怎样增强理论宣讲的吸引力说服力

怎样增强理论宣讲的吸引力说服力

怎样增强理论宣讲的吸引力说服力

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理论宣讲是用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民的一种重要途径和方式。然而现在一说到理论宣讲，总有听者反映“烦”、讲者反映“难”。因此，如何增强理论宣讲的吸引力和说服力，是一个亟待研究解决的大问题。下面结合我三十多年从事理论研究和教学工作的体会，谈谈在这方面总结概括出的五句格言。

一、既要心中有书，又要目中有人

所谓心中有书，是指宣讲者本身要通过认真学习研究，真正吃透所要讲解的科学理论，联系实际全面准确地把握其科学含义和精神实质，达到融会贯通、触类旁通的程度。如果宣讲者对自己所要讲的科学理论吃不透、把握不准，就只能像老和尚念经那样干巴巴地照本宣科，还可能把好经念歪，人们听了自然就会感到烦。这方面的道理人所共知，无须多说。我想着重谈的是，进行理论宣讲仅仅满足于心中有书还是不够的，还需要做到目中有人。就是要自觉地面向听众，了解听众、尊重听众、服务于听众。课是讲给人听的，听课的人又都是有需求、有情感、有自觉能动性的。宣讲者如果只是心中有书而目中无人，只顾自己滔滔不绝地讲而不管是否适合听众需要和能否听懂，自然就引不起人家听讲的兴趣，还会引起人家的反感情绪。

所谓目中有人，应包括以下几层含义：

首先，树立讲课就是为听课人服务的思想，设身处地为听众着想。要切实摸清：在课题规定的内容范围内，听众关心和感到困惑的问题是什么，最需要我们讲清什么道理、传授什么知识、澄清什么事实，满腔热情地为听众释疑解惑，努力使所讲内容适应听众需求，成为雪中送炭、旱地降雨。听众需要我们讲的问题，无论自己感到多么难，也要通过深入学习研究努力讲清楚；大家已经明白的道理，尽可能不讲，有的由于逻辑结构需要不能不提及的，也要尽量少讲，点到为止。要避免讲那些人人熟悉甚至已经听腻了的套话。应当明确，套话就是废话，讲废话就是像慢性杀人那样无端空耗听众的生命。还要力戒故弄玄虚、展示博学、卖弄华丽词藻之类的自我炫耀。凡是不属于课题内容范围

和不适合听众需要的内容，无论自己感到多么好，也必须忍痛割爱。这就像人渴了急需喝水时，若没茶叶，送碗凉白开人家也能解渴，也会很高兴。如果不送水，一味地上饭菜，即使特级厨师烹调的山珍海味，也吊是起人家的胃口。

其次，坚信干部群众需要和爱听大道理。有些宣讲者总认为现在的干部群众不爱听讲大道理。在这种思想指导下，既难以建立起搞好宣讲的信心，也不会去努力研究探索如何使自己的宣讲让听众爱听和信服。以我之见，广大干部群众在本质上都是需要和愿意听讲大道理的。因为凡事都有个道理，人们无论办任何事，都需要搞清事物的道理，才能避免犯错误，走弯路。因此，谁都想成为懂道理的明白人，而不愿当不懂道理的糊涂人。而要掌握道理，无非有三个途径：一是在实际生活体验中悟道理。二是靠阅读书报文章来学道理。三是靠听别人口头讲解来学道理。道理有大小之分，一切小道理都归大道理管着，只有掌握大道理才能通晓小道理。既然如此，人们怎么能不爱听讲大道理呢？特别是当前正处在深化改革和全面开放时期，社会矛盾粉繁复杂、变幻多端，思想文化领域八面来风，干部群众每天都面对着大量感到看不清、想不通、道不明的现象、矛盾和问题，思想上存在着大量的迷茫、困惑和疑问，心理上产生了诸多的疑虑、顾虑、忧虑和焦虑。更是迫切需要我们党的理论工作者通过讲道理来帮助他们释疑解惑，辨是非、晓利害，指方向。只要我们真正把大道理讲好了，能帮助人们释疑解惑，使人听后感到茅塞顿开，豁然开朗，必生“听君一席话，胜读十年书”之感，哪有不爱听之理？！据我多年观察，人们不爱听的是那些脱离实际的空道理，违背事实的歪道理，含糊不清的混道理，艰涩难懂的玄道理，强加于人的蛮道理。为了使宣讲能适应听众需要，我们要真正想听众之所想，讲听众之所需，努力把抽象的理论讲实在，把艰深的理论讲通俗，把枯燥的理论讲生动。

