品性源自一颗宁静的心
初一作文：品性源自内心_700字_1
品性源自内心_700字她的坏，她的好，都不是她自己。
——题记茶的醇香，源自内心的烘焙；诗的永恒，源自内心的思考；酒的醇厚源自内心的发酵。
品性源自内心，源自内心的触动。
叶落拨开了她的眼帘，也拨动了我的心弦。
她一来，便显示出了他她的热情。
热情地与我们打招呼，说希望和我们做朋友；班干部的选举，热情的自我推荐。
她的自信与热情，让我们相信她是一个不错的人，应该是一个不错的人。
每个寝室，要派两个人去开会，意味着中午可能没机会睡觉。
说实话，大家都不想去，但我知道，如果我不去，她就只有一个。
我愿意陪她。
但到了会议室，她却不在。
一直到会议结束，她都没有出现。
我，却成了一个人。
我是为了陪她才去的，而她却不去了，一种气氛涌入我的心头。
她来了，准会说对不起。
的确，她做了，装出一副可怜的样子。
甚至还有一句：“我没去，对我没有什么不好的影响吧。
”她总是，把自己不愿意做事推给别人，她只关心自己的利益，却把别人的一切放在一边。
要排座位了，她被排到了后面。
对他同桌说，我们还一下吧，我看不到黑板。
带着一种命令的语气。
我也近视，也看不到，对不起。
她说：“换一下又怎么了嘛。
”她却和别人吵起来。
别人为什么一定得和她换?她是真的认为地球围着她转。
这时的我，以想不出她的什么坏事，或许，这些根本就不是什么坏事。
我为什么这样斤斤计较?我想自己真是一个小人。
她或许是在家里受父母的娇惯。
但这些，却不是她造成的。
其实，她的好与坏，不仅仅是她自己，反而，有可能是我的错。
每个人，都会有瑕疵，我为什么不能包容她呢？为什不去帮助她呢？我似乎听到了我的内心，隐约在告诉我，我应该去帮助她，我应该感谢她，让我变得更加成熟。
曾经的我，不就是她吗？我遇到她们，源。
高三作文：品性源自内心_1500字
品性源自内心_1500字竹林萧萧，叶叶似剑芒，我漫步在竹林中，却突然想到了嵇康——“竹林七贤”的领袖人物，我轻轻的拾起一片竹叶，慨叹道，“嵇康啊，若你健在，这竹林也不会寂寞！”嵇康是极爱大自然的，他将自己的灵魂融入到这自然中，清风是他的微笑，青松是他的身姿。
我时常在想，当这个“岩岩若孤松之独立，其醉也，俄若玉山之崩”的人静立于竹林中时，竹叶在他的四周静静的飘，暖阳将这一切都绣上一层金边，他微掀的衣角似流云一般飘逸，这一刻，他应该和自然融为一体了吧，他们合二为一，便是整个世界！嵇康从这自然中学会了自由洒脱，学会了听风抚琴，学会了从容淡定，学会了听从自己内心的声音，然后听从自己内心的声音，做了一个自己想做的人，哪怕粉身碎骨。
多么率性的一个人！我从不觉得，有人能像嵇康这般，纵使才华横溢，却还甘愿到城郊打铁。
铁厂终日是热浪翻滚，火星飞溅，这是铁汉子的世界，这是力量所统治的世界；而嵇康，一介文弱书生，却心甘情愿的在这里打铁，不但不觉得辱没了自己的身份，还自得其乐。
当铁水渐渐凝固，当这铁渐渐变得通红，当他不厌其烦的将这铁锤打到上万次，当这铁一点点析出杂质变得完美，他的灵魂是不是也在这样的过程中不断升华了呢？我不得而知，我只知道，他的身影在这热浪滚滚的地方，变得越加挺直了！嵇康不是什么圣人，他只是个孩子，怀揣着对这世界最纯真的渴望，容不得有半点沙子，为了这份纯净，他能一怒之下写下与山涛的断绝书，就算执笔悲痛，落笔亦无悔。
他怎会不知道这断绝书背后的危险呢？只是他仍写了，就算与权贵决裂，就算被陷害打压，就算以后寸步难行，就算至交也离开自己，也要保住心中那份清净之地不受玷污，也要傲立于这世间，任尔东西南北风！我是如此崇敬他，那么多人也是如此崇敬他，钟会，也是其中之一。
我是万万没想到钟会的背叛的，没想到他能亲手将自己的“偶像”送进死亡的深渊，不过几年的时间，放在纸上也不过几个字的距离，当初那个狂热的粉丝便倒戈相向，嵇康若知晓了这件事，会怎样呢？是无奈，是无解，还是淡然的一笑置之？我不得而知，我只能在时空的这一头，对钟会恨得咬牙切齿，却只能看着嵇康走向死亡。
让性灵之美打开经验与内心
让性灵之美打开经验与内心全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：让性灵之美打开经验与内心性灵之美，是指人们对生活、自然和世界的感悟和体验。
它是一种超越物质和肉体的精神美，能够让人们在内心深处感受到一种超越现实的美好和力量。
在现代社会，人们常常被物质和功利所束缚，忽略了内心深处的美好和力量。
让性灵之美打开经验与内心，成为了当下人们追求的生活方式。
让性灵之美打开经验与内心，需要我们重视内心的感悟和体验。
人们常常在忙碌的生活中忽略了对内心的倾听和感悟，忽略了心灵深处的美好和力量。
我们需要学会停下脚步，用心去感受生活中的美好，用心去倾听内心的声音。
可以通过冥想、自我反省、静心等方式，让自己的内心得到平静，感受到性灵之美的存在。
让性灵之美打开经验与内心，需要我们重视与自然的连接和体验。
自然是性灵之美的源泉，它包含了丰富的美和力量，能够让人们得到心灵的滋养和启迪。
我们需要走出繁忙的城市，去感受大自然的美丽和力量。
可以选择到郊外或者山区去徒步旅行，去登山、去静坐、去感受自然的美好。
在自然的怀抱中，可以收获到性灵之美的洗礼和启迪。
让性灵之美打开经验与内心，需要我们重视与他人的连接和体验。
他人是性灵之美的载体，通过与他人的交流和体验，我们可以感受到心灵的共鸣和启迪。
