福楼拜莫伯桑屠格涅夫左拉谈创作经验
福楼拜和莫泊桑关于用词的讨论
福楼拜和莫泊桑关于用词的讨论
摘要：
1.福楼拜与莫泊桑的背景介绍
2.福楼拜对莫泊桑的写作指导
3.莫泊桑对用词的理解和实践
4.两位作家的用词特点及成就
5.对现代写作的启示
正文：
福楼拜和莫泊桑是法国文学史上两位举足轻重的作家。
福楼拜是19 世纪法国的文学巨匠，他的作品如《红与黑》、《情感教育》等都是文学史上的经典之作。
莫泊桑则是在福楼拜的指导之下，成为了短篇小说的大师，其作品如《项链》、《羊脂球》等都展示了他卓越的写作才华。
福楼拜对莫泊桑的写作指导，其中最重要的一点就是用词。
福楼拜强调，用词是写作的灵魂，每一个词都要经过深思熟虑，要找到最准确的词汇来表达作者的意思。
他提倡用简明的语言来描绘复杂的情感和思想，认为语言应该服从于思想，而不是反过来。
莫泊桑对福楼拜的指导深有领悟，他在自己的写作实践中，非常注重用词的准确性和生动性。
他力求用最简单的词汇来表达最丰富的意义，他的作品因此而具有了深刻的思想内涵和独特的艺术魅力。
福楼拜和莫泊桑的用词艺术，对现代写作有着重要的启示。
他们的作品告诉我们，写作不仅是一种表达，更是一种思考。
只有深入思考，才能找到最准
确的词汇来表达我们的思想。
同时，他们的作品也告诉我们，语言是写作的工具，而不是束缚。
只有掌握了语言，才能在写作中获得自由。
总的来说，福楼拜和莫泊桑关于用词的讨论，是他们对写作艺术的深入探索，也是他们对文学创作的独特见解。
莫泊桑拜师的写作诀窍有哪些
第一部分是第1自然段，写莫泊桑为了使作品具有特色，拜福楼拜为师。
第二部分是第2-9自然段，写莫泊桑向福楼拜请教，福楼拜悉心指导，莫泊桑铭记在心，勤于观察。
第三部分是第10自然段，写莫泊桑经过努力，终于写出了许多有影响的名著。
其中，第二部分以时间为序，写了莫泊桑三次求教福楼拜：第2至5节为第一次求教，第6、7节为第二次求教，第8、9节是பைடு நூலகம்三次求教。
莫泊桑因为觉得自己的文章不生动就去请福楼拜指导，福楼拜直截了当告诉他那是因为他的功夫不到家，并且要求莫泊桑要肯吃苦，勤练习，建议他详详细细地记录每天马车经过门前的情况。莫泊桑全神贯注地观察，写下了一些作品，他再一次去请教福楼拜的时候，福楼拜肯定了他的进步，同时指点他除了要仔细观察，还要发现别人没有发现和没有写过的的特点。莫泊桑虚心聆听，认真践行，终于写出了不少世界名著。文章表达了只有仔细观察，用心揣摩，广积素材才能写出有特色的作品的观点。
莫泊桑拜师的写作诀窍有哪些
莫泊桑拜师的写作诀窍有哪些？莫泊桑拜师表现看莫泊桑怎样的特点？不知道大家在学习完这一课之后，学习到了哪些写作的诀窍呢？下面为大家介绍了莫泊桑拜师的写作诀窍以及中心思想，为大家提供借鉴。
从《莫泊桑拜师》一文中你悟到的写作窍门有：
1肯吃苦，勤练习。
2年轻人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果，发现别人没有发现和没有写过的特点。
第三他说话有理有据。福楼拜在表达自己的观点的时候，并不是只讲原则性的标准，而没有实在的例子的。他在说道理的过程中注意联系实际的事例，从而使他说的话令人信服，而且可以照着做，有极强的可操作性。比如莫泊桑第二次去他家拜访倾诉观察马车没有结果时，福楼拜便列举不同场景下的马车，启发莫泊桑。而这样鲜活的事例在莫泊桑的脑海里留下了深深的烙印，终于使他有所收获。
莫泊桑向福楼拜学写作的故事
莫泊桑向福楼拜学写作的故事莫泊桑是一位才华横溢的作家，但他对自己的写作技巧和表达方式渴望更上一层楼。
为了进一步提升自己的写作水平，他决定向福楼拜寻求指导。
福楼拜是当时备受瞩目的作家，以其深刻的洞察力和精湛的叙述手法而广为人知。
莫泊桑以谦逊的态度请求福楼拜成为他的导师，并希望能够从他那里学到一些宝贵的写作技巧。
福楼拜欣然接受了莫泊桑的请求，并建议他带上自己的一篇作品。
莫泊桑准备了一篇他认为是自己的杰作，满怀期待地向福楼拜展示。
福楼拜认真地阅读了莫泊桑的作品，然后对莫泊桑说：“你的写作非常出色，但还有一些地方需要改进。
首先，你的故事情节需要更加流畅和连贯，让读者更容易跟随。
其次，对于人物塑造，你可以更深入地挖掘他们的内心世界，让他们更具有个性和丰富性。
最后，要注意节制，不要过多展示细节，而是注重挖掘背后的主题和哲理。
”莫泊桑听了福楼拜的建议后，感到受益匪浅。
他在福楼拜的引导下，开始重新审视自己的作品，并尝试着运用福楼拜所教导的技巧进行改进。
他逐渐摒弃了一些不必要的细节，加强了故事的连贯性和深度。
同时，他开始注重人物的内心世界和情感表达，让读者更容易与角色产生共情。
经过一番努力和学习，莫泊桑的作品逐渐展示出福楼拜的独特风格，同时又蕴含着他自己的独特魅力。
他通过从福楼拜处学到的技巧，成为了一位受人尊敬和仰慕的作家。
莫泊桑向福楼拜学习写作的故事，告诉我们一个重要的道理，即不论我们有多么出色和有才华，我们仍然可以从他人的经验和指导中受益。
通过向他人学习和接受批评，我们可以不断提高自己的技巧和创作水平。
福楼拜给予莫泊桑的指导，不仅让他写作能力更上一层楼，同时也启发了他对于写作的热情和追求。
跟法国大作家福楼拜学写作
跟法国大作家福楼拜学写作范文一：我选择了跟法国大作家福楼拜学写作，因为他是一位非常著名的小说家和文学理论家，他的作品及其学说对法国文学的发展产生了深远的影响。
