【人民版】高中历史百家争鸣公开课PPT1
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人民版历史百家争鸣PPT教学课件1
❖
农事实为立国之本……国家要务，莫 如贵粟 重农。 朕观四 民之业 ，士之 外，农 为最贵 。故农 为天下 之本务 ，而工 商皆其 末也。
❖
——【清】《清圣祖实录》
❖
大率商贾习俗，富则教子弟读书… …凡买 产业， 自当以 田地为 上，市 厘次之 ，典与 铺又次 之。
❖
——【清】《江阴县志》
❖
材料八：
促进了学术和思想的繁荣，成为中国古代第 一次思想文化发展的高峰，为中国古代思想 文化的发展奠定了基础，对后世有重要而深 远的影响。
诸子百家——关于治理国家
❖观点：
❖庄子（道家）—— 倡导“无为而治”
❖孟子（儒家）—— 倡导“仁政”
❖韩非（法家）—— 主张法治，建立君主
专制的中央集权。
哪一个学派的主 张对战国时期的封建 统治者最有用？
A“仁”的思想
B．“兼爱”的思想
C．“非攻”的思想
D．“无为”的思想。
2、孔（子是）儒家学派的创始人，他的言行被记录在
A《秋论》语中》中 B《诗经》中 C《道德经》中 D《春
3、主想张家“是兼（爱”）“非攻”，希望人们互助互爱的思
A．孔子 B．孟子 C．墨子 D．韩非
4、在用我，国不两要千过多度年开前发就的主著张名对思自想然家资是源（要保）护性利
❖
为臣须敬，为子须孝……物物各具此 理…… 三纲五 常终变 不得。
❖
——【宋】朱熹《朱子语类》
❖
人但率性而为……人能自治……条教 禁约， 皆不必用
❖
——【明】李贽《李氏文集》
❖
天下之治乱，不在一姓之兴亡……缘 夫天下 之大， 非一人 之所能 治，而 分治之 以群工 。
❖
——【明】黄宗羲《原君》
【人民版】高中历史百家争鸣全文课件1
就 典和学术思想作出巨大贡献。
历史影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要
的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会 的发展也具有深远的影响。
以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响， 成为我国两千多年封建社会正统思想。
定格孔子
孔子的一生几乎是标本式的 一生，每一个心怀理想，或者说 对精神世界有所追求的人，都像 孔子一样，一生不断在现实的大 地上寻求理想实现的可能性。追 求、碰壁，然后或者坚持立场， 或者修正理念，我们每一个人都 是通过这样的方式完善自己，直 到在人间找到最诗意的栖居方式 。回望两千多年前那个风尘仆仆 的背影，它不仅是我们精神的父 亲，也是我们命运的引领者。
——美国哈佛大学教授杜维明
孔子学院是在海外设立的以教授汉语和传 播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。全球 首家孔子学院2004年在韩国首尔正式设立，截 至2015年12月6日，中国已在134个国家和地区 建立了500所孔子学院和1000个孔子课堂，学员 总数达190万人。
在孔子的引领下，战国时期中华大地上出 现了一大批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情 和无畏的勇气，从不同的角度对社会、政治、经济、文 化等各个领域的问题进行辩论，试图创造一个美好的理 想社会。从此，中国开始进入一个自觉的理性时代，中 华文明的思想文化长河开始奔流不息，流淌至今……
是一切变化老的子总门学。说“为道先”秦遵循诸的子是百自家然提而然的规 律。 供了哲学基础和思想营养。其思 在政治上想，智他慧也对提于出了解“决无现为代而人治”类的所思面想临，指出人 在没有的私种心种杂问念时题处具理有事启情迪就能意够义做。到“无为而无
不为”，从而使人与人之间各尽其力而不争名利、 和睦相处、共同发展。
• 孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。 “礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。
百家争鸣PPT课件【人民版】高中历史1
7.社会方言是同一地域的社会成员因 为所在 职业、 阶层、 年龄、 性别、 文化教 养等方 面的社 会差异 而形成 不同的 社会变 体。
8.语言最本质的功能，是作为人们交 际的工 具。英 国作家 塞缪尔·约翰逊 说过：“语言是 思想的 外衣。 ”除了 交际工 具，语 言同时 也是文 化的载 体。在 岁月与 文明的 浸泡下 ，方言 承载着 浓郁的 地方文 化特色 ，能够 满足本 地区社 会交际 的需要 。
二、孔子和儒家学说
和我儒春 教国家秋孔 育伟学后子 家大派期名 。的创鲁丘
思始国， 想人人字 家，，仲
尼 ，
孔 子
知识点拔 孔子的思想成就和文化贡献
领域
主张
核心思想
思想 学说
政治思想
教育思想
仁 （“仁者爱人”） 以德治国 （德政） 有教无类 （因材施教）
文化贡献 影响和地位
1. 创办私学（促进教育在民间发展）; 2. 整理古代重要文献资料。 3.其思想由弟子整理成《论语》一书
儒家学派创始人，对中国古代文化和社会 的发展有非常重要的影响。
材料一：子曰：“仁者爱人。” ——仁
材料二： “为政以德，譬如北辰，居其所而众星
共（拱）之。 ……子为政，焉用杀，子欲善而民
善矣。”
——德治
材料三：子曰：“有教无类。” 子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
——教育思想
三、百家争鸣
——主张：实行仁政
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
——提出：“民贵君轻”思想
三、百家争鸣
2、儒家学派
姓名： 荀子 生活时期： 战国 主要思想：
实行“礼治”，明确尊卑 等级，以维系社会秩序。
历史地位： 战国时期儒家代表人物
人民版高中历史百家争鸣教用ppt1
讲故事 塞翁失马，焉知非福
“祸兮福之所倚， 福兮祸之所伏”
孔子生平
孔子，名丘，字仲尼，春秋时 期鲁国曲阜人。孔子是儒家学 派创始人，是一位大思想家、 大教育家，在中国和世界都有 很大影响。
思想主张：
提出“仁”的学说（核心）
主张“爱人” ， “为政以 德” 反对苛政和任意刑杀
“马棚失火”和“苛政猛于虎”两则 小故事体现了孔子的什么思想？
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人物
时代
主要思想
孔子
春秋
“仁”；“爱人”；“为政以德”；办私学； 因材施教；“温故而知新”
儒家
孟子
战国
“仁政”;“民为贵，社稷次之，君为轻”； 反对一切非正义战争；可持续利用自然资源
生产力的发展（根本）牛耕和铁器的推广
社会变革
商鞅变法 各诸侯国变法
奴隶制瓦解 封建制度确立
思想文化空前发展
思想的活跃与百家争鸣
