毕法赋[原文,意译,解说]
毕法赋
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《六壬毕法》正文第一法:前后引从升迁吉,第二法:首尾相见始终宜。
`第三法:帘幕贵人高甲第,第四法:催官使者赴官期。
第五法:六阳数足须公用,第六法:六阴相继尽昏迷。
第七法:旺禄临身徒妄作,第八法:权摄不正禄临支。
第九法:避难逃生须弃旧,第十法:朽木难雕别作为。
第十一法:众鬼虽彰全不畏,第十二法:虽忧狐假虎威仪。
第十三法:鬼贼当时无畏忌,第十四法:传财太旺反财亏。
第十五法:脱上逢脱防虚诈,第十六法:空上乘空事莫追。
第十七法:进茹空亡宜退步,第十八法:踏脚空亡进用宜。
第十九法:胎财生气妻怀孕,第二十法:胎财死气损胎推。
第二十一法:交车相合交关利,第二十二法:上下皆合两心齐。
第二十三法:彼求我事支传干,第二十四法:我求彼事干传支。
第二十五法:金日逢丁凶祸动,第二十六法:水日逢丁财动之。
第二十七法:传财化鬼财休觅,第二十八法:传鬼化财钱险危。
第二十九法:眷属丰盈居狭宅,第三十法:屋宅宽广致人衰。
第三十一法:三传递生人举荐,第三十二法:三传互克众人欺。
第三十三法:有始无终难变易,第三十四法:苦去甘来乐里悲。
第三十五法:人宅受脱俱招盗,第三十六法:干支皆败事倾颓。
第三十七法:末助初兮三等讼,第三十八法:闭口卦体两般推。
第三十九法:太阳照武宜擒贼,第四十法:后合占婚岂用媒。
第四十一法:富贵干支逢禄马,第四十二法:尊崇传内遇三奇。
第四十三法:害贵讼直作曲断,第四十四法:课传俱贵转无依。
第四十五法:昼夜贵加求两贵,第四十六法:贵人差迭事参差。
第四十七法:贵虽在狱宜临干,第四十八法:鬼乘天乙乃神祗。
第四十九法:两贵受克难干贵,第五十法:二贵皆空虚喜期。
第五十一法:魁度天门关隔定,第五十三法:罡塞鬼户任谋为。
第五十三法:两蛇夹墓凶难免,第五十四法:虎视逢虎力难施。
第五十五法:所谋多拙逢网罗,第五十六法:天网自裹己招非。
第五十七法:费有余而得不足,第五十八法:用破身心无所归。
第五十九法:华盖覆日人昏晦,第六十法:太阳射宅屋光辉。
北海闲人注释毕法赋
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北海闲人注释毕法赋毕法赋第零零一法前后引从升迁吉法例:引干宜进职,引支宜迁宅。
本法共九格,引从干支2格,拱贵3格,两贵拱3格,拱禄1格。
1、引从天干格,初传居干前为引,末传居干后为从,必升擢官职。
2、引从地支格:必迁修家宅。
丁亥八局,昼夜天将皆乘虎居支,赖中传戌蛇冲辰虎,不为害,若辰为月将尤妙。
行年本命在巳,二戌冲辰,有凶皆散矣。
戌亥子丑酉寅朱贵虎虎空常后六巳空常申卯酉辰巳子戌蛇蛇未午巳辰辰亥子丁卯玄空3、拱贵格:庚辰八局,干上丑为贵人,三传下贼上,故应升迁官职,夜占墓神覆日,中传未作天乙破之,亦无畏。
戌亥子丑酉寅后虎勾朱虎后贵空寅后虎申卯寅酉午丑未空贵未午巳辰酉辰丑庚子蛇龙4、干支拱夜贵格:惟伏吟为的,宜告贵求事。
5、初中暗拱贵人格:间拱者,拱地盘之贵人也,幕贵亦同。
6、两贵引从天干格:壬子8局,初巳未卯,两贵拱干,干上虽墓,赖中传戌冲辰,不畏墓,得上人提携,贵人引荐成事。
戌亥子丑酉寅虎龙贵阴常空蛇后巳贵阴申卯戌巳酉辰戌虎龙未午巳辰巳子辰壬卯朱贵7、两贵拱年命格,宜告贵求事。
若末助初传初德,亦贵人助贵。
8、两贵临干支上拱年命格:宜告贵求事,得两贵成就。
9、干支拱禄格:惟伏吟为的,宜占食禄事。
余论:初末拱干支,多有干上乘墓者,赖中传冲墓,此冲墓之支为于我有利之物事,趋避但求此支之象意即可也。
第零零二法首尾相见始终宜本法共3格:周遍、天心、回环。
1、一旬周遍格:干上有旬尾,支上有旬首。
占事不脱,所谋皆成。
占试宜代工,占讼换司换局,交加用事,去而复来。
不宜占释散事,病讼胎产皆不宜。
占事宜协办同心,合外安内,始可有成。
2、天心格:四建皆在四课之内,占非常之事,即日而成;阴私鄙俚,把成咎也。
3、回环格:三传皆在四课之内。
干支自作三合者,内多回环格,乃干支相会,不可作不备言之。
吉凶皆成,凡事只宜守旧,不能动作,病难脱,讼不解。
余论:以上三格,尤宜详其生克空脱、刑冲破害,以其格有变矣。
象曰:吉则成福,凶则成殃,贼未成境,行人还乡,阴私病讼,反多不良。
大六壬《毕法赋》注解
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大六壬《毕法赋》注解毕法赋简注引言凌福之《毕法赋》,程树勋谓其“因用邵彦和断案而作,而复参以心得,故其书从考验中来”;“最为纯正”。
己为后世研习六壬者视为经典,为其作注者不乏高人。
《大全》所收,己足详尽,几将壬式所及之课式与变化,尽皆罗列;欲卒读之,并演其课例,己颇费时日。
後更有“精注详解”之类,将百句之《毕法赋》,演成洋洋巨著,只可作翻阅、查询之工具书耳。
《毕法赋》仅百句,以其简要,提要钩玄,便于学者记诵;在实践中得其句、会其意、知其用,即是登堂入室之阶也。
本文即吾习读《毕法赋》之旁记与夹注,整理而成。
非吾杜撰,便於观鉴也。
潍水杏林无为斋王宝光1995、4、51、前後引从升迁吉如初传居干或支前为引,末传居干或支後为从;引从天干格利升官,引从地支格必迁居。
如庚辰千上丑,壬子日干上辰。
2、首尾相见始终宜谓干上有旬尾、支上有旬首,名周而复始格,或一句周遍格;占事不脱、所谋皆成、赴试宜代工,不宜占释放事。
3、帘幕贵人高甲第帘幕官者,乃昼占是夜贵、夜占是昼贵,占科考专视此神,临年命日干上必中;庶人得林下官扶持,有官人得之主休官。
4、催官使者赴官期凡占上官赴任,见日鬼乘白虎、加临日干或年命上,名催官使者;若值空亡又是虚信。
鬼曜逢虎号催官也。
5、六阳数足须公用六阳格,谓支干、四课、三传,皆居六阳之位是也。
凡占利公干不利私谋。
6、六阴相继尽昏迷六阴格,谓课传皆居六阴之位是也。
凡占利私谋不利公事。
7、旺禄临身徒枉作谓日之禄神、又作日之旺神,临于干上者,切不可舍此而别谋动作。
如乙卯日干卯,若舍此旺禄而就初传之财、中末之生,殊不知皆是旬空也。
8、权摄不正禄临支谓日干禄神、加临支辰上者,凡占不自尊大,受屈折于他人。
如占差迁、主权摄不正,或遥授职禄,或正宜受宅上之禄。
如甲子日寅加子。
9、避难逃生须弃旧三传皆无益,或旬空、或目鬼、或脱气,惟干上尚逢吉星,即避三传之难,而受干支上之生。
如丁卯日干上亥,乙卯日干上酉之类。
10、朽木难雕别作为谓斫轮课中、卯为空亡者,故名朽木不可雕也。
大六壬《毕法赋》精注详解(2)
