科学技术哲学第四章的课件啊

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（三）波普尔对于约定主义的态度
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• 约定主义是一种独立完整的可以加以辩护 的系统。
• 波普尔并不向科学要求任何最终的确定性。
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可证伪性的地位
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• 可证伪性—波普尔科学哲学的核心思 想
• 将可证伪性作为我们判定一个理论系 统是否属于经验科学的标准。
• 可证伪性是论证经验科学与逻辑学、 数学、形而上学等非经验科学的的划 界标准。
（二）约定主义的观点
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• 按照约定主义的观点，把理论系统分为可证伪的和不 可证伪的是不可能的；或者更确切地说，这样一种区 分是模糊的。结论就是，我们的可证伪性标准作为划 界标准必定证明是无用的。
• 约定主义者把世界内在的结构的简单性看作是我们自 己的创造。仅仅是“自然定律”是简单的。
• 约定主义者还认为，自然定律是我们自己的自由创造， 我们的发明，我们的任意决定和约定。理论自然科学 只是逻辑建构，这种建构决定着一个人工世界的性质： 一个概念的世界，这些概念由我们选择的自然定律隐 含给予的定义。
二、方法论规则
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• 一个给定的系统本身应该被认为是一个 约定主义的系统还是一个经验的系统问 题是错误的。只有参照应用于理论系统 的方法才可能问，我们处理的是惯例主 义的还是经验的理论。
• 关于辅助假说，我们建议规定这样的规 则：只有那些引进以后并不减少、反而 增加该系统的可证伪度或可检验度的辅 助假说才是可接受的。辅助假说的引进 总应被看作构建新系统的尝试。
• P1是初始问题,TT是试探性理论,EE是对 尝试性理论进行消错的过程, 是结果,新 问题的产生。
• 初始问题—试探性理论—消错—结果 （新问题）
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一、约定主义的若干反对意见 LOGO
（一）什么是约定主义？
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三、对可证伪性的逻辑考察 LOGO
1.重言式命题和数字命题 “单身汉是没有结婚的男人”
这只是同义词的更换; “2+2=4”，
这属于同义反复, 它们都不表述任何经验内容, 是不能被证伪的,在逻辑上是永 真的,因而都是非科学的。
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一个理论是可证伪的，如果它的潜在证伪者类不 是空的。 具体解释如下：
如果一个理论把所有可能的基础陈述类 明确地分作下面两类，它应被称作“经验的” 或“可证伪的”。
第一，所有那些和理论不一致的（或理 论排除的、禁止的）基础陈述组成一类，我 们称这类为这个理论的潜在证伪者类；
第二，那些和理论不矛盾的（或理论 “允许”的）基础陈述组成一类。（下雨命 题）
10ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
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2.在逻辑上列尽了各种可能的命题 “明天这里将下雨或不下雨”, 这种命题穷尽了事物的情况,是不可能被证伪
的命题。
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什么叫做证伪假说？
我们说一个理论已被证伪，只有当我们已经接受和理论相 矛盾的基础陈述。这个条件是必要的，但不是充分的，因 为我们知道，不能复制的个别偶发事例对于科学是没有意 义的。只有当我们发现一个反驳理论的可复制的效应时， 我们才认为它已被证伪。换句话说，只有当描述这样一种 效应的一个低水平的经验假说被提出和确认时，我们才接 受这个证伪。这种假说可以称作证伪假说。
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基础陈述有什么作用？ 基础陈述有两个不同的作用。
一方面，我们使用所有在逻辑上可能的基础陈 述的系统，是为了借助它来得到我们正在探求的 经验陈述形式的逻辑特征。
另一方面，已接受的基础陈述是假说得到验证 的基础。如果已接受的基础陈述和理论相矛盾， 那么我们就认为仅当它们同时验证了一个起征伪 作用的假说时，它们就为理论的证伪供给了充足 的理由。
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四、可证伪性和证伪
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• 可证伪性：只是作为陈述系统的经验性质的 标准。
• 证伪：必须引进特殊规则来决定一个系统在 什么条件下应被看作已被证伪。
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大家好
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《科学发现的逻辑》 ——第四章 可证伪性
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第四章 可证伪性
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本章主讲内容：
作者在第四章并没有直接讨论是否存在 可证伪性的单称陈述问题，而是首先假设 存在这类问题，在这个基础上第四章主要 考察划界标准—-可证伪性在何种程度上可 以应用到理论系统上来。
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可证伪性的概念解释
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• 波普尔认为一切科学理论都是科学家 的自由猜测和假设，是针对问题的试 探性理论，是可错的，科学的标志就 在于理论的可证伪性，理论在经验的 检验中终将被证伪。
• 而科学知识是通过下面的途径增长的： P1→TT→EE→P2
• 约定主义允许建立任何把事实组织成某种连贯整体的鸽笼 体系。只要可能，约定主义者便永远不想触动这种鸽笼体 系的中心：当由于反常入侵而出现困难时，他只是变更一 下外围阵容，并使其复杂化。但约定主义者并不认为任何 鸽笼体系是被证明为真的，而只认为它是‘约定为真的” （甚至可能认为既非真又非假）。
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