在学习福楼拜的小说创作时，我最受启发的一点就是他的写作手法极为精细。
他注重语言的选择和句子结构的创新，以达到准确传达思想和情感目的的效果。
他还不断探索小说结构和叙述方式，追求更高的艺术表现力，这在他的作品中表现得淋漓尽致。
除此之外，福楼拜还注重内容的深度和多样性。
他善于刻画人物，描绘生活，反映社会，呈现时代。
他的作品中不仅有精彩的情节，还有深刻的思想和独特的艺术价值，这也是吸引我追寻他小说创作的原因之一。
在跟随福楼拜学写作时，我总结了几个重点：一是注重语言表达，要选择准确、生动、富有表现力的词汇，使作品呈现更好的视觉和情感效果；二是注重结构和叙述方式的创新，通过功夫打造优美的句子和流畅的段落，提高作品整体的艺术效果；三是注重内容的深度和多样性，要有深刻思想、独特价值和艺术创新，提升作品的内在品质和人文价值。
范文二：我选择了跟福楼拜学写作，因为他是一位具有强烈批判精神和反叛意识的作家。
他对当时的社会、政治和文化现实抱有批判的态度，通过小说的方式来揭露和评论这些问题。
他的小说作品具有强烈的思想性和社会意义，是文学史上的经典之作。
在学习福楼拜的作品和写作思路时，我深深感受到了一个作家的责任和使命。
作为一个文化人，我们应该抱有批判精神，关注时代进步和社会变革，反映正义和真理。
在文学创作中，我们可以通过描写人性、反映社会、呈现艺术等方面来表达自己的思想和看法，鼓舞人们追求理想和进步。
除此之外，跟福楼拜学习的另一个要点是写作者的独特性和创造力。
他的小说作品充满了诗意、哲思、寓意和情感，是通过作者独特的创造和想象得以实现的。
在学习福楼拜的作品时，我们应该将他的写作经验和技巧吸收消化，打磨自己独特的文学风格和创作思路，发掘自己的潜能和独特性。
因此，跟福楼拜学习写作的重点，不仅是技法和经验的积累，而更多的是精神层面的启迪和高度的文化自觉。
高一语文项链自学练习 (1)
《项链》导学学案毋庸讳言，虚荣之心人皆有之，只是大小、强弱罢了。
站在人性论的角度看这本无可厚非，但是当你付诸行动让虚荣心获得满足的过程中，生活往往会给你开一个可怕的玩笑。
让我们读读莫泊桑的《项链》，定会悟出这个道理。
19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，对人民巧取豪夺，政府中贪污风行，社会上道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的糜烂生活和惟利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。
这种风气在小资产阶级当中同样盛行。
这个阶级在资本主义社会中地位极不稳定，他们总想摆脱这种处境，跻身于上流行列。
但是，只有少数人获得成功，而大多数在资本主义的竞争中落入更悲惨的遭遇。
然而，在当时，羡慕上流社会，追求虚荣，已经成为这一阶层人们的普遍心理特征之一。
莫泊桑长期在政府小科员圈子中生活，对他们有很深的了解，写了不少作品讽刺揭露他们的庸俗、势利和虚荣。
《项链》就是其中之一。
[听课之前想一想]①在人的生命旅途中往往因遇到一些不幸的事而改变了人的前途，你有过这种体验吗？②描写下层社会小人物努力改变自身地位的小说不少，你读过那些给你感受深的篇章？③当生活给我们开一个可怕的玩笑时，我们应当如何应对，并且保住自身人格的尊严？调动积累·资讯共享l.交流作者、作品信息莫泊桑（1850～1893），19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。
一生创作了6部长篇小说和350多篇中、短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，对后世产生极大影响。
莫泊桑出身于一个没落贵族之家，母亲醉心文艺。
他受老师、诗人路易·布那影响，开始多种体裁的文学习作，后在福楼拜亲自指导下练习写作，参加了以左拉为首的自然主义作家集团的活动。
他以《羊脂球》（1880）入选《梅塘晚会》短篇小说集，一跃登上法国文坛，其创作盛期是80年代。
10年间，他创作了6部长篇小说：《一生》（1883）、《俊友》（1885）、《温泉》（1886）、《皮埃尔和若望》（1887）、《像死一般坚强》（1889）、《我们的心》（1890）。
跟法国大作家福楼拜学写作
跟法国大作家福楼拜学写作跟法国大作家福楼拜学写作福楼拜是法国著名作家，一生创作了大量的文学作品，被誉为“自然主义文学的鼻祖”“西方现代小说的奠基者”。
在长期的创作实践中，他积累了丰富的写作，足以供人借鉴。
写作离不开勤奋。
福楼拜因父亲去世，不得不中途辍学，从巴黎回到了塞纳河畔。
他住在父亲留下的别墅里，塞纳河水在它的前面缓缓流过，星星点点的桅杆在慢慢地移动，但是他根本没有心思去欣赏那些美丽的景色。
他把每天的时间都安排得紧紧的，白天阅读文学名著，搜集写作素材;一到夜晚，就伏案创作。
他书房里的台灯总是通宵达旦地亮着。
在漫漫的长夜里，那盏台灯散发出来的光芒，竟成了塞纳河上渔夫们的“灯塔”。
福楼拜勤奋写作，终成一代文豪，饮誉世界文坛。
“天才，无非是长久的忍耐!努力吧!”这是福楼拜写给莫泊桑的`赠言。
这句赠言，饱含哲理。
它告诉我们，天才出自勤奋，唯有勤奋才能叩开成功的大门。
