西方有代表性的“教育”定义
教育的概念总结
“教育”的定义一、根据时代1、现代“教育”的定义“教育”是以知识为工具教会他人思考的过程，思考如何利用自身所拥有的创造更高的社会财富，实现自我价值。
在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。
一般来说，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。
前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的，而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。
从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：（1）广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。
“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着且承担着一定的社会功能。
教育最本质性的理解，就是社会对人们思想的知识灌输和行为指导；一，教育的对象是人；二，内容必须是良性的有意义的。
从而使人民去改造社会。
（2）狭义的：指个体精神上的升华。
这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响。
把从个体的角度来定义“教育”，往往把“教育”等同于个体的学习或发展过程。
（3）更狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。
这个主要指的中国校园的应试教育。
中国古代教育在中国古代文献中，教育一词最早见于《孟子·尽心上》，“得天下英才而教育之”。
《说文解字》释“教，上所施下所效”；“育，养子使作善也”，教育就是教诲培育的意思。
是人类文化传播的首要手段，为中国教育的成功奠定了基础。
2、我国古代“教育”含义最早将“教”和“育”二字合在一起作为一个词使用的是战国时期的孟子。
学记：善歌者使人继其声，善教者使人继其志礼记：学者觉也，所以反其质中庸：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教孟子：“尽其心者知其性也，知其性则知天矣。
”（《尽心上》）荀子：化性起伪二、西方“教育”含义卢梭：“教育应当依照儿童自然发展的程序，培养儿童所固有的观察、思维和感受的能力。
欧美教育知识点总结
欧美教育知识点总结欧美教育体系一直以来都备受世人关注，其教育质量以及教学模式备受赞誉。
在欧美教育体系中，有许多独特的教育知识点和特点，本文将对欧美教育体系进行总结，以帮助读者更好地理解和研究该领域。
一、教育哲学在欧美教育体系中，教育哲学是一个非常重要的知识点。
教育哲学着重于探讨教育的本质、目的和意义，对于教育活动进行哲学性的思考，提供了理论基础。
在欧美国家，教育哲学主要包括存在主义教育主义、实用主义教育主义和进化主义教育主义等，这些主义为欧美教育体系提供了理论支撑。
1. 实用主义教育主义实用主义教育主义是欧美教育理论的一个重要分支，其核心理念是“知识为力量”，强调教育应该注重实用性和应用价值。
实用主义教育主义主张教育应该以现实生活中的需要为导向，培养学生的实际技能和能力，以便他们在未来的生活和工作中能够胜任。
这种教育主义对于促进学生的综合素质提升和应对现实挑战具有积极作用。
2. 进化主义教育主义进化主义教育主义是另一种备受关注的教育理论，在欧美教育体系中占有一席之地。
进化主义教育主义强调教育的目标是促进学生的成长和发展，强调教育应该是一个动态的过程，帮助学生不断适应和适应社会的发展。
进化主义教育主义追求培养学生的创新能力和思维发展，鼓励学生面对挑战并不断进取，为社会发展做出贡献。
3. 存在主义教育主义存在主义教育主义在欧美教育体系中占有一席之地，其核心理念是强调个体的存在和价值。
存在主义教育主义主张教育应该尊重学生的个性和需求，强调培养学生的自主性和创造性。
这种教育主义强调学生应该成为自己生命的建造者，通过自己的努力来改变和创造未来。
二、教学方法在欧美教育体系中，教学方法是一个非常重要的知识点。
教学方法涉及到教学的具体手段和方式，对于教育的实际操作具有直接指导意义。
在欧美教育体系中，有许多独特的教学方法和手段，本文将简要总结其中的几种典型方法。