![大六壬《毕法赋》精注详解(2)](https://img.taocdn.com/s3/m/742eab7259fafab069dc5022aaea998fcc22401d.png)
大六壬《毕法赋》精注详解(2)大六壬《毕法赋》精注详解(2)上下皆合两心齐第二二上下同心三军协力谓支干上神作六合,地盘支干亦作六合。
如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅,此五日伏吟者是也。
干支相会格如乙酉日酉加乙,或乙加酉;丙申日申加丙,或巳加申;戊申日申加戊,或巳加申;辛卯日卯加辛,或戌加卯;壬寅日寅加亥,或壬加寅,缘上下作六合也。
上下俱合格如日干与上神作六合,地支亦与上神作六合者。
例如甲申日干上亥与甲干作六合,支上巳与地支申作六合。
丁丑日干上午、支上子,己丑日同。
癸未日干上子、支上午,庚寅日干上巳、支上亥。
支干上神作六合格如戊辰日干上丑与支上子作六合,又戊辰日干上未与支上午作六合。
辛未日干上寅,又干上申;乙亥日干上酉,又干上卯;丙子日干上卯,又干上酉;戊子日干上卯,又干上酉。
交互六合格如干上神与支作六合,支上神与干作六合。
如乙丑日干上子、支上酉,丙寅日干上亥、支上申,戊辰日干上酉,辛未日干上午,乙亥日干上寅,丙子日干上丑,戊寅日干上亥,每日皆有。
内有一字空亡,反为凶咎。
已上相合,凡占主客相顺,神合道合之象。
外好里槎枒格凡占皆如其言,缘支干上神虽作六合,奈何地盘支干上神却作六害也。
如壬申日干上寅支支上亥作六合,殊不知壬干与申支作六害。
乙基卯日干上丑与支上子作六合,其支干辰卯却作六害,况合空亡而害实在,凡事空喜而实害。
辛酉日干上丑与支上子作六合,俱空,独留支干酉戌六害。
又辛酉日干上未与支上午作六合,支干酉戌自作六害。
乙卯日干上未与支上午作六合,卯辰支干自作六害。
丙寅日干上寅与支上亥作六合,干巳与支寅却作六害。
戊寅日干上寅与支上亥作六合,干巳与寅支干作六害。
日辰邻近格缘干支相会,上神作六合者,凡占皆主有变换,彼我共谋求合之事也。
如壬子日,子加亥与支上丑作六合,又是支加干兼支干相邻近也。
戊午日干上午与支上未作六合,支是支加干兼支干相邻近,丙午日同。
值此例者,客主相顺,神和道合。
干支相会格缘上神相合而不相邻近者例,亦可相共谋而成合事。
祸福必发赋
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祸福必发赋无极者天地之始,太极者万物之母;两仪者阴阳之谓,四象者四维之方;八卦者八节之令。
圣人观象于天,俯察于地,天地定位于乾坤,山泽通气于兑艮;震巽配而雷风搏,水火相射而日月明。
天分星宿太虚成象;地裂山川,河汉成形。
木土二星相交,为元运所始,配甲子成三元九运。
星斗所指,四季更替;元运所始,成败始分。
五行之气在六虚,周流以成星,下沉凝布则成形。
天光下临,而阳气勃动;地气上腾,交合则受精。
阳气下注附于水,阴气上应依于形。
山水媾而圣贤出,天地交而万物生。
气本无体,假形以璋;形本无灵,受气而神。
形端秀而气聚,则诞富贵;势偏斜而气散,必生贱贫。
阴阳之气入于地中,峙而为山川高岭,化而为江海湖泊。
阴气在山,界水则止;阳气依水,逢山而屯;气乃水之母,水静则气蓄;水乃气之子,水流则气散;草木乃气之宅,托体而孕;故草木茂盛而气清;草木秃萎则气浊沉。
阴阳之气随星运所转,吉凶福祸借山川显灵。
木土会则旧运脱新运始;斗柄所指则五气化而星运变。
旺气到局民族兴旺社稷昌;衰气附形宗教神鬼祸难逃。
星运变化朝代因之更替,五气升降民族兴衰所凭。
甲卯行龙临旺气伏羲都开封;岨崃山秀逢吉星神农都曲阜;箕斗之星照寅艮,黄帝都涿鹿;武曲当令,尧都临汾;中涤山与黄汾汇,文昌主运舜都蒲坂;元运气交紫微垣,禹都运城。
十三代王朝都长安,实为泾渭交汇,局全气厚;燕京六朝为古都,根于北依燕山,南控平原,以泰山为龙,华山为虎,嵩山为案,衡山为朝,长江黄河以为带,明堂开阔气势雄。
东周迁洛阳解体为战国,盖由有虎无龙护明主;将相和谐因邯郸之地龙虎抱;秦统六国为一体,实因咸阳天皇龙高太乙雄;刘邦代秦都长安,源出武曲运交泾谓水;吕后专权,因太白近而华山远;汉武中兴,盖出天市合丙坤;王莽篡汉,破军洽逢奴砂高;黄巾造反,只为蚩尤星冲龙犀座;曹操挟天子以令诸侯,原于朱雀峰高奴欺主;三国干戈不止,只因天子都荡气无收拾;司马代魏而立国,因元运交度;南北朝化江而治,盖因星运合璧逢双星;贞观之治国祚盛,缘由黄河成九曲;武周兴李唐衰,系于虎山亲、而龙子疏逢破军当权;北京气厚曾创永乐与康乾盛世;太平天国成大势,出自碧星犯中宫;慈禧干政朝纲乱,系自西山实而东臂空;八国联军侵北京,破军运遇天蓬星;倭寇犯中华,龙空之处逢蚩尤;五运龙犀移帝座,新中国成立;武曲当权入中宫逢巨门,文革始发;土蛇之年,天芮入心垣,学生滋事于京城;戊寅之秋,病符侵宝殿,长江洪水淹中原;五黄帝星移艮宫,东北亦灾;八白艮土入震位,巳卯年间,日、台地震惊环宇;火烧天门逢黄星,金蛇之秋9·11世贸大楼被重创;二·七同道在兑位,龙马之岁南斯拉夫被轰炸;碧星入坤方,水羊之岁美伊战争再度发;廉贞星汇文昌入巽宫,癸未之春,非典病毒染港粤;七·九入坎宫,木猴之年海哮发怒吼;道教不兴日见萎,皆因道观之地失阴阳;佛教日盛入中天,盖由喜马拉雅入云宵;泰山为神山,缘于九星莲花在四渎;武当为道观之圣地,形为琼楼宝殿;普陀观音显神灵,出于山水交汇藏秀气;武台佛教香火盛,万山聚讲有精神;峨眉出光环,不外紫气照少微;麦稷山旺,赖于黄河吐真气;九华山秀,皆有阴阳二气润群峰;嵩山少林出武僧,只为右臂弯向朝山前;北岳恒山在北阙,盖因太行山中瑞气生;衡山独居为南岳,天地气交五岭中。
西晋-左思《三都赋 序》原文、译文及注释
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西晋-左思《三都赋序》原文、译文及注释原文:三都赋·序西晋-左思盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。
”先王采焉,以观土风。
见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅。
故能居然而辨八方。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若。
假称珍怪,以为润色,若斯之类,匪啻于兹。
考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。
于辞则易为藻饰,于义则虚而无徵。
且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经。
