女娲造人
女娲造人的故事(精选4篇)
女娲造人的故事（精选4篇）女娲造人的故事篇一天地开辟以后，大地上有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，可是还没有人类。
天神女娲行走在荒凉的土地上，心中未免有点寂寞。
一天，她来到一条大河边，蹲下身去，随手抓起一把黄土，捏成个泥娃娃模样的小东西。
说来也怪，这小东西刚一放到地上就活了起来，呱呱地叫着，又蹦又跳。
女娲高兴极了，满意极了，就给他取了名儿叫做“人”。
女娲又继续揉团着黄土，一口气做了许多男男女女的小人。
这些小东西赤着身子，围着女娲拍手跳跃，嘴里不停地呱呱叫着。
女娲心里充满了喜悦，她不辞辛苦，继续努力工作着，工作着，于是大地上出现了成群结队的少男少女，到处回荡着欢声笑语。
女娲再也不觉得寂寞了，因为大地上已经有了她自己创造的儿女。
但是这工作毕竟是太辛苦了，而且要使整个大地充满了生灵，是个多么巨大的工程啊！女娲做了很久很久，已经弄得精疲力竭了。
于是她用藤条做了一条绳子。
将它放在泥水里搅一搅，试着用力一甩，那些溅落在地上的小泥点，也都变成了欢蹦乱跳的小人。
这方法省事多了，造人的速度也更快了。
不久，大地上就布满了人类的踪迹。
女娲造人的故事篇二混沌之初，天地已开，世间万物都一片勃然之势，日月星辰，山川河木，鸟兽虫鱼都各司其职，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一个最大的因素，那就是没有人。
所以世间很是凄凉落寞之感。
这时候出现了女娲，神通广大法力无边，女娲行走在这片广袤的土地上，看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。
一日她在湖边看见了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生气倒影也随其变化而变化，这给了女娲启示，想到世间万物什么都有了，就是缺少像自己这样的生物。
于是女娲抓起一把黄泥然后和水，在其巧夺天工的捏造下，捏成了一个小孩模样，女娲将泥人放在地上，这个泥娃就活了，嘴里还喊着妈妈两个字。
女娲很惊讶也很开心，这个美丽聪明的生物是出自自己这手，于是女娲日以继夜的开始了造人计划，她累了就躺下睡会醒来就继续工作，但是天下之大凭借一人之手怎么能行呢，于是女娲想了一个办法。
女娲造人神话传说事迹(精选6篇)
女娲造人神话传说事迹（精选6篇）在平平淡淡的学习、工作、生活中，用到神话故事的地方还是很多的，神话具有一定的地域性和区域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。
你知道有哪些广为流传的神话故事吗？下面的6篇女娲造人神话传说事迹是由作者精心整理的女娲造人的故事范文模板，欢迎阅读参考。
女娲造人中国民间神话故事篇一混沌之初，天地已开，世间万物都一片勃然之势，日月星辰，山川河木，鸟兽虫鱼都各司其职，扮演者自己的角色，但是其中缺少了一个较大的因素，那就是没有人。
所以世间很是凄凉落寞之感。
这时候出现了女娲，神通广大法力无边，女娲行走在这片广袤的土地上，看着一切欣欣向荣但是总是少点什么。
一日她在湖边看见了倒影中的自己，自己笑倒影也笑，自己生气倒影也随其变化而变化，这给了女娲启示，想到世间万物什么都有了，就是缺少像自己这样的生物。
于是女娲抓起一把黄泥然后和水，在其巧夺天工的'捏造下，捏成了一个小孩模样，女娲将泥人放在地上，这个泥娃就活了，嘴里还喊着妈妈两个字。
女娲很惊讶也很开心，这个美丽聪明的生物是出自自己这手，于是女娲日以继夜的开始了造人计划，她累了就躺下睡会醒来就继续工作，但是天下之大凭借一人之手怎么能行呢，于是女娲想了一个办法。
女娲找来一根藤蔓，然后将藤蔓裹上黄泥，将藤蔓对着天空一挥洒，黄泥就掉落在地上，幻化成人形，这种方法效率增加了很多，不久整个大地上都是人类了。
女娲想到人会死，于是将这些人分成了男人和女人，让他们担起了繁衍生命的工作。
这就是女娲造人的故事。
女娲造人读书笔记篇二今天，我读了《女娲造人》这个传说故事。
知道了很多有趣的传说。
这个传说里面讲了一位美丽善良和爱百姓的好神仙，名叫女娲。
盘古开天辟地之后，日、月、星、辰、山、川、草木等都有来了，但是女娲娘娘总觉得少了些什么。
一天，女娲娘娘了来到水池旁，看见水里的自己影子，觉得很有意思。
于是她便坐在水池旁，抓起一团黄泥，按照自己的模样，捏了个小娃娃，不一会儿，这个小娃娃会走，会说话，十分可爱，女娲娘娘就称这个娃娃叫“人”。
女娲造人原文
女娲造人原文
（一）原文：
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引【纟恒】人也。
（二）翻译：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
七年级语文上册《女娲造人》课文原文及赏析
七年级语文上册《女娲造人》课文原文及赏析《女娲造人》课文原文：天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。
于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。
女娲造人的三个情节
1. 创造人类：传说中，女娲用泥土和其他天地元素创造了人类。
她用手捏泥土，形成了人的身体，再用自己的神力赋予人类灵魂和智慧。
这个情节表现了女娲作为人类的创造者和母亲的形象。
2. 补天救世：传说中，女娲的弟弟神农氏和蚩尤之间的战争导致天空被破坏，日月星辰失序，洪水泛滥。
女娲决定用自己的身体来补天，挽救人类于水深火热之中。
这个情节表现了女娲的牺牲精神和拯救人类的能力。
3. 炼石补天：传说中，女娲用五彩石补天，使得天地重新恢复了秩序。
她将五彩石炼制成九个巨石，分别放在天空的不同位置，以维持天地间的平衡。
这个情节表现了女娲的智慧和创造力。
女娲造人的故事
女娲造人的故事中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物[1] ，每天至少能创造出七十样东西[2] ，开世造物，因此被称为大地之母[3-6] 。
她是古老相传的大母神。
女娲造人的故事有哪些呢?本文是店铺整理女娲造人的故事的资料，仅供参考。