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“百家争鸣”指各家学派纷纷著书 立说，广收门徒，针对社会问题， 争相发表自己的见解以期待统治者 采用。
荀子 战国 “礼治”，明确尊卑等级，以维护社会秩序
墨家
墨子
战国
“兼爱”、“非攻”，反对一切战争，“尚 贤”，提倡节俭
道家
老子 庄子
春秋
一切事物都有对立面，对立双方能够相互转 化（朴素的辩证法），无为而治
战国
顺应自然和民心;追求自由，保持独立的人 格
法家
韩非
人民版高中历史必修3百家争鸣 (1)PPT课件
奖励耕战（生产、流通、田制）、严刑峻 法、确立以集权为特征的政治秩序。
著《法经》。
• （3）商鞅变法
在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、 加强中央集权、以吏为师。
商鞅（约前390—前338）战国时卫国人，初 为魏相公叔痤家臣，后入秦，被秦孝公任左庶长， 实行变法，重农抑商，奖励耕织，鼓励人民为国 家利军功，并且，废除井田制和贵族世袭特权， 加强中央集权，推行县制。商鞅虽然后来被旧贵 族杀害，但是，变法却推行下去，“商君虽死而 秦法行”，秦国从此强大起来。
2．孟子：
（1）思想内容：
孟子继承了孔子学说，并 对其“德治”思想进行发挥， 提倡“仁政”学说，并提出 “君轻民贵”思想。
（2）影响：
对儒家思想发展有重要贡献。 孟子
3．荀子：
（1）主要思想：
强调“天行有常”，指 出人道有为，提出“制天命 而用之”的思想；还对“礼” 进行深入的讨论。
（2）地位：
礼崩乐坏
天下大乱
4、阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都
想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
5、现实需要：各国统治者争霸的需要
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
（一）孔子和早期儒学
1．孔子：儒家的开创者 2．孟子：发展了儒家思想 3．荀子：儒家思想的集大成者
1．孔子：
（1）思想家：
整理六经：《诗》、 《书》、《礼》《易》、 《乐》、《春秋》
留下言论集：《论语》
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
著《法经》。
• （3）商鞅变法
在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、 加强中央集权、以吏为师。
商鞅（约前390—前338）战国时卫国人，初 为魏相公叔痤家臣，后入秦，被秦孝公任左庶长， 实行变法，重农抑商，奖励耕织，鼓励人民为国 家利军功，并且，废除井田制和贵族世袭特权， 加强中央集权，推行县制。商鞅虽然后来被旧贵 族杀害，但是，变法却推行下去，“商君虽死而 秦法行”，秦国从此强大起来。
2．孟子：
（1）思想内容：
孟子继承了孔子学说，并 对其“德治”思想进行发挥， 提倡“仁政”学说，并提出 “君轻民贵”思想。
（2）影响：
对儒家思想发展有重要贡献。 孟子
3．荀子：
（1）主要思想：
强调“天行有常”，指 出人道有为，提出“制天命 而用之”的思想；还对“礼” 进行深入的讨论。
（2）地位：
礼崩乐坏
天下大乱
4、阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都
想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
5、现实需要：各国统治者争霸的需要
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
（一）孔子和早期儒学
1．孔子：儒家的开创者 2．孟子：发展了儒家思想 3．荀子：儒家思想的集大成者
1．孔子：
（1）思想家：
整理六经：《诗》、 《书》、《礼》《易》、 《乐》、《春秋》
留下言论集：《论语》
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
人民历史必修3专题一1百家争鸣(共18张PPT)
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课
2009 3
zxb
1
百家争鸣
2009 3
春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、法、名、 阴阳、纵横、农、杂、兵、 小说 等各家思想流派， 他们针对当时社会上和学 术上的各种问题，展开讨 论，争相发表不同的见解， 形成了“百家争鸣”的局 面。
主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战
适应地主阶级建立新政 权的需要
适应了地主阶级兼并战 争的需要
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的需要
2009 3
zxb
12
(四)墨家学派 墨翟（创始人）
欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交 相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥 寒冻馁而死者，不可胜数。
主要思想 孟子
仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻”
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和
阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
2009 3
意义，影z响xb 深远。
6
战国时期儒家代表:荀况
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆
舟。
——《荀子》
zxb
3
二、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
2009 3
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4
(一)儒家学派 春秋时期儒家创始人:孔丘
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
第1课
2009 3
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1
百家争鸣
2009 3
春秋战国时期，代表 社会各阶级、阶层利益的 思想家纷纷著书立说，产 生了儒、道、墨、法、名、 阴阳、纵横、农、杂、兵、 小说 等各家思想流派， 他们针对当时社会上和学 术上的各种问题，展开讨 论，争相发表不同的见解， 形成了“百家争鸣”的局 面。
主张加强君主集权 厉行赏罚，奖励耕战
适应地主阶级建立新政 权的需要
适应了地主阶级兼并战 争的需要
