PPT彝族的风俗习惯
合集下载
介绍一个少数民族彝族历史文化动态PPT
彝 族 建 筑 文 化
05
彝族建筑文化
彝族
彝族独特的民居建 筑:彝族的“土掌 房”与藏式石楼非 常相似,一样的平 顶,一样的厚实
修建
所不同的,是它的 墙体以泥土为料, 修建时使用夹板固 定
彝族建筑文化
火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老 幼,常围火塘而坐,叙天伦之乐,火塘成为彝族 传递文化的场所。一般彝族人家,则在火塘边铺 一草席,身裹披毡而眠。
身裹披毡而眠
化
俗
化
化
化
古族族是 彝、与中 族纳哈国 。西尼最
族族古 、、老 基傈的 诺僳民 族族族 皆、之 源拉一 于祜彝
彝 族 历 史 文 化
01
彝族历史文化
是中国最古老 的民族之一
彝族与哈尼 族、傈僳族
拉祜族、纳 西族
基诺族皆源 于古彝族
彝族历史文化
河湟地区
居住在我国西北 河湟地区的古羌 人,开始向四面 发展,其中有一 支向祖国的西南
大、小凉山及大 部分彝族禁食狗 肉,不食马肉及 蛙蛇之类的肉
大、小凉山
彝族喜食酸、辣 嗜酒,有以酒待 客的礼节。
古族族是 彝、与中 族纳哈国 。西尼最
族族古 、、老 基傈的 诺僳民 族族族 皆、之 源拉一 于祜彝
彝 族 服 装 文 化
Байду номын сангаас04
彝族服装文化
本型服饰流行于滇东南彝 区及广西那坡等地。
女装以右襟、对襟上衣及 长裤为主要款式,个别地 区着裙;
古族族是 彝、与中 族纳哈国 。西尼最
族族古 、、老 基傈的 诺僳民 族族族 皆、之 源拉一 于祜彝
彝 族 饮 食 文 化
03
彝族饮食文化
彝族的主食,大部 分地区是玉米,次 为荞麦、大米、土 豆、小麦和燕麦等。
彝族ppt
猫眼形戒 指。
女童服饰
• 彝族女童蓄发以后梳单辫垂直 于脑后。八九岁时,将单辫盘
• 于头顶四周,辫尾缀以红色棉 线,辫上有时扣以弓形小木梳 为饰。出嫁时则分流双辫、交 叉盘压在头帕上。如尚未出嫁 而已达成年期者,亦可择日分 梳双辫。至乍地区青年戴红里 青面双层绣花头帕,依诺地区 是一二米蓝布折成数层顶于头 上。所地地区是一长条青布, 花线扎边,折戴头上。
彝族的绣花衣
• 云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣,在彝族地居 的服装多为宽边大袖的左衽衣服,在衣服的胸襟、 背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、 绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案,在衣领上 还镶嵌有银泡。此外,彝族妇女还喜欢在头巾、 衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、 裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图 案作为别出心裁的装饰 。
彝族舞蹈
• 现代彝族的 《高跷》保留 和发展了它的 杂技特色。在 彝族人举行祭 祀祖先、祈求 丰收的仪式时, 可以看到《木 鼓舞》《铜鼓 舞》《羊皮鼓 舞》等。
彝族舞蹈
• 彝族舞蹈是流传 在彝族地区的舞 蹈。歌舞是彝族 人民生活中的一 项重要内容,其 形式丰富多彩, 多数是模仿生产 劳动时的动作而 成。
服 饰
穿轻老,英汉鉴帕”摸所神将头老称
孔时成而雄语于,。、以的其前的“
,起。老结名额头头戏神代挽顶传字
就彝年扎 前帕上弄圣表成留统尔
。,
”
妇女服饰
• 妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前 襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案 花纹。领口周围缀以金器、银器、 珠宝和玉器。有的饰以盘扣,用彩 色丝线缠绕,形状各异颇具匠心。 彝族妇女以针筒、口弦和避邪用的 獐牙、麝香为胸饰。腰际佩挂三角 形荷包,包面精饰各种纹样,衬以 不同包布缝成,上端开口,下缀五 色飘带,挂于左方腰际,实用又美 观。腕饰以金、银、铜、玉、石质 手镯,戴金银或石料镶金银马鞍形、
女童服饰
• 彝族女童蓄发以后梳单辫垂直 于脑后。八九岁时,将单辫盘
• 于头顶四周,辫尾缀以红色棉 线,辫上有时扣以弓形小木梳 为饰。出嫁时则分流双辫、交 叉盘压在头帕上。如尚未出嫁 而已达成年期者,亦可择日分 梳双辫。至乍地区青年戴红里 青面双层绣花头帕,依诺地区 是一二米蓝布折成数层顶于头 上。所地地区是一长条青布, 花线扎边,折戴头上。
彝族的绣花衣