而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章。
积习生常,有自来矣。
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志。
风谣歌舞,各附其俗;魁梧长者,莫非其旧。
何则?发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实。
匪本匪实,览者奚信?且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周易所慎。
聊举其一隅,摄其体统,归诸诂训焉。
翻译:盖诗有六义焉,其二曰赋。
《诗经》有六义,第二义叫“赋”。
杨雄曰:“扬雄说:“诗人之赋丽以则。
”古代诗人所作之赋,辞藻既华丽,思想内容又合乎雅正的准则。
”班固曰:“班固说:“赋者,古诗之流也。
”赋是古诗的变体。
”先王采焉,以观土风。
古代帝王采集地方歌谣,是为了从中考察各地方的风土人情。
见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;看了“绿竹猗猗”的诗句,就知道卫国的淇水岸边盛产绿竹;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅。
见了“在其版屋”的诗句,就了解秦国西部羌人居住版屋的习俗。
故能居然而辨八方。
因此足不出户,就能通过读诗了解各地的不同情况。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若。
然而司马相如作上林赋竟写了“卢橘夏熟”,扬雄作《甘泉赋》竟写了“玉树青葱”,班固作《西都赋》竟写了宫妃垂钓时为钓出比目鱼而惊叹,张衡作西京赋竟写了与海神交游。
三都赋原文、翻译及赏析_左思文言文_古诗文网
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三都赋原文、翻译及赏析_左思文言文_古诗文网(127人评分) 8.6朝代:魏晋作者:左思原文:总序盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。
”。
先王采焉,以观土风。
见“绿竹猗猗”于宜,则知卫地淇澳之产;见“在其版屋”,则知秦野西戎之宅。
故能居然而辨八方。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若。
假称珍怪,以为润色,若斯之类,匪啻于兹。
考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。
于辞则易为藻饰,于义则虚而无徵。
且夫玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经。
而论者莫不诋讦其研精,作者大氐举为宪章。
积习生常,有自来矣。
余既思摹二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志。
风谣歌舞,各附其俗;魁梧长者,莫非其旧。
何则?发言为诗者,咏其所志也;美物者贵依其本,赞事者宜本其实。
匪本匪实,览者奚信?且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周易所慎。
聊举其一隅,摄其体统,归诸诂训焉。
魏都赋魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也。
虽则生常,固非自得之谓也。
昔市南宜僚弄丸,而两家之难解。
聊为吾子复玩德音,以释二客竞于辩囿者也。
“夫泰极剖判,造化权舆。
体兼昼夜,理包清浊。
流而为江海,结而为山岳。
列宿分其野,荒裔带其隅。
岩冈潭渊,限蛮隔夷,峻危之窍也。
蛮陬夷落,译导而通,鸟兽之氓也。
正位居体者,以中夏为喉,不以边垂为襟也。
长世字甿者,以道德为藩,不以袭险为屏也。
而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极。
思禀正朔,乐率贡职。
而徒务於诡随匪人,宴安於绝域。
荣其文身,骄其险棘。
缪默语之常伦,牵胶言而逾侈。
饰华离以矜然,假倔彊而攘臂。
非醇粹之方壮,谋踳驳於王义。
孰愈寻靡{艹汧}於中逵,造沐猴於棘刺。
剑阁虽,凭之者蹶,非所以深根固蒂也。
洞庭虽濬,负之者北,非所以爱人治国也。
佩韦赋并序译文
![佩韦赋并序译文](https://img.taocdn.com/s3/m/15378375f011f18583d049649b6648d7c1c70881.png)
佩韦赋并序作者:柳宗元,唐序:柳子读古书,睹直道守节者则壮之,盖有激也。
恒惧过而失中庸之义,慕西门氏佩韦以戒,故作是赋。
原文:邈予生此下都兮,块天质之悫醇。
日月迭而化升兮,浸遁初而枉神。
雕大素而生华兮,汨末流以丧真。
晞往躅而周章兮,懵倚伏其无垠。
世既夺予之太和兮,眷授予以经常。
循圣人之通途兮,郁纵臾而不扬。
犹悉力而究陈兮,获贞则于典章。
嫉时以奋节兮,悯已以抑志。
登嵩丘而垂目兮,瞰中区之疆理。
横万里而极海兮,颓风浩其四起。
汹惊恒而踯躅兮,恶浮诈之相诡。
思贡忠于明后兮,振教导乎遐轨。
纷吾守此狂狷兮,惧执竞而不柔。
探先哲之奥谟兮,攀往列之洪休。
曰沉潜而刚克兮,固谠人之嘉猷。
嗟行行而踬踣兮,信往古之所仇。
彼穹壤之廓殊兮,寒与暑而交修。
执中而俟命兮,固仁圣之善谋。
吾祖士师之直道兮,亦愀然于伐国。
尼父戮齐而诛卯兮,本柔仁以作极。
蔺竦颜以诮秦兮,入降廉犹臣仆。
吉优繇而布和兮,残萑蒲以屏匿。
刿拔刃于霸侯兮,退鲷婀而畏服。
宽与猛其相济兮,孰不颂兹之盛德。
克明哲而保躬兮,恢大雅之所勖。
阳宅身以执刚兮,卒易师而蒙辜。
羽愎心以盭志兮,首身离而不惩。
云岳岳而专强兮,果黜志而乖图。
咸触屏以拒训兮,肆殒越而就陵。
冶讦谏于昏朝兮,名崩弛而陷诛。
苟纵直而不羁兮,乃变罹而祸仍。
历九折而直奔兮,固摧辕而失途。
遵大路而曲辙兮,又求达而不能。
广守柔以允塞兮,抵暴梁而坏节。
家㧑谦而温美兮,胁子公而丧哲。
义师仁而恶狠兮,遂溃腾而灭裂。
斯委懦以从邪兮,悼上蔡其何补。
徐偃柔以屏义兮,倏邦离而身虏。
桑宏和而却武兮,涣宗覆而国举。
设任柔而自处兮,蒙大戮而不悟。
故曰:纯柔纯弱兮,必削必薄;纯刚纯强兮,必丧必亡。
韬义于中,服和于躬;和以义宣,刚以柔通。
守而不迁兮,变而无穷。
交得其宜兮,乃获其终。