不期修古，不法常可 适应了社会大变革的需要
2009 3
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12
(四)墨家学派 墨翟（创始人）
欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交 相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥 寒冻馁而死者，不可胜数。
主要思想 孟子
仁政：提出“政在得民” 民本：提出“民贵君轻”
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和
阶级矛盾，促进生产发展，具有进步
2009 3
意义，影z响xb 深远。
6
战国时期儒家代表:荀况
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆
舟。
——《荀子》
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3
二、代表学派、代表人物及其主张
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
2009 3
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4
(一)儒家学派 春秋时期儒家创始人:孔丘
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共25张PPT)
孔子故里—曲阜孔庙
曲阜三孔——孔庙、孔府、 孔林，于1994年被联合国教 科文组织世界遗产委员会批 准列入世界遗产名录。
春秋时期儒家创始人:孔子
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知 矣。” 5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
儒、道、墨、法、名、阴阳、 纵横、农、杂、兵、小说
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和学习。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互 争辩、学习的局面。
1、儒、道、法、墨四大学派的代表人物 分别是？他们各自的主张是什么？
2、百家争鸣局面形成的历史意义？
——摘自《中国新闻网》
联合国教科文组织把孔子列为影 响世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔 子 ： “ 人 类 要 在 2 1 世 纪 生 存 下 去 ，孔子在汉城 必须回到2500年前，从孔子那里 寻找智慧。”
法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画 像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是 “孔门弟子”。
政治主张：“仁政”（核心）“民贵君轻”（民本）
伦理观： “性本善”
政治： ★施政用“仁义”和“王道” ★提出“君舟民水”(民本)
哲学：“天行有常”“制天命而用之”唯物思想；
伦理：“性恶论”——学习的最高目标是把握礼 ——礼乐来规范人的行为
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
归纳：孔子的主要成就和文化贡献。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共36张PPT)
农业税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子，道家创始人 战国庄子
15
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观：主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当 时和后来的社会发展，具有深远的影响。
勿施于人
13
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
《道德经》
(二)道家学派
春秋老子，道家创始人 战国庄子
15
道生一， 一生二， 二生三， 三生万物。
——《道德经》
。
。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
伦理观：主张“性本恶”
10
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子 荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信之
民贵君轻 君舟民水
11
儒家思想
仁 礼 德
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱
观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
5
(一)儒家学派
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
6
孔子的思想成就和文化贡献
领域
主要内容
思想 学说
政治思 想
教育思 想
“仁”（核心）和“礼” “为政以德”（德治） “对鬼神之事敬而远之”
创办私学、有教无类、 因材施教、全面发展
儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想—— “以法治国” 孔子的教育思想—— 全民教育、素质教育、职
业教育等 墨家的兼爱、非攻—— 反对战争
平等博爱、热爱和平
32
四、百家争鸣的历史意义
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。 ⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当 时和后来的社会发展，具有深远的影响。
人民版历史必修3专题一第1课百家争鸣(共16张PPT)
知识归纳:
主要思想
1.提出道德规范有四种
2.大丈夫应该做到：“富贵不能淫， 贫贱不能移，威武不能屈。” 3.仁政：提出“政在得民”
孟子
4.民本：提出“民贵君轻” 5.在伦理观上，孟子主张“性本善”
继承和发展了孔子的儒家思想。 评 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾 价： 促进生产发展，
具有进步意义，影响深远。
3.礼：学习的最高目标是把握 “礼”
比较孔子、孟子、荀子的思想
孔子
孟子
荀子
仁的思想
爱人
仁政 仁义
民本思想
为政以德 足食…民信
民贵君轻 君舟民水
之
儒学思想中哪些具有现实意义？
教育理论： 有教无类、学思结合、因材施教等
