福建泉州开元寺导游词_2
关于泉州开元寺导游词5篇
关于泉州开元寺导游词5篇清源山国家重点风景区是泉州十八景之一，也是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。
下面是小编搜集的关于泉州开元寺导游词5篇，希望对你有所帮助。
关于泉州开元寺导游词(1)欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
开元寺位于市区西街，建于唐垂拱二年(公元686年)，原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。
唐开元二十六年(公元738年)，唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。
开元寺南北长260米，东西宽300米，占地面积7.8万平方米，现存仅为原来的十分之一二。
在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。
1962年，泉州开元寺被列为省级文物保护单位;1983年3月又被列为国家级第二批重点文物保护单位、全国重点佛教寺院;1986年被评为全省十佳风景区之一。
建国后，政府多次拨款修葺，现已焕然一新，金碧辉煌，每年吸引大量海内外游客前来参观游览。
关于泉州开元寺导游词(2)蜚声海内外的泉州开元寺，位于泉州市区的西街，始建于唐垂拱二年(686)。
寺址原为州民黄守恭家桑园，相传桑树曾开白莲花，故献园与僧匡护建寺，朝廷赐额“莲花寺”。
长寿元年(692)改名“兴教寺”，神龙元年(705)又更名“龙兴寺”。
唐玄宗开元二十六年(738)诏天下诸州各建一寺，以纪年为名，遂改称“开元寺”。
大中元年至六年(847—852)间，华严宗僧行标曾驻锡此寺。
大中二年(848)，天台宗僧令言于开元寺西创支院“西罗汉院”。
五代闽国时，泉州刺史王审邽、王延彬父子笃信佛教，于开元寺西北创支院。
当时佛教各宗派十分活跃，如唯识宗僧道昭居罗汉阁治唯识学，律师知琀为支院泗洲律院开山，禅宗青原系义存禅师再传弟子、道溥禅师的弟子清豁居支院上方院。
至宋初开元寺共有120个支院，但不相统属。
宋代，各宗派仍共存于开元寺。
福建省泉州开元寺导游词
福建省泉州开元寺导游词开元寺与东西塔已成为历史文化名城泉州的象征之一。
下面是小编为大家带来的泉州开元寺导游词，希望可以帮助大家。
泉州开元寺导游词1泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
开元寺位于市区西街，建于唐垂拱二年（公元686年），原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。
唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。
开元寺南北长260米，东西宽300米，占地面积7.8万平方米，现存仅为原来的十分之一二。
在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。
1962年，泉州开元寺被列为省级文物保护单位；1983年3月又被列为国家级第二批重点文物保护单位、全国重点佛教寺院；1986年被评为全省十佳风景区之一。
建国后，政府多次拨款修葺，现已焕然一新，金碧辉煌，每年吸引大量海内外游客前来参观游览。
泉州开元寺导游词2女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙――泉州开元寺。
开元寺占地面积78000平方米。
它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。
唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。
与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。
而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。
缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。
它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。
福建泉州开元寺导游词介绍
福建泉州开元寺导游词介绍开元寺导游词1以前曾听爸爸说：“此地古称佛国，满街都是圣人。
”是一个名人题在开元寺的一首诗。
一个阳光灿烂的下午，我和爸爸来到了中外闻名的泉州开元寺。
开元寺山门对面有一堵高大照墙，上面有泉州古代书法家书写的“紫云阁”三个大字，字体秀气端庄。
迎着开元寺山门，首先映入我眼帘的是天王殿，只见天王殿的屋顶雕砌着许多五色瓷片，图案有许多动物花卉，工艺精美，色泽鲜艳。
屋脊中央有一座小巧玲珑的小宝塔，宝塔两旁有两条五彩缤纷腾空而起的小龙，爸爸说这叫双龙护塔。
走过天王殿，就是有三个篮球场大小的拜庭，拜庭中央有一座两个小孩高的大香炉，拜庭两旁各有五棵高入云宵树叶繁茂的大榕树，榕树旁有一排一人高的小石塔，拜庭的左侧伏着一只巨大的大石龟，东西两条长廊围护着拜庭。
拜庭的正前方是座石砌的长方形大平台。
走上台阶，人们都在这里烧香祭神，听说这叫月台。
过了月台，走进金碧辉煌的大雄宝殿，就可以看见五尊七八米高迎面而立的金色大佛，称为五方佛，分别代表东西南北中。
旁边有几尊较小的佛像，两侧还有两尊色彩斑澜的天兵天将。
大雄宝殿又叫做百柱殿，柱子很粗，每根柱子要两人合抱才抱得来。
抬头一望，屋顶上有许许多多舒展双翅伸出双臂，木刻的天女，它们色彩缤纷、千姿百态，并巧妙地把石柱和木梁连接起来。
天女们有的手中捧着文房四宝，有的怀抱琵琶，有的吹笛子，有的……让人眼花缭乱目不暇接。
绕到大雄宝殿的后厅，十八尊金光闪闪的罗汉呈现在我眼前，它们有的开怀大笑，有的沉于悲伤之中，有的面带慈爱，有的面露凶光，有的……神态各异、动作詼谐有趣、栩栩如生，集中表现了人间的喜怒哀乐。
大雄宝殿后面是甘露戒坛，人们常在这里祈求风调雨顺平安康健。
往后走是藏经阁，里面藏着许多经文。
横过长廊，大雄宝殿的右侧是准提禅寺，又叫“小开元”。
寺前有四根青石龙柱，门侧墙上分别写上“龙吟”“虎啸”四个大字。
以拜庭为中心的东西两个广场还各有一座塔，这就是世界闻名的东西塔，东西两塔相距一两百米，遥相呼应。
关于开元寺的导游词范文(12篇)
关于开元寺的导游词范文（12篇）关于开元寺的导游词范文（通用12篇）关于开元寺的导游词范文篇1欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。
唐开元二十六年(738)奉沼改今名。
至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。
面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。
单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。
其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。
甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。
这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。
1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。
钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。
塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。
石腰线以上全部由青砖砌筑。
正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。
门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。
每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。
塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。
今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。
第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。
第一范文网整理该文章……刹座、仰莲、覆钵均系砖砌，四周置铜境，光亮夺目。
其上，系金属质刹杆、宝殊。
宝珠多达四枚，显得格外挺拔关于须弥塔建造时代，地方志记载不详，未足凭信。
根据现存实物并结合历史记载推断，此塔可能始建于唐贞观十年(公元636年)，唐乾宁五年(公元898年)重建。
后虽经历代维修但依然保持唐代建筑特点。
精选福建开元寺导游词
精选5篇福建开元寺导游词（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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泉州开元寺导游词（通用5篇）
泉州开元寺导游词（通⽤5篇）泉州开元寺导游词（通⽤5篇） 作为⼀名导游，有必要进⾏细致的导游词准备⼯作，导游词具有注重⼝语化、精简凝练、重点突出的特点。
那么什么样的导游词才是好的呢？以下是⼩编帮⼤家整理的泉州开元寺导游词（通⽤5篇），仅供参考，欢迎⼤家阅读。
泉州开元寺导游词1 我们车现在正往开元寺的⽅向开，⼤概还有5分钟的车程，在这我先给⼤家讲讲开元寺的来历！ 开元寺始建于唐朝垂拱⼆年，即公元686年！距今已经有1400多年的历史，原名莲花寺，后来在唐朝开元⼆⼗六年公元738年，唐⽞宗下令在各地发⽣战乱的地⽅建⼀座开元寺，变更名为开元寺！关于开元寺还有⼀个美丽的传说，据说原来开元寺是⼀个名叫黄守恭的⼤财主的桑园，有⼀天⼀名叫匡护的僧⼈前来索地求建寺庙，这个黄守恭是为虔诚的佛教徒，但是这么平⽩的将⼤⽚桑林捐赠出去呢却很舍不得，但不好推脱，于是假⾔待得桑林开莲花便捐地，匡护禅师笑笑⽽去。