• 云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣,在彝族地居 的服装多为宽边大袖的左衽衣服,在衣服的胸襟、 背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、 绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案,在衣领上 还镶嵌有银泡。此外,彝族妇女还喜欢在头巾、 衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、 裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图 案作为别出心裁的装饰 。
彝族舞蹈
• 现代彝族的 《高跷》保留 和发展了它的 杂技特色。在 彝族人举行祭 祀祖先、祈求 丰收的仪式时, 可以看到《木 鼓舞》《铜鼓 舞》《羊皮鼓 舞》等。
彝族舞蹈
• 彝族舞蹈是流传 在彝族地区的舞 蹈。歌舞是彝族 人民生活中的一 项重要内容,其 形式丰富多彩, 多数是模仿生产 劳动时的动作而 成。
服 饰
穿轻老,英汉鉴帕”摸所神将头老称
孔时成而雄语于,。、以的其前的“
,起。老结名额头头戏神代挽顶传字
就彝年扎 前帕上弄圣表成留统尔
。,
”
妇女服饰
• 妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前 襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案 花纹。领口周围缀以金器、银器、 珠宝和玉器。有的饰以盘扣,用彩 色丝线缠绕,形状各异颇具匠心。 彝族妇女以针筒、口弦和避邪用的 獐牙、麝香为胸饰。腰际佩挂三角 形荷包,包面精饰各种纹样,衬以 不同包布缝成,上端开口,下缀五 色飘带,挂于左方腰际,实用又美 观。腕饰以金、银、铜、玉、石质 手镯,戴金银或石料镶金银马鞍形、
4云南彝族民俗
届时,几个青年躲在女方住处外面,给她丢几个石头或打个暗号, 女子就出来。出来时,故意给爹妈打个招呼,表示她是老老实实地 去办点事情。她与男方接上头后,就一起往外跑,女子一面跑一面 喊叫:“阿爮,有人抢我!”女方的父母也假意高声喊叫着追赶一段 路,就回家了。实际上爹妈也喜欢把女儿嫁出去,只是在外人面前 表明:我们的女儿被人抢走了,我们去跟抢的人打了,但是没法把 女儿抢回来。男方抢到姑娘后,结婚时,男方备马一匹,并遣人携 带酒、肉、鸡蛋和养面等礼物至女家,迎接新娘。新娘出嫁必须骑 马,由男性亲戚陪送至男方家。由于途中解手不便,新娘在出嫁前 两三天就须断食断水,直到结婚仪式完毕之后,才恢复吃食喝水。 有的行程较远,新娘有饿得昏倒在路上的。结婚就双双在山上过一 夜,第二天回到男家办喜事。大姚县昙华山区自称里泼的彝族,婚 姻基于自由恋爱,没有亲缘关系的青年男女,在生产劳动和各种社 交活动中,互相了解,情投意合,经父母同意后即可缔结婚姻,不 举行任何结婚仪式。办喜事,请客送礼,不在结婚时,而在第一个 孩子满月之后。夫妻生了第一个孩子以后,婚姻才算稳定。在此之 前,夫妻若感情不合,可自由离婚,不吵不闹,只须双方同意,把 一节木头破成两半,各执一半作为离婚凭证。离婚后依然和睦相处
云南的彝族约有 470.57万人,其中位于 云南西部的楚雄彝族自治 州和南部的红河哈尼族彝 族自治州是云南境内彝族 人口最为集中的地区。人 口为7762286人.
主要分布在云南、四川、贵 州三省和广西壮族自治区的西 北部。其分布形式是大分散, 小聚居,主要聚居区有四川凉 山彝族自治州,云南楚雄彝族 自治州,红河哈尼族彝族自治 州,贵州毕节地区和六盘水地 区。
"爬花房"--彝族男女 的婚恋:"爬花房"是楚据彝 族特有的风俗。姑娘年满16 岁,父母就为她另盖一间小 草楼,让其单独在其中过夜, 而年满20岁的男青年,可以 在夜晚爬上心爱姑娘的草楼 谈情说爱。他们在一起吹响 蔑,对调子,互诉爱恋之情。 即使同时有几对青年男女也 是如此,大家并无拘束。一 旦爱情成熟,男女双方只要 征得父母同意就可以结婚, 双方父母一般不会干涉儿女 们的选择。
《火把节》ppt课件(28页)
火把节有关知识
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日, 流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、 纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农 历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、 最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最 富有浓郁民族特征的节日,更是全族人民 的盛典。火把节多在农历六月二十四或二 十五日举行,节期三天。2006年5月20日, 该民俗经国务院批准列入第一批国家级非 物质文化遗产名录。
学习课文第一部分
为了欢度火把节, 彝家人做了什么准备?
