就任北京大学校长之演说 蔡元培 读书报告
蔡元培北大就职演讲观后感
蔡元培北大就职演讲观后感看完蔡元培先生在北大的就职演讲，就像是被一位智慧又热忱的长者拉着唠了一通特别醒脑的嗑儿。
蔡先生一上来就谈抱定宗旨，这就像是给当时北大那些个有点迷茫的学子们打了一针强心剂。
我感觉他就像是站在一个岔路口，指着正确的方向大声说：“咱来这儿可不是混日子的，是来做学问，来改变国家命运的！”在现在看来，这也特别有警示意义啊。
咱们现在的学习或者工作中，不也有很多人迷迷糊糊，没个主心骨嘛。
蔡先生的话就好像穿越了时空在喊：“别整天浑浑噩噩的，得有个远大的目标啊！”他说要砥砺德行，这可太重要了。
就像我们生活在一个大集体里，要是每个人都没德行，那这个地方就乱套了。
蔡先生那时候就意识到，北大不能光有学问，还得有品德高尚的人。
这就好比一个超级英雄团队，不能光有超能力，还得有正义善良的心。
他那时候强调对社会要有责任心，现在也一样啊，咱不能只想着自己过得好，还得对周围的人和整个社会负责呢。
还有敬爱师友这一点，特别有人情味儿。
他说师生之间得互相尊重、互相友爱，这让我想到咱们现在有时候师生关系有点紧张，或者同学之间互相嫉妒、不团结啥的。
蔡先生描绘的那种和谐、积极向上的校园氛围，真的很让人向往。
就像在一个大家庭里，大家互相帮助、互相鼓励，多好啊。
蔡元培先生的演讲，就像一把神奇的钥匙，打开了北大走向辉煌的大门。
他的这些理念，现在读来都觉得充满力量。
他不只是在讲给当时的北大人听，也像是在跟每一个渴望进步、渴望成长的人聊天。
我就感觉自己像是一个坐在台下的小听众，被他的话点燃了内心的小火苗，想要做一个有理想、有德行、重情义的人呢！这篇演讲就像是一杯陈酿的美酒，越品越有味道，而且不管过了多久，都能给人带来启发和力量。
《就任北京大学校长之演说》读书报告五篇范文
《就任北京大学校长之演说》读书报告五篇范文第一篇：《就任北京大学校长之演说》读书报告《就任北京大学校长之演说》读书报告读罢蔡元培先生的《就职北京大学校长之演说》，既没有今日听领导、校长的演说时的无奈之情，亦没有过分的波澜起伏。
文中提出的三点：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友，看似易懂，从受教育起便理应理解这几段文字，但细细体味下，又得多上一番思考，自我检讨一番。
蔡元培先生是中国近代史上著名的教育家、思想家。
在甲午战争后，蔡元培才接触西学，在之后便一直提倡新学，提倡民主，明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨，初步建立了资产阶级的新教育体制。
蔡元培先生少年时一直受传统教育，曾被选为秀才，进入翰林院，而后多次前往法国、德国学习。
看似作为一个传统教育得益者的他，并不拥护已被证明出现问题的教育理念，也并不全盘否定，反而是取出其中的精华，而是对道德教育、行为教育和教育自由做出了自己的诠释。
也许也正是因为蔡元培先生涉猎知识的范围的广度与深度，而促使他对各家的尊重，推崇学术自由。
演讲之始，蔡元培先生先提及“宗旨”问题，这是为人之根本，是人如何立于世的表现。
历史上记录，那时，蔡元培先生的友人大都认为北大校方腐败，若赴任有碍名声。
虽孙中山“北方当有革命思想的传播，像蔡元培这样的老同志，应当去那历代帝王和官僚气氛笼罩下的北京，主持全国教育。
”的一番话，蔡元培慨然领命，而他一生亦是清廉正直，丝毫。
但是私以为若他不想当亦是不会因此前往，在当时的情况，担任北大校长一职对他亦是无丝毫益处，然而这大概展示的就正正是他所说的宗旨，是为当时中国的教育谋一条出路，探索适合中国式自由思想的传播途径。
在就职演讲上发表这一番对抱定宗旨的探讨，听众当中定是有不少人会自我反思其进北大所为的是什么，然而有多少人能问心无愧，其实也是不重要，重要的是，在将来会选择怎样的路继续前进。
然而，这番探讨放于今天亦是能奏效。
在大学学习的日子当中，有多少日子是浑浑噩噩地度过，有多少日子里是只为分数而努力，为的明天究竟是什么，也是很少人能无愧地回答。
蔡元培任职北大校长的演讲的读后感
蔡元培任职北大校长的演讲的读后感篇一蔡元培任职北大校长的演讲的读后感嘿，你知道吗？最近我读了蔡元培任职北大校长的演讲，这可真是让我感触颇深啊！刚开始读的时候，我心里还犯嘀咕：“这都啥时候的事儿了，能跟我有啥关系？”也许是抱着完成任务的心态去看的。
但看着看着，我就被吸引进去了。
蔡元培先生说的那些话，就像一道道闪电，直直地劈进我的心里。
他强调的兼容并包，我觉得太牛啦！这可不是随便说说的，这得有多大的胸怀和勇气啊！我就在想，要是我在当时的北大，可能我这小脑袋瓜都要被震得晕乎乎的。
也许我会因为身边各种不同的思想和观点而感到迷茫，“哎呀，到底哪个才是对的呀？”但说不定也正是这种迷茫，会让我更加努力地去思考，去探索。
再想想现在我们的学习环境，好像有时候太单一，太模式化了。
难道不应该多一些包容和多样吗？就像蔡元培先生说的那样。
这让我不禁反问自己，我是不是也应该更勇敢地去接受不同的观点，而不是一味地固执己见呢？蔡元培先生的演讲，难道不应该给我们现代的教育带来更多的启示吗？总之，读完这篇演讲，我的心情那叫一个复杂，有敬佩，有思考，也有对未来的期待。
这一路读下来，真好！篇二蔡元培任职北大校长的演讲的读后感哇塞，读了蔡元培任职北大校长的演讲，我这心里头那是翻江倒海啊！一开始，我真没觉得能有啥大不了的，不就是个演讲嘛。
可当我真正读进去，我才发现，自己简直就是个“井底之蛙”。
蔡元培先生主张的那些理念，简直就是给当时的北大来了一场“头脑风暴”。