伦理道德： 孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）
维护社会稳定：
仁、德治、民本思想等 （取消农业税）
会 b.政治：周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争
大 变
c.阶级关系：新 跃和兴受地重主用阶级崛起，“士”阶层的活
革 d.思想文化：私学兴起
e.根因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转 变的社会大变革时期。
性质：中国历史上第一次思想解放运动
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
二、代表学派、代表人物及其主张
(3)文化 贡献
a学说在历史上的地位如何？
大思想家：提出“仁”、“礼”、“中庸” “有教无类” “因材施教”重要思想
大教育家：开创私人办学先河，提出有教无类思想和一系列教 育理念
儒家学派创始人：儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思 想，影响深远
个人修养： 正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人
专题一 中国传统文化主流思想的演变
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。
人民版高中历史必修三专题一 第一课《百家争鸣》课件(共44张PPT)
⑴奠定了中国思想文化发展的基础。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
【人民版】高中历史百家争鸣优质PPT1
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9.在父系氏族公社后期，随着生产力 的提高 ，生产 剩余的 增多， 使氏族 内部出 现了贫 富的差 距，出 现了奴 隶于奴 隶主两 个对立 的阶级 。没有 剥削、 压迫的 原始社 会走向 了解体 ，人类 历史进 入了一 个新的 阶段。
感谢观看，欢迎指导！
•
6.男女经济地位的变化导致彼此社会 地位的 变化， 母系氏 族社会 逐渐过 渡到了 父系氏 族社会 。
•
7.原始社会是人类社会历史发展的第 一个阶 段，也 是人类 历史中 最为漫 长的一 个时期 。由于 生产力 水平低 下，劳 动产品 十分有 限。
•
8.另一方面由于生产工具的简陋，人 类抵御 自然能 力较低 ，在大 型食肉 动物面 前，原 始人更 多的时 候充当 了猎物 而不是 猎人， 因而人 类与自 然界的 斗争主 要采取 集体劳 作的形 式。
——社会大变革（政治）
生
产 战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口
力 人，耕种一般土地也能养活五口人。
的 提
——社会大发展（经济）
高
文化上：思想领域活跃，人才辈出
人民版高中历史《百家争鸣》PPT
百家争鸣
百家争鸣是指春秋和战国时期知识分子中不同学派的 涌现及各流派争芳斗艳的局面。
战国时期的代表学说
《韩非子》
《孙子兵法》
人民版高中历史《百家争鸣》PPT
人民版高中历史《百家争鸣》PPT
历史影响
影响： ·1.百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代
第一次思想文化发展的高峰 ·2.为中国古代文化的发展奠
定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
春秋战国文化繁荣的局面，是在社会经济 发展、阶级关系剧烈变化、社会大变革的历史 条件下出现的。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》 课 件(共52张PPT)
广义：总的社会规范和行为准则
狭义（实质）：周礼，即西周建立的以 分封制和宗法制为核心的等级名分制度
恢复周礼主张贵贱有序反映了孔子在政 治上的保守性
2、“礼”的思想： 1、含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。 2、主要内容：尊尊与亲亲 3、礼的实践方法： ⑴“克己复礼” 做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
孔子思想的影响
当时：在当时并未受到太多重视。 在后世：后来经过学者改造，成为中国传统文化 的主流；孔子被推崇为圣人。 对世界：在世界文化史上占有重要地位。
问题探究 孔子的思想体系如此的博大精深，为什么他的 主张却不被统治者采纳呢？
孔子所处的年代是春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争 不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田 制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价 值观遭破坏。孔子作为一名没落的奴隶主贵族，为了维护奴隶 主贵族的利益，从而提出“仁爱”、“德治”等主张以缓和当 时尖锐的社会矛盾，解决当时日益严重的社会危机；又提出 “复礼”的主张，通过恢复西周的礼乐典章制度，把颠倒了的 社会等级制度重新恢复正常。由此可见，孔子的思想实质上是 在力图维护以分封宗法制为核心的奴隶制。在春秋末年奴隶制 正在走向灭亡，新兴封建制正在构建的背景下，他的这一保
师生互动 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济：
生产力大发展，井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微， 诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活 跃 私学兴起
高中历史【人民版】百家争鸣专家课件1
顺应自然和民心，人生应追求精神自由， 保持独立的人格。
主张“兼爱”、“非攻”等
战国
以法治国，树立君主的权威，建立中 央集权专制统治
春秋末期 知己知彼，百战不殆
B 1．提出“温故而知新”主张的思想家是
（） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．荀子
2．下列作品中，主要阐述道家学派思想的
是（ ） A. 《道德经》
派代表人物 有哪些？
韩非子
收门徒，针对社会问 题，争相发表自己的 见解以期待统治者采 用。
儒家
孟子
道家
庄子
第8课 百家争鸣
战国时期出现百家争鸣的历史原因？
1.社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。
2.分裂的政局和社会变革时代，造成 思想和言论的空前自由。
3.面对动荡的兼并局势，各国君主都想称 霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。
