中国乡土建筑初探
我国乡土建筑研究
我国乡土建筑研究1乡土建筑研宄现状ﻭﻭ式建筑大木构研宄是建筑史研宄的起点,在传统建筑史研宄框架中，地方性的乡土建筑木构体系研宄基本缺失.相对于较为深入的式建筑研宄，乡土建筑研宄并没有找到有针对性的研宄方法;往往忽视构架形制、构件样式、匠师技艺之间的联系，缺乏对地域性营造体系的全面性考察。
近年来,乡土建筑的研宄范畴逐渐扩大,包括建筑创作、建筑保护、绿色建筑技术、建筑文化、装饰设计等各方面，却鲜见有关乡土建筑木作技术体系的专门性研宄。
比如，2003年至今，发表的32８篇与乡土建筑研宄相关的会议中，民居与历史街区保护更新类占９0篇，新农村建设及建筑创作类占23篇，绿色生态技术类占５6篇,文化空间类形态与装饰类占１44篇，尚可算作木构体系研究的文章仅有１5篇（)；2００3年至今，73篇与乡土建筑研宄相关的博士中，民居的保护更新及当代建筑创作类１5篇，绿色生态技术类占13篇,文化空间类形态与装饰类占40篇,有关其木构体系研究的文章仅有５篇。
2平民史观下的乡土建筑研宄ﻭﻭ19世纪末、20世纪初西方史学将看待历史的方法分为“自上而下”和“自下而上"两种。
其中，“自上而下"(topdoｗn)的历史观,属精英史观，以重大事件、重要人物及其在历史中的作用作为决定历史变化的关键力量。
在建筑史研究中体现为以宏伟、壮丽的标志性建筑为研究对象，如传统建筑研究中的式大木作建筑研宄。
与此相对,“自下而上”（bottomup）的历史观，即平民史观,关注平民。
在建筑研宄中体现为对普通建筑的关注，乡土建筑研宂即可视为该种思维的投射‘。
受时代背景和原因所限,最初的建筑史研究围绕北方式建筑展开。
然而，早在1９５０年代，刘敦桢先生已经意识到“宫殿陵寝”与“广大人民的住宅建筑”有着极大的不同２.时至今日，乡土建筑研究往往更关注寻找新奇的、异于式的建筑形式，以及别具一格的建筑装饰;极少被视为与式建筑同等地构成传统木构营造体系的一个方面一一即皇家营造体系和民间营造体系。
初论乡土建筑的传承与发展
初论乡土建筑的传承与发展内容提要：初步讨论了传统乡土建筑的发展及中华民族传统文化对乡土建筑表现形式的影响。
探讨了乡土建筑在外来文化影响下的发展的一些趋势。
以及当代建筑师在建筑创作中运用现代手法重新演绎乡土建筑的几个实例。
关键词：乡土建筑传承与发展现代建筑Abstract: we consider the traditional vernacular architecture and the development of Chinese traditional culture on the influence of the vernacular architecture form. Discusses the vernacular architecture in foreign culture development under the influence of some of the trend. And contemporary architects in building design USES contemporary gimmick to deduce vernacular architecture of several examples.Key words: local architectural heritage and development modern buildings 中国古建筑是凝固的音乐，有型的诗词，是孕育伟大的中华民族的摇篮。
中华民族悠久的历史文化传承是通过诗文、歌赋、书法、绘画、雕刻、建筑等表达的，这些文化的载体大多都表现了中华民族的含蓄、内敛、和谐、中庸的民族气质。
在文化的表现手法上建筑和诗文、歌赋、书法、绘画、雕刻也是和谐统一的，这些文化的综合体至今任然是中华民族屹立在世界民族之林的重要基石。
中华民族在古代是一个农耕民族，民族文化以大地文化为主。
大地文化又包含农业文化和土木文化。
当代中国新乡土建筑创作实践研究共3篇
当代中国新乡土建筑创作实践研究共3篇当代中国新乡土建筑创作实践研究1当代中国新乡土建筑创作实践研究随着当代中国城市化的不断发展，城市建设中的乡土建筑也引起了人们的广泛关注。
乡土建筑风格的采用有助于打造地方特色，反映当地文化和环境。
因此，在乡村建设和改造中，当代中国新乡土建筑创作实践受到越来越多的关注。
乡土建筑是一种独特的建筑风格，它突出了地方特色和文化传统，反映了当地文化和环境。
当代中国新乡土建筑创作实践是将传统的乡土建筑与现代建筑技术相结合，从而形成一种新的建筑风格。
通过重新解释传统建筑，赋予其新的形态和意义，将其融入到当代城市化建设中。
当代中国新乡土建筑创作实践的研究是一个多学科交叉的领域，需要从历史、文化、环境、技术等方面综合考虑。