第⼆天⼤早就来敲门告知桑林已经开莲花，黄不信，⼀起来到桑林，发现果然满园桑树枝头皆挂满莲花！便问和尚需要多⼤的地盖寺庙，匡护禅师说只要⼀袈裟⼤的地⾜矣！那黄守恭想这才要多⼤地，于是点头同意，不想匡护禅师将袈裟解下，扔到空中，顿时将整⽚桑林覆盖！黄守恭叹服佛法⽆边，将整⽚桑林捐出，建成如今这福建省最⼤的寺庙！好了，我们车已经到达，请⼤家带好随⾝贵重物品，等车停稳随我下车游览！因为正门正在修缮中，随我从边门进去！我们游览时间预计是⼀个⼩时，11点整准时这个门⼝集合，记住我们的车牌号码！ 进⼊⼭门我们便能看到泉州市的地标建筑—东西塔，在泉州的旅游宣传中，东西塔是最常见的，可以从某种程度上来说它代表着泉州，⼤家随我⾛，我们现在看到这么有⼀堵墙，⼤家知道这是什么墙吗，有⼈说是麒麟壁，没错！但是你们知道上⾯的麒麟代表什么吗，⼤家看看这只麒麟⾝披铜钱，脚踩⽂笔，奇形怪状！其实这本是泉州城隍庙的影壁，原来是告诫以前的地⽅官，做官呢要是只爱⾦钱，践踏⽂法，必然会如同此兽四不像，⼤家看这麒麟连脖⼦都没了，就是说脑袋不保！在看看麒麟两边，这壁上有猴⼦在捅马蜂窝，代表封（蜂）侯，那边有⼈在拜⼤象寓意拜相，意思就是只要遵纪守法，尽职尽责就能封侯拜相，这是对古代官员的⼀种激励！好，我们现在来到东西塔的西塔下，这西塔名为仁寿塔，⾼44.6⽶，是仿⽊⽯结构，最早建于唐朝五代年间，本为⽊塔，但年久失修，后改为砖塔，但也不经海风侵袭，直到明代才改成今天的⽯塔，在明万历年间曾经历过⼀场⼋级地震⽽没受到破坏，不得不佩服古⼈的智慧！，在我们泉州有⼀种说法就是西塔是⿁塔，东塔是神塔，怎么说呢，其实西塔代表的是西⽅极乐世界，极乐世界当然只有死⼈才能去啊，⼤家看这塔的雕刻，底座是花草树⽊，代表极乐的众⽣平等，⼤家尤其注意看第三层的浮雕，就是那个猴尊者，我想这应该就是孙悟空的原型了！在这个西塔对⾯200⽶之遥就是东塔，名⽈镇国，⾼48.24⽶，⼀会我们过去看看！ 各位团友我们现在就已经来到了开元寺⼤殿门⼝，这⾥⼜称为拜亭，据说在当⽇⼤殿落成的时候天降紫云，于是⼨草不⽣，1992（飞碟探索）杂志曾把此列为UFO降临的疑似地点之⼀！其实此处之所以⼨草不⽣不过是因为信徒过多，踩得长不出⼩草！⼤家看⼤殿上⾯那四个字是什么，很多⼈都不认识那第三个字，那个字读法，这块牌匾读作桒莲法界，还记得我在车上给⼤家讲的故事吗，桑树开莲花！⾄于为什么第三个字读法，据考证这个字去掉三点⽔读⾘，据⼭海经记载，⾘是⼀种神兽，最公正⽆私，谁做了坏事它就⽤独⾓去顶他，古代的衙门就有供奉这种神兽，所以它代表着法！⼤家随我来看看这⼤殿的基座，⼤家看它雕刻的是什么？没有错，是埃及的狮⾝⼈⾯像，从这边就可以反应出当时泉州汇集了世界各地的宗教⽂化！ 我们现在进⼊到⼤殿去参观，请有相机的朋友注意，在我们中国参观寺庙⼀般只拍建筑⽽不能拍佛像，所以请尊重寺庙的习惯！我们来到⼤殿，这中间供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，即⼤⽇如来，是佛教密宗的最⾼神祗！这旁边分别供奉的是依次为东⽅⾹积世界阿閦佛，南⽅欢喜世界的宝⽣佛，西⽅极乐世界的阿弥陀佛，北⽅莲花世界的成就佛，合称为五智如来，⼜称五⽅佛！这五尊⼤佛⾦光闪烁，⾐纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双⼿分别作说法、施与、接引、禅定等相，⼯艺精巧，令⼈叹绝。
2018-2019-开元寺导游词范文4篇-word范文 (5页)
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下面为你们献上开元寺导游词范文，欢迎大家阅读与参考，希望采纳。
开元寺导游词范文一各位亲朋好友，欢迎大家来到开元寺，我是你们今天的导游，我叫XXX，下面我来给你们介绍一下开元寺吧。
开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540)，隋开皇十年(591)改名解慧寺。
唐开元二十六年(738)奉沼改今名。
至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。
面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。
单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。
其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。
甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。
这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。
1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。
钟楼上挂铜钟一口，高2.9米，口径1.56米，厚15厘米，造型古朴，为唐代遗物。
须弥塔，俗称砖塔、方塔，坐落于钟楼西侧。
塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上，塔平面为正方形，密檐九级，举高39.5米，塔身第一层较高，下部砌石陡板一周，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像。
石腰线以上全部由青砖砌筑。
正面辟石券门，门框刻以花瓶、花卉图案，门循浮雕二龙戏珠。
门楣上端镶嵌长方形石匾，上面镌刻“须弥峭立”四个楷书大宇。
每层砖砌迭涩檐，四角悬挂风锋。
塔身宽度自第二层开始收缩，外观清秀挺拔，简朴大方，颇似西安唐代小雁塔，是叠涩出檐塔的典型作品。
塔内第二层上部原作木斗八藻井，惜已毁坏。
今塔内呈空筒式，内壁垂直，上下贯通。
第二层以上的八层，虽然各设一方形小窗，但无台阶攀登。
精选5篇福建开元寺导游词_导游词
精选5篇福建开元寺导游词开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
该寺始创于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，开元二十六年(738年)更名开元寺。
现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。
下面是橙子收集整理的精选5篇福建开元寺导游词，欢迎借鉴参考。
精选5篇福建开元寺导游词(一)女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺，福建泉州开元寺导游词[智库]。
开元寺占地面积78000平方米。
它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。
唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。
与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。
而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。
缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
1 / 13泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
跨过山门就到了拜亭。
站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。
佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。
开元寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。
每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。
石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。
福建泉州开元寺导游词
福建泉州开元寺导游词亲爱的游客朋友们：大家好！欢迎来到福建泉州开元寺，这座历史悠久、文化底蕴深厚的千年古刹，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在泉州这片古老而神奇的土地上。
我们首先来到开元寺的山门，映入眼帘的是“开元寺”三个大字的匾额，古朴而庄重。
山门两侧是威武的哼哈二将，他们怒目圆睁，手持武器，仿佛在守护着这座神圣的寺院，让人不禁心生敬畏。
走进山门，眼前是一片开阔的庭院，两侧是郁郁葱葱的树木，为寺院增添了几分清幽。
沿着中轴线向前，我们就来到了天王殿。
天王殿是开元寺的第一重大殿，这里供奉着弥勒佛。
只见弥勒佛袒胸露乳，开怀大笑，那慈祥的笑容仿佛能驱散人们心中的烦恼。
在弥勒佛背后，是韦驮菩萨，他身披铠甲，手持金刚杵，威风凛凛，负责守护寺院的安全。
而两侧的四大天王更是栩栩如生，东方持国天王手持琵琶，寓意着用音乐使众生皈依佛教；南方增长天王手持宝剑，象征着斩断烦恼；西方广目天王手缠一条龙，代表着世间多变，要多看；北方多闻天王手持宝伞，象征着遮蔽世间的种种污染。
这些精美的佛像，不仅展现了古代工匠精湛的雕刻技艺，更传达了佛教的深刻教义。
穿过天王殿，便是宏伟壮观的大雄宝殿。
大雄宝殿是开元寺的核心建筑，它气势恢宏，建筑风格独特。
大殿面阔九间，进深六间，是福建现存最大的古建筑之一。
“大雄”是对佛的尊称，意为像大勇士一样，一切无畏。
殿内供奉着五方佛，中间是毗卢遮那佛，两侧分别是东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。
这些佛像金身闪耀，神态庄严，在昏暗的大殿中更显神圣。
佛像前摆放着鲜花和供品，信徒们在这里虔诚地礼拜，祈求平安、幸福。
大雄宝殿的斗拱上还有24尊飞天乐伎的木雕，她们姿态优美，手持各种乐器，仿佛正在演奏着美妙的仙乐，这是开元寺独特的艺术瑰宝，也是我国古建筑中少见的装饰形式。
在大雄宝殿的后面是甘露戒坛。
甘露戒坛是佛教徒受戒的地方，它与北京戒台寺、杭州昭庆寺并称中国三大戒坛。
戒坛的建筑十分精美，为重檐八角攒尖式结构。
福建开元寺的导游词范文6篇
福建开元寺的导游词范文6篇The guide words of Kaiyuan Temple in Fujian Province编订：JinTai College福建开元寺的导游词范文6篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是福建的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：福建开元寺的导游词范文2、篇章2：福建开元寺的导游词范文3、篇章3：福建开元寺的导游词范文4、篇章4：福建开元寺的导游词范文5、篇章5：福建开元寺的导游词范文6、篇章6：2020年福建开元寺的导游词文档开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
该寺始创于唐初垂拱二年（686年），初名莲花道场，开元二十六年（738年）更名开元寺。
现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。
下面是小泰收集整理的福建开元寺的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。
篇章1:福建开元寺的导游词范文开元寺位于正定常胜街西侧，原名净观寺，始建于东魏兴和二年（540），隋开皇十年（591）改名解慧寺。
唐开元二十六年（738）奉沼改今名。
至清后期，因年久失修，寺院废毁，殿堂塌落，仅存钟楼和须弥塔。
钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑，平面呈正方形。
面阔、进深各三间，建筑面积135平方米。
单檐歇山顶，上布青瓦，通高14米。
其大木结构、柱网、斗拱都展示了唐代建筑艺术风格。
甚至上层木构件还有相当部分保持了唐代原貌。
这是我省现存年代最早的一座木结构钟楼，也是北方时代较早的一座。
1988年列为全国重点文物保护单位，并落架重修。
泉州开元寺导游词(合集3篇)