什么“兼容并包”，什么“学术自由”，听起来简单，可真正做到得多难啊！我就在想，要是我能穿越回去，站在北大的校园里，看着那些来自不同背景、有着不同想法的师生们在一起交流、碰撞，那场面得多壮观！说不定我还能凑上去插上两句嘴，哈哈。
不过，话说回来，咱们现在的学校，能做到这样吗？可能有那么一点儿，但远远不够啊！蔡元培先生的演讲，放在今天，难道不还是有着超级重要的意义吗？我觉得吧，有时候我们太害怕“不同”了，一看到和自己不一样的观点、做法，就急着否定。
蔡元培之就任北京大学校长之演说读书报告
《蔡元培之就任北京大学校长之演说》读书报告作者简介蔡元培（1868年1月11日－1940年3月5日），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。
革命家、教育家、政治家。
中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。
内容简介这篇文章是蔡元培在上任北京大学校长一职时所作的演说，主要内容是蔡元培对于北京大学学生的未来的期望，期望总体上包括三方面：1.抱定宗旨。
想知道宗旨是否正大光明，必须先知道大学的性质。
大学是一个研究高深学问的地方。
当时北京大学的学生大多热衷于做官，并非真正求学问。
以蔡元培先生的观点而言，如想读法科、商科者，大可投考专科学校，而不用来上大学。
只有明白大学宗旨的人，才能就读大学。
此外，大学生在大学期间如果能爱惜光阴，孜孜求学，则必定能在学术上拥有高深造诣。
大学生若在读期间不认真打好根基，勤奋学习，将来工作会误人误己。
2.砥砺德行。
当时的中国尤其北京，风俗日衰，道德沦丧。
流俗如此，然而国家兴亡、匹夫有责，作为大学生，更是身兼重任。
只有卓绝之士以身作则，方可力矫颓俗。
大学生便是这以身作则的卓绝之士。
3.敬爱师友。
求学者应对教授知识予他的教员以诚相待、敬礼有加，对同学相互亲爱、互相切磋。
同学中有道德不好的人，即使自己循规蹈矩也难辞其咎。
读后感蔡元培先生当时对北京大学的学生寄予的期望，其实也适用于当今教育。
当今教育过于功利化，大学教员职称与官员职称相关，就连大学生孜孜以求的似乎都不是知识，而是学分、绩点以及奖学金等等。
高中的老师曾说过，我们之所以要上大学，不是说能学到更多的知识，而是学会如何系统的学习。
可是，如今我能看到的大多就是平时游手好闲、或沉迷网游或沉迷玩乐、到了考试就钻各种漏洞的大学生。
我在想，大学生真的就是这样子？不求学问，只求分数？我真心寒……我不敢说学分制不好，但学分制带来的后果就是人人只求学分，忽视了教育真正的内涵。
读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感
读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感第一篇：读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感读蔡元培《就任北京大学校长之演说》有感岭院很多的时候，成就源于一个转折点。
对于北大来说，蔡元培先生就是它百年来的那个转折点。
如今的北大，是每一个中国人心中最高的学府，在亚洲，甚至全世界，北大也有着极高的声誉。
可曾经，北大是一所饱受教育界诟病的学校，被视为烫手的山芋。
虽然它是中国第一所大学、洋务运动唯一留下的成果。
但里面的学生、老师，多是权贵，学生带着听差上课，老师多是官员兼任，品评老师以官阶为标准，封建气息、官僚气息充斥着校园。
学生读书以做官、致富为目的，毫无学术气息。
然而，即使是这样的北大，蔡元培先生毅然接手。
他在北大的几年里，也是北大走向辉煌的转折点。
就任的第五天，蔡元培先生就精准地针对当时北大存在的问题提出三点要求：抱定宗旨、砥砺德行和敬爱师友。
第一点，他告诫学生“大学者，研究高深学问者也”，学法不应是为了做官，进入商科也不该以致富为目的。
第二点，他要求学生在做人上不赌博、不喝酒、不纳妾，此时正值新文化运动，否定传统儒家文化，但无论接受什么文化，砥砺德行、做人为善是根本标准。
第三点，蔡元培唯才是用，裁掉一批无能的老师之后，提拔陈独秀、胡适等年轻教师，虽然这些教师没有官阶，但为师就应该得到尊重。
同学之间也应该人人平等，相互交流。
他还提出自己要做到两点，一是精简讲义，这是为了鼓励学生自主学习。
二是购置书籍，方便学生能够自主学习。
国家的兴盛，很大程度上依赖于教育的兴盛。
高校若是能有良好的教学宗旨、优良的学风，往往能带动整个社会营造人心向学的风气。
因此，优秀的教育家是伟大的。
对于蔡元培先生，英国哲学家曾说：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些大学校长中，在某些学科上有卓越贡献的固不乏其人。
但是，以一个校长身份分，而能领导大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。
蔡元培北大就职演讲观后感
蔡元培北大就职演讲观后感看了蔡元培先生在北大的就职演讲，那感觉就像是被一位智慧的长者拉到跟前，语重心长地给我上了一堂超级有意义的课。
蔡元培先生刚到北大的时候，北大就像个有点混乱的大杂烩。
各种风气不太正，学生们的心思也不都在求学问道上。
可先生一上台，那气场就不一样了。
他的演讲没有那种高高在上的感觉，就像是和朋友们聊天，但是每一句话又都沉甸甸的，充满力量。
他上来就强调大学是研究高深学问的地方。
