最新中国民间音乐概论
民族音乐概论
民族音乐概论一、民间音乐艺术总论1、中国民族音乐:凡是具有中国音乐总体风格特点的音乐作品都可以算作是中国民族音乐2、传统音乐:指具有一定流传世间,不是当代创作的音乐。
包括:人文音乐、宫廷音乐、宗教音乐、民间音乐四大类3、民间音乐:是指在民间形成并流传于民间的各类音乐体裁。
如民歌、戏曲、说唱、歌舞4、民间音乐的6个特点(要结合例子)A .创作的口头性和集体性:民间音乐是老百姓自发口头创作的,并且口耳相传,在传播过程中又经历了历代人的改编加工,大多数作品是集体创作的结果。
B .乡土性:也成地域性、地方性。
“一方水土养一方人”,受到不同的地理、人文化境的影响具有鲜明的地域性特征,表现为:语言特征(方言)、性格特征(粗犷、细腻)、音乐特征(北方七声音阶+大跳音程+热情奔放,南方五声音阶+级进音程+风格细腻)、体裁特征(渔歌、牧歌、山歌等)。
C . 即兴性:原因在于口传心授,没有乐谱的限制D .流传变异性:如《茉莉花》,由于口传心授的传播方式+地域性和即兴性,音乐在流传过程中很容易发生变异。
E .民众性:民间音乐来自大众,真实反映大众的思想意志,不受政治意识形态的限制,真实质朴健康。
F .多功能性:他娱、自娱。
情感沟通、传播知识、历史、生产技术、治病。
5、民间音乐的音乐体系+各自特点A .中国乐系:音乐带腔性(如琵琶演奏中的吟、揉、拉、推,演唱中的摇声)、音调的五声性、均分律动的非功能性和大量使用均分律动(散节拍、散板)、织体的单声性。
B .欧洲乐系:俄罗斯族、哈萨克族等,完整的七声音阶,使用规整节拍,没有散节拍。
C .波斯—阿拉伯乐系:塔吉克族和维吾尔族。
音乐有条件地带腔,调式以四音音列为基础,旋律没有功能和声的表层意义,节拍上有均分、非均分律动,织体有单生性、多声性。
二、民歌艺术1、民歌就是人们在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。
源于民间、流行于民间。
传统民歌的创作者和创作年月是不确定的,它主要以口头创作、口头流传的方式生存于民间。
中国民间音乐概论
中国音乐通常所涉及的几个主要概念有:民族音乐、传统音乐、民间音乐、专业创作音乐等。
1、民族音乐,是一个包容面很广的概念范畴。
它既包括汉族音乐,也包括少数民族音乐;既包括传统音乐,也包括现代音乐;既包括民间音乐,也包括专业创作音乐。
也就是说,凡是由中国人创作出来的、符合中国音乐总体风格的音乐作品,都可以算做中国的民族音乐。
2、传统音乐,是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。
在我国,常常把清代以前即已形成的音乐划规传统音乐的范畴。
传统音乐包括宫廷音乐、文人音乐、宗教音乐和民间音乐几个类别。
3、宫廷音乐,包括宫廷雅乐和宫廷燕乐。
宫廷雅乐是中国历代封建统治者用于祭祀及朝会典礼等场合的音乐,这种音乐往往是沿用古乐或摹拟古乐。
宫廷燕乐是宫廷中饮宴时供统治者娱乐欣赏的音乐,这种音乐主要取材于民间音乐和其他国家的音乐,内容及形式都要为统治者歌功颂德。
4、文人音乐,包括古琴音乐和词调音乐等。
孔子、司马相如、蔡邕、嵇康等历史文化名人,都以善弹古琴著称。
古琴音乐最集中地体现了我国文人的音乐美学观念。
其他文人音乐,如南宋词人姜夔(白石道人)的歌曲。
5、宗教音乐,主要是指佛教音乐和道教音乐。
我国的佛教音乐,既含有中国的民族音调,又含有印度和西域少数民族音调。
道教音乐是在吸收了我国民间音乐、西域音乐和佛教音乐的基础上形成的。
6、民间音乐,是指在民间形成并流传的各种音乐体裁,主要种类有:民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、戏曲音乐和说唱音乐。
二、中国民间音乐种类及其特点1、种类:(1)民间歌曲(2)民间歌舞音乐(3)说唱音乐(4)戏曲音乐(5)民间器乐2、特征:(1)创作的口头性和集体性(2)地域性:包括语言、性格、音乐特征(3)即兴性(4)流传的变异性三、民歌的价值1、民歌具有人文价值;2、民歌是民族音乐的基础;3民歌对专业音乐的影响四、民歌的艺术特点1,诗于乐的高度结合;2,长于抒发人的内心感情,具有人民性;3具有口头性、集体性、即兴性、传承性和变异性五、民歌的分类按历史时期分:传统、革命、新革命等;按民歌歌词内容:劳动类、叙事类、爱情类、社会时政、生活类、新词类、风俗类、儿童生活类等;按地方色彩区分;按体裁。