姑佩兹韦兮,考古齐同。
乱曰:韦之申申,佩于躬兮;本正生和,探厥中兮。
哲人交修,乐有终兮;庶寡其过,追古风兮。
六壬大全卷十二《毕法赋》下
![六壬大全卷十二《毕法赋》下](https://img.taocdn.com/s3/m/292c97b8d1d233d4b14e852458fb770bf78a3bb9.png)
六壬大全卷十二《毕法赋》下六壬大全卷十二《毕法赋》下魁度天门关隔定第五一贲六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。
犹驾舟楫而登剑阁,如御辎重而过江津谓戌为天魁,亥为天门,凡戌加亥为用者,占谋用皆被阻隔,或壬癸日占,旦暮皆乘白虎,占病多是隔气,或食积隔,或是邪祟为灾,服药宜下之为佳。
如占盗贼难获,访人不见,诸占总不免关隔二字也。
如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日并戌加亥为用,旦暮天将皆是白虎,又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥,此九日亦见戌加亥为用者,宜视昼夜之天将以定其吉凶之兆。
罡塞鬼户任谋为第五二当行周文仁义之师谓辰为天罡,寅为鬼户,凡辰加寅为罡塞鬼门,不论在传不在传,皆名罡塞鬼户,使众鬼不得窥觑,宜闪灾避难,阴谋私祷,或吊丧问病,合药书符。
如甲戊庚日尤的,缘昼贵登天门,天罡塞鬼户,凡占无不亨利,又如己丑日卯加丑为初传,乃是日之鬼,中传巳又入鬼乡,末传未空,诚为凶课,如用辰为月将尤妙,名天网四张,赖天罡塞鬼户,使万鬼潜恶兽伏,所作任意谋为,无阻无障碍也。
贵塞鬼户格缘三传作日鬼,赖贵人塞鬼户也,亦任谋为。
如壬戌、壬辰日巳加寅,癸丑、癸亥、癸未、癸酉四日亦巳加寅,三传辰未戌皆鬼,如用昼贵乃名贵人临寅鬼门,杜鬼贼不出,万事皆宽。
以上例如不在传上,或占人行年本命在寅亦是也。
神藏煞没格如甲戊庚三日以丑未临亥者尤的,余日有神藏无煞没,有煞没无神藏,缘贵人登天门,百煞拱护,凡谋亨利,且夫六神藏者,如甲戊庚日,丑未为昼夜贵加地盘亥,乃名贵登天门,塍蛇临地盘子,名堕水;朱雀临地盘癸丑,名投江;勾陈临地盘卯,名受制;天空临地盘巳,名投绝;白虎临地盘午,名烧身;元武临地盘申,名现形,此乃六神藏也。
夫四煞没者,缘辰戌丑未五墓煞,陷于四维而没,故也。
四孟月占尤的,缘四维为月将故也。
余月尚未可用。
两蛇夹墓凶难免第五三兵战流血,视其主客孰先预定谓丙戌日戌加巳及支辰来墓日干,兼昼夜天将皆乘蛇及地盘之巳亦是螣蛇之位,故名为“两蛇夹墓”也,如占病必有积块在腹中,因此疾以至不救,或行年本命是戌,其死尤速。
大六壬毕法赋精注详解
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大六壬毕法赋精注详解
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-大六壬《毕法赋》精注详解(1)
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-大六壬《毕法赋》精注详解(1)大六壬《毕法赋》精注详解(1)大六壬“毕法赋”(上)前后引从升迁吉,首尾相见始终宜。
帘幕贵人高甲第,催官使者赴官期。
六阳数足须公用,六阴相继尽昏迷。
旺禄临身徒妄作,权摄不正禄临支。
避难逃生须弃旧,朽木难雕别作为。
众鬼虽彰全不畏,虽忧狐假虎威仪。
鬼贼当时无畏忌,传财太旺反财亏。
脱上逢脱防虚诈,空上乘空事莫追。
进茹空亡宜退步,踏脚空亡进用宜。
胎财生气妻怀孕,胎财死气损胎推。
交车相合交关利,上下皆合两心齐。
彼求我事支传干,我求彼事干传支。
金日逢丁凶祸动,水日逢丁财动之。
传财化鬼财休觅,传鬼化财钱险危。
眷属丰盈居狭宅,屋宅宽广致人衰。
三传递生人举荐,三传互克众人欺。
有始无终难变易,苦去甘来乐里悲。
人宅受脱俱招盗,干支皆败事倾颓。
末助初兮三等论,闭口卦体两般推。
太阳照武宜擒贼,后合占婚岂用媒。
富贵干支逢禄马,尊崇传内遇三奇。
害贵讼直作曲断,课传俱贵转无依。
昼夜贵加求两贵,贵人差迭事参差。
贵虽在狱宜临干,鬼乘天乙乃神祗。
两贵受克难干贵,二贵皆空虚喜期。
大六壬《毕法赋》(下)魁度天门关隔定,罡塞鬼户任谋为。
两蛇夹墓凶难免,虎视逢虎力难施。
所谋多拙逢网罗,天网自裹己招非。
费有余而得不足,用破身心无所归。
华盖覆日人昏晦,太阳射宅屋光辉。
干乘墓虎无占病,支乘墓虎有伏尸。
彼此全伤防两损,夫妇芜淫各有私。
干墓并关人宅废,支坟财并旅程稽。
受虎克神为病症,制鬼之位乃良医。
虎乘遁鬼殃非浅,鬼临三四讼灾随。
病符克宅全家患,丧吊全逢挂缟衣。
前后逼迫难进退,空空如也事休追。
宾主不投刑在上,彼此猜忌害相随。
互生俱生凡事益,互旺皆旺坐谋宜。
干支值绝凡谋决,人宅皆死各衰羸。
传墓入墓分憎爱,不行传者考初时。
万事喜忻三六合,合中犯杀蜜中砒。
初遭夹克不由己,将逢内战所谋危。
人宅坐墓甘招晦,干支乘墓各昏迷。
任信丁马须言动,来去俱空岂动宜。
虎临干鬼凶速速,龙加生气吉迟迟。
妄用三传灾福异,喜惧空亡乃妙机。
六爻现卦防其克,旬内空亡逐类推。
【避难逃生须弃旧】毕法我见之九
![【避难逃生须弃旧】毕法我见之九](https://img.taocdn.com/s3/m/2b214c0ba200a6c30c22590102020740be1ecd31.png)
【避难逃生须弃旧】毕法我见之九无论是避难也好,逃生也好,有一个现象就是人要动起来,不能安静在呆在哪里了,家里坐不住,睡不着了,必须要到外面走走,看看,做一点事才行,这就是动。
那么壬法对于动,有什么认知?三传为动。
三传等同于驿马之支,旺相阳支,相冲之支,有一个动态强烈的表象。
原因就是由四课中最强大的一个贼克的力量所推动产生的必定结果。
所以,三传都是动的,人要随传的力量而动起来。
这个动,是人不能自主的,因为克力就是推动社会发展的因素,追求就是克力的表现方式:读书人想当官,老百姓想发财,小老板想贵人帮忙,没成家的想结婚,成家的想生小孩子,这个追求向往的人生不断向上发展的动力,在六壬中就是克力推动产生出来的。
六壬九宗门,克力推动出三传最少有五种以上,包括贼克,比用,涉害,遥克,昴星。
而别责,八专是四课内部条件不足用克力推动,故采用合力和三生之力来从他方发动。
伏吟反吟则是特殊的情况,一个用刑来发动,一个用驿马来发动三传,表面上看,伏反吟,别责八专没有用克来发动,但这属于四课的特殊情况而已,实际上,由克发动的五宗,才是六壬的主流,而伏反吟,别责八专其实只是辅助补充,为了弥补六壬中克力难以施展之时的空白而后为人为的一个设定,实际上,贼克,比用,涉害遥克,昴星才是先天自然生成的格式,也是壬学应用中最有应验标志的主流宗门。