尤其是在乡村建设和改造中，需要关注当地文化和环境，尊重村民的生活方式和思想观念，注重保护和传承乡土建筑的文化价值。
在当代中国的乡土建筑创作实践中，建筑师们在设计中注重传统建筑的优点，同时运用现代技术和材料，以满足当代人们对生活的需求。
比如，有些新乡土建筑采用了太阳能等新能源技术，为当地村民提供更便捷的生活服务。
另外，当代中国的新乡土建筑创作实践中，建筑师们注重建筑的可持续发展，将环保理念融入到设计中。
通过采用可持续建筑材料和设计理念，降低建筑的能耗和对环境的污染，实现了建筑和自然的和谐共生。
当代中国新乡土建筑创作实践旨在保护和传承当地文化，并在此基础上创新，推出新型的乡土建筑，以适应当代城市化建设的需求。
建筑师们在新乡土建筑创作实践中，不断探索和尝试，通过融合中国传统文化和现代技术，实现了新乡土建筑的创新和发展。
总之，当代中国新乡土建筑创作实践是一项重要的研究课题，通过研究和实践，可以更好地保护和传承传统文化，同时创新出更具当代性的乡土建筑，为城市化建设做出积极的贡献。
当代中国新乡土建筑创作实践研究2当代中国新乡土建筑创作实践研究随着现代化进程的不断推进，城市化进程加速，大量的农村人口涌向城市，人们的生活方式和居住环境也随之发生了巨大变化。
中国乡土建筑赏析结构分析
乡土建筑的分类与分布
分类
根据不同标准，乡土建筑可分为多种类型，如按建筑材料可分为土房、木房、 石房等；按建筑形式可分为平顶房、坡屋顶房等；按功能可分为民居、庙宇、 祠堂等。
分布
中国乡土建筑广泛分布于全国各地，尤其在少数民族地区和偏远农村地区，乡 土建筑风格更加鲜明多样。
乡土建筑的历史与文化背景
历史背景
注重乡土建筑的生态环保和可 持续发展，合理利用资源，减
少对环境的负面影响。
国际交流与合作
加强国际交流与合作，借鉴国 际先进经验和技术，推动乡土 建筑的国际化和多元化发展。
社会参与与共建
鼓励社会各界参与乡土建筑的 保护和建设工作，共同推动乡
土建筑的繁荣和发展。
感谢您的观看
THANKS
鼓励传承人收徒传艺，开展传统建筑技艺的培训 和交流活动，让更多人掌握传统建筑技艺。
活化利用
将乡土建筑作为文化旅游资源进行开发利用，让 更多人了解和体验乡土文化。
乡土建筑的未来发展与展望
01
02
03
04
创新发展
在保持传统特色的基础上，结 合现代技术和材料，推动乡土 建筑的现代化和创新发展。
可持续发展
木雕艺术
01
木雕是中国乡土建筑中常见的装 饰手法，主要应用于梁、柱、门 、窗等部位，雕刻内容多为吉祥 图案、神话传说等。
02
木雕的技法包括浮雕、镂雕、圆 雕等多种形式，每种技法都有其 独特的表现力和艺术魅力。
石雕艺术
石雕是中国乡土建筑中常见的装饰手 法，主要应用于建筑的石构件上，如 石础、石柱等，雕刻内容多为动植物 形象、人物故事等。
03
中国乡土建筑的构造与材 料
木结构
总结词
中国当代乡土建筑与地域建筑研究与启示
中国当代乡土建筑与地域建筑研究与启示随着城市化进程的加快，中国乡村建筑与地域建筑的保护与发展问题变得越来越突出。
在这样的背景下，对中国当代乡土建筑与地域建筑的研究与探讨显得尤为重要。
本文将就这一主题展开论述，探讨中国当代乡土建筑与地域建筑的现状、问题及发展方向，并从中寻找启示，为中国乡村建筑与地域建筑的保护与发展提供一些思考。
一、中国当代乡土建筑现状分析1.城市化进程对乡村建筑的影响随着城市化进程的不断加快，许多地方的乡村建筑逐渐失去了原有的特色和魅力。
由于快速的现代化进程，城市和乡村之间的差距越来越大，许多乡村建筑面临着改造、破坏或拆迁的局面。
2.传统建筑与现代化建筑的融合中国当代乡土建筑的发展也受到了传统建筑与现代化建筑之间融合的影响。
在当代乡村建筑的设计中，有许多设计师试图将传统建筑元素与现代建筑理念相结合，创造出独具特色的建筑风格。
这种融合不仅可以保留传统建筑的精华，同时也可以满足现代人们对舒适、安全、环保等需求。
3.乡土建筑受地域文化和气候条件的影响中国乡土建筑还受到了地域文化和气候条件的影响。
中国是一个地域文化多样、气候多变的国家，不同地区的乡土建筑风格和建筑材料等也有所不同。
例如，南方多使用红砖和木材建造房屋，北方则多使用黄土和砖瓦建造房屋。
二、中国当代乡土建筑存在问题1.乡村建筑保护问题城市化进程中，许多乡村建筑被破坏或拆迁，传统建筑文化面临着被遗忘的危险。
乡村建筑保护问题已成为当前最为突出的问题之一。
2.乡村建筑缺乏统一规划与管理相较于城市建筑，乡村建筑缺乏统一规划与管理。
在乡土建筑保护和弘扬传统文化的过程中，缺乏相关政策和规划，导致乡村建筑在改造过程中容易出现偏离传统的问题，失去文化价值和记忆。
