(选修)高三《中国文化经典研读》:第二单元阶段检测.docx
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第二单元阶段检测
(: 150 分分:150分)
一、基巩固(25 分 )
1.下列句子中没有通假字的一是()(4 分) A.可好学也已
D.四竟之内
解析 A ,“已” 通“矣”; B ,“靡” 通“糜”; D 答案C
2.下列句子中加点解不正确的一是,“竟” 通“境” 。
()(4 分 )
A .未有仁而.其者也:弃,抛弃。
素抱朴,少私寡欲
B..
:露,表。
C.故逐于大盗逐:追随。
.
D.人含其,天下不累矣累:累。
.
解析 D ,累:患。
答案D
3.下列各句子中加点的意和用法相同的一是()(4 分 )
无,名天地之始.
A. 残天下之圣法,而民始
.可与
故常无,欲以其妙
.
B.
故曰:不可脱于渊,国之利器不可以示人
.
夫唯弗居,是以不去
..
C.
是以圣人无之事
..
罔罟之所布,耒耨之所刺
.
D.
彼圣人者,天下之利器也,非所.以明天下也
解析 C ,都是“因此”的意思。 A ,名,根本,本源;副,才。 B ,相当于“夫”,无;,因此,所以。D ,助,用在前,成名性,表示“⋯⋯
的地方” ;助,和介“ 以” 成“ 所以” 一短,表示“ 用来⋯⋯ 的” 。
答案 C
4.下列句中加点与代意相同的一是()(4 分 )
A .道可道,非常道
..
B.少私寡欲,学无
..
C.文章,散五采,胶离朱之目
..
D.不千里而来
..
解析 A ,非常:古指不是永恒不的;今指①特殊的,②十分。 B ,学:古指抛弃学;今指①失的学,②高明而独到的学。 C ,文章:古指文辞、文;今指作品、著作等。 D ,千里:古今意一致,都表示路途遥。
答案D
5.下列句子中加点的活用型不同于其他三的一是()(4分 )
之而无憾A .敝.B .不千里而来
.
而先利C.苟后.D.使民重死而不徙
.
解析 A ,形容的使用法,使⋯⋯破旧。 B 、C、 D是形容的意用法。
答案A
6.默写下列句子。(5 分 )
(1)________________ , ________________ ;知者,仁者静;知者,仁者寿。
(2)孔子曰:“君子有三戒:少之,血气未定,戒之在色;及其壮也, ________________ ,
________________ ;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
(3)彼人含其明, ________________ 。
答案 (1) 知者水仁者山(2) 血气方戒之在斗(3)天下不矣
二、 (50 分 )
(一 )内 (20 分 )
下文,完成 7~ 10 。
渊仁。子曰:“ 克己复礼仁。一日克己复礼,天下仁焉。仁由己,而由人乎
....哉?” 渊曰:“ 其目。” 子曰:“ 非礼勿,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿。”
..
渊曰:“回不敏,事斯矣!”
..
7.下列句子中加点解不正确的一是()(5 分 )
A .克己复礼仁克:克制、束。
.
B.天下仁焉:向。
.
C.请问其目.目:纲目、具体要点。
D.回虽不敏.敏:聪敏,聪明。
解析 B 项,归:称许、赞许。
答案 B
8.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()(5 分 )
仁可以为师矣
A .克己复礼为..
B.而由人乎哉余方心动欲还,而大声发于水上
..
C.请问其目其真无马耶
..
D.请事斯语矣斯而析之,精至于无伦
..
解析 B 项,助词,用于句首,表示反问,相当于“难道”“岂” /连词,表示承接关系。
C 项,代词,代实现仁的措施/表选择的连词,还是。
D 项,代词,这些/动词,分开。
答案A
9.下列关于原文有关内容的说法不正确的一项是()(5 分 ) A.在这一则里,孔子说只要能够克制私欲,就能做到“仁”。
B.孔子教育颜回,要用礼来规范自己的言行举止,并侧重强调了个人的修身。
C.从这则中,我们可以看出颜回对老师所学的信服,也可以看出师生关系的和谐。
D.讲究自我约束,提高个人修养,使人与人的关系和谐,这种思想是值得提倡的。
解析孔子的意思是:抑制自己,履行礼的要求,就是仁。所以 A 项条件不够充分,缺少了“ 履行礼” 的要求。
答案 A
10.把下列句子翻译成现代汉语。(5 分)
(1)非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。(2 分 )
译文:__________________________________________________________________
(2)回虽不敏,请事斯语矣!(3 分 )
译文: ____________________________________________________________________答案(1)不合于礼的不要看,不合于礼的不要听,不合于礼的不要说,不合于礼的不要做。
(2)我虽然资质迟钝,让我照这些话去做吧。
(二 )课外阅读 (30 分 )
阅读下面的文字,完成11~ 15 题。