这可太对了！我就想啊，大学如果不是为了追求学问，那还能是干啥的呢？现在好多人上大学，心思都花在别的地方，什么混日子啊，光想着拿个文凭就好。
蔡先生那时候就看到了这个问题，在他眼里，北大的学生就应该是一群一心扑在学问上的人。
这就像给当时那些有些迷茫的北大学子们，也像给现在的我们，敲了一记响亮的警钟。
他还说要砥砺德行。
大学是个小社会，啥样的人都有。
那时候社会风气不好，北大里也难免受到影响。
蔡先生就告诉大家，不能随波逐流，要有自己的德行操守。
这让我想到现在的网络时代，信息爆炸，各种各样的诱惑和不良风气也到处都是。
我们要是没有点自己坚守的道德底线，那可就很容易在这个花花世界里迷失了。
最让我觉得有意思的是他对敬爱师友的强调。
他说老师和学生应该是互相尊重、互相学习的关系。
这在当时的北大可能是个急需解决的问题，现在也同样重要啊。
有的老师古板，有的学生调皮，互相看不顺眼，那学问还咋做呢？蔡先生就像是个调和剂，他希望北大是一个充满和谐、充满积极向上氛围的地方，大家可以愉快地一起研究学问。
蔡元培先生的演讲，不仅仅是对当时北大的一个改革宣言，更像是给所有追求知识、追求进步的人的一份指南。
他用一种很诚恳、很实在的方式，告诉大家大学应该是什么样，学生应该怎么做。
我看完就觉得，要是我当时也在北大，坐在台下听他演讲，肯定会热血沸腾，立马想一头扎进书堆里好好做学问呢。
而且啊，这演讲对现在的大学教育也有很大的借鉴意义，希望现在的大学也能多一点蔡元培先生这样的理念，让大学真正成为学问的殿堂，让学生都能成为有学问、有德行、会敬爱他人的人。
蔡元培北大就职演说观后感
蔡元培北大就职演说观后感篇一蔡元培北大就职演说观后感嘿，说起蔡元培北大就职演说，那可真是让我感触颇深啊！我觉得吧，蔡元培先生那番话，就像一道闪电划破了黑暗的夜空。
也许在当时那个年代，很多人还迷迷糊糊，不知道大学到底该咋整。
可蔡元培先生站出来，大声告诉大家，大学要有大学的样子！他说要“抱定宗旨”，这一点我真的太赞同了！可能现在也有不少人上大学就是为了混个文凭，找个好工作。
但蔡元培先生告诉我们，这可不行！大学是追求真理，培养人才的地方，不是混日子的场所。
还有啊，他强调“砥砺德行”。
我就想，如今这社会，诱惑那么多，能守住自己的德行可不容易。
但蔡元培先生那会儿就提出来了，这得多有远见！不过呢，我也在想，蔡元培先生的这些理念，在当时能真正被大家都接受吗？也许有人会觉得他太理想化了，毕竟改变不是一朝一夕的事儿。
回想起我们现在的学习生活，有时候不也会迷茫吗？是不是也该好好想想蔡元培先生说的这些话？我们是不是真的在大学里努力追求知识，提升自己的品德呢？总之，蔡元培先生的这篇就职演说，让我反思了好多，真希望我们都能记住他的教诲，让大学变得更有意义！篇二蔡元培北大就职演说观后感哇塞，蔡元培的北大就职演说，简直给我来了个灵魂暴击！你想想，在那个时代，蔡元培先生站在北大的讲台上，那气势，那言辞，就像一位英勇的将军在战前动员。
他说“大学者，研究高深学问者也”，这话听起来简单，可仔细琢磨，含义深着呢！我就在想，我自己在学校里，是不是真的把心思都放在研究学问上了？也许有时候会偷懒，会被一些琐事分心。
“诸君须抱定宗旨，为求学而来”，蔡元培先生这话，好像直接指着我的鼻子在说：“小子，别瞎混！”我就觉得特别惭愧，有时候我可能真的没有坚定求学的决心。
还有啊，他提到“敬爱师友”。
这让我想到，我们现在在学校里，和老师同学相处，是不是真的做到了尊敬和友爱呢？不过，话说回来，当时的北大能一下子就完全按照蔡元培先生说的做吗？可能也会有困难和阻力吧。
《就任北京大学校长之演说》读书报告
《就任北京大学校长之演说》读书报告在1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治之后，第二年5月，创办于1898年的原京师大学堂就改名为北京大学。
到1917年，蔡元培接任北大校长，此时，由于才刚推翻封建习与统治几年，当时的北大总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。
因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，他们来上学只是为了升官发财，并不是真正的为了求学问，而是想方设法混资历，找靠山。
就在这样的背景下，蔡元培以新任校长的身份，对学生进行演讲《就任北京大学校长之演说》，主要向学生提出了抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友的三点殷切期望。
蔡元培80多年前在北大的就职演说，唤醒了当年的北大学子，加上他后来“学术自由，兼容并包”的办学方针，以及在在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。
几年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为培养各方面的高素质人才的高等学府。
他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
阅读完《就任北京大学校长之演说》之后，觉得这就是一剂良药，蔡元培适时地施药于当时社会中的弊病。
而无疑，这药是非常有效的，恰好对症。
观之现如今的一些大学生，似乎有时候，最好也服用一剂如此“良药”，因为当时的弊病，如当代大学生中也的确存在不少。
感受最深的，是蔡老首先指出，大学生要“抱定宗旨”。
的确，宗旨，相当于是一个人前行在茫茫人生之海中的罗盘。
