汉服文化与古典礼仪【对外宣传版】(上篇)

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人间之正道,行动进退合权衡规矩,生活起居顺应四时之序。
形制
款式
衣裳制:上衣下裳(裙)搭配, 各式襦裙、祭服等 主要为女装
衣裤制:上衣下裤
短褐(短打)、中衣裤
深衣制:衣裳分裁再相连的长 袍,也称衣裳连制
通裁制:上下一体裁剪的长袍
曲裾袍、直裾袍 直裰duō (道袍)、圆领袍等
罩衫单衣
褙子(披风)、半臂等
半臂+交领衣+片裙
半臂+襦裙
褙子+襦裙
适合重大节日、庆典、 集会等礼仪场合穿着
汉风婚服.玄色为主
唐风婚服 (红男绿女)
祭服
• 【汉服与和服】
• 在日本的奈良时代,也即中国的盛唐 时期,日本派出大量遣唐使到中国学 习中国的文化艺术、律令制度,这其 中也包括衣冠制度。当时他们还模仿 唐制颁布了“衣服令”。至今日本仍 把和服称为“吴服”,意为从中国的 吴地(今江浙一带)传来的衣服。日 本还有一种盛装礼服叫做“唐衣”。 和服虽由汉服发展而来,但经过漫长 的历史时期,已经发展岀自己的民族 特色。比如女式和服背后的大腰带就 是和服的特色之一,也是区别和服与 汉服的主要标志。
朱子深衣(朱熹): 直领剪裁,穿成交领
黄宗羲深衣: 交领剪裁,当代直裾的雏形
通裁制:在分裁制的基础上发展而来,意为上下一体剪裁而成。穿着场所视衣
服制作工艺而定。
款式上有道袍、直裰(duō)、直身、圆领袍等称呼,衣侧均有开叉 根据衣摆有无可分为:道袍、直身(有)、直裰(无)、圆领袍(可有可无) 根据衣摆位置不同具体为:道袍为内摆(亦称暗摆),直身为外摆(亦称插摆)
• 襦裙【rú qún】。襦:短上

衣,一般不过膝。上身穿
的短衣和下身束的裙子,
是古代汉民族的日常衣着
之一,亦是汉服女装最基
本的形式。
• 齐胸襦裙一般分为两种, 一种是对襟齐胸襦裙,一 种是交领齐胸襦裙,一般 来说对襟齐胸襦裙的使用 范围更加广一点。
齐腰襦裙为襦裙的一类, 裙腰与腰部平齐,故名。 齐腰襦裙的上襦可为交领 或直领(对襟)。同高腰 襦裙相比,齐腰襦裙更为 常见。
• 【汉服与韩服(朝鲜服)】
• 韩服(朝鲜服)主要模仿的是汉服中的 襦裙。韩服(朝鲜服)和汉服的主要不 同之处:汉服一般是交领右衽,也 有对襟的(V字领),韩服(朝鲜服) 服装一般都是V字领。韩服(朝鲜服) 服装的裙子束的特别高,而且下摆 十分宽大、蓬松。
• 戏服是从事戏曲,戏剧,等表演,演艺艺术中所用到的道具服装. • 影楼装是影楼拍照用的服装。
襦裙:衣裳(裙)制,系汉服最基本传承最悠久的服制,上至商周下至当代。兼
可常服及礼服穿着。
根据衣领的不同分为:交领、直领(对襟) 根据裙子穿着高度的不同分为:齐腰、高腰、齐胸 根据长短厚薄的不同分为:长襦、短襦、单襦(衫)、复襦(袄) *:长袄:长复襦,长度过膝盖
交领齐腰
对襟齐腰
直领齐胸
长袄