1. 项目式教学项目式教学是欧美教育体系中备受推崇的一种教学方法，其核心理念是学生通过参与具体项目来学习知识和技能。
第一讲西方现代教育思想引论
▪ 教育当代化是一种长久的探寻符合当代社会本质的当代教育 的努力过程，核心是谋求健康有效的发展。
▪ 教育思想、理论的发展得益于不同教育学派之间的互相批评、 争鸣和借鉴。
▪ 我国教育当代化是欠发达国家赶超世界先进水平的当代化 。 是全社会当代化的一种构成部分，既是一种目的又是一种手 段。
3、（教育）思想与思潮、流派、学派
▪ （教育）思想：是人们对（教育）活动 现象的理解和认识。这种理解和认识经 常以某种方式加以 组织并体现出来。
▪ 思潮：引领某一时期、某一地方的思想 潮流。
▪ （教育）流派：
▪
影响比较大的教育思想派别，反映和研讨教育理论
和教育实际的现状和走向。由于阶级分层、矛盾激化、思想
第一讲 西方当代教育思想引论
一、有关概念的界定： 西方当代教育思想流派
二、当代西方教育思想与我国教育当代化 三、西方当代教育思想（流派）纵览
一、有关概念的界定
1、西方与东方 2、教育、当代教育与传统教育 3、思想与思潮、流派、学派
1、西方与东方 （文化方面的界定，是政治概念 ）
西方：重要指欧美发达国家和位于地 球东方的日本。
1、开创时期的教育流派
实验主义教育思想（探索科学教育 ） 自由教育、新教育思想（确立新的小朋友观） 实用主义教育流派、改造主义教育 （使学校向传统教育流派（要素主义、构造主义、 永恒主义、新托马斯主义教育思想。） （对进步教育和新教育进行批判和反
“非学校化”思潮
▪
教育科学出版社1996年
东方：广大暂不发达的第三世界发展 中国家和地 区。
名人对教育的定义
名人对教育的定义教育是一项事业,事业的意义在于奉献;教育是一门科学,科学的价值在于求真;教育是一门艺术,艺术的生命在于创新。
以下是店铺为大家整理的关于名人对教育的定义，欢迎阅读!名人对教育的定义：1. 大学必须经常给予社会一些东西，这些东西不是社会想要的(wants)，而是社会需要的(needs)。
——弗兰克斯纳，美国著名教育家，1930年创建了普林斯顿高级研究中心2. 大学之所以称为大学，关键在于它的文化存在和精神存在。
大学的文化是追求真理的文化，是严谨求实的文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
——杨福家，复旦大学前校长，英国诺丁汉大学校长，首位英国大学华人校长3. 大学应该抛弃其研究职能，把精力集中到从事自由教育和专业教育上。
——悉尼?胡克，法兰克福学派著名学者，美国实用主义哲学家4. 大学的荣誉，不在它的校舍和人数，而在于它一代一代人的质量。
——詹姆斯?科南特，曾任哈佛大学校长。
二战期间，他是组织美国科学的中心人物5. 诸君皆系大学生，然所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之谓，系道德高尚，学问渊深之谓也。
——马相伯，1903年创办震旦学院。
1905年创办复旦公学，并两度担任该校校长(监督)6. 一个大学的历史存在于什么地方呢?在书面的记载里，在建筑的实物上，当然是的。
但是，它同样也存在于人们的记忆中，相对而言，存在于人们的记忆中，时间是有限的，但它毕竟是存在，而且这个存在更具体，更生动，更动人心魄。
——季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家7. 判断一所学校，我看人，不看大学。
——陈丹青，当代艺术家8. 我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识，是康桥给我胚胎的。
——徐志摩，中国诗人、散文家。
代表作有《再别康桥》9. 大学能培养一切能力，包括愚蠢。
现代西方教育哲学有哪些代表性流派
当代欧美教育哲学流派主要以5种哲学为基础：理想主义、现实主义、人文主义、实用主义和经验主义。
理想主义的始祖是古希腊哲学家柏拉图。
这一学派认为理念才是唯一真的实在。
现实主义的主要代表人物是英国17世纪的哲学家洛克。
该学派坚持实在可以通过感觉认识，但实在独立于感觉之外。
现实主义者认为，教育的目的是发展人的理性思维能力。
实用主义源于古希腊智者的观念，主要的代言人是美国19世纪的哲学家威廉·詹姆斯。
该学派认为，观念的价值和真理性由它们的实际后果来决定。
因为知识是人创造的，所以经验至关重要。
相应的，从实践中学习是最主要的教学方法。
人文主义关注人性和人的状况问题，最著名的代表人物是法国的卢梭。