宗旨错误了，那问题可就大了。
当时北大学生存在的现象是，“一心想做官，所以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。
官阶大的人，特别受欢迎，大概是为了方便毕业生有人提携”，“精于政法的人才，多入政界，学校中专任教授很少”。
不知这些是否也只是相当于急功近利呢。
而我们现在的一些人，似乎也是存在了各种问题。
“平时不努力学习，临考试时再熟读讲义，不考虑有没有获得知识，只挣分数的高低；考试一完，就把书都扔在一边，混个三四年，有了文凭，借着这个在社会上走动”。
读《就任北京大学校长之演说》有感
读《就任北京大学校长之演说》有感读《就任北京大学校长之演说》有感当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的读《就任北京大学校长之演说》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！《就任北京大学校长之演说》是我国著名的民主主义革命家和教育家蔡元培先生在1917年就任北京大学校长时发表的就职演讲。
蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。
字鹤卿，号孑民。
17岁考取秀才，18岁设馆教书。
1907年蔡元培赴欧洲，漫游各地，先后赴德国，法国留学，考察。
研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
武昌起义后回国，1912年1月就任南京临时政府教育总长。
1917年任北京大学校长。
在蔡元培先生担任北京大学校长之前，北京大学官僚气十足，很多八旗子弟在此求学，老师也多是政府官员。
此时的北大开设的经学科很多，比工科都要多，甚至超过了格致科和农科加起来的总和。
它在教学及个人素质上都声名狼藉，因为北大当时距离八大胡同很近，许多八旗子弟的学生，甚至老师经常出没于此，以至于北大被戏称为“赌窝”，教师和学生被统称为“嫖客大队”。
许多学生到此不为了求学，而是求官。
选择老师的标准不是学术的高低，而是官位的高低。
到处可见到一种官场的迂腐与黑暗的气息。
由此可见北大当时的状况有多么差。
在这种情况下，蔡元培先生被任命为北京大学校长，很多业内挚友劝他不去接这个烫手的山芋，但蔡元培先生怀着一颗炙热的爱国心与责任心，背负着巨大的外界压力，毅然决定担任北京大学校长这一职务，并发表了《就任北京大学校长之演讲》。
这篇演讲中，蔡元培先生阐述了他“思想自由，兼容并包”的教育观念。
开启了北京大学的新纪元。
在《就任北京大学校长之演说》中，蔡元培先生共阐述了三个观点：一、抱定宗旨。
二、砥砺德行。
就任北京大学校长演讲读后感
关于《就任北京大学校长演说》的读书笔记我在读完蔡元培先生的《就任北京大学校长演说》后，被他文章的内容深深打动，尽管文章距今已有近百年了，但其中的许多观点对于当代大学生却依旧十分受用。
现在就讲一下自己读完以后的一些心得体会。
蔡先生在其演说中主要对学生提出了三条建议，而把这三条建议拿来教导当今的大学生实在是再恰当不过了，让我们不得不佩服起蔡先生来，即便时隔近百年其文章中依旧闪烁着哲人般智慧，让我们受益其中。
蔡先生在文中提出的第一条事情是希望学生抱定研究学问的宗旨，告诫学生大学是研究高深学问的地方。
并指出很多学生来大学只是为了做官发财，毫不客气的披露了大学中的种种恶劣现象，谆谆教导学生，可谓至情至理，发人深省。
而他说的，不正适合现在的大学生吗？当今社会急功近利的风气，使得大学里也变得浮躁起来，又有几个大学生能够静下心来，潜心修学？许多大学生只是把大学作为自己未来升官发财的一块垫脚石，只是想为自己的简历上贴上一块金而已。
现在大学的功利性比之于蔡先生那个时代是有过之而无不及。
因此蔡先生的教诲在现在更是显得弥足珍贵。
它能为现在这个浮躁的校园降一降温。
作为当代大学生的我们，更应该认真体会蔡老先生的谆谆教诲，摒弃掉急于求成的浮躁风气，抱定远大志向，潜心修学。
夫《诫子书》有云，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，放眼古今中外，那些真正能够有所建树的人，哪一个不是一步一步稳扎稳打走过来的，真正的成功必定是不会掺杂任何功利成分的。
相反，那些在大学里虚度光阴，只知盲目跟风，不知潜心修学的同学最终结果只会一事无成，悔恨至极。
因此，我们应该摒弃掉急功近利之心，潜下心来汲取知识，不断丰富充实自己，当自己的实力不断地飞升之后，我们会惊讶的发现那些曾经诱惑我们的事物显得如此的粗俗鄙陋，已经不再具有任何的蛊惑力，而自己曾经热切追求却又遥不可及的东西，如今已是唾手可得。
这便是自我实力的提高，个人境界的升华。
《就任北京大学校长之演说》（优秀范文5篇）
《就任北京大学校长之演说》（优秀范文5篇）第一篇：《就任北京大学校长之演说》《就任北京大学校长之演说》教案一、教学目标：（一）、知识目标：1、了解蔡元培先生的生平、“思想自由、兼容并包”的教育理念。
2、掌握这次演讲的背景以及蔡元培先生与北京大学的故事。
3、掌握演讲稿的特点：针对性、说服力、鼓动性、语言通俗易懂、思路清晰。
（二）、情感目标：1、通过对语言的分析感受蔡元培先生对北京大学学生的殷切希望和谆谆教诲。
2、对比自己现在的高中生活，确立明确的正确的学习目标。
二、教学方法：讲解分析、提问探讨三、教学课时：两课时四、教学用具：多媒体五、教学流程：（一）导入同学们知道这是哪儿吗？（北大未名湖、博雅塔）对就是北京大学的未名湖和博雅塔。
