自然辩证法-古代朴素自然观
自然辩证法-第一编:自然观
观感性的、猜测思辨的;它从总体上把握自然界,把 物质归结为一种具体形态,缺乏实验科学基础,这是 主要的缺陷。
第二节 中世纪宗教神学自然观(公元五世
纪至十五世纪)
• 一、宗教简介: • 基督教是当今世界上传播最广,信徒人数最多的宗教。
公元一世纪中叶,基督教产生于地中海沿岸的巴勒斯坦, 135年从犹太教中分裂出来成为独立的宗教。392年, 基督教成为罗马帝国的国教,并逐渐成为中世纪欧洲封 建社会的主要精神支柱。
元七世纪初诞生于阿拉伯半岛。它是由伊斯兰教的先 知穆罕默德所创,目前世界上有10亿多信徒,他们大 多分布在阿拉伯国家,以及中非、北非、中亚、西亚、 东南亚和印度、巴基斯坦、中国;有些国家还以伊斯 兰教为国教。
佛教
• 佛教(Buddhism):世界三大宗教之一,由公元前6-前5
世纪古印度的卫国(今尼泊尔境内)王子所创,他的 名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha),他的姓 是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的 圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东 传入我国。经长期传播发展,而形成具有中国民族特 色的中国佛教(Chinese Buddhism)。由于传入的时间、 途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同,中国 佛教形成三大系,即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏 语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。
自然辩证法——中国古代朴素唯物主义自然观
• 具有浓郁的思辨性质,不注重实验方法和逻辑推理
谢谢大家的聆听!
古代中国的 朴素唯物主义自然观
• 管理学院 • 农林经济管理 • 丁岚
一、中国古代自然观概述
• 中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前 的漫长历史。
• 自然观是人们对自然界的总的认识,是人们对整个世 界认识的基础。
• 中国古代,人们把自然界看作是一个普遍联系、不断 运动的整体,由此形成朴素的自然观。
• 如“阴阳说”、“五行说”、“元气说”等。
二、朴素唯物主义自然观
• 朴素唯物主义自然观是 指古代自然哲学家们以古代 科学技术为基础,概括和总 结自然界及其与人类关系所 形成的总的观点。
自然界和人类到底 是什么关系呢??
古代科学技术
三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说 八卦说 元气说来自八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴 阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
八卦代表八种基本物象乾为天, 坤为 地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为 一组的排列, 则构成六十四卦。
我是王充,是东汉唯物主义哲学家,
• 自然界的物体一,个大无到神日论月者星。辰“,元小气到论灰”尘就微是生我物……,究竟是由什么组
成的? 这一问创题造一的直,引我发认着为人…们…我的的好“奇元心气。说早”在西周初年,中国人便提
出"五行说"。是但具是有用唯一物种主具义体性的质东的西自作然为观一。切我事物的本原,总是不能让
人信服。
自然辩证法-古代朴素自然观
04
CHAPTER
古代朴素自然观的影响与启 示
对哲学思想的影响
古代朴素自然观强调自然界和人类社会的统一性,认为自然界是人类生存和发展的基础,对后来的哲 学思想产生了深远的影响。
古代朴素自然观强调自然界和人类社会的相互作用,认为人类应该顺应自然规律,而不是过度干预和破 坏自然环境。这种思想对后来的环境保护主义和可持续发展思想产生了积极的影响。
对自然规律的片面认识
古代朴素自然观往往只关注直观可见的自然现象,忽视了隐藏在背后的复 杂机制和规律。
受限于当时的认知水平和科学局限性,古代人对自然规律的解释往往带有 主观臆断和迷信色彩。
古代朴素自然观对自然规律的描述过于简单化,未能全面、深入地揭示自 然现象的多样性和复杂性。
无法解释复杂自然现象
机械论自然观认为自然界的变化是机械运动的结果,没有生命的存在,人类应当通过科学和技术来控制和改造自 然。
详细描述
机械论自然观认为自然界的变化是机械运动的结果,没有生命的存在,人类应当通过科学和技术来控制和改造自 然。这种观点在近代科学中占据主导地位,如牛顿的经典力学等。机械论自然观对现代科技的发展产生了深远的 影响,推动了人类对自然的探索和开发。
指导思想
古代朴素自然观为现代科学研究提供了重要的指导思想,如可持续发展、人与自然和谐 相处等理念。
实践应用
在现代科学研究中,古代朴素自然观的应用广泛,如生态保护、环境治理等领域。
价值意义
朴素自然观的价值意义在于它为人类认识自然界提供了独特的视角和方法,有助于人类 更好地把握自然规律,实现人与自然的和谐共生。
特点
以直观观察和经验积累为基础,缺乏 科学实验和理论分析,对自然界的解 释带有主观性和猜测性。
自然辩证法古代朴素自然观讲课文档
的“洞穴之喻”这是柏氏整个哲学的出发点和基本原则。
第25页,共59页。
西方古代朴素自然观
亚里士多德的自然观
亚里士多德(Aristotle,
毕氏的“宇宙和谐”是对立中的和谐
