古诗张元传翻译赏析
宋词：张元干《卜算子·风露湿行云》原文译文赏析
起舞闻鸡：晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿，共被同寝，中夜闻鸡起舞。晋元帝时，祖狄自请统兵北伐，渡江时击楫立誓 说，不靖中原而复渡者，有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的 心情。
【赏析】
辽阔中原的沦陷和南宋小朝廷偏安一隅的历史巨变，如地裂天崩一般震荡着整个赵宋王朝。然而，面对惊人笳鼓、半壁江 山，以宋高宗赵构和宰相秦桧为代表的大官僚地主贵族集团，依然流连于灯火楼台，过着醉生梦死的生活。为了苟且偷安，他 们不惜卖国求荣，俯首听命于金人；对内则煎迫百姓，构陷忠良。社会的急剧变化，也震撼了文坛，许多作家，目睹凄惨苍凉 的景象，忧虑动荡危难的局面，为拯救国家，收复中原，献策献计，也写下了不少慷慨激昂之作。但是，“诸君尚守和戎策， 志士虚捐少壮年”，最后，他们都只能洒下那“爱君忧国孤臣泪”而徒怀一颗“临水登山节士心”了。
宋徽宗大观四年1110年张元干到江西南昌向东湖先生徐师川请教诗词句法参加江西诗派洪刍洪炎苏坚潘子真吕本中汪藻向子諲等人的诗社活动饮酒赋诗作乐受到江西诗派影响
【 导语】这首词在形式上，上片写景，下片抒情，但上下片却有着紧密的内在联系：景色清丽寓幽怀独抱；意象阔大衬悲壮 情怀。景为情设，情由景生，又一次展示了张元干“长于悲愤”的词风。下面是无忧考分享的宋词：张元干《卜算子·风露湿行 云》原文译文赏析。欢迎阅读参考！
下片抒情，深沉、壮烈。
宇宙的辽阔，星月的永恒，常会引出人们的千古思绪：“万古只青天，多事悲人境。”句意谓：历史长河悠悠流转，唯有那 茫茫苍天永存，在这个多灾多难的时代，人生境况是如此悲凉。到此句，着一“悲”字，则前面的“静”非“静”，“闲”也非“闲”了。 此处作者思古抚今，大有唐代诗人陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的情怀。歇拍二句是：“起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江 冷。”句意谓：心中沉闷极了，只说一醉方休罢了，不料醉中也挥舞起宝剑来；沙溪的潮水退下去了，深夜的秋江变得更加凄 清寒冷。张元干在《贺新郎·寄李伯纪丞相》中也有“谁伴我，醉中舞”之句，与此同一机杼。“起舞闻鸡”，据说晋代祖逖与刘琨 共被同寝，中夜闻鸡而起床舞剑。这里作者借用典故，既回映上文思古之心，又抒写了自己壮志难酬的幽怨。全词就在这一腔 愁苦难遣之情中使抒情达到高峰时戛然而止，但那韵外之味却袅袅绵延不绝。
高中语文 宋词鉴赏《张元干词作鉴赏》素材
X元幹词作鉴赏生平简介X元幹〔1091—1170？〕字仲宗，号芦川居士、隐山人，永福〔今某某永泰〕人。
政和初，为太学上舍生。
宣和七年〔1125〕，任陈留县丞。
靖康元年〔1126〕，金兵围汴，入李纲行营使幕府，李纲罢，亦遭贬逐。
某某元年〔1131〕，以将作监致仕，日某某。
某某八年，秦桧当国，力主和议，胡铨上书请斩秦桧等以谢天下，时李纲亦反对和议罢居长乐，元傒赋《虞美人》词赠纲，对纲抗金主X表示积极支持。
胡铨被除名送新州编管，元傒持所赋《虞美人》词送行。
后桧闻此事，以他事追赴某某寺除名削籍。
元傒尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约八十。
《宋史翼》有传。
有《芦川归来集》十卷，《芦川词》二卷。
周必大《跋X仲宗送胡邦衡词》：“长乐X元傒，字仲宗，在政和、宣和间，已有能乐府声。
今传于世，名《芦川集》，凡百六十篇，而以《虞美人》二篇为首。
〞●满江红·自豫章阻风吴城山作X元幹春水迷天，桃花浪、几番风恶。
云乍起、远山遮尽，晚风还作。
绿卷芳洲生杜假设，数帆带雨烟中落。
傍向来沙嘴共停桡，伤飘泊。
寒犹在，衾偏薄。
肠欲断，愁难著。
倚篷窗无寐，引杯孤酌。
寒食清明都过却，最怜轻负年时约。
想小楼、终日望归舟，人如削。
X元幹词作鉴赏X元幹《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云：“往年自豫章下白沙，尝作《满江红》词，有所谓‘绿卷芳洲生杜假设，数帆带雨烟中落’之句。
此画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨？〞然而跋文年代不详，据同书卷十《芦川豫章观音观书》云：“元幹以宣和元年三月出京师，六月至乡里。
〞所述与词中地点和时间相吻合，可能是作于这年返乡途中。
题中“豫章〞，今某某某某市。
“吴城山〞地名。
据《太平寰宇记》：“某某县……吴城山在治东一百八十里，临大江。
〞船经常航行到这里风浪所阻。
X孝祥《吴城阻风》诗中云：“吴城山头三日风，白浪如屋云埋空。
〞形象地展示了江涛汹涌的险恶景象。
这首词作就是描写旅途中被阻吴城山的情景与急切回答心境。
张元传阅读答案