泉州开元寺导游词（合集3篇）1.泉州开元寺导游词第1篇Ladies and gentlemen, everybody is good! We have now - the largest temple in fujian province quanzhou, , fujiang covers an area of 78000 square Its large scale, building up, spectacular scenery, has worked with luoyang white horse temple, hangzhou lingyin temple, Beijing guang temple After early, fujiang "lotus temple", to "xingjiao temple", "bodhisattva sculpture". So tang kai-yuan tang twenty-six years (AD 739) building a, fujiang, ordered the nation toPeople often say "monk accounted for more than the ancient mountains", is actually wronged Monks of stealth on mountains, was meant to mind, often become a venerable monk, hence mountain monk, as And quanzhou, fujiang is located in the plain carp city west street, cut off from all the backer door that only a symbolic barrier ziyun screen, thisvirtually shortened the distance between earth and Lack of famous mountains and great rivers of the foil, but more close to the temple, this is the unique characteristic of quanzhou,Of quanzhou, fujiang is national key cultural relics protection units, as well as in fujian "top ten" scenic spot, you may want to know, why, fujiang can is famous at home and abroad? Let us together to appreciate and savorThis unique architecture is, fujiang entrance, also called the great It was built in the tang wu zetian drop arch three years (AD 687), have been a few times before and after the fire burned and reconstruction, the existing building is fourteen years (1925 AD) of the republic of You first look at the stone pillars: upper and lower end slightly thin, thicker, shuttle shaped, central scientific name prism, according to research for the pillars of tang dynasty style, s are now very Columns still hanging on a wooden couplet "there are whole streets of buddhist, this place called saint". This is the southern song dynasty written by zhu xi in the Dali, written by master hong yi, a It is the strong religious culture of the ancient city of quanzhou Points sitting on both sides of the great hall is according to the buddhist tantric regulation the configured mark king kong and They got hold out a bosom, very dignified, and general temple sculpture by the four big king kong has bigger difference, someone calls them as "hum and haw to 2".Across the entrance to worship the Standing here, we can see the things were built towers and capacious and bright two corridors symmetrically arranged on both sides, and where we are on the central axis, Buddhism was introduced into our country already has more than one thousand years history, and the ground in China, together with the Chinese , fujiang layout is highlighted China's ancient architecture for south and central axis is given priority to the characteristics of theBynum walked up the stone, is a "every grass not born" worship of the court, for the ancient and modern officer people worship and On the 26th, here people mountain people sea, chanting of prayers, and a spring south buddhist On both sides of the rock garden respectively with eight between 200 and 800 - year - old big banyan tree, blotting out the sun falls, intertwined, and added, fujiang a quiet, solemn Under the tree lined with tang, song and Ming dynasties there are 11 different forms of ancient by building, little stupas, and two The family also buy stood a stone set 3 meters high, furnace cover button crouching lion, furnace body weeks carved trail of dragon, xiangyun, lotus-shaped, creeping weed, such as grain, beautiful shape, carver Burn silks furnace later two side, there are two of the southern song dynasty shaoxing fifteen years (AD 1145) quanzhou compartments of liu SAN niang endowed south India extraction wave wall square stone tower, tower with Mr Prince hammer throw feeding tiger's story, is a Hindu left the mark during thesouthern songOn the central axis of the main body construction, that is, in the sight of the Ursa Because have ziyun to build the house of the legend, so also called ziyun The JuBian above the hall is a "SangLian dharmadhatu" four wei rubbings style tycoon, to open the white lotus of swan As early asin the early tang dynasty, quanzhou has is rich in This piece of land was a rich man Huang Shougong sycamore-fig trees in the garden, then go to quantico protection of adding the About this matter, there is a very touching legend: one day, Huang Shougong dreamed there was a monk to raise his land, adding he said after the mulberry trees, such as the white lotus flower is offered to become attached A few days later, garden mulberry was issued a white lotus flower, Huang Shougong deeply moved by boundless dharma, indeed as expected the mulberry garden to Actually, Huang Shougong is of good samaritans, mulberry said is people admire the Buddha of the white lotus, lines, but a magical legend of quanzhou people relish, passed from generation to generation, and therefore, fujiang has the laudatory title of "SangLianUrsa major was built in the tang dynasty drop arch two years (AD 686), has a few times after tang and song dynasty, yuan, Ming affected andreconstruction, the existing building is ten years chongzhen in Ming dynasty (AD 1637). Lao hall 20 meters, the surface between nine wide, deep six, an area of square meters, the hall of arch, 'appearance, save Tang Chaohong extravaganza, towering spectacular architecturalThe center of the hall of worship is the royal gives the figure