他提出了十组对立:有限与无限;奇数与偶数;正方与长方;一与多; 左与右;阴与阳;静与动;直与曲;明与暗;善与恶。
宇宙结构论
一切天体都是围绕着“中心火”而旋转的,向外依次为地球、
月亮、太阳、金星、水星、木星、土星和恒星。由于他们认为10 才是最完美和谐的数,所以又虚构了第十个天体——“对地”。
第15页,共59页。
西方古代朴素自然观
赫拉克利特的自然观
赫拉克利特(Heraclitus,
B.C.540-B.C.470) 希腊唯物主义哲学家,生于小亚细亚西部爱非斯,是该城王室的
后裔,爱非斯学派的创始人 ,他放弃了贵族特权,专心研读 哲学。
哲学思想:世界本原:“火”是万物的本原,世界不是神
祖先崇拜
巫术和祭祀
原始人企图通过图腾祭祀,祈祷祖宗的庇护, 使氏族免受灾难。这是原始人的宗教迷信活 动。
模仿性巫术 同类感应,原始人以此表 演季节循环,以求五谷丰 登—祭祀,以及解释祭祀 的教条和神话。
第7页,共59页。
古代朴素的自然观
(B.C.700-A.D.500)
科学背景
科学处于幼年时期,科学认识只达到事物的
他认为无数的原子永远在无限的虚空中的各 个方向运动着,相互冲击,形成旋涡。并用 旋涡理论解释天体演化及世界的产生。他认 为旋涡是形成一切事物的原因。他把这种涡 漩运动称之为必然性,认为“没有什么东西 是偶然生成的,万物都出于理由按必然生 成”。
自然辩证法古代朴素、近代形而上学自然观
目录
• 古代朴素自然观 • 近代形而上学自然观 • 古代朴素与近代形而上学自然观的比较 • 现代科学自然观的形成与发展 • 对未来自然观的展望
01 古代朴素自然观
古代朴素自然观的定义
古代朴素自然观是一种基于直观经验和观察的原始自然观念,它没有经过系统的 理论化和科学化,而是以朴素、直观的方式描述自然界的本质和规律。
04 现代科学自然观的形成与 发展
现代科学自然观的定义与特点
定义
现代科学自然观是指以现代科学技术 为手段,以实证的方法揭示自然界的 本质和规律的观念体系。
特点
以观察和实验为基础,强调自然界的 客观性和物质性,追求对自然规律的 普遍性和必然性的认识。
现代科学自然观的形成过程
文艺复兴时期
随着科学方法的兴起,人们开始摆脱宗教神学的束缚,重 视实证和经验,逐渐形成了以观察和实验为基础的科学研 究方法。
这种自然观认为自然界是由一种或几种基本物质组成的,这些物质通过相互作用 和变化形成各种自然现象。
古代朴素自然观的特点
直观性
古代朴素自然观主要是基于人们 的日常经验和观察,没有经过严 格的科学实验和证明。
简单性
古代朴素自然观倾向于用简单的 概念和原理来解释自然现象,而 不是用复杂的机制和原理。
整体性
近代形而上学自然观
近代形而上学自然观认为自然界是由各种机械运动所构成的,各种自然现象都可以通过力学原理来解 释。人们应该通过科学实验来揭示自然界的规律和原理,并通过技术手段来改造和利用自然。这种自 然观强调对自然界内部结构和机制的深入理解,但往往忽略了整体性和和谐性。
对比两者的优缺点
古代朴素自然观的优点
近代形而上学自然观
自然辩证法问答题
自然辩证法问答题1、人类自然观演变的四个阶段——古代朴素唯物主义自然观、近代形而上学(机械唯物主义)自然观、现代辩证唯物主义自然观和当代自然观(系统自然观和生态自然观)的基本内容。
古代朴素唯物主义自然观:一,古希腊自然观主要内容(世界本原论):1、米利都学派(米利都三杰)—西方哲学史上第一个唯物主义学派。
2、毕达哥拉斯学派,西方哲学史上第一个唯心主义者。
3、赫拉克利特:“火”是万物的本原,列宁称他为辩证法的奠基人。
4、德谟克利特:原子论。
5、柏拉图:理念论。
6、亚里士多德:四元素(水、土、火、气)说。
二,中世纪宗教神学自然观(信仰的时代):1、上帝创世说:自然界是上帝从虚无中创造出来的——客观唯心主义。
2、地心说:地球是宇宙不动的中心。
人被上帝安排在宇宙中心,故是上帝之外的自然中最高贵者——人类中心主义的萌芽。
3、上帝的第一次推动:自然界的万物不会自己运动,是受动的,运动的最终原因是非受动的始动者上帝——机械自然观或力学自然观的萌芽;上帝存在的宇宙论证明。
4、目的论:事物的存在和运动服从于造物主的目的。
形而上学自然观的基本内容:1、机械自然观或机械论;2、还原论:一切运动均可还原为机械运动,一切学科可还原为力学;3、(机械)决定论:拉普拉斯式的决定论,只承认必然性而否定偶然性在事物发展中的作用。
辩证唯物主义自然观的基本内容:1、物质观,自然界式物质的;2、运动观,物质离不开运动,运动离不开物质;3、时空观,时空是物质存在的基本形式,物质运动与时空不可分。
当代自然观的基本思想:1,当代自然观的基本形态:系统自然观。
①、从存在到演化;②、从确定性(必然性)到随机性(偶然性);③、从简单性到复杂性;④、从线性到非线性。
2,当代自然观的另一种特殊表现形式:生态自然观。
①生态系统是生命系统。
②生态系统具有整体性。
③生态系统是自组织的开放系统。
④生态系统是稳定性与变化性相统一的平衡系统。
2、形而上学自然观和辩证唯物主义自然观产生的科学背景。
自然辩证法-2018版课后思考题答案
自然辩证法-2018版课后思考题答案第一章1. 如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系?1)古代朴素自然观以直观性、思辩性和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展,但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据,尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在,并认为物质世界是它的派生物,为唯心主义的产生提供了借口,最终导致人类认识的分化。