中国民间音乐概述总结
中国民间音乐概述总结1.汉族民族音乐通常划分为,民间歌曲、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民族器乐五种类型。
2.民歌起源于人类的劳动跟生活,《诗经》是我国最早的诗歌总集,包括风、雅、颂。
民歌的艺术特点歌词通俗而富有诗意,曲调短小,用材经济集中结构精炼,旋律清新,易于上口,易于记忆,通常是两句或四句一个乐段,表现手法简洁朴素,音乐形象真切生动,音级的运动流畅而自然,具有口头性、即兴性、集体性、传承性和变异性。
3.一般将汉族民歌划分为劳动号子、山歌、小调三种基本体裁。
号子具有两种功能,实用性功能和表现性功能。
劳动号子的特征:1.劳动号子的歌词多数跟劳动有关。
2.节奏直接受劳动节奏的制约,具有节奏鲜明,富有律动性的特征3.号子的曲调也工种而异,负荷重的号子,音乐较简朴单纯,固定少变,常重复使用同一音乐材料;负荷较轻的号子,曲调性较强且有一定的变化。
4.号子的歌唱形式视劳动者的多少和劳动是否具有协作性,分为独唱、对唱、齐唱,一领众合等。
而以一领众合最多,最富有特色。
5.号子的曲式结构一般较短小,句式较规整,平叙性结构和对应性结构较多。
4.花儿,在当地又称少年。
花儿唱法多样,有尖音与苍音之别。
以呼应型的两句体为多。
花儿的唱词分为两种形式:头尾齐和斩断腰。
6.根据唱法的不同,有的地区分别把山歌分为:高腔、平腔、矮腔三种不同类型。
7.根据小调的历史渊源,演唱场合及音乐性格等将小调分为三类:1.由明清俗曲演变而来的小调、2.地方性小调、3.歌舞性小调。
小调的特征;1.抒情与叙事相结合的表现手法和曲折细腻的音乐风格。
2.小调由职业艺人演唱,加工提炼的成分较多,词曲即兴性较少,较定型化,艺术上较为成熟与完善。
3.小调多数属于分节歌形式,一曲多段词,常采用四季、五更、十二时等时序体。
多侧面较细致地陈述内容。
4.小调的节奏节拍规整,节奏形式丰富多变。
南方小调的形式较平稳,北方小调常见切分和弱起节奏,显得活跃、跳荡。
5.小调的歌唱形式以独唱为多,城市小调多有四弦乐器伴奏,旋律曲折多样。
民间音乐概论
民间音乐概论第一篇:民间音乐概论曲牌昆腔是曲牌体的音乐结构。
曲牌也叫牌子,是历代逐渐保留下来的相对固定的曲调的统称,其构成需要具备以下条件:1是一支相对固定,形成完整的曲调。
2在一定的地域或者是一定的时间流传。
3曾有人依据原有乐调,词格倚声填词。
4具有可变性,能随时表现内容或人物性格行当的不同而不断的变化,发展或派生衍变。
戏曲之“祖”“乳”昆曲是我国文人雅士艺术专家精心呵护培植的特殊戏曲品种。
曾一度成为中外公认的“国剧”被誉为“百戏之祖”或“百戏之乳”其对戏曲的“祖”“乳”之功。
主要体现在以下几个方面:1.昆曲所展现的综合性特点是及其完善的。
他将“载歌载舞”的戏曲艺术推至“无声不歌,无动不舞”的顶峰。
为其他剧种奠定了一种综合性表演----“唱,念,做,打”的基本模式。
2.其舞台表演,演唱等精湛技术都被锤炼的经典之至。
往往集中体现在一些单出的折子戏中。
以至今日其它剧种的演员还把昆剧的著名段子如《游园惊梦》《夜奔》《思凡》等戏。
当作基本训练的必修果。
各个剧种的表演大师几乎都有昆剧的功底,此所谓“昆训”之说。
3.剧目之多,秉前继后的囊括了民间许多传奇,成为个剧种移植的故事源。
4由于昆曲的前“国剧”地位它在曲谱文卷遗存方面是其它剧种远不能及的。
仅《九宫大成南北词宫谱》一书中就收有4466个曲牌。
5.昆曲演唱时对发声用气,口法,润腔都有着极其严格的要求。
魏良辅的《曲律》徐大春的《牙府传声.》等都是明清以来有关昆曲声乐理论的重要著述。
直至今日,对于我国戏曲声乐,传统声乐都是极有价值的。