人文主义哲学认为教育的目标是促进学生的个人发展，包括自我观念、个人成长和自尊。
存在主义哲学则强调要由个人确定生活的过程和品质，重视人类经验的主观性和个体的重要性。
意义都是由人确定的，不存在外部的标准。
19世纪上半叶丹麦的神学家克尔凯郭尔和20世纪法国的哲学家萨特是存在主义的代言人。
存在主义应用到教育中就是要追求个人的意义。
学校和教师要鼓励学生自己作决定，而不是让别人替他们进行选择或命令他们进行选择。
外国教育史必背的名词解释
外国教育史必背的名词解释作为教育研究者、教育从业者或对教育感兴趣的人，了解外国教育史是必不可少的。
通过学习外国教育史，我们可以理解不同教育体系的发展和演变，从而更好地认识现代教育的形态和变革。
在这篇文章中，我们将对一些外国教育史中必背的名词进行解释。
1. 博雅教育（Liberal Education）：博雅教育起源于古希腊，强调全面的人文教育和自由学问的追求。
博雅教育的目的不仅在于传授知识，更在于培养学生的批判性思维和终身学习的能力。
它强调个体的全面发展，培养独立思考和社会责任感。
2. 实用主义教育（Pragmatism）：实用主义教育是以实际应用为导向的一种教育理念。
实用主义的教育思想家认为，教育应当关注培养学生的实际技能和解决问题的能力，而不仅仅是传授理论知识。
实用主义强调教育的实用性和适应性，注重培养学生的思维能力和创造力。
3. 学习理论（Learning Theories）：学习理论是一种关于学习过程和学习效果的理论框架。
不同的学习理论提供了不同的解释和方法来理解和促进学习。
常见的学习理论包括行为主义、认知主义和构造主义。
行为主义注重外部刺激和反应，认知主义关注个体内部的认知过程，而构造主义强调个体通过积极参与和建构知识。
4. 社会重建主义（Social Reconstructionism）：社会重建主义是一种教育哲学和运动，旨在通过教育改革来实现社会改革。
社会重建主义认为，教育不仅仅是知识传递的过程，更是社会变革的工具。
教育应当关注社会问题和社会正义，并鼓励学生参与社会行动，促进社会变革。
5. 教育平等（Educational Equality）：教育平等是一种为所有学生提供公平和平等机会的理念。
教育平等关注消除社会和经济差异对教育机会的影响，使每个学生都能够获得公平的教育资源和机会。
教育平等的实现需要政府、教育机构和社会各方的共同努力。
6. 古典主义教育（Classical Education）：古典主义教育是一种古代希腊和罗马教育传统的延续和复兴。
古代西方教育的概念
古代西方教育的概念古代西方教育是指欧洲古代社会中的教育体系和教育理念。
古代西方教育的发展历程可以分为古希腊、罗马和中世纪时期三个阶段。
在这三个阶段中，不同的教育理念、教育方式和教育内容都得到了不同程度的发展和影响。
在古希腊时期，教育被认为是个人生活的重要部分，属于公共事务的范畴。
古希腊人认为教育的目的是为了使人成为一个全面发展的人，能够在政治、军事、文化和艺术上做出贡献。
在这个时期，古希腊人开创了一种全面的教育体系，包括幼儿园、小学、中学和大学，并采用了一种统一的课程设计和教育方法。
在古希腊教育体系中最重要的学科是语文、数学和体育，而文学、哲学和艺术则是高等教育的主要内容。
罗马时期的教育继承了古希腊时期的教育思想和传统，但加入了罗马人自己的特色。
在罗马时期，教育也被认为是公共事务的一部分，但是教育的目的是为了培养出忠诚于罗马共和国的公民。
罗马式教育注重实用性，主要内容包括道德、军事、法律、语言学和数学等方面的知识和技能。
罗马教育体系的教育方法也有所改进，采用了更多的演讲和讨论课的形式。
中世纪时期的教育发展可谓是举世瞩目的。
在这个时期，基督教教育取得了重大的进展，基督教教育被认为是推动人类文明发展的主要力量之一。
在中世纪时期，教育分为两种类型，即世俗教育和宗教教育。
世俗教育包括了语言、文学、历史、哲学、数学、天文学等学科，而宗教教育则是教导基督教教义及灵性生活方面的知识和技能。
此外，在这个时期，大学所代表的高等教育开始逐渐发展起来，成为教育领域的重要组成部分。
总的来说，古代西方教育的概念不仅涉及到教育理念、教育内容和教育方法等方面的内容，更包括了教育与文化、哲学和政治等领域之间的关系。
在古希腊、罗马和中世纪时期，教育在不同的历史背景下不断发展和变革，这些变革和进展塑造了西方教育的不同方面，成为众多的教育家和思想家探索和研究的对象。
虽然历史的转变使得不同阶段的西方教育存在着很大的差异，但是在其基本的宗旨和理念上，古代西方教育与现代教育有着很多相通之处。