•
6.浪漫主义对未来的设想和憧憬不再 适应当 时的社 会现实 ，出现 敢于直 面现实 ，揭露 社会黑 暗和丑 恶现象 的文学 家。资 本主义 社会中 的道德 观念和 文化价 值观念 发生了 深刻的 变化。
•
7.公共参与是公民主动有序参与社会 公共事 务和国 家治理 ，承担 公共责 任，维 护公共 利益， 践行公 共精神 的意愿 与能力 。
孔子创办私 学，打破贵族 和王室垄断教 育的局面
孔子
政治思想：以“仁”为核心，即要有爱心，同情心。 政治主张：以德治国
教育成就：1、创办私学，主张有教无类；
2、总结出许多教育规律和学习方法。比 如：因材施教、温故知新、三人行，必 有我师焉、知之为知之，不知为不知等
文化成就：著有《春秋》
弟子整理古籍，编写成《论语》
治国要顺应自然和民 心，人生应追求精神 自由，要保持独立的 人格
主张“兼爱”、“非攻”等
战国
以法治国，树立君主的权威，建立中 央集权专制统治
春秋末期 知己知彼，百战不殆
B 1．提出“温故而知新”主张的思想家是
（） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．荀子
2．下列作品中，主要阐述道家学派思想的
是（ ） A. 《道德经》
派代表人物 有哪些？
韩非子
收门徒，针对社会问 题，争相发表自己的 见解以期待统治者采 用。
儒家
孟子
道家
庄子
第8课 百家争鸣
战国时期出现百家争鸣的历史原因？
1.社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。
2.分裂的政局和社会变革时代，造成 思想和言论的空前自由。
3.面对动荡的兼并局势，各国君主都想称 霸争雄，所以竟相礼贤下士、廷揽人才。
•
6.浪漫主义对未来的设想和憧憬不再 适应当 时的社 会现实 ，出现 敢于直 面现实 ，揭露 社会黑 暗和丑 恶现象 的文学 家。资 本主义 社会中 的道德 观念和 文化价 值观念 发生了 深刻的 变化。
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7.公共参与是公民主动有序参与社会 公共事 务和国 家治理 ，承担 公共责 任，维 护公共 利益， 践行公 共精神 的意愿 与能力 。
孔子创办私 学，打破贵族 和王室垄断教 育的局面
孔子
政治思想：以“仁”为核心，即要有爱心，同情心。 政治主张：以德治国
教育成就：1、创办私学，主张有教无类；
2、总结出许多教育规律和学习方法。比 如：因材施教、温故知新、三人行，必 有我师焉、知之为知之，不知为不知等
文化成就：著有《春秋》
弟子整理古籍，编写成《论语》
治国要顺应自然和民 心，人生应追求精神 自由，要保持独立的 人格
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
狭义：周礼 广义：总的社会规范和行为准则
（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度）
恢复周礼反映了孔子在政治上的保守性
崇尚礼治
周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周。 －《论语· 八佾》
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父， 子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父， 子不子，虽有粟，吾得而食诸？” －《论语· 颜渊》
老子的哲学思想和政治主张 领域 核心 1. "道"是万物的本源 2.朴素辨证法思想 “无为而治” 内容
“道”是世界的根本; 事物具有相反的方面 转化的规律。
思 想 学 说
哲学 思想
政治 主张
“小国寡民”
思想评价
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响 政治主张:消极悲观的态度
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
关注“三教九流”，什么是三教九流？ 三教：儒、释、道 九流：儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨家、纵横家、杂家、农家 语出宋代赵彦卫《云麓漫钞》， 但除了“释”，即佛教外，各家 学说早在春秋战国时就已出现。
一 百家争鸣
“百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家、 墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、 兵家、小说家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指春秋战国时期知识分子中的不同学派，他 们针对当时社会上和学术上的各种问题，展开讨论， 争相发表不同的见解，形成各流派争芳斗艳的局面。
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想 ，以柔克刚、以弱胜强的思想 以德报怨、大智若愚的思想……
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2、庄子的思想 ①道为根本，宣传自然无为 ②齐物论：
万事万物没有界限差别，天地万物为一
人民版高中历史必修三《百家争鸣》课件(共21张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生 自我觉悟
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
课堂小结
学派 人物
孔子 春
儒家
孟子
荀子 战
老子 春
道家
主要思想 “仁”和“礼”（克己复礼）；提出“德治”； 文化教育（因材施教、有教无类） “仁政”；“民贵君轻”，性本善；重义轻利 （养浩然之气） “天行有常”和“制天命而用之”；学习的最 高目标是把握“礼”；性本善 道是核心和根本；辩证法思想；无为而治； 小国寡民；
【合作探究】假如你是春秋战国时期的一位君主，你会 采用哪家的思想来治理你的国家呢？为什么？ 选择法家！ （提示：“社会实践产生社会理论，社会理论反过来又 指导社会实践”。） 随着生产力和私有经济迅速发展，当时各诸侯国内部新 兴地主阶级势力上升，各国相互争霸，国家走向统一。
法家商鞅和韩非子要求与时俱变，强化地主阶级专政和 加强中央集权的政治主张更加适应这种社会实践。 相对而言，虽然道家、儒家也是社会大变革的产物，但 老子的政治思想具有保守性，而孔孟的政治思想在当时 “迂远而阔于事情”，不能立即解决各国迫在眉睫的军 事战争问题。
庄子 战
法家 墨家
天道和自然无为；齐物论；逍遥
韩非 战 子 墨 战 子
主张法、术、势相结合；中央集权；变法革新； “兼爱”“非攻” ”；“尚贤”；节俭