张元传阅读答案简介《张元传》是一部描写晚唐安史之乱时期英雄张元的历险故事的历史小说。
小说具有较高的历史价值和文学价值，对研究唐代历史和文化都有重要意义。
本文将从角色塑造、情节设置以及历史价值三个方面对《张元传》进行解读和分析。
一、角色塑造在《张元传》中，每一个角色都形象鲜明，塑造得十分成功。
首先是主人公张元。
张元是一个勇敢而聪明的年轻人，他不畏艰险，勇敢地面对一切困难。
他天生具有过人的智慧和无与伦比的武艺，而且心胸开阔，具有一定的政治才能。
张元对待朋友和敌人都非常公正，他的诚实和善良令人钦佩。
正是由于这些优秀的品质，使他成为众人眼中的英雄。
其次是其他主要角色。
小说中的其他角色也都各具特色。
比如杜守义，他勇敢而机智，是张元的好友和忠实的副手。
还有严颜、刘裕等人，他们各自拥有不同的人物性格，使整个故事更加丰富多样。
角色塑造是小说的一大亮点。
作者通过对每个角色的塑造，使他们在故事中具备独立而真实的个性，使读者能够更加深入地理解和感受他们的情感和命运。
二、情节设置《张元传》的情节紧凑，情节转折合理，令人难以放下。
故事的开篇就点明了主题，通过对张元的成长经历和他与安史之乱的关系的描述，吸引了读者的兴趣。
整个故事分为多个部分，每个部分都有自己独特的情节设计。
从张元的成长与锋芒初露，到与好友杜守义一起为民除害，再到面对困境展现出自己的胆识和才智，小说以架空历史的手法，将张元的传奇经历展现得酣畅淋漓。
情节的设置紧凑而不杂乱，小说通过一系列的高潮和低谷，巧妙地展示了张元的性格和人生轨迹。
读者在阅读过程中，会被故事中的情节所吸引，无法自拔。
三、历史价值《张元传》作为一部小说，不仅仅是一部文学作品，更是一部具有较高历史价值的作品。
首先，小说以历史为背景，塑造了一批真实存在的历史人物，为后人提供了了解唐代历史的一个窗口。
通过小说中的人物和事件，读者可以了解到唐代的社会形态、政治制度以及人们的生活状况等等。
其次，小说虽然采用了一定的虚构手法，但是作者仍然保留了一些历史事实，使整个故事有一定的历史参考价值。
沪教版-七年级-下-古诗及译文【范本模板】
沪教版七年级第二学期古诗及译文春寒宋代：陈与义二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
译文二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。
料峭的春寒还未结束,给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！娇嫩的海棠，毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着.宿甘露寺僧舍宋代：曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀.要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
译文床枕上弥漫着云气，使我恍若睡在千峰之上；阵阵松涛从万壑传来,似乎就在我床底下轰响。
我忍不住想去看那如山般高高涌过的波浪,一打开窗户，滚滚长江仿佛扑进了我的窗栏. 偶题宋代：朱熹门外青山翠紫堆,幅巾终日面崔嵬。
只看云断成飞雨，不道云从底处来。
擘开苍峡吼奔雷,万斛飞泉涌出来。
断梗枯槎无泊处,一川寒碧自萦回。
步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到,倚筇随处弄潺湲.译文门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。
人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。
冲破峡谷若雷霆在滚动,无数的瀑布喷涌而出。
断枝枯草没有可以停泊的地方,只好随着寒冷的碧水独自流浪。
随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。
才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。
赠刘景文宋代：苏轼荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。
译文荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊.春晚二首北宋:王令三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
译文晚春三月，尚未掉落的花儿落下了，但同时,又有新花争相开放。
在小小的屋檐下，每日都有燕子飞来飞去。
半夜了，杜鹃鸟还在泣血悲鸣。
不相信春天唤不回来。
浪淘沙唐代：刘禹锡莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
译文不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。
