古代汉语的否定句

①虽使五尺之童适市，莫之或欺。（《许 行》）
②客皆背魏之赵，莫敢劝公子归。（《史
记·魏公子列传》） ③奏刀 然，莫不中音。（《庄子·养生主》）
④故祸莫憯於俗利，悲莫痛于伤心，行莫醜 於辱先，诟莫大於宫刑。（《报任少卿书》）
例①②中的“莫”称代人；例③④中的“莫” 称代事物
（2）上古时期，“莫”有时候也用作否定副 词，相当于“不”，如：
于，“不”、“弗”表示一般的否定， “毋”、“勿”用在祈使句命令句中着力于 表示对某种行为的禁止或劝阻，前人称之为 “禁戒之辞。“毋”又写作“无”。“毋” （无）、“勿”表禁止或劝阻可译为“不 要”、“别”。例如：
①非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 动。（《论语·颜渊》）
②已所不欲，勿施于人。（《论语·选进》）
①人谁無过？《左传宣公二年》
②无怨無德，不知所报。《左传·成公二年》
“無”有些古书上写作“无” （ “无” 在 《说文》中为“無”之异体），如《周易》 一律作“无”。又写作“毋”，有时候可以 说成“無有”，意义差不多。偶尔也说“不 有”。
（2）“無”字又用于祈使句，表示禁止或不 同意，意义和“毋”完全相同。
也放在动词的前面。例如：
①不患人之不已知，患其不能也。（《论 语·宪问》）
②予不屑之诲也者，是亦教诲之而已矣。 （《孟子·告子下》）
以上二例否定词用“不”字。
①晋侯以我丧故，未之见也。（《子产坏晋 馆垣》）
②……然而不王者，未之有也。（《寡人之 於国也》）
①三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗·魏风·硕 鼠》）
①上以灌夫为中郎将，数月，坐法去。后家 居长安，长安诸公莫弗称之。（《史记·魏其 武安侯列传》）
②吴起乃自知弗如田父。（《史记·孙子吴起 列传》）
③今吕氏王，大臣弗平。（《史记·吕后本 纪》）
（二）毋，勿
“毋”和“勿”同属明母，与“不”、“弗” 同为唇音字。“毋”、“勿”和“不”、 “弗”的区别在
（一）不、弗
“不”“弗”同属帮纽，韵部上“不”属微 部，“弗”属物部，为阴入对转。“不”的 用法古今变化不大，它是一个一般的否定副 词，既可否定动词，也可以否定形容词；既 可以否定及物动词，也可以否定不及物动词。 例如：
①卻子曰：“人不难以死免君，我戮之不祥。 赦之，以劝事君者。“（《鞍之战》）
（2）如果宾语不是代词，即使是否定句，也 不用宾语前置这种格式。例如：
①君子不重伤，不禽二毛。（《左传·僖公二 十二年》）
②流血及屦，未绝鼓音。（《鞍之战》）
③大毋侵小。（《左传·襄公十五年》）
④皆言商君之法，莫言大王之法。（《战国 策·秦策》）
（3）如果否定句中使用的“弗”、“非”这 几个否定词，一般地不存在代词宾语前置的 问题。因为“弗”“勿”所修饰的动词常常 不带宾语。“非”字所否定的，往往是名词 性谓语，自然也不存在带宾语的问题；如果 “非”字用在动词谓语句中，是表示对全部 谓语的否定，也不存在宾语前置的问题。
①人知其一，莫知其他。《诗经·小雅·小旻》
（3）汉代以后，“莫”字常常用于祈使句， 当“勿”字讲，例如;
①秦王车裂商君以徇曰：“莫如商鞅反者。” 《左传昭公二十年》

谢谢
③虽有至道，弗学，不知其善也。（《礼
记·学记》）
④司马夜引袁盎起，曰：“君可以去矣！吴 王期旦日斩君。”盎弗信，曰：“公何为 者？”（《史记·袁盎晁错列传》）
先秦时，“弗”后动词也有带宾语的，如 “虽与俱学，弗若之矣。”（《孟子·告子 上》）这种用法的“弗”看不出与“不”有 什么不同。两汉及两汉以后不但“弗”后动 词带宾语的多起来，而且“弗”还可以用在 形容词前，表示对事物性状的否定，也译成 “不”。例如：
（三）未
“未”属明母物部，与上述各字音亦相近。 在
用法上，“未”表示事情还没有实现，相当 于现代汉语的“没有”。例如：
①小有人母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹， 请以遗之。（《郑伯克段于鄢》）
②卻克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。 （《鞍之战》）
有时“未”也用来表示一般的否定，与“不” 用法相同。例如：
（3）“無”和“不”的区别：
“不”是副词，它所否定的是动词或形容词，
如果“不”后面是名词，则活用作动词或形 容词；“無”是动词，它所否定的是名词， 如果“無”后面是动词或形容词，则活用作 名词。
（七）莫
（1）否定性无定代词“莫”在句中作主语， 指称人时意思是“没有谁”，称代事物时， 意思是“没有什么”等。例如：
②且人之欲善，谁不如我？（《左传·僖公九 年》）
③吾不知之矣。（《论语·乡党》）
有人统计，《论语》全书中，使用“不”、 “未”“莫”、“无（毋）”的中，前置的有 57置例，后置的有37例。可见这一条规律远 不如第一条规律那样严格。
否定副词
①若又勿坏，是无所 以重罪也。（《子产坏 晋馆垣》）
②欲人勿知，莫若勿为。（枚乘《上书谏吴 王》）