3.乡村建筑设计缺乏创新性在当代乡土建筑设计中，过于强调传统建筑的文化和艺术价值，而忽视现代建筑的技术和创新。
这种模式导致乡村建筑多是重复性和剽窃性的作品，缺乏特色和创新性。
三、中国当代乡土建筑发展方向1.坚持“保护为主，合理利用，科学发展”的原则在乡土建筑保护和发展中，要坚持“保护为主，合理利用，科学发展”的原则，充分尊重乡土建筑的历史和文化传承，保护乡土建筑的物质和非物质遗产价值，同时兼顾现代化发展需要，实现经济、社会文化和生态的协调发展。
新农村乡土建筑设计探索
新农村乡土建筑设计探索前言随着中国城市化的加速，新农村的建设和发展越来越显得重要。
在新农村建设中，乡土建筑成为了一种重要的文化载体和美学表达。
本文将探索新农村乡土建筑的设计，以期对今后的新农村建设提供一些借鉴和思路。
一、乡土建筑的特点乡土建筑是以当地文化为基础，依据地理气候条件和生活习惯而构建出来的建筑类型。
在我国的乡村，乡土建筑具有以下特点：1.建筑形式多样。
中国广袤的土地孕育了不少的乡土建筑，如四合院、土坯房等形式。
不同的乡土建筑形式之间，有着浓厚的地域特色和文化内涵。
2.建筑技艺精湛。
乡土建筑的建造往往需要当地工匠的耐心和精细的手工技艺。
这些地方性的手艺，既为当地人民提供了舒适的居住环境，也为乡村建设提供了不少的文化遗产。
3.建筑环境与周边自然融为一体。
乡土建筑的选址、布局和建造方式往往与周边自然环境相融合，形成一种无缝的整体。
这种建筑方式，不仅美化了自然环境，也为当地居民提供了舒适、健康的生活场所。
二、新农村乡土建筑设计的问题随着城市化和现代化进程的推进，许多乡村都经历了一定的改造和重建。
然而，在新农村乡土建筑设计中，还存在着以下问题：1.标准化设计过于机械。
在新农村的建设和改造中，过于追求标准化设计和模块化建造，导致了乡土建筑的丧失。
许多新建的房屋外观简单、无特色，完全失去了乡土建筑的文化内涵。
2.对传统建筑技艺的轻视。
许多工程建设公司只看重工业化建造，不注重传统的建筑工艺。
这导致了建筑质量低下、寿命短等问题。
传统的建筑技艺和手工艺应该得到更加重视和保护。
3.对建筑环境和生态环境的忽视。
在新农村建设过程中，对于建筑环境和生态环境的保护常常被忽视。
许多建筑工程造成了自然环境破坏和生态失衡的问题。
三、新农村乡土建筑设计的探索针对新农村乡土建筑设计中存在的问题，我们应该积极探索出一些新的思路和方向。
以下是几个简单的提议：1.注重个性化设计，强调地方色彩。
在新农村乡土建筑的设计中，应该注重个性化和地方色彩的体现。
陈志华《中国乡土建筑初探》获年度图书大奖
被认定三级古迹 ， 早在 ２ ０ ０ １年 就 开 始 进 行 古 迹 调 查 研 究 ， 直 到
研 究 和 保 护 工 作 多 年 。 他 与 李 秋 香 合 作 出 版 了《 中 国 乡土 建筑 初 探》 。 该 书 是 其 二 十 多 年 乡 土 建筑 调 查 研 究 的 阶 段 性 小 结 。
住 房 和 城 乡建 设 部 以 及 中 国 建筑 学 会 的 领 导 为 获 奖 者 颁 发
了奖牌 、 奖 金 和 获 奖 证 书 。 刘 力和 黄 锡 谬 围绕 建 筑 设 计 和 创 作 实践 进 行 了专 题 发 言 ， 并 回 答 了媒 体 记 者 的提 问 。 来 自住 房 和 城 乡 建设 部 、 中 国建 筑 学 会 以及 国 内 建筑 学 界 的 领 导 、 专 家和 学 者共 １ Ｏ ０余 人 出席 了颁 奖典 礼 。
梁 思成 建 筑 奖 是 为 了激 励 我 国 建 筑 师 的 创 新精 神 、 繁 荣 建
筑设计创作 、 提 高 我 国 建筑 设计 水 平 而 设 立 的 ， 是 授 予 我 国建 筑
师 的最 高 荣 誉 奖 ， 并被 定 位 为 中 国 建筑 师 的终 生 成 就 奖 。
设计 、 建筑 、 景观 、 室 内、 光环境设计、 设计的数字化等。
乡土建筑研究案例
乡土建筑研究案例咱就说福建土楼这个超酷的乡土建筑吧。
一、发现土楼。
有那么一帮子建筑爱好者和学者，就跟探险家似的。
他们可能本来就在福建那一片儿溜达，然后突然就瞅见了那些庞大又奇特的土楼。
这土楼从远处看，就像一个个巨大的外星飞船落在地上似的，又圆又大，和周围那些普通的房子特别不一样。
这一下子就勾起了他们的好奇心，就像猫看到了新奇的小玩意儿一样。
二、深入探究土楼的结构。
1. 外部。
这些研究者走近土楼，先看到的就是它那厚厚的外墙。
这外墙啊，全是用土和一些石头、木材混合着建起来的。
土楼的墙厚得很呢，就像一个超级结实的盔甲，能抵御很多外来的侵害，不管是小偷小摸的，还是那些狂风暴雨啥的。
而且它这个圆形的设计也很有讲究，圆形没有啥死角，防御起来那叫一个方便。
就好比大家手拉手围成一个圈，谁要是想从外面钻进来可不容易。