贼克,一个克,发力明显,一个人追求的东西很明显,结局清晰。
比用,二个克,竞争之下,适合一种与自己相通同气的模式。
涉害,二个都适合自己时,要选择一种磨难最多的方式,生于忧患的方式比安乐的方式更好。
遥克,身边亲人最直接的克力没有时,就算是远方亲戚产生的动力也是可以的。
昴星,如果实在是没有动力动起来,那么,选一个很凶恶的人来给自己压力动起来。
别责,四课空一课,朋友外力合作弥补。
八专,四课变成二课,自己动不了,外在的陌生人偶然间突然三生之力发动。
伏吟,如果只剩下躺着生活勇气的人,那么,把他刑伤一下,关到监狱里去睡,他就会振作了反吟,整天在家胡思乱想,反复无常作为的一个人,把他送到一个很远的地方,就好了现在说下,什么叫避难,如果三传是官鬼这种杀伤性最强的情况时,为遇到难处难关,好比一个人因为四课的克力行动了起来,但是行动过程遇到很大的困难,这时,就要改变行动,把这一个动态终结了。
大六壬《毕法赋》精注详解中
![大六壬《毕法赋》精注详解中](https://img.taocdn.com/s3/m/df972a18bc64783e0912a21614791711cc797937.png)
大六壬《毕法赋》精注详解中空上乘空事莫追第十六陈隋基业于唐,五代收功于宋。
谓上见旬空乘天空者,凡占指空话空,全无实象。
如甲申日干上未,昼占上乘天空。
余占日上空亡,上乘天空,皆仿此。
脱空格谓干上有脱乘天空,亦名脱空神,凡占皆无中生有,尽是脱空,全无实踪,不足取信也。
如辛卯日干上子,昼占上乘天空,初传又是遥克,中末皆空亡,凡占尽被脱空。
六辛日干上子,昼占乘空;六乙日干上午,昼占乘空,余日皆仿此。
但凡遥克为用作空亡,或坐空乡,或乘天空者,凡占皆虚无不实也。
进茹空亡宜退步第十七坎初六:“习坎,入于坎窞,凶。
”遇此课宜班师。
假令壬子日干上子,三传寅卯辰,皆是空亡,既向前值三空亡,即宜退步,抽身缩首,却就支干上子与丑合,反有所得,庶使壬水不被传木全脱,可以全身远害,不利托人。
如甲午日干上卯,三传辰巳午亦皆是空亡,亦宜退步,庶乎甲木不被传火脱尽,奈支干前后夹定脱气在内,尽被脱空而无穷也,如遇丑为年命,始宜退步就其禄神。
脱空格如癸丑日干上寅,自是空亡,那更寅卯辰为三传,使癸水生其脱空,虽有千金亦不周其足,如昼占乘元武在干上尤甚,占讼费而不直,占病脱而虚甚,终不能退步。
踏脚空亡进用宜第十八四课三传俱退连茹,丁巳日干上午,三传卯寅丑,宜深入重地。
谓退步传全值空亡者,故名踏脚空亡,既退后遇空,宜进而不宜退也。
如戊申日干上辰,三传卯寅丑皆作日之鬼,幸遇鬼空,足可以脱灾避难,惟不宜守旧,缘干上乘墓,反宜于三传之外,向前一步,便逢禄神,此却不利有官人占之,缘官爻空亡故也。
寻死格如丙午日干上辰,三传卯寅丑,虽三传生日,岂宜皆空,如占病,乃寻死格也。
占父母病死尤急,如占子息病无畏,占讼理亏,必官人不主张,缘生我者空亡故也。
如乙卯日干上卯,亦若寻死格。
已上例如背后有三阱坑,岂宜退乎,如退则脚下踏空,反陷其身,凡占宜催督。
踏脚空亡格惟不宜进前者例,但占事虚声而无成就耳。
如甲子日戌加子为初传,乃是本旬之空,申加戌为中传,乃后旬之空,午加申为末传,乃外后旬之空亡,故向后全无实意,尽无成就。
大六壬基础--毕法赋简解
![大六壬基础--毕法赋简解](https://img.taocdn.com/s3/m/bdc00a4d5bcfa1c7aa00b52acfc789eb172d9e90.png)
大六壬基础--毕法赋简解毕法赋一百法,每一法基本都有变格和类格,这些变格和类格有什么结构特点,有什么象意,需要我们认真理解,详细记忆。
因为太多,所以就需要简化,以便更好记忆。
在实战中,每一课都有毕法赋的内容,不一定都要用其断事,但适时的模仿和选用也是提高的方法。
第一法:前后引从升迁吉三传夹拱四格,贵人夹拱三格,干支夹拱二格1引从天干格:初传居干前,末传居干后。
主官职升迁2引从地支格:初传居支前,末传居支后。
主家宅迁移,修葺。
3拱贵格:初末传夹拱贵人。
主官职升迁4初中拱地盘贵人格:初中拱地盘贵人。
告贵成事。
5两贵引从天干格:昼夜贵人引从天干。
受贵人提携或得两贵人引荐成事。
6二贵拱年命格:昼夜贵人夹拱年命。
告贵成事。
7昼夜贵人临干支拱年命:昼夜贵人临干支拱年命。
告贵求事。
8干支拱定日禄格:干支夹拱日禄。
宜占食禄前程事9干支拱昼夜贵人格:干支夹拱昼贵或夜贵。
告贵求事。
第二法:首尾相见始终宜10周而复始格(一旬周遍格):干支上有旬首和旬尾。
占事不脱,所谋皆成。
占试宜代试。
占讼宜换衙门。
占事多有交加,不宜占释散犹疑之事。
11天心格:年月日时都在四课中。
事情远大,只以守旧或事关朝廷,必定有成。
占阴私,常人鄙俚之事,反成灾祸。
12回环格:三传在四课中。
吉凶事皆成,只宜守旧,不宜有所动作,疾病难愈,诉讼难解。
女命占得干加支,男命占得支加干,来意为占婚。
第三法:帘幕贵人高甲第13帘幕格:帘幕贵人临日干年命上。
试必高中。
14旬首作幕贵格:旬首作幕贵临日干年命上。
试中更确。
15辰戌作旬首格:辰戌作旬首临干支年命上。
必中魁元。
16斗鬼相加格:丑加未或未加丑作年命日干。
必中魁元。
17亚魁星格:天盘酉临日干年命。
试必高中。
18德入天门格:日德加在亥上发用。
试必高中。
19真朱雀格:朱雀乘午。
忌雀克岁,克幕贵,乘丁马。
文合上意。
20昼夜贵人拱年命格:昼夜贵人拱年命。
赴试必中。
21源消根断格:四下生上。
虽高中,恐终成劳疾,富贵不久。
二十四诗品原文及翻译
![二十四诗品原文及翻译](https://img.taocdn.com/s3/m/34b582a41b37f111f18583d049649b6648d709a7.png)
二十四诗品原文及翻译2018-09-16 00:00《二十四诗品》1、雄浑【原文】大用外腓,真体内充。
反虚入浑,积健为雄。
具备万物,横绝太空。
荒荒油云,寥寥长风。
超以象外,得其环中。
持之非强,来之无穷。
【译文】华美的文辞涌现在外,真切的内容充实其中。
返回虚静,才能达到浑然之境,蓄积正气,笔力方可显出豪雄。
雄浑的诗包罗万物的气势,高高横贯浩渺的太空。
像苍茫滚动的飞云,如浩荡翻腾的长风。
超越生活的表面描写,掌握作品的核心内容。
追求雄浑,不可勉强拼凑,自然得来,就会意味无穷。
2、冲淡【原文】素处以默,妙机其微。
饮之太和,独鹤与飞。
犹之惠风,荏苒在衣。