福州市仓山区七年级下册语文第4单元第16课《短文两篇》同步练习
福州市仓山区七年级下册语文第4单元第16课《短文两篇》同步练习姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础知识积累与运用 (共8题；共16分)1. （2分）下列句子朗读节奏停顿有误的一项是（）A . 虽／乘奔御风，不以疾也B . 晨兴／理／荒秽C . 每岁／京尹／出浙江亭／教阅水军D . 实／是欲界／之仙都2. （2分）为句中划线词选出恰当的词义（1）肉食者谋之，又何间焉。
（）A . 中间B . 量词C . 参与（2）衣食所安，弗敢专也。
（）A . 单纯、独一B . 独自享有（3）肉食者鄙（）A . 品质低劣B . 轻蔑C . 边远的地方D . 鄙陋、目光短浅（4）再而衰（）A . 表示又一次（有时专指第二次）B . 表示事情和行为的重复、继续（多指未然）C . 连接两个动词，表示先后的关系D . 更，更加3. （2分）下列句中划线的“食”字与“食之不能尽其材”中“食”的意思相同的一项是（）。
A . 一食或尽粟一石B . 食马者不知其能千里而食也C . 食不饱，力不足D . 一箪食，一豆羹4. （2分）选出对文章《口技》理解不正确的一项（）A . 在第四段中写了表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作描写来表现口技表演者技艺的高超。
B . 开头的“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，四个一，交代道具极为简单，以简单的道具反衬表演者演技的高超，为下文赞美口技表演者技艺高超作铺垫。
C . “满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。
“微笑”，表示宾客认为表演滑稽可笑，“默叹”写出宾客为表演者技艺折服而不愿拍案叫好的神态。
D . “夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”。
“夫鼾声起”，写丈夫由醒到睡；“渐拍渐止”写出拍儿声由大到小的变化，给人一种轻而慢的节奏感，说明妇人和小儿也正慢慢入睡。
5. （2分）作者写《愚公移山》的目的是（）A . 批判不求进取，知难而退，故步自封的消极思想。
南宋诗人张元千诗词赏析及参考答案
南宋诗人张元千诗词赏析及参考答案瑞鹧鸪(南宋) 张元干白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。
好是悲歌将进酒，不妨同赋惜余春。
风光全似中原日，臭味要须我辈人。
雨后飞花知底数？醉来赢取自由身。
【注】胡铨（字邦衡）贬到新州以后，继续写了一些慨叹国事的词作。
这些词作通过彭德器传到了张元干手中。
他读后感慨万千，情不自禁地写下这首和韵词。
【1】此诗表现了词人怎样的思想感情？请结合词句分析。
(5分)【2】赏析这首诗的艺术手法。
(6分)参考答案1.①世事变迁的的无限感慨。
②词人政治上遭受迫害的悲愤之情。
③对朋友远贬外地的同情和关切之情。
2.①用典。
白衣苍狗变浮云化用杜甫的《可叹》大上浮云似白衣，斯须改变如苍狗，反映了时事的变幻莫测。
好是悲歌将进洒语出李白的《将进酒》，抒发了词人对在政治上横遭迫害的愤慨。
②对比，风光全似中原日一句今昔对比，物是人非，抒发了诗人对中原风光的思念和对山河破碎的无限痛惜。
③借景抒情。
风光全似中原日一句，眼前景物依旧，而时势却发生了巨大的变化昔日的繁华一片荒凉。
透露出词人对昔日中原风光的留恋。
雨后飞花一句，抒写暮春时节对繁花凋零的惋惜之情，也暗喻了对南宋小朝廷前途的忧虑。
④反问。
雨后飞花一句，通过对抒写暮春时节无数落花的反问，来表现惋惜以及忧虑之情，含意深远。
（答对两点即给6分）阅读练习二：(1)这首诗多处化用前人诗句，请列举出其中的两处，指出作者，并选择一处分析其思想内容。
(3分)(2)风光全似中原日一句中最有表现力的是哪一个字?请说出理由。
(3分)参考答案：(1)白衣苍狗变浮云语出杜甫的《可叹》大上浮云似白衣，斯须改变如苍狗，化用此诗反映了时事的变幻莫测。
好是悲歌将进洒语出李白的《将进酒》，抒发了词人对在政治上横遭迫害的愤慨。
(3分)(2)似表达出景物依旧，人事已非，抒发了诗人对中原风光的思念和对山河破碎的限痛惜。
(3分)作者张元干（1091年约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。
文言文游元传翻译
吾友游元，字子明，乃吾乡之才子也。
生于嘉庆甲子年，自幼聪颖，好学不倦。
及长，游历四方，广交贤达，博采众长，遂成一代儒者。
元少时，家道中落，然其父仍勉力供其学业。
元自幼好读，尤喜《诗经》、《尚书》等古文，遂通晓经典。
及长，元以优异成绩考入县学，又入州学深造。
在州学期间，元结识了诸多名士，如钱谦益、吴伟业等，彼此交流学问，相得益彰。