which he covered the Buddha, Chinese big Buddha, is the supreme god in tantric On its both sides is the king of the five dynasties Gui repair of plasticizing four Buddha hall, followed by Oriental world 閦 o Buddha, happy world is a treasure to living Buddha, south western elysium amitabha, northern lotus world achievement Buddha, called the five Buddha, also known as the five Of the five Buddha glistening gold, YiWen clear, god let kindly, face solemn, hands were saying, give, lead, such as meditation, craft is exquisite, is Five fang Buddha threat shi have manjusri, samantabhadra, difficult, kasyapa and guanyin, the potential to, wei tuo, guan yu, the king of the Vatican, indra the Buddha's lock will be a total of 10 and protective In the center of the hall after the honours tantric six guanyin's first holy goddess of mercy and good, dragon lady and two wings 18 arhats in different The abbot, fujiang dynasties used different cases: there is method, ritsu, pure, tantra,zen sect, but the hall to keep to the rules of this rare, this alreadyto boast about, and it is worthy ofUrsa major and a "best column temple" Full house originally planned to set up one hundred posts, and later because of the need to place of Buddha and make to the buddhist pilgrimage, and lengthen the plover beam, reduced the pillar, become 86 pillars of "hundreds of column temple". Chongzhen ten years (AD 1637) right in politics, provincial judges had sakura and company commanders ikkan rebuilt, fujiang ziyun temple, allof them a timber into Pillars of the temple of the column form rich and colorful, song, yuan, Ming each period of Chinese flowering crabapple ornamental column, cylindrical, square Stare blankly prism, PanLongZhu, Especially between stay behind when the 16 Angle of fai green rock column, carved with ancient India and Ceylon spread the story of the ancient Hindu god Krishna and 24 painting flowers design, caused the great interest of scholars all over the It has to do with the platform before the house 须弥座 waist place 72 diabase sphinx and lion relief, with to repair the temple from the main printed yuan dynasty temple has been They are quanzhou overseas transportation prosperous during the song and yuan period, Chinese and foreign culture, the history offriendlyPillars in front of the five Buddha and plover beam joint, has two rows of violent 24 magnificent, colorful and plump, grain, having wingsstretch, Sanskrit "frequency ng" (that is, the better the sound the birds). According to buddhist scriptures: the bird voice subtle, elegant, renga the ROM is not as good as her They are a waiter, and craftsmen to their lower body embedded column tenon, wing claw foot exposed under threat, upper body forward, chin, jacket half exposed, sakura ring shank embryo, stretching his arms, on the bracelet, hand stick four treasures, melon and fruit snacks, music orchestra, engaging They not only enjoy with beautiful art to the person, but to replace stone, relying on massive plover beam, to reduce its large span, very cleverly fused religion, art and architecture, is reallyThe back of the temple of the west, the column is said to be a whitelotus flower one thousand old mulberry, namely "SangPeng sites". See it like doddering, it is believed that it has more than one thousand - year - old, whether its a white lotus flower are mostly not to However, under the old mulberry, made a piece of ancient monuments, that seems it In 1925 during a thunderstorm, old mulberry was killed by a bolt oflightning split into three, one of the technology to fall on the ground, so the monks will lift it with a piece of granite, and engrave a couplet "the opposite lotus drop arch for two years, make not bad" to all the day, old mulberry was miraculously survived, and flourishing, and A few years ago, the wind the tree from the bracket on the stone floor, people such as prop up again at the end of it has Each other today, "three tree" old mulberry is like a blooming flower, toward the north, east, south three direction spread, all the year round, lushThe dew precept platform behind the temple, built in the second on the steps of the central It is said that the tang dynasty, this place is often dew, a line called zhao monk then dig a mouthful of mannose well Three years (AD 1019) north to tianjin in inoue built altar, hencecalled mannose precept The southern song dynasty built phlogistic two years (AD 1108), 炤 monk thought precept platform is not in conformity with the specification, and according to the figure of nanshan,converted into a category 5, width have strict limits in the high and After the yuan, Ming rebuilt many times, the existing building is the qing emperor kangxi five years (AD 1666) reconstruction of four double-hipped roof octagonal pavilion Places the center of the top design USES the best stone, overlapping taking, such as spider netting, like back fabric kam, the structure of the complex and Around the altar of thepillar stone and spread between 24 honour "flying the ci-poetry", is colorful ribbon body, holding