阅音修篁,美曰载归。
遇之匪深,即之愈希。
脱有形似,握手已违。
【译文】作家平时保持着沉静的思考,就会体会到冲淡的微妙。
诗歌饱含着自然的气势,像伴随幽独的白鹤一起高飞。
这境界像和煦的春风,轻轻抚摸着你的素衣,又好像响动的翠竹,柔声呼唤你同归故里。
偶然达到冲淡,并不困难,勉强追求,就会很少如意。
作品如果停留在表面描写,那就会和冲淡风格远离。
3、纤穠【原文】采采流水,蓬蓬远春。
窈窕深谷,时见美人。
碧桃满树,风日水滨。
柳陰路曲,流莺比邻。
乘之愈往,识之愈真。
如将不尽,与古为新。
【译文】闪动的流水鲜明耀眼,无边的陽春繁花烂漫。
在幽静的山谷里,又有美人出现,碧桃的花满树争艳,随着和风摇曳在水边。
柳荫掩映,小路弯弯,群莺软语,接连不断。
作品越是深入这样的纤秾情景,就越能写得真切自然。
适时探究,永不停步,就会和历代佳作同样新鲜。
4.沉著【原文】绿杉野屋,落日气清。
脱巾独步,时闻鸟声。
鸿雁不来,之子远行。
所思不远,若为平生。
海风碧云,夜渚月明。
如有佳语,大河前横。
【译文】绿林中深藏着朴陋的小屋,一抹斜晖余照更显得天朗气清。
诗人脱去头巾潇洒独步,时时听到鸟的鸣声。
书信不来,亲人远行。
我想念的游子并不遥远,好象依然相处互慰平生。
海风吹送着碧云,明月掩映着沙洲;这时作家如能写出佳句,就会显现那沉着的妙境。
《荀子赋篇》注释译文
![《荀子赋篇》注释译文](https://img.taocdn.com/s3/m/f7a0b2d89ec3d5bbfd0a74c6.png)
《荀子·赋篇》注释译文《荀子·赋篇》注释译文【先看一下全文】爰有大物,非丝非帛,文理成章;非日非月,为天下明。
生者以寿,死者以葬。
城郭以固,三军以强。
粹而王,驳而伯,无一焉而亡。
臣愚不识,敢请之王?王曰:此夫文而不采者欤?简然易知,而致有理者欤?君子所敬,而小人所不者欤?性不得则若禽兽,性得之则甚雅似者欤?匹夫隆之则为圣人,诸侯隆之则一四海者欤?致明而约,甚顺而体,请归之礼。
--礼。
皇天隆物,以示施下民,或厚或薄,常不齐均。
桀纣以乱,汤武以贤。
涽涽淑淑,皇皇穆穆。
周流四海,曾不崇日。
君子以修,跖以穿室。
大参乎天,精微而无形,行义以正,事业以成。
可以禁暴足穷,百姓待之而后泰宁。
臣愚不识,愿问其名。
曰:此夫安宽平而危险隘者邪?修洁之为亲,而杂污之为狄者邪?甚深藏而外胜敌者邪?法禹舜而能弇迹者邪?行为动静待之而后适者邪?血气之精也,志意之荣也,百姓待之而后宁也,天下待之而后平也,明达纯粹而无疵也,夫是之谓君子之知。
--知。
有物于此,居则周静致下,动则綦高以钜,圆者中规,方者中矩,大参天地,德厚尧禹,精微乎毫毛,而充盈乎大寓。
忽兮其极之远也,攭兮其相逐而反也,卬卬兮天下之咸蹇也。
德厚而不捐,五采备而成文,往来惛惫,通于大神,出入甚极,莫知其门。
天下失之则灭,得之则存。
弟子不敏,此之愿陈,君子设辞,请测意之。
曰:此夫大而不塞者与?充盈大宇而不窕,入却穴而不偪者与?行远疾速,而不可托讯者与?往来惛惫,而不可为固塞者与?暴至杀伤,而不亿忌者与?功被天下,而不私置者与?托地而游宇,友风而子雨,冬日作寒,夏日作暑,广大精神,请归之云--云。
有物于此,(人蠡)(人蠡)兮其状,屡化如神,功被天下,为万世文。
礼乐以成,贵贱以分,养老长幼,待之而后存。
名号不美,与“暴”为邻。
功立而身废,事成而家败。
弃其耆老,收其后世。
人属所利,飞鸟所害。
臣愚不识,请占之五泰。
大六壬初阶(十八)第五章?毕法赋简注[2]
![大六壬初阶(十八)第五章?毕法赋简注[2]](https://img.taocdn.com/s3/m/b25bdd4dae1ffc4ffe4733687e21af45b307fedb.png)
大六壬初阶(十八)第五章毕法赋简注[2] 原文作者:啊光
35、人宅受脱俱招盗此亦有二,一者干支上皆乘脱气,二者干上脱支、支上脱干。
凡占、人被脱赚,家宅被盗。
遥克、昴星、别责,乘空落空为初传发用,乘玄,必主失盗。
36、干支皆败势倾颓
谓干支上皆逢败气者,占身气血衰败,占宅屋舍崩颓,日渐狼狈全无长进。
若告发他人阴事,必牵连我之旧过,彼此皆值衰败也。
如甲申日干上子。
37、末助初兮三等论
1、有末传助其初传而生日干者;
2、有末助初而克日干者。
3、有末助初而作日之财者。
末助初克日者,欲年命制末则吉,生末凶。
如庚午干上午。
38、闭口卦体两般推
闭口课:
(1)旬尾加旬首发用,如甲申日巳加申;
(2)旬首乘玄武发用,如丁酉日午加酉;
(3)旬首上神乘玄武发用,甲子日辰加子。
39、太阳照武宜擒贼
谓玄武坐于太阳月将之上,占贼必败;纵太阳月将乘空坐空尤好,缘太阳无云翳遮掩,益光明也。
如辛亥日亥将戌时,干上亥,是日之脱气三传丑卯寅。
40、后合占婚岂用媒
干为夫、支为妻,凡占婚全看此。
若支干上乘天后、六合,必应私情。
如更女之行年居干上,男之行年居支上,此必婚前己有私情,何用媒乎?丁卯日干上寅。
毕法奥义与引从阐释
![毕法奥义与引从阐释](https://img.taocdn.com/s3/m/3c36dd27ba1aa8114531d90a.png)
第二讲毕法奥义与引从阐释现在开始第二讲。
今天我们讲占断八门,还是外面公开的群讲过的,希望大家不会失望。
占断八门是什么?占断八门一方面是审视一个课式,并从中得出综合判断的八个要点;比如正时、月将表时分,表来意;比如外事、内事表人事;比如发端表因,归计表果;比如年命表人事克应;年命表示人事克应的具体落实情况;诸如此类,占断八门的排列顺序与起课由日在加时到传用的顺序完全相同,因此起课的顺序其实就是断课的顺序,不应该起课归起课,断课归断课。
在大多数课中,由于发用起自于四课,因此事件的真正起因其实在四课之内, 三传则表示已经发生并正处于进行中的事件,这个观念的建立很重要,为我们判断三传的去、来、现在提供了标杆,只有在象昴星、别责、八专这样的课中,由于用神往往取自四课之外,须另当别论。
大家成天都说宗门九课,其实有克与无克的课式有相当大的差异,相对而言,克发用的课,其判断也较容易驾驭,因此由这一类课表示的人事也相对比较容易控制局势。
而没有克的课,或许事件是突发的,比如昴星,或许事件是设想中的可能,或者不明事因,诸如此类。
出于单纯的怀疑、猜忌起课, 这样的课解读起来比较暧昧,因此实际人事的变数也更大。
这个我想有一定占断实际的壬友都会有这样的感觉,不过只是感觉不易判断,到底为什么这样,一般并没有深入思考过, 其实,这是课式决定了的, 大家有这样的感觉么?那么现在我继续自说自话唱独脚戏, 这里就讲到了课体、课格。
