人教版初中音乐课件-中国民歌欣赏
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中国民歌欣赏课件11
1、吟唱调 包括儿歌、摇篮曲、叫卖调、风俗仪 式上，如婚丧嫁娶等内容的歌曲。
叫卖商贩宣传商品，招揽客户的手段。
2.谣曲 是人们在茶余饭后、家务劳动、游玩嬉 戏等日常生活场合经常哼唱的民间小调 。
诉苦歌 情歌 生活歌 嬉游歌
绣荷包
（山西民歌）
初一呀到十五，十五的月儿高， 那春风吹动，杨呀杨柳梢。 三月里桃花开，情人捎书来， 捎书书带信信，要一个荷包袋。
山歌：山歌产生于山野劳动的抒情民歌。一般节奏
自由、曲调悠长、高亢、嘹亮，内容多以劳动、爱情生活 为主。演唱形式有独唱、对唱、领唱与和腔等。
小调：又称小曲。产生于日常生活和风俗性活动中。
曲调优美抒情，结构规整匀称，内容多以历史传说的咏唱， 自然风光的描写，离情别愁的抒发为主。
号子：也叫"劳动号子"，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结
走西口的过程：
1、清朝内地人口激增，人地矛盾尖锐。大 量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、 “闯关东”或“下南洋”，形成近代三股 大的移民浪潮。
2、自然灾害严重，河曲保德州，十年九不 收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧 谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引 起的饥民。
通向西口的路并不好“走”，随时可能遇 到意想不到的状况，特别是土匪当道，丢掉性 命的人不少，沿途白骨累累。山西北部与内蒙 隔河相望的小城河曲至今仍保留着一个风俗， 每年农历七月十五，都要在黄河上放上365盏 麻纸扎成的河灯，代表着所有客死的孤魂，祈 望他们能够回乡…… “走西口”的流民在口外，什么活都做， 而受雇重新实现与土地的结合，依然是他们愿 望。山西就有“走不完的西口，打不尽的连成 (当长工)”之说。
走西口油画
电视剧《走西口》
人教版初中七年级音乐上册第四单元欣赏《孟姜女哭长城》优质课PPT课件2套
孟姜女哭长城
请同学们听一听这首《孟姜女哭长城》猜猜是 哪个地方民歌？
（我们从速度、曲调、旋律、演唱语言、伴奏乐器等 音乐要素分析）。
请同学们看谱聆听河北民歌《孟姜女 哭长城》，分析其旋律进行特点。
请同学们总结：
速度 稍慢
稍快
曲调 细腻委婉
高亢
江苏民歌 旋律
起伏不大 河北民歌 起伏较大
演唱语言 方言
孟姜女哭长城
孟姜女哭长城
孟姜女哭长城
《孟姜女》又名十二月 花名，是我国流传最广 的民歌之一。最早流传 于江苏，后传入河北。
比较江苏民歌和河北民歌《孟姜女哭长城》的不同
• 环境 • 方言 • 速度
北方：豪放，质朴，直接 南方：委婉，细腻，自由
河北民歌特点：
• 方言紧密结合，易流传于本地 • 体裁：小调 • 音阶：六声，七声居多 • 曲式结构：短小，旋律反复
方言
伴奏乐器 弹拨乐器
弹拨乐器 打击乐
请同学们根据今天所欣赏的同一 题材不同地区的民歌，总结民歌 的特点及在流传过程中产生变化 的原因。
“同体”变异性是民歌的特点之 一;曲式短小；歌词常用同一旋 律作反复。
孟姜女
“鱼咬尾”是我国民族民间音乐曲调延伸发展的 一种手法，即前句（或前段）的末音与后句（或后段） 的首音相同。
音乐知识：
• 小调：
又称小曲，是中国民歌的一个类别，曲调流畅，结构规整， 多用于长短句。
课后作业
请同学们课下熟听《孟姜女哭长城》 并能有感情地演唱。
神州音韵 ——北方民歌
孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万 里长城脚下，千百年来，它以戏剧、歌谣、诗文、 说唱等形式，一直在民间流传着，可谓家喻户晓。 相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟 姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久 因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女 身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得 到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不 止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝 望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是 “孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙， 南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。
请同学们听一听这首《孟姜女哭长城》猜猜是 哪个地方民歌？
（我们从速度、曲调、旋律、演唱语言、伴奏乐器等 音乐要素分析）。
请同学们看谱聆听河北民歌《孟姜女 哭长城》，分析其旋律进行特点。
请同学们总结：
速度 稍慢
稍快
曲调 细腻委婉
高亢
江苏民歌 旋律
起伏不大 河北民歌 起伏较大
演唱语言 方言
孟姜女哭长城
孟姜女哭长城
孟姜女哭长城
《孟姜女》又名十二月 花名，是我国流传最广 的民歌之一。最早流传 于江苏，后传入河北。
比较江苏民歌和河北民歌《孟姜女哭长城》的不同
• 环境 • 方言 • 速度
北方：豪放，质朴，直接 南方：委婉，细腻，自由
河北民歌特点：
• 方言紧密结合，易流传于本地 • 体裁：小调 • 音阶：六声，七声居多 • 曲式结构：短小，旋律反复
方言
伴奏乐器 弹拨乐器
弹拨乐器 打击乐
请同学们根据今天所欣赏的同一 题材不同地区的民歌，总结民歌 的特点及在流传过程中产生变化 的原因。
“同体”变异性是民歌的特点之 一;曲式短小；歌词常用同一旋 律作反复。
孟姜女
“鱼咬尾”是我国民族民间音乐曲调延伸发展的 一种手法，即前句（或前段）的末音与后句（或后段） 的首音相同。
音乐知识：
• 小调：
又称小曲，是中国民歌的一个类别，曲调流畅，结构规整， 多用于长短句。
课后作业
请同学们课下熟听《孟姜女哭长城》 并能有感情地演唱。
神州音韵 ——北方民歌
孟姜女哭长城的传说，发生在河北北部的万 里长城脚下，千百年来，它以戏剧、歌谣、诗文、 说唱等形式，一直在民间流传着，可谓家喻户晓。 相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟 姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久 因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女 身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得 到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不 止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝 望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是 “孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙， 南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。
人教版初中音乐课件-中国民歌欣赏
欣赏：《新货郎》
?思一思:
民歌的分类:
走进少数民族民歌
藏族民歌欣赏:青藏高原
呀啦索哎 是谁带来远古的呼唤 是谁留下千年的祈盼 难道说还有无言的歌 还是那久久不能忘怀的眷恋
哦我看见一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦索 那可是青藏高原?