散曲,集曲和套曲散曲与剧曲相对而言,散曲与诗词一样,用于抒情,写景,叙事,不用代言体,无白说,便于清唱,有别于剧曲,是单调演唱而不是剧目之中的曲牌。
集曲是选同宫调或相同相近笛色的不同曲牌中的一句至数句或一段,联成新的曲牌,以适应新的内容和情绪的需要。
集曲所使用的音乐材料,可取自二至十数支曲牌。
集曲的牌名可由作者另定。
套曲是选取同一宫调或笛色的曲牌,按引曲,正曲(若干)尾声的形式联缀成套,用以歌唱一段情节的音乐结构手法,传统称为“套数”套曲的形式早在元杂剧中就已广泛应用。
1中国民间音乐概论
主要以传统音乐中的民间音乐如民间歌曲、
说唱音乐、戏曲音乐为主,同时兼及一部分 文人音乐中的古琴音乐、琵琶音乐。以及20 世纪二十年代以后再民间音乐基础上经过职 业音乐工作者加工、整理和创作的具有专业 音乐特点的一部分独奏音乐和合奏音乐,如 二胡音乐、民族管弦乐等形式。
二、民间音乐在我国音乐中的地位
我国当代民族音乐学者杜亚雄,概括如下: (一)中国乐系 包括汉族和我国绝大多数少数民族,其特点: 1、乐音的带腔性 2、音调具有五声性 3、均分律动的非功能性和大量应用非均分律动 4、织体的单声性
(二)欧洲乐系
在我国采用此乐系的有哈萨克族、柯尔克孜
族、塔塔尔族和俄罗斯族。近几十年来维吾 尔族和锡伯族产生了若干属于此乐系的作品 1、音的固定性 2、调式以四音音列为基础,旋律具有功能和 声的表层意义。 3、节拍上均分律动的功能性。
(一)历史悠久、流传面广 (二)种类繁多、曲目丰富 (三)旋律动听、风格各异 (四)感情真挚,表演灵活 (五)独树一帜、影响深远
三、我国民间音乐的分类
(一)民间歌曲 (二)民间歌舞 (三)说唱音乐 (四)戏曲音乐 (五)民族器乐
(一)民间歌曲的分类
我国民间歌曲,简称民歌,它在分类上有多
总 论
本课程的学习目的
一是帮助同学们认识我国民族民间音乐中的主要形式; 二是熟悉我国民族民间音乐中的音乐语言; 三是了解我国民族民间音乐中传承的优秀曲目; 四是进一步掌握我国民族民间音乐的基本理论知识; 五是提高自己对民族音乐的鉴赏能力,为将来进一步 研究我国民族民间音乐打下基础。
思考题
你将以什么态度来学好民族音乐概论课? 什么叫传统音乐?它包括哪些类别?各有什
中国民间音乐概论
中国民间音乐概论地方音乐少数民族囊玛(藏族)囊玛是西藏古城拉萨独有的种格调个高的民间歌舞艺术形式,囊玛的音乐多为在堆谐音乐素材的基础上吸取汉族的民间音乐而形成的,其舞蹈的一些基本动作也是从堆谐中吸取来的,囊玛歌曲的内容除少量涉及宗教方面外,大多为歌颂家乡,赞美爱情和表现生活,抨击时弊,讽刺统治者的昏庸无能等等。
长鼓舞(朝鲜)长鼓是一种朝鲜民族民间乐器,同时也是长鼓舞的舞蹈道具,长鼓舞多为女子独舞或双人舞,舞者边击鼓边起舞,以丰富的舞蹈,语汇与高低不同,花样繁多的鼓点相配合,构成长鼓舞的风韵,长鼓舞的伴奏乐器有唢呐,笛子,圆鼓等长调(蒙古)蒙古族民歌的主要体裁有狩猎歌、牧歌、赞歌等。
从音乐特点和风格上,蒙古族民歌又可概括为长调和短调两类。
长调的曲调悠长,节奏自由,同甘共苦篇幅较长大,带有浓郁的草原气息。
牧歌、赞歌属于长调范畴。
长调民歌是典型的蒙古族音乐风格的代表,它不仅篇幅长大,而且气息宽广,情感深沉,在持续的长音上常有类似于马头琴演奏式的颤动和装饰。
有的长调还具有史诗般雄浑的气魄和历史沧桑感。
堆谐(西藏)是西藏西部地区的歌舞(堆)-地名.指雅鲁藏布江流域,从日喀则以西至整个阿里地区.(谐)-为藏语,有歌唱之意.堆谐:是在藏族地区古老的民间歌舞.[果谐](圆圈歌舞之意)和民歌小调的基础上加工形成的,原是堆地人民丰收是敬神的歌舞.后由流浪艺人带入拉萨等地,逐渐演变为脚下敲击节奏的踢踏舞形式并出现了职业艺人.十二木卡姆(维吾尔族)背维吾尔族的一种歌舞形式,木卡姆意为“大曲”,是一种含歌曲、歌舞和器乐曲的综合性套曲,在维语里,木卡姆有时也指“散板”。
十二木卡姆指主要流行于新疆南部喀什等地的木卡姆,其音乐结构在木卡姆中最为典型,共十二套,歌曲约170首,器乐曲约70多首。
江南丝竹(浙江、苏南、上海)江南丝竹一般是指流行于浙江、苏南、上海一带的丝竹音乐。