a lute, necks, hole shaw, castanet, alike, and if you They like best column frequency of the temple, is thetreasure of architectural art, is also the na Yin and yuan dynasties very valuable imageSunk panel under The altar table top honors in the Ming dynasty carved Lou shed that Buddha cave, its sitting lotus pedestal a chiba lotus petals, each piece of lotus leaf carve a statue of Buddha, 6 cm in size is very Lou shed stood around the layers and king kong hook, king kong, vajra bell, king kong lock bodhisattva, and Buddha, amitabha, hanshan, picked up, of guanyin's and wei tuo days 24 statue of Buddha Especially in the eight statue of king kong is the They got from loving, barefoot topless, appear very Around the altar at waist with protection of three converted, five precepts of god ace Precept platform is a buddhist and abiding place, this kind of mysterious and solemn atmosphere, is to make people fear, the read out, hoping to It is said that this precept platform has annals in the whole As the saying goes content with rarefor expensive, everybody also calculate aPrecept platform, is a "treasure floor," said the sutra Is dharma, here is the yuan dynasty to yuan twenty-two years (AD 1285), the monk record the southwest built Yuan and Ming dynasties has been rebuilt many times, to 14 years of the republic of China (AD 1925) YuanYing monks rebuilt to cement a castle in the structure of the second Downstairs now for monks to chant buddhist scripture in the course, the upper collection of volume 3700 version of the Five generation of fujian Wang Wang umpire in the throne, dominating the min jiang, is purely chance accident, so he became a fujian queen, with Buddha statue, a big confidence, make great vows, converted by the heart, in order to psychological He give up millions of money Min built the temple and other structures, and collected twelve thousand gold and silver, porphyrization for mud, please, fujiang YiYing mage written two gold and silver "Tibetan tripitaka", now also preserve a residual page on the second In addition to the yuan dynasty such as written according to the mage thorn blood method sutra of pattra-leaf scriptures and They are our precious buddhist In addition, also save the sutra depository dynasties relics from tang dynasty to the republic of Including the generation of the size of the jade, bronze, porcelain, wooden Buddha, bodhisattva, rohan, king, god will be In the Ming dynasty calligrapher Zhang Ruitu and modern master hong yi, a famous couplet handwriting and planks are also treasure On the first floor hall also contains 12 Fang Zhong since the southern song dynasty, which is particularly valuable qing daoguang seventeen years (AD 1837), "public place" on the outskirts of iron bell, bell there cast and quanzhou trade port of deer on the rural 46 firmsinscriptions, is the study of Taiwan and the valuable information of quanzhou economicOn either side of the central axis, and some buildings: the east by blue temple rebuilt TanYue shrine, mark benefactor Huang Four Ann huang (at Southampton, HuiAn, deep, anxi) seed and overseas ziyun family is proud of Have commonly known as "small, fujiang" quasi monasteries, original worship must mention the bodhisattva of tiantai sect; The statue on the west - and has now set up part is master hong yi, a memorial, land and sea temple, with habitat forStood on either side worship court square, about 200 meters away from the star anise five floors in the tower structure is stone tower in quanzhou things, it is one of the important cultural relics, It with its majestic, wonderful shape, exquisite architectural viewing and chase and Yang yuxing haiyu, attracted the numerous Chinese and foreign scholars since song dynasty and, much more tourists to come and visit, ponder and The east tower of the "town of tower", salty through six years (AD 865) from the paper tower built Cheng Jackson five After several times destroyed and rebuilt, before and after Yi Mu for To jia xian two years (AD 1238) the mage hong just easy brick for stone, by forging the mage, after days of tin mage after made, before and after the ten years to Lao east tower meters, tower plane corridor corridor, the outer wall, tower and tower eight Angle of four The structure of the tower for the frame Column straight penetration in each layer is the core, is the support of the whole Each layer on the tower column of eight corner all have Shi Liang, even in 2 metres of tower wall and lean on column, arch layers of clean needle guard fights out of China, narrow Shi Liang Shi Liang and beam as a chisel, mortise joint, the core and the stress of the tower wall at the link together to form an organic whole, greatly enhance the robustness of the Tower wall using processing carved granite tointerlace method stack of build by laying bricks or stones, calculation precision, work Solid foundation, configure the comply with theprinciple of mechanics, solid core makes the weighing more than ten thousand tons of building has undergone more than 700 years wind