蒙古族民歌:嘎达梅林
蒙古人
南方飞来的小鸿雁啊 不落长江不呀不起飞 要说造反的嘎达梅林 Leabharlann 为了蒙古人民的土地走进汉族民歌
劳动号子 山歌 小调
欣赏：《茉莉花》
北方飞来的大鸿雁啊 不落长江不呀不起飞 要说造反的嘎达梅林 是为了蒙古人民的土地
想一想?
维吾尔族民歌:阿拉木汗 青春舞曲
阿拉木汗什么样？身段不肥也不瘦。她的眉毛像弯月， 她的腰身像棉柳，她的小嘴很多情，眼睛能使你发抖。 阿拉木汗住在那里？吐鲁番西三百六。为她黑夜没瞌睡， 为她白天常咳嗽，为她冒着风和雪啊，为她鞋底常跑透。
?思一思:
民歌的分类:
走进少数民族民歌
藏族民歌欣赏:青藏高原
呀啦索哎 是谁带来远古的呼唤 是谁留下千年的祈盼 难道说还有无言的歌 还是那久久不能忘怀的眷恋
哦我看见一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦索 那可是青藏高原?
蒙古族民歌:嘎达梅林
蒙古人
南方飞来的小鸿雁啊 不落长江不呀不起飞 要说造反的嘎达梅林 Leabharlann 为了蒙古人民的土地走进汉族民歌
劳动号子 山歌 小调
欣赏：《茉莉花》
北方飞来的大鸿雁啊 不落长江不呀不起飞 要说造反的嘎达梅林 是为了蒙古人民的土地
想一想?
维吾尔族民歌:阿拉木汗 青春舞曲
阿拉木汗什么样？身段不肥也不瘦。她的眉毛像弯月， 她的腰身像棉柳，她的小嘴很多情，眼睛能使你发抖。 阿拉木汗住在那里？吐鲁番西三百六。为她黑夜没瞌睡， 为她白天常咳嗽，为她冒着风和雪啊，为她鞋底常跑透。
中国民族民间音乐-PPT(精)学习资料演示课件.ppt
海、宁夏、新疆一带的少数民族情歌， 2、放牧山歌 3、田秧山歌
精选课件
三、小调
一）、概述 小调，也称“小曲”，是在乡镇中流行的民歌，多产生
于民间日常生活和风俗活动中。曲调流利抒情，结构比较整 齐，演唱时常加进表演和伴奏。
二）、艺术特征 1、叙事与抒情相交融的表现方式和曲折，细腻的音乐性格。 2、节奏和节拍的规整性。 3、小调的旋律进行多是曲折形态，级进多于跳进，环绕进行
精选课件
戏曲音乐
4、有不少人认为中国戏曲的沒落是由于其文辞过于典雅， 其身段、动作又与现实生活脫节，表演的剧目又多是以古代 为背景, ，这正是戏曲日渐衰微的原因。你同意这个说法吗？ 你认为为什么仍有人对戏曲情有独钟？有人认为現今社会的 发展，窒息了中国传统戏曲的生存空间。但你有沒有想到一 些例子，是科技及社会发展的情況下，反而可更有力地推广 戏曲？
场）。
精选课件
戏曲音乐
四、戏曲音乐的舞台表演艺术 1、表演的程式 2、角色行当 （生 旦 净 末 丑）；见（四大名旦之首“梅兰
芳”） 3、表演的基本功 4、舞台美术 五、戏曲音乐的基本板式 一）、何为板式： 所谓板式，是指板腔变化体音乐中根据
不同的节拍，节奏，速度等要素而形成了唱腔格式。
兴起”） 6、戏曲音乐的新发展。（近现代）
精选课件
戏曲音乐
三、戏曲音乐的构成 一）、唱腔：唱腔是戏曲音乐表达人物思想感情，刻划人物性格的主要
手段。 1）唱腔的演唱形式：演员在舞台上的独唱《家住安源 》， 也有对唱和齐唱《黄莲苦胆 》，三人对唱《智斗》。 2）唱腔的结构形式： “曲牌体” 和“板腔体” 。 二）、念白 1）“念”：主要就是指念引子和念诗。 2） “白”：A“韵白” ，B “京白”和 “土白”。 三）、器乐：1）文场：指管弦乐 。2）武场：指打击乐（唢呐也属于武
精选课件
三、小调
一）、概述 小调，也称“小曲”，是在乡镇中流行的民歌，多产生
于民间日常生活和风俗活动中。曲调流利抒情，结构比较整 齐，演唱时常加进表演和伴奏。
二）、艺术特征 1、叙事与抒情相交融的表现方式和曲折，细腻的音乐性格。 2、节奏和节拍的规整性。 3、小调的旋律进行多是曲折形态，级进多于跳进，环绕进行
精选课件
戏曲音乐