姑娘们
彩 衣
帕
头
小伙们
披毡
花包
赶Hale Waihona Puke 赴盛 会学习课文第二部分
课文描写了火把节 哪几个场面?
五个场面
准备节日饭菜 点火把 斗牛 摔跤 围着篝火跳舞
你最喜欢哪一个?说说你的感受。
准 备 节 日 饭 菜
斗 牛
斗 牛
火 龙 穿 行
欢快的舞蹈
讨论交流
你知道火把节还有 哪些活动,跟同学 交流。
除秽
斗 鸡
斗羊
课外积累
你还知道哪些民俗 节日?说说它们的 来历,风俗。
三道茶是白族 最讲究的茶礼 即斟茶三道: 第一道为纯烤 茶,第二道加 入核桃片、乳 扇和红糖,第 三道加入蜂蜜 和几粒花椒
傣 族 泼 水 节
粽布智斗魔王, 死后,人们为了纪 念她,在每年过年 的时候,就相互泼 水,用洁净的水洗 去身上的污垢,迎 来吉祥的新年。
侗 族 林 王 节
六月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一 个侗族农民起义领袖林王
彝族马缨花节
每逢农历二月初八, 是我们彝族的节日。 这一天,男女老幼一 齐跳舞,唱山歌,还 要杀鸡煮肉庆贺,把 马缨花插到各处。
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日, 流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、 纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农 历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、 最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最 富有浓郁民族特征的节日,更是全族人民 的盛典。火把节多在农历六月二十四或二 十五日举行,节期三天。2006年5月20日, 该民俗经国务院批准列入第一批国家级非 物质文化遗产名录。
学习课文第一部分
为了欢度火把节, 彝家人做了什么准备?
姑娘们
彩 衣
帕
头
小伙们
披毡
花包
赶Hale Waihona Puke 赴盛 会学习课文第二部分
课文描写了火把节 哪几个场面?
五个场面
准备节日饭菜 点火把 斗牛 摔跤 围着篝火跳舞
你最喜欢哪一个?说说你的感受。
准 备 节 日 饭 菜
斗 牛
斗 牛
火 龙 穿 行
欢快的舞蹈
讨论交流
你知道火把节还有 哪些活动,跟同学 交流。
除秽
斗 鸡
斗羊
课外积累
你还知道哪些民俗 节日?说说它们的 来历,风俗。
三道茶是白族 最讲究的茶礼 即斟茶三道: 第一道为纯烤 茶,第二道加 入核桃片、乳 扇和红糖,第 三道加入蜂蜜 和几粒花椒
傣 族 泼 水 节
粽布智斗魔王, 死后,人们为了纪 念她,在每年过年 的时候,就相互泼 水,用洁净的水洗 去身上的污垢,迎 来吉祥的新年。
侗 族 林 王 节
六月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一 个侗族农民起义领袖林王
彝族马缨花节
每逢农历二月初八, 是我们彝族的节日。 这一天,男女老幼一 齐跳舞,唱山歌,还 要杀鸡煮肉庆贺,把 马缨花插到各处。
彝族风俗习惯幻灯片
53
酒是敬客的见面
礼,在凉山只要客 人进屋,主人必先 以酒敬客,然后再 制作各种菜肴。
54
彝族的主食,大部分地区是玉米,次为荞麦、大米、土豆、小麦
和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块 (拳头大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”。
55
宴客
大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、 辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。
9
彝族先民在长期形成与发展中,活动范围曾遍及 今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分, 其核心地区应是三省毗连的广大地区。
11
彝族主要分布省份
12
公元8世纪时,以彝族为主体的“南 诏”政权统一云南等地,10世纪时,归 “大理”政权统治,清代时,对彝族地 区统治加强。
13
彝族在历史上有许多不同的自称和他称。如 “诺苏”、“纳苏”、“聂苏”、“阿西”、“撒 尼”等(“苏”意为“主体的民族”、“尚黑的民 族”)。新中国成立以后,根据本民族人民的意愿, 统一称为“彝族”。
33
(4)滇东南型
本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长 裤为主要款式,个别地区着裙;男装上为对襟,外套坎肩,下穿宽裆裤。广西 那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式,这款服装仅在节日 或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、蓝、黑为底色,多饰动植物花纹 和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。
56
杆 杆酒
逢年过节, 各家各户的 阿妹子会捧 出一坛自家 酿的美 酒放 在门前,插 上几枝锦竹 杆或麦杆, 凡从门口路 过的 人,都 会被热情相 邀,用杆杆 咂吸几口5。7