and frost and dew and stand 8 earthquake in 1604 AD, cannot shake to move the foundation of Stone not only firm, and delicate Tower eaves spread outward curved arc shaped, eaves Angle high up, make the tower a volley, fluttered about appears Each layer of four door and four recess, swap one by So gravity is distributed evenly, and can make more vivid and beautiful appearance of the Each layer of copper tower eaves Angle of each department one, when the breeze blowing, 1 ding-dong sound, sweet happy The tower has eight big chains, eight links with brake, newbornappear great momentums, ZiQi Each layer tower walls engraved with 16 relief, also engraved with people by respectively, you know shravakayana, edge by, bodhisattva and Buddha by, a total of 80 signs yi as raw Knife delicate, smooth lines, wonderful artical excelling East tower was in 1997 for the four most famous tower stamps, can be called: the king of the stoneWest tower Five generations Liang Zhenming three years (AD 917), king whose known by shipping wood to build the tower of quanzhou, fuzhou in the early name "boundless life of tower". North to politics and four years (AD 1114) to play "the tower", please give name after destroyedand rebuilt many times, before and after Yi Mu for brick, to the first year of Song Shaoding to jia xian first year (AD 1228-1237) by the issuing mage easy brick for stone, first Yu Dongda ten years to Lao west tower meters, slightly low Yu Dongda, its scale and the east tower are almost Only men are required to guanyin and monkey walker relief cause tourists and scholar's widespreadQuanzhou stone pagoda, fujiang is our country ancient Shi Gou architectural Stone pagoda from the building size, shape, art, and other aspects, can be a reasonable It embodies the song dynasty the wisdom of the labouring people highly and great It not only is outstanding in Chinese stone tower, is second to none in the It is a medieval quanzhou overseas traffic heyday, the symbol of social prosperity of unique historical and cultural city of Now, the tower works graven images has become the city's top leaders present guests precious So it can be said that the tower has become a symbol of Is quanzhou the pride of thepeople and overseas Chinese and Taiwan compatriots township of Even haven't been to quanzhou people often say: a person to "lay tower stood like things, like the luoyang bridge", visible things tower in the eyes of their"A famous, famous Dynasties, fujiang monks, or in buddhist writingscalled wins, or known as the poetry article, mark or Buddhism, or wto commitment, the generation of a monk, the tang dynasty first ZuKuang master, the five dynasties master knowledge, ritsu yihong,interpretation of the interpretation of the pure land Buddhism ChuQin, south zen annotation exhibition, bridge into the interpretation of wave nature, as the first abbot, Buddhism zen wonderful grace, WenLing Jackson release ring ring, good master ouyi release, "as the articlelike a willow, as like tao" poem of the interpretation of the great, more "practitioners do not forget to saving and saving the nation does not forget chanting", integrating Buddhism, calligraphy, stone, music, painting, poetry, modern ritsu mage hongWord monk, fujiang, there are many buddhist going Such as the qing dynasty shunzhi years wooden temples Jackson, oceans and forward to be known, will become Japan's second strand of phellodendron amurense;After the founding of new China's turn on the old monk, in Indonesia, Nepal, Burma, Thailand, Singapore, The current live to tao yuan mage has also been invited to Brazilian buddhist, zen"Buddha preached for a long time, SangLian alone make free voice" of quanzhou, fujiang, with its long history, the legend of magic, unique regulation, clever construction, precious cultural relics, beautiful art and outstanding reputation, monk is attracting tens of thousands of people 10 followers and visitors to the ritual worship,Ladies and gentlemen, having visited quanzhou, fujiang, do you have the feeling of regret it? Are you a deeper understanding of the religious history museum in quanzhou? I wish the city quanzhou rich human landscape and beautiful natural sunlight and leave a good memories in your2.泉州开元寺导游词第2篇以前曾听爸爸说：此地古称佛国，满街都是圣人。
福建泉州开元寺导游词
福建泉州开元寺导游词福建泉州开元寺导游词作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，很有必要精心设计一份导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。
那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是店铺收集整理的福建泉州开元寺导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
福建泉州开元寺导游词1该寺始创于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，开元二十六年(738年)更名开元寺。
现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。
开元寺1982年被列为第二批全国重点文物保护单位，国家4A级景区。
开元寺布局，中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门(天王殿)、拜亭、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁。
东翼有檀越祠、泉州佛教博物馆(弘一法师纪念馆)、准提禅院;西翼有安养院、功德堂、水陆寺;大雄宝殿前拜亭的东、西两侧分置镇国塔、仁寿塔两石塔，俗称东西塔。
拜庭两旁古榕参天，大雄宝殿雕塑技术高超，尤其是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见。
殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。