2)机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变,虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想,但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系,以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界,即不懂得自然界的辩证法,自然不能把唯物主义坚持到底。
3)辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷,坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则,突出了物质世界的整体性和矛盾性,提示了物质世界的普遍联系,强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。
强调了人与自然界的和谐统一。
2. 如何理解系统自然观、人工自然观、生态自然观的辩证关系?系统自然观、人工自然观和生态自然观之间的关系:第一,它们都围绕人与自然界关系的主题,丰富和发展了马克思主义自然观的本体论、认识论和方法论;它们都坚持人类与自然界、人工自然界和天然自然界、人与生态系统的辩证统一,都为实现可持续发展和生态文明建设奠定了理论基础。
第二,它们在研究人与自然界的关系方面各有其侧重点:系统自然观为正确认识和处理人与自然的关系提供了新的思维方式;人工自然观突出并反思了人的主体性和创造性;生态自然观站在人类文明的立场,强调了人与自然界的协调和发展。
第三,它们在研究人与自然界的关系方面相互关联:系统自然观通过系统思维方式,为人工自然观和生态自然观提供了方法论基础;人工自然观通过突出人的主体性和实践性,为系统自然观和生态自然观提供了认识论前提;生态自然观通过强调人与自然界的统一性、协调性关系,为系统自然观和人工自然观指明了发展方向和目标。
自然辩证法参考答案
自然辩证法概论1、自然观古代朴素自然观观点及意义。
解答一:(老师课件)自然界的变化也叫做自然界辩证法,是研究自然或自然界的存在方式、结构组成、演化规律以及人与自然关系的一门哲学分支学科,是自然辩证法的重要组成部分。
期望通过对自然存在及其演化进行哲学分析,以达到对自然的新的理解。
古代希腊和中国的自然观具有朴素唯物主义和朴素辩证法的思想,它坚持从自然界本身的原因说明世界的本原,把自然界看作是不断产生和不断消灭的永恒运动的过程。
肯定了自然界的物质性和统一性,论述了自然事物相互联系、相互作用的辩证统一,这些基本观点,本质上是统一的。
但是由于古代自然科学尚处于萌芽阶段,还没有从哲学母体中分化出来,人们对自然界的认识还是非常笼统、模糊和粗糙。
因而不可避免地带有历史的局限性——直观性、猜测性、简单性。
朴素性:简单性;不够科学;把自然界的运动看成是一个圆圈式的简单循环,不能深刻地揭示自然界各种运动形式内在联系的过程性/ 猜测性:幼稚的或错误的,甚至带有神秘主义色彩。
解答二:(源自网络)把自然界当作一个统一的有机体;在某种具有固定形体的东西中去寻找这个统一;把自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的或不变的。
但当时还缺乏足以把自然现象联结成因果链条的经验知识;人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度,因而对总体联系的认识必然是模糊的。
意义:第一,标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的藩篱,开始运用理性思维去探索自然的本质和规律,这是人类在认识自然的道路上的一次巨大进步。
第二,意味着哲学与自然科学之间存在着天然的联系:一方面哲学要以对自然界的认识作为自己的重要基础;另一方面自然科学在认识自然界的过程中不可能回避对自然界的总观点的问题。
2、近代形而上学自然观产生的科学基础及评价。
(机械唯物主义自然观又叫形而上学的自然观也叫机械钟表式的自然图景)一、机械唯物主义自然观的科学基础:牛顿力学15世纪末16世纪初,欧洲城市商业经济的崛起和地理上的大发现,为世界范围的贸易以及从家庭手工业到工场手工业的过渡奠定了基础。
自然辩证法——中国古代朴素唯物主义自然观ppt课件
八卦代表八种基本物象 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽(xùn)为风, 艮(gèn)为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经 卦中的两个为一组的排 列, 则构成六十四卦。
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我是王充,是东汉唯物主 义哲学家,一个无神论者。
自然界“的元物气体论,”大就到是我日创月造星的辰,,小到灰尘微生 物……,我究认竟为是……由我什的么“元组气成说的”? 这一问题一直 引发着人是具们有的唯好物奇主心义。性质早的在自西周初年,中国人 便提出"五然观行。说我"。的但观点是如用下一:种具体的东西作为 一切事物的本原,总是不能让人信服。
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二、朴素唯物主义自然观
朴素唯物主 义自然观是指古 代自然哲学家们 以古代科学技术 为基础,概括和 总结自然界及其 与人类关系所形 成的总的观点。
自然界和人类 到底是什么关
系呢??