西方教育史的名词解释(包括现代)
西方教育史的名词解释(包括现代)本文档旨在解释西方教育史中的关键术语以及现代教育领域的概念。
以下是一些重要的术语及其解释：1. 文艺复兴 (Renaissance)：14世纪至17世纪期间发生在欧洲的一场文化革命，标志着对古典文化的重新关注和学术、艺术的繁荣。
这一时期的教育注重人文主义，追求全面发展。
2. 启蒙运动 (Enlightenment)：18世纪欧洲兴起的一场思想运动，强调理性、科学和人类进步。
启蒙时期的教育注重自由思考和批判精神，主张普及教育。
3. 工业革命 (Industrial Revolution)：18世纪末至19世纪初发生在英国的一场大规模工业变革，从农业社会转变为工业社会。
工业革命对教育产生了深远影响，推动了普及教育的需求和教育体系的改革。
4. 蒙台梭利教育 (Montessori Education)：由意大利教育家玛利亚·蒙台梭利于20世纪初创立的一种教育方法。
蒙台梭利教育注重儿童自主研究和发展潜能，提倡以儿童为中心的教育。
5. 进步教育 (Progressive Education)：20世纪初兴起的一种教育理念，强调学生主动参与研究和实际经验的重要性，提倡个性发展和批判性思维。
6. 社会构建主义 (Social Constructivism)：一种研究理论，认为知识是社会建构的结果。
社会构建主义教育强调学生与他人互动、合作和建构知识的过程。
7. 科技教育 (STEM Education)：强调科学、技术、工程和数学领域的教育，旨在培养学生的创新能力、解决问题的能力和科学思维。
8. 个别化教育 (Individualized Education)：根据学生的个别需求和能力制定个性化的教育计划和教学方法。
个别化教育注重了解和满足学生的研究特点和需求。
9. 远程教育 (Distance Education)：通过电子媒体和互联网等技术，远距离提供教育服务。
远程教育提供了便利的研究方式，使学生能够在不同地点和时间进行研究。
教育的定义
现代教育学原理导论作业1——教育的定义一、“教育”的词源1、中国“教育”概念的词源在中国，一般认为“教育”概念最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之，三乐也”一句。
但这两句在当时没有确定的含义，而是分别指“教”或“育”。
东汉许慎的《说文解字》解释为“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。
在我国古代思想教育家的教育论说中，与“教”相伴出现的子多为“学”。
古代的“教”主要指“教学生学有关的知识”，“学”主要指“儿童在房子里学习有关知识”，“教”与“学”只是从不同角度描述同一事物，同一活动，“教”与“学”是统一的。
因此，我们把“教”与“学”的词源看成是中国文化背景下的“教育”的词源。
19世纪末20世纪初，清政府不得不广开民意，兴学育人，一些留日学生把日文中的“教育”和“教育学”翻译过来指称当时的“兴学”活动和理论。
2、西方“教育”概念的词源在西方，“教育”由拉丁语educare分别化为英语的education，法语的education，德语的erzihung。
意思是采用一定手段，把某种本来就潜藏与人身上的东西引导出来，从一种潜质转变为现实。
二、中外有代表性的“教育”的定义1、中国有代表性的“教育”的定义《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”梁启超：“教育是什么？教育是教人学做人——学做‘做现代的’人。
身体坏了，人便活不成或活得无趣，所以要给他种种体育。
没有几样看家的本事，就不能养活自己，所以要给他种种智育。
其他一切教育事项虽然很复杂，目的总是归到学做人这一点。
”陶行知：“生活即教育。
”《中国大百科全书·教育卷》：“教育是培养人的一种社会现象，是传递生产经验和社会生活经验的必要手段。
”2、西方有代表性的“教育”的定义柏拉图：“什么是教育？教育是为了以后生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚地行动。
”“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里。
（1）国外十大著名教育教学理论
（1）国外十大著名教育教学理论国外十大著名教育教学理论一、结构主义教学理论主要代表人物：（美）布鲁纳（J.S.Bruner）产生的主要背景：1957年苏联卫星上天，美国的教育改革受到影响。