儒家思想的现代价值 1、儒家思想所提倡的道德规范意识——有利于培养现 代公民意识； 2、大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； 3、以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； 4、和为贵思想——有利于和谐社会的构建； 5、民本思想——有利于“三农”问题的解决； 6、“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。 儒家思想的消极方面： 1.禁锢了思想，不利于学术发展。 2.宣扬的纲常伦理只为了维护封建统治，带有明显的时 代与阶级的局限性 3.唯心主义成分较多。神学迷信色彩较浓。 对待儒学的正确态度——“取其精华，弃其糟粕”
【人民版】高中历史百家争鸣公开课PPT1
学派
代表人物
主要观点
墨家 墨子 “兼爱”“非攻”
儒家 孟子
荀子
道家 庄子
法家 韩非子
“仁政”“民贵君轻”“反对不义战争” “礼治”
顺其自然和民心、追求精神自由 以法治国，建立中央集权专制统治
百家争鸣
稷下学宫论战想象图
百家争鸣
学派
代表人 物
时期
代表作或 言论
政治思想
儒家 孔子 孟子
春秋 战国
《论语》 《孟子》
三、百家争鸣
动 脑
1、战国时期出现百家争鸣的历史原因？
筋
1).社会大变革是百家争鸣出现的根本原因。
2).分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空 前ห้องสมุดไป่ตู้由。
3).面对动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所 以竟相礼贤下士、廷揽人才。
2.制作表格，归纳百家争鸣的主要流派、代表人物和主要思想主张
【学以致用】
校园里存在一些不文明的现象，比如有的同学 不爱护学校公共财物、随手丢弃垃圾等。怎样来杜 绝这些不良行为，使同学们自觉去创建文明校园？ 请运用儒家、道家、法家的思想主张提出相应对策。
方式一：以德来教化同学们——
儒家
方式二：用“刑罚”来限定同学们，
法家
做错一点也加以“处罚”——
方式三：自觉遵守、“无为而治”，
以德治国、以礼治国、反对苛政 【盛源动漫】－苛政猛于虎_高清_标清.avi
为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星共（围绕）之。 ——《论语 ·为政》
道（引导）之以政（行政命令），齐（约束）之以刑，民免而无 耻（羞耻之心）；道之以德（道德准则），齐之以礼（礼仪规范）， 有耻且格（自觉改过）。
人民版高中历史百家争鸣ppt幻灯片1
教育思想：“有教无类”、全面发展观
(一)、孔子和早期儒学 回到西周的礼乐社会，
A、孔子——儒学的创立 有复古倾向。体现了孔
政治①思提想出“仁”与“礼”(核心思想子要) 没求落的奴隶主贵族的 ②主张“德治”，建立礼乐文明社会。 ③克己复礼
宇宙观：注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。务实 教育思想
d 也伦。理恻观隐：之主心张，“仁性之本端也；羞恶之心， 季的运行一样。
……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也”
实质是维护善奴隶义”制的之等级秩端序，具也有保；守性 辞让之心，礼之端也；是非 之心，智之端也。人之有是四端也，犹 其有四体也。”
2.评价：
积极： 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级 矛盾，促进生产发展； 局限：孟子的封建“仁政”、“民本”思 想并不是以维护人民利益为出发点的，是 封建统治的一种策略。
B、战国孟子：发展儒学 “孔孟”、“亚圣” 1.主张
a“仁义礼智”的道德规范
b发挥孔子的“德治思想”“仁政”（核心）
▲“不以仁政，不能平天下” 但桃子地位是比较低贱的，祭祀时也是用不上的。
根据材料结合所学知识回答： ”孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？”王顾左右而言他，不敢正面回答。 体现了孔子没落的奴隶主贵族的要求
课堂练习一
美国历史学家斯塔夫里阿洛斯在其所著的《全球通 史》中评论孔子说，“孔子作为一名他所爱的注重实践的 政治家，完全失败了，但是，作为一名附带而为的教师， 他取得了永垂史册，只是姗姗来迟的成功。”
（1）孔子作为一名政治家有什么主张？“完全失败”说明了什么 问题？ 政治主张：①“仁”“礼”
②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度 说明：由于当时诸侯争霸、社会动荡，其政治主张没有被统治
【人民版高中历史】百家争鸣PPT教学用1
弟子整理而成的《论语》
人物评价 大思想家、大教育家；儒家学派创始人
老子
第二篇章
智者老子
生活时代 春秋晚期（楚国人）
派系
道家（创始人）
思想 主张
①顺应自然 ②事物都有对立面,对立 双方能够相互转化 ③政治上主张“无为而治”
学术著作 <<道德经>> 人物评价 思想家、道家创始人
月考结束小王考得不理想， 很不开心。请你运用老子和孔子 的思想主张如何对他进行劝说？
《百家争鸣》课件1
《百家争鸣》课件1 《百家争鸣》课件1
《百家争鸣》课件1
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
子曰: “知之为知之，不知为不知
子曰: “三人行,必有我师焉”
《百家争鸣》课件1
《百家争鸣》课件1 《百家争鸣》课件1
•
1.批评对作品的意义不言而喻。好的 批评如 同灯光 ，指引 着作品 从暗处 走向前 台。近 些年的 诗歌批 评中， 不乏这 样的经 典或中 肯之作 。
龙阳中子的思想主张。
2、掌握战国时期“百 家争鸣”的代表人物 及主要思想。
第一篇章
仁者孔子
生活时期 春秋后期（鲁国）
所属学派 政治思想 教育思想
学派经典
儒家（创始人）
①核心思想是“仁”，提出“仁者 爱人”②“以德治国”，反对苛政
①创办私学,主张“有教无类” ②教学中注重道德教育和文化知 识教育 ③提出一系列教学原则和方法
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 3、孔子是中国古代伟大的思想家，儒家学派 的创始人。下面属于他的思想主张的是（ ）
A．顺应自然，清静无为 B．仁者爱人，克己复礼 C．严刑酷法，加强君权 D．倡导兼爱，反对战争
4、中央电视台“百家讲坛”栏目播出于丹《论 语》心得，引起了人们对儒家思想更多的关注和 思考。下列主张符合孔子儒家思想的是（ ）
人物评价 大思想家、大教育家；儒家学派创始人
老子
第二篇章
智者老子
生活时代 春秋晚期（楚国人）
派系
道家（创始人）
思想 主张
①顺应自然 ②事物都有对立面,对立 双方能够相互转化 ③政治上主张“无为而治”
学术著作 <<道德经>> 人物评价 思想家、道家创始人
月考结束小王考得不理想， 很不开心。请你运用老子和孔子 的思想主张如何对他进行劝说？