• 汉服有明确的右衽制度,这点异于其他名族, 有人甚至以右衽作为区分胡汉的标志。
• 从汉服最初的形成至今,汉服形制的很多地方 都在发生变化和发展,比如最初的交领发展成 圆领和对襟直领。但是,右衽作为汉服的基本 特征之一,从古到今,从未发生改变。
• 切记:左衽,乃汉服之大忌!
组成结构: 首服、体衣、足衣、配饰
罩衫:外披御寒、居家、
休闲的外套,一般不作为礼服 穿着。
名称上有半臂、比甲、褙子(披
风)、斗蓬、大氅(chǎng)。
大氅 斗蓬 褙子
半臂
华夏衣冠体系中的外衣罩衫, “半臂”又称半袖,直领对襟 短袖衣,多罩在上衣外,通常 与襦裙搭配。
即背子。一种由半臂或中单 演变而成的上衣。相传始于 唐 ,盛行于 宋 元 ,在明代 被称为披风。 宋 代男女皆 服,因使用和时间的不同, 其形式变化甚多。
唐装 旗袍
旗袍?马褂?唐装? 不! 它们是民国年间西风强 势下,国人在满装的基 础上根据西方审美、西 式剪裁设计的时装。
它们从文化上、时间上、 民族传承上均不属于民 族服装范畴。
那么,是什么呢?
中 山 装
日本学生装
汉服即“汉民族”的“民族服饰”。 是从“黄帝垂衣裳而天下治”始到明代, 我们在历史传统、文化环境中, 按照我们特有的生活方式、审美理想; 结合经济条件和生产水平, 创造出来的具有鲜明民族特色的服饰。
上篇
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——序
我在我 已历来 漫史了 步的, 了长 五河 千边 年, 。
当 清 风 乍 起 ,
交领齐腰襦裙
交领齐腰襦裙
对襟齐腰襦裙
交领齐腰襦裙(男式襦裙)
襦裙发展至后来,上衣时有 加白色护领,于现代多为装 饰用,称呼有袄裙、衫裙等
袄:衣有衬里,夹层,若缀 以棉是为棉袄。 衫:单衣无衬。
袄裙的基本特点: 1.衣在裙外,属于中腰襦裙 体系,典型的上衣下裳制式 2.下裳是马面裙
短打:衣裤制,又称裋褐(shù hè)、短褐。原为粗布短衣,现引 申为上衣下裤的百姓居家生活、休 闲、劳作、武艺等服装。
便服:日常的居家服装,劳作服。
中衣:汉服的衬衣的统称。穿在 内衣与外衣之间。具有中衣、中 裤、中裙、中单(衬袍)等,起 护体、保暖、整形的作用。主要 为白色,也可以是其他素色
• “深意”的谐音即为“深衣”。 • 如在制作中,先将上衣下裳分裁,然后在腰部缝合,成为整
长衣,以示尊祖承古。 • 深衣象征天人合一,恢宏大度,公平正直,包容万物的东方
簪,又称簪子、发簪、冠簪, 是用以固定头发或顶戴的发 饰,同时有装饰作用,一般 为单股。 钗,又称发钗,呈双股状, 形似叉,多为女子使用。
披帛:长条形状的巾子,搭 在肩上,缠绕在手背间,一 般都是薄薄的纱罗裁成。
正坐
正坐是我国古代人的居坐的方式, 就是席地而坐,
臀部放于脚踝,上身挺直, 双手规矩的放于膝上, 身体气质端庄,目不斜视
若要重复叩首的话,仍跪着但直起上身,手复齐眉, 是为兴。再头触地,手放于两旁,是为拜。这样来 回重复,就看几拜了
这些都是正规场合或举行礼仪或大 典或朝廷礼仪时用到,而其他情况, 只分 嵇首 叩首 顿首 空手 作揖 拱手 颔首(答礼)就可
作揖
第1步:举手齐眉(男子左手压右手, 女子右手压左手,手藏在袖子里) 第2步:庄重缓慢的鞠躬45度同时两 臂自眉下移至胸部
各类巾

男子首服
大致可分为冠冕类和巾帽类。冠 冕类一般适用正式庄重的场合, 配相应的礼服或公服;巾帽则搭 配常服(也有例外,如幞头类与 公服的搭配)
女子首服
包括冠饰(风冠、狄冠、束发冠 等)和首饰(簪钗、梳篦等), 也统称“头面”。
现代女子首服除了婚礼用冠外, 提倡发髻端庄,簪钗钿花从简。
汉服足衣即鞋袜 鞋:有靴、木屐、绣花鞋 等数种
圆领袍
直裰
道袍
直身
上下一体裁剪的长袍,为明 代男装的主要款式,同样为 直裾长袍,却与深衣有很大 不同,主要区别在直裰两边 开叉,开叉部分有遮挡的暗 摆。
隋唐时代也产生了汉服的一 种重要变体 - 圆领衫。
圆领式样在中国服饰历史上 很早便有出现,但一直到隋 唐才开始盛行,成为官式常 服。这种服装延续了唐,五 代,宋,明,并对日本,高 丽等国产生了很大的影响。
这里 样, ,
是否 你也曾像这样傻傻地问过 然而,父辈的回答更令你茫然 是否 你也曾像这样开心玩耍过 床单、 妈妈的衣服装扮着童年
56个民族56朵花 汉族在哪里? 汉族的民族特征在哪里?
长大后 对于身份证上的“汉”字 是不是 已经淡漠到无视了?
T恤
T恤?衬衫?西裤?
不!
它们来自西方;
中山装? 不! 它改造自日本学生装;
结构上,汉服(体衣)分为十个部分: 领、襟、裾、袂、袪、 袖、衿、衽、带、系。
一套完整的汉服通常有三层: 小衣(内衣)、 中衣、 大衣(外衣)。
外衣:穿在最外面的汉服(襦裙、 袍服等),根据场合和礼制、服 制的不同分为:
礼服:适合重大节日、庆典、集会等礼 仪场合穿着。
常服:介于礼服和便服之间,适合日常 工作、学习和节假日穿着。
早在商周时代,汉服便形成了完整的服饰体系,
随着礼乐制度的建立,服饰也表现出它的功用性,
分为礼服、朝会服、从戎服、丧服、婚礼服等;
按职业分为皇家服饰、官吏服饰、军士服饰、宗教 服饰、平民服饰、乐舞服饰等。
这些服饰被广泛沿用于自商周三千年来华夏民族的 社会生活之中,虽然不同时代,汉服作为当时的时 世装款式特色常有发展变化,但基本衣制并未有太 大改变。
美德。 • 袖根宽大,袖口收祛,象征天道圆融; • 领口直角相交,象征地道方正; • 背后一条直缝贯通上下,象征人道正直; • 下摆平齐,象征权衡; • 分上衣、下裳两部分,象征两仪; • 上衣用布四幅,象征一年四季; • 下裳用布十二幅,象征一年十二月。 • 身穿深衣,自然能体现天道之圆融,怀抱地道之方正,身合
很多人搞不清楚跪和坐的差别, 跪是指双膝着地,腰股均挺直。 坐是指双膝着地,屁股坐在脚后 跟上。
古代行礼的等级大致可以分为:
三跪九叩 三跪三叩 三跪三拜 八拜 四拜 二拜
这些都是正规场合或举行礼仪或 大典或朝廷礼仪时用到,而其他 情况,只分 嵇首 叩首 顿首 空手 作揖 拱手 颔首(答礼)就可
• 八拜,通常是对父母,但也只在极正式的场合, 如认亲,婚礼时,天地也是这样,但一般正规场 合和对待其他长辈一样都是四拜。
• 其他长辈,如祖/祖母,外公外婆,曾高祖/祖母, 叔伯姑舅姨,岳父母,对老师等都是四拜,
• 夫妻之间拜天地时也是每人四拜,兄弟姐妹结义 时也是这样。
• 而其他平辈亲属兄嫂弟姐妹等则是二拜
叩首 (前可加作揖-然后再叩首) 第1步:举手齐眉 第2步:单膝跪下, 第3步:头触地。手放于两旁 第4步:直起上身,手复齐眉 第5步:单膝起,仍举手齐眉 第6步:手放下
只繁看 留花见 下落, 缕尽 缕, 暗空 香气 浮中 动, 。
轻我 舞也 飞时 扬常 。忍
不 住 ,
唱是而 一在现 曲古在 ,老, 似的我 水弦更 流乐多 年声的 。中,

