粤教版语文高二必修5课件 第17课游褒禅山记

古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽 介词结构后置句
此予之所得也
=不随（之）以止也。省略句 判断句
1、古人为何“往往有得”？
以其求思之深而无不在也
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2、在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形 的结果如何？ 夷以近——游者众
险以远——至者少
3、要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些 条件?在作者看来，哪个更重要？
问其深 形→名，深度 则其好游者不能穷也 形→动，到尽头 余与四人拥火以入 “而”，表修饰 其进愈难，而其见愈奇 动→名，见到的景象 比好游者尚不能十一 十分之一 则其至又加少矣 动→名，到达的人 / 更 火尚足以明也 形→动，照明。 则或咎其欲出者 有人 / 责怪，埋怨
1、作者写游洞经过，用了哪些对比？
有志 有力 有物
力与物也重要，但有时难以 强求，只有“尽吾志才能 “无悔”、无“可讥”。
第四段：重点词句
又以悲夫古书之不存 因为 后世之谬其传 弄错，使…错，使动用法 而莫能名者 没有人 / 名→动，识其本名 何可胜道也哉 尽，完 / 说，动词 此所以学者不可以不深思 ……的原因
又以悲夫古书之不存。 =又以（之）悲夫古书之不存。 省略句
1、因事说理，叙议结合 本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，
而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是 说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发 议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一 种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现 形式与深刻的思想内容和谐统一。
2、重点突出，详略得当
理清思路
结 构—— 一 （1-2）：记叙——游山经过。 二 （3-4）：议论——游山心得。 三 （5-6）：记叙的结尾，补叙同游者。
中心句—— （1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。 （2）此所以学者不可以不深思而慎取之。
空间方位图
第一段：重点词句 唐浮图慧褒始舍於其址 故其后名之曰“褒禅” 距其院东五里 以其乃华山之阳名之也
古今异义
1、非常之观（古义，不同寻常；今义，副词， 很、十分。）
2、至于幽暗昏惑而无物以相之（古义，至，动词 “到”；于，介词“到”。今义，表示达到某种程 度。）
“其”字的用法
1.以故其后名之曰——代词，那（此系远指，指褒禅埋葬 之时）
2.距其院东五里——代词,这（此系近指，指慧空禅院）。 3.独其为文犹可识 ——代词，它（代仆碑）。 4.问其深，则其好游者不能穷也 ——前“其”：代词，
第17课 游褒禅山记
作者：王安石
作者简介
王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公， 卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相 进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁 称其为“中国十一世纪的改革家”。
在文学上为宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，语言简 练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议 书》、《读孟尝君传》等。其诗歌，长于说 理，精 于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有 力。如 《明妃曲》、《北坡杏花》、《泊船瓜洲》等。所作 词不多，却能“一洗五代旧俗”，不受前人绮靡风气 的影响。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾 遗》。
名→动，筑舍定居。 名→动，命名，起名。
名→状，往东 。 表判断，乃，是
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
判
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 断
今言…“华实”之“华”者，盖音谬也。
句
特殊句式
始舍于其址 状语后置句。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。 判断句
1、此段文字哪些地方体现了与第一段的照应？ 2、此段借仆碑抒发了作者什么样的感慨？
“古书之不存”跟上文“其文漫灭”照应； “后世之谬其传”又跟“今言‘华’如 ‘华实’之‘华’者，盖音谬也”一句照应。
借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取 “深思而慎取”的态度。
议一议：
而卒葬之 有碑仆道 省略句，省略介词“于”。
1、这一段依次记述（每格一字）： 山之_名__、山之_寺__、山之_洞__、山之_碑__。
2、本段内容特别提及仆碑上的文字，看似闲笔， 是否显得赘余？
不是。因为第一段与第四段内容相照应。 它是第四段议论的根据和材料。
第二段：重点词句
有泉侧出 名→状，从旁边 有穴窈然 幽深的样子。然，形容词词尾
请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事需 要那些条件，对于成功的重要性。你认为哪个条件最为重 要？
“志” “力” “物”
第五六段
记游的结尾——补叙 重点字词
通假字 父：通“甫”。
结构总结
记叙
介绍山、碑
前洞:其下平旷,有泉侧出—夷以近,游者众
介绍洞
后洞:有穴窈然,入之甚寒—险以远,至者少
８、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也——代词，指 自己。
9、既其出——助词，无义。
10、视其左右——代词，洞，洞壁。
11、谬其传——代词，它（代山的名称）。
12、咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）
游 褒 禅
游洞
入之愈深 → 愈难 → 愈奇
见少
余随怠者出,所以 记少 悔不得极夫游之乐
山
乐少
记
古人求思之深
议论
有志
奇观常在险远 有力 尽吾志 无悔矣
有物
主题思想
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐 明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠 的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样 才能取得成功的道理。
⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然 ⑵ 前洞记游者甚众——
后洞的来而记之者甚少、其至又加少
⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至
⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜—— 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
为第三段的议论作铺垫。
第三段：重点词句
往往有得 心得，收获，名词
焉 精要得当、平实深刻、言简意丰
词类活用
1、慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居） 2、以故其后名之曰“褒禅”（名词作动词，命名。） 3、距其院东五里（名词作状语，向东） 4、有泉侧出（名词作状语，从侧面） 5、入之甚寒，问其深（形容词作名词，深度） 6、后世之谬其传而莫能名者（名词作动词,识其本名，说 明白 7、火尚足以明也（形容词作动词，照明） 8、后世之谬其传而莫能名者（谬，使动用法，弄错， 使……错。传，一说动词作名词，流传文字）
第一部分 记游
第二部分 议论
山→ 略 1.介绍褒禅山概况 碑 → 详
→
略
前洞和后洞概况
前洞 → 略
→
详
↑
2.记华山洞经过
华山洞的心得
后洞 → 详
略
详
经过 → 略
↑
游后洞经过 补叙经过、
议志 → 详 写心情
详
→
详
议力
略
略 议物
↑
借仆碑抒发感慨
3、文笔简洁，语言凝炼
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至
以其求思之深而无不在 因为/并且，连词
夷以近险以远
而且，表并列，连词
古人之观于天地 观察，动词
非常之观 不平常 / 景观，名词
常在于险远 形→名，危险遥远的地方
至于幽暗昏惑而无物以相之 到达 / 帮助
至于幽暗昏惑 于人为可讥 其孰能讥之乎
形→名，让人迷惑的地方 对于/是，算得上，动词
难道，副词，表反问语气
背景知识
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋 仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜 相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不 足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文 “尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的， 可视为这一观点的发展。
初读课文
它（代“穴”）。 后“其”：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。 5.盖其又深，则其至又加少矣 ——前“其”：代词，它 （代后洞）。 后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语 代词。
６、以其求思之深而无不在也 ——代词，他们（指 古人）。
７、其孰能讥之乎？——语气副词，表反问，岂、难 道。