这是最基本的一种分别和讨论,深入下去,又会有具体的课体课格,比如繁至六十四课体乃至更多的课格。
回到占断八门的话题来, 占断八门都是有吉凶所主的。
当然这里的所主主要是以干支为主论。
而干支的定象与定位,又因事类而有异。
在人事中,不谈事类,无以问吉凶。
在课式中,不论干支,无以明了八处的吉凶断应。
这一点很重要。
那么吉凶是从哪里表现出来的呢?是从八处的理气生克中来,因此理气分别表现为时将、四课、三传、年命。
那么现在我们就要开始讨论理气生克的解构了,这一讨论将贯穿全部的壬式研学。
《荀子·赋》原文及翻译
![《荀子·赋》原文及翻译](https://img.taocdn.com/s3/m/524562debb0d4a7302768e9951e79b8968026882.png)
《荀子·赋》原文及翻译原文:爰有大物,非丝非帛,文理成章;非日非月,为天下明。
生者以寿,死者以葬。
城郭以固,三军以强。
粹而王,驳而伯,无一焉而亡。
臣愚不识,敢请之王?王曰:此夫文而不采者欤?简然易知,而致有理者欤?君子所敬,而小人所不者欤?性不得则若禽兽,性得之则甚雅似者欤?匹夫隆之则为圣人,诸侯隆之则一四海者欤?致明而约,甚顺而体,请归之礼。
——礼。
皇天隆物,以示施下民,或厚或薄,常不齐均。
桀纣以乱,汤武以贤。
涽涽淑淑,皇皇穆穆。
周流四海,曾不崇日。
君子以修,跖以穿室。
大参乎天,精微而无形,行义以正,事业以成。
可以禁暴足穷,百姓待之而后泰宁。
臣愚不识,愿问其名。
曰:此夫安宽平而危险隘者邪?修洁之为亲,而杂污之为狄者邪?甚深藏而外胜敌者邪?法禹舜而能弇迹者邪?行为动静待之而后适者邪?血气之精也,志意之荣也,百姓待之而后宁也,天下待之而后平也,明达纯粹而无疵也,夫是之谓君子之知——知。
有物于此,居则周静致下,动则綦高以钜,圆者中规,方者中矩,大参天地,德厚尧禹,精微乎毫毛,而充盈乎大寓。
忽兮其极之远也,攭兮其相逐而反也,卬卬兮天下之咸蹇也。
德厚而不捐,五采备而成文,往来惛惫,通于大神,出入甚极,莫知其门。
天下失之则灭,得之则存。
弟子不敏,此之愿陈,君子设辞,请测意之。
曰:此夫大而不塞者与?充盈大宇而不窕,入却穴而不偪者与?行远疾速,而不可托讯者与?往来惛惫,而不可为固塞者与?暴至杀伤,而不亿忌者与?功被天下,而不私置者与?托地而游宇,友风而子雨,冬日作寒,夏日作暑,广大精神,请归之云——云。
有物于此,(人蠡)(人蠡)兮其状,屡化如神,功被天下,为万世文。
礼乐以成,贵贱以分,养老长幼,待之而后存。
名号不美,与“暴”为邻。
功立而身废,事成而家败。
弃其耆老,收其后世。
人属所利,飞鸟所害。
臣愚不识,请占之五泰。
五泰占之曰:此夫身女好,而头马首者与?屡化而不寿者与?善壮而拙老者与?有父母而无牝牡者与?冬伏而夏游,食桑而吐丝,前乱而后治,夏生而恶暑,喜湿而恶雨,蛹以为母,蛾以为父,三俯三起,事乃大已,夫是之谓蚕理。
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[原文]干支拱贵格,如庚午、己酉干支拱夜贵,甲子干支拱昼贵,亦皆伏吟,宜告贵人求事。
[意译与解说]庚午日夜贵在未,伏吟课庚上申,午上午,拱未夜贵。己酉日夜贵在申,伏吟课,己上未,酉上酉拱申贵。甲子日夜贵在丑,伏吟课甲上寅,子上子拱丑贵,等皆是。昼占拱帘幕贵人,最宜科考。夜占拱贵,宜告贵求事。
[原文]首尾相见始终宜——干上有旬尾,支上有旬首,名周而复始格。惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申五日,干上有旬首,支上有旬尾。惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日,干支隔四位方有。占事不脱,所谋皆成,去而复来。惟不宜占释散事,如有忧疑,未能决断。
[意译与解说]此格只有干支隔四位方有。如辛未日,辛寄戌宫,与未相隔四位者是。占事逢此格,决不能脱,所谋皆成。占赴试宜代工,占讼宜换司易处。占交加用事,去而复来。惟不宜占释散忧疑之事,难脱也。
[原文]占武举法,以巳为弓弩,申为箭。申加午必箭中红心。如申加寅申巳亥,为四脚花。以第几课发用,言其箭中之数。四墓脱垛。
[意译与解说]古时武举以射箭,马术为试。然占射击时亦可变化使用,以巳为枪,申为弹,中枪之法与射箭法同。
[原文]催官使者赴官期——凡占上官赴任,见日鬼乘白虎加临日干或年命之上,名催官使者。纵是远缺,必催速赴任。如值空亡,又是虚信。催官符即三传上神,生其官星者是也。
朱雀乘丁马,榜将出甚忌,以发榜时宜安静,恐防走失也。
[意译与解说]朱雀为文章之类神,丁马主动,文章之神乘丁马而动,故云走失。然《大六壬大全》等诸说却均云必高中,依理论之,朱雀乘丁马主速,应以高中与课理相符。本文之论,似太牵强。
[原文]昼夜贵拱年命者,赴试必中。如丁酉日,干上酉,支上亥,占人年命在戌。
毕法赋(摘自御定六壬直指)
[原文]前后引从升迁吉——初传居干前为引,末传居干后为从,主升擢官职。
初传居支前为引,末传居支后为从,主迁修家宅,二事皆吉。
如庚辰日,寅加酉为初传,子加未为末传,初末引从庚干在内。又干上丑为昼贵人,兼三传下贼上,岂不应升擢官职也。夜占乃墓神覆日,然亦无畏,中传未作天乙冲破丑墓,仍为吉课,此引从天干而兼拱贵也。
[意译与解说]格成回还,吉凶皆成。如果三合中带空亡、冲破反为不成。若带刑害,名合中犯杀。占吉事者,吉中藏凶;占凶事者,凶中隐吉。
[原文]帘幙贵人高甲第——昼占得夜贵,夜占得昼贵,为帘幙官。临于占人年命之上,或临日干上,试必高中。又旬首作帘幙官,临年命日干之上者尤的。惟乙己辛日有之。又辰戌作旬首,帘幙临年命日干者,必得魁元。凡庶民占得帘幙,得林下官扶持。若有官者占之,反为休官之象。
[原文]天心格:乃年月日时皆在四课之内。占天庭之事,即日而成。若占阴私鄙俚之事,反成咎矣。
[意译与解说]如乙酉年戊子月乙丑日巳时丑将占(戌亥空亡)
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贵 常 玄 龙
子 申 酉 巳
乙 子 丑 酉
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子孙 己巳 龙
妻财 乙丑 蛇
四季年占,天干为己,朱雀午火生太岁,生日干,再加课传神将均吉,定能考中。若占讼,罪必至死却未必。因六己日朱雀生干故。除非庚辛日,申酉年,朱雀临丙午克太岁,克干方有此应。然庚日贵神在丑未,辛日贵神在寅午,无论昼占夜占,贵人顺行逆行,朱雀均不能乘午,此论亦为虚设。