4、有不少人认为中国戏曲的沒落是由于其文辞过于典雅， 其身段、动作又与现实生活脫节，表演的剧目又多是以古代 为背景, ，这正是戏曲日渐衰微的原因。你同意这个说法吗？ 你认为为什么仍有人对戏曲情有独钟？有人认为現今社会的 发展，窒息了中国传统戏曲的生存空间。但你有沒有想到一 些例子，是科技及社会发展的情況下，反而可更有力地推广 戏曲？
场）。
精选课件
戏曲音乐
四、戏曲音乐的舞台表演艺术 1、表演的程式 2、角色行当 （生 旦 净 末 丑）；见（四大名旦之首“梅兰
芳”） 3、表演的基本功 4、舞台美术 五、戏曲音乐的基本板式 一）、何为板式： 所谓板式，是指板腔变化体音乐中根据
不同的节拍，节奏，速度等要素而形成了唱腔格式。
兴起”） 6、戏曲音乐的新发展。（近现代）
精选课件
戏曲音乐
三、戏曲音乐的构成 一）、唱腔：唱腔是戏曲音乐表达人物思想感情，刻划人物性格的主要
手段。 1）唱腔的演唱形式：演员在舞台上的独唱《家住安源 》， 也有对唱和齐唱《黄莲苦胆 》，三人对唱《智斗》。 2）唱腔的结构形式： “曲牌体” 和“板腔体” 。 二）、念白 1）“念”：主要就是指念引子和念诗。 2） “白”：A“韵白” ，B “京白”和 “土白”。 三）、器乐：1）文场：指管弦乐 。2）武场：指打击乐（唢呐也属于武
中国民歌音乐课件
1
宫
2
商
3
角
5
徵
6
羽
特点二：
歌词中多爱加入 衬词
特点三：
用方言演唱
特 点 四：
旋律细腻婉转 运用装饰音
正月里是新年哪咿呦喂 妹娃我去拜年哪呵喂 金哪银儿索 银哪银儿索 那羊鹊叫那啊捎着莺鸽啊 捎着莺鸽 白:妹娃要过河 是那个来推我吗 答:我来推你吗 捎公你把舵搬哪妹娃子我 上了船 啊呦喂左 啊呦喂左 将阿妹推过河呦呵喂
山歌：山歌产生于山野劳动的抒情民歌。一般节奏
自由、曲调悠长、高亢、嘹亮，内容多以劳动、爱情生活 为主。演唱形式有独唱、对唱、领唱与和腔等。
小调：又称小曲。产生于日常生活和风俗性活动中。
曲调优美抒情，结构规整匀称，内容多以历史传说的咏唱， 自然风光国民歌
新台子中学
张瑜
目
民歌特点一
录
创设情境导入新课 新课——了解民歌 民歌欣赏（一） 民歌欣赏（二）
民歌特点二
民歌欣赏（三） 民歌特点三
民歌欣赏（四）
民歌特点四 练唱并创造表现
民歌的种类按体裁分为三类
劳动号子：号子是一种产生于体力劳动，伴随
劳动并与劳动节奏紧密配合的民歌。他的节奏铿锵有力， 曲调质朴粗狂，多采用一领众和的演唱形式。
《中国传统民歌欣赏》课件
实用价值
精选中国传统民歌，具有 代表性
介绍民歌的背景、特点及 文化内涵
结合音乐、文字、图片等 多种形式展示
适合不同年龄段和兴趣爱 好的人群
第六章
总结与展望
总结本次课件内容
介绍了中国传 统民歌的起源、
发展与特点
分析了不同地 域、不同民族 的传统民歌风 格与文化内涵
探讨了传统民 歌的传承与保
护问题
多种风格呈现： 展示不同地域、 不同民族、不 同风格的民歌
配乐与演唱： 提供专业的配 乐和演唱示范， 让观众更好地 欣赏和理解民
歌
详细解读
精选曲目：选 取最具代表性 的中国传统民 歌，涵盖不同 地域、民族风 格
详细解读：对 每首民歌进行 深入剖析，包 括背景、音乐 特点、歌词内 涵等方面
丰富配图：配 合歌曲内容， 展示相关图片、 图表等视觉元 素，增强理解
欣赏不同地域、不 同民族的传统民歌
了解中国传统民歌 的传承与保护现状
培养学生对中国传 统民歌的热爱与传 承意识
适用人群
音乐爱好者 大学生 音乐教师 文化研究者
第三章
中国传统民歌概 述
民歌定义
民歌反映劳动人民的生活、 思想感情和愿望。
民歌是劳动人民在生活和劳 动中自己创作、演唱的歌曲。
民歌表现劳动人民的审美观 念和艺术情趣。
民歌文化内涵
民歌的定义与分类 民歌的起源与发展 民歌的题材与特点 民歌的传承与保护
民歌传承与发展
民歌的起源与分类 代表性民歌及其特点 民歌的传承方式与途径 民歌在现代社会中的发展与影响
第五章
课件亮点
精选曲目
精选曲目：选 取具有代表性 的中国传统民
歌
音乐与文化结 合：介绍民歌 背后的文化内 涵和历史背景
八年级音乐《中国民歌欣赏》课件 人音版
谢谢观赏
You made my day!