2. 内部。
走进土楼里面，那可真是别有洞天。
中间是个大院子，就像个大广场一样，这是整个家族活动的中心地带。
周围一圈儿全是房间，一间挨着一间。
这些房间的布局也是有门道的，一般是按照家族里的辈分啊、家庭结构来分配的。
比如说长辈住的地方就比较靠近中间，地位高嘛，就像住在舞台中心一样，而小辈们就住在稍微靠边一点的地方。
土楼的木结构也很值得研究。
那些大梁啊、柱子啊，支撑着整个建筑，就像骨架支撑着人体一样。
这些木材都是精心挑选的，虽然是在乡村里，但是选木材的标准可一点也不含糊。
而且啊，这些木结构和土墙是怎么结合的也是个大学问。
就像两个小伙伴手拉手合作一样，既牢固又和谐。
三、了解土楼背后的文化意义。
1. 家族观念。
土楼可是家族团结的象征啊。
在以前，一个大家族的人都住在这一个土楼里，大家互相照顾、互相扶持。
比如说吃饭的时候，可能就在中间那个大院子里摆上好多桌子，一大家子人热热闹闹地一起吃。
这就体现了家族观念特别强，不像现在很多人都各过各的。
这种家族观念还体现在土楼的建筑布局上呢，就像我前面说的房间分配，它就是按照家族的秩序来的。
中国传统村落北村围堡式建筑格局成因和特点探析
中国传统村落北村围堡式建筑格局成因和特点探析中国传统村落是中国丰富多彩的乡土文化的重要组成部分，而北村围堡式建筑是中国传统村落中一种独特的建筑风格。
北村围堡式建筑一直以来都备受人们的关注和喜爱，因其独特的建筑格局和丰富的文化内涵而备受赞誉。
本文将探析北村围堡式建筑的成因和特点，希望能为读者提供对中国传统村落建筑的更深入的了解。
一、北村围堡式建筑的成因北村围堡式建筑是一种特殊的建筑风格，它的形成和发展与中国古代社会的生产方式，社会制度和军事防御有着密切的关系。
其成因主要有以下几点：1. 军事防御需要在古代，中国的北方地区经常受到匈奴、突厥等游牧民族的侵扰，因此为了防御外敌的侵袭，北方的村落开始建立围堡式的建筑。
围堡式建筑通常是集团居住的村落，周围会建造高墙，设有门楼和角楼，以便村民在外敌入侵的时候及时提供防卫。
2. 社会制度古代中国的封建社会，分为地主和农民两大阶层。
地主需要保护自己的土地和财产不受侵犯，因此也加强了围堡式建筑的兴建。
而农民也需要保护自己的家园和生产资料，所以出于自我保护的需要，也建造围堡式的建筑。
3. 生产方式北方的农业生产方式受到气候的影响，人们开始采用集体耕种的方式。
围堡式的建筑能够为集体劳动提供保护，形成一个较为安全的生产和生活空间。
以上种种因素促成了北村围堡式建筑的形成，其独特的建筑风格也逐渐得以传承和发展。
1. 建筑格局严谨北村围堡式建筑的建筑格局非常严谨，一般由四面高墙围合而成，周围设有门楼、角楼，形成了稳固的防御体系。
围堡内部多为坊巷式的布局，小巷纵横交错，房屋错落有致，形成了独特的建筑景观。
2. 土墙和青砖结合北村围堡式建筑的墙体大多以土坯墙为主，墙体厚实坚固。
在一些富裕的村庄，墙体还会用青砖点缀，增加了建筑的美感和稳固性。
3. 门楼和角楼北村围堡式建筑的门楼和角楼是其独特的标志，门楼通常高大雄伟，有着守护家园的含义，而角楼则是围堡体系中的要塞，可以提供更加有效的防卫。
传统民居与乡土建筑调研报告1
传统民居与乡土建筑调研报告1第一篇：传统民居与乡土建筑调研报告1传统民居与乡土建筑调研报告——慈城调研慈城镇位于宁波市江北区西北部，距市中心14公里，慈城史称勾、勾余、勾章，自唐开元二十六年（公元738年）始至1954年，历1200多年皆为慈溪县治。
千年的历史为慈城沉积了深厚历史文化底蕴。
保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑。
体验日记：清早，我们调研小组来到慈城。
千年古城慈城，处处弥漫着古朴浓郁的历史文化气息。
它是省级历史文化保护区和宁波市唯一的省级古建筑群保护区，是江南最具唐代街区风貌的千年古镇。
建城于二千五百年前的春秋时期，为越王勾践筑，城址在慈城西南王家坝，是江南地区唯一保存得较为完整的古县城。
慈城古县城的文化价值，不仅在于悠久的人文历史，而且表现在钟灵毓秀的独特风貌。
全城山水相映成趣，其中五磊山、太宗山等山脉丘陵构成“九龙戏珠、四灵围合”的朴素形态，姚江、城河等江河湖溪造就“四水归堂”的水系格局，城区穹隆起顶，街衢坤龟成形，生态环境秀丽清幽，凝聚了古人追求“天人合一、人杰地灵”居住环境的美好愿望。
（一）总体布局：慈城地理形式和山水格局颇为符合“负阴抱阳，背山面水“的城址选择原则。
慈城地形历来为阴阳家所激赏，其地势“凭高原，面广野，九岭腾骤，二江吞吐，东据鹏鹤之浦，北枕黄牛之山”。