我们需要学会倾听他人的声音，感受他人的情感，去感受人与人之间心灵的连接和情感的交融。
在与他人的交往中，我们可以收获到性灵之美的包容和力量。
让性灵之美打开经验与内心，需要我们学会倾听自己的内心声音，感受自然的美好和力量，体验艺术的魅力，与他人建立心灵的连接。
只有这样，我们才能够在忙碌的生活中，找到内心的平静和美好，感受到生活的丰富和美好。
让性灵之美打开经验与内心，让我们的生活变得更加丰富多彩，让我们的内心变得更加强大和美好。
希望每个人都能够感受到性灵之美的存在，让心灵在其中得到洗礼和启迪。
【2000字】第二篇示例：让性灵之美打开经验与内心人类拥有一个特殊的能力，那就是内心的力量。
真正的宁静来自内心人生哲理
真正的宁静来自内心人生哲理真正的宁静来自内心人生哲理佛经上说，真正的宁静来自内心，千万不要向外去追求，愈追求，苦恼就愈多。
人生确实如此。
一个人容易生气，欲望很难得到满足，这都是因为他的内心浮躁所致。
当然，内心宁静并不是要远离人声嘈杂、车马喧嚣的生活环境，也不是说要远离凡尘与艰苦的劳作，而是在精神上远离世俗，在闹市中能心静如水，在浮华的现实中也能抽出身来，收获清新与甘醇，散发质朴与新鲜……内心宁静是一种成熟的标志，也是一个人智慧的展现。
只有当你保持内心宁静时，才能体会到世界的博大和生命的精深。
一个炎热的夏日，老和尚给小和尚讲法。
老和尚说：“心头有火，会烧毁自己的心。
这火是欲火，是怒火，所以，我们要制欲，制怒，保持一颗宁静的心，心静了心头的`火自然就灭了，心也自然就凉了，这就是心静自然凉！”小和尚听完后说：“师父，你刚才最后说的一句是什么？”老和尚说：“心静自然凉啊！”小和尚问：“心静自然凉？”老和尚说：“是的！”小和尚又问：“什么自然凉？”老和尚说：“心静。
”小和尚轻声念道：“哦，心静自然凉。
”小和尚沉思了一会儿，又问道：“自然凉前面是心静，心静前面是什么呢？”老和尚说：“心静前面什么也没有了，心静是一切的开始，心静了，才能感受到美好的生活。
所以，真正的心静是来自你的内心，而不是来自外界。
”小和尚听了这话，若有所思地点了点头。
【感悟】正如老和尚说的那样，心静是一切的开始，心静了才能感受到美好的生活。
因此，我们应该留给自己一片宁静，不让外界的事物干扰了内心，而使心灵背负压力、煎熬和郁气。
如果一个人内心无法宁静，那么，不管他是幽居在瓦尔登湖畔，还是隐居在东篱，他的生活都是无法宁静的。
因为内心的状态决定了生活的状态。
就像佛家讲求的定心，通俗而言就是专心归于平静，自得安宁。
一个人如果不能让自己的心保持宁静，那么即使他再伟大，也无法感受快乐，只会自找气受，自找苦吃。
当你的内心真正做到了宁静，那你就拥有了一个安静的生命。
品性源自磨炼作文1000字
品性源自磨炼作文1000字品性是一个人内心的道德品质和行为准则，它源自于一个人不断的磨炼和修养。
下面我将分别写三篇关于品性源自磨炼的作文。
第一篇：慈悲与宽容的品性慈悲与宽容是一种高尚的品德。
从小我就被教育要懂得关心和帮助别人，学会宽容和原谅。
然而，真正理解并且实践这些品质需要不断的磨炼。
我记得有一次，在学校里，有一个同学对我进行了恶意的嘲笑。
我当时觉得非常生气和受伤，想着要报复他。
但是，晚上我意识到我的行为并不对，这只会引起更多的恶意和伤害。
于是，我决定选择宽容和原谅。
第二天，我主动找到了那个同学，告诉他我愿意原谅他，并且希望我们能够和好如初。
他被我的宽容与善意深深感动，我们从那天起成为了好朋友。
通过这次经历，我深深体会到慈悲与宽容的力量。
通过不断地自我磨炼，我学会了控制自己的情绪与愤怒，并且尝试向他人展示真正的宽容与善良。
我相信，只有不断磨炼自己的慈悲与宽容，我们才能成为更好、更和谐的社会成员。
第二篇：诚实与正直的品性诚实与正直是一种宝贵的品质。
诚实是指对事实和真相不隐瞒、不篡改，正直是指言行一致、不偏离道义。
这两个品性的培养需要个人不断地砥砺和修炼。
曾经，我在一次考试中意外犯了一个错误，然后被老师发现了。
我当时内心陷入了矛盾：是坦白承认错误，还是默默地遮掩？最终我选择了诚实和正直。
我向老师坦白地承认了自己的错误，并且表示愿意接受相应的惩罚。
老师对我表示了赞赏，并且肯定了我的勇气和正直。
通过这个经历，我意识到诚实和正直的重要性。
只有通过磨炼和修炼，我们才能真正铸就坚实的品性。
作为一个公民，我们应该时刻保持诚实和正直的品质，这样才能赢得他人的尊重和信任，也才能建立起良好的社会关系。
第三篇：勤奋与毅力的品性勤奋与毅力是取得成功的关键品质，它们也是需要不断磨炼的。
在我小学时，我的数学成绩一直不太好。
我意识到这是我缺乏勤奋和毅力的结果。
于是我决心努力改变这种状况。
每天放学后，我都会找一个安静的地方，专心地做数学题。
高二作文：品性源于心灵_1000字
品性源于心灵_1000字良好的品性是一种气质、一种修养，更是一种境界。
需要我们穷尽一生来锻造。
在我们人生的任何时刻，都需要不断地去校正自己的律行，让自已以善美的心姿融入到生活的舞台，赢得社会、生活和他人的尊重。
而善良的心灵是人性中最基本的品性，也是人性里最朴素的美，只有在善良的心里，才能开出崇高的品德之花。
俗话说：不以恶小而为之，不以善小而不为。
这是养成良好品性的基石。
“九层之台，起于累土，千里之行，始于足下”世间万物都是由小到大渐渐积累起来的，良好的品性亦是如此。