写作要善于观察。
莫泊桑拜福楼拜为师，学习写作。
福楼拜教莫泊桑做的第一件事，就是去观察大街上的人，要求是能够发现别人所看不到的东西。
莫泊桑谨遵师命，在大街上转了一天，好不容易看到一个小巷的角落里有一个老妇人，于是兴冲冲地向福楼拜报告，可是福楼拜很不满意，让他再去观察一下。
莫泊桑又折回去观察，而后，他向福楼拜描述说：“这是个肮脏的，皮肤黑黑的，头发乱得像鸡窝的老妇人。
”福楼拜表扬莫泊桑有进步，但要求他重新去细致观察。
莫泊桑又默默地来到老妇人处，上上下下、仔仔细细地打量着老妇人，观察了很长时间后，他鼓足勇气再次向福楼拜描述这位老妇人：“她长着一个鼻子，好像是世界上最蹩脚的木匠随意找一块木头安上去的。
”福楼拜听后，啧啧称赞。
莫泊桑在福楼拜的精心指导下，终于成为举世闻名的“短篇小说之王”。
写作要精心推敲语言。
福楼拜说：“我们无论描写什么事物，要说明它，只有一个名词;要赋予它运动，只有一个动词;要区别它的性质，只有一个形容词。
我们必须不断地推敲，直到获得这个名词、动词、形容词为止。
《福楼拜家的星期天》说课稿
《福楼拜家的星期天》说课稿《福楼拜家的星期天》说课稿1一、说教材《福楼拜家的星期天》是人教版义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册第三单元的第四篇课文，该篇课文以杰出人物为题材的主题展开。
《福楼拜家的星期天》是一篇描写人物的记叙文，又是自读课文，主要写了福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉四位作家的性格特征，各有侧重地描写他们的肖像、行动和语言，鲜明地表现了他们各自的性格特征。
“写作特点”有议论和抒情，并且语言简炼、层次清晰，描写人物生动、细致，这是__最大的写作特色。
根据教材特点、学生心理、智力发展水平以及他们的知识经验和情感需求，我确定本节课采用“先学后教，当堂训练”的课堂教学模式，这种以学生自主学习、互助学习、当堂训练为主的教学模式，可使学生在学习过程中主动性增强，主体地位得到了充分体现。
在学习交流过程中，优生的想法、解决问题的思路一目了然，有助于差生阅读能力的提高，有利于每个学生的全面发展。
结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标确定为：1、能正确读写本课要求掌握的生字词，了解本课写作背景和有关作者的文学常识；2、整体理解文意，概括大意，提炼中心思想，把握__主要内容；3、品味重要词句所包含的思想感情。
由于本课以短短的篇幅描写了四位名作家的形象，我将本课的教学重点确定为：学习__抓住人物的性格特征进行肖像、动作和语言描写，详略得当。
根据学生的一些学习实际，我将本课的教学难点确定为：学习在叙述、描写中插入抒情、议论的写法。
二、说教法和学法科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。
基于此，我准备采用的教法是讲授法，点拨法。
讲授法教师可以系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用。
点拨法可以启发学生开动脑筋、进行思考和研究、寻找解决问题的途径和方法，达到培养能力、发展学生智力的需要。
学法上，教师贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和勾画圈点法，让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
木心：福楼拜对莫泊桑讲的话
木心：福楼拜对莫泊桑讲的话福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话，'天才，就是坚持不懈的意思'，用心用力去写吧。
”福楼拜首先要莫泊桑敏锐透彻地观察事物，”一目了然，这是才情卓越的特权“。
福楼拜的”一字说“，当然更有名：”你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它。
决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。
“这话是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。
我也记在心里。
以我的经验，”唯一恰当的词“，有两重心意：一，要最准确的。
二，要最美妙的。
准确而不美妙，不取，美妙而不准确，亦不取。
浪漫主义者往往只顾美妙而忽视准确，现实主义者往往只顾准确而忽视美妙，所以我不是浪漫主义，也不是现实主义。
经验，越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。
左顾右盼——来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，跳满一桌子，一个比一个准确，一个比一个美妙。
写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。
怎样达到此种程度、境界呢？没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。