元尝游历江南，游览名山大川，见识广博。
在游历过程中，元结识了江南名士钱谦益，两人相谈甚欢，结为莫逆之交。
钱谦益曾赞曰：“子明之才，吾未见其比也。
”元亦感谦益之才，遂师事之，共研学问。
元游历至北京，得识当朝名臣纪晓岚。
晓岚与元谈论经史，颇为欣赏元之才识，遂荐元入翰林院。
元在翰林院，与同僚们共商国是，献言献策，深受皇帝赏识。
元曾上疏言：“当今之世，天下大治，然百姓疾苦，需减赋税，宽政以安民心。
”皇帝采纳元之建议，实施改革，国力日盛。
元在翰林院任职期间，亦致力于编纂书籍。
他编纂的《元史》被誉为“史家之绝唱”，流传后世。
元还著有《元经》、《元诗》等作品，皆传世之作。
元晚年，退居乡里，潜心学问。
他常游历于山水之间，修身养性，教授后学。
乡里子弟纷纷拜元为师，元悉心指导，使之成才。
元之弟子中，不乏才子佳人，如钱钟书、陈寅恪等。
元生于嘉庆，卒于同治，享年八十三岁。
其一生，勤奋好学，博学多才，为我国古代文化做出了巨大贡献。
元之事迹，传颂千古，成为后人学习的楷模。
游元传，乃述游元一生之事迹。
元之才识，令人敬佩。
吾辈当以元为榜样，努力学习，奋发有为，为我国之繁荣昌盛贡献自己的一份力量。
翻译：我的朋友游元，字子明，是我乡的才子。
他出生于嘉庆甲子年，自幼聪明，勤奋好学。
长大后，他四处游历，广交贤达，博采众长，最终成为一代儒者。
游元小时候，家境衰落，但他的父亲仍然尽力供他上学。
游元从小就喜欢读书，特别喜欢《诗经》、《尚书》等古文，因此通晓经典。
长大后，游元以优异的成绩考入县学，然后进入州学深造。
在州学期间，游元结识了许多名士，如钱谦益、吴伟业等，彼此交流学问，相得益彰。
2022年河南中考语文课内外文言文对比阅读试题
【2022年河南】阅读下面两个文段，完成问题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄枪幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）【乙】翌日，饭于林虑①，亭午抵桃林村，乃山麓也。
泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。
山回转，平地数寻，曰槐林。
坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，恍然疑在物外，留连徐步。
薄暮，至明教院，夜宿于连云阁。
（节选自柳开《游天平山记》）【注】①林虑：今河南省林州市。
②晡（bū）：申时，午后三时至五时。
（1）下列对两个文段中加粗词语的理解和分析，不正确的一项是（）A.“水尤清冽”中的“清冽”是清凉的意思，写出了小石潭水的清澈寒凉。
B.“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”指像北斗星、像蛇一样，表现溪流的曲折蜿蜒。
C.“明灭可见”中的“明灭”指忽明忽暗，写出岸边树影斑驳、明暗交错的景象。
D.“坐石弄泉”中的“弄”在这里有玩赏的意思，表现了作者的闲适愉悦之情。
（2）把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
日光下澈，影布石上。
（3）甲文段中作者的情感经历了由“乐”到“忧”的变化，“乐”和“忧”的原因分别是什么？请结合具体内容简要分析。
（4）游记一般采用“移步换景”和“定点观察”的写法。
请根据两个文段的内容完成填空。
甲文段以“定点观察”为主，作者立足小石潭，对潭中景物和①___________进行了描绘。
乙文段以“移步换景”为主，作者的游踪是：早上从林虑出发，②___________，后来途径槐林，③___________，④___________，夜宿于连云阁。
杨万里《念奴娇·上章乞休致》翻译及赏析
杨万里《念奴娇·上章乞休致》翻译及赏析杨万里《念奴娇·上章乞休致》翻译及赏析《念奴娇·上章乞休致》是杨万里的自戏之词，词中用语轻松诙谐，极言退隐之乐，无半点嘲戏之意。
以下是小编J.L分享的杨万里《念奴娇·上章乞休致》翻译及赏析，更多宋代诗人杨万里诗词作品请关注。
《念奴娇(上章乞休致，戏作念奴娇以自贺)》杨万里老夫归去，有三径、足可长拖衫袖。
一道官衔清彻骨，别有监临主守。
主守清风，监临明月，兼管栽花柳。
登山临水，作诗三首两首。
休说白日升天，莫夸金印，斗大悬双肘。
且说庐传盛事，三个闲人眉寿。
拣罢军员，归农押录，致政诚斋叟。
只愁醉杀，螺江门外私酒。
注释：【登山临水】登上高山，面临流水。
谓在山水间盘桓。
《楚辞·九辩》：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。
”《儒林外史》第三十回：“小弟无济胜之具，就登山临水，也是勉强。
”作者简介：杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客。
吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。