生活的点滴就像一面镜子，影印出淳朴自然的美好品性。
那素不相识的呵护，那困境中的坚持，那留香的玫瑰……所有这些熟悉的风景，都散发着令人陶醉的温馨。
经常想起08年那个异常寒冷的冬天，家乡的街面上铺满了厚厚的白雪。
在风雪中不时有人摔到，可立刻就会有人上前帮助他稳稳的站起来。
有时是离他最近的一个，有时是两三个。
素不相识的人们相互搀扶，走出困境……这样的一幕在那个寒冬里天天上演。
时隔4年，每忆起这一幕，心里总是充满感动。
虽然那年的冬天异常的寒冷，我却感到无比的温暖。
家乡人们美好的品性，像阳光一样灿烂，照亮着我的人生。
在今年5月29日，杭州的长途客运“最美司机”吴斌，驾车搭载着24名乘客在高速公路上行驶时，一块迎面飞来的重大铁片在击碎挡风玻璃后直接刺入吴斌的腹部，导致他整个肝脏破裂、多根肋骨折断。
吴师傅强忍巨痛将大客车缓缓减速、停车，拉好手刹、打起双闪灯、打开车门疏散旅客。
最后一刻，还不忘叮嘱乘客“别乱跑，注意安全”。
24名乘客无一受伤，而年仅48岁的吴斌却因伤势过重去世。
英雄已逝，而他在最后一刻的坚持深深的震撼和感动着所有平凡的心灵。
这便是最朴实，最高尚的品性，大爱和责任感。
品性它不需要证明给别人看，因为是发自内心的美好，它不需要惊天地，泣鬼神，只是平凡中的朴实，生活的点滴，然而它是温馨的，炙热的，用光和热去温暖别人，像“最美司机”一样美好。
品性它来自生活的点点滴滴，不是生来便有的，是后天养成的，当生命之河随着时间流逝以后剩下的只有品性。
初二作文：品性源自内心_800字_1
品性源自内心_800字我不知道是谁写了《三字经》，但在这流传千古的经书中有着这样一句话“人之初，性本善"。
在中国五千年的文化长河中，它不仅未被摒弃，反而被万世所推崇。
在最开始的时候，我们什么也不懂得，我们的心灵纯净而散发着阵阵光芒，这被称之为善良。
当我们逐渐的接触这个社会，有些人变了，有些人却依旧活得那么纯洁无暇。
造成这一切的原因，我认为是人的内心。
人的变化源自于内心。
用一句很简单的话来讲，他改变了是因为他想。
若是内心里没有一点想改变的想法，无论如何，他也是不会变的，心若不在此处，无论外物如何变化，在心里也掀不起丝毫的涟漪。
这就像是“无欲则刚”所表达的那样:若是我们足够专一，坚持内心的信念，不为外物所动，那就算是任何东西也阻挡不了我们前进的步伐。
我们所做的每一件事都不是遵循程序一样的指令，而是按照我们内心所向之地一步步前行。
在当今社会，人人都能受到教育，人人都知道“百善孝为先”的道理，可为什么能做到的人越来越少。
他们不是不知道孝敬老人是中华民族的传统美德，不是不知道父母是我们最应感恩的对象，这是内心的懒惰，一切知识都无法驱使他们行动。
教育无法改变人的本质，最多也只能开发他的心智。
只有在内心里真正信服，那么无论前途多么艰险，人能竭尽全力的去完成。
世上有那么的穷人，有那么多孩子想读书。
可其中大部分都是想想，认为那是一种奢望。
只有那一人，抛开了环境对自己束缚，遵从内心，在放牛的间隙看书，天黑时便借用富人家透过来的光看书，因觉得光不够大，便用锤子去敲别人的墙。
世上还有比他更可爱的人吗？没有人逼着他学习，他做是因为他喜。
他喜爱学习的本性不是别人强加给他的，而是源自于内心的渴望。
一个人的品性源自内心。
如果我们的内心足够坚定，那我们便能成为心中想成为的人。
六年级作文：品性源自内心_600字
品性源自内心_600字第一世我是历史上有名的道家传行者——庄子我虽只是广阔大地中人类的一员，但在我心中，风云、天地都只是我的主观产物，名利、地位对我只是一丝白雾，风一吹，便散得亳无踪影。
只有生命的价值才是我所珍惜的，我从内心深处尊敬生命，遵循着内心的痕迹去体会生命的伟大，看到被世俗名利牵累和祸害生命现象，我只感慨世人“皆知有用之用，而莫知无用之用”，不禁的摇头。
我愿以清风相伴，逍遥于山水，以一颗平静的心相追逐，那份尊重生命，平静致远的品性源于我淡然的心。
第二世我是历史以隐士著称的田园派诗人——陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，我昂着头，怀着闲适的心情走近百草丛中的回家路上，劳作虽有些疲惫，但在我眼里一切都是宁静美丽。
我独爱菊。
菊的淡然美丽，不在百花争艳的春天中争放，让我心中为之一动。
想着面对那黑暗的官场，必得同流合污才能生存，我只留下一句“不为五斗米折腰”便挥袖离去。
远离黑暗的现实，我复得返自然，大自然的宁静让我重新得心灵的净洗，那平淡朴实的诗词，那流传千年的《桃花源记》，便是我内心的写照。
追求真实高洁的美便是我的真实的心灵。
第三世我只是这个世界上普通的人。
而今的世界早已不同于昔日，信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广，灯红酒绿的生活，功利、利益仿佛让人们蒙蔽了内心，迷失了自己，那来自内心的真正品性也被迷失了，让我苦苦挣扎。
真正的品性源自内心，我想我此时应该做的是：静静的坐着，体会着那来自内心深处的呼喊。
当那如泉水般清澈的心灵之水，充满我的全身，让我感到自己散发。
初二作文：品性源自内心_800字_2
品性源自内心_800字近朱者赤，近墨者黑，亦或人的一切有自己决定。