理论要点：１．掌握学科的基本结构，是教学过程的中心。
懂得基本原理，可以使学科更容易理解。
“基本”指获得广泛新知的基础；“结构”指基本概念、原理及相互联系。
学习有两种迁移：特殊迁移与原理和态度的迁移。
用简化的方式储存在记忆中，可使记忆具有“再生性”特征。
２．提倡早期学习。
任何学科都可以用某种理智的方法，有效的教给处于任何发展阶段的任何学生。
以困难为理由，把重要的教学往后推迟，往往浪费了学生的宝贵时间。
３．教学原理方面的四个原则：A动机原则——满足社会需求愿望的外来动机作用短暂，而内在动机能起长效作用。
学习的好奇心、胜任感、互助欲是学习的三种基本内在动机。
在实施方面要做好三点：激活工作：设计“具有最适合的不确定性”的学习课题。
模棱两可的情况最可能引起学生的好奇心。
维持工作：探索活动被激发出来，就要维持，这取决于对教学过程的控制。
要使学生相信，成功的可能要超过失败，要培养学习的自信心，和独立做出决定与行动的能力。
方向性工作：把注意力引向完成学习项目的主要方面。
B、结构原则——将知识组织起来的最理想方式是建立知识结构。
知识结构的再现形式有三种：表演式：一组动作；肖像式：简化的图解、知识树、系统图；象征性：符号。
以上分别体现出结构的再现性、经济性与有效性。
C、程序原则——学生学习知识所遇到的材料的序列，就是教学的序列。
处理好教材的内在联系和学生智慧发展二者关系，以确定最有效的序列。
决定学习序列的因素：学习速度（要考虑认知的紧张度）、抵制遗忘的作用、旧知识迁移到新情况的可能性、知识再现的形式、有利于经济和有效地掌握知识。
D、反馈强化原则——没有反馈就没有教学。
基本要求为：（1）时间及时：过早则增加记忆负担，过晚则无指导作用；（2）具有不在思维定势和焦虑状态的条件：先退出状态，方可进行矫正，否则矫正性信息无效；（3）处理方式：矫正不超出学习者的能力范围。
中世纪西方博雅释义
中世纪西方博雅释义
中世纪西方的博雅教育（Liberal Arts）起源于古希腊和罗马时期
的教育传统，旨在培养全面发展、有教养的个体。
它涵盖了广泛的学
科领域，包括语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐和天文学。
在中世纪的欧洲，博雅教育在基督教教会和大学中得到了进一步
发展。
它强调对古典文化和基督教教义的学习，以及对理性思维和修
辞技巧的培养。
博雅教育的目标是培养有能力进行独立思考、表达清晰、具备道德和伦理观念的人。
中世纪西方的博雅教育具有以下特点：
1. 综合性：博雅教育涵盖了多个学科领域，旨在提供全面的教育。
2. 经典学习：学生学习古典文化，包括古希腊和罗马的文学、哲
学和历史。
3. 基督教教义：博雅教育与基督教教义密切相关，学生学习神学
和圣经。
4. 修辞训练：学生接受修辞技巧的训练，以提高他们的演讲和写
作能力。
5. 逻辑推理：逻辑是博雅教育的重要组成部分，培养学生的思辨
和推理能力。
6. 算术和几何：学生学习算术和几何，这是中世纪科学和工程学
的基础。
7. 音乐和艺术：博雅教育也包括音乐和艺术的学习，培养学生的审美能力。
中世纪西方的博雅教育旨在培养全面发展、有教养的个体，他们具备广泛的知识、批判性思维和修辞技巧，能够在社会和教会中发挥积极的作用。
外国教育史的名词解释重点
外国教育史的名词解释重点导语：教育是人类社会发展进步的重要组成部分，而教育史则记录了人类在教育领域取得的重大成就和改革。
外国教育史是多学科交叉的领域，其中涉及了许多重要的名词和概念。
本文将解释外国教育史中一些重点名词，探讨它们的含义以及对教育发展的影响。
第一部分：古希腊教育在外国教育史上，古希腊教育是一个重要的起点。
古希腊教育的一大特点是“德育为先”，强调培养公民品质和道德修养。
在古希腊，教育被视为一种整体的生活方式，兼顾身体、智力和道德的培养。
重要的名词解释如下：1. 体育（Gymnastics）：古希腊重视体育训练，将身体锻炼视为重要的教育内容。
体育活动涵盖了游泳、长跑、摔跤等各种运动项目，旨在培养公民的体魄和勇敢精神。
2. 知识（Paideia）：古希腊教育中的知识传授被称为Paideia。
它包括文学、历史、哲学和数学等学科的学习，以及对公民责任和道德原则的灌输。
3. 哲学（Philosophy）：古希腊的哲学对教育产生了深远的影响。
哲学家们通过提出对人类生活和价值观的根本问题的思考，引导了教育领域的发展。