我们，还在路上……
中国各地民歌欣赏
演唱民歌、感受音乐、体验民俗
《在那遥远的地方》 （青海民歌）
在那遥远的地方有位好姑娘，人们走过她的帐房都要回头 留恋的张望。她那粉红的小脸好像红太阳，她那活泼动人 的眼睛好像晚上明媚的月亮。我愿抛弃了财产跟她去放羊， 每天看着那粉红的小脸和那美丽金边的衣衫。我愿做一只 小羊跟在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭不段轻轻打在我 身上。
中国各地民歌欣赏
五十六个民族五十六朵花
中国各地民歌欣赏
从民歌看中国文化历史
春秋时期最早的民歌集《诗经》 汉魏六朝的“乐俯民歌”、唐宋的“曲子词”、元代的“散曲” “小令”、明清以来的“歌谣”“小曲”.
欣赏：《孟姜女》（江苏民歌）乐谱见书中
中国各地民歌欣赏
从民歌看民俗风情பைடு நூலகம்
欣赏：《阿拉木汗》 （新疆民歌）
中国各地民歌欣赏
从民歌看音乐艺术性
概括与简练、即兴与生动、集体智慧的结晶。 欣赏：《小河淌水》（云南民歌）
哎！月亮出来亮汪旺，想起我的阿哥在深山，哥像月亮天上走， 哥啊！山下小河淌水清悠悠。哎！月亮出来照半坡，望见月亮 想起我的哥，一阵清风吹上坡，哥啊！你可听见阿妹叫阿哥。
交流：谈谈歌曲的艺术特色。（词、曲等）
中国各地民歌欣赏
留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的 宝库。它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同 的民族性格。
舒曼（德国音乐家）
交流：谈谈欣赏中国各地民歌后的感想。
•1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年3月2日星期三2022/3/22022/3/22022/3/2 •2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独 立思考的人，给那些具有锲而不舍的人。2022年3月2022/3/22022/3/22022/3/23/2/2022 •3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/3/22022/3/2March 2, 2022 •4、享受阅读快乐，提高生活质量。2022/3/22022/3/22022/3/22022/3/2
You made my day!
我们，还在路上……
中国各地民歌欣赏
演唱民歌、感受音乐、体验民俗
《在那遥远的地方》 （青海民歌）
在那遥远的地方有位好姑娘，人们走过她的帐房都要回头 留恋的张望。她那粉红的小脸好像红太阳，她那活泼动人 的眼睛好像晚上明媚的月亮。我愿抛弃了财产跟她去放羊， 每天看着那粉红的小脸和那美丽金边的衣衫。我愿做一只 小羊跟在她身旁，我愿她拿着细细的皮鞭不段轻轻打在我 身上。
中国各地民歌欣赏
五十六个民族五十六朵花
中国各地民歌欣赏
从民歌看中国文化历史
春秋时期最早的民歌集《诗经》 汉魏六朝的“乐俯民歌”、唐宋的“曲子词”、元代的“散曲” “小令”、明清以来的“歌谣”“小曲”.