或许只有自己经历之后才会明白吧！过去的已经成为回忆，我会铭记那一时期，感谢他让我成长，让我明白。
虽然只剩下悲楚的回忆。
在疯狂的假期后，我终于还是等了开学的铃声。
我是一个内向的孩子，那时我渴望有人找我做朋友，但我只是一个人默默地坐在靠窗的座位上，看着窗外，静静地坐着，我当时在想，如果没有你跟我说话，全班根本不会注意到我这个人吧！那时我眼角的余光看见了你进来时的情景——许多人都在对你指指点点，并议论着。
你进来时左顾右盼，象是在寻找着什么，忽然你直直地盯着我，眼中闪过一丝微光。
你站在我面前，他们的目光也随着你而转，所以才注意到我这么一个大活人坐在这儿。
你边笑边说：“你也没有朋友啊，正好他们也嫌弃我，我们刚好可以凑成一对，嘻嘻”。
我忽然惊骇了，虽然我希望有人愿意与我做朋友，但他出现的不应该如此非凡呀。
当我刚从震惊中恢复过来时，又瞬间难过起来。
“好一个凑成一对，一个没人要，一个没人陪，真是绝配。
”不知道是谁如此缺德，但这一番话却引起了哄堂大笑。
你大吼一声：“他现在是我兄弟，谁欺负他就是欺负我，你们自己看着办吧。
”然后转身向我伸出了手，我毫不犹豫地伸出手和他紧握在一起。
也许，友情就在一瞬间，友谊也是一瞬间吧，我们在那个瞬间成了好朋友，也知道了关于他的事。
抽烟、喝酒、打群架都在行，上网更是家常便饭。
我与他天天混在一起，刚开始的反感也渐渐地被时间抹去，好奇心更是驱使我向前迈去，于是我沦落了。
每天进出网吧的人影中多了一个我，喝酒抽烟时，我也在。
不知不觉中我变了，而成绩就是证明，我从年级前１００名飞降到２５０名以后，老师、父母的训斥更是少不了的，可我再也听不进去了，无办法的父母只好将我转学。
我与他的友谊完结在那个初一。
品性源自内心_高二作文.doc
你知道菩萨为什么低眉？她一定有自己的不得已，有你断然想不到的优伤与难过，而她的面带微笑也只是情愿这世间安好而已。
最美的风景在自己的心里，何苦去求别人？桂花谢了会再开，总有芳华灼灼在心，人面不知何处去，依然会有桃花开在柴扉寂寂处。
汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市，“若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子了。
我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹背面，看铁锅，看茄子，看辣椒，看猪秧子。
”心底无事，只那一路看去便也是风景。
正如春无风，湖无漪，只杨花懒懒地移，只虫儿静静地飞。
累了眼，也怡了心；凝了神，更养了性。
古来所赞颂的美好品性，无不在锣鼓声中隐于寂寞。
色衰爱弛，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。
然而，我们难道不能在名缰利锁之中做一个脱巾独步的逸士，在仓惶岁月中扬鞭，做一个誓死无悔的轻骑？等到老来，且让我沉剑埋名，独与绿杉野屋惺惺相看。
如果你仍爱策马高游，倒不妨择一个日闲气清的节令来与我对弈；我当卷袖煮茶，捻须鏖战，似当年战场。
兵卒已尽，将帅相逢，吾乃有下一步棋。
逡巡于江岸梅林，一颗颗睡饱了的梅子，正是青里一抹红透，趁着此刻无人，且摘它个两袖清风，一袋新酒。
世间的功名不能裱璧，就向天地讨一笔闲钱糊口。
此时，耐着己性，独独守着心静，且拼春风一叹。
还好，近日雨多。
（指导教师：舒泉福）教师点评本篇习作缘起于作者拜菩萨的内心感悟，正是因为作者“没有走近菩萨”，才从对菩萨的远望中明了了菩萨低眉的真谛，并由此引入对品性与内心的深入思考。
文中，作者详加阐释了自己对美好品性的向往与追求，并以汪曾祺的文章为佐证，说明美好品性寓于平谈的特征。
这样的文字如清冽的美酒，让读者在阅读中体味醇厚与芳香。
（邢阳）。
高三学生优秀作文：《品性源自内心》
荷有高洁之品，出淤泥而不染之性；水有淡泊宽容之品，凡物皆有品性。
父亲虽没有什么学问，但是却让我深深地记住了“人不能失去了品性”这句话。
临近中考我的心情越来越烦燥，越来越担心。
记得是一次晚自习下课后，我手中抱着一大堆的复习书，脚下的步伐却没有慢下来离校门口不远了。
那里黑压压的一片人群，那些都是来接孩子的家长，他们中有的是爷爷奶奶，有的是爸爸妈妈，还有的看样子应该是哥哥姐姐吧。
我渐渐地走近吗，想从人群中找出一个人，可是我伸着脖子找大半天却没有见到，出自于内心上的自我安慰，我跺了跺脚站在旁边，心里想着应该是人多了没有见到他吧，没关系我慢慢地等吧。
时间好像过得很快，我在等待的时间幻想着他来时的模样，或许是满头大汗得跑来，或许是叼着一根烟站在原处等待着我；然后在记录表上写下那三个字，然后带着我回家；一路上跟我讲一些平凡的琐事，讲自己今天幸苦了一天后的疲累，讲在冬天告诉我多穿一点衣服。
可是我等来的却只是校门口廖廖无几的家长在期盼着孩子的到来，一瞬间我的内心停顿了一下，是觉得不安，也是对他的失望。
我收起等待的心情，借着值班老师在让家长签字的空档里溜了出去。
外面的世界一片漆黑，几处路灯照亮了路面，我感叹黑夜由路灯照亮而我的失望由谁来驱赶？心里好像打翻了五味瓶似的，一阵夜风吹来，吹醒了我，我叹了一口气继续向家的方向走去，心中却不住的在想为什么父亲没有来接我回家呢，他难道不怕我会有意外发生吗？虽然心中有很多疑问，但是我还是替他辩护，他应该是太幸苦了吧，应该是在路上了吧。