很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。
天才是什么呢？至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学天才。
写个九年半，还不能判断呢。
司汤达没写《红与黑》时，如果问我：”木心先生，你看我有没有文学天才？“我就说：”谁知道，还得好好努力吧。
“莫泊桑每写一篇就给福楼拜审阅，二人共进早餐，老师逐字逐句评论，一丝不苟。
凡有佳句、精彩处，痛加赞赏，莫泊桑是受宠而不惊。
如此整十年，莫泊桑愈写愈多，而福楼拜只许他发表极少的几篇（中国的武功，练不成，不许下山）。
1879年，某夏夜，六位法国文学家聚会梅塘别墅，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，汇成《梅塘之夜》（Les Soirees de Medam）出版。
《福楼拜家的星期天》中精妙的写人艺术
《福楼拜家的星期天》中精妙的写人艺术福楼拜是１９世纪欧洲文坛上闻名的大文豪，他热情大方，和气可亲，博学睿智，擅长交际，因此他家的星期天经常是许多文人聚会的时候，作为他的弟子莫泊桑以自己敏捷的观看力和生动传神的笔墨，以旁观者的角度叙述了一次周末聚会，刻画了福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉四位大文豪的形象，他们富有睿智的笑容、爽朗的笑声、思索的身影、深邃的目光，栩栩如生，如见其人，他们富有聪慧的谈话、渊博的知识、宽广的胸怀、谦逊的品质，历历在目，如临其境。
这篇写人的文章就像一部电视剧杰出纷呈。
文章以时刻为线索，叙述和描写了福楼拜家的星期天的情形，从“第一个到来的”屠格涅夫、到“过了一会儿”来的都德、到“接着来的”左拉、到主人福楼拜下楼，把四位在欧洲文学史上占有一席之地的大作家依次推到读者面前，各具形状，主次分明，显示了作者描写人物的精妙艺术。
抓住特点，勾勒形象。
屠格涅夫等人差不多上当时的闻名文豪，其个性特点极为明显。
作者几乎只用短短的几句话，他们的举止、神态，他们喜爱谈论的话题，他们的性格特点便呼之欲出。
比如写屠格涅夫，开始一句确实是：“屠格涅夫仰坐在沙发上，用一种轻弱并有点犹疑的声调慢慢地讲着。
”就这短短的一句话，屠格涅夫的气质就显露出来。
再看都德，“他的头专门小却专门漂亮，乌木色的浓密卷发从头上一直披到肩上，和卷曲的胡须连成一片”，言不甚多，都德的肖像便被勾勒了出来。
又以写左拉为例，抓住他体质较差，不善言谈的特点。
如“他爬了六层的楼梯累得呼呼直喘。
一进来就歪在一把沙发上”，“他专门少讲话，总是歪坐着。
”描写左拉的肖像时，随处议论点出他的性格特点：“淳朴但专门顽固”、“聪慧和坚强”、“坚决”、“十分滑稽和戏谑”。
突出个性，勾画语言。
作者对文豪们谈论的具体内容，只是作一样性的概述，着重描写他们谈论的声调、仪态，评论他们的口才，使人如闻其声，如见其人。
如写都德，“他一来就谈起巴黎的情况，讲叙着那个贪图享受、寻欢作乐并十分活跃和愉快的巴黎。
《文学回忆录》21：巴尔扎克、福楼拜与莫泊桑
《文学回忆录》21：巴尔扎克、福楼拜与莫泊桑常思勇感悟常识今天奥诺雷·德·巴尔扎克（Honoré de Balzac，1799—1850），文学的巨人。
木心说，对巴尔扎克，不能用什么主义去解释了吧。
面对他，思想的深度，文体，都免谈。
谈这些，太小家气。
哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。
可是读巴尔扎克，可以完全放弃自己，用北方话说，豁出去了，由他支配。
巴尔扎克的小说，忽然展开法国十九世纪生活。
木心说，巴尔扎克的手法，比现实还要现实。
艺术不反映现实。
现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。
现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。
巴尔扎克人很怪，以为自己善于经营事业，但诸事皆败，死心写作，靠稿费版税，写作还债，一辈子还不清的债。
可见他的生活一点不现实，一进入文学，就现实了。
木心笑说，早年他就感到自己有两个文学舅舅：大舅舅胖胖的，热气腾腾、神经病，就是巴尔扎克，二舅舅斯斯文文，要言不烦，言必中的，就是福楼拜。
福楼拜家，他常去，巴尔扎克家，只能跳进院子，从后窗偷看看。
巴尔扎克的手稿，据说是全世界最潦草的。
他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话、吵架。
十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉、胡椒面。
写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”。
巴尔扎克常常忽然失踪，半年一年没消息，戈蒂埃、布耶（Louis Bouilhet），好朋友们以为他死了。
忽然，下午，高大的巴尔扎克冲进来，扔一捆手稿在沙发上，随之倒下，大叫：“给我吃的！”木心评价，巴尔扎克的世界中，人、事、物，都是夸张的，就方法论言，和米开朗琪罗的壁画是一样的。
一进入他的书，就感到他每个人物的精力。