从阚山山顶极目四眺，城北群山连绵，山势高平如屏风横立，东山如龙旋延至南，西山如虎，雄居城西，南则平野十里，慈、姚两江襟绕其前，极目南望，古县治——城山渡清晰可见，河姆渡前隐青山，四明山遥列西南，双顶山、赭山几立平野，狮子山与清道山遥相唿应；城北为慈湖，是唐代开元间房琯所开，与东钱湖、月湖合称为明州三湖，风景清幽。
沿湖四周，旧时多有亭轩阁楼，县志载亭有名者十余个，今存师古亭。
湖中一堤，堤分湖东西两半，彩虹桥在堤上，与师古亭交相辉映，是为慈城依据传统风水说与天人合一之思维模式的体现。
浅谈乡土建筑特点与保护
浅谈乡土建筑特点与保护摘要:新农村新民居建设进行的如火如荼，很多地方的村庄得到了新的规划布局，从原来的布局散乱道路崎岖逐步变成了房屋整齐，道路宽阔。
但是由于各种原因，大多数的农村建设都套用了一种模式，形成了千村一面的状况，没有了乡土的本应赋予的那种纯朴和与众不同。
乡土建筑的特色也没有体现出来，与周围的景观时常会体现出格格不入。
乡土建筑代表的历史文化价值是不容忽视的。
关键词:乡土建筑特点保护近些年，新农村新民居建设进行的如火如荼，很多地方的村庄得到了新的规划布局，从原来的布局散乱道路崎岖逐步变成了房屋整齐，道路宽阔。
但是不难发现，由于各种原因，大多数的农村建设都套用了一种模式，形成了千村一面的状况，没有了乡土的本应赋予的那种纯朴和与众不同。
乡土建筑的特色也没有体现出来，与周围的景观时常会体现出格格不入。
乡土建筑代表的历史文化价值是不容忽视的。
一、乡土建筑的特点“乡土建筑就是农村的建筑,它们土生土长在乡村,所以称为乡土建筑”。
乡土建筑历经战火、动荡和社会变迁,建于清中叶以前的乡土建筑留存于世的数量较少,现存的多建于清朝末年和民国年间。
乡土建筑体现了这样几个特点:(一)乡土建筑在中国传统建筑体系中占据数量优势。
乡土建筑是与广大农民、小手工业者、小市民和乡野知识分子紧密相连的建筑。
在中国,无论是古代还是近代,这些人群都是社会的主体成员,是社会中的最大多数。
因此,乡土建筑的建造数量也是最多的,它以传统民居为代表,还包括宗祠、寺庙、戏台、店铺、书院、学堂等诸多的民间建筑类型。
散布在我国乡村,分布广且数量大。
(二)乡土建筑具有明显的地域性。
由于我国幅员辽阔的地理特征和多元的文化特征,乡土建筑呈现出明显的地域差别。
它扎根于特定的地域,充分利用当地的建筑材料和建筑技艺,并适应当地特定的地质地形、气候生态、民族习俗和人文环境,体现出独具特色的地域文化和民族风情。
同是民居,西北的窑洞和西南的吊脚楼相去甚远;同是商人营建的住宅,山西晋商的古朴凝重,江南徽商的却是清逸秀丽。
新农村乡土建筑设计探索
新农村乡土建筑设计探索摘要：通过在传承模式下探讨新农村乡土建筑设计，为我国新农村建筑的开展提供可供参考的思路，弥补新农村开展中乡土建筑设计存在的诸多问题。
从传统建筑形式、装饰元素、色彩、乡土材料四个方面探讨其在新农村乡土建筑设计应用的具体方法，并且从人居环境、创新设计、地域差异明确基于传统模式的新农村乡土建筑设计的关键点。
结果说明在传承模式下，将传统建筑元素运用于新农村乡土建筑设计，无论是在新农村建筑的改造，传统建筑工艺的传承，还是在新农村的建设都有着积极的作用。
关键词：传承模式；新农村；乡土建筑设计1基于传承模式新农村乡土建筑设计的意义建筑形式的趋同现象在我国普遍存在，由于建筑形式过于单一【1】，导致了千城一面的现象出现。
这种趋同的现象不仅在我国城市的建设中普遍存在，在我国农村的建设当中也越来越多见。
建筑形式的趋同会导致我国不同地区农村独特的建筑文化逐渐消失，农村无法表达出区域文化特色，对于新农村文化的建设，以及传统乡村文化在新农村的传承与开展产生不利的影响，最终导致乡村文化出现严重的断层。
而在传承模式下开展新农村乡土建筑设计，将农村的传统建筑元素与乡土建筑元素融入到其中，可以使传统的农村建筑形式经过现代化改造后重新出现在新农村当中。
由于不同地区的农村传统乡土建筑都具有各种的特色，可以改变农村建筑形式单一趋同的现状，使得新农村的建筑形式变得更加丰富多彩，表达出时代的特点、传统的特点、区域的特色。
新农村建设并非是推倒农村的传统文化，将传统与现代割裂，而是在传承传统的根底上实现现代化的开展。
随着当代农村建设中传统元素与乡土元素的缺失【1】，传统的建筑文化开始在农村中消失，传统的建筑工艺的传承也面临困境，存在断层的危险。
基于传承模式的新农村乡土建筑设计可以使传统的农村建筑元素重新复活，而且还可以为逐渐失传的传统建筑工艺提供有效的传承途径，到达在传统建筑文化与工艺传承的目的。
而且，通过基于传承模式的根底上进行新农村乡土建筑设计，还可以实现传统建筑文化和工艺与现代建筑文化和工艺的衔接，使农村传统建筑文化与工艺焕发出新的生机与活力，在传承的根底上实现进一步的开展。
中国乡土建筑赏析
中国乡土建筑赏析
1.谈谈为什么喜欢中国乡土建筑
因为中国乡土的建筑代表了各自地区的历史与文化，拥有极其丰富的内涵。