北大作为中国第一所正规大学令无数学生心向往之。
但是今天的北京大学和1917年的北大有着天壤之别，它的改变与这个人有关。
（蔡元培图片）他就是蔡元培先生。
那蔡先生和北大到底有着怎样的故事呢？我们先了解蔡先生的生平。
（二）作者介绍蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。
字鹤卿，又字仲申、民支、孑民。
近代革命家、教育家和科学家。
17岁考秀才，博览群书，18岁设管教书，后中进士，两度游学欧洲。
1917年在北大弊端重重的情况下任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。
他是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业作出了卓越的贡献。
毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。
（三）听朗诵作为一篇演讲稿，我们自然是先要去听，请同学们一边听一边完成以下几个要求：1、关上课本2、记下你觉得先生讲述的要点，老师提醒一下主要包括三个要求两个计划（草稿纸）3、思考演讲稿该有怎样的特点4、你认为蔡元培先生的状态是怎样的？（两三个词）（四）文章背景同学们记下的先放一边，待会儿再用，现在打开课本，我们一起去看看这次一次演讲的背景。
读《蔡元培就任北大校长》有感
读《蔡元培就任北大校长》有感第一篇：读《蔡元培就任北大校长》有感今天，再一次认真的把蔡元培先生的《就职北京大学校长演讲》读了一遍。
不得不说，每次读完都会有更加深刻的感受，心灵上也再一次收到洗涤。
现在，作为一名大学生，对这篇演讲的理解，体会也更加深刻，置身于其中。
下面我就谈谈自己对这个演讲的感受。
蔡元培先生提出了三点，对于第一点抱定宗旨，珍惜光阴，孜孜求学，不以高官厚禄，富甲一方为读书的目的。
我觉得这是人读书求学的本质，大学生在校接受高等教育，在于扩展自己的视野，增长自己的知识，拓展自己的见识，真所谓修身。
不可否认，我们作为时代青年，终将走上社会的各个岗位，但是我个人认为在求学阶段，我们应该目的明确，那就是增长知识，踏踏实实的学习，研究。
如此，以后我们才能在自己的道路上走的坚实，走的成功。
第二点蔡先生说要砥砺德行，一个人不仅要有才，更重要的是要有德，我们国家更是需要德才兼备的人才。
古人说德大于才是贤人，而才大于德是小人。
首先我们应该要有责任感，敢于负责，敢于担当，作为大学生更是如此，这样以后我们才能肩负更重大的任务；其次我们要爱国，国是大家，大家的安定关乎小家的幸福，作为一名中国人，我们有责任也有义务爱我们的国家，保护我们的国家，为国家付出自己的热情；最后我们应该有自己的正确人生观，价值观，心中时刻守护道德标准。
第三点，蔡先生说敬爱师友，在学校，老师和同学是我们接触最多的人。
老师为我们授业解惑，同学与我们一起奋斗，另外敬师爱友也是我们中国人的传统。
另外蔡先生所提关于购置新书等多项举措，切实关乎教学，说明他观察细致，准备充足，是一位务实的校长。
以上三点是我对蔡元培先生演讲的体会和理解，我觉得时至今日，蔡元培先生的教诲对我们当代大学生仍然有很多启示的东西，希望我们大学生永远都是时代的先锋，为我们的国家，社会贡献自己的一份力量。
第二篇：蔡元培就任北大校长演说就任北京大学校长之演说蔡元培五年前，严几道⑪先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
蔡元培北大就职演说观后感
蔡元培北大就职演说观后感看完蔡元培先生的北大就职演说，就像穿越回那个热血又迷茫的时代，跟随着先生的话语，感受他对北大深沉的期许和大刀阔斧改革的决心，真的是别有一番滋味在心头。
蔡先生一上来就强调抱定宗旨。
这可太重要了，就好比一艘船要是没个明确的目的地，那在知识的海洋里可不就得瞎晃悠嘛。
当时的北大学生，有的是为了混个文凭日后好谋个官职，有的可能都不知道自己为啥来上学。
蔡先生就像个严厉又睿智的老船长，告诉大家，咱来北大，是为了研究高深学问的，不是来玩票的。
这就像给那些迷糊的学生们脑袋上来了一记清醒拳，“醒醒，咱这是干正事儿的地方！”现在想想，我们自己有时候做事情，不也常常迷失方向，忘了初心嘛。
比如学习的时候，有时候就光想着考试成绩，而不是真正去追求知识的增长，和那些当年只想着文凭的学生有点像呢。
接着，蔡先生提到砥砺德行。
这就像给北大学生们上了一堂思想品德课，但可不是那种干巴巴的说教。
他深知在那个社会动荡、风气有点乱的时代，大学生要是没个好德行，那可怎么担当起未来社会的重任啊。
就好比一群超级英雄，如果他们品德不行，那拯救世界的时候指不定就搞出更多乱子。
他希望北大学生能以身作则，做社会的楷模。
这让我想到现在，咱们作为社会的一份子，哪怕不是什么北大高材生，也得有点正能量，遵守道德规范。
不然社会就像个大拼图，缺了几块有德行的小拼图块，那画面可就不完美了。
还有敬爱师友这一点，蔡先生真的是很有远见。
他明白一个和谐、积极的校园氛围对学生成长和学术发展有多重要。
老师和学生、学生和学生之间要是互相尊重、互相友爱，那知识的传递就像顺风顺水的小船，跑得飞快。
我就想象着当年北大的校园里，学生们对老师恭恭敬敬，虚心求教，同学们之间也互相切磋学问，互相鼓励。
这和现在有些地方那种师生关系紧张或者同学之间互相攀比、嫉妒的情况相比，简直是一股清流。
要是我们的周围也能像蔡先生倡导的那样充满敬爱师友的氛围，那不管是学习还是工作，肯定都能乐在其中，效率加倍。