福楼拜一定嫉妒巴尔扎克，一如达芬奇嫉妒米开朗琪罗。
巴尔扎克是动，福楼拜是静的。
巴尔扎克，米开朗琪罗，多产；福楼拜，达芬奇，是少作的。
由《福楼拜家的星期天》——谈初中作文的“临摹”技巧
由《福楼拜家的星期天》——谈初中作文的“临摹”技巧在《福楼拜家的星期天》一文中，莫泊桑用十分简洁的笔墨就勾勒出了著名作家的形象。
如何学习大师的写作技巧呢？本文从“临摹”这一角度去探讨提高初中作文教学实效性的途径。
《福楼拜家的星期天》是人教版七年级下册第三单元中的文章。
作者莫泊桑以一种肖像画的手法来描写作家聚会的场景，并用了十分简洁的笔墨就勾勒出了著名作家“福楼拜”的形象。
当然，这也与福楼拜本人要求莫泊桑的一样，用绘画的手法去描写人和事。
在初中作文教学中，要如何运用“临摹”的技巧呢？本文就此进行了一些探讨。
一、萃取精华，化为己用任何一门艺术和技能，在经过了时间的积淀，在代代相传中被总结和提炼，都会成为一种“精华”。
而汲取精华，化为己用，这是一种积极而有效的学习方法。
尤其是对那些写作水平和技能还不太成熟的学生，“临摹”在一定程度上能很快将他们带入写作的大门内，而且这种“临摹”的时效性也比较突出。
我国著名美学家、文艺理论家朱光潜说：“大艺术家在少年时所做的功夫大半都偏‘模仿’。
米开朗琪罗费过半生的工夫研究希腊罗马的雕刻，莎士比亚也费过半生的工夫模仿和修改前人的剧本，这是最显著的例子。
”那么，什么是写作中的“临摹”技巧呢？“临摹”就是让学生模仿某些成名作家的作品，不求学生做到形似而是要做到神似。
当然，“临摹”又不能满足神似的现状，也要在“临摹”的基础上超越和创新。
而“临摹”能否创新关键又在于能否打破常规观念或惯性思维。
结合我的实际教学，我发现，提高学生作文水平行之有效的方法就是：遵循写作特点与规律，从“临摹”与积累做起，勤学苦练。
可是，在实际的教学过程中，学生每每面对作文的时候都高呼没东西可写，就算写了也没有一丝的韵味。
出现这样的问题，主要原因在于学生没有用“临摹”的眼光去看待作文，缺少灵活运用的手段。
因此，教师要善于引导学生细心地观察，让学生用“画家”的视角去看待优秀作品，要让学生养成自主观察总结的习惯。
由《福楼拜家的星期天》谈写作的“临摹”技巧
好 的效果 。例 如教 师可 为幼 儿提 供各种 印章 让 幼儿进 行
；由 《 福楼拜家的星期天
： 谈写作的 “ 临摹”技巧
ｒ 娩点 ・ 交流与经验 Ｊ
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材料 时 ，幼 儿 会 为 材 料 而 吸 引 ， 自然 会 主 动 地 操 作 材
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料，参与到教育活动中去。幼儿动作协调性 、操作能力
● ●
印章画 ，提供纸团让幼儿压 印，提供弹子让幼儿滚画、 提供毛线让幼儿进行线拖画等。 如在喷画活动 “ 放烟火” 中，教师为幼儿提供了装有水粉颜料的喷壶 ，幼儿只需 轻轻一喷 ，纸上便会散开一朵朵美丽的烟花。而一种颜
色与另一种颜色交织在一起 的时候 ，细心的孩子会惊喜 地发现——烟火变颜色了，真美呀 ！红和黄、蓝和黄、
。
： 单 元 中 的 文 章 。 作 者 莫 泊 桑 以 一 种 肖 像 画 的 手 法 来 描
．
・ 了著名作家 “ 福楼拜”的形象。当然 ，这也与福楼拜
。 本人 要求 莫泊 桑 的一样 ， 用 绘 画的手 法去 描写 人和 事 。
特征就够了；而对于绘画能力强的幼儿 ，则可 以对他们 提高要求 ，如添画情节，丰富画面等，并且通过评价树 立榜样效益 ，让他们能互相影响、互相学习，提高表现 力。如有一个小朋友平时画的形象、线条总是显得很稚
个小 ，似乎不成比例 ，但是只要你仔细看看 ， 却很有
童趣 嘴是那 样 的尖 ， 嘴边还流 着 Ｉ Ｚ ｌ 水， 眼 睛睁得 圆溜 溜 ，
福楼拜、莫泊桑等前辈作家对康拉德的影响
福楼拜、莫泊桑等前辈作家对康拉德的影响作者：徐健翔李冰龚吉惠来源：《现代语文(学术综合)》2016年第01期摘 ;要：波兰裔英国作家康拉德受到法国作家福楼拜和莫泊桑的影响。
从创作思想和技巧上探讨福楼拜和莫泊桑对他的影响，认为康拉德在叙事手法上极大地超越了他的两位精神导师，在继承他们的同时又极大地超越了他们。
关键词：康拉德 ;福楼拜 ;莫泊桑 ;叙事手法波兰裔英国籍著名作家约瑟夫·康拉德（1857—1924）深受福楼拜和莫泊桑的巨大影响，其创作技巧和创作思想有着他们的印迹。
他年轻时就非常喜欢读莫泊桑和屠格涅夫的短篇小说，并非常推崇他们的写作技巧并且认为“作品的内在价值与篇幅没有关系”[1]，短篇小说能够在“短小的叙述中显示作者的匠心。
”在康拉德一贯使用的“框架叙事”模式中，他有意使得叙事主体客观化，这种“非个性化”叙事原则源于福楼拜。
福楼拜《包法利夫人》为小说艺术形式的革新做出了贡献，其限制性视角或者说内聚焦手法的运用、印象式的写作手法也为康拉德所继承。
在《福楼拜与现代思想》一文里，在谈到福楼拜对现代英语文学的影响时，王钦峰认为“几乎与亨利·詹姆斯同时，约瑟夫·康拉德成了另外一位最仰慕、最尊敬并曾经模仿过福楼拜写作的英国作家。
福楼拜也是给康拉德最大影响的作家，在后者的眼里，福楼拜几乎成了神性的存在和一种艺术宗教的领袖人物。