第二部分：文艺复兴时期的教育文艺复兴时期是欧洲教育史上的一个重要时期，它标志着对古代教育思想的复兴和对传统教育体系的改革。
以下是与文艺复兴时期教育相关的名词解释：4. 人文主义（Humanism）：文艺复兴时期的教育理念强调人类的自我实现和个体价值。
人文主义教育重视对文学、历史、艺术等人文科学的学习，强调个人创造力和自由思考。
5. 莱奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci）：作为文艺复兴时期的杰出人物，达·芬奇是一个全能艺术家和学者。
他对科学、艺术和技术的研究影响了后来的教育理念，提倡多学科交互和实践性教育。
6. 大学（University）：文艺复兴时期的大学教育发展迅速，形成了许多著名的学府，如巴黎大学、牛津大学等。
大学在知识传播、思想交流和学术争议方面发挥了重要作用。
西方哲学教育界最经典的22个教育理念，学习借鉴，别误人子弟
西方哲学教育界最经典的22个教育理念，学习借鉴，别误人子弟西方哲学教育界最经典的22个教育理念，学习借鉴，拿来我用！都哪22个呢？一起来跟随哲学诗画深度进入。
1.苏格拉底知识每个人都有，好的教育是唤醒，是把藏在洞中的知识之兔，引诱出来。
好的教育者是助产士，是知识的接生婆。
2.柏拉图教育是德、智、体、美的全面发展，学前教育应以游戏为主，成年后的教育要放到实际生活中去磨炼。
最高的教育目标是培养哲学王。
3.亚里士多德孩子是成人世界的模仿，5岁前不要教孩子任何功课，应主要教游戏和听故事。
人对最初接触的事物往往留下深刻的印象，父母的责任重大，因为他们是孩子的第一任老师。
4.维夫斯教育和生活是一体的，在人的一生中，对于智慧的追求无有终结。
知识和德行是教育的目的，一切学问都是为了公众的幸福。
热爱上帝是生活的最高目的，所以教育的目的和宗教的目的是一致的。
5.蒙田死板的书本上的东西去填塞儿童的记忆，这种教育所培养的只是迂腐的学究，而不是在各方面都得到发展的有文化修养的绅士。
适当的教育应当在慎重选择的导师指导下进行。
导师应陶冶儿童的感情，使他们成为最忠诚于国王的臣民和绅士。
儿童从幼年时期起就要学会优雅的风度、高尚的举止、礼仪以及音乐和舞蹈，并要经受体育锻炼的严格磨练。
学习和教育只服从于一个目的，即培养儿童完美的判断能力。
6.夸美纽斯只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的。
一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。
合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光，这是家庭教育最重要的一环。
7.卢梭只有归于自然的教育，远离喧嚣城市社会的教育，才有利于保持人的善良天性。
好的教育必须顺应儿童天性发展的自然历程，即遵循儿童身心发展的特点，同时还要尊重儿童的个性特点。
8.爱尔维修教育万能，人受了什么样的教育，就变成什么样的人。
外国十大教育理念解读笔记
外国十大教育理念解读笔记一、苏格拉底：追求确定意义的教育——事物是什么？来自人的内心1.教育的中心是个人所成就的，是知识与智慧或知识相对立的是疯狂，具体来说就是强不知以为知，是对自己无知的无知，信仰也好，美德正义也罢，都是要建立在理性的基础之上，每个人都要通过独立的思考来获得真正的知识和信仰，而不是盲从和轻信。
2.有人向他请教的时候，苏格拉底却自称我自己一无所知，一个年轻人问苏格拉底怎样才能获得知识，苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面，苏格拉底问道，你在水里最大的愿望是什么。
“空气，呼吸新鲜的空气”，那就对了，学习就是这样一种渴望。
3.苏格拉底认为真正的统治者是那些懂得如何进行统治的人，而这个世界上最大的骗子就是那些本来没有资格，但用欺骗的方法使人们相信他们具有治国才能的人。
4.“美德即知识”是苏格拉底关于教育与道德关系的重要表述，教育的过程就是一个挖掘和发展人的美德和善行的过程，而美德和善是可通过教育、学习各种知识获得的，那么什么是善呢？善就是节制，勇敢，正义等品质，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。
4.不论是善的追求，还是实际学问的学习，身体总是一切事情的基础，是个人成就的保证，人的活动无法离开自己的良好的身体状态。