南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。
杨万里早年多次拜他人为师。
绍兴二十四年（1154年）举进士，授赣州司户参军。
历任国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等。
在朝廷中，杨万里是主战派人物。
绍熙元年（1190年），借焕章阁学士，为金国贺正旦使接伴使。
后出为江东转运副使、反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，乞辞官而归，自此闲居乡里。
开禧二年（1206年）卒于家中。
谥号文节。
杨万里的诗自成一家，独具风格，形成对后世影响颇大的诚斋体。
学江西诗派，后学陈师道之五律、王安石之七绝，又学晚唐诗。
代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。
其词清新自然，如其诗。
赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。
今存诗4200余首。
原文拼音：《nian nu jiao(shang zhang qi xiu zhi，xi zuo nian nu jiao yi zi he)》yang wan lilao fu gui qu，you san jing、zu ke chang tuo shan xiu。
张元传翻译文言文
汉光武帝中平元年，张元生，字伯常，河内温人也。
元少而聪颖，好学不倦，尤善辞赋，才思敏捷，独步当时。
年十五，已通五经，名震京师。
及长，益以文章显，尝有“才子佳人，文章独步”之誉。
元性宽厚，不慕荣利，独喜山水之胜，常游历于名山大川之间，吟咏而归。
时值天下大乱，群雄逐鹿，元乃隐居于嵩山之麓，以诗酒自娱。
其诗清新脱俗，意境深远，流传于世，世人争相传颂。
建安元年，曹操迎汉献帝都许昌，天下渐定。
元乃出山，应聘为曹操参军。
曹操素闻元才名，一见如故，深加礼遇。
元亦感激曹操知遇之恩，遂竭尽所能，辅佐曹操。
时曹操欲征伐张绣，元献策曰：“绣虽勇猛，然不足为患。
今宜先取宛城，宛城若下，绣必归附。
”曹操从之，遂克宛城，张绣果降。
后曹操北征乌桓，元又献策，请曹操先行策马渡辽，以示决心。
曹操然之，果大破乌桓，威震北方。
元因功封关内侯，赐爵关中侯，位至侍中。
元虽官至显贵，然性不骄奢，常以简朴自守。
每至公宴，必先尽觞于老弱病残，然后及于宾客。
人问其故，元曰：“吾虽贵，不敢忘贫贱之时，故以此为乐。
”其德行，可谓一时之楷模。
黄初二年，曹操崩，曹丕继位。
元以年老，乞骸骨归田。
曹丕不许，命元留朝辅政。
元辞曰：“老臣愿归耕，以尽余生。
”曹丕感其意，乃许之。
归田后，元以诗酒自娱，常与故友相会，谈笑风生。
其诗赋文章，流传于世，至今仍为人们所传颂。
景初二年，元病逝，享年七十八岁。
曹丕闻之，深为惋惜，赠谥号曰“文贞”。
元生平，勤学好问，才高八斗，德行高尚，为世人所敬仰。
其一生，虽历经乱世，然始终保持着高洁的品格，为后世留下了宝贵的文化遗产。
今人读其传，不禁为之感叹，叹其才，叹其德，叹其一生之传奇。
贺新郎原文翻译和赏析
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聊斋志异《一员官》原文、翻译及赏析
聊斋志异《一员官》原文、翻译及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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【高中古诗词阅读】张元《卜算子 风露湿行云》阅读答案
【高中古诗词阅读】张元《卜算子风露湿行云》阅读答案【高中古诗词阅读】张元?《卜算子风露湿行云》阅读答案张元？露水云归水，湿船归风。
躺下来看那条明媚的河流，月亮又圆又空，桶挂在苍山的山顶上。
对于所有年龄段的人来说，只有一片蓝天，有很多事情让人悲伤。
舞动着，闻着鸡汤的味道，潮水退去，秋水冰冷。
[注]张元？，宋代爱国诗人。
8.前一部电影前两句中的占卜师张元?风和露水湿润了云层，沙和水使船扇动。
躺下来看那条明亮的河流，月亮又圆又空，桶挂在苍山的山顶上。
万古只青天，多事悲人境。
起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。
[注]张元？，宋代爱国诗人。
8.在上一部电影的前两句话中“湿”““粉丝”二字使用准确生动，试作简要赏析。
（5（分钟）9最后两句话使用了什么样的表达技巧？请简要分析一下。
（6分）参考答案：中小学作文阅读应答网络排序8．①地面浓重的风露水气使行云潮湿而显得厚重凝滞，水面迷雾的雾气使归舟迷失了航向(2（分钟）。
创设了潮湿阴冷、朦胧迷茫意境(1（分钟），表现了作者凄凉、沉重的心情及内心的迷惘(2（分钟）。
九．①使用典故。
祖提歌舞中的典故表明，作者志存高远，但报国的志向难以实现，他的心是悲伤、愤怒和无助的。