”[8]（P447）此话可能说得稍稍过了头，但康拉德受到福楼拜的影响却是不争的事实。
康拉德在童年时代随父母流放时就阅读了大量的文学书籍，回到家乡之后父母病故，跟随舅父生活并开始学习古典文学和德语，11岁时学习了法语，1874年年仅17岁的他去了法国马赛，在入籍英国（1886）之前的很长一段时间里他一直呆在法国商船上（1874年至1878年），1878年他加入英国商船队，开始了英语学习，在长达20年的漫长的航海生涯中，阅读成了他的一大爱好。
1889年开始了业余写作，1894年他离开商船专门从事写作。
福楼拜教莫泊桑学写作
福楼拜教莫泊桑学写作冯国流文集第1卷《教学新思维》按：小说发表的第二天莫泊桑一下子成了巴黎的名人，此后他的作品风靡全球，成为举世瞩目的伟大作家。
41 福楼拜教莫泊桑学写作法国作家莫泊桑在世界文坛上，占有重要的一页，被称为写短篇小说之王，读过高中的人都会在语文课本中学过他的作品《我的叔叔于勒》和《项链》。
莫泊桑的成功，是同福楼拜的得法指导分不开的。
福楼拜是法国著名的大作家。
莫泊桑的母亲同他是好友。
莫泊桑自少喜爱文学，中学毕业后，母亲把他引荐给福楼拜。
自此，莫泊桑便开始了长达十年的拜师学写作的艰辛历程。
福楼拜教给莫泊桑的办法有几条：其一是训练自已的写实能力。
他告诉莫泊桑首先要做好的，不是急于发表作品，而是扎扎实实地练好自已的基本功，要学会深入生活，学会观察，学会用眼睛去看事物，又要使自已的手服从眼睛的需要。
比如骑马到外面去跑一圈，回来就要能够把看到的情景写出来。
看到一个人要把它写出来，看到一个场面要把它描述出来，看到一处风景要把它描绘出来。
要看得到，要写得出。
这对于学写作的人是首先重要的。
缺乏这样的本事，就不可能有什么作为。
其二是学会在观察中注意抓住事物的特征，要能看出事物之间的主要区别和细微的差异。
他说：“当你走过一个坐在自已店门前的杂货商面前，走过一个吸着烟斗的守门人面前，走过一个马车站面前时，请你给我描绘一下，这个杂货商和这个守门人，他们的姿态，他们整个的身体外貌，要用画家的手腕，传达出他们全部的精神实质，使我不至于把他们同任何别的杂货商人，任何别的守门人混同起来。
还请你只用一句话就让我知道马车站有一匹马同它前前后后五十来匹是不一样的。
”其三是学会准确用词。
他对莫泊桑说：“不论写什么事物，要称呼它，只有一个名词；要表现它的运动，只有一个动词；要揭示它的性质，只有一个形容词。
我们要不断苦心思索，非找到这个唯一的名词、动词、形容词不可。
不要因为困难，而用类似的词句来敷衍了事。
”莫泊桑严格遵从福楼拜的教导，刻苦实践，不断深入生活，认真地观察，不停地写。
法国文学家莫泊桑的故事
法国文学家莫泊桑的故事莫泊桑是法国著名的文学家，那么关于莫泊桑的故事有哪些?下面是店铺为你收集整理的莫泊桑的故事，希望对你有帮助!莫泊桑的故事莫泊桑的故事主要发生在他文学创作时期。
有一天，莫泊桑拿着自己刚完成的作品去请教福楼拜。
想要请福楼拜指导一下他的创作。
莫泊桑到了福楼拜的书房后，他发现在福楼拜的桌子上放了厚厚的一沓文稿，他顺手便翻开看，然而让莫泊桑惊讶的是，这沓文稿的每张纸上只写了一行字，剩下的都是空白。
莫泊桑认为样写很浪费纸张，然而福楼拜的回话让莫泊桑十分惊讶。
因为福楼拜说他之所以每张纸上只写一句话是因为空白的地方是留着修改这一行字的莫泊桑听完后，瞬间明白福楼拜的意思，于是他便向福楼拜告辞，回家修改小说去了。
莫泊桑的故事还有一个非常有趣，也依旧和福楼拜有关。
有一天，福楼拜正在房子里和众友人交谈，这时听到了敲门声。
莫泊桑敲门很有规律而且也很轻柔，福楼拜打开门后，莫泊桑就向福楼拜深深地鞠了一躬，并进入了福楼拜的书房。
这时福楼拜的友人看到莫泊桑进来，便给了莫泊桑一把椅子，莫泊桑十分礼貌，连忙说谢谢。
福楼拜的一位友人都德十分开朗，在见到莫泊桑后就和他聊得热火朝天。
而福楼拜的另一位友人也在不断地打量着莫泊桑，他看到莫泊桑无论是衣着，还是外貌都很符合标准，于是便说福楼拜有一位好徒弟。
一旁的左拉更是说道，也许有一天莫泊桑的写作水平就会超过在座的所有人。
莫泊桑听到别人对他的评价如此高，连话都不敢说了。
莫泊桑的思想莫泊桑是法国著名的文学家，他在文学领域取得了重大的成功。
而他深邃悲观的思想，一直以来都是人们关注的焦点。
莫泊桑思想十分的消极悲观，而这样独特的思想特征也造就了他在文学领域的极大成就。
莫泊桑思想不同于一般文人，在他的思想中有着十分鲜明的悲观主义色彩。
关于莫泊桑的思想形成，主要有几个主要的原因。
首先莫泊桑的身世对于他的思想形成有着非常重要的影响，他出生于一个没落的上流家族中，这样衰落的生活对于他一生的影响十分重大，在他的作品中也对此多有涉及。
福楼拜对莫泊桑的赠言题词_文秘知识
福楼拜对莫泊桑的赠言题词天才，无非是长久地忍耐！努力吧！评析：这是福楼拜写给莫泊桑的赠言。
法国这两位大作家的友谊是极深的，但在莫泊桑的成名之路上凝聚了他的老师福楼拜的一番心血。
这句赠言，富含哲理，有启迪意义。
天才，靠的是你不断地奋斗；成就获得，离不开你付出的汗水。
在文学创作的道路上，更是如此。
福楼拜是深悟创作之艰辛的，因此，他以此来激励莫泊桑、告诫莫泊桑。
“努力吧！”这是一个师长对弟子多么殷切的期望啊。
莫泊桑的成名与他的天赋和家庭的遗传自然有关，但这其中大概也少不了福楼拜先生的这种真挚的教诲吧。