就任北京大学校长之演说 读后感
就任北京大学校长之演说读后感蔡元培先生就职北大的演讲是一次非常著名的演讲，在这场演讲中,蔡元培先生阐明了他的办学理念，同时也给出了他对那时候的大学生的看法以及对大学生的期待，即使在现在看来，也依然对当代大学生具有很大的警醒意味。
在蔡元培先生的演讲中，讲得最多的是第一段，足足占了全文的三分之二。
这一段是关于求学的宗旨的讨论。
在这段中有这么一句话：“今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
”【1】在蔡先生看来，大学跟培训专业技能的学校是有很大的区别。
人们在专科学校中学习某一项技能，然后出到社会中做事，这是一个必然的趋势。
但是大学不应该是这样，大学应该是研究高深学问的地方。
大学应该是一个与世俗无关的地方，是一个追求知识，寻求真理的地方。
而不是寻求高官厚禄或者家财万贯的名利场。
然而反观当今的大学生，与一百多年前的大学生是何其相似！“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者皆有做官发财思想，故毕业预科者多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
【2】”这依然是当今社会的真实写照。
许多有钱人家的孩子读大学选的都是经济类、金融类和法学类这种文科专业，这样在毕业后就可以比较顺利地考取公务员，而且读这些专业都是比较轻松的。
而穷人家的孩子大多数都是选了理工类的专业，因为据说理工类的专业毕业后比较容易找到工作。
因此，无论是富人的孩子还是穷人的孩子，选专业都是比较理性、比较现实的，很少有人是真的为了追求知识、追求自己的理想而选择读某一项专业。
除了在专业选择方面表现得很烦躁之外，还有就是在社团活动方面。
现在很多大学生加进某些社团前都比较盲目，很多人都不了解社团是干什么的以及社团对学生的要求就跟风地加进去，有点甚至加了三四个。
更有甚者竟然加了八到十个！这么多社团怎么可能忙得过来？难道不用兼顾学习了？事实证明，这些人根本就是为了进社团而进社团，对于社团根本就没有什么贡献，只是挂个名字在那里，以便将来可以跟别人炫耀：“我加了十个社团，不过却依然很潇洒喔！”除此之外，还有些人就只希望加进多一些社团可以认识多一点，将来可以拓宽自己的人际关系。
蔡元培《就任北大校长之演说》读后感
蔡元培《就任北大校长之演说》读后感《蔡元培〈就任北大校长之演说〉读后感一嘿，朋友！最近读了蔡元培先生的《就任北大校长之演说》，真的是感触良多啊！一开始，就被蔡先生那诚恳又坚定的语气给吸引住了。
他说的那些话，不像是高高在上的训导，倒像是一位亲切的长辈在跟咱们掏心窝子。
他对北大学子的期望，让我觉得特别实在，特别有力量。
他强调抱定宗旨，别只为了混个学历，得真的去追求学问。
这让我想到自己有时候学习也会有点浮躁，就是为了完成任务，而不是真心想学到东西。
蔡先生这么一说，真像是给我敲了个警钟，让我反思自己的学习态度。
再说砥砺德行这事儿，蔡先生说得太对啦！品德不好，学问再高又有啥用？这让我明白了做人要有底线，要有道德操守，不能随波逐流。
读了这篇演说，感觉蔡元培先生就像是在我耳边不停地叮嘱，让我要好好努力，做个有追求、有道德、懂得尊重他人的人。
我可得把这些话记在心里，好好加油！《蔡元培〈就任北大校长之演说〉读后感二亲，跟你唠唠我读蔡元培《就任北大校长之演说》的感受哈。
你知道吗？刚读的时候，就感觉蔡元培先生好亲切，就像面对面跟咱交流一样。
他一上来就说北大学子得有明确的目标，不能瞎混，这可太实在啦！我就在想，我自己是不是有时候也稀里糊涂的，不知道为啥学习。
另外，他提到敬爱师友，这让我觉得特别温暖。
在学校里，老师教给我们知识，同学陪伴我们成长，如果大家都能友好相处，互相敬爱，那得多美好呀！读完这篇演说，我就觉得蔡元培先生真的是个有远见、有爱心的教育家。
他的话虽然是很多年前说的，但是放到现在也一点儿不过时。
我可得向他学习，努力让自己变得更好，更有出息！怎么样，你读了是不是也有同感呀？。
读《蔡元培：就任北京大学校长之演说》有感
读《蔡元培：就任北京大学校长之演说》有感百年以前，有这样一个人，年过半百，“奉命于危难之间”，出任北京大学校长，从此开启了中国教育史崭新的一页。
他就是蔡元培，1917年出任北京大学校长。
有人在回忆录里这样写到“蔡元培先生来之前，校名改了（由“京师大学堂”改作“北京大学“），但本质并无什么变化，封建主义仍然占统治地位。
1913年我考人北大预科时，学校像个衙门，没有多少学术气氛。
”蔡元培先生来到北大，提出“思想自由，兼容并包”的教育理念，唤起了北大学子青春年华的激情与行为，高举“科学”与“民主”的大旗，与封建主义思想文化展开斗争，使北大成为了新文化运动的大本营、五四运动的指挥部。
蔡先生是我崇敬的人。
在我看来，在那样一个愚昧、混沌的时代，能唤醒人们心灵的人，比谁都强大。
所以，我决定选读这篇“蔡元培：就任北京大学之演说”。
不为新鲜与好奇，只希望一百年前的指引与叮嘱，能够有益于我在大学生活中的坚守与奋进。
初读此文，略有遗憾。
我被以为，这样一位思想大家，本该字字铿锵有力，句句掷地有声，洋洋洒洒几千字，给茫然的大学生们精神上的指引。
但他确实语言简练，平铺直述，不同于今天演讲者的文采飞扬，更添了几份朴实和厚望。
有人恐怕会觉得，先生提出的“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”三项要求，过于简单，毫无高度。