欣赏：《孟姜女》（江苏民歌）乐谱见书中
中国各地民歌欣赏
从民歌看民俗风情பைடு நூலகம்
欣赏：《阿拉木汗》 （新疆民歌）
中国各地民歌欣赏
从民歌看音乐艺术性
概括与简练、即兴与生动、集体智慧的结晶。 欣赏：《小河淌水》（云南民歌）
哎！月亮出来亮汪旺，想起我的阿哥在深山，哥像月亮天上走， 哥啊！山下小河淌水清悠悠。哎！月亮出来照半坡，望见月亮 想起我的哥，一阵清风吹上坡，哥啊！你可听见阿妹叫阿哥。
交流：谈谈歌曲的艺术特色。（词、曲等）
中国各地民歌欣赏
留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的 宝库。它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同 的民族性格。
舒曼（德国音乐家）
交流：谈谈欣赏中国各地民歌后的感想。
•1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。2022年3月2日星期三2022/3/22022/3/22022/3/2 •2、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独 立思考的人，给那些具有锲而不舍的人。2022年3月2022/3/22022/3/22022/3/23/2/2022 •3、书籍—通过心灵观察世界的窗口.住宅里没有书,犹如房间里没有窗户。2022/3/22022/3/2March 2, 2022 •4、享受阅读快乐，提高生活质量。2022/3/22022/3/22022/3/22022/3/2
《中国传统民歌》PPT课件
“走西口”：生活在黄土高原上的 晋西北人独有的一种逃荒形式。 内容：离情、思念等凄楚之情。
爬 山 调
“爬山调”是广泛流行于内蒙古西部汉族聚 居地区的一种山歌。这里自西向东横亘着 千余里长的阴山山脉，山麓之下，蒙古族、 汉族人民按照各自的方式从事农、牧业劳 动，并形成了各自的音乐传统。 “爬山调”的传唱主要是汉族群众，由于 流传区域和歌唱风格的差异，又分成“前 山调”和“后山调”。“前山调”的流传 范围以巴彦淖尔盟、伊克昭盟为主，其音 调受蒙古族长调的影响，旋律舒展悠长。 “后山调”的传播范围以乌兰察布盟的武 川为中心，也叫“武川调”，一般是上下 句结构，音调中跳进音型较为普遍，风格 高亢奔放，山野气息很浓。
民 间 音 乐 的 分 类
民间歌曲 歌舞音乐 说唱音乐（曲艺） 戏曲音乐 民间器乐
是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲，
并在流传过程中不断的经过集体的加工，
是劳动人民智慧的结晶。
民 歌 的 定 义
“歌谣是不会做诗的人将自己一瞬间的情 感，用极简短、极自然的音节表现出来， 并无意要将它流传。因为这种天籁与人类 好美性最相契合，所以好的歌谣，能人人 传唱，另千年不费。”（梁启超《中国之
号子是产生并应用于劳动之中，为大众体
力劳动调节情绪、统一用力和呼吸所用的
民歌，其节奏鲜明、音调豪迈、律动感强
定 义
与劳动有着紧密的联系。集体性的号子一
般由一人领唱，众人合唱的形式构成。
号子，在北方又叫吆号子，在南方称喊号 子、打号子、叫号子，有的地区（四川） 称“哨子”。
分 类 及 作 品
美文及其历史˙序论》）
“民歌是唯一的历史传说和编年史。” （马克思）
爬 山 调
“爬山调”是广泛流行于内蒙古西部汉族聚 居地区的一种山歌。这里自西向东横亘着 千余里长的阴山山脉，山麓之下，蒙古族、 汉族人民按照各自的方式从事农、牧业劳 动，并形成了各自的音乐传统。 “爬山调”的传唱主要是汉族群众，由于 流传区域和歌唱风格的差异，又分成“前 山调”和“后山调”。“前山调”的流传 范围以巴彦淖尔盟、伊克昭盟为主，其音 调受蒙古族长调的影响，旋律舒展悠长。 “后山调”的传播范围以乌兰察布盟的武 川为中心，也叫“武川调”，一般是上下 句结构，音调中跳进音型较为普遍，风格 高亢奔放，山野气息很浓。
民 间 音 乐 的 分 类
民间歌曲 歌舞音乐 说唱音乐（曲艺） 戏曲音乐 民间器乐
是劳动人民在社会实践中口头创作的歌曲，
并在流传过程中不断的经过集体的加工，
是劳动人民智慧的结晶。
民 歌 的 定 义
“歌谣是不会做诗的人将自己一瞬间的情 感，用极简短、极自然的音节表现出来， 并无意要将它流传。因为这种天籁与人类 好美性最相契合，所以好的歌谣，能人人 传唱，另千年不费。”（梁启超《中国之
号子是产生并应用于劳动之中，为大众体
力劳动调节情绪、统一用力和呼吸所用的
民歌，其节奏鲜明、音调豪迈、律动感强
定 义
与劳动有着紧密的联系。集体性的号子一
般由一人领唱，众人合唱的形式构成。
号子，在北方又叫吆号子，在南方称喊号 子、打号子、叫号子，有的地区（四川） 称“哨子”。
分 类 及 作 品
美文及其历史˙序论》）
“民歌是唯一的历史传说和编年史。” （马克思）
中国民歌欣赏课件11
• 中国山歌的流传分布 范围较广，祖国的大 江南北，各个名族生 活劳作的山区几乎都 有山歌传唱
。