古代科学技术3Fra bibliotek三、几种古代中国朴素唯物主义自然观
五行说 八卦说 元气说
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八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相 应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会 和人生哲学互相结合的观念。
古代中国的 朴素唯物主义自然观
1
一、中国古代自然观概述
中国古代主要是指旧石器晚期到中国 近代史开始之前的漫长历史。
自然观是人们对自然界的总的认识, 是人们对整个世界认识的基础。
中国古代,人们把自然界看作是一个 普遍联系、不断运动的整体,由此形 成朴素的自然观。
如“阴阳说”、“五行说”、“元气 说”等。
后来,人们就想象某种抽象的东西演变出具体 的自然事物,这就出现了"元气说"。
9
1.天和地都是无意志 的自然的物质实体, 宇宙万物的运动变化 和事物的生成是自然 无为的结果。
自然辩证法2
1.自然观:是人们对自然界的根本看法或总的观点,它既是世界观的重要组成部分,又是人们认识和改造自然的方法论。
2.古代朴素自然观:认为自然界的一切都在运动,变化,产生和消失,把自然界当做一个统一的有机体,并力图“在某种具有固有形体的东西中,在某种特殊的东西去寻找这个统一”。
古代朴素自然观的特点:直观性,思辨性,猜测性3.近代机械唯物主义自然观开始了实验与理性方法相结合的近代自然科学的发展。
例如,牛顿,加利略,开普勒的力学体系的建立。
基本观点:整个自然界是有物质组成的,物质的性质取决与它的不可再分的最小微粒的数量组合和空间结构;物质具有不变的质量和固有的惯性,一切物质运动都是物质在绝对和均匀的空间和时间的位移,都遵循机械决定论的因果关系;自然界,宇宙被提成一种不能动的实在,而是出于自然之外的神操纵的庞大体系;人和自然是分离对立,人出于自然之外,是与自然的不同的存在者。
贡献:①否定了“上帝创世说”②反对用抽象的思维强调经验和实验的方法,与近代自然科学发展相适应,形成了观察,实验,分析和还原等科学研究的基本方法;③这种分析方法和还原方法,是近几百年来在自然界方面获得巨大进步的基本条件。
局限性:①否定了有机界与无机体,人类和自然界之间性质上的差别;②把自然界的事物和过程孤立起来,撇开了广泛的联系去考察,堵塞了人们部分到把握整体,洞察普遍联系的道路;③造成了形而上学的思维方法。
4.阐述辩证唯物主义自然观建立的自然哲学思想渊源1、辩证唯物主义自然观地直接先驱:德国古典自然哲学。
德国古典自然哲学最主要的价值,在于把世界描绘成是一个过程的集合体,而不是单纯事物的集合体,并且明确地提出了矛盾是运动、发展的源泉的思想。
黑格尔使德国古典自然哲学的集大成者。
黑格尔自然哲学中地辩证法,只是观念的辩证法:发展是理念、观念的发展;联系是概念的相互联系,而自然界的辩证法只不过是它的“外化”,因而黑格尔的辩证法是头脚倒立的。
2、马克思、恩格斯科学的总结了当时自然科学的最新成就,继承了古希腊自然观中的辩证法观点,克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质,批判地吸取了德国古典自然哲学特别是黑格尔德辩证法思想,创立了辩证唯物主义地自然观。
自然辩证法-6自然观的历史演变
自然辩证法-6自然观的历史演变演化与时间箭头的关系,(简述人类自然观历史演化及特点)古代朴素自然观(公元前7世纪—前5世纪) 中世纪神学自然观(公元5世纪—15世纪) 近代形而上学的机械的自然观(16—18世纪末) 辨证唯物主义自然观(18世纪末—19世纪末)古代朴素自然观的特点:具有自发的唯物主义和朴素的辩证法思想;具有笼统性,直接性,模糊性;埋藏着宗教迷信的种子.中世纪神学自然观的特点:一方面具有理论性和自觉性的特点,另一方面又具有宗教迷信和唯心论的特点.或者说,这种自然观是神学家自觉的将宗教神学和哲学唯心论相结合而成的反科学的理论. 近代形而上学自然观:它作为总观点,其“中心是自然界绝对不变这样一个见解”.它认为自然界始终如此,如果说变化,也只是物体在空间中扩张,而无时间上的发展历史;只有物体的机械位移和动量转换;上述变化,其原因在物体的外部,即外力推动,而不在事物的内部. 辩证唯物主义自然观: 以科学实验和科学事实为基础,以马克思主义哲学为武器,联系的发展的看待自然界.唯物论,辩证法,科学性三者有机结合构成这种自然观的哲学基础.自然观是人们对自然界的一种认识和看法。
对自然界的看法主要受两个因素的限制:一是受到生产力发展水平的限制,二是受到和生产力相应的科学水平的限制。
在这两个因素之中,生产力因素是最基本的,因为对自然界的认识要通过科学来实现,而科学的发生和发展是由生产力决定的 [2]。
它的产生、发展源远流长。
不同的人有不同的自然观,不同时期人类自然观也不同一、朴素辩证法自然观古希腊自然哲学的最初尝试,是想用一种理性的方式取代传统的神秘主义来对自然界中所发生的一切事件做出解释[3]。
我们把16世纪以前的科学技术统称为古代科学技术,与之相适应的是古代朴素辩证法自然观。
古代朴素辩证自然观认为万物有共同的组成成分,肯定了自然界的物质性和统一性,把精神看作是物质的派生物。