但仔细想想，其实正是这三项简单的要求开始了北大质地的改革；再仔细想想，其实今天的我们，21世纪的大学生也难以做好这三项“简单”、“无高度”的要求。
先生说，大学生应明白大学的性质，抱定宗旨，持之以恒。
他给予大学的定义是“大学者，研究高深学问者也。
”起初我想，在那样一个混乱困苦的时代，缺少有识之士的时代，仅仅要求学生以研究学问为宗旨，是否浪费了大量优秀的人才资源。
认真思考过我才明白，蔡元培先生的目的，在于改变北京大学腐败的风气，拜金的思想，浮躁的心灵。
时代需要内心沉静的人，善于并敢于思考的人，体会到社会时弊的人，奋勇而起冲破阻碍的人，拥有高尚心灵并能“复制”更多高尚心灵的人……所有这些，都必须以潜心感悟为基础，蔡先生的要求正是给了那些没有明确方向的人以指引，告诉他们：先埋下头，再跃起身，并在跳跃起来的同时，明白自己肩上的使命。
就任北京大学校长之演说读后感
蔡先生在演说中所提“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”的简单的三项要求，开始了北大从“官僚养成所”到一所“研究高深学问者”的大学的转变。
从此，北大多了许多不为做官、不为致富、只为求学而来的法科商科学生，多了以身作则、力矫颓俗的卓绝之士，多了对师友以诚相待、敬礼有加的堂堂君子。
“抱定宗旨”所提倡的为求学而来与“砥砺德行”所提倡的为世人做榜样并不相左。
蔡先生既没有让学生们只读书而不问世事，也没有让学生们狂热地参与政治运动而不读书，而是要两者结合，在追求学问的基础上向世人展示君子之风。
而今天的大学生发扬入世精神也可借鉴他的这一观点——既孜孜求学，又热心参与社会公益事业。
三分钟演讲稿蔡元培读书(3篇)
第1篇大家好！今天，我很荣幸能在这里和大家分享一位伟大教育家的故事，他就是我国近代著名的教育家、思想家蔡元培先生。
今天，我要和大家探讨的主题是：蔡元培的读书人生。
蔡元培，字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，是我国近代教育史上的重要人物。
他曾任北京大学校长，推行新文化运动，被誉为“北大之父”。
蔡元培先生的一生，充满了对知识的渴望和对教育的执着。
今天，就让我们一起来回顾他的读书人生。
一、勤奋好学，奠定基础蔡元培先生的读书生涯始于他的童年。
他自幼聪慧过人，酷爱读书。
在那个时代，能够读书已经是一种奢侈，而蔡元培先生却把读书当作了自己的使命。
他常常在夜晚的油灯下，埋头苦读，直到深夜。
正是这种勤奋好学的精神，为他后来的学术生涯奠定了坚实的基础。
二、博览群书，博学多才蔡元培先生在青年时期，就开始了广泛阅读的历程。
他涉猎了经、史、子、集等各种书籍，不仅对中国传统文化有深入研究，还对西方文化产生了浓厚的兴趣。
他认为，只有博学多才，才能为国家和民族作出贡献。
因此，他不断拓展自己的知识领域，力求成为一位全能的学者。
三、提倡新学，引领时代蔡元培先生在读书过程中，逐渐形成了自己的教育理念。
他认为，教育应当与时俱进，注重培养学生的创新精神和实践能力。
为此，他提倡新学，主张改革旧的教育制度，让更多的年轻人接受现代教育。
在他的倡导下，北京大学成为了一所具有国际影响力的学府，为中国近代教育的发展做出了巨大贡献。
四、注重实践，学以致用蔡元培先生不仅是一位学者，更是一位教育家。
他深知，读书的目的在于应用。
因此，他在教育实践中，注重培养学生的实践能力。
他主张“以学生为本”，鼓励学生积极参与社会活动，将所学知识运用到实际生活中。
这种教育理念，至今仍具有现实意义。
五、传承文化，弘扬民族精神蔡元培先生认为，读书不仅仅是为了个人修养，更是为了传承和弘扬民族文化。
在他看来，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，这是我们民族的精神支柱。
因此，他致力于挖掘和整理民族文化，让更多的人了解和热爱自己的国家。
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《就任北京大学校长演说》读书报告
蔡元培先生为我国科教的发展作出了巨大贡献。
特别是1916年至1927年任北京大学校长时期，革新北大，开“学术”与“自由”之风,。
但是革新前的北大受封建礼教及功名利禄毒害极深,所收学生多数只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，因而北大好似官僚养成所一般，并非真正意义上的大学。
此篇文章是蔡元培在就任北大校长时的演讲。
在演讲中蔡先生先简要回自己与北大的渊源，拉近与听众的距离；然后对学生提出抱定宗旨、砥砺德行、敬师爱友的三大要求，一针见血地指出北大诟病，思想见地独到，言语亲切感人；最后提出了改良讲义、添购书籍的两个工作计划，表现了蔡先生的实干精神，也为日后北大学子研究精深学问提供了必备条件。
演说中所提及的教育方法、办学理念、做人准则，对当时深受封建势力影响和传统思想禁锢的北大有着巨大意义，使北大逐步成为真正培养人才的大学术圣地。
我个人十分佩服蔡元培先生，不必说他辉煌的功绩，单是这一篇就职演说中所提及的对大学教育的要求，便是到了今天也不过时的。
蔡元培先生说“大学者，研究高深学问者也”，匡正了大学的性质。
大学是做学问的地方，不是升官发财的地方。
但是今日不少大学似乎无法走出金钱和权力的阴影，回到了初建京师大学堂的原点。
很少有一个校领导不是官员，很少有学生不是冲着工作而求学，很少有教授不作可有可无的讲座赚取额外收入，学术腐败不间断。
大学日渐急功近利和庸俗化，失去探求圣贤之道的耐心和恒心。