第三，高度地尊重听众。以平等的身份、讨论的方式、商量的口气提出问题和分析问题。讲课最忌用居高临下的口气训人，听众也非常讨厌一味“要这样、要那样”地发指示、提要求，讥讽这种讲课方式是“开药（要）铺”。讲课过程中眼睛要看着听众，注意观察听众情绪反映，适时征询听众意见。有时还需要留出时间让听众提问，进行现场答疑和对话。努力使讲课过程成为台上台下的思想认识和感情交流过程。若发现有些听众表现出了倦意，或交头接耳、窃窃私语的多了，那就表明他们对所讲内容没听懂、不赞成或听烦了，就应赶紧进行必要解释或适时转换到下一个话题。

第四，区别对象，区别对待。有些相同内容的课，需要向多种不同类型、不同层次的对象讲。这就应充分考虑到各种对象在理论水平、理解接受能力、现实生活处境和关注热点等方面的差异，在内容详略、材料取舍、表述方式等方面都有所区别，力求适应不同对象胃口，做到雅俗共赏。使文化水准高的听了感到受启发、有兴味；使文化水准低的听了感到易理解、能接受；使各种类型的听众听了都能产生兴趣、受到教益。

二、以深思求新，靠理实服人

听理论宣讲，人们都有“喜新厌旧”心理，也都有一定鉴别能力。人所共知的老生常谈，谁听了都感到厌烦；脱离实际和违背事实的空话歪理，不可能使人信服。怎么使理论宣讲具有新意和说服力呢？我总结的第二句格言是：“以深思求新、靠理实服人”。

所谓以深思求新，就是要抓住听众普遍关心考虑和感到困惑的问题，通过深入透彻的理性思考，形成自己深刻独到的新见解。为什么必须以深思求新？因为听课人所要求的“新”，不是新词汇和新趣闻，而是能科学解释说明现实问题，给人以深刻启迪的新思想、新见解。这样的思想内容，只能通过比别人深入一步的理性思考才能获得。现实生活中有许多问题人们都感觉到了，但由于不专门从事这方面的研究工作，许多人的认识还只停留在感性层面，搞不清其中深层次的道理。我们搞理论宣讲的同志既然要为人之师，就应当使自己的思考比听众深入一步，做到见人之皆见、思人之未思。听众没想透的问题我们想透了，听众没想清的道理我们想清了，能道出人人心中所有、口中所无的深刻道理，就能使听众感到耳目一新、茅塞顿开、豁然开朗，受到新的启发和教益。这就好比在一个地方翻地挖土，人们已挖了二尺深，我们若继续在这二尺深的土里翻腾，绝对出不了新土。只要再往下深挖一寸，掘出来的肯定就是新土。不是常说研究问题要深入钻研吗？不钻研到比别人深一层的地步，怎能形成独到的新创见呢？那种不靠深思求新，只靠贴新标签、找新趣闻、造新词汇、给浅薄陈旧的思想搞新包装的做法；那种脱离现实生活和科学真理，为哗众取宠故意猎奇和标新立异的做法，不可能给人以新的启发和教益，只能引起听众反感，是进行理论宣讲之大忌。

所谓靠理实服人，就是要努力把深刻的道理讲实在，靠科学朴实的真理去说服人、教育人。听课人都喜欢和信服实实在在的道理，不爱听也不相信那些脱离实际的空道理，违背事实的伪道理、与现实生活不沾边又艰涩难懂的玄道