以“江南丝竹”的乐队组合为代表,常用乐器有笛、笙、箫、二胡、琵琶、扬琴等,在音乐演奏中大多注重音量适中、音乐柔和、乐器圆润,讲究“柔、细、轻”的音乐特点,特别强调合奏的柔润音响与精神细腻演奏风格的有机结合,使江南丝竹音乐更加好地表现愉快、欢乐的情绪(柔:指乐队合奏音响柔润的特点;细:指演奏精致、细腻的特点;轻:指乐曲侧重于表现轻快、愉悦的情趣)。
中国民间音乐概论
中国民间音乐概论【我国的民族音乐】是一个包容面很广的概念范畴。
它既包括汉族音乐,也包括少数民族音乐:既包括传统音乐,也包括现代音乐;既包括民间音乐,也包括专业创作音乐。
也就是说,凡是由中国人创作出来的符合中国音乐总体风格的音乐作品,都可以算做中国的民族音乐。
【传统音乐】是一个小于民族音乐的概念。
所谓传统音乐,是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。
传统音乐又可以分为(宫廷音乐),(文人音乐),(宗教音乐),(民间音乐)几个类别。
民间音乐一般是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。
【我国民间音乐类别】我国民间音乐主要分为五大类别:民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。
汉族民歌的体裁分为号子、山歌和小调三大类。
【中国乐系】特点:1.乐音的带腔性。
2.音调具有五声性。
3.均分律动的非功能性和大量应用非均分律动。
4.织体的单声性。
【民间歌曲】简称民歌,是劳动人民在生活和劳动中自己创作自己演唱的歌曲。
它以口头流传的方式生存于民间,并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼,随着岁月的流逝而日臻完美。
【朝鲜族民歌特点】(1)音阶、调式——以五声音阶为主,主要调式为平调和界面调。
(2)节奏、节拍——朝鲜语的重音安排往往形成前长后短或前短后长的节奏形式,这与朝鲜音乐的三拍子倾向有明显关系。
朝鲜族民歌中最常用的拍子是6/8﹑3/4、12/8、9/8等。
(3)旋法——引向主音的下行二度级进和四度音程跳进,以及环绕调式中心音的纵向螺旋式升降,是朝鲜族民歌曲调进行的突出特点。
【维吾尔族民歌特点】(1)音阶——有五声、六声、七声及包含中立音的多种音阶形式。
南疆以七声音阶及其变体为主,东疆以五声音阶及其变体为主,北疆则五声、七声及其变体皆较常见。
(2)调式——采用中国音乐体系的维吾尔族民歌多用宫调式,徵调式,商调式次之:采用欧洲音乐体系的维吾尔族民歌以自然小调为主;采用波斯——阿拉伯音乐体系的维吾尔族民歌调式多样。
传统音乐概论
传统音乐概论传统音乐概论一、民间歌曲(一)民歌:民间歌曲,简称民歌,是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲,是人类社会生活中最早形成的音乐形式,是一切音乐艺术的基础,它以口头创作、口头流传的方式生存于民间,并在流传过程中不断经受着人民群众不断集体的筛选、改造、加工和提炼。
因此,流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧、情感体验和音乐艺术的情感表达方法。
(诗经的问世,标志着我国民间歌曲收集整理工作的光辉起点)(二)民歌的地位:是人类社会生活中最早形成的音乐形式,是一切音乐艺术的基础。
(三)民歌与一般歌曲的区别创作方式:民歌为个体创作,一般歌曲为集体创作创作手段:民歌为口头创作,一般歌曲为书面创作流传方式:民歌为口头流传,一般歌曲为乐谱流传呈示方式:民歌具有民族性和地域性,一般歌曲时代派别和创作个性本质区别:创作者和演唱者不同(四)民歌划分按体裁划分为:号子、山歌、小调按题材划分为:生活歌、爱情歌、时政歌按功能划分为:婚嫁歌、丧葬歌、酒歌1、号子1.号子又称劳动号子,是产生并应用劳动,具有协调劳与指挥动的实际功用的民间歌曲。
2.双重公用:一方面,它可以鼓舞精神,调节情绪,组织和指挥集体劳动,另一方面,它也具有一定的艺术表现价值,两者相互制约、相互排斥。
号子最常见的歌唱方式是一唱众和。