如果说大学中的每一个人，上至校长，下至学生，都以研究学
问为中心，不再心有旁骛，为了黄金屋、颜如玉之类的纯物质欲望而活，那么大学会纯净很多。
但是这样的要求是不现实的，因为整个社会都陷入了急功近利的泥潭，以一个拥有的金钱数目为或是官位大小，为衡量一个人成功与否的唯一标准，而不是你看了多少本书，有多少知识。
在富有的定义里，知识的比例越来越低，如果你学富五车，还不如“钱富五车“来的有用，起码在婚姻场上有众位佳人信奉”宁坐在宝马里哭“的”箴言”。
“食色，性也。
”从一定角度上道出了人生的目标，那便是有饭吃，有婚结，有孩子生。
而大学教育的目标现在正向教导学生如何尽快获得“食色”转变，渐渐背离了研究学问的道路。
但这不是大学也不是学生的错。
社会附加给学生的评判标准，学生只能追求，不能改变，而大学为学生创办，于是大学迎合学生和社会的要求，以培养学生将来步入社会有能力发财升官为基础。
这样，整个社会陷入了某种恶性循环，社会要求学生们发财升官，学校培养的以发财升官为目标的学生和会发财升官的学生再步入社会，把发财升官的理念传播开来，影响下一年，甚至下一辈的关于大学教育的认知。
其实，这样的错不能归咎于大学办学，而该归咎于社会诉求。
但这样的社会诉求已经延续千年。
从古人信服“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”，热衷于科举开始，读书便成了升官发财的最佳途径，所谓自我修养的提升，人格的锻炼，天下苍生都是有闲情逸致时拿来说笑的冠冕堂皇的理由，纵然有真正为天地立命，为民生立言的人，但和庞大的求官求财军团比较之下，也只是少数。
到了现代，情况任然没有大的改变。
关于教育的作用是有升官发财的前途的认知，是深入骨髓的。
但世事非绝对，社会诉求并不能时刻左右大学方向。
唯一让我感动过的纯学术的年代不是什么和平盛世，而是战火纷飞里的西南联大时代。
大师云集，学生质朴优秀，虽然没有良好的物质条件，但师生每天过的都有意义，老师在一心一意的教授，学生在全心全意的学习，真是人间最美。
即便很多人都只是单纯的为学术而学，可最终也成为一代宗师，，甚至在某种程度上左右了国家前途和社会命运，为国家和社会做出了巨大贡献，丝毫不比全心全意求发财升官的人的作为差。
现在，很多人批判世风日下，学风不正。
我们都知道某些大学的某些办学理念和某些学生的学习准则是不好的，可是没有人想改变，于是陷入了无限循环的怪圈。
为什么大学不试着跳出这个怪圈，致力于学术，开一代新风？为什么大学一定要被社会流俗所左右，而不是大学的新气象左右社会风气？我知道改变改革的过程不仅痛苦，而且漫长，校方和学生都可能无力承担，但是短痛切肤，长痛彻骨。
当初北大如果没有让很多人感到“痛心疾首”的改变，又怎会有学术圣地和影响整个社会的精英人才出现？
蔡元培先生理解学生，“终日俯首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛“，于是提出一正当之娱乐易不正当之娱乐。
他积极提倡在学生中间成立进德会，成员要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本条件。
除此之外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，以为学生提供良好的消遣方式，培养学生的正当趣味为目的。
蔡元培先生在面对校园风气不正时，并没有一味严加打击，而是提倡正当的放松方式，“疏”、“堵”结合，事半功倍。
反观现在不少大学，不是整日空喊口号不作为，便是采取单方面的严打措施，并未给学生创造出健康积极的环境，更不用说在提高学生德行方面有所建树。
相比较之
下，蔡元培先生当年希望北大学子以天下为己任，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德楷模，即使娱乐也要正当有益的教诲，真可谓严肃精准又体贴入微。
在个人修养方面，蔡元培先生希望北大学生能尊师爱友。
个人认为这点十分重要。
因为众学生从高中，甚至是小学开始便勤奋苦读，埋首与书山题海，一心指向大学校园。
在顺利进入大学后，发现爸妈每天不再唠叨了，老师也不再严加管制了，可谓是天高任鸟飞，于是放松了学习。
而放松学习的一个表现就是对老师、对课堂的尊敬减少。
在高中大家都很早就候在教室，生怕迟到；而大学呢，人人一脸淡定的听着上课铃响，继续在去教学楼的路上散步。
这样的情况并不是最坏的，还有人在床上挣扎着，拿出五个硬币投掷，想如果五个硬币都是花朝上，便去上课，但后来又作罢，因为这样做太冒险了。
此种思想泛滥，以至于辽宁一所大学里出现令人感慨的一幕：年迈的教授拖着吊瓶给学生上课，而讲台下仅有的六七个学生中还有三四个在和周公约会。
如此不尊敬老师，学生之德何在？德国总理科尔说：“德国人对教授的尊重是远远超过对商业巨子、银行家、内阁部长的尊重。
”在中国的大学里，先不求达到德国的标准，能够单纯尊敬教授，认真听讲便是好事。
而上海某大学的几个学生，为了争取保研名额，明争暗斗，相互攻击，把四载同窗之情谊抛在脑后。
内心如此无情，学生之德何在？
除去以上蔡先生所提三点要求，现在中国不少大学还有诸多不足，在此仅以德国的柏林大学做说明（蔡元培先生留学德国）。
柏林大学获得诺贝尔奖的二十九位教授的黑白照片挂在一个小小的走廊上，而不是富丽堂皇的殿堂里。
也许这种甘于淡泊的自信，正是大学的品位之一，因为荣誉和科学天地相比是微不足道的；而中国的大学却把稍有成就的学者当做神一样供奉起来，当做学校招生、。