四
川
民 歌
山路十八弯
同学们让我们来总结一下
同学们让我们来总结 一下山歌的特点吧：
在户外演唱、节奏自由、 长音很长、悠长、 高亢嘹亮。
小调：也叫“小曲”，是流传于城镇集市并被加 工提高，描写生活中各种情绪的抒情性民歌。小 调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻。 如湖北民歌《小曲好唱口难开》河北民歌《小白 菜》还有同学们在襁褓里妈妈经常哼唱的《摇篮 曲》等等
民歌是人民的歌，是广大人民群 众在社会生活实践中，经过广泛的口 头传唱逐渐形成和发展起的，和人民 生活紧密地联系着的歌曲艺术。
我们中国的民歌根据其内容、 作用、
风格 、特点 、场合以及演唱形式的不同
可以分为山歌、小调、号子三大类。
• 山歌通常在山野田间 演唱，曲调高亢嘹亮， 节奏自由悠长，歌词 多为即兴创作，内容 多表现淳朴的山间生 活故事
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
小白菜
兰 花 花
陕北民歌
号子：也叫"劳动号子"，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结
合，带有呼号的民歌。号子的演唱形式多我一领众和，其结构短小，
节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放。如湖南民歌《澧水
船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。
劳动号子
同学们今天让我们一起总 结民歌三中类型特点：
小调
山歌 号子
120 100 80 60 40 20 0
委婉流畅、细腻优美
高亢嘹亮、自由舒展
一月 二月 三月 四月 亚洲区 欧洲区 北美区
铿锵有力、粗犷豪放
。
四
川
民 歌
山路十八弯
同学们让我们来总结一下
同学们让我们来总结 一下山歌的特点吧：
在户外演唱、节奏自由、 长音很长、悠长、 高亢嘹亮。
小调：也叫“小曲”，是流传于城镇集市并被加 工提高，描写生活中各种情绪的抒情性民歌。小 调结构比较规整，节奏富于变化，旋律流畅细腻。 如湖北民歌《小曲好唱口难开》河北民歌《小白 菜》还有同学们在襁褓里妈妈经常哼唱的《摇篮 曲》等等
民歌是人民的歌，是广大人民群 众在社会生活实践中，经过广泛的口 头传唱逐渐形成和发展起的，和人民 生活紧密地联系着的歌曲艺术。
我们中国的民歌根据其内容、 作用、
风格 、特点 、场合以及演唱形式的不同
可以分为山歌、小调、号子三大类。
• 山歌通常在山野田间 演唱，曲调高亢嘹亮， 节奏自由悠长，歌词 多为即兴创作，内容 多表现淳朴的山间生 活故事
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
小白菜
兰 花 花
陕北民歌
号子：也叫"劳动号子"，是在劳动过程中产生的与劳动节奏紧密结
合，带有呼号的民歌。号子的演唱形式多我一领众和，其结构短小，
节奏较为固定，音调铿锵有力，风格粗犷豪放。如湖南民歌《澧水
船夫号子》、湖北民歌《打麦号子》。
劳动号子
同学们今天让我们一起总 结民歌三中类型特点：
小调
山歌 号子
120 100 80 60 40 20 0
委婉流畅、细腻优美
高亢嘹亮、自由舒展
一月 二月 三月 四月 亚洲区 欧洲区 北美区
铿锵有力、粗犷豪放
中国民歌欣赏汉族民歌69页PPT
3 、中国传统音乐整理期（约公元10世纪至19世 纪）
包括辽、宋、金、明、清。其政治上的特征 是：从纷乱和分裂到相对的统一，又从南北对立 到多民族国家统一政权的建立，及其在相当长时 期内的相对稳定。音乐文化方面则具有世俗性和 社会性的特点。所谓世俗性，就是与普通的平民 阶层保持着密切的关联。此时期的传统音乐，无 论在演出人员和观众、听众对象方面，都已具有 更为广泛的社会基础。在音乐理论方面，表现出 对前一时期的继承和清理的倾向。音乐形态特点 已逐渐趋于凝固定型化。其代表性音乐艺术形式 是戏曲艺术及其音乐。这一艺术形式，上承前代， 下接后世，并广泛吸收当代音乐新成果，成为集 古今音乐大成的音乐宝库。
中国民歌的地方色彩，是民歌风格的一个重要特 点，也涉及中国音乐的基本风格。
2、 汉族传统民歌风格区的具体存在三种状态 风格区有大小之分；风格区内有单纯风格呈
示与数种风格并存之别；风格区的风格本身可分 为土著固有风格、边沿交错风格及飞地插花风格 三类。
1） 风格区大小重叠同构风格体系 将我国汉族的传统民歌根据不同标准作或粗
《欣赏指引》
这首歌又名《跑马溜溜的山上》，是中国民歌中的精品，深受中 国人民和世界各国人民的喜爱。
康定位于四川西部高原，那里山峦环套，景致优美，那里的青年 男女经常在夜幕与山影的掩护下，纵情高歌，向心上的人表达爱 慕之情。这首歌就是一首向心上人表达内心爱恋的情歌。
歌曲由三个乐句组成，“月亮弯弯”三小节，只是一个小小的转 承句。最后两小节是第二句从词到曲的重复，给人以简明、稳定 感。歌中的“溜溜的”和“月亮弯弯”都属于衬词，没有实际意 义，但使歌曲更为风趣、生动，同时显现了地方特色，句尾的 “呦”与句中“溜溜的”反复而有规律地出现，改变了正词原有 的韵辙和平仄，使得句中和句尾韵律回环，给人以悦耳、和谐之 美。