女娲造人的故事抟土造人天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢?走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
女娲造人的知识梳理
女娲造人的知识梳理
女娲是中国神话传说中的一位女神，被视为创世神和人类始祖。
在女娲造人的神话故事中，她用黄土捏出了人类，并赋予了人类生命和智慧。
以下是关于女娲造人神话故事的知识梳理：
1. 女娲造人原因：
天地开辟后，虽然有了日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，但女娲仍然感到孤独，因为她觉得这些生物中没有像她一样的生物。
2. 女娲造人的过程：
女娲行走在原野上，看到周围的景象，她决定创造一种像自己的生物。
她用黄土捏出了一个个小泥人，然后吹了一口气，这些小泥人就变成了人类。
3. 女娲造人的目的：
女娲希望创造一种像自己的生物，让他们充满生气和活力，让世界更加美好。
4. 女娲造人的意义：
女娲造人的神话故事表达了人类对生命起源的好奇和探索，也体现了人类对创造力和智慧的赞美。
5. 女娲造人的影响：
女娲造人的神话故事在中国文化中有着深远的影响，被广泛地传承和传播。
它不仅是中国文化的瑰宝，也是人类文化的宝贵遗产。
以上是关于女娲造人神话故事的知识梳理，希望对您有所帮助。
关于女娲造人的故事5篇
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女娲造人文言文原文及翻译
女娲造人文言文原文及翻译
【作者】应劭【朝代】两汉
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
译文注释
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
可事务太过繁巨大，她竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲造人的神话故事
女娲造人的神话故事在盘古肉身化为大地之后，大地上出现了很多种生物.多了很多年之后，大地上出现了一位同样伟大的人物--女娲.女娲发现大地虽然有了很多生灵，但是它们缺少着创造能力，于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人，详细故事请看下文，以下是unjs小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助!女娲造人的神话故事盘古开天辟地以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，却单单没有人类。
这世界不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做“女娲”，据说她一天当中能够变化70次。
有一天，女娲走在这片苍莽的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它变得富有生气。
添一点什么东西进去呢?她一时也想不出来。
她一直走呀走呀，走得有些疲倦了，于是在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她皱皱眉头，池水里的影子也向着她皱眉头。
她猛然醒悟了，这天地之间不就是少了像自己一样的生物吗?那为什么不创造一种像自己的生物来加入这个世界呢?这样想着，她顺手从池边抓起一团黄泥，搀和了水，在手里揉捏着，揉捏成了一个娃娃样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
奇迹出现了，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就拥有了生命，活了起来，并且一开口就喊：“妈妈!”接着就是一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他对于生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得乐在心头，喜上眉梢。
她给她创造的这可爱的小东西取了一个名字，叫做人。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎更有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对于自己这优美的作品，感到十分满意。
于是，她又继续用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围欢呼跳跃，嘴里总是喊着：“妈妈!妈妈!”这使她精神上有说不出的高兴和安慰。
女娲造人文言文言文翻译
女娲氏见世间万物皆有所属，独人类未生，心生怜悯。
于是，女娲氏以手中之土，揉捏成泥，吹以生气，遂造人类。
其造人之法，先取其泥，捏成人形，复吹以生气，使之活灵活现。
又恐人类散乱无序，乃作万物以制之，教以礼义，使人类得以和谐共处。
女娲氏造人，男女各半，以阴阳相合，生息繁衍。
其人既成，各有姓氏，各有所能，各有所好。
女娲氏教之耕织，使之自给自足，又教之渔猎，以充其食。
于是，人类得以安居乐业，繁衍生息。
女娲氏又见世间万物，或有损坏，或有衰败，心生怜悯。
遂炼五彩之石，以补天缺。
一日，天崩地裂，洪水泛滥，万物凋零。
女娲氏急以巨鳌之足，撑天柱以止洪水，又以五彩石补天，使天复归其位。
天地得以稳固，洪水退去，万物复苏。
女娲氏造人补天，功绩显赫，万世景仰。
其后，人类传颂其事迹，称之为“娲皇”。
娲皇之教，深入人心，成为中华民族之根。
译曰：古之天地初开，混沌未分，唯有盘古氏漂浮于太虚之中，孤独而长久。
一日，盘古氏觉有灵光自西北方升起，其光照耀虚空，渐渐凝聚成形，是为女娲氏。
女娲氏者，天地之灵，禀承自然之气，具备创造之能力，遂成为万物之母。
女娲氏见世间万物各有归属，独人类未生，心生怜悯。
于是，女娲氏用手中的泥土，揉捏成泥，吹以生气，遂造人类。
其造人之法，先取泥土，捏成人形，复吹以生气，使之生动活泼。
又恐人类散乱无序