②寓情于景，描写江湖的退落和秋江的冷寂，委婉地表达了作者面对国势衰退内心的悲凉，寄寓了浓郁的爱国情感。
八、该词上片描绘了怎样的画面？请简要分析。
（5（分钟）9请分析该词最后两句的写作技巧和作者的情绪。
（6分）参考答案：中小学作文阅读答案净光整8例1：这首诗描绘了一种荒凉、幽静和寒冷（也可以使用安静和安静）但又开放和遥远（2）分）的秋夜泛舟图（1分数）。
一、二句：用““风”露”““云”水”““船”等意象，营造出凄凉、幽冷（清幽、静逸）的意境，表它显示了作者内心的困惑和沉重（1）分）；三、四句：用““明河”、“（秋季）月“、““苍山”等意象，营造出朦胧而遥远的意境反映了作者报国志向难以实现的悲伤、愤怒和无助(1分数）。
古诗北史翻译赏析
古诗北史翻译赏析《北史》是汇合并删节记载北朝历史的《魏书》、《北齐书》、《周书》而编成的纪传体史书。
魏本纪五卷、齐本纪三卷、周本纪二卷、隋本纪二卷、列传八十八卷，共一百卷。
记述从北魏登国元年(386（丙戌年）)到隋义宁二年(618)的历史。
《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成，但也参考了当时所见各种杂史，增补了不少材料。
总的来看，《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊，但毕竟体例完整、材料充实、文字简练，在后代颇受重视，以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完，后oRg人又多取《北史》加以补足。
作为研究北朝历史的资料，《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用，不可偏废。
高车传突厥传西域传序蠕蠕传吐谷浑传流求传氐传契丹传后秦姚苌传高丽传刘腾传韩凤传仇洛齐传抱嶷传王睿传谯国夫人洗氏传刘昶女传何稠传姚僧垣传许智藏传张胄玄传徐謇传杨伯丑传庾季才传萧吉传皇甫玉传陆法和传信都芳传吴遵世传张深传李顺兴传崔廓传徐则传冯亮传隐逸传序眭夸传李洪之传田式传酷吏传序于洛侯传苏琼传樊叔略传窦瑗传孟业传尧君素传节义传序张须瞓传张元传王颁传许善心传孝行传序颜之推传虞世基传王褒传庾信传温子传刘炫传文苑传序黎景熙传何妥传权会传熊安生传李业兴传孙惠蔚传徐遵明传胡国珍传儒林传序冯熙传高肇传王世充传宇文述传宇文化及传鱼俱罗传陈眣传赵绰传鲍宏传柳彧传裴政传李谔传樊子盖传卫玄传李安传来护儿传李圆通传元岩传宇文翳传裴蕴传袁充传郭衍传张衡传杨义臣传刘窗传刘方传达奚长儒传史万岁传虞庆则传元胄传牛弘传李德林传越王杨侗传高赹传房陵王杨勇传秦王杨俊传隋河间王杨弘传刘行本传柳遐传宗懔传刘璠传辛昂传杜杲传辛庆之传张轨传李彦传杨檦传韩褒传王悦传贺若弼传赵刚传唐瑾传韩禽传蔡佑传耿豪传达奚武传苏威传韦孝宽传王轨传苏绰传王思政传尉迟迥传权景宣传王罴传贺兰祥传阎毗传窦炽传王谊传独孤信传侯莫陈崇传王谦传宇文贵传宇文忻传李密传梁睿传李弼传李远传李穆传李崇传李敏传赵贵传李贤传齐炀王宇文宪传宇文庆传卫剌王宇文直传东平公宇文神举传宇文深传宇文孝伯传宇文护传广川公宇文测传周豳国公宇文广传魏澹传魏兰根传魏收传冯子琮传冯慈明传元文遥传赵彦深传唐邕传张曜传王瞺传房谟传陈元康传杜弼传斛律羡传孙搴传斛律金传斛律光传段韶传段孝言传韩晋明传厍狄干传厍狄士文传窦泰传尉景传司马消难传司马膺之传高隆之传司马子如传傅伏传孙腾传独孤永业传綦连猛传元景安传彭乐传皮景和传厍狄伏连传潘乐传薛修义传慕容俨传薛孤延传慕容绍宗传韩贤传南阳王高绰传琅邪王高俨传范阳王高绍义传乐陵王高百年传安德王高延宗传渔阳王高绍信传河间王高孝琬传兰陵王高长恭传河南王高孝瑜传广宁王高孝珩传冯翊王高润传任城王高菱传高阳王高传彭城王高氵攸传上党王高涣传平秦王高归彦传永安王高浚传高思好传阳州公高永乐传高元海传清河王高岳传高劢传费穆传齐赵郡王高睿传山伟传宇文忠之传高谦之传杨机传高道穆传辛琛传辛术传毛鸿宾传辛雄传侯莫陈悦传雷绍传贺拔岳传侯深传贺拔胜传斛斯征传樊子鹄传朱天光传斛斯椿传朱仲远传朱世隆传朱兆传朱彦伯传朱文略传祖[王廷]传朱荣传贾思同传祖莹传贾思伯传阳固传阳休之传袁聿修传阳尼传冯元兴、曹昂传袁翻传董绍传成淹传鹿胒传张烈传张普惠传傅永传傅竖眼传江文遥传张谠传李元护传夏侯道迁传夏侯夬传裴植传裴粲传裴叔业传崔亮传崔光韶传李庶传崔光传李谐传李崇传李平传邢峦传邢邵传郭祚传张彝传刘逖传常景传刘芳传杨宽传王肃传杨玄感传杨约传杨素传杨逸传杨愔传杨椿传杨津传高聪传杨侃传甄琛传程骏传李彪传韩子熙传韩显宗传羊祉传韩麒麟传房彦谦传毕义云传房豹传裴肃传裴文举传裴矩传裴侠传裴让之传裴诹之传裴伯茂传裴佗传杨大眼传裴安祖传薛瞮传薛聪传薛道衡传郑道邕传薛胄传刘延明传王劭传高闾传李绘传李子雄传崔伯谦传崔仲方传崔鉴传卢勇传高佑传卢叔彪传卢同传卢伯源传卢思道传萧宝夤传萧赞传司马悦传刘尼传司马楚之传源师传源雄传源子邕传源彪传陆睿传源贺传陆瞫传陆丽传陆子彰传陆瞨传陆腾传柳崇传陆俟传尧暄传尧雄传郦道元传韩秀传寇瞦传寇俊传毛修之传窦瑾传李瞣传公孙