大殿内用近一百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称"百柱殿"，殿内供奉的五方佛像，法相庄严，是汉地少有的密宗轨制。
大雄宝殿之后的甘露戒坛，系中国现存三大戒坛之一，坛之四周立柱斗拱和铺作间的24尊木雕飞天。
福建泉州开元寺导游词2女士们、先生们：大家好！我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。
开元寺占地面积78000平方米。
它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
开元寺初名莲花寺，后改为兴教寺”、龙兴寺”。
唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。
与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。
最新整理福建开元寺导游词5篇
福建开元寺导游词5篇开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
该寺始创于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，开元二十六年(738年)更名开元寺。
现存主要庙宇系明、清两代修建，南北长260米，东西宽300米，占地面积78000平方米。
下面是小编收集整理的福建开元寺导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
福建开元寺导游词5篇(一)各位团友，早上好!欢迎来到历史文化名城泉州,我是X X旅行社的导游员X X，我们的司机师傅姓杨，他是一位很经验的司机，他可以做到钥匙一插马达就响，车轮一动平安送到。
今天我们将共同游览泉州开元寺，我们在这里游览的时间为1个小时，请大家11：00上车，请大家随我下车，关好车窗，代好您的贵重物品，今天我们所到的泉州市是一座有20**历史的文化名城，泉州被誉为世界宗教博物馆，在这里，道教、伊斯兰教、儒教、基督教、佛教和平共处，这也体现了泉州人兼容的气度和宽阔的胸怀。
今天我们参观的开元寺是一座最为突出、最具代表性的千年古刹。
而开元寺的东西塔则是泉州古城的标志，我们泉州人常说：站着要像东西塔，躺着要像洛阳桥。
可见东西塔在泉州人们心目中的重要地位。
开元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的历史占地面积7.8平方米，是福建省最大的寺庙之一。
好，各位团友，已经来到了开元寺内，在这里我想问问大家，远看这两座塔，大家猜它是用什么做的，啊!刚刚有人说像是木头做的，又有的说是像砖做的，也有的说是铜做的，那还是让我们到近处瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，应该知道答案了吧，对它是用石头做的，但非常像木头做的，这座塔是仿木结构，特别是用花岗岩石表现仿木斗拱结构，是最具权威性的成就。
这对姐妹塔，也是我国现存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的标志，他可是一位历经风雨的老者，两塔最初皆为木塔，后毁于火灾，后又用砖，最后改建成现在的五层石塔，东西塔历经740多年风雨雷电以至8级大地震的摧撼，至今依然巍然，堪称石塔之冠。
泉州开元寺导游词文档4篇
泉州开元寺导游词文档4篇Guide words of Quanzhou Kaiyuan Temple编订：JinTai College泉州开元寺导游词文档4篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是福建的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。
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以下是小泰为你介绍的福建导游词，希望您喜欢阅读：女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。
开元寺占地面积78000 平方米。
它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。
唐开元二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。
与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。
而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。
缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。
福建省泉州开元寺导游词-导游词
福建省泉州开元寺导游词-导游词开元寺与东西塔已成为历史文化名城泉州的象征之一。
下面是为大家带来的泉州开元寺导游词，希望可以帮助大家。
泉州开元寺导游词1泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
开元寺位于市区西街，建于唐垂拱二年（公元686年），原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。
唐开元二十六年（公元738年），唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。
开元寺南北长260米，东西宽300米，占地面积7.8万平方米，现存仅为原来的十分之一二。
在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。
1962年，泉州开元寺被列为省级文物保护单位；1983年3月又被列为国家级第二批重点文物保护单位、全国重点佛教寺院；1986年被评为全省十佳风景区之一。
建国后，政府多次拨款修葺，现已焕然一新，金碧辉煌，每年吸引大量海内外游客前来参观游览。
泉州开元寺导游词2女士们、先生们，大家好!我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州开元寺。
开元寺占地面积78000平方米。
它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。
唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。
与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。
而泉州开元寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。
缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，开元寺何以能够闻名海内外呢?那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。
眼前这座别致的建筑就是开元寺的山门，也叫天王殿。
它建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。
介绍福建开元寺的导游词范文(3篇)
介绍福建开元寺的导游词范文（3篇）介绍福建开元寺的导游词范文（精选3篇）介绍福建开元寺的导游词范文篇1泉州开元寺的檀樾主黄守恭，为轩辕黄帝子有熊氏之后。
据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，生于贞观三年(620__年)，卒于先天元年(720__年)。
黄守恭为官泉州(另说，黄守恭家中种桑养蚕，为泉州最早的桑蚕业开拓者)，成巨富，有地三百六十庄。
有僧名匡护禅师，向黄守恭求地建寺，黄不给。
匡护禅师遂朝来暮往，殷勤日久。
黄守恭对匡护禅师说：若欲吾地，待吾后园桑树开莲花。
吾将舍地给你。
匡护禅师欢喜而去。
第二天，匡护禅师又来，对黄守恭说，你后园的桑树开了莲花，请去欣赏。
黄见花，颇不安，欲拂前言。
僧飘然而去，并无踪迹。
公即染病，三年不愈，桑树三年开花不绝。
公(按：黄守恭)叹曰：此僧人非常人也。
乃榜贴各街寻之。
僧忽自至。
公拜曰，前言已发，故所愿也，但未知地要几许?僧曰，一袈裟影足矣。
公许之。
僧以袈裟抛至半天，三百六十庄地尽行遮荫，黄守恭献地造寺，于唐垂拱二年(686年)开始，先后建成莲花寺、兴教寺、龙兴寺(开元二十六年，738年，改名开元寺)。
因其处常有紫云盖地(另说寺的大殿建成后，忽然天降紫云盖地，致使殿前大庭一千三百余年众草不能繁殖。
大书紫云二字揭于山门。
开元寺的土地是黄守恭献的，寺内建檀樾祠，专奉黄守恭的禄位，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。
介绍福建开元寺的导游词范文篇2古时桃源洞一带山上有许多栟榈树，所以历史上又称为栟榈山。
据有关记载，唐代就有头陀僧结庐于葛里，五代后晋时期建有栟榈寺。
明代万历年间( 公元1620__年)当地安砂人两郡司马陈源湛捐资建有亭、台、楼、阁十余处，取世外桃源之意改名为桃源洞，并在入口120米高的峭壁上36米高处刻有桃源洞口四个大字。
南宋宰相李纲和左正言邓肃曾在此隐居、读书，明代大旅行家徐霞客也曾游览此地，并都留有诗句。
从此桃源洞名闻遐尔。
主要景点有锁洞桥、观音大士殿、通天亭、一线天、环玉洞、古井寒泉、望象台、仙人棋盘、跨虹桥、凤冠亭、阆风台、奇云关寨门、不尘馆等10多处。
开元寺导游词（精选11篇）
开元寺导游词（精选11篇）开元寺篇1泉州开元寺是福建省内最大的寺庙，占地面积78000 平方米。
始建于大唐垂拱二年，最初被命名为“莲花寺”。
后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。
唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名，是全国重点文物保护单位。
[山门·天王殿] 山门前有一道照墙，叫紫云屏，为什么要有这么一道墙呢?人们常说“自古名山僧占多”，以前的寺院大都建立在山林之处，方便与世无争的僧人们修心养性，而泉州开元寺就坐落在鲤城区西街，山门前这堵象征性的屏障----紫云屏，就起了一个隔离带的作用，表示清净佛地，与凡世隔绝。
缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州开元寺的独特之处。
至于大门为什么叫“山门”，以前寺院在山上，当然叫山门了，也称为山门殿，即使在平地也称“山门”，它又可以理解为数字的“三门”，因为它有空门(中)、无相门(东)、无作门(西)象征着解脱。
农历的每月26日，这都要举行盛大的佛事，大门敞开，迎接四方信徒，那时不仅门票免费，还免费提供斋饭呢!天王殿建于唐武则天垂拱三年(公元687年)，前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年(公元1925年)修建的。
天王殿内的这对石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。
石柱上还悬挂有一木制“此地古称佛国，满街都是圣人”。
这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师题写的。
它也是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。
分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王，也就是寺院的护法天神。