3.种类:搬运号子(哈腰挂)工程号子(打硪歌)农事号子(催咚催)船渔号子(川江船夫号子)4.号子的艺术特征:1、坚毅粗犷的音乐性格2、节奏的律动性强3、音乐材料具有重复性4、领、和相结合的歌唱方式5、曲式结构简朴2、山歌1.含义山歌多在户外演唱,其曲调往往高亢嘹亮,节奏自由、悠长,是劳动人民自己抒发感情的民歌种类。
2.山歌分为一般山歌、田秧山歌和放牧山歌3.一般山歌分类及地区3.1信天游分布在陕西北部、甘肃东部及山西中部,代表作啊《兰花花》《脚夫调》特征:曲式结构方面:上下两个乐句构成的单乐段反复结构,上句曲调---比较开放,音区较高,跨度较大,富于激情,下句曲调---跨度不大,收拢型,旋律下行,具有叙事性、感叹性;唱词特点:上下两句为一段,上句比兴,下句具体叙事、抒情;旋法:双四度音调结构;音阶调式,五声音阶,徵、商调式;演唱方式:多用真声演唱,偶尔结合假声;润腔方面:使用涩滞和不圆润的音色,有股愁感和苍凉感;甩音一种在音调下行的过程中插以短时值的反向上行的装饰手法。
中国民族民间音乐概论课程教案
《中国民族民间音乐概论(二)》教案
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中国传统音乐概论最终版
中国传统音乐概论最终版一选择题1 花儿会流行与我国:(花儿流行与青海、甘肃)(②)①东北地区的众多民族②西北地区的众多民族③华北地区的汉族④西北地区的汉族及少数民族2 在劳动号子中,最典型和常见的歌唱方式是:(②)①齐唱②一领众和③独唱④轮唱3 汉族山歌分为:(①)①一般山歌、田秧山歌、放牧山歌3类②信天游、山曲、爬山调3类③信天游、山曲、花儿3类④信天游、花儿、放牧山歌3类4 在小调类民歌中,哪个种类的艺术形式发展得最为规范和成熟:(②)①谣曲②时调③吟唱调④嬉游歌5 花鼓调《凤阳花鼓》,又称为。
(④)①《花鼓歌》②《花灯》③《花鼓灯》④《凤阳歌》6 玩调是云南省佤族民间的风习性多声部舞歌。
(④)①西盟县②景洪县③澜沧县④沧源县7 十二木卡姆是由琼拉克曼、达斯坦、三部分组成的大型歌舞套曲。
(①)①麦西热普②赛乃姆③且比亚特④巴亚特8 京剧老生三杰之一程长庚偏重:(①)①徽味②京味③汉剧风格④秦味9 京剧老生三杰之一张二奎偏重:(②)①徽味②京味③汉剧风格④秦味10 京剧老生三杰之一余三胜偏重:(③)①徽味②京味③汉剧风格④秦味11 下面哪个不是梅兰芳的代表剧目:(③)①《断桥》②《奇双会》③《荒山泪》④《太真外传》12 下面哪个是尚小云的代表剧目:(①)①《失子惊疯》②《锁麟囊》③《汾河湾》④《宇宙锋》13 下面哪个是程砚秋的代表剧目:(②)①《失子惊疯》②《锁麟囊》③《汾河湾》④《宇宙锋》补充:四大名旦:梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生14 梆子腔的主要伴奏乐器是:(④)①高胡②椰胡③京胡④板胡15 古筝的历史可追溯到:(①)①先秦时期②秦汉时期③魏晋南北朝时期④隋唐时期16 《十面埋伏》是:(③)①琵琶大曲②琵琶文曲③琵琶舞曲④琵琶小曲二名词解释1 民间歌曲:民间歌曲是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。
它以口头创作、口头流传的方式生存与民间,并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。
民间音乐概论
我国音乐的主要概念:民族音乐、传统音乐、民间音乐、专业创作音乐。
传统音乐的概念:是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。
(包括:宫廷音乐<宫廷雅乐和宫廷燕乐>、文人音乐<古琴音乐和词调音乐>、宗教音乐<是在吸收了我国民间音乐、西域音乐和佛教音乐的基础上形成的>和民间音乐几个类别。
民间音乐的概念:是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。
我国的民间音乐主要分为五大类:民间歌曲、民间舞蹈音乐、民间器乐、戏曲音乐和说唱音乐。
传统民间音乐在我国传统音乐中的比重和地位:第一,我国各个民族、各个地区的民间音乐品种和曲目浩如烟海。