• 3、彝族分布的地区是我国西南部高原与东南沿海丘陵 之间的山岳地带,高山与深谷构成了十分复杂的地形和 气候条件。
酒是敬客的见面
礼,在凉山只要客 人进屋,主人必先 以酒敬客,然后再 制作各种菜肴。
54
彝族的主食,大部分地区是玉米,次为荞麦、大米、土豆、小麦
和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块 (拳头大小)煮食,汉族称之为“砣砣肉”。
55
宴客
大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、 辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。
9
彝族先民在长期形成与发展中,活动范围曾遍及 今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分, 其核心地区应是三省毗连的广大地区。
11
彝族主要分布省份
12
公元8世纪时,以彝族为主体的“南 诏”政权统一云南等地,10世纪时,归 “大理”政权统治,清代时,对彝族地 区统治加强。
13
彝族在历史上有许多不同的自称和他称。如 “诺苏”、“纳苏”、“聂苏”、“阿西”、“撒 尼”等(“苏”意为“主体的民族”、“尚黑的民 族”)。新中国成立以后,根据本民族人民的意愿, 统一称为“彝族”。
33
(4)滇东南型
本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长 裤为主要款式,个别地区着裙;男装上为对襟,外套坎肩,下穿宽裆裤。广西 那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式,这款服装仅在节日 或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、蓝、黑为底色,多饰动植物花纹 和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。
56
杆 杆酒
逢年过节, 各家各户的 阿妹子会捧 出一坛自家 酿的美 酒放 在门前,插 上几枝锦竹 杆或麦杆, 凡从门口路 过的 人,都 会被热情相 邀,用杆杆 咂吸几口5。7
• 3、彝族分布的地区是我国西南部高原与东南沿海丘陵 之间的山岳地带,高山与深谷构成了十分复杂的地形和 气候条件。
彝族服饰简介(共9张PPT)
彝族女装
妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前襟、后项圈和袖口 用彩线挑有图案花纹。领口周围缀以金器、银器、珠宝和玉器。有的饰以盘扣,用 彩色丝线缠绕,形状各异颇具匠心。甘洛彝族女服中襟为多,独具风采。圣乍地 区的兔毛背心又别具一格,即在青底彩花的坎肩袖笼底边镶上一圈雪白的兔毛, 华美富丽。妇女多着百褶长裙,用宽布与窄布镶嵌横联而成。童裙以红、白色为 主,或几色相间,青年以红、蓝、白色或红蓝白色相间为主,老年以青、蓝色或 青蓝色相间为主。童裙裙短,一般为两节,腰小摆大。成人为三节,上节为腰, 中节直桶状,下节成细密格纹。长裙的特点在于下节的层层皱折,所以俗称“百 褶裙”,以多褶为贵。旧时裙式长短与身份有关,黑彝女子长裙拖地,行走时尘 土飞扬,以示尊贵。所地地区羊毛裙质地柔厚高雅,中部桶状窄长,红色,下节 蓝色细褶均匀齐整,其下横间以红、白、黑细条纹,色调和谐,再下是青色,膝 盖处百褶四散,成喇叭状。行则褶皱闪动,轻盈飘逸。彝族妇女以针筒、口弦和 避邪用的獐牙、麝香为胸饰。腰际佩挂三角形荷包,包面精饰各种纹样,衬以不 同包布缝成,上端开口,下缀五色飘带,挂于左方腰际,实用又美观。腕饰以金、
罗巧飞 领口周围缀以金器、玉器。 男婴左耳穿孔,稍长即戴耳环。 甘洛彝族女服中襟为多,独具风采。 甘洛彝族女服中襟为多,独具风采。 旧时裙式长短与身份有关,黑彝女子长裙拖地,行走时尘土飞扬,以示尊贵。
谢雪琴 长裙的特点在于下节的层层皱折,所以俗称“百褶裙”,以多褶为贵。
彝族男装
男子多蓄发于头顶,彝族称“字尔”或“字木”。这是一种 古老的传统装束。男孩在四五岁时,头前顶留一块方形的头 发,成年后将其挽成一个发髻。人们视其为天神的代表,认 为它能主宰吉凶祸福.所以神圣不可侵犯,任何人不能触摸、 戏弄。因此汉语称其为“天菩萨”。头上缠着青蓝色棉布或 丝织头帕,头帕的头端多成一尖锥状,偏鉴于额前左方,彝 语称为“兹提”汉语名“英雄结”。青年人多将英雄结扎得 细长而挺拔,以示勇武,而老年人往往是粗似螺髻,以表老 成。彝族男子以无须为美,从年轻时起就常将胡须拔去。男 婴左耳穿孔,稍长即戴耳环。
《火把节》PPT教学课件
作词——吉克曲布, (彝)族歌手,(山鹰)组合成员,成名曲《走
出大凉山》、《 七月火把节 》、《 离开 家的孩子 》、《 忠贞 》等。从某种意义上 来讲老鹰成了彝族音乐史上一个不可磨灭的 文化符号。
【词曲作者简介】
作曲——陈小奇, ( 广东)省(普宁)市人,中国著名( 词曲)作
家,著名音乐制作人及电视剧制片人,文学创作 一级作家。现任( 中国音乐家协会流行音乐学 会常务副主席 )、( 中国音乐文学学会副主席 )等。
随老师轻声哼唱第一主题
请同学们唱唱加入强拍后音乐有什么变化? 这是少数民族特有的音乐特征之一
请同学们聆听第一主题,回答下面的问题。 第一主题在乐曲中分别出现了几次?