可是当我站在家门口时我的心都凉了，怎么回事，家里没有人？紧锁着的防盗门就好像是一个冰冷无情的怪物向我侵蚀过来，站在夜色里，我被冷风吹得瑟瑟发抖。
我决定打电话给父亲为他到底在哪里。
电话那头是一阵吵闹的声音，我心里又担心起来，难道是爸爸出事了吗？可是接着有传来一声震耳欲聋的声音。
“回家了吗，我在外面的那家网吧，你过来拿钥匙，就这样吧。
”接着是那嘟嘟嘟……的声音。
初一作文：品性源自内心_750字_1
品性源自内心_750字岂曰无衣，身着丝缕，舞于台上，晃我眼绿，为你无语，晃我眼花，为你肉麻。
——题记独自行走在了寂寞沙漠里。
看着身远处，一棵挺直硕壮的仙人掌。
幽静，自然。
我不禁走近……一只只无指的手，任风儿摇撼，岿然不动。
像那隐匿在孩子们嬉戏中的笑声，自然，清闲。
有那“采菊东篱下，悠然见南山”的自由，有那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，还有那“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的顽强。
我似乎听到了它的呼吸、心跳。
一只只五指的手，从一源头萌发伸展。
那源头，比夜色更隐蔽，比曙色更神秘。
它浸染在五彩缤纷的秋色里，也飘融在轻柔无语的冬雪中，在阵阵雨蜜里，在绚丽夏日中，它汹涌在人们的希望里，它荡漾在美好的祝福中。
但你与我都难以识别，因为那是土地的血液、石头的汗水，以及风的精华。
别以为那枯黄色的一节是累赘，形似衰竭，但它里面却流淌着生命的血液。
一只只线条分明的手，为湛蓝的天空加冕。
顿时，春暖花开，清风飘扬，花开姿笑，一切爽朗的笑容都到了我的脸上，因为我看见了一朵神采奕奕的金色花。
花儿啊花儿，我想把你的脸写在纸上，用力往我心里戳，让你在我的迷茫的心里，留下一道美丽的伤痕。
你就像森林里掠过的月光，月光下照耀的河水，河水里游荡的贝壳，贝壳里闪烁的珠宝。
但，我不能，因为那是你的成功，你的努力，你的顽强。
一只只线条分明的手，托着花朵伸向蔚蓝的天空。
垂恋在了你的破土之势，你的无所畏惧，你的坦荡真诚，包括那最迷人的危险——刺。
身着风尘，顶着烈日，抽取着土壤内的每一点一滴，你是怎样的幸福者与哀痛者？你的内心一定装满了挫折，自我拉扯。
但你留了下来，坚持了，成功了。
面对着这惊奇的奇葩，我突然觉得这仙人掌高于珠穆朗玛，宽于太平洋，美于彩虹盛况……我疑惑，疑惑为什么他能独立沙漠，如此顽强、美丽、怡然。
不是与生俱来，而是因为他有强大的品性。
坚持，忍受是他的快乐，所以显得那么自然，那么让人迷恋。
拥有能力的人，总是同时拥有一颗强大的内心，不会因为蒜皮小事影响能力。
高二作文：品性源于恬然之心_1000字
品性源于恬然之心_1000字今天，我想谈谈庄子。
在战火纷飞的年代，看不到车水马龙的繁盛，看不到国泰民安的统治，唯有转战不息的军阀，唯有烽火缭绕的城楼。
人类思想的精髓往往于此窘境才能迸发。
庄子就是这样一个时代的标志。
乘物以游心，独与天地精神往来，拥有一颗恬然之心，一生悠然自得，与世无争，方才成就了这样一个伟人。
“天地与我并生，而万物与我唯一”，恬然之心源于不羁的精神。
对于庄子了无拘囿的精神，是众多学者共识的课题。
于丹教授在研究庄子时曾经说过，真正的仁人志士不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。
而庄子正是这样的人。
人生在世，少有能够看破名利的人，正所谓“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘皆为利往”。
庄子的生活可谓是真正的除去了一切功名利禄。
”“短褐穿结，箪瓢履空”，但他却安然自若，乐道其中。
有一天，庄子穿着破旧的衣服去拜谒魏王，魏王开着玩笑说：“先生怎么如此困顿？”答曰：“这是贫穷，而非困顿也”，的确，有庄子的眼中，困顿无疑是精神上的潦倒，而贫穷受的只是生活之苦。
宁为思想致富，而受冻馁之苦。
宁愿为志向而牺牲，只求换来恬然而不羁的高尚品性，这是自由的最高境界。
“万物一齐，孰短孰长，物有生死，不恃其成。
”恬然之心源于崇高的境界。
人生的大境界，往往是发掘自身的优点。
“天生我才必有用，”为何有人能无拘无束，鹏程万里，而有人却只能浑浑噩噩地活在自己的井底呢？人生就像是大鹏的一次展翅，你要靠自己的力量，才能使双翅大展，鹏程万里。
在人生的道路中，唯有发掘自己的优点，看清自己的目的与方向，才能远航于未来。
庄子的境界，好比整个的宇宙，能有多大，就有多大，容有百物，安然自得。
人生自有长亦有短，我们要取己之长，补己之短。
认清自己的优点，看见自己的缺点，不骄傲于现状，但适当知足，这才是最高的品性之源。
“人无己，神人无功，圣人无名”品性源于对挫折的顺应。
孔子曾经。
人生境界的品味——宁静篇
人生境界的品味——宁静篇人只有在宁静中，才能真正意识到自我的决然独存，从而触摸到深藏的灵魂。
否则，我们很容易在眼花缭乱的虚幻里迷失自我。
幸福存在于生活中的每时每刻，它不一定是物质的，也不能量化。
获得幸福，只需要一颗宁静的心。
宁静，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离喧嚣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲；是“宠辱不惊，看庭前花开花落”的恬淡从容；更是“不以物喜，不以已悲”的超脱人生。