5.苏格拉底的谈话是教学方法，不是将系统的具体的知识直接向受教育者传授，也不是将现成结论强加于对方，而是通过问答交流和争辩的方法来使对方认识到自己的错误并获得真正的知识，其显著的特点是引导人们去思索学会逻辑的思考问题，这种方法有助于人的积极思维，调动受教育者的主动性。
二、亚里士多德：自由教育——唯一适合自由人的教1.知识的获得是不断证明和推理的，结果任何知识的获得都必须以已知的知识为前提，这是一切教育和学习的基础。
2.受过教育的人不同意，没有受过教育的人就像活人不同于死人一样。
3.柏拉图认为理念才是万物的根本，世间所有事物不过是里面的模本而已，亚里士多德则认为世界乃是由各种形式与内容和谐一致的事物所组成的，内容既是指事物组成的材料，而形式则是每一件事物的个别特征，没有无内容的形式，也没有无形式的内容，二者是不可分割的。
外国教育史名词解释
特点：注重武艺和 骑士道德的培养， 强调忠诚、勇敢、 荣誉和虔信等品质。
阶段：骑士教育分 为三个阶段，分别 是侍童阶段、扈从 阶段和骑士阶段。
影响：骑士教育对 欧洲文化和教育发 展产生了深远的影 响，成为欧洲文化 的重要组成部分。
定义：教会学校 是由教会组织或 神职人员创办的 学校，主要教授 宗教知识和道德
大学教育的起源可以追溯到中世 纪欧洲的大学。
大学教育注重培养学生的思维能 力和综合素质，同时也为学生未 来的职业发展打下基础。
添加标题
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添加标题
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大学教育主要分为文科、理科、 法科和神学科等学科。
大学教育在欧洲的发展过程中， 逐渐形成了独特的学术传统和校 园文化，对世界高等教育产生了 深远的影响。
重视人的价值和 尊严，强调人性 与神性的统一
提倡个性解放， 追求现实生活的 幸福与自由
强调教育的目的 是培养有文化、 有德行、有能力 的“完人”
提倡“以人为本” 的教育理念，注 重人的全面发展
蒙田的教育思想是在文艺复兴时期形成的，强调个性解放和人的全面发展。
蒙田认为教育应该以培养有德行、有判断力的人为目标，而非单纯的知识灌输。
影响：对现代教 育的产生和发展 产生了深远的影 响，成为现代教 育思想的重要来 源之一
代表人物：欧文、傅立叶、圣西 门
教育内容：注重实用知识和技能， 强调劳动和教育的结合
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核心观点：建立公有制学校，培 养全面发展的人
教育方法：推崇启发式教学，注 重学生的兴趣和需求
背景：19世纪末至20世纪初，随着科学技 术的迅猛发展，人们开始反思传统教育的 不足，呼吁教育改革。
专题一：“教育”内涵的东西方解读
（三）对于“教育”内涵共识
教育有广义和狭义之分。广义的教育泛指一 切有目的地影响人的身心发展和社会实践活 动。狭义的教育主要指学校教育，即教育者 根据一定的社会要求和受教育者的发展规律， 有目的、有计划、有组织地对受教育者的身 心施加影响，期望受教育者发生预期变化的 活动。
二、“教育”内涵的西方解读
（一）西方“教育”一词的溯 源
在西方，教育一词来源于拉丁文 educate.本义为“引出”或“导出”， 意思就是通过一定的手段，把某种本来 潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。 从词源上说，西文“教育”一词是内发 之意。强调教育是一种顺其自然的活动， 旨在把自然人所固有或潜在的素质，自 内而外引发出来，以成为现实的发展状 态。
2、师生关系：在中国，师生之间存在一定程度的不平等关 系，强调学生被动的学，师生关系缺乏平等，合作。而西方 更加强调自由、独立以及民主，师生关系更加融洽、和谐。 3、教育过程：中国凸显出学生的被动的接受学习内容，学 生在整个“教育”中处于被动地位，思想易受到禁锢，不利 于创思想的养成。西方则尊重学生的思想和观点，注重学生 主观能动性的发挥，整个过程是一种互动、合作的状态。有 利于学生创新性的培养
（三）“教育”具体内涵方面的差异
1、教育目的：狭义的教育是指国家对于把受教育者培养成 为什么样的人才的总的要求。我们来看中美两个国家分别从 国家层面对于教育目的的定义： 首先，中国，简要说来，大家最耳熟能详的便是培养社会主 义事业的建设者和接班人。然后，我们来看美国的： 美国是一个追求“民主、平等”的国家，美国民主主义的教 育目的包括四个方面：a.自我实现的目标：如探究心、说、 读写、数、见闻、健康知识、公共卫生、修养等；b.人际关 系的目标：如尊重人性、友好、协作、礼仪、爱好、家庭等； c.经济效率的目标：如工作、职业知识、职业选择、效率、 调整、个人经济等；d.公民责任的目标，如社会正义、社会 活动、社会理解、政治责任等。 通过教育目的的对比，你们可看到差异之所在，不再赘述。