第一主题出现3次
主奏乐器是什么?
主奏乐器 — 短笛
跟着老师的琴视唱第二主题的旋律。
请同学们聆听第二主题,想一想主题二主奏 乐器是什么?出现几次?有什么变化?
再现第一主题,配器上更丰富。加入打击乐器 嚓,把音乐推向高潮。
拓展练习
作曲家的音乐灵感来源于何出?
这首乐曲在演奏乐器的使用上独具匠心,通过不同乐器 的同时或交替使用来表现火把节的欢腾场面,艺术来源于生 活,生活为艺术带来了灵感。彝族的艺术文化是我国的一 大瑰宝,为我们的祖国又添画上了一页辉煌的诗篇。
想一想,主题二主奏乐器是什么?出现几次? 有什么变化? 主奏乐器 — 双簧管
第二主题出现4次,由双簧管演奏和弦乐演奏。
音区出现了变化。
再次随老师轻声哼唱第一主题和第二主题。
●再次聆听第一主题和第二主题
●第一主题与第二主题在音乐风格上有什么不 同?这种不同是如何通过音乐要素来实现 的?
思考以下问题: 第一主题与第二主题在音乐风格上有什么 不同?这种不同是如何通过音乐要素来实 现的?
出大凉山》、《 七月火把节 》、《 离开 家的孩子 》、《 忠贞 》等。从某种意义上 来讲老鹰成了彝族音乐史上一个不可磨灭的 文化符号。
【词曲作者简介】
作曲——陈小奇, ( 广东)省(普宁)市人,中国著名( 词曲)作
家,著名音乐制作人及电视剧制片人,文学创作 一级作家。现任( 中国音乐家协会流行音乐学 会常务副主席 )、( 中国音乐文学学会副主席 )等。
随老师轻声哼唱第一主题
请同学们唱唱加入强拍后音乐有什么变化? 这是少数民族特有的音乐特征之一
请同学们聆听第一主题,回答下面的问题。 第一主题在乐曲中分别出现了几次?
第一主题出现3次
主奏乐器是什么?
主奏乐器 — 短笛
跟着老师的琴视唱第二主题的旋律。
请同学们聆听第二主题,想一想主题二主奏 乐器是什么?出现几次?有什么变化?
再现第一主题,配器上更丰富。加入打击乐器 嚓,把音乐推向高潮。
拓展练习
作曲家的音乐灵感来源于何出?
这首乐曲在演奏乐器的使用上独具匠心,通过不同乐器 的同时或交替使用来表现火把节的欢腾场面,艺术来源于生 活,生活为艺术带来了灵感。彝族的艺术文化是我国的一 大瑰宝,为我们的祖国又添画上了一页辉煌的诗篇。
想一想,主题二主奏乐器是什么?出现几次? 有什么变化? 主奏乐器 — 双簧管
第二主题出现4次,由双簧管演奏和弦乐演奏。
音区出现了变化。
再次随老师轻声哼唱第一主题和第二主题。
●再次聆听第一主题和第二主题
●第一主题与第二主题在音乐风格上有什么不 同?这种不同是如何通过音乐要素来实现 的?
思考以下问题: 第一主题与第二主题在音乐风格上有什么 不同?这种不同是如何通过音乐要素来实 现的?