古代朴素自然观从整体上对自然界的本质和规律做直观的考察,论述了自然界事物相互联系、相互作用的辩证法,提出了对立面的统一和斗争是世界万物发展变化的内在原因,提供了一幅自然界的总图景。
自然辩证法
一、研究对象1、自然观(自然哲学):普遍性问题。
古代的朴素自然观;中世纪的神秘自然观;近代的机械论自然观;现代的科学自然观。
2、方法论(科学研究的哲学):内部性问题两大基础:数学(逻辑语言)和实验(自然对象)古希腊文明对科学的独特贡献:对自然的纯粹兴趣;初等数学的完善现代科学的本质:系统化的经验解释;数学及实验方法的支持3、科技观(科学发展的辩证法):外部性问题4、自然辩证法有三部分组成:辩证唯物主义的自然观,辩证唯物主义的科学技术方法论和辩证唯物主义的科学技术观。
自然辩证法明显区别于自然科学和技术的各门具体学科,具有哲学的普遍原理之间,处于一种中间的位置,自然辩证法既是马克思主义哲学的重要组成部分,又是联系马克思主义哲学与科学技术的纽带。
在马克思主义哲学体系中,自然辩证法与历史唯物主义相并列,两者是统一的。
二、历史渊源自然的概念:事物的本性(宇宙)老子:人法地,地法天,天法道,道法自然古希腊的自然哲学:直观、思辨、猜测泰勒斯:万物皆水;阿娜克西美尼:玩物皆火;毕达哥拉斯:万物皆数;德谟克利特:原子论三、近代科学的兴起理性主义A:隔离体法——明确事物间的因果关系B:思维经济原则——如无必要,勿增实体(奥卡姆剃刀)历史背景文艺复兴:回归古希腊人对本身的肯定宗教改革:确立了信仰的个人属性哲学背景英国经验主义的兴起:培根、洛克、休谟笛卡尔:我思故我在(怀疑主义)康德的三大机制:纯粹的理性批判(人的理性为自然立法);实践理论批判(道德哲学);判断力批判(艺术美学)四、近代自然科学的发展过程A、机械论取代了泛灵论B、定量方法取代了定性描述(函数关系)C、假说演绎体系的建立D、将复杂的运动现象纳入到单一的自然图式中去五、学科性质——哲学什么是哲学?科学是对自然现象的理解与分析;哲学是对精神现象的理解与分析亚里士多德:思想思想哲学概念:辩证法(即对话艺术)和世界(即存在的展开状态)六、自然界的物质形态客观实在性:主观——一己之见;客观——共同世界形态多样性:生命非生命;固液气;等离子;超密;真空;反物质理论七、物质联系的系统方式基本特点A、系统方式:现代科学的整体思维工具非加和性(系统的根本属性)B、系统构成:要素、结构、功能、环境C、历史意义:对近代科学隔离D、系统类型E、整体与部分:加和性:非加和性F、稳定性一个完整的体系必须具备以下四个条件:A系统是由若干要素组成的;B系统的各要素之间存在着特定的关系;C系统的结构使它成为一个有特定功能的整体;D功能是在系统与外部环境的相互作用中表现出来的,系统总是存在于一定的环境之中。
自然辩证法参考资料
自然辩证法参考资料自然观是人们关于自然界的总观点或根本看法。
它是随着人类对自然界认识的发展而演变的。
而人类对自然界的认识主要是通过自然科学反映出来。
历史上伴随着自然科学发展的不同阶段,先后形成了三种唯物主义形态的自然观:古代朴素辩证法自然观、近代前期机械唯物主义自然观、近代后期辩证唯物主义自然观。
只有辩证唯物主义自然观才真实地反映了自然界的本质和规律,是正确、科学的自然观。
现代自然科学的发展使辩证唯物主义自然观进一步以新的形式表现出来,即系统自然观和生态自然观。
古代朴素辩证法自然观一、古代朴素辩证法自然观产生的社会和科学背景古代社会在人类历史上经历了一个漫长的时期,其生产力和科学技术的发展水平都很有限,在此基础上形成了人类早期的自然观。
1. 古代自然科学发展的总体水平与特点综观古代自然科学的发展,可以从总体上划分为三种形态:自然哲学、理论科学、实用科学。
自然哲学产生于古希腊的奴隶制城邦时期,理论科学主要形成于古希腊奴隶制的帝国时期及罗马时期,实用科学在四大文明古国都曾有所发展,在此以中国作为主要代表。
⑴自然哲学自然哲学主要是指古希腊的哲学。
按照人类认识发展的规律,在对自然界进行考察的时候,首先需要从总体上探讨一些根本性的问题,这就是哲学研究的视角。
自然哲学研究涉及的根本问题主要有两个方面:①自然界万物的本原是什么。
②自然界物质的运动变化及其原因。
⑶实用科学实用科学是以实用为目的,以对实践经验的收集、整理为基础而产生的科学知识。
从奴隶社会到封建社会时期,四大文明古国分别在实际应用中积累了一些关于初等数学计算和测量、天文观测、农牧业生产和医药方面的经验知识。
虽然实用科学在一个相当长的时间内对实际应用发挥了直接的指导作用,但在认识水平上主要还是侧重于对实践经验的收集、概括和描述,缺乏进一步的理论分析和对理论体系的构建,因此难以深刻地揭示自然界的本质和规律。
综合以上科学发展的三种形态,古代人对自然界的认识在细节方面非常有限,只有自然哲学的探索从总体上反映了当时人们对自然界的看法,可以作为古代的自然观的代表,这就是朴素辩证法自然观。
自然辩证法简答题(05版)
自然辩证法简答题(05版)自然辩证法一、人类自然观演变的四大阶段——古代朴素唯物主义自然观、近代形而上学(机械唯物主义)自然观、现代辩证唯物主义自然观和当代自然观(系统自然观和生态自然观)的基本容。
1、古代朴素唯物主义自然观:(1)特点:朴素性、直观性;猜测性;神秘性(数的神秘主义);思辨性(speculation,从概念推出存在);整体性(整体大于部分之和);非对象性(人与自然的关系);数理(数学化的)自然观;重视心智(Mind)的力量。