汉族民歌 音乐鉴赏PPT 教学课件
• 《放马山歌》是流行于云南 的一首著名山歌。歌词非常 简朴，反映牧童生活。歌曲 为单乐段四乐句结构，曲调 自然流畅，节奏规整，情绪 豪爽，富有生活气息，既给 人以艺术享受，又向人们传 授了生活知识，通俗易懂， 风趣活泼。
★ 又称“小曲”、“小令”等，常用于人民 群众生活中休息、娱乐、集庆等场所。流 传于城镇集市，并多被民间艺人加工提高 的民间歌曲。一般来讲，小调的结构比较 规整、节奏富于变化，旋律流畅细腻，演 唱中常加进表演及伴奏。它的流传最为广 泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样， 具有曲折、细致的表现特点。
★ 一般出现于两种场合：
• 人们休息或从事家务劳动时用来咏叹自 己的心思的
• 街头巷尾、酒楼茶馆或逢年过节等时用 来消遣助兴的
★ 表达的途径比较曲折，常常寓意 于叙说故事，或寄情于山水风物， 或借助于传说古人，婉转的表现出 内心的意思来；
★ 表现方法比较细腻，较善于表现 矛盾复杂的心情，含蓄内在的隐衷， 曲折多层的事物发展过程；
★ 《瞧情郎》是东北歌舞”二人转” 中的一个重要曲目，又名“摔西瓜”， 六段变化反复。歌词生动有趣，旋律 主题系小调的性质，音乐活泼轻松、 夸张、富于幽默感，并具有宣叙性和 口语化的特点，流畅欢快之间有七度 上下行大跳，富于东北民歌典型的风 趣、俏丽而爽朗的地方色彩。
★ 中国民族有着广阔的疆域，众多的民 族，丰富的音乐品种。其中民歌的歌种 有千余种，精选曲目约两万余首。
★ 《船工号子》多数船号，节奏 急促，短领短和，呼应紧凑， 多呼喊性音调。船上操作甚 多类型，因此船号的节奏型 变化也较多。少数抒情性强 的号子，往往是散板节奏， 音调多带有山歌风味。
★ 产生在山野劳动生活中，声调高亢、 嘹亮，节奏较自由，是具有直畅而自 由地抒发感情特点的民歌
中国民歌欣赏(课堂PPT)
• 《川江船夫号子》：四川境内的长江称为“川 江”。 《川江船夫号子》是由《平水号子》《见滩号 子》《上滩号子》《拼命号子》和《下滩号子》 等八首号子联缀而成的一个既统一，又有变化 对比的大型号子联套。它的节奏变化多样，紧 密配合每一个劳动过程。
5
6
音乐感受：请说出“号子”的特点。
曲调铿锵激昂节奏更固 定，沉着有力。一人领众 人和。音乐风格坚毅质朴， 粗犷豪放。
12
“小调”：又称“小曲”，产生于日常 生活和风俗性活动中。
《茉莉花》（江苏民歌）：这是我 国民间小曲流传最广的优秀曲目之一。 它借茉莉花抒发对自然风光的热爱， 描写江南水乡人细腻的性格。曲调优 美抒情、结构规则匀称。
13
经典曲目：江苏民歌《茉莉花》 河北民歌《小白菜》
山东民歌《沂蒙山小调》
14
十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、
一年，所以赶牲灵的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲
灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲
人的情况。民歌《赶牲灵》就是表现一个姑娘见到赶
牲灵的队伍通过，从远处期盼自己情人的情景。"你
若是我的哥哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路
"。此时，姑娘那种希望、焦急、失望的心理淋漓尽
• 曲4
号子
• 曲5
山歌
• 曲6
小调
24
中国民歌欣赏
留神细听所有的民歌，因为它们是 最优美的旋律的宝库。它们会打开 你的眼界，使你注意到各种不同的 民族性格。
------舒曼
25
抒发感情
用于表演
20
2、维吾尔族民歌： 《阿拉木汗》、《送我一朵玫瑰花》、《
掀起你的盖头来》 代表乐器：热瓦甫、手鼓
5
6
音乐感受：请说出“号子”的特点。
曲调铿锵激昂节奏更固 定，沉着有力。一人领众 人和。音乐风格坚毅质朴， 粗犷豪放。
12
“小调”：又称“小曲”，产生于日常 生活和风俗性活动中。
《茉莉花》（江苏民歌）：这是我 国民间小曲流传最广的优秀曲目之一。 它借茉莉花抒发对自然风光的热爱， 描写江南水乡人细腻的性格。曲调优 美抒情、结构规则匀称。
13
经典曲目：江苏民歌《茉莉花》 河北民歌《小白菜》
山东民歌《沂蒙山小调》
14
十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、
一年，所以赶牲灵的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲
灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲
人的情况。民歌《赶牲灵》就是表现一个姑娘见到赶
牲灵的队伍通过，从远处期盼自己情人的情景。"你