彝族PPT
2021/4/13
虎是彝族的原生图腾,楚雄彝族崇虎,视 虎为他们的祖先,并在彝族的创世史诗《梅葛》 里将虎描述为万物的总根源,宇宙是虎尸解而 成的。
公鸡图案
公鸡是彝族自然崇拜 的主体之一,在服饰上的 表现主要是公鸡帽。
传说古代有位彝家姑娘,被恶魔所缠,忽有 公鸡鸣叫,吓走恶魔,姑娘得救,特做鸡冠帽戴 在头上,以示纪念。
2021/4/13
3月19日:东巴文化博物馆和束河古镇
• 它比甲骨文还要原始,属于文 字起源的早期形态,最早是写、 画在木头和石头上的符号图象, 由于东巴才掌握这种文字,故 称为东巴文。东巴文是目前世 界上唯一存活着的象形文字, 是人类社会文字起源和发展的 “活化石”。
2021/4/13
束河古镇位于丽江大研古镇(即丽江 古城)西北部,是纳西族先民在丽江 坝子最早的聚居地之一,更是当年茶 马古道上的重要驿站。
生活环境的一种精神力量。
2021/4/13
身处大量带刺或有毒树枝丛林中的彝族先民,大概是希 望采取以物降物的方式,将藤条纹绣在衣服上,希望他们能 够顺利平安地穿过密林,避免被树枝刺伤或者被藤条缠住而 丧命。
蕨叶纹
在楚雄彝族服饰中,蕨 叶纹一般不单独使用,大 多夹杂在其他图案中,形 成二方连续条纹,用于衣 袖、裤管、围腰等部位。
• 过程: • 画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布
2021/4/13
喜洲白族建筑
• 白族民居建筑有着独特的风格、浓厚的文化 积淀。住房多采取“三坊一照壁”、“四合 五天井” 格式。这与大理地处由北向南的 横断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有 关,依山傍水,必然坐西向东。
2021/4/13
彝族男士平绣马甲
2021/4/13
彝族文化PPT
彝族重要节日
• 彝族的节日主要有:“火把 节”、“彝族年”、“拜本 主会”、“跳歌节”等。 • 每到火把节,彝族男女老少, 身穿节日盛装,打牲畜祭献 灵牌,尽情跳舞唱歌、赛马、 摔跤。夜晚,手持火把,转 绕住宅和田间,然后相聚一 地烧起篝火,翩翩起舞。 • 火把节--彝族的狂欢 节:"火把节"一般在农历六 月二十四日至二十六日晚上 举行,是彝族盛大的节日。
由于彝族历史悠久、支系繁多,分布地域 广阔,因此形成并保存下6种不同的方言和70 多种本民族的称谓,大相径庭的民族服饰以及 异彩纷呈的歌舞形式。但出于共同的崇虎、崇 拜葫芦等多种自然崇拜和尚黑、尚左习俗,使 分布在不同地区的彝族又都共有着相同的节日 庆典与祭祀礼仪活动。
雲南,四川,貴州,廣西 等都是彝族的集中地。
彝族少女服饰
彝族男士服饰
彝族女性的发式
彝族的男性发式和衣服
彝族文字的漢化
在西汉的時候,汉武帝北控大漠,南收五领,命张骞出使西 域,令名将飞度关山,不断开疆展土。 同时,也有力地加強了中原文化向边疆的传播力度,云南地 区正是当时汉文化传播的边缘地帶 自此,彝族就开始模枋中国以「六书」中的象形、会意, 指 事及假借作为造字的基本。 不管彝文怎么好学,彝族人怎么喜欢彝字,多么希望彝文不 断推广使用,但实际情況是汉字才是最有生命力的文字。
彝族文字
彝族文字
阿诗玛
• 饮食:彝族喜食酸辣,嗜酒,有以酒待客的礼节 • 禁忌:大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉 及蛙蛇之类的肉 • 婚嫁:一夫一妻是彝族婚姻的基本制度,娶媳需付较 多的聘礼 • 丧葬:历史上彝族多实行火葬
彝族美食
彝族茶具 酒杯
精裝禮品酒具
鴛鴦小挂盤
彝族婚嫁
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
“跳菜” 跳菜” 跳菜
“跳菜”,即舞蹈着上 跳菜” 跳菜 菜。它是云南无量山、哀 它是云南无量山、 牢山彝族民间一种独特的 上菜形式和宴宾时的最高 礼仪,是舞蹈、 礼仪,是舞蹈、音乐与杂 技完美结合的历史悠久的 传统饮食文化。 传统饮食文化。
“打羊”、“打牛” 打羊” 打羊 打牛”
凡有客至,必杀先待客,并根据来客的身份、 凡有客至,必杀先待客,并根据来客的身份、亲疏程度分别以 鸡等相待。在杀牲之前,要把活牲牵到客前, 牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前,要把活牲牵到客前,请客人 过目后宰杀,以表示对客人的敬重。 过目后宰杀,以表示对客人的敬重。
彝人印象
彝族
历 史 习 俗 化 文 饰 服 食 饮 筑 建
是中国最古老的民族之一,彝族与哈尼族 傈僳族、拉祜族、纳西族、 哈尼族、 彝族 是中国最古老的民族之一,彝族与哈尼族、傈僳族、拉祜族、纳西族、 基诺族皆源于古彝族。 基诺族皆源于古彝族。 皆源于古彝族
在六七千年前居住在我 国西北河湟地区的古羌人, 国西北河湟地区的古羌人, 开始向四面发展, 开始向四面发展,其中有一 支向祖国的西南方向游弋。 支向祖国的西南方向游弋。 古羌人早期南下的支系与当 地土著部落融合, 地土著部落融合,后来形成 了西昌地区的邛蕃和云南地 区的滇蕃等便是彝族的先民。 区的滇蕃等便是彝族的先民。
(4)滇东南型 )
本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、 本型服饰流行于滇东南彝区及广西那坡等地。女装以右襟、对襟上衣及长 裤为主要款式,个别地区着裙;男装上为对襟,外套坎肩,下穿宽裆裤。 裤为主要款式,个别地区着裙;男装上为对襟,外套坎肩,下穿宽裆裤。广西 那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式, 那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式,这款服装仅在节日 或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、 黑为底色, 或举行仪式时妇女穿用。 本型衣装多以白、蓝、黑为底色,多饰动植物花纹 和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。 和几何图案。工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。分路南、弥勒、文西三式。
彝族
历 史 习 俗 化 文 饰 服 食 饮 筑 建
待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面,吃饭时,长辈坐上方,下辈 以猪膘肥厚大为体面,吃饭时,长辈坐上方,
依次围坐在两旁和下方,并为长辈添饭、挟菜、泡汤 依次围坐在两旁和下方,并为长辈添饭、挟菜、泡汤.