(2)主要内容:万物本原论①泰勒斯(Thales,公元前624—547 ):水是宇宙万物的始基、本原与实体。
②阿那克西曼德(Anaximandrer,前610—546):宇宙的本原是“无定形”或“无限”。
③阿那克西米尼(Anaximenes,前588—524):万物的本原是气。
④毕达哥拉斯(前570—490 )学派:“ 数” 的神秘主义——数是万物的本原。
⑤赫拉克利特(Heraclitus,前540—480):“火”是万物的本原。
⑥德谟克利特(Democritus,前460—361):原子论(atomic theory )⑦亚里士多德(Aristotle,前484—322)四元素(水、土、火、气)说。
“自然是一个自身有生命的、不断生长发育着的有机体”2、近代形而上学(机械唯物主义)自然观(1)特点:机械性、形而上学性、不彻底性(2)主要内容:①机械自然观或机械论(mechanism):对自然的机械化理解(动物和人都是机器)。
②还原论(reductionism):一切运动均可还原为机械运动,③严格的(机械)决定论(determinism):拉普拉斯妖——把上帝彻底清除出自然界3、现代辨证唯物主义自然观(1)特点:唯物论与辩证法的统一;自然史与人类史的统一;天然自然与人化自然的统一;人与自然的对象性关系是能动性和受动性的统一。
(2)主要内容:①物质观:自然界是物质的,物质是标志客观实在的哲学范畴(列宁),物质结构的层次是无限的。
自然辩证法2
公元前500 年的恩培多克勒提出 公元前 500年的恩培多克勒提出 “ 四根 500 年的恩培多克勒提出“ 说”: 亚里士多德四元素论。 亚里士多德四元素论。 公元前500年的阿那克西哥拉, 500年的阿那克西哥拉 公元前500年的阿那克西哥拉,人为世界 万物可以分割成无限小的种子。 万物可以分割成无限小ห้องสมุดไป่ตู้种子。 德谟克里特提出万物是由一种叫原子的 东西组成 。
中国古代自然观及其特征
中国原始思维自然观的理论形态,主要是中 国古代早期的阴阳、五行和八卦说。 阴阳学说最早起源于解释宇宙万物本原的尝 试,是与科学、政治、宗教思想混杂在一 起的。 五行思想 最早见于《国语·郑语》,史伯曾 以五行向郑桓公解释万物组成.并且说明 违反它的周朝为什么衰败。
2.理性思维形态的古代自然观 儒家学说主要关注人生、伦理和社会,但仍然强 调了“生生之谓易”的辩证法观点,“有天地, 然后万物生焉”的朴素唯物主义观点,以及 “刚柔者,立本者”,并且“刚柔相推而成变 化”的遵循自然的思想。 道家特别突出地强调了自然演化的思想和道法自 然的观点。关于“道生一,一生二,二生三, 三生万物”的思想,“人法地,地法天,天法 道,道法自然”的思想,具有很强的自然演化 的思想和尊重自然规律的含义。
第二节 16、17世纪机械唯物主义自然 观
一、机械唯物主义的基本观点
1、机械的自然图景。自然界是一架硕大无比的机器。 机械的自然图景。自然界是一架硕大无比的机器。 严格的机械决定论; 2、严格的机械决定论; 宇宙本身是一条原因和结果的无穷锁链, 宇宙本身是一条原因和结果的无穷锁链,一切现 象都是必然的, 象都是必然的,必然性就是原因和结果之间的固 定不移的恒常不变的联系。 定不移的恒常不变的联系。物理系统的未来一切 时刻的行为, 时刻的行为,都由系统内部所有物体在某一给定 时刻的初始位置和初始速度及其作用于物体上的 力完全而精确地确定。 力完全而精确地确定。
自然辩证法考试题
1.简述辩证唯物主义自然观的诞生过程及其内容辩证唯物主义自然观的演变经历了三个过程:古代朴素辩证法自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观。
古代朴素辩证法自然观的基术特点是直观性、思辨性和猜测性。
它的产生,标志着人类对自然界的认识已冲破原始神话和宗教的束缚,开始运用理性思维去探索自然的本质和规律。
近代机械唯物主义自然观摒弃了古代朴素辩证法自然观的直观性、思辨性和猜测性,是巨大的进步,对于近化自然科学和唯物主义哲学的发展有历史性的贡献。
但它的局限性表现在机械性,形而上学和不彻底性。
18世纪中叶以来,西欧工业革命促使整个自然科学发展到一个新的阶段,不但冲击了传统的机械唯物主义自然观,也使思辨的自然哲学失去了存在的基础。
这一时期,在自然科学中出现了一系列重大发现为辩证唯物主义奠定了深厚的基础。
辩证唯物主义自然观确立的思想渊源除了深厚的自然科学基础,还有源远流长的古代自然哲学思想,辩证唯物主义自然观创立的直接先驱乃是德国古典自然哲学。
主要代表人物是康德、费希特、谢林、黑格尔等人。
很多学者认为,自然辩证法其中包括辩证唯物主义自然观是在十九世纪七十年代诞生的,因为恩格斯的有关思想和主要论文都是在这个时期形成的。
因此一般认为标志辩证唯物主义自然观诞生的就是恩格斯于1877年公开发表的《欧根-杜林先生在哲学中实行的变革》,即大家所熟知的《反杜林论》哲学篇。
20世纪以来,自然科学经历了从物理科学到生物科学、从理论科学到技术科学的一系列革命,更广泛更深刻地揭示了自然界所固有的辩证法,与此同时也进一步丰富和发展了辩证唯物主义自然观。
辩证唯物主义自然观的基本内容辩证唯物主义自然观是辩证唯物主义的一个重要组成部分,指马克思主义对于包括人在内的自然界的总看法。
辩证唯物主义自然观包括唯物论、方法论和辩证法。