前人曾有“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”之说，其实隐者无大小，无论城市乡村塞北岭南，皆可随遇而安。
宁静是心境，所谓我心即万物，我心宁静，万物即宁静。
宁静，并非消极隐居和不思进取。
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
”为学原本应该心思宁静，努力耕耘而不作奢望贪欲。
诸葛亮卓越超群的智慧才能，正是宁静学习的结果。
以宁静的心态去感受生活，虽然世界还是那个世界，却能享受那份平淡之中的永恒安详。
一个人的幸福与否，取决于自己的内心感受。
宁静，是诞生和滋润人类灵魂的绿茵园地，是人类追求圆熟通达境界的必由之路。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
”人的生活，分为精神和物质两部分。
物质在下，是根系；精神在上，是花叶。
根系发达了，花叶自然茂盛。
人的物质生活达到了一定的程度，自然就会追求精神的享受。
然而，只有心境宁静，才能享受精神上的欢愉。
为此大凡崇尚精神生活的人，都向往宁静。
实际上，那些不屑追逐名利的隐者恰恰有着更大的欲望，他们孜孜追求的是更高级的生命内在的东西。
谁都可以拥有雨打芭蕉那样的美好境界，只要你把心灵托付给那芭蕉绿叶和潇潇雨滴，在清净优雅之中过滤掉那些浮躁妄念，你就会在心底生长出清逸纯真和安详快乐。
宁静的心灵，是快乐的源泉。
海德格尔说过：“人应当诗意地安居”。
这“诗意”，正是指现代人生活中缺少的那种宁静。
初二作文：品性源自内心_800字
品性源自内心_800字人的品性是内心的真实写照，品性不同于表情，可以任你变动，你可以笑得很快乐，内心却在缓缓抽搐，你也可以装作很生气的样子，内心却在为某事而感到惊喜，只要你愿意，表情可以伪装你自己，而品性却不能，品性源于你的心，不会被刻意的伪装淹没，更不会屈服于外界。
李白的内心是自由的，所以能在统治集团腐败的统治下保全自我，去追求那一抹自由，去藐视权贵，去反抗传统的束缚，潇洒的四处游玩，写下一篇篇诗文，展现自己的绝代风华，如果他沉醉于功名利禄，又哪里会有流传千古的风华呢？屈原的内心是清高的，所以才会说出举世皆浊而我独清的话来，无法与唯我独尊的帝王相抗争，内心却装满了百姓，如果他随着同朝的腐败大臣一起沉沦，又哪里会写下《离骚》呢？勾践的内心是坦荡的，曾经威风凛凛的君王，如今听人使唤的奴隶，仍然没有丢失自己的内心，忍受侮辱和折磨，忍受吴国军队踏过越国的凄凉和痛苦，国家沦丧，没有谁会比这个国家的君王的心更痛，很久后，勾践复国了，试想一下，如果勾践在做奴隶时失去了内心，改变了品性，又哪里会有越国的复辟呢？品性源自内心。
内心想做的事，做起来往往事半功倍。
内心会决定你的性格，决定你是否开朗，决定你是否乐观，内心会决定你的品格，决定你是否刚正，决定你是否善良。
品性往往是塑造一个人的关键，这就要求你我要有一颗美好的内心。
人的内心一旦走向阴暗，便会堕落，会做出违背良心和道德的事来，但是，可悲的是，这个已经堕落掉的人却浑然不知，他的心已经腐朽掉了，随着内心的腐朽，性格会变得灰暗，最后品格也会随着内心和性格的堕落一起沦丧掉。
人的内心在健康的环境下成长，内心会得到各种情感的滋润，会变得越来越健全，会变得开朗大方，宽容善良，同时又会在生活中主。
初二作文：品性源自内心_800字_3
品性源自内心_800字他仰望星空，被灿烂的星空迷住，内心的浪漫与奔放喷涌而出，画下《星空》的惊世之作；他面朝大海，温润的海风拂面，内心的柔情与祝福漫出，写下《面朝大海，春暖花开》的优美之诗；他被宇宙的黑暗吸引，追问宇宙的奥秘，内心的才智溢出，写下《相对论》的巨著。
他们的才情，是被自然而激发的吗？不，不是这样。
我相信，文森特的心中住着一个狂热地疯子，海子的心中定有一位温柔的少女，爱因斯坦的心中有一个好奇的孩子。
品性源自内心，正是心中有了对生活的热爱，才塑造了不一样的性格，不一样的品味，不一样的人。
我穿越千年，回到古希腊，在那个自由民主的社会中，人们的内心是自由的，品性是充满个性的。
那爱琴海的浪花，激起多少哲人的深思。
我听见普罗塔戈说：人是万物的尺度。
我看见苏格拉底拉着别人讲学，又看见他被烧死在鲜花广场。
他们所大声疾呼的，是“人”。
人的理性在这里被颂扬，源自人心的东西在这里被歌颂，生活的品质，人的性格得到了极好的发展。
我向东方旅行，踏上了同时期的中国大路。
这里，孔子被一群弟子簇拥着讲学。
他说“己所不欲，勿施于人”，他说仁者爱人，他将“仁”深深烙在了中华儿女的心上，一直延续至今。
所以，今天的我们是礼仪之邦，我们懂得忍让，社会和谐，而这一切，都源自内心的“仁”。
我沿着历史的轨迹向前行走，看那些不同的生活，不同的心。
我看见盛唐的李白对月独酌，那杯杯清酒，映出了豪放的性格，潇洒的内心；我看见安史之乱的杜甫病卧茅屋，那憔悴的面容折射了一颗忧国忧民的心：我看见近代的鲁迅奋笔疾书，那尖锐的目光投影了一颗爱国救亡之心。
他们的*，他们的生活，他们的神情，都是内心的真实映照。
我回到现在。
在街边的咖啡馆中，一群人看着杂志品着咖啡，这种悠闲的品性源自恬淡。
高二作文：品性源自内心_1000字_1
