第二章 20年代小说

第二章20年代小说
第一节20年代小说概述
20年代小说：文学研究会→写实主义：“为人生”的写实主义小说，
如问题小说、乡土小说
创造社→浪漫主义：浪漫抒情派小说，如自叙传小说
五四小说的根本精神——对人的多元思考
五四小说文化价值大于审美价值
（一）“为人生”的写实主义小说
以文学研究会成员为中坚，执着于五四个性主义与人文精神；
传承中国传统的忧患意识与儒家人本主义思想；
立足社会现实，探寻现实的人生意义；
凝聚为“为人生”的文学观；
基本倾向：趋于客观写实，强调对外在世界的精密观察与真实再现，沉着厚实，有着深沉峻烈的情怀。

1、问题小说
①定义：滥觞于1918年—1920年，作者主要是冰心、叶绍钧、许地山、庐隐、王统照等文学研究会会员，“提出一种问题，借小说来研究它，求人解决的，是问题小说”。

“只问病源、不开药方”，富有鲜明的时代气息，追求一些哲理色彩，人物形象被社会问题所冲淡，审美价值不足。

②题材：家庭、婚姻、女子的地位、教育、劳工、儿童、青年、妇女、社会习俗等问题。

③代表作家：
（1）冰心——原名谢婉莹，以问题小说写作起步
揭露“旧社会旧家庭的不良现状”，从家庭角度审查社会问题，如《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁煞人》；
针对问题开出药方，即“爱的哲学”（受基督教博爱思想、泰戈尔宗教哲学的影响），如“爱的三部曲”《超人》、《烦闷》、《悟》；
叙述风格：淡淡的忧愁、温柔的抒情、委婉有致
（2）庐隐——原名黄英，注目在革命性的社会题材
主调是“人生是什么”的焦灼而苦闷的呼问，如《海滨故人》、《或人的悲哀》、《丽石的日记》；
风格特点：感伤、悲戚。

多用日记体、书信体和第一人称叙述，着力描绘男女情爱心理，深受中国古典言情小说和婉约派诗词影响。

如《象牙戒指》、《女人的心》、《归雁》、《庐隐自传》
（3）王统照
探究社会问题，多用象征手法，追求“爱”与“美”，如《沉思》
后转向乡土文学，如长篇《山雨》
2、乡土小说
①定义：来自乡村、寓居于京沪等都市的游子，目击现代文明和宗法制农村的差异，依靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带着浓重的乡土气息和地方色彩创作的小说。

②乡土小说艺术上较问题小说趋于成熟：关注人物与环境的关系，人物性格比较鲜明、生动，注意地域风物、风俗描绘，作家较为自觉地追求创作个性和艺术风格。

③代表作家：
（1）许杰，“成绩最多的描写农民生活的作家”《惨雾》、《赌徒吉顺》“典妻”、《出嫁的前夜》“冲喜”，多为展现乡村的愚昧、落后。

（2）鲁彦，诙谐中带着冷讽，《菊英的出嫁》“冥婚”、《黄金》等
（3）许钦文《鼻涕阿二》（颇有《阿Q正传》的风格）、《石宕》、《疯妇》
（4）彭家煌，稳健沉实、有一定喜剧色彩，《怂恿》、《喜讯》
（5）语丝社废名《竹林的故事》、《浣衣母》，精心刻画了乡村生活的古朴、温馨、宁静、优美，充满田园牧歌式的风情。

（6）未名社台静农，手法质朴，风格沉郁，悲剧色彩浓厚，解剖旧中国病态农村社会和农民精神痛苦。

《拜堂》、《红灯》等。

（二）浪漫抒情派小说——自叙传小说
1、以郁达夫为代表的浪漫抒情派小说的几个特征：
①侧重自我表现，主观色彩浓厚。

喜用第一人称叙事，把小说作为作家的“自叙传”，进行自我暴露、自我反省乃至自我赎罪。

②塑造“多余的人”、“零余者”形象（郁达夫一节详谈），是五四一代浪漫而善感的青年的自我写真。

③散文化和诗化的倾向。

不注重事件的外部描写，侧重宣泄、表现作家的情绪、感受、心境、心态（特别是变态性心理和肉欲苦恼），以此作为结构小说的线索。

④受西方文学影响最为明显。

如德国浪漫抒情文学、英国湖畔派、俄国浪漫派等，歌德、华兹华斯、普希金、雪莱。

而尤其受日本“私小说”的影响。

⑤以浪漫主义为主，同时又兼采现代主义艺术
2、代表作家
张资平，新文学史上第一部长篇小说《冲积期化石》。

倪贻德、陶晶孙、叶灵凤、冯沅君（淦女士）、陈翔鹤、林如稷、王以仁
第二节叶绍钧许地山
（一）叶绍钧
字圣陶，文学研究会发起人之一，短篇小说集《隔膜》、《城中》
1、创作内容
①小市民的灰色生活——这一时期其作品表现最为成功之处。