轨传李先传公孙表传来大干传慕容白曜传王洛儿传古弼传刘洁传于谨传王昕传于烈传于忠传长孙嵩传于栗瞡传崔宏传和跋传燕凤传王建传楼宝传安颉传庾业延传叔孙俊传安同传叔孙建传穆绍传奚斤传穆寿传穆亮传刘库仁传穆崇传清河王元怿传汝南王元悦传京兆王元愉传元颢传废太子元恂传元韶传北海王元详传高阳王元雍传彭城王元勰传广陵王元羽传元谧传元谌传赵郡王元干传咸阳王元禧传元坦传元琛传元延明传安定王拓跋休传元景山传元徽传元熙传东平王元略传南安王元桢传中山王元英传元顺传元嵩传元澄传东平王元匡传任城王拓跋云传元文都传元褒传元诞传元修义传元遥传元弼、元晖业传元暹传元孚传元仲景传乐平王拓跋丕传元彧传元善传江阳王元继传元叉传南平王元浑传元霄传元法僧传元和、元鉴传拓跋窟咄传清河王拓跋绍传毗陵王拓跋顺传义宁公元晖传拓跋瞝传朱提王拓跋悦传拓跋崇传元亨传陈留王拓跋虔传元赞传元淑传元寿兴传元晖传元祯传拓跋瞜君传卫王拓跋仪传元志传拓跋屈传东阳王元丕传河间公拓跋齐传上党王元天穆传元苌传元子华传炀愍皇后萧氏传华山王元鸷传宣华夫人陈氏传周宣皇后杨氏传隋文献皇后独孤氏传后主皇后穆氏传冯淑妃传文宣皇后李氏传武成皇后胡氏传冯翊太妃郑氏传蠕蠕公主郁久闾氏传彭城太妃尔朱氏传西魏文帝文皇后乙弗氏传齐武明皇后娄氏传孝文幽皇后冯氏传宣武灵皇后胡氏传魏献明皇后贺氏传文成文明皇后冯氏传炀帝纪宣帝纪隋高祖文帝纪幼主纪周太祖文帝纪后主纪废帝纪孝昭帝纪世宗文襄帝纪显祖文宣帝纪齐高祖神武帝纪西魏文帝纪东魏孝静帝纪高祖孝文帝纪孝武帝纪世祖太武帝纪太祖道武帝纪太宗明元帝纪魏先世纪神元帝纪《北史》简介---来源网络整理，仅供参考。
古诗张元传翻译赏析
古诗张元传翻译赏析文言文《张元传》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】张元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精修释典。
年六岁，其祖以其夏中热甚，欲将元就井浴。
元固不肯从。
谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。
元不能亵露其体于白日之下。
”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。
诸小儿竞取而食之。
元所得者，送还其主。
树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。
其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃之。
元对曰：“有生之类，莫不重其性命。
若天生天杀，自然之理。
今为人所弃而死，非其道也。
若见而不收养，无仁心也。
是以收而养之。
”叔父感其言，遂许焉。
未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。
元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。
后读《药师经》，见“盲者得视”之言。
遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。
每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。
令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。
”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。
乃遍告家人。
三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。
及祖没，号踊绝而后苏。
随其父，水浆不入口三日。
乡里咸叹异之。
县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。
【翻译】张元，字孝始，是河北芮城人。
祖父叫成，做过平阳郡守。
父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。
并且因为至纯被乡里人所推荐。
本性谦虚谨慎，孝顺父母，对经史稍有了解，而十分精通佛教的典籍。
在六岁的时候，他的祖父因为他夏季很热，要他在井旁用冷水洗浴。
张元就是不肯顺从，把他说成贪玩，就拿手杖击他的头部说 :“你为什么不肯洗浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，要去盖其不干净的地方。
我不能在白日下露出身体来羞辱自己。
”他的祖父感到很惊异于是放弃了让他沐浴的想法张元家南边的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透时大多掉落在张元家的院子里。
大多数小孩争着去捡着吃。
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古诗张元传翻译赏析