山地还盛产蘑菇、木耳、核桃,菜园生产蔬菜 蘑菇、木耳、核桃,
彝族
历 史 习 俗 化 文 饰 服 食 饮 筑 建
建筑
结构有的地区和周围汉族相同,凉山彝族居民住房多用板顶、土墙; 彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同,凉山彝族居民住房多用板顶、土墙; 广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。 广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。
跳虎
在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过 年时有着“跳虎节”的特殊风俗, 年时有着“跳虎节”的特殊风俗,正月初 八,全村成年男子集于村后土地庙遗址, 全村成年男子集于村后土地庙遗址, 杀狗献“咪司” 杀狗献“咪司”(“咪”意土,“司 ”意 意土, 主人,迷司即为土主神之意),随后由本 主人,迷司即为土主神之意),随后由本 ), 村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成 毕摩”祭土主请虎神。 位村民化装成 老虎翩翩起舞, 老虎们”两耳高耸, 老虎翩翩起舞,“老虎们”两耳高耸,尾 巴粗壮,浑身虎纹,额上绘一汉字“ 巴粗壮,浑身虎纹,额上绘一汉字“王”, 颈上挂一个大铜铃,威风凛凛。 毕摩” 颈上挂一个大铜铃,威风凛凛。“毕摩” 念罢祭辞请虎神后,虎王率众老虎入村。 念罢祭辞请虎神后,虎王率众老虎入村。 整个跳虎节期内, 整个跳虎节期内,全村上下男女老幼都沉 浸在迎虎、送虎、 浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼 怪的一派欢乐气氛中, 怪的一派欢乐气氛中,当地老百姓都深信 只有通过一年一度的传统跳虎、 只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神 和祈愿老祖宗的保佑后, 和祈愿老祖宗的保佑后,全体村民才能五 谷丰登,人丁兴旺, 谷丰登,人丁兴旺,一年比一年更美满幸 福
“祭火”,节日之夜,在彝族聚居的大山深处,到处是“火树银 祭火” 节日之夜,在彝族聚居的大山深处,到处是“ 祭火
花不夜天” 景象十分壮观。 花不夜天”,景象十分壮观。
庆年节
庆年节是彝族人民的传统节日。每年农历十月,彝族人民都要过庆年节, 庆年节是彝族人民的传统节日。每年农历十月,彝族人民都要过庆年节, 并相互拜祝,载歌欢舞,祝贺节日。 并相互拜祝,载歌欢舞,祝贺节日。
器之一, 器之一,其吹奏特点是利 用鼻孔吸气, 用鼻孔吸气,让鼓腮连续 不断送气, 不断送气,可模仿婴儿啼 鸟雀鸣唱; 哭,鸟雀鸣唱; 葫芦笙和唢呐,多用于 吹奏彝族民歌和曲调。 吹奏彝族民歌和曲调。
“姑娘房” 姑娘房” 姑娘房
“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满16岁,父母就为她另 姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。姑娘年满 岁 盖一间小草楼,让其单独在其中过夜,而年满20岁的男青年 岁的男青年, 盖一间小草楼,让其单独在其中过夜,而年满 岁的男青年,可以在 夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。 夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。
史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌---内中又有 彝族的歌曲有:史诗歌、情歌、喜歌、风俗歌--内中又有 喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调; 喜酒歌、叫魂歌、送鬼歌、巫师调等多种曲调;
“打歌”、“跌脚”等,节奏鲜明、音调明快;因伴奏乐器 节奏鲜明、音调明快; 的不同而各具特色,较具代表性的有“跳乐” 烟盒舞” 的不同而各具特色,较具代表性的有“跳乐”、“烟盒舞”等。
又有“左脚舞” 踏歌” 跳芦笙”等名称。 打歌又有“左脚舞”、“踏歌”、“跳芦笙”等名称。 每逢收获、婚嫁或节庆,生活在云南的彝族,少则数十人, 每逢收获、婚嫁或节庆,生活在云南的彝族,少则数十人,多则 数百上千人,围着一堆堆熊熊的烈火, 数百上千人,围着一堆堆熊熊的烈火,以四周沉寂肃穆的青山和深邃 神秘的天幕为背景,合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍, 神秘的天幕为背景,合着芦笙、短笛、月琴和树叶吹奏的音乐节拍, 男女手拉手,围成圆圈,逆时针方向踏足而歌,通宵达旦,兴尽方休。 男女手拉手,围成圆圈,逆时针方向踏足而歌,通宵达旦,兴尽方休。