辩证唯物主义自然观的主要内容为:(1)物质是构成一切事物的本原和基础。
(2)一切事物都处在不断的运动变化中(3)辩证唯物主义自然观认为,时间和空间是物质的固有属性和存在方式。
2自然辩证法
第二讲 自然观的演变
一、古代朴素的自然观 爱奥尼亚学派:注重自然、崇尚自 然,试图按照自然的本来面目自然 原因来考察自然。
基本点:(1)探讨了世界的本原,认为 世界及宇宙万物都是由某种基本东西演变 而来的 (2)关于运动的一般认识,认为世界是 相互作用和联系的一个整体,是处于不断 的运动变化之中的;变化的原因在事物内 部.万物从本原中产生,又复归于本原.运 动变化遵循规律。
(2)形而上学自然观 形而上学自然观
自然界的绝对不变性 万事万物只是在空间上的并列 物质是由原子构成的,原子是物质不可再分的 最小粒子,具有不可入性 如1830年发生的地质学史上的第一次大争论: 1830年发生的地质学史上的第一次大争论: “水火之争”
评价 肯定方面 形而上学的自然观首先是唯物主义自然观, 是人类认识史上的一个阶段,是一种进步, 它对当时的自然科学起了积极的推动作用, 是对“经院哲学”的一种背叛,并在细节上 超过了古代的朴素的自然观。 否定方面 1、不科学:用机械运动的方法观察自然 界;2、唯物主义的不彻底。
亚里士多德的世界本原说
事物的本质寓于事物本身 中,是内在的,不可超越 的。为了把握真理,必须 重视感性经验。 四因说来说明存在的原因
质料因、形式因、动力因、目 的因
自然界的事物都可用目的 因来解释如对运动 的解释
特征: (1)朴素的唯物论(占主导地位,当然也有 唯心的部分) (2)朴素的、辩证的。因为它从事物的联系、 变化、演化、运动的方面来看待事物,但由 于当时科技的落后,没有建立在大量的科学 技术发现的基础之上,这种自然观只能是朴 素的,这是人类早期智慧显示的标记。
牛顿第一次提出了力 的概念。 力是改变物体机械运动 状态的、能够精确度量 的力学上的一种物理量。 把全部科学归结于力, 从种种运动现象来研究 力,再用力去解释各种 自然现象。
自然辩证法
第五题以自然观的历史发展为依据,如何理解科学发展与自然观演变之间的辩证关系?人类历史进程中自然观可主要概括为如下这四种典型形态:1)古代朴素自然观:具有自发的唯物主义和朴素的辩证法思想;具有笼统性、直觉性、模糊性;埋藏着宗教迷信的种子。
2)中世纪宗教神学自然观:一方面具有理论性和自觉性的特点,另一方面又具有宗教迷信和唯心论的特点。
或者说,这种自然观是神学家自觉地将宗教神学和哲学唯心论相结合而成的反科学的理论。
3)近代形而上学自然观:它作为总观点,其“中心是自然界绝对不变这样一个见解”。
它认为自然界始终如此,如果说变化,也只是物体在空间中的扩张,而无时间上的发展历史;只有物体的机械位移和动量转换。
上述变化,其原因在事物的外部,即外力推动,而不在事物的内部。
4)辩证唯物主义自然观:以科学实验和科学事实为基础,以马克思主义哲学为武器,联系地发展地看待自然界。
唯物论、辩证法、科学性三者有机结合构成这种自然观的哲学基础。
自然观的演进与科学技术的发展是辩证统一的关系剖析人与自然关系的历史演变,就会发现科学技术的发展是人与自然关系历史演变的重要驱动力。
人类的生存能力不断提升的背后时刻伴随着科学技术的影子,科学技术其实是人类的感性显现,它反映了人类在处理人与自然关系方面的主观意图。
技术的进步推动了人与自然的分野,新的自然观的形成又促成了人类在改造自然方面的进程和方式的改变,也即是技术的发展,东西方的发展在近代以来严重分野便和各自的自然观有着密切的关系。
由此可见,自然观的变革与科技的发展是辨证统一的关系。
一方面,科学对自然观的影响不可以忽视,人们对自然界或地球的基本认识是建立在自然科学和社会科学的综合知识的基础之上的,所以自然观又随着社会发展和科学的发展而改变。
一个民族或一个社会在某个历史时期的自然观指导和制约该民族或该社会的行为(生产和生活);社会行为又与自然界相互作用,造成自然界趋向性变化。
后者又反过来影响和制约人类社会的发展。
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中国古代哲人的本原说
老子 五行说 元气说 八卦说 阴阳说 道 金 木 水 火土 原始的气 乾坤 阴阳两气
五行说
“一曰水,二曰火,三曰木, 四曰金,五曰土”。
水
火
木
金
土
润下 炎上
曲直 从革 稼穑
咸
肾
苦
心
酸
肝
辛
肺
甘
脾
五行说
火 木 土
水金Βιβλιοθήκη 阴阳说阴阳说用阴、阳 二气解释自然界发展 变化的原因。 自然界有规律的 变化是“阴阳有序”, 自然界出现反常现象 是“阴阳失调”。
自然观是社会劳动的产物
劳动创造了人本身
自然观是社会劳动的产物
劳动创造了人类社会
2、脑力劳动者的出现是古代朴素自 然观产生的前提与条件
零散的感想和偶尔的经验,必须 由与生产劳动相对分离、从体力劳动 中分离出来的专门从事脑力劳动的人 进行总结、概括、整理,使之系统化、 理论化,才能上升为理论形态。 脑力劳动者的出现不仅使古代朴 素自然观有了产生的可能,而且创造 了古代科学。
是万物的本原
古希腊哲人的本原说
泰勒斯
阿那克西曼德 阿那克西美尼 赫拉克里特 恩培多克勒 毕达哥拉斯 亚里士多德
水
无限者 空气 火 四根说 数 四因说
古希腊本原说 真理的绝对性