[原文]朱雀乘神克帘幙官,其文不合主试意。
[意译与解说]墓者,甲日见未,庚日见丑是。若未丑旺相为库,死囚方为墓。
空者,甲寅、戊午、庚申日丑贵空;甲申、戊子、庚寅日未贵空;丙子、丁丑日酉贵空;丙寅、丁卯日亥贵空;乙卯、己未日子贵空;乙亥、己卯日申贵空;壬子、癸丑日卯贵空;壬寅、癸卯日巳贵空;;辛亥日寅贵空,辛卯日午贵空。
克干者,乙木见申,丙丁日见亥,辛日见午是。帘幙贵人不喜克干,此论似与课理不符。大凡科考,多以官鬼为类神,帘幙贵人作官星克干,是贵人官星来寻我,理应高中。若以凶论,必致谬误。
[原文]斗鬼相加格:或丑加未,或未加丑。作年命日干者,亦中魁元。缘丑中有斗宿,未中有鬼宿,二字合而成魁也。
亚魁星天盘酉临年命日干者占试必高中,缘酉为从魁也。
[意译与解说]不论帘幕贵人还是丑未相加,或酉金从魁临干支年命,虽为考试吉神,却最忌空亡,一但旬空落空,不吉反凶,必主落榜。
[意译与解说]帘幙贵人为幕后贵人,年命干支上逢之,主有贵人暗中相助。如果有官之人占之,则为退居幕后,故曰休官。
此神若占科考逢之,最为有力,必中无疑,故为占科考专视之神。
辰戌作旬首,再逢帘幙者必得魁首,是因辰戌为魁罡故。此课只甲辰、甲戌二旬干十日有之。如果太岁为辰戌,再逢帘幙发用,尤的。(按:辰戌本身并非贵人)
[原文]干支初中拱地盘贵人格。如庚午日,干上午,支上辰,是干支初中皆拱地盘之夜贵也,亦宜告贵人成事。
[意译与解说]本文举例为庚午日第三局,干上午临申,支上辰临午,午申夹拱地盘未土为此格是。然此课午火日支临干克干,名上门乱首。午火为日鬼,夜占乘蛇尤凶,自身难保。惟昼占午火乘青龙吉将,除求功名外,余占皆凶。若庚午日第五局,庚上辰,午上寅,拱地盘未土贵人,三传寅午戌官局,生干上辰土父母乘太常吉将,寅辰拱地盘未贵,诸占多吉,更符此格。
[原文]昼夜贵人临干支上拱其年命者,宜告贵成事,两贵扶持。如丁酉日,酉加丁,亥加酉,占人年命在申。
[意译与解说]这是引从年命格,本文举例为丁酉日第十一局。丁日昼贵在亥,夜贵在酉,行人本命或行年在申。中传亥加戌居申前,初传酉加未居申后,两贵引从申金年命是,占官升迁。若非申金年命,课传中酉亥两贵八次出现,名遍地贵人,反为不贵。
例,寅年七月癸亥日巳时巳将,辰命人,占谒选(子丑空亡)
贵后阴玄
巳午未申
蛇辰 酉常
朱卯 戌虎
寅丑子亥
合勾龙空
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勾 勾 空 空
丑 丑 亥 亥
癸 丑 亥 亥
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官鬼 丑 勾
官鬼 壬戌 虎
官鬼 己未 阴
[原文]又如丁亥日,初传巳加子,末传卯加戌,亦初末引从地支格,奈昼夜天将,俱是白虎居于支上,岂宜迁修宅舍乎。特不知亦赖中传戌冲辰,不为害也。或占人行年本命在巳上,以巳上二戌冲辰,众凶皆散。
[意译与解说]这是初末传引从地支格,本文举例为丁亥日第八局。初传巳加子居日支亥水之前为引,末传卯加戌居日支亥后为从,是此格。然言宜迁修宅舍者吉,却难合课理。因此课第一课子丁,子鬼临干克干。第三课辰亥,辰土鬼墓乘白虎临支克支,身宅俱伤,岂可言吉。若为官宦之家,虽官星临干支为吉,但乘墓乘白虎,也须防孝服,不能全吉。
[原文]初末二贵拱年命格,如癸未日,初传巳加子,末传卯加戌。占人年命在亥,又名末助初财初德,亦贵人助贵人之兆也。
[意译与解说]本文举例为癸未日第八局。占人行年在亥,初传巳贵加子,居亥前为引;末传卯贵加戌,居亥后为从,是此格。然此课日德、日贵并妻财发用,日禄临支,末传助财,辰土官星临本命,故求财、求官皆吉。尤利科考。
[意译与解说]两贵引从天干格,本文举例为壬子日第八局。壬日昼贵在卯,夜贵在巳,壬寄宫在亥。今初传巳加子居亥前为引,末传卯加戌居亥后为从,昼夜两贵引从壬干,是比格。此格只丙丁、壬癸四日有,余干皆无。却也有分别,其中壬子、癸丑日卯贵空亡,壬寅、癸卯日巳贵空亡,丙子、丁丑日酉贵空亡,丙寅、丁卯日亥贵空亡,虽前后引从,因逢空亡,引从无用,不能言吉。
格成稼穑,必守土之官。干支上神亥丑拱子,子为癸禄,格合拱禄。三传皆官星,中传戌土乘白虎为催官使者,必速。本命辰,巳贵居前为引,卯贵居后为从,格合两贵引从年命。辰土本命又乘天喜,一片吉庆,必选。后于子月选于北方。应子月者,子禄乘青龙与初传相合故。
又如:丁巳日第九局,亥加丁,酉加巳,占人年命在午;癸亥日第九局,巳加癸,卯加亥,占人行年在子等,皆属此格。
亥水官星,乘驿马、贵神加临日干之上,三传作财局生官,末传又乘丁神,催官使者、催官符、驿马、丁神全,其应最速。
[原文]恩主举荐例:三传年命日辰,有父母爻者,是为食禄之地。如值长生贵人亦如之。如乙日见日贵为父母,己日见夜贵为长生,空亡不用。
[意译与解说]父母为生我之神,课传得之,主有人举荐,值贵人尤佳。如乙日见子等是,空亡则无力。如乙卯日子水空亡是。
[原文]真朱雀格:如六己日,于会试年占得朱雀乘午,其文必合上意,必得高中。缘朱雀主文书,生太岁又生日干。以上诸格俱忌空,如真朱雀克太岁,占讼必达朝廷,罪必至死,惟申酉岁的。
[意译与解说]朱雀本位是丙午火,再乘午火是归本家,故云真朱雀格。惟六己日夜占,贵人居申逆行,至申为午火乘朱雀是。昼占贵人乘子,顺逆朱雀均不乘午。
[原文]干支拱禄格,惟丁巳、己巳、癸亥皆伏吟。宜占食禄事,癸亥嫌禄空。
[意译与解说]丁己禄在午,丁巳、己巳二日伏吟课,干上未,支上巳,拱午禄。癸禄在子,癸亥日伏吟,干上丑,支上亥,拱子禄。然癸亥日子水逢空,故云空禄。丁巳、己巳二日,若占前程必有,余占则以类神发用生克判断,不在此例。
官鬼 癸酉 玄
此课乙丑日属甲子旬,子水旬首加干,酉金旬尾加支,是首尾相见。同时,酉金太岁,子水月建,丑土日辰,巳火占时,均居课传,格合天心。若占功名,前程万里。若占科考,高中无疑。若占谋望,渐入佳境。若占出兵,大获全胜。惟占病讼、捕贼等大凶。
[原文]回环格乃三传在四课之中。如辛亥日,干上酉,亥上戌,三传戌酉申是也。至于干支自作三合者,内多回还格。如丁亥日,干上卯,支上未,三传未卯亥是也。占吉吉成,占凶凶就,凡事只宜守旧,不能动作。占病难退,讼不解。如女命占得干加支,男命占得支加干,来意占婚尤验。宜详其生克空脱刑破害墓而断之。
[意译与解说]丁巳日巳时酉将占升迁否(子丑空亡)
朱蛇贵后
酉戌亥子
合申 丑阴
勾未 寅玄
午巳辰卯
龙空虎常
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贵 常 朱 阴
亥 卯 酉 丑
丁 亥 巳 酉
============
妻财 辛酉 朱