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福楼拜莫伯桑屠格涅夫左拉谈创作经验（一）福楼拜谈怎样学习写作莫泊桑初学写作时，曾拜福楼拜为师，经常把自己的习作送给他，请求指教。
一次，福楼拜对莫泊桑说：“我不知道你有没有才气。
在你带给我的东西里面表明有某些聪明。
但是，青年人，你永远不要忘记，照布封的说法，才气就是长期的坚持不懈。
你努力干吧。
”后来，福楼拜又这样教导自己的学生：“当你走过一个坐在自己店门前的杂货商面前，走过一个吸着烟斗的守门人面前，走过一个马车站面前时，请你给我描绘一下这个杂货商和这个守门人，他们的姿态，他们整个的身体外貌，要用画家那样的手腕传达出他们全部的精神本质，使我不至于把他们同任何别的杂货商人、任何别的守门人混同起来。
还请你只用一句话就让我知道马车站有一匹马同它前前后后五十来匹是不一样的。
”（二）福楼拜教莫泊桑锻炼观察力莫泊桑刚露头角的时候，有一次去拜访福楼拜，给他讲了几个故事。
福楼拜听后，不主张他写这些故事，而希望他作这样的锻炼：骑马出去跑一圈，一两个钟头之后回来，把自己所看到的一切记下来。
莫泊桑按照这个办法锻炼自己的观察力有一年之久，终于写出了一篇著名的短篇小说《点心》。
（三）可贵的耐心法国作家布封有句名言：“天才即耐心。
”许许多多文学名作，其实都不是一蹴而就，而是长期耐心琢磨的产物。
法国小说家福楼拜就从来不信任灵感。
他认为，涂改和难产正是天才的标志。
有时他一星期只写两页，有时六个星期写二十五页，有时两个月写二十七页。
有一次，他用四个星期写了十五页；又有一次，他用五个月写了一幕剧。
而他还为这两次破例的速度而庆幸呢！俄国寓言家克雷洛夫也是这样。
他每写一篇寓言，总要反复地重抄，不断地推敲。
例如：他的寓言诗《杜鹃和雄鸡》草稿有二百行左右，而发表出来的定稿竟只有二十一行！（四）福楼拜谈修辞法国大作家福楼拜的作品，语言特别精雅，这是同他极端重视修辞分不开的。
关于作品的修辞，他有这样一段名言：“我们不论描写什么事物：要表现它，唯有一个名词，要赋予它运动，唯有一个动词，要得到它的性质，唯有一个形容词。
我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。
”（五）莫泊桑谈小说创作“小说家想要给我们一幅生活的确切的图画，必须小心地避免看去特殊的事件。
他的目的不是讲故事来娱乐我们或打动我们，而是迫使我们去思索、理解那更深的、隐藏在事件中的意义。
因为他已经看见、想过，他有自己一定的特殊方法对待宇宙、事件、行动和人，这种方法是从他全部仔细的观察中得出来的。
这种对世界的个人的想象就是他想灌输给读者在自己的作品中加以再现的。
为了使生活的景象如同感动他一样感动我们，他必须以严格的真实性把它再现在我们面前。
他将运用这样熟练、这样巧妙，表面上又是这样简单的方法创造出作品来，使人几乎不可能看穿它，指出它的计划，揭出它的意图。
”（六）作家必须拥有非凡的观察力莫泊桑在谈到作家应该细致、敏悦地观察事物时，这样说道：“必须详细地观察你想要表达的一切东西，时间要长，而且要全神贯注，才能从其中发现迄今还没有人看到与说过的那个方面。
为了描写烧得很旺的火或平地上的一棵树，我们就需要站在这堆火或这棵树的前面，一直到我们觉得它们不再跟别的火焰和别的树木一样为止。
”据俄国作家库普林说，契诃夫拥有非凡的观察力。
一个人，只要他见过一次，这人的特征他就永远不会忘掉；契诃夫能够一下子抓住整个人的内在的本质，并善于用寥寥数笔勾画出他的轮廓。
（七）屠格涅夫谈文艺创作的特点诗人用形象思维这句名言是尽人皆知的，它完全正确而且无可争论；可是，您，诗人的批评者和裁判者又根据什么，一方面允许他把自然的景色或人民的生活、完整的天性（这也是一个动人的字眼！）形象地再现出来；但是一方面，只要他刚刚接触到一点纷乱的、心理上复杂的，甚至是病态的东西——尤其当这些东西不是个别的事实，而是来自那个您所说的人民的、社会的生活的深处时——您就大声叫喊起来：停住，这不对头……！对于艺术事业，“怎么写？”这个问题比“写什么？”更为重要。
（八）屠格涅夫创作经验谈屠格涅夫在向青年作家们介绍自己的创作经验时，用歌德的话来勉励他们：“把手伸入人类生活的深处吧！人人都在生活，但是只有少数人熟悉生活，只要你能抓住他，它就会饶有趣味。
”屠格涅夫接着说：“唯独才气磅礴的人，才具有这种‘抓住’生活、‘把握’生活的能力，而才气并不是人力所能获得的；可是单单有才气还不够。
必须经常接触你要描写的环境；在你自己的感受方面，需要诚实，严肃不拘的试实；需要……自由，最后，还需要文化，需要知识！”（九）屠格涅夫谈自己的个性“简单地说，我主要是一个现实主义者，最感兴趣的是人的面貌的生动活泼的真实；对一切不可思议的事物找都漠不关心，任何绝对和体系我都不相信，我最爱自由，而且，就我所能作出的判断而言——我容易感受诗意。
我珍贵一切属于人的东西。
斯拉夫主义，正像随便什么正统思想一样，是与我格格不入的。
”“我不能自夸我有特别强的想像力，也不善于建筑空中楼阁。
”（十）屠格涅夫谈《阿霞》的创作过程屠格涅夫从来不愿意抱着先入为主的思想来写作。
他曾向友人谈到他构思短篇小说《阿霞》的经过：“我路过莱茵河畔的某个小城市。
晚上，因为无事可做，我想去划船。