第二,宫廷音乐、文人音乐和宗教音乐,都与民间音乐有着密切关系。
第三,传统民间音乐比起其他传统音乐来,具有更加优美动听的旋律、丰富多彩的风格、鲜明浓郁的特点、感人肺腑的艺术表现力,以及勃发旺盛的生机。
民间歌曲(民歌)的定义:民间歌曲简称民歌,是劳动人民在生活和劳动过程中,为了表达自己的思想、感情、意志和愿望,而创作并演唱的一种世代相传的歌曲。
它一般是口头创作、口头流传,并在流传过程中不断的经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。
因此流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧和情感的体验,且是劳动人民思想情感表达的结晶。
民间歌曲与专业歌曲的区别:第一,它是劳动人民自发的口头创作,因此,它不受专业作曲技法的支配,在音乐风格和创作手法方面,表现出民族或地区民间音乐的共性特征,也更集中、单纯地表现出一个民族或地区的人民集体的审美理想和追求。
第二,由于采取口耳相传的传播方式,不使用曲谱将其版本固定,因此,在歌唱中,民歌的歌词和曲调往往会产生多种变化。
第三,正是由于上述两种原因的综合作用,民间歌曲集中了不同时代无数劳动人民的智慧和情趣。
汉族民歌的体裁(分类):号子<包括搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子>、山歌<包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等>和小调<包括吟唱调、谣曲、时调等>三大类。
院校资料-中国民间音乐概述_2
中国民间音乐概述中国民间音乐概述绪言民歌是民族音乐的基础:1.在音乐文化发展的历史上,传统音乐的五大类是相互影响、民间音乐:是当今世界各国、各民族传统音乐文化中存见的一部分既古老又现代的音乐文化类型,是创造于人民大众又供人民大众在(日常生活)中通过口传心承方式来共同操纵、共同享用、共同演绎和共同传承的一种非专业的社会音乐文化产品。
三、民间音乐的文化特征(一)、口头性、集体性和变异性1.口头性是指人民在劳动、生活中情之所至即兴讴歌,见啥想啥就唱啥奏啥;唱词是口头文学,音乐是口头,都不是用笔头书写成的。
简言之,是口头创作。
传承性是传统与继承的特征,民间音乐作为人类文化现象,在历史发展过程中逐渐形成的相对稳定、具有一定特色的音乐观念、音乐形成、表现手法等,通过口传心授在世代相传中作历时性传递。
这些相对稳定、具有一定特色的因素就是传统。
后代继承前代的传统,据此继续向前发展,就是继承性。
演变性是指民间音乐的传承不是静态的,一成不变的。
在各个历史时期政治、社会的变迁和战争、迁徙(民族和地域间)所引起的文化传播等影响下,民间音乐在继承传统时,适应新的社会需求,常吸收、消化其他民族、地域或艺术形式的因素,在原有的传统中融入新的因素,因此,民间音乐的传承是动态的,是处于不断更新和演变之样,生产方式、生活习俗、方言土语等各异,为各民族、各地域的民间音乐提供了生长的沃土。
需补充五、民间音乐的价值民间音乐是人类音乐中最丰富的矿藏,其中蕴藏着历史上沉淀下来的无数宝贵音乐资料;它随着历史的进程发生、发展、演变,是人类历史的见证,具有独特的价值:人文价值、学术研究价值、审美价值和音乐创作素材价值。
(一)人文价值民间音乐反映的历代各族人民的社会生活、历史事件、生活习俗、伦理道德、价值观等是我国传统文化中宝贵财富,对人文学科(历史令人断肠,有的令人心旷神怡,有的令人兴奋、愉悦,具有高度审美价值和欣赏价值,是人们精神生活中不可多得的艺术精品。
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民间音乐、传统音乐、民族音乐。
2、我国的民间音乐可分为:
民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。
3、汉族民歌分为劳动号子、山歌、小调。
4、我国民间音乐的特点:
创作的口头性和集体性、乡土性、即兴性、流传变异性、民众性、多功能性。