每个建筑都与当地的自然景色，当地的人，甚至方言融为一体、浑然天成，给人舒适和谐之感。
反观城市的建筑均千篇一律，让人没有丝毫的归属感。
每每站在长安街上，看着与四周格格不入的中国国家大剧院，都要忍不住说上一句，真丑。
2.中国乡土聚落中的祠堂大致分哪几个层次
分为宗祠，支祠，家祠这三个层次。
宗祠是整个宗族的祠堂，往下是各个分支祠，家祠是个人以家庭建立。
3.中国西南哪几个少数民族是干栏建筑
苗族布依族土家族傣族壮族
4.谈谈对本课程的印象及意义
本课程印象最深的是在一个地方上厕所没有门随便看。
感叹民风纯朴至极，激发了我要出去走一走的兴致。
本课程使我见识了许多被世人遗忘的角落，她们的美等待着我们去发掘，去欣赏和保护。
5.根据自己的姓氏写出“郡望”或“家训”，简单说明
游姓：广平郡和冯翊郡堂号冯翊堂等有句：声实俱茂，秀美而文。
我的老家不是福建在山西，应属山西偏僻一支，不详。
浅析乡土建筑中的地域文化
浅析乡土建筑中的地域文化乡土建筑是指由当地人民所创造、利用当地材料建造的，具有地域特色、风格独特的建筑，代表着不同地区不同民族的建筑文化和社会文化。
在当前城市化进程高速发展的大环境下，乡土建筑已经逐渐被人们所关注。
而乡土建筑中凝结的地域文化值得深入探讨。
地域文化在乡土建筑中的体现方式材料选择乡土建筑的材料一般都是当地自然环境中自然生长的木、竹、石、泥等材料，因此材料的选择是乡土建筑体现地域文化的基础。
以中国的南方水乡为例，水乡里的建筑由于环境潮湿，木材的防腐性较差，所以建筑一般会使用竹子来代替木材；而在中国的北方，由于温度较低，所以建筑的保温性较为重要，因此偏爱使用砖、石等材料。
此外，乡土建筑的材料往往是一种自发的遗传传承，因此不会随着新型材料的推出而发生改变，这也是乡土建筑保持地域性的原因之一。
建筑形态建筑形态是乡土建筑中最有代表性的元素之一，大多数区域特色鲜明的民居建筑都有自己独特的风格和建筑形态。
在中国的古村落，建筑通常都是独立的四合院，或群房式建筑。
而在中国的南方，建筑形态有3种类型：一是“半山式”，主要是受地势和环境因素催化形成的瑇岗结构；二是“悬屋式”，完全旋转建筑体系，开放震荡的空间元素；三是“庭院式”，排列成环形的院落结构。
色彩搭配色彩的选择能够直接反映地域文化与传统审美观念。
在乡土建筑中，色彩搭配通常会根据当地的风土人情、气候、地势、宗教信仰等因素来进行调整，使得建筑与自然和谐相处，同时也让人们感受到传统文化的独特魅力。
在中国的经典古建中，红、黄、绿、蓝、白等颜色便成为主色调。
比如福建土楼中，红色和紫色相互搭配，与其周边的自然环境相映成趣；而在西南各少数民族村落中，出现了独特的天蓝、芥黄、深褐等颜色，来反映各民族的宗教、传统文化和过去的历史。
地域文化对乡土建筑的重要意义文化认同乡土建筑代表着一种地域文化，通过乡土建筑，人们可以了解到某个地区的民族文化和社会文化的传承与发展轨迹，从而增强对自己的文化认同感。
家乡传统民居建筑调查报告
家乡传统民居建筑调查报告一、引言家乡的传统民居建筑是我国优秀的文化遗产之一。
其独特的设计理念、精湛的工艺技术以及与周围环境的和谐融合，使其成为了历史的见证和美的代表。
本报告旨在对家乡传统民居建筑进行全面的调查和研究，以探究其特点和保护价值。
二、调查区域与背景家乡地处中国南方，拥有丰富的自然资源和悠久的历史文化。
调查选取了某市某县的传统民居建筑群作为研究对象。
该地区的传统民居建筑经历了数百年的历史演变，保留着丰富的文化内涵，被视为该地区历史文化的缩影。
三、传统民居建筑的特点1. 建筑结构：传统民居建筑多采用悬山体系，即“三进院落”和“五进院落”形式。
通过雕梁画栋，营造了宽敞明亮的室内空间。
2. 材料运用：在建筑材料方面，多采用了木材、砖块和瓦片等天然材料，富有地方特色。
同时，以窗棂、门楣等雕刻工艺为代表的手工艺术也得到了广泛运用。
3. 四合院布局：传统民居建筑常采用四合院布局，即将屋舍围绕中庭而建，体现了封闭与开放、私人与公共之间的平衡关系。
4. 色彩运用：传统民居建筑注重色彩的搭配和运用，常以红、黑、白、蓝等颜色为基调，营造出独特的视觉效果。
四、保护与传承的问题1. 文化价值：传统民居建筑作为家乡历史文化的重要组成部分，具有独特的艺术价值、历史价值和社会价值。
保护传统民居建筑有助于传承家乡的文化记忆。
2. 建筑老化：由于时间的推移和自然环境的影响，许多传统民居建筑出现了老化和腐蚀的问题。
需要及时采取保护措施，延长其使用寿命。
3. 现代化冲击：随着城市化进程的加快，传统民居建筑面临着现代化冲击的威胁。
需要加强法律法规的制定，保护其独特性和历史性。
五、保护与传承策略1. 宣传教育：加强对传统民居建筑的宣传教育，提高公众对其的认识和保护意识。