讽刺小市民无聊、庸俗、空虚、陈腐的心态和习气，如《隔膜》、《遗腹子》。

②小市民知识分子（教员）形象的塑造
如《潘先生在难中》潘先生的形象：一个带有浓厚小市民气味的卑琐形象，软弱、自私、畏葸、空虚，将其苟安侥幸的心理、表里不一的性格被刻画得淋漓尽致。

如吴先生（《饭》）、叔雅（《校长》）等，揭露他们的怯弱、空虚自私、也把笔锋转向其背后的黑暗现实制度。

2、创作风格：对灰色人生冷静观察与再现，讽刺温婉而醇厚，同情与讽刺兼备。

语言整饬、严谨、平实、纯正，既无欧化的成分，又没有半文半白的现象，讲究规范化。

为现代汉语规范、纯洁作出贡献。

3、《倪焕之》——“扛鼎的工作”，较完整展现青年知识分子从辛亥革命到大革
命失败这期间的追求与遭遇。

4、中国童话的开山者。

（二）许地山
笔名落华生，又作落花生。

文学研究会发起人之一，小说资质清纯、独立不群。

1、作品的传奇色彩——异域色彩、宗教氛围、爱情线索
①故事背景往往发生在异域，国内则多在闽粤，呈现独特的南国风情与异域色彩。

如缅甸《命命鸟》、印度《商人妇》、新加坡《醍醐天女》、马来《缀网劳蛛》等。

②浓厚的宗教气息。

涅槃、晚祷、说经、极乐寺、放生池。

③情节上几乎贯穿着一条爱情的线索。

这些都隐伏着作者深沉的身世之痛、家国之思。

2、对其小说中宗教哲理色彩的理解
陈平原：“借用宗教的哲理，没有导向现实人生的否定，而是通过平衡心灵，净化情感，进一步强化生存的意志和行动的欲望”；沈从文：“他把基督教的爱欲，佛教的明慧。

近代文明和古旧情绪糅合在一处。

”
第三节郁达夫
（一）生平与创作经历
名文，创造社发起人之一
1、日本留学期间：处女作《银灰色的死》，《沉沦》、《南迁》，集结为短篇小说集《沉沦》——中国现代文学史上第一部短篇小说集。

以留日青年生活为题材，是“青年忧郁病的解剖”，基调赶上抒情。

2、回国后：由抒写性的苦闷转向诉说生的苦闷，主流是深沉的人道主义
如《茑萝行》、《青烟》、《采石矶》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》
主要写生计的艰难、贫困、失业的痛苦；知识者和劳动者的同病相
怜等
3、《过去》、《迷羊》——郁达夫创作的转折，作者力图描绘时代的风云、革命的波澜，有鲜明的政治倾向。

4、30年代初移居杭州，有较强隐逸思想，如《迟桂花》、《东梓关》
（二）小说内容
1、“零余者”形象系列
“零余者”：不甘沉沦又无力自拔，愤世嫉俗，感伤忧郁，内向而又敏感，孤傲而又自卑，有相当浓厚的理想色彩。

他们因是弱国子民而在异国他乡备受轻辱，不见容与社会而自戕或表现出变态心理。

这一形象系列抒写了五四青年对人性解放的追求和被生活挤出轨道的人生哀怨。

流露出在民族觉醒时期一个敏锐青年知识者审视自身和民族伤痕时所产生的幻灭感和危机感。

如：《南迁》、《沉沦》、《银灰色的死》中的“他”、“伊人”、“Y君”，《茫茫夜》、《风铃》、《秋柳》中的于质夫
2、颓废气息、对色与欲的描写
①笔墨过多的原因：
（1）作者受西方世纪末思潮和东方古国名士风流影响
（2）作者身处于令人窒息的时代氛围中放浪形骸、愤世嫉俗的一种变相表现和畸形的抗议，“在消沉的表象下隐伏着积极进取的本质因素”
②与低俗的色情描写有本质区别：
（1）反叛束缚中国人心的封建道德、抨击虚伪礼教
（2）性的描写伴随着作者的痛苦的自我解剖、自我认识，是他对于纯真爱情向往却求之而不得的结果。

（3）性的描写中，作者无法摆脱精神的折磨、压迫，严厉的自我谴责和良心的自我审判、向善的焦躁与贪恶的苦闷之间紧张的内心冲突，但主人公总能在内心的搏战后获得灵魂的净化。

③郁达夫对青年性苦闷、性心理描写的意义：
（1）思想意义上，体现强烈鲜明的反封建精神和个性解放的要求
（2）文学创造上，开辟了现代小说创作的新题材。

（三）郁达夫式抒情小说的主要特征
1、自我写真
2、感伤的抒情
3、结构散文化
4、清新流丽的文笔。