品性源自内心_1000字苏门山内，一位隐士仰天长啸；苏门山外，一个游子驻足聆听。
此时，天地与共，浑然一体。
是什么让这啸声如此撼天动地，震撼人心？是什么让这个游子顿悟人生，寻得真理？这是一次怪异的交流，一次旁观者无法理解的交流，但其中蕴含的力量却动人心魄。
语言是交流的钥匙，通过它我们可以传递信息，感受彼此的情感。
它从古至今，从无到有。
啸声也是一种语言，一种原始的、原生态的语言。
在这如同百兽齐鸣的啸声中，我们冲破心中虚伪的屏障，直面自己真实的内心。
人们都说中华文化博大精深，拥有无限的奥秘。
无数学者沉溺其中，为她奉献终生。
但这远古民族文化积淀的魅力在哪里，值得我们不倦的去探寻？文化从历史的烟云中走来，她汲取着无数文人志士最纯真的灵魂，以及在境遇艰难时迸发的最真实的感情。
虽然一路跌跌撞撞，风风雨雨，但文化还是以一个清高的形象来到了我们的面前，让我们顶礼膜拜。
纸张是文化的载体，透过它我们可以窥见文化的本质。
流传下来的古文无疑是文化最直观的体现。
从《诗经》的《氓》到曹雪芹的《红楼梦》，从李白的《蜀道难》到苏轼的《赤壁赋》，从陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”到王维的“行到水穷处，坐看云起时”这都是文人自身品性的真实写照。
灵魂在他们遭受人生磨难时让他们触摸到了自己的内心，发自内心的清雅高洁让他们看破尘世，挣开社会束缚的枷锁，回到属于自己的精神家园。
此时纸张便记录下了他们的挣扎与顿悟，也让我们看见了文人身上可贵的品性，这源自内心的品性让我们久久不能忘怀。
绘画是文化的另一种形式。
这在宣纸上泼墨的另一种文字，看似只是自然之景的再现，但在这一笔一墨之间，暗藏了作画人此时的万千思绪。
不论是齐白石的虾，徐悲鸿的马，还是张大千的山水，除了绘画上的极高造诣，更多的是，透过这或深或浅，或宏伟或随意的笔。
初一作文：品性源自内心_750字
品性源自内心_750字品性是成人成材的根本，一个人的成败源自他的品性。
他的品性来自它强大的内心，内心是人们身体最柔软最温柔的一个暖暖的部位，那良好的品性便是来自这美好的内心一个人的学问，学识再高都不及一个良好的品性一个美好的内心，若来者是一个学识渊博但品性不正的，那么步入社会也将是社会的一个败类，高智商的罪犯，一个斯文败类。
那边是社会的危害。
来者若是学识造诣并不如前者渊博，但是品性善良，内心美好。
那么便是一个可塑之人，社会的人才，国家的栋梁。
他的品性端正，做人正直勇敢有一颗包容的心并不被世俗所影响，这一切善良端正的品性都源于那美好的内心品性是做人做事的生存之根本。
这美好的品性有来自我们美好的内心，好的品性比他人管教育约束更有效，因为这是人们内心的自觉与制约。
好的品性是衡量一个人的价值所在。
然而好的品性我们常有误解。
认为好的品性是被约束，被规范的来的。
需要被他人认可才是真正的好品性，其实这已经扭曲了好的品性的真正意义。
好品性的善良不应该来自外部的力量所管束所约制所衡量，因为它是不能被衡量的，因为真正的好品性，源自我们强大而又温暖的内心人之初，性本善。
当呱呱坠地的时候我们都拥有一双清澈的眸子，用这双眸子来望着这个世界，每人都拥有善良的本性，那善良的本性来自于我们未被世俗所侵染的内心。
当我们走过一年春去秋来的重复时光，我们也就不再拥有一如当初的本性，而是拥有各自不同的本性。
品性是人的品格与修养，来自于这善良的内心，当内心不再善良那么人便一定是失去原有的本性，但利益驱使下我们看见有毒奶粉，造假的食物，那一辆辆发生事故的校车，请扪心自问你的品性在那里？是否已经都丢得一干二净，你经世俗污染的心已由善变恶。
人的品性都会随着时间改变，但真会因为。
关于心胸要宽广的精辟句子 心胸开阔大气的名言
1.守住一颗平和宁静的心懂得爱与感恩懂得随缘才会心底宽广心胸坦荡才会看到幸福的微笑。
如果说生活是一首优美的乐曲那么痛苦那么是一个不可缺少的音符；如果说生活是一望无际的大海那么挫折那么是其中一朵骤然翻起的浪花；如果说生活是湛蓝的天空那么失意那么是天际一朵漂浮的白云。
2.想要成就大事业必须要有宽广的心胸所谓：心有多大舞台就有多大。
3.活在世间谁也不能离群独居每个人的荣辱祸福得失成败都与周围的人密切相关。
浅肠窄肚的人常同欲相妒同利相残两败俱伤。
心胸宽阔者荣辱得失处之泰然体谅包容毫无怨言往往无心求福而得福不求避祸却无祸。
此乃心胸决定命运。
4.女孩子一定要经常旅行不能做宅女。
对于一个女孩子来说见识最重要你见的多了自然就会视野宽广心胸豁达女性所特有的一些弱点便会淡化优点便会突出了。
5.懒惰是很奇怪的东西它使你以为那是安逸是休息是福气;但实际上它所给你的是无聊是倦怠是消沉;它剥夺你对前途的希望割断你和别人之间的友情使你心胸日渐狭窄对人生也越来越疑心。
6.生活在人世间鲜花和荆棘并存坦途和坎坷衔接艳阳和风雨交织得志和失意交错需要我们淡泊豁达宁静致远静观花开花落淡看云卷云舒沐浴春风不自傲挑战逆境不伤情在修正中砥砺品性在省悟中拓宽心胸。
成败自清醒是非一笑了让人生多些惬意多些感动多些精彩多些永恒。
7.夏季要神清气和快乐欢畅心胸宽阔精神饱满以利于气机的通泄。
起居调养以顺应自然界阳盛阴衰的变化宜晚睡早起利于气血运行。
此时天气昼长夜短中午午休一会儿对恢复体力消除疲劳有一定好处。