5、xx把世界音乐分为三大乐系:
中国乐系、欧洲乐系(希腊乐系)、波斯—阿拉伯乐系。
6、民歌与人们的生活有着密切的关系,它是人们的精神食粮,也是社会生活的一部分。
7、民歌的艺术特点:
首先,歌词大多通俗、xx。
其次民歌的曲调大多比较短小,
材料经济、集中,
结构精练,
旋律清新流畅,易于记忆
民歌的表现手法简洁、xx,
音乐形象真切、生动,令人过耳不忘。
8、号子具有双重功能,首先,它可以鼓舞、调节精神,组织和指挥劳动,具有实用的价值。
号子的实用价值和艺术价
值之间呈相互制约、相互排斥的关系。
9、我国汉族的劳动号子大致可分为:
搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子。
10、号子的音乐特征:
一是直接简朴的表现方法和坚毅粗犷的音乐性格
;二是节奏富有律动性;
三是音乐材料的重复性;
四是常使用领、和相结合的演出方式;
五是曲式结构比较简单、乐段的独立性不强。
11、学术界通常把汉族山歌分为
一般山歌、xx山歌和放牧山歌三大类别。
12、一般山歌分为北方山歌和南方山歌,
北方山歌包含了:
xx、花儿、山曲;
南方山歌包含了:
xx山歌、xx山歌。
13、信天游主要流行于陕西北部、宁夏及甘肃的东部、山西西部以及内蒙古西南地区。
一般采用上下句呼应式的单乐
段结构,上句的音区通常开阔奔放,高亢热烈,音区跨度大,下句则一般是收拢性的乐句,歌词讲究“比喻”和“起兴”。
15、山曲大多由上、下句乐段构成,呈合头变尾的旋律关系,最特别的是走西口的爱情题材。
16、湖南山歌一般为五句旋律构成的“五句子歌”。
17、《板栗开花一条线》一是多处使用了“顶真格”、“连锁”的旋法进行,二是音域较窄,只有六度,三是用了五句子歌词结构。
18、《跟着太阳一路来》采用了“联八句”。
“联八句”实质上是一种小型的对比三部性结构。
19、《小河淌水》的旋律大量运用了“顶针格”和回环往复的手法。
20、放牧山歌是人们在山野中放牧时,为吆喝牲畜或问答逗趣所唱的山歌,
歌词大多是农村儿童身边发生的事情,显得格外生动、活泼、富有情趣,还常带有吆喝性的衬词。
21、田秧山歌在音乐风格上不同于劳动号子。
事实上,田秧山歌是以山歌体裁风格为主,又综合有劳动号子和小调的
体裁因素
22、山歌的音乐特征为:
一是坦率的表现方法和热情、奔放的音乐性格,往往曲调出现全曲的最高音然后倾泻而下;
二是节奏一般自由、悠长。
特别是那些在高音上持续的延长音,气势辽阔、高远,具有动人心魄的力量;三是曲调高亢,跳进多、起伏大、音域广、音区较高
四是在曲式结构上,汉族地区山歌基本以上、下二句体和四句体为主,其中北方多为二句体,南方多四句体,个别地
区还出现五句子。
23、小调又叫“小曲”,是汉族民歌中艺术性最强的一类体裁。
一般可分为吟唱调、谣曲和时调三大类。
24、吟唱调的旋律比较接近自然语言形态,多以朗诵为主,拖腔、衬腔少,音乐结构比较简单、单纯。
25、谣曲一般可分为诉苦歌、情歌、生活歌和嬉游歌四类。
26、嬉游歌根据题材分别是:
猜谜语、比心算、讽刺,逗趣。
27、时调是小调中流传时间最悠久,传唱范围最广泛的一类。
对我国影响最大的有10个:
孟姜女调茉莉花调对花调无锡景调银纽丝调剪剪花调绣荷包调妈妈娘糊涂调叠断桥调杨柳青调
28、孟姜女调也叫“春调”、“梳妆台”、“思凡”、“长城调”等,
它的基本旋律形态是流行在江浙一带的小山歌和春调,歌词有“十二月”和“四季”两个版本。
29、茉莉花调也叫“鲜花调”,是清代以来十分流行的小曲,
它的基本形态是大家所熟知的江苏民歌《茉莉花》。
30、小调的音乐特征:
一是叙事与抒情相交融的表现手法和曲折细腻的音乐性格;
二是节奏比较规整,且富有变化;
三是旋律乐汇变化丰富,曲折、多形态;
四是曲式结构多采用对应式和起承转合式。
32、蒙古族音乐在风格体系上属于中国乐系,大多使用五声音阶,偏爱使用羽调式和徵调式;在旋律风格上,音调大
多呈抛物线形,演唱时爱用甩音、倚音等装饰。
33、藏族民歌以风俗歌中的酒歌、箭歌最具特色。
34、维吾尔族人创制了“十二木卡姆”,以融入民歌、舞蹈、器乐为一体的大型歌曲套曲艺术。