“教育”概念的界定和特点
【导语】古今中外的教育家、思想家、政治家、学者从各种⾓度对教育是什么作过回答：如从教育价值、教育⽬的、教育内容与⽅法、教育内容等。
以下内容是为⼤家准备的相关内容。
⼀、关于“教育”概念 （1）我国有代表性的关于“教育”的解说： 《学记》：“教也者，长善⽽救其失者也。
”(教育,就是使学⽣的长处得到发展,补救他的过失) 《中庸》“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
”(⼈的⾃然禀赋叫做“性”，顺着本性⾏事叫做“道”， 按照“道”的原则修养叫做“教”) 《荀⼦·修⾝》：“以善先⼈者，谓之教。
”(以善良的⾔⾏来引导别⼈的叫做教导) 《说⽂解字》：“教，上所施，下所效也”，“育，养⼦使做善也”。
(教，就是上⾯做⽰范，下⾯来模 仿；“育”，就是培养后代让他多做好事。
) 孟⼦：“教”“育”联⽤第⼀⼈。
《孟⼦·尽⼼上》 “君⼦有三乐，⽽王天下不与存焉。
⽗母俱存，兄弟⽆故，⼀乐也；仰不愧于天，俯不怍于⼈，⼆乐也；得天下英才⽽教育之，三乐也。
君⼦有三乐，⽽王天下不与存焉。
”(孟⼦说： “君⼦有三⼤快乐，称王天下不在其中。
⽗母健在， 兄弟平安，这是第⼀⼤快乐；上不愧对于天，下不愧对于⼈，这是第⼆⼤快乐；得到天下优秀的⼈才进⾏教育，这是第三⼤快乐。
君⼦有三⼤快乐，以德服天下不在其中) 梁启超：“教育是教⼈学做⼈——学做现代的⼈。
”《教育与政治》 陶⾏知：“⽣活即教育。
” 这是陶⾏知先⽣教育思想的核⼼。
其内涵为：“从定义上说：⽣活教育是给⽣活以教育，⽤⽣活来教育，为⽣活向前向上的需要⽽教育。
从⽣活与教育的关系上说：是⽣活决定教育。
从效⼒上说：教育要通过⽣活才能发⽣⼒量⽽成为真正的教育。
” 《教育⼤辞典》对教育所下的定义：“传递社会⽣活经验并培养⼈的社会活动。
”⼴义的教 育，泛指导影响⼈的知识、技能、⾝⼼健康、思想品质的形成和发展的各种活动。
狭义的教育，主要指学校的教育。
即根据⼀定的社会要求和受教育者的发展需要，有⽬的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养⼀定社会（或阶级）所需的⼈的活动。
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西方有代表性的“教育”定义
在教育发展的漫长历史长河中，每一位教育学家对教育的理解都有着不同的见解，今天我们就来看看在西方，那些有代表性的“教育”定义。
—柏拉图
柏拉图的隐喻。
教育乃“心灵的转向”。
“什么是教育？教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚地行动。
”
—夸美纽斯
夸美纽斯的“生长说”。
”人人具有知识、德行和虔信的种子,但这些种子不能自发地生长,需要凭借教育的力量，“只有受过恰当的教育之后,人才能成为一个人”。
—洛克
洛克的白板说。
洛克主张“人心是白纸”，通过教育能使儿童掌握知识和德行。
—卢梭
卢梭的“自然教育”。
教育的任务是使儿童从社会因袭的束缚中解放出来,归于自然，培养自然的人，自由的人。
—裴斯泰洛齐
裴斯泰洛齐的“完整的人的发展说”。
“人的全部教育就是促进自然天性遵循她固有的方式发展的艺术。
”“教育意味着完整的人的发展。
”
—斯宾塞
斯宾塞：“从教育的生物学方面来看，可以把教育看作一个使有机体的结构臻于完善并使它适合生活事务的过程。
”“教育即为未来人的完满生活作准备。
”更多的教育学知识点，涵毅教育的老师都会在微博微信更新，欢迎大家关注学习！
—涂尔干
涂尔干的“作为活动的教育”。
教育的目的在于引导儿童在身体、理智和道德方面达到一定的状态，这种状态是儿童的整个社会和他将投身其中的社会环境对他的要求。
—杜威
杜威：教育即生活，教育即生长，教育即经验的改组或改造。
—乌申斯基
乌申斯基把教育分为广义和狭义两种：广义的教育是无意识的教育,大自然、家庭、社会、人民及其宗教和语言都是教育者；狭义的教育中，学校、负实际责任的教育者和教师是教育者。
他认为：“完善的教育可能使人类身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥。
”。