又来我 将自是 往何谁 何方? 处? ?
……
姹留 紫下 嫣一 红片 。,
转 身 后 的 ,
独我在 自时静 驻常寂 足像的 沉现时 思在间
• 对于戏服和汉服之间。确实很多汉服可以用作戏服,但是并非所有的戏服都是汉服。 • 而同样的,也存在少数的影楼装可以视作汉服,但大多数是不行的。 • 有些影楼装样式会类似汉服,但一般不讲究形制,只是借用汉服的某些特点而已,
用料考虑的是拍摄效果而不是穿着,而汉服会有形制的基本要求,用料也会相对生 活化,穿着一般会相对舒适一些 • 当然,其实影楼也可以用汉服来拍照,但汉服主要不是为影楼用的 • 从常见的类似汉服的影楼装来说,个人觉得与汉服的区别主要有:过宽的腰带,开 领或大花似的立领,不同款式乱搭,常用反光或纱质面料,细节处有用拉链、粘扣 什么的等等,还有夸张的大袖和拖尾,甚至左衽。
汉服文化影响深远,除了少数民族服饰,历史上对 日本、朝鲜、越南等民族服饰都有较大影响。
现在或多或少都能从他们的服饰中找到关于汉服的 记忆。
衣领有交领、圆领、对襟直领等(其中以交领出现最早,也最有标志性); 衣襟为右衽; 衣袍用衣带、隐扣结系; 衣袖长短宽窄皆有。
• 衽,本义衣襟,左前襟掩向右腋系带,将右襟 掩覆于内,称右衽。
深衣/分裁制:在衣裳制的基础上发展而来,为上衣下裳分开剪裁再相连缝
制成一件长袍,此类服制多统称为“深衣”,现多作为正装礼服穿着。
根据衣裾曲直可分为:曲裾、直裾(包括襕衫、朱子深衣、黄宗羲深衣) 根据曲裾长短可分为:长曲裾、短曲裾 *:襕衫在膝盖处续接下摆,圆领。
裾:衣角
长曲裾
短曲裾
直裾
襕衫
曲裾是深衣的一类,曲裾与 其他的汉服相比很好分辨, 衣裾绕襟 ,可以看到曲裾的 边纹螺旋而下,
螺旋到衣底的是曲裾,
如果是螺旋未到衣底,
则是短曲裾
深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧 后方。汉代以后,由于内衣的 改进,盛行于先秦及西汉前期 的绕襟曲裾已属多余,本着经 济胜过美观的历史发展原则, 至东汉以后,直裾逐渐普及, 成了深衣的主要模式。
朱子深衣,汉服中深衣的一 种,为百度文库服,多用于祭祀等 场合。指根据宋代著名学者 朱熹所著《朱子家礼》记载 考证的深衣,是朱熹对《礼 记》深衣篇所记载的的深衣 的自我认识和研究的产物。
还有微微的作揖 第1步:举手齐胸 第2步:微微鞠躬
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