从内容上看,任何真理都是对客观事物 毕达哥拉斯:“数”是万物的本原 及其规律的正确认识,包含不依人的意志 为转移的客观内容。 B
第一章 马克思主义自然观
古代朴素自然观
自然观
机械唯物主义自然观
辩证唯物主义自然观
古代朴素自然观,是古 代社会的人们在实践和认识 活动中形成的自然观,是当 时生产力水平和科学技术水 平的反映。
一、古代朴素自然观的产生 二、古代朴素自然观的内容
三、古代朴素自然观的特征
四、古代自然科学与朴素自然 观的互动
4、用神化人性理解自然万物的内在灵性 和美学底蕴,透露出人与自然间的和 谐统一
1、用“本原”概念来说明自然万 物的初始状态和整体联系
古希腊本原说
泰勒斯: “水”是万物的本原
阿那克西曼德:万物的本原是 “无限者”
阿那克西米尼:万物的本原是“气”
赫拉克利特:“火”是万物的本原
恩培多克勒
“火”“土” “水”“气”
一、古代朴素自然观的产生
1、思想渊源 2、前提与条件
1、古代原始自然观是古代朴素自 然观的思想渊源
工
人
具
自然
经 验 知 识
神话、迷信
巫术文化是从人类的直接经验出 发,运用原始思维方式和行为方式所 表达出来的关于自然本质、人与自然 关系的看法,认为自然界是一个有生 命的机体,它是由各种超自然的“神 力”主宰的神秘世界。
朴素唯物主义自然观的意义和作用
它为近代自然科学的发展奠定了基础
古希腊人阿利斯塔克的“日心说”、 德谟克利特的“原子论”和恩培多克勒 进化论等分别被哥白尼、道尔顿和达尔 文等人的科学发现所证实,表现出天才 的预见力。他们的理论成为“以后各种 观点的胚胎、萌芽”,成为“理论自然 科学追溯自己今天的一般原理发生和发 展的历史”的渊源。
c a
C
b
A
2+b2=c2 a
毕达哥拉斯
一
数
点
面
1.球是最完美的立体图形,所以日、月、
大地及所有天体都应该是球形。
2. 最完美的平面图形是正圆,天体运
行的轨道都应该是正圆。
亚里士多德的物质观是他的“ 四因说”哲学观的反映
亚里士多德的认为任何事物的产生和
存在都不过出自四个原因: “质料因”, “
朴素唯物主义自然观的意义和作用
它是马克思主义自然观形成的思想渊源
赫拉克利特的观点是唯物主义和辩证 法的结合,被列宁称为“辩证法的奠基 人之一”。德谟克利特被马克思和恩格 斯称为“经验的自然科学家和希腊人中 第一个百科全书式的学者”;亚里士多 德被恩格斯称为“天生的自发的辩证论 者,是古代世界的黑格尔”。
元气说
气是天地万物的本原。
气永远处于运动变化之中。
虚空即气。 气的感应是物与物相互影响、相
互作用的重要形式。
王
充
柳宗元
刘禹锡
王 安石
张
载
王夫之
中西方自然观比较
1.在认识自然本原方面,都持有一元论或多
元论的观点。 2.在认识人与自然的关系方面,都持有“人 来源于自然界”的观点。 3.在认识宇宙方面,中国侧重于研究宇宙的时 间和空间问题,希腊侧重于研究宇宙的演化问 题,中国比希腊更注重研究宇宙的时间、空间、 物质、运动的统一关系。 4.中国的“元气说”和希腊的“原子论”是 朴素唯物主义自然观的杰出代表。
朴素唯物主义自然观的缺陷
受到当时自然哲学的限制,人们只是 从总体上而不能在细节方面科学地、具 体地说明自然,“它只是提出了解释世 界的原则,却不能证明这种原则的合理 性”,缺乏一定的科学论证和严密的逻 辑体系。因此,这种自然观受到中世纪 神学自然观的冲击,并被近代机械唯物 主义自然观所代替。
公元前8世纪古希腊奴隶制的繁荣
公元前1世纪罗马帝国的建立
科学在古希腊和古罗马以自然哲 学的形式,达到了奴隶制时代的 发展高峰。
二、古代朴素自然观的内容
1、用“本原”概念来说明自然万物的初 始状态和整体联系 2、用“矛盾”形态解释自然万物的运动 特性和演化过程
3、用“数量”分析把握自然万物的精致 构造和逻辑法则
朴素唯物主义自然观的缺陷
受到原始宗教和神话的影响,希腊人 把灵魂看成是空气,主张“万物有灵”、 “灵魂不死”,他们“虽然总观点是素 朴唯物主义的,但已经有了后来分裂的 种子”,出现了如下唯物主义和唯心主 义的对立:希腊的赫拉克利特的“火本 原”说和毕达哥拉斯的“数本原”说的 对立,德谟克利特的“原子论”和柏拉图 的“理念论”的对立。
阴阳说
阳伏而不能出,阴迫而不能蒸, 于是有地震。 —— 伯阳父 万物负阴而抱阳,冲气以为和。 ——《道德经》 一阴一阳谓之道 。 ——《易传》
八卦说
《易传· 系辞上》写道: “易有太极,是生两仪,两仪 生四象,四象生八卦。”
天
乾
道家学说
老子认为万物源于道
“道生一,一生二,二生三, 三生万物。”
道家学说
“ 道可道,非常 道;名可名,非 常名。”
“道”为无形无象的“无”。 “道”是普遍法则。 “道”为混成之物。
元气说
元气说认为,世界万物都
是由弥漫的“元气”或 “精气”构成的。
“天地合气,万物自生”。
王 充
元气说
《庄子· 知北游》中 说:“人之生,气之聚 也。聚则为生,散则为 死……故万物一也…… 通天一气耳。”
形式因”, “动力因”, “目的因”。
反对虚空的存在, 是原子论的坚决反对 者。
月亮以上的世界 由单一元素“以太” 组成,以太聚成了日 月星辰。
火
热 气
干
土 冷
亚里士多德物质观 示意图
湿
水
认为宇宙由原子和 虚空组成。 原子在冲撞中结合 起来,形成世界上的万 事万物。
德谟克利特
伊壁鸠鲁以自己 的方式得出了原子量 和原子体积。 原子不仅有直线 运动,也有偶然的偏 斜运动。 伊壁鸠鲁