宴客
大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、 小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、 嗜酒,有以酒待客的礼节。 辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。
彝族
历 史 化 习 俗 文 饰 服 食 饮 筑 建
彝族服饰
彝族服饰种类繁多,色彩纷呈,是彝族传统文化和审美意识的具体体现。 彝族服饰种类繁多,色彩纷呈,是彝族传统文化和审美意识的具体体现。 在漫长的历史发展过程中,生活在不同地区的彝族人民, 在漫长的历史发展过程中,生活在不同地区的彝族人民,创造和形成了各自 不同的服饰习俗,在彝族物质民俗构成中占有重要地位。 不同的服饰习俗,在彝族物质民俗构成中占有重要地位。
(3)红河型 )
本型男装各地基本一致,多为立领对襟短衣、宽裆裤;女装则多姿多彩,其款式既有长 本型男装各地基本一致, 多为立领对襟短衣、宽裆裤;女装则多姿多彩, 也有长衣和短装,大多衣外套坎肩, 普通着长裤,系围裙。头饰琳琅满目, 衫,也有长衣和短装,大多衣外套坎肩, 普通着长裤,系围裙。头饰琳琅满目,尤喜以银 泡或绒线作装饰。可分为元阳式、建水式及石屏式 式及石屏 泡或绒线作装饰。可分为元阳式、建水式及石屏式。
酒是敬客的见面
礼,在凉山只要客 人进屋,主人必先 人进屋, 以酒敬客, 以酒敬客,然后再 制作各种菜肴。 制作各种菜肴。
彝族的主食,大部分地区是玉米,次为荞麦、大米、土豆、小麦 大部分地区是玉米,次为荞麦、大米、土豆、 荞麦 和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等, 和燕麦等。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块 (拳头大小 煮食,汉族称之为“砣砣肉”。 拳头大小)煮食 拳头大小 煮食,汉族称之为“砣砣肉”
主要有“ 彝族的节日主要有“火把 彝族年” 节”、“彝族年”、“拜本 主会” 密枝节” 主会”、“密枝节”、“跳 歌节” 歌节”等
寨装节——彝族少女的时装表演: 彝族少女的时装表演: 彝族少女的时装表演
楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节, 楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节,时间 永仁县直苴村的赛装节 为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节, 大姚县三台乡的赛装节 为每年的农历正月十五日。一个是大姚县三台乡的赛装节,时间为每年 的三月二十八日。 的三月二十八日。
“火把节”一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行,是彝族最 火把节”一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行, 火把节
盛大的节日。 盛大的节日。
当夜幕降临后,人们挥动火把,成群结队绕村串寨,翻山过田, 当夜幕降临后,人们挥动火把,成群结队绕村串寨,翻山过田,互相往对方 的火把上撒松香粉,打火把仗,满山遍野照耀得如同白昼。 的火把上撒松香粉,打火把仗,满山遍野照耀得如同白昼。
彝族先民在长期形成与发展中,活动范围曾遍及 今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分, 其核心地区应是三省毗连的广大地区。
彝族
历 史 习 俗 化 文 饰 服 食 饮 筑 建
能歌善舞的彝族
彝族人民能歌善舞, 彝族人民能歌善舞,民间有各种各样的传统曲调,诸如 爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。 爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。
婚礼
结婚时,男方要备马,携带酒、 结婚时,男方要备马,携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。女方村 养面等礼物去迎新娘。 里的姑娘,可使出浑身本事向迎亲的客人泼水,捉住拼命戏乐。 里的姑娘,可使出浑身本事向迎亲的客人泼水,捉住拼命戏乐。送亲的人 全要男子,新娘至男方门前,要到太阳落山方可进门。进门前, 全要男子,新娘至男方门前,要到太阳落山方可进门。进门前,由一人托 着装有羊肉、养把把和酒的木碗,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。 着装有羊肉、养把把和酒的木碗,在新娘头上绕一圈,以示婚后生活富裕。 然后,新娘由表兄弟背进屋去。 然后,新娘由表兄弟背进屋去。