③用臣之计，毋战而略地，不攻而下城，传 檄而千里定。（《以书·蒯通传》）
④君了食无求饱，居无求安。（《论语·学 而》）
⑤子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何 如？”（《论语·学而》）
古代汉语的否定句
（一）否定句的表示法
表示否定的句子叫做否定句，否定句中必须 有否定词。
（1）否定词可以是副词，如“不”、“弗”、 “勿”、“未”、“否”、“非”。
（2）否定词可以是动词，如“无” （3）否定词也可以是代词，如“莫” （二）否定句中的特殊语序：宾语前置句。
（1）在有否定词“不”、“莫”、“未”、 “无（毋）”的否定句中，如果宾语是代词， 一般
例①②③是否定名词性谓语，翻译时，可译 成“不”加上适当的动词，或译成“不是”； 例
④⑤⑥是否定以动词、形容词为中心的误用 语，可译成“不是”。应当注意的是，不管 是译成“不是”，还是译成“不”加上其他 动词，“非”都不是系词（判断词）或动词， 而只是一个表否定的副词而已。
（五）否
（1）“否”和作为应答之词的“然”是对立 的。常用于单词句，等于现代汉语的“不” 或“不是的”，例如：
孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：
“然。” “许子必织布而后衣乎？”曰： “否。许子衣褐。” 《孟子·滕文公上》
（2）“否”又用在肯定否定迭用非人句子里， 表示否定的一面，例如:
①宦三年矣，未知母之存否。《左传·宣公二 年》
（六）無
（1）“無”是“有” 的反面，它所否定的 是名词或名词性词组，这个名词或名词性词 组是“無”的宾语，例如:
③君未知战。（《左传·僖公二十二年》） ④夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚
未足畏。（《赤壁之战》）
（四）非
“非”属帮母微部。它的用法上的特点是： 不只是否定后面的动词，而是否定整个谓语， 尤以否定名词性词哀思为多。例如：
①今京不度，非制也。（《郑伯克段于鄢》）
②臣侍君宴，过三爵，非礼也。（《晋灵公 不君》）
②晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对 曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不 孙。”（《韩之战》）
③宋人有闵其苗之不长而揠之者。（《孟 子·公孙丑上》）
④缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。（《孟 子·梁惠王上》）
例①②的“不祥”“不孙”中的“不”作饰 形容词；例③“不”修饰不及物动词；例④ “不”修饰及物动词。
③大毋侵小。（《左传·误用公十九年》0
④文帝曰：“卑之，毋甚高论，令今可行
也。”（《张释之列传》）
⑤盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”（《左 传·宣以十五年》）
⑥王无罪岁，斯天下之民至焉。（《寡人之 于国》）
“毋”（无）、“勿”用在叙述句中的动词 前，表示不实行某种动作行为，可译为“不” 或“不用”。例如：
以上二例否定词用“未”字。
②谏而不入，则莫之继也。（《晋灵公不 君》）
③（诸葛亮）每自比於管仲、乐颜，时人莫 之许也。（《三国志·诸葛亮传》）
以上三例否定词用“莫”字。
①我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五 年》）
②毋吾以也。（《论语·侍坐》） 在以上二例否定词用“无（毋）”字。
“弗”相当于“不”。但先秦时“弗”后的及 物动词一般不带宾语，所以有的语言学家认 为“弗”相当于“不+之”，即“弗”是由 “不”和置于动词前的宾语“之”压缩而成。 用“弗”否定的动词不带宾语的例子如：
①爱共叔段欲立之。亟请于武公，公弗许。 （《郑伯克段于鄢》）
②卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人 不欲。（《城濮之战》）
③我非生而知之者，好古敏求以求之者也
。（《论语·学而》）
④我非爱其财而易之以羊也。（《孟子·梁惠 王上》）
⑤寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。 （《孟子·梁惠王下》）
⑥城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如 人和也。（《孟子·公孙丑下》）
这样看来，在第二条规律中，否定必须是 “不”、“未”、“莫”、“无（毋），宾 语必须是代词，这两个条件是缺一不可的。
（4）但是，也并非具备了这两个条件，宾语
就一定置于动词之前。先秦文献中，就有在 这两个条件下宾语置于动词之后的例子。例 如：
①知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？ （《诗·王风·黍离》）