如何理解劳动力价值和使用价值

4.如何理解劳动力价值和使用价值？
劳动力商品同其他商品一样，也具有使用价值和价值。

劳动力商品的价值也是由生产和再生产劳动力所必需的劳动时间决定的。

但是，劳动力商品与一般商品相比，又有着许多特殊性。

这种特殊性可以从价值和使用价值两个方面来理解。

1崩投力商品价值上的特点
(1)劳动力商品的价值可以转化为劳动者本人及其家属所需要的生活资料的价值，以及劳动者需要的教育和训练费用。

劳动力存在于活的人体中，劳动力的生产就是维持人们生存的生活过程，所以，生产劳动力所需要的劳动时间可化为生产劳动者生活资料的劳动时间，或者说，化为维护劳动力所有者生存所需要的生活资料的价值。

(2)劳动力价值的决定包含历史的和道德的因素，即劳动者所需要的生活资料的构成和数量因各国社会经济文化发展水平和自然历史条件的不同而有所不同。

2崩投力商品使用价值上的特点
劳动力的使用就是劳动，而劳动凝结在商品中则形成新的价值。

因此，劳动力使用价值的特点在于：它是价值的源泉，而且是能够创造出比它自身价值更大的价值的源泉。

正是劳动力商品使用价值上的这个特点，使得雇佣工人在进入生产过程后，不仅再生产出自身劳动力的价值，而且再生产出超过自身劳动力价值以上的剩余价值，从而使得资本家投入的货币发生了价值增殖，变成了资本。

因此，劳动力成为商品是货币转化为资本的前提。

剩余价值的来源及生产的两种方法是？
生产剩余价值有两种方法，一种是绝对剩余价值的生产，另一种是相对剩余价值的生产。

绝对剩余价值的生产是通过必要劳动时间不变的情况下，延长工作日来增加剩余价值；相对剩余价值就是通过缩短必要劳动时间来相对增加剩余劳动时间。

绝对剩余价值是相对剩余价值的出发点，因为只有在工作日已分割为必要劳动时间和剩余劳动时间的基础上，资本家才能提高劳动生产率来缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间，生产出更多的剩余价值。

资本积累的源泉、本质及历史趋势是？
产业资本运动的三个阶段及其职能是？
资本主义基本矛盾？
如何理解资本主义经济危机的根源及实质？
资本主义经济危机的实质是生产相对过剩。

经济危机爆发的根源是在于生产的社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾，即资本主义的基本矛盾。

其表现在两方面：一是个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾；二是表现在资本主义生产无限扩大的趋势和劳动人民有支付能力的需求相对缩小之间的矛盾
一、绪论
1.如何理解马克思主义
p2，p3
2.马克思主义产生的直接理论渊源是什么
P8
3.怎样认识马克思主义生命力的根源？
P14
4.马克思恩格斯最重要的理论贡献是？
P10
5.马克思主义理论体系的三个主要组成部分和特征是？
主要组成：p2
6.社会主义核心价值观？
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

二、第一章知识点
1.哲学基本问题及其意义
P29
2.主观唯心主义和客观唯心主义及其代表人物、观点
主观唯心主义代表人物:
英国：贝克莱（1684年—1753年）；
德国：费希特（1762年—1814年）；
中国：孟轲（约前372年—289年）、王守仁（1472年—1528年）。

“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”——陆九渊(宋)；
“心外无物，心外无事，心外无理”——王阳明(明)；
“存在就是被感知”“物是观念的复合”——贝克莱(英国)
“我思故我在”——笛卡尔( 法)
“人的理性为自然界立法”——康德(德)
“物是感觉的复合”——马赫(奥地利)
“万物皆备于我”——(孟子)
“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉(古希腊)
客观唯心主义代表人物：
柏拉图（公元前427—347年）认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。

黑格尔（1770-1831）认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”，“绝对精神”的自我辩证发展到一定阶段外化为自然界和人类社会。

宋朝哲学家朱熹：“理在气先。

”
3.如何理解物质及其属性
4.意识的本质及其能动作用是什么？
P31
第四章知识点
1.资本原始积累的本质及途径，
2.商品经济产生的历史条件是？
3.如何理解商品二因素和劳动二重性及其相互关系？
4.商品的本质因素是？
5.商品价值量与社会必要劳动时间、简单劳动和复杂劳动的关系？
6.价值规律及其表现形式、作用是？
7.如何理解劳动力价值和使用价值？
8.剩余价值的来源及生产的两种方法是？
9.不变资本和可变资本划分的依据及意义是？
10.资本积累的源泉、本质及历史趋势是？
11.产业资本运动的三个阶段及其职能是？
12.资本主义基本矛盾？
13.如何理解资本主义经济危机的根源及实质？
14.资本主义国家的职能及本质是？
15.如何理解资本主义政党制度、选举的实质？
16.资产阶级意识形态的内容？
必然王国指人们掌握客观规律前盲目地受客观规律支配的境界,自由王国指人们掌握客观规
律后自觉地运用规律改造世界的境界.就人类社会整体而言,一旦社会占有了生产资料,生产的无政府状态为有计划的自觉的组织所代替,“一直统治着历史的客观的异己的力量,现在处于人们自己的控制之下了.只是从这时起,人们才完全自觉地自己创造自己的历史；只是从这时起,由人们使之作用的社会原因才在主要的方面和日益增长的程度上达到他们所预期的效果.这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃.”（《马克思恩格斯选集》第三卷第323页）就具体问题而言,任何一个客观规律一经被认识和利用,就是实现了一个从必然王国进入自由王国的飞跃,不过在这阶级社会里受到严重的限制和束缚,只要到社会主义社会才较为顺利.但是,必然王国仍将存在,还要不断地由必然王国向自由王国发展,这个过程永远不会完结.
在社会历史中，必然王国指人受盲目必然性的支配，特别是受自己所创造的社会关系的奴役和支配的社会状态；自由王国指人自己成为自然界和社会的主人，摆脱了盲目性，能够自觉地创造自己历史的社会状态。