……我躺在小船里，……从一个不大的火砾场边经过；火砾场的一旁有座两层楼的小屋。
一个老太婆从下层楼的窗子里朝外张望，上层楼的窗子里探出来一个标致的姑娘的头颅。
这时我忽然被某种特别的情绪控制住了。
我开始思索，我想着，这个姑娘是谁，她是怎样一个人，她为什么在这个小屋里，她跟老太婆是什么关系——就这样，我在小船里就立刻构思好了短篇小说的整个情节”。
（十一）左拉谈文学创作成败的关键左拉是十九世纪法国一位既多产面又成绩卓著的小说作家，他对文学创作也有许多独到，精辟的见解。
左拉认为，一个作家如果想在创作上取得成就，使自己的作品成为读者“感情上的主人”，必须具备两个条件，这就是“真实的力量和强烈的个性表现”。
他说：“每个人的眼睛都有各自独特的视觉”，有些人因为“眼睛有毛病，联结这些眼睛与大脑中枢的神经害了某种疾病”，“瞧着生活日日地在周围运动”，于是他们虽然努力，文字也很流畅、华丽，但“却永远也不能精确地再现它的一个场景”。
这样，他们的作品“无论是雄伟的还是凡俗的，都不免流产……注定要很快被人遗忘”。
他还说，在文学创作中，“没有任何东西可以代替真实感和个性表现。
如果作家缺少这两种特质，那么与其写小说还不知去卖蜡烛”。
左拉认为，他的同时代人巴尔扎克、斯汤达、福楼拜、都德等之所以成功，主要就是因为这些作家写的作品把“自己的个性”与“要描绘的人物和事物的个性熔铸在一起，因而热情激动”，在于他们“在对我们周围的真实世界作个性的描绘时构成独创性的方法”。
（十二）青年左拉的艰苦岁月左拉青年时曾为谋生而进行过严酷的斗争。
他东奔西走，想挣一枚五法郎的银币，但总是落空；他饱一顿，饿一顿，上当铺比上饭馆还勤。
一次，他仅存的几件衣服也送进了当铺，于是就在寓所里整整待上一个星期，用床上的盖被裹在身上。
他并不以此为苦，风趣地把这种情况叫作“化装阿拉伯人”。
影子──浅议包法利夫人与福楼拜的共性作者:湖北省保康县龙坪镇中心学校姜楚华时间:2008-4-1 11:50:38 来源:会员转发人气:333《包法利夫人》是法国十九世纪现实主义文学大师福楼拜的代表作，作品主要讲美丽的主人公艾玛是富裕农场主卢奥老爹的独生女，她从小到教会学校上学，受到了良好的教育。
在乡村医生夏尔?包法利给卢奥老爹治疗腿伤的过程中，她认识了包法利，并成了他的续弦。
婚后，因不甘与忠厚老实的丈夫过平庸的生活，她分别与纨绔子弟罗多夫、实习生莱昂发生了婚外情，后均遭抛弃。
又因偷情过程中消费无度，致使债台高筑，最终被迫服毒自杀。
《包法利夫人》是福楼拜呕心沥血之作，在完成这部著作时，他精益求精，倾注了自己全部的情感。
有两个小故事极有说服力：有一天早上，一个客人去拜访福楼拜。
福楼拜吃罢早饭就上楼去工作，一直写到中午。
吃午饭时，客人问他写了多少，福楼拜说：“我写了一个逗号。
”吃过午饭，福楼拜又埋头工作了一下午，吃晚饭时，客人又问下午写了多少，福楼拜说：“我把早上那个逗号抹掉了。
”这个故事流传甚广，但仔细推敲，似乎有夸大其词之嫌。
不过，福楼拜创作《包法利夫人》时，精益求精到了近乎苛刻的地步，这是不容置疑的。
福楼拜从1852年开始写作《包法利夫人》，前后花了4年多时间，才最终定稿。
这部著作的初稿有近1800页，完稿后，他反复删改，到最后只剩下不到500页。
他视文字为生命，作品中的每一章、每一节，甚至是每一句、每一字，他都进行了反复推敲、修改。
他终日伏案，有时所得不过数百字，有时为了寻求一个理想的字词，竟至汗流浃背。
所以福楼拜曾不无感慨地说：“写作是一种苦恼的事业，其中充满了焦虑和令人疲惫的努力。
”另一个故事是：有一天，福楼拜的一个朋友去看望他，发现他正坐在地板上嚎啕大哭，看到有人进来，也不打招呼。
这位朋友感到很奇怪，上前一问，才知道是福楼拜正在创作的小说──《包法利夫人》中的女主人公死了。
他松了一口气，劝福楼拜说：“你不愿包法利夫人死，就把她写活嘛！”福楼拜伤心地回答：“不，她非死不可，她已经无法再活下去了。
她不得不死了。
”说完后，又接着哭去了。
从这个故事中，我们不难看出，福楼拜把自己完全融入到作品中了，他与作品中的人物忧喜与共，休戚相关，心心相印。
据有关资料显示，福楼拜写包法利夫人之死时，融入了他妹妹死时，他复杂的情感。
正因为用情之深，所以读来才感人肺腑。
也许正是因为以上的原因，这部著作一经发表，就在法国乃至世界文坛上，获得了普遍的赞誉和高度的评价。
拉马丁说这部作品是他“20年来读到的最优秀的作品”；波德莱尔赞扬福楼拜“肩负了开辟一条新路的使命”；圣勃夫评论说：“在许多地方，我觉得从不同形式下，看到了新文学的标志”；左拉宣称“新的艺术法典写出来了”；马克思的女儿爱琳娜则认为，“完美无缺的《包法利夫人》问世后，在文坛产生了类似革命的效果。
”一般来讲，倾注了作者大量心血的作品中，往往或多或少都会隐藏着作者的影子，那么，《包法利夫人》中是否也隐藏着福楼拜的影子呢？福楼拜曾公开宣称：“包法利夫人，就是我！”①他这句惊世骇俗的宣言对上面的问题做出了明确回答，本文正是试图从包法利夫人身上，找到福楼拜的影子。
首先，从表层来看，福楼拜和包法利夫人之间有着极为相似的人生历程。
包法利夫人出生在农场主家庭，家庭富裕，她母亲早逝，从小被父亲送到教会学校读书，受到了良好的教育，琴棋书画，样样精通。
这种教育使她形成了浪漫主义思想，她给自己勾勒的生活充满着浪漫色彩，这种思想直接导演了她的人生悲剧。