举办相关展览和讲座，引导人们关注和珍惜传统建筑。
2. 技术保护：采用先进的保护技术，加强传统民居建筑的维修和修缮工作。
同时，对于严重破损的建筑，可以进行必要的修复和重建。
家乡传统农村建筑调查报告
家乡传统农村建筑调查报告一、引言家乡传统农村建筑是我国古老而独特的文化遗产之一。
为了保护和传承这一重要的文化遗产，我进行了对家乡传统农村建筑的调查，并撰写了本报告。
二、背景介绍家乡位于中国的农业大省，是一个充满浓厚农村文化氛围的地方。
传统农村建筑在这里占据着重要的地位，不仅满足了人们的居住需求，更体现了家乡独特的风貌和文化内涵。
三、调查方法为了全面了解家乡传统农村建筑的情况，我采用了多种调查方法。
首先，我访问了当地居民，了解他们对传统农村建筑的理解和认知。
其次，我查阅了相关的历史文献和资料，对于家乡传统农村建筑的演变历程进行了深入研究。
最后，我实地考察了家乡的不同农村地区，详细记录了各个地区的传统建筑特点。
四、家乡传统农村建筑特点4.1 建筑形式家乡传统农村建筑主要采用平房和四合院两种形式。
平房是以一栋连续平面的建筑为主，主要用于农户居住。
四合院则是以四条边围合一个庭院的建筑形式，集住宅和生产于一体，体现了家庭的凝聚力和亲情。
4.2 建筑材料家乡传统农村建筑多使用土木结构，主要材料有木材、石材和土坯。
这些材料既能适应当地气候环境，又能保证建筑的稳固耐用。
4.3 建筑风格家乡传统农村建筑风格独特，充满地方特色。
在建筑形式上，以简洁、实用为主，注重与自然环境的融合。
建筑的装饰多采用雕刻、彩绘等手法，细腻而富有艺术感。
五、传统农村建筑的保护和传承为了保护和传承家乡的传统农村建筑，我们应采取以下措施：5.1 建立相关法律法规，加强对传统农村建筑的保护力度；5.2 组织专家学者进行农村建筑的研究和修缮工作；5.3 加强对民众的宣传教育，提高对传统农村建筑的认识和重视程度；5.4 吸引社会资本投入，积极开展传统农村建筑的修缮和再利用。
六、结论家乡传统农村建筑作为一种独特的文化遗产，承载着丰富的历史文化和人文内涵。
保护和传承传统农村建筑对于维护家乡文化的完整性和繁荣发展至关重要。
我们应当积极采取措施，共同努力，为家乡传统农村建筑的保护与传承做出贡献。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
![【精品】中国乡土建筑赏析[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/6a5abd59f8c75fbfc77db2fb.png)
使用者要求
• 两个方案 • 一大一小
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
方案一
• 矮小；顺伏 • 编新不如述旧
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
方案一
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 关？ • 拱? • 光的容器? • 周围山体的看台？ • 室外活动场地？
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
再见，see you again
2020/10/30
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 西面主入口。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 入门廊，空间小。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 进门厅，有门拱，择中而前。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 复入前厅，空间高达四层。此处开口甚多，而人莫知其故。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 不觉中，凭惯性由中部门拱而入。然不知两侧楼梯通何处。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 多样理解环境。 • 立意自由，落实要利用民间要素。
经验
• 通过空间的光影与大小变化，设置暗示。 • 室内与室外互动，建筑与环境互动。
• 楼梯不仅是交通，还是分割空间的手段。 • 前一空间中出现下一空间的局部，以解密的过程引导人流。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
演讲完毕，谢谢听讲!