文言文《张元传》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】张元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精修释典。
年六岁，其祖以其夏中热甚，欲将元就井浴。
元固不肯从。
谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。
元不能亵露其体于白日之下。
”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。
诸小儿竞取而食之。
元所得者，送还其主。
树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。
其叔父怒曰：“何用此为！”将欲更弃之。
元对曰：“有生之类，莫不重其性命。
若天生天杀，自然之理。
今为人所弃而死，非其道也。
若见而不收养，无仁心也。
是以收而养之。
”叔父感其言，遂许焉。
未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。
元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。
后读《药师经》，见“盲者得视”之言。
遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。
每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。
令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。
”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。
乃遍告家人。
三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。
及祖没，号踊绝而后苏。
随其父，水浆不入口三日。
乡里咸叹异之。
县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。
【翻译】张元，字孝始，是河北芮城人。
祖父叫成，做过平阳郡守。
父亲叫延俊，在州郡当官，曾经作过功曹主簿。
并且因为至纯被乡里
人所推荐。
本性谦虚谨慎，孝顺父母，对经史稍有了解，而十分精通佛教的典籍。
在六岁的时候，他的祖父因为他夏季很热，要他在井旁用冷水洗浴。
张元就是不肯顺从，把他说成贪玩，就拿手杖击他的头部说 :“你为什么不肯洗浴？”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，要去盖其不干净的地方。
我不能在白日下露出身体来羞辱自己。
”他的祖父感到很惊异于是放弃了让他沐浴的想法张元家南边的邻居家种了两棵杏树，杏子熟透时大多掉落在张元家的
院子里。
大多数小孩争着去捡着吃。
但是张元捡到的杏子，却把它送还给杏树的主人。
在森林小道里有小狗被人丢弃，张元看见就把小狗抱回家养着。
他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉/b/19836。
张元反驳叔父说:“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。
如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。
但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。
倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。
所以要把它收养了。
”张元的叔父被他的话感动了，于是就允许张元抚养小狗了。
过了不多久，小狗的妈妈衔着一只死了的兔子放到张元面前，然后走掉了。
（为了感谢张元收养其子之恩。
）元年十六，张元的祖父失明三年。
张元长久的担忧哭泣，不分昼夜的读佛经，拜佛以祈求保佑。
后来，他读到一本《药师经》，见到其中有“让盲人获得视力”的章节。
就请了七位和尚，点燃七盏灯，七天七夜使《药师经》做法事每次法事就说道：“佛祖！张元作为孙子不孝，祖父失明不能治愈。
现在我用灯光施法，请佛祖让我祖父眼睛回复视力，愿意张元
自己成为瞎子。
”这样过了七天，张元做梦梦见一个老人，用金镵治疗祖父的眼睛，于是梦中高兴得跳起来，接着就惊醒了。
告诉了所有的家人。
三日后，张元的祖父果然恢复了视力。
然而，祖父再次倒在病床上，张元随着祖父，衣服也不脱，早晚服侍。
一直到祖父去世，张元嚎哭着昏厥。
跟着他的父亲，三天不吃饭不喝水。
乡人感叹张元的与众不同。
县里的博士杨轨等二百多人向上报告此事，于是有诏表彰张元的家族。
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