35、维吾尔族的民族乐器有:
手鼓、xx、都它xx、xx杰克、xx。
36、维吾尔族民歌在风格上具有波斯—阿拉伯地区的音乐特点,音阶采用五声、六声、七声,多为切分节奏和弱起节奏。
37、哈萨克在音乐体系上较多表现出与欧洲乐系的联系。
代表乐器——冬不拉
38、朝鲜族的民歌体裁以抒情谣和农谣最具代表性,节奏多使用三拍子,偏爱使用同音重复和小幅度内的环绕式进行,
演唱时喜欢使用摇声。
代表乐器:
长鼓,xx琴,洞箫,横笛
39、云南红河地区的彝族流传着大型结构、风格华丽的“四大腔”(海菜腔、山药腔、五山腔和四腔)。
40、《海菜腔》的音乐特点为大型多段结构的套曲,篇幅长大、结构复杂、演唱形式多样,内容涉及爱情、自然景物和
生活事件,多衬词拖腔,非常xx、美妙。
补:
侗族的民歌——大歌
分2类,一类是叙事大歌一类是儿童大歌
41、独奏乐一般有吹、拉、弹、打数种,
合奏乐则通常分为弦索乐、丝竹乐、吹打乐和清锣鼓四大类。
42、我国民间乐器的分类方法:
八音分类法,“吹、拉、弹、打”四分法,
现代乐器分类法(体鸣乐器、气鸣乐器、膜鸣乐器和弦鸣乐器四大类)
43、我国民间器乐曲根据标题与音乐内容相关与否,一般分为标意和标名两种性质。
44、我国民间器乐套曲的结构以连缀体和变奏体。
45、笛子常见的是南方的曲笛和北方的梆笛。
南方的xx是为xx伴奏的,较为婉转;
北方的梆笛是为梆子腔剧伴奏的,较为高亢。
46、北方的梆笛比较注重舌头的技巧,南方的曲笛注重气息的运用;
北方梆笛曲大多明快、活泼、华丽,代表家有冯子存、刘管乐,代表作品《喜相逢》、《五梆子》、《扬鞭催马运粮忙》;南方曲笛则更为抒情、含蓄、连贯,代表家有赵松庭和陆春龄,代表作《鹧鸪飞》《姑苏行》。
47、唢呐的技巧是模仿自然界的各类声响以及人声,甚至能模仿人声唱戏,民间称为“咔戏”,代表作《百鸟朝凤》。
《一枝花》
50、《二泉映月》原定名为“依心曲”,乐曲共6段,为变奏曲式,表达了艺人对坎坷一生的感慨以及敢于直面生活,积极向上的乐观精神。
xx《空山鸟语》
51、板胡是随着地方戏曲梆子腔的出现,在胡琴的基础上产生的
,代表作《大起板》、《秦腔牌子曲》,代表人:
xx
52、京胡是京剧的主要伴奏乐器,音色清脆、嘹亮、挺拔、刚健。
代表作《夜深沉》。
《大起板》《翻身的日子》
54、琵琶最早被称为“批把”,代表作《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《阳春白雪》。
风格可分为“文曲”“武曲”和“大曲”。
55、老八板的板指的乐句,民间常说的“68板”则指的是拍或重拍。
56,古筝:
山东筝(华丽明快)河南筝(泼辣豪放)武林筝(淡雅含蓄)武林筝也叫浙江筝,因浙江首府旧称得名客家筝(古朴典雅)潮汕筝(恬淡儒雅)
57,潮州筝采用“二四谱”,“轻三六”欢快明朗,“重三六”庄严肃穆,“轻三重六”诙谐幽默,“活五”哀怨凝重。
其中,三为“la”六为”mi”
58,客家筝调式音阶有硬线,软线之分,硬线基本使用五声音阶的正音,色彩明朗;软线突出使用偏音fa和si,显得深沉委婉
59.阮,汉代称“秦琵琶”,在形制上,有大,中,小阮3种
60.丝竹乐主要流行于南方,有江南丝竹,福建南音,潮州弦诗,广东音乐,丽江“白沙细乐”
61.江南丝竹的组织有“清客串”(自娱行组织)和“丝竹班”(职业性组织)
江南丝竹乐队一般7-8人少3-5人,二胡和笛子为主
xx丝竹音乐:
旋律抒情优美,风格清丽流畅,有八大名曲
江南丝竹四种常见类型:1《老六板》或《老八板》,2单曲板式3,循环体4多段连缀体
62.广东音乐名家吕文成把乐队编制为“三件头”——高胡,秦琴和扬琴,并以高胡为主,叫“软弓组合”,之后又加洞箫和椰胡,叫“五件头”
《雨打芭蕉》《鸟投林》《赛龙夺锦》《旱天雷》《步步高》《平湖秋月》《昭君怨》《饿马摇铃》《双声恨》
64.潮州弦诗分为“儒家乐”“棚顶乐”,乐队以二弦,横笛和唢呐为主
65.吹打乐器分为:
冀中管乐,山东鼓吹,西安鼓乐,辽宁鼓乐,苏南十番锣鼓,潮州大锣鼓和浙东锣鼓
66.锣鼓打击乐大部分属于噪音乐器
山西绛州锣鼓被誉为“中国第一鼓”67.打溜子乐队由溜子锣,头钹,二钹和马锣组成。