8.拥抱如太阳般炽热使人倍感温暖；拥抱如大地般宽广使人心胸坦然；拥抱如大海般深遂使人难以忘怀。
拥抱情人节到了就让我们紧紧地相拥在一起吧！9.一定要做一个心胸宽广能够承受得起大风大浪的人。
那些小得像芝麻一样的事情就不要放在心上了。
别人不会因为你挂了就否认你看不起你他们只会沉浸在自己成功的喜悦里。
10.潮涨潮落是在告诉我们万事都有自身开展变化的规律有高潮就有低谷要保持良好的心态。
品性源自内心
在 锣 鼓声 中 隐 于 寂 寞 。色 衰 爱 弛 ， 是
此 时 ， 耐 着 己 性 ，独 独 守 着 心
美人 心事 ； 尚能 饭 否 ， 是将 相块 垒 。 静 ， 且 拼 春 风 一 叹 。还 好 ， 近 日雨 多 。 然 而 ，我 们 难 道 不 能 在 名 缰 利 锁 之 中 做 一 个 脱 巾 独 步 的 逸 士 ， 在 仓 惶
岁 月 中 扬 鞭 ， 做 一 个逛 小 骑 ？
镇 沙 岭 子 的集 市 ， “ 若 是 逢 集 ， 则 有
一
等 到 老来 ， 且让 我沉剑 埋名 ， 独
与 绿 杉 野 屋 惺 惺 相 看 。 如 果 你 仍 爱
些卖 茄子 、 辣椒 、 疙 瘩 白的菜担 ，
么 也 不 想 ，凭 着 心 中 的 经 卷 被 风 翻 也 只 是 情 愿 这 世 间 安 好 而 已 。 起 ， 字句铿锵一地 。
— —
最 美 的风 景在 自己的 心 里 ， 何
题 记
苦 去 求 别 人 ？桂 花谢 了会 再 开 ， 总有
有一 ！ Ｅ ｌ， 我去 了普 陀山 ， 远 远 看 芳 华 灼 灼 在 心 ， 人面不 知何处 去 ， 依 去， 那 山上 闪过 … 道 金 光 。 同 去 的人 说， 我们一起去拜菩 萨。
一
些 用 绳 络 网 在 筐 里 的 小 猪 秧 子 策 马 高 游 ， 倒 不 妨 择 一 个 日 闲 气 清 奉
了 。我 们 就 怀 了 很 大 兴趣 ， 看 凤 穿 牡
的节 令 来 与 我 对 弈 ； 我 当卷袖煮茶 ，
似 当 年 战 场 。 兵 卒 已尽 ， 丹 背面 ， 看 铁锅 ， 看 茄子 ， 看辣 椒 ， 看 捻 须 鏖 战 ， 猪 秧子 。” 心底无事 ， 只 那 一 路 看 去 将 帅 相 逢 ， 吾 乃 有 下 一 步棋 。 便 也 是 风 景 。正 如 春无 风 ， 湖无漪 ， 只杨花懒 懒地移 ， 只虫儿静静 地飞 。 累 了眼 ， 也怡 了心 ； 凝 了神 ， 更 养 了
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品性源自一颗宁静的心安徽省安庆市一中高二(1)班刘翔总是在凉生初过雨时，静听梧叶细数秋日的声息；总是在细雨点寥花时，聆听逢着语低香近的絮语；总是在篱菊笼微月时，静待踏上曲折雅幽的晚径。
在去如朝露的一生里，唯愿此心与木兰舟，缓缓行，缓缓归，收获一份高雅的品性。
卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。
”每个生命从诞生开始，都在塑造着自我，或正直，或坚定，或懦弱。
于是卡莱尔找到了“最新的教义”，罗曼-罗兰找到了“清明宁静而又非常关切的灵魂”，老子以“守静笃”塑造德行。
无论是哲人还是庸者，只需跟随一颗宁静的心，便能收获一份高雅的品性。
曾看过季羡林老先生的一张照片，双眸痴痴地凝望着一株兰花，目光是那样澄澈而坚毅，双手握得那样坚定。
一代大师，隐去种种应有的名誉，只为存“真”，保持一颗洁白而平静的心灵。
他在书中以“做真实的自己”作序，以“我的心灵是一面镜子”为题，——是啊，人要怎样才能坦然地让内心作一面镜子，向外映照一个花样万千的世界，向内反射一个平静而又深邃的内心！席慕蓉说：“繁花落尽，我心中仍留有花落的声音。
”那一份平静，带给季羡林“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”的一生，带给他“去伪存真”的品性。
栖居在瓦尔登湖畔的梭罗，终日与书声、鸟声为伴，但他并未感到孤寂，正是那一份宁静的心境让他写成伟大的著作《瓦尔登湖》，正是那一份宁静的心境让他拥有了常人不曾有的智慧与思想，正是那一份宁静的心境让他拥有了弥足珍贵的淡然品性。
“使风声化为歌声，并用自己的爱使之更加甜美的人才是伟大的人。
”正如纪伯伦所言，无声的诗意是灵魂的幽居，梭罗用宁静的心追寻哲学的巅峰。
“月光衣我以华裳，林间有新绿似我青春模样”。
这该是一种多么美丽的雅致。
多想将席慕蓉笔下的山月针针绣起，绣在春夜的阡陌中，绣在细密的相思树上，绣在浓郁的怅惘里。
没有人能代替你去感受人生的悲与乐，唯有一颗宁静的心，才能体会到世间的种种美好，像“契丹的玫瑰”一样娇艳绽放，美丽你我的心灵，给予你我高雅的品性。
豁达如蕉下客，以诗文访友，月边渔，雨边锄，却也有在青山眼里的寂寞。
执着如米勒，对上流社会给予平静的藐视，却也有将心灵栖居于画布的无奈。
品性如“不用一钱买的清风朗月”，愿今生一路宁静，一颗慧心，一生清贫，然后拥有丰富而充实的灵魂。
（指导教师：刘磊）教师点评品性源自一颗宁静的心，这是个略显深邃的话题。
从作者的笔下，我们深深地领悟到，宁静不是摒弃车水马龙、人声鼎沸的喧哗，而是怀有一颗恬静淡然、宠辱不惊的心。
我们跟从作者的思绪，在对文学和艺术的探寻中，在宁静中阅读，在宁静中感悟，不知不觉中，芬芳了读者的整个心灵。