《百家争鸣》课件1
《百家争鸣》课件1 《百家争鸣》课件1
《百家争鸣》课件1
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
子曰: “知之为知之，不知为不知
子曰: “三人行,必有我师焉”
《百家争鸣》课件1
《百家争鸣》课件1 《百家争鸣》课件1
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1.批评对作品的意义不言而喻。好的 批评如 同灯光 ，指引 着作品 从暗处 走向前 台。近 些年的 诗歌批 评中， 不乏这 样的经 典或中 肯之作 。
龙阳中子的思想主张。
2、掌握战国时期“百 家争鸣”的代表人物 及主要思想。
第一篇章
仁者孔子
生活时期 春秋后期（鲁国）
所属学派 政治思想 教育思想
学派经典
儒家（创始人）
①核心思想是“仁”，提出“仁者 爱人”②“以德治国”，反对苛政
①创办私学,主张“有教无类” ②教学中注重道德教育和文化知 识教育 ③提出一系列教学原则和方法
A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 3、孔子是中国古代伟大的思想家，儒家学派 的创始人。下面属于他的思想主张的是（ ）
A．顺应自然，清静无为 B．仁者爱人，克己复礼 C．严刑酷法，加强君权 D．倡导兼爱，反对战争
4、中央电视台“百家讲坛”栏目播出于丹《论 语》心得，引起了人们对儒家思想更多的关注和 思考。下列主张符合孔子儒家思想的是（ ）
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9.在父系氏族公社后期，随着生产力 的提高 ，生产 剩余的 增多， 使氏族 内部出 现了贫 富的差 距，出 现了奴 隶于奴 隶主两 个对立 的阶级 。没有 剥削、 压迫的 原始社 会走向 了解体 ，人类 历史进 入了一 个新的 阶段。
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第8课 百家争鸣
一、 老子
1、简介：老子是春秋后期 楚国人，道家学派的创始人。
2、思想：老子认为，万物 运行有其自然的法则，人们 应顺应自然；世间的事物都 有其对立面，对立的双方是 可以相互转化的。老子在政 治上主张“无为而治”人们 与世无争，天下就能太平。
二、 孔子及其儒家学说
• 孔子简介：春秋后期鲁国人， 出身下层贵族，大思想家， 儒家学派的创始人，他的思 想被其弟子整理成《论语》 被全世界奉为古代文化名人 之一。
庄子名片
庄子：战国时期道家学派的代表 人物。
主张： ■强调治国要顺应自然和民心； ■人生应追求精神自由，要保持 独立的人格。
庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。作为道家学派始祖的 老庄哲学是在中国的哲学思想中唯一能与儒家和后来的佛家学说分庭 抗礼的古代最伟大的学说。它在中国思想发展史上占有的地位绝不低 于儒家和佛家。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学习要和思考相结合
要有老老实实的学习态度
二、孔子及其儒家学说
历史地位：春秋时期大思想家、
大教育家，儒家学派创始人 历史贡献：
文 化
精心整理古代重要的文献资料（整理《诗》《书》 《礼》《易》 ，编订《春秋》；其言论由其弟子
成 整理成《论语》一书。），对传承中国古代文化经
就 典和学术思想作出巨大贡献。
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4.母系氏族是人类早期出现的社会组 织，大 体相当 于考古 学的旧 石器时 代晚期 至新石 器时代 。在中 国一般 以山顶 洞人作 为母系 氏族的 早期代 表，河 姆渡和 半坡氏 族是母 系氏族 公社的 繁荣时 期的两 个典型 代表。
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5.父系氏族，随着劳动工具的不断革 新，生 产力的 发展和 社会分 工的扩 大，适 合男子 的犁耕 农业和 畜牧业 不断发 展，男 子在生 产生活 中逐渐 取代了 妇女， 占据了 支配地 位。
不受富贵诱惑，不为贫贱动摇，不为武力屈服，这才叫大丈夫。
高官厚禄收买了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不 了的人，才是真正的大丈夫，这是强调做人不卑不亢，应有 坚定立场，坚强意志，不屈不挠精神。
荀子名片
荀子：战国时期儒家学派的另 一代表人物。
主张：实行“礼治”，明确尊 卑等级，以维系社会秩 序。
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• 孔子：“仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。 “礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。
弟子：弟子不明白。怎么样才能做到“仁”？ • 孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。自
己不愿意做的事情，千万不可强加于人。正所谓 “己所不 欲，勿施与人”。此乃仁也。 弟子：那请问怎样才能做到“礼”呢？ • 孔子：不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣 要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈有晚辈的顺从。 这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！ 弟子：弟子明白了。
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古代各派学说、主张 （墨家，非攻） （法家韩非子，法治） （道家老子，顺应自然 ） （墨家，兼爱） （儒家，礼治） （儒家，有教无类）
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课堂小结
道家 儒家
儒家
老子 孔子
孟子
《道德经》 《论语》
《孟子》
道家 庄子 《庄子》
无为而治 “仁”，以德治国
二、孔子及其儒家学说
历史地位： 春秋时期大思想家、大教育家，儒家学派创 始人
历史贡献：
大 思
1.核心思想是“仁”：提出“仁者爱人”，即要有爱 心和同情心。“己所不欲，勿施于人。”
想
2.政治上推崇西周的礼制，主张“为政以德” ，反
家
对苛政。
材料研读
仁者爱人
• 孔子：当今世风纷乱，要治理国家只有两个字—“仁”和“礼”！ 弟子：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？
春秋战国时期出现的“百家争鸣”有什么影响？