若是我的哥哥你招一招手，你不是我哥哥你走你的路
"。此时，姑娘那种希望、焦急、失望的心理淋漓尽
• 曲4
号子
• 曲5
山歌
• 曲6
小调
24
中国民歌欣赏
留神细听所有的民歌，因为它们是 最优美的旋律的宝库。它们会打开 你的眼界，使你注意到各种不同的 民族性格。
------舒曼
25
抒发感情
用于表演
20
2、维吾尔族民歌： 《阿拉木汗》、《送我一朵玫瑰花》、《
掀起你的盖头来》 代表乐器：热瓦甫、手鼓
人教版七年级上册音乐课件-孟姜女哭长城
唱一唱歌曲的第一段。
请您欣赏
孟姜女哭长城（江苏民歌）
比较河北与江苏《孟姜女哭长城》的不同。
区别 拍子 速度 情绪 旋律 节奏 地域
江苏
河北
区别 拍子 速度 情绪 旋律 节奏 地域
江苏 河北
慢而从
4/4
缓慢
委婉 细腻
平稳
容，乐 句长而
稳
4/2
稍快
高亢
起伏大
快而紧凑， 乐句短而
明亮
灵活
差异 环境
地域
历史
方言
性格
北方
南方
差异 环境
地域
历史
方言
性格
北方 南方
气候恶劣， 崇山峻岭， 又是荒漠又 是高原，旋 律起伏大
被束缚着， 质朴实在，行云流 水
远离封建统 治，鱼米之 乡，相对自 由美好些
委婉、动听
豪放、直 接
婉约
音乐知识
小调： 又称小曲，是中国民歌的一个类别，
怀； 六月里来热难当，蚊虫嘴尖似杆枪。 愿叮奴身千口血，莫咬我夫范杞
良； 七月里来七月七，牛郎织女会佳期。 银河不见我郎面，泪流河水溅三
尺； 八月里来秋风凉， 孟姜女窗前缝衣裳。 针儿扎在手指上， 线儿绣的范杞
良； 九月里来九重阳， 高高山上遇虎狼。 命儿悬在虎口里， 心儿想着范杞
良； 十月里来北风高， 霜似剑来风似刀。 风刀霜剑留留情， 范郎无衣冷难
人们在封建社会残酷的徭役制度下， 生活的非常凄苦，他们不能够把自己 的悲愤和痛苦抒发出来，只能把这种 愿望寄在“哭倒长城”的传说上，现 实中不能实现的，那就让它在美好的 愿望中实现吧！所以才有了《孟姜女 哭长城》的故事！
《孟姜女哭长城》是我国流传最广，影响最深的传统民歌之一， 各地都有它的踪迹。但是，从音乐上看，它与江浙一带的民歌有 着密切的渊源关系。全曲共12段词，分别用时令、花名作序引， 叙述秦始皇时期的一对新婚夫妇生死离别的故事。相传，坚贞的 孟姜女为被迫去筑造长城的丈夫范杞良千里送寒衣，历尽艰辛， 路经苏州浒墅关被守关吏刁难，无法过关，孟姜女就把自己的悲 惨身世编成了这个小曲献唱，终于感动了吏卒，开关放行。这个 动人的故事作为民间口头文学大约形成于唐朝以前，作为民间时 调小曲约形成于宋元以后，千百年来人们用歌曲传诵着这个动人 的故事，倾注着对主人公深切的同情，也借此抒发受迫者内心的 悲怨。
《中国传统民歌欣赏》课件
演奏与演唱技巧
演奏技巧
中国传统民歌的演奏技巧非常丰富， 如滑音、颤音、打音等，能够表现出 独特的音乐风格和韵味。
演唱技巧
中国传统民歌的演唱技巧也非常多样 化，如真假声的运用、声音的控制和 变化等，能够展现出民歌的独特魅力 和表现力。
03
中国传统民歌的歌词内容
劳动与生活
总结词
中国传统民歌中有很多歌曲反映了劳动人民的生活和劳动场景，表达了他们对 生活的热爱和对劳动的赞美。
《中国传统民歌欣赏 》ppt课件
目录
• 中国传统民歌简介 • 中国传统民歌的音乐元素 • 中国传统民歌的歌词内容 • 中国传统民歌的文化内涵 • 中国传统民歌的代表作品赏析 • 中国传统民歌的传承与创新
01
中国传统民歌简介
起源与发展
起源
中国传统民歌起源于远古时期，是中华各族人民在长期 生产、生活实践中创造、积累和发展起来的。
民歌与其他音乐形式的融合
01 民歌与其他音乐形式的融合是指将民歌与其他音 乐风格、元素进行结合，创造出新的音乐形式。
02 例如，将民歌与摇滚、爵士、电子等音乐风格融 合，或者将民歌与民族乐器、西方乐器结合，创 造出多元化的音乐效果。
02 这种融合有助于拓展民歌的艺术表现力和创新性 ，为传统民歌注入新的生命力。
《康定情歌》
01ห้องสมุดไป่ตู้
02
03
创作背景
《康定情歌》是一首四川 康定地区的民歌，由喻宜 萱于1947年首次演唱，并 迅速流传至全国。
音乐特点
歌曲旋律欢快、奔放，节 奏明朗、有活力，歌词热 情、质朴，表达了对家乡 和生活的热爱和赞美。
艺术价值
《康定情歌》是四川民歌 的代表作之一，被誉为中 国十大民歌之一，也是中 国音乐的经典之作。
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?思一思:
民歌的分类:
走进少数民族民歌
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哦我看见一座座山一座座山川 一座座山川相连 呀啦索 那可是青藏高原?
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南方飞来的小鸿雁啊 不落长江不呀不起飞 要说造反的嘎达梅林 是为了蒙古人民的土地
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