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 复行几步，豁然开朗。沙盘静卧中央。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 由大厅回望，发现中分双上楼梯，方知入口狭小故。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 从楼梯而上，视点渐高，沙盘渐小。
【精品】中国乡土建筑赏析[1]
• 楼梯尽头，沙盘结束，二楼展厅始现。
中国地域民居探索
中国地域民居探索——吊脚楼一、我国吊脚楼概述吊脚楼也叫“吊楼子”，是我国南方山区的少数民族的传统民居，多见于湘西、鄂西、四川、重庆、贵州等地区。
吊脚楼多依山就势而建，朝向多坐西向东或坐东向西。
吊脚楼属于一种半干栏式木质建筑。
一般分上下两层，上层通风、干燥、防潮作为居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。
尤其在黔东南，苗族、侗族的吊脚楼极为常见。
这里的自然条件号称“天无三日情，地无三里平”，于是山区先民创造出了独特的“吊脚楼”。
其最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。
吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。
吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
说到吊脚楼，大多数人会想到土家族吊脚楼。
吊脚楼是土家族最具特色的传统民居’土家族生活在鄂!渝!湘!黔交汇的武陵山区，地处偏僻，交通闭塞，山地多，平地少’由于其独特的地理环境和根基甚厚的民族文化，形成了它独具特色!朴而又雅的居住文化。
二、吊脚楼的历史追溯吊脚楼是我国南方普遍存在的一种建筑形制，时至今日，它以强大的生命力一直延续在鄂!渝!湘!黔!川!滇等地区，在长期的发展中，吊脚楼也经历了种种演变和发展。
提到吊脚楼，首先要弄清楚吊脚楼的来源，我国古代文献不乏关于吊脚楼的记载最早把吊脚楼记录为“干栏”的书是北齐人的《魏书·僚传》曰: “依树积木，以居其上，名曰干栏”，同时还有其他多种称呼，如“干阑”，“干兰”，“阁阑”，“高栏”，“麻栏”，“木葛栏”，“杆栏”，“羊楼”，“栏槛”，“栏房”，“寮房”，“齐麻房”，“楼居”，“缭房”，“马廊房”等等，这表明，吊脚楼的称呼不是从汉语中得来，而是少数民族为了记述的方便而转移为汉语拼音为“干栏”，但都是“房子”的意思。
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理
四 宗祠
B
二、宗祠 与宗族
E
五、乡土 生活与礼
法
C
三、宗祠 与礼法
F
六、宗祠 与村落
四 宗祠
七、宗祠的 建筑
1
八、宗祠里 的祭祀
2
ONE
05
五 文教建筑
五 文教建筑
一、文教建筑与科 举
二、耕读生活一 例——楠溪江诸村
三、学塾、书院
四、孔庙、科名牌 坊、桅
五、文峰塔、文昌 阁、奎星楼
后记 中国乡土建筑初探——一本未完成的 书
ONE
11
陈志华、李秋香（2000—2010）乡土 建筑研究著作目录
陈志华、李秋香（2000—2010）乡土建筑研究 著作目录
ONE
12
封底
封底
感谢聆听
一 村落
八、村子的结构和布局 （下）
十、商人介入村落建设
ONE
02
二 住宅
A
一、住宅 与社会
D
四、 卧室
二 住宅
B
二、住宅 的型制
E
五、 厨房
C
三、 厅堂
F
六、 院落
二 住宅
01
七、宅 门
02
八、两 种住宅
为例
ONE
03
三 住宅举例
三 住宅举例
一、兰溪市的诸 葛村
二、梅县的围龙 屋
三、长武县十里 铺的窑洞
中国乡土建筑初探
演讲人 2021-11-11
ONE
01
一 村落
0 1
一、乡土 聚落的类
型
0 4
四、村落 选址和居
住安全
一 村落
0 2
二、村落选 址和农业、
手工业
0 5
五、风水 与村落
0 3
三、村落 选址和水
陆交通
0 6
六、村子的 结构和布局
（上）
七、村子的结构和布局 （中）
九、农村规划建设和管理 的机制
四、石桥村的家 族性集体住宅
五、关麓村住宅 的别厅
三 住宅举例
一、兰溪市的诸葛村
（一）诸葛 村的商人之 家
（三）堡垒 与监狱
（二）演变
（四）基本 型制
三 住宅举例
（一）围龙屋的典 型型制
A
（二）围龙屋的风 水讲究
B
二、梅县的围龙屋
（一）黄土高原和窑洞
（三）窑洞的构造及施工
三 住宅举例
三、长武县十里铺的窑洞
四、庙 宇的型 制
五、庙 宇的公 共功能
ONE
08
八 其他建筑
八 其他建筑
A
一、 亭
D
四、文 峰塔
B
二、 牌坊
E
五、水碓 和碾子
C
三、 桥
F
六、枯 童塔
八 其他建筑
七、浙江省建德市新叶村住宅 的施工
ONE
09
附录 老建筑破坏惨状
附录 老建筑破坏惨状
ONE
10
后记 中国乡土建筑初探——一本未完 成的书
（二）窑洞居所的类型
三 住宅举例
（一）家族性集 体住宅的产生
（三）外向的长方形 家族性集体住宅
（二）方形家族 性集体住宅
（四）圆形集体 住宅
四、石桥村的家族性集体住宅
三 住宅举例
（一）别厅中 的生活
（二）别厅的 型制
（三）别厅的 风格
五、关麓村住宅的别厅
ONE
04
四 祠
A
一、宗祠 的兴起
D
（三）文运与抟 云塔、文昌阁
六 乡里文教建筑三例
二、浙江省建德市新叶村
（二）书院和学 塾
（四）文昌神与 文昌阁
六 乡里文教建筑三例
（一）学堂厅的功能
A
（二）学堂厅的地位 与位置
B
（三）学堂厅的类型 和型制
C
三、关麓村
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07
七 庙宇
七 庙宇
一、有求 必应的泛 神崇拜
二、来 自人间 的神灵
三、神 的居所
六、惜字亭
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06
六 乡里文教建筑三例
六 乡里文教建筑三例
一、福建 省连城县 培田村
二、浙江 省建德市 新叶村
三、关麓 村
（一）学塾初创
（三）南山书院的崛起
（五）妇女学堂——容膝 居
六 乡里文教建筑三例
一、福建省连城县培田村
（二）明末清中叶的学堂书 院
（四）清末民初的培田学堂
（六）锄经别墅
（一）玉华叶氏 的劝学传统