百家争鸣有利的促进了思想和学术的繁荣， 成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中 国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重 要而深远的影响。
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思想碰撞
你觉得哪个学派的观点和主张 最能适 合当时新兴地主阶级的需要？
历史影响：孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要
的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会 的发展也具有深远的影响。
以孔子为代表的儒家学派对后世的思想文化产生了巨大影响， 成为我国两千多年封建社会正统思想。
1980年美国出版的《人民年鉴手册》列出世界十大思想 家，孔子被列为十大思想家之首。
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想是应该 有回应的。从这个意义上说，孔子已经不仅是中国的 了，他是世界的。”
孟子名片
“亚圣”孟子: • 战国时期儒家学派的代表人物。 • 思想主张： • 提倡实行“仁政”，轻徭薄赋； • 提出“民贵君轻”的思想； • 反对一切非正义战争，提出“春秋无
义战”。
材料研读
你认为孟子下面的这段话体现了什么精神？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫 。
——出自《孟子·滕文公下》
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2.通过引导学生思考与探索金字塔的 建筑历 史，认 识古代 人民的 聪明才 智，培 养学生 的科学 探究精 神和创 造能力 ，确立 马克思 主义的 唯物史 观。
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3.通过汉谟拉比法典、印度种姓制度 等相关 知识的 教学， 使学生 认识奴 隶制度 的实质 ，提高 学生认 识历史 事件本 质特征 的能力 。
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韩非子名片 人教部编版历史七级上册 百家争鸣课件
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韩非： • 战国时期法家学派的集大成者。 • 思想主张： • 强调以法治国，反对空谈仁义； • 树立君主权威，建立中央集权专制
统治 ； • 提倡改革。
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仁政；民贵君轻； 反对一切非正义战争
顺应自然和民心
墨家 墨子 《墨子》
“兼爱”；“非攻”
法家 韩非 《韩非子》
以法治国；树立君主权威； 建立中央集权专制统治
兵家 孙武 《孙子兵法》 “知己知彼，百战不殆”
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1.通过本课的学习，使学生了解大河 流域人 类文明 的历史 。包括 埃及、 巴比伦 、印度 等文明 古国的 相关历 史知识 。
法家各国为了发展封建经济，纷纷在国内变
法，以严刑峻法维护封建统治秩序的法家主张 最能顺应统治者的需要。
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当今的行为观点 孝敬父母，尊敬师长
同学之间团结友爱 主张和平，反对战争 公民都有受教育的权利和义务
依法治国 人与自然和谐相处
孙武
孙膑
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孙武：春秋晚期杰出的军事家， 兵家学派创始人；
所著《孙子兵法》是世界上最早 的兵书； “知己知彼，百战不殆”为其军事 格言。
孙膑： 战国时期军事家。继承和发展了 孙武的军事思想，反对空谈仁义, 提出“战胜而强立,故天下服矣”
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育 3.注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多
家 教育规律，提出了一系列教学原则和方法。
孔子的教育要名有言区中别对地你施的以学习教有育帮助或指导的有哪些？ 要经常温习
因材施教。
要谦虚，多向他人学习
学而时习之，不亦说乎。温故而知新，可以为师也。
三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
二、孔子及其儒家学说
历史地位：春秋时期大思想家、
大教育家，儒家学派创始人 历史贡献：
大 思
1.核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱 心和同情心。“己所不欲，勿施于人。”
想 2.政治上推崇西周的礼制，主张“为政以德” ，反
家 对苛政。
大 教
1.创办私学，广收门徒，打破官府对教育的垄断； 2.主张“有教无类”，促进了教育在民间的发展；
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6.男女经济地位的变化导致彼此社会 地位的 变化， 母系氏 族社会 逐渐过 渡到了 父系氏 族社会 。
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7.原始社会是人类社会历史发展的第 一个阶 段，也 是人类 历史中 最为漫 长的一 个时期 。由于 生产力 水平低 下，劳 动产品 十分有 限。
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8.另一方面由于生产工具的简陋，人 类抵御 自然能 力较低 ，在大 型食肉 动物面 前，原 始人更 多的时 候充当 了猎物 而不是 猎人， 因而人 类与自 然界的 斗争主 要采取 集体劳 作的形 式。——美国哈佛 Nhomakorabea学教授杜维明
三、战国时期思想文化的繁荣局面——
百家争鸣
1、什么是“百家争鸣”？ 2、“百家争鸣”的局面是怎样 形成的？
战国时期出现“百家争鸣”的历史原因：
•1.各战国学在时派此期在种的思情社想会形大上之变、下革政，是治各百家上家争的学鸣观派出点的现不的代根同表本，人原学物因派聚； 众政社32之 相 局..治讲会分形面 所间面互裂成以对主学问展，影的不动他张，题开历响政同们荡和研。局的的竟激 史，治讨和学兼相励 上取社派国学并礼的 称长会，局贤方术辩 为补的各势下略，剧陈论短“，士，著变其，。各百、希书使说国廷相这家学，望立君揽互一争术史用说主人抨思鸣思称都才自，想“击想”想。己他领诸；文。称的们域子霸同化非百学提争时的常家说出雄活”，繁，解各跃；又荣决种，