它们怒目挺胸，状极威严，左尊开口、执杵，右尊合口、提棒，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，俗称为“哼哈二将”。
[拜亭、拜庭] 拜亭也称拜圣亭，紧连于山门殿之后。
系古时泉州地方长官每逢岁时节庆在此向皇帝牌位朝贺的祝颂场所。
关于泉州开元寺导游词5篇
关于泉州开元寺导游词5篇清源山国家重点风景区是泉州十八景之一，也是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积六十二平方公里。
下面是小编搜集的关于泉州开元寺导游词5篇，希望对你有所帮助。
关于泉州开元寺导游词(1)欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!泉州开元寺是我国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。
开元寺位于市区西街，建于唐垂拱二年(公元686年)，原名莲花寺，后改名为兴教寺、龙兴寺。
唐开元二十六年(公元738年)，唐玄宗诏天下诸州各建一寺，以年号为名，遂改今名。
开元寺南北长260米，东西宽300米，占地面积7.8万平方米，现存仅为原来的十分之一二。
在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人。
1962年，泉州开元寺被列为省级文物保护单位;1983年3月又被列为国家级第二批重点文物保护单位、全国重点佛教寺院;1986年被评为全省十佳风景区之一。
建国后，政府多次拨款修葺，现已焕然一新，金碧辉煌，每年吸引大量海内外游客前来参观游览。
关于泉州开元寺导游词(2)蜚声海内外的泉州开元寺，位于泉州市区的西街，始建于唐垂拱二年(686)。
寺址原为州民黄守恭家桑园，相传桑树曾开白莲花，故献园与僧匡护建寺，朝廷赐额“莲花寺”。
长寿元年(692)改名“兴教寺”，神龙元年(705)又更名“龙兴寺”。
唐玄宗开元二十六年(738)诏天下诸州各建一寺，以纪年为名，遂改称“开元寺”。
大中元年至六年(847—852)间，华严宗僧行标曾驻锡此寺。
大中二年(848)，天台宗僧令言于开元寺西创支院“西罗汉院”。
五代闽国时，泉州刺史王审邽、王延彬父子笃信佛教，于开元寺西北创支院。
当时佛教各宗派十分活跃，如唯识宗僧道昭居罗汉阁治唯识学，律师知琀为支院泗洲律院开山，禅宗青原系义存禅师再传弟子、道溥禅师的弟子清豁居支院上方院。
至宋初开元寺共有120个支院，但不相统属。
宋代，各宗派仍共存于开元寺。
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福建泉州开元寺导游词
女士们、先生们，大伙儿好!我们如今差不多到了福建省内最大的寺院——泉州开元寺。
开元寺占地面积78000平方米。
它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
开元寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。
唐开元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，事实上是冤枉了出家人。
与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，举世闻名。
而泉州开元寺就座降在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。
缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女人亲近，这算是泉州开元寺的独特之处。
泉州开元寺是全国重点文物爱护单位，也是福建省“十佳”风景区，兴许大伙儿想知道，开元寺何以可以著名海内外呢?那就让我们一起渐渐领会、细细品味吧。
跨过山门就到了拜亭。
站在这个地方，我们能够看到拔地而起的东西塔和宽阔璀璨的东西两廊对称地罗列在两旁，而我们所在的位置就在开元寺的中轴线上。
佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国降地开花，与中国文化融为一体。
开元寺的布局就突出了我国古建造的南面为尊和中轴线为主的特点。
拜亭前的那个大石庭，是个“凡草别生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。
每逢农历二十六日，这个地方人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。
石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了开元寺静寂、庄严的气氛。
树下罗列着11座唐、宋、明阶段别同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。
庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。
焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年(公元1145年)泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。
在中轴线上的主体建造，算是眼前这座大雄宝殿。
因传说建殿之时有紫云盖地，因此又叫紫云大殿。
大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。
早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。
这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。
对于这件事，有一具很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一具僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。
几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。
事实上，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一奇特的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而开元寺也得了“桑莲法界”的美称。
大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。
其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。
这五尊大佛金光闪耀，衣纹清楚，神容慈爱，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精致，令人叹绝。
五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。
在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。
开元寺历代住持皈宗别一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有两排相向的24尊体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓，双翼舒展的天女，梵文“频伽”(即妙音鸟)。
据佛经说：此鸟发声微妙，仙音优雅，连歌神紧那罗都别及她。
他们原是佛的侍者，而能工巧匠们把她们的下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪脚外露，上半身向前伸出，仰头挺胸，短衣半袒，樱洛圈胫胚，双臂伸展，腕着驯镯，手棒
文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦，翩翩若仙。
他们别但给人以美的艺术享受，而且用以代替斗拱，依托粗大的珩梁，减少其过大的跨度，极为巧妙地将宗教、艺术与建造融合起来，令人称绝。
藻井下分五级。
坛台的最上层供奉明代的卢舍那佛木雕坐像，其所坐莲花台座有一千叶莲花瓣，每片莲叶上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。
卢舍那四周各层侍立着金刚钩、金刚索、金刚铃、金刚锁四菩萨，还有释迦牟尼、阿弥陀佛、寒山、拾得、千手观音的及韦驮天将等24尊菩萨神像。
其中尤以八大金刚塑像为最佳。
它们怒目结发，赤脚袒胸，显得无比威严。
围绕坛座的束腰处还有护三皈、护五戒的各种神王牌64个。
戒坛是佛教徒受戒的地点，这种奥秘肃穆的氛围，正可使人敬畏别迭，诸念俱灭，一心皈依。
据说这种戒坛在全国已寥若晨星了。
常言道物以稀为贵，大伙儿也算有眼福了。
在中轴线的两边，还有一些建造群：东有由迦蓝祠改建的檀樾祠，纪念施主黄守恭。
黄氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族无别以此为荣。
有俗称“小开元寺”的准提禅林，原供奉天台宗的准提菩萨;西有尊胜院，现已开发一部分为弘一法师纪念馆，有水陆禅寺，以供寺僧栖息。
耸立在拜庭两侧广场中，相距约200米的八角五层楼阁式仿木结构石塔算是泉州东西塔，它是开元寺的重要文物。
它以塔身的宏伟、形制的奇异，建造的神工和雕镂的精美而扬誉海宇，吸引着自宋至今的无数中外学者和游人前来遨游、观瞻、揣摩和研究。
泉州开元寺石塔是我国古代石构建造珍宝。
从石塔的建造规模、形制和技艺等方面来看，都能够说得上精妙绝伦。
它充分体现了宋代劳动人民高度的智慧和伟大的制造性。
它别但在中国石塔中堪称佼佼者，在世界上也是首屈一指的。
它既是中世纪泉州海外交通鼎盛阶段社会空前繁荣的象征，也是泉州历史文化名城特有的标志。
如今，东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的宝贵礼品。
所以能够说，东西塔已成为泉州的象征。
既是泉州人民的骄傲，也是海外侨胞和台湾同胞所向往的乡影。
即使是没有到过泉州的人也常在说：做人要“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，可见东西塔在他们心目中的份量。
大凡名刹，必有名僧。
历代开元寺僧人，或以佛学著作称胜，或以诗词文章著名，或弘道扬名，或入世献身，代有高僧：唐代开山祖匡护大师，五代唯识大师，律宗释弘则，净土宗释楚勤，南禅释文展，桥成造化的释义波，禅宗第一住持释妙恩，温陵禅师释戒环，蔼益大师释智旭，“为文似柳、为诗似陶“的释大圭，更有“念佛别忘救国、救国别忘念佛”、集佛学、书法、金石、音乐、绘画、诗文于一身的现代律宗高僧弘一法师。
开元寺的得道高僧，也有很多出国弘法。
如清朝顺治年间的木庵禅师，漂洋过海，扬名东瀛，成为日本黄檗宗的第二世传人;新中国成立后的转逢老和尚，脚迹遍及印尼、尼泊尔、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚。
现任住待道元法师也曾应邀前往巴西弘法，禅风远播。
“佛国名传久，桑莲独擅声”，泉州开元寺以其悠久的历史，奇特的传说，独特的规制，巧妙的建造、宝贵的文物、优美的艺术和卓越的声誉，正吸引着成千上万的僧民信众和十方游客前来礼朝膜拜，旅游观光。
女士们，先生们，参观完泉州开元寺，您是否有别虚此行的感受呢?您是否对泉州那个宗教历史博物馆有更深的了解呢?但愿主城泉州丰富的人文景观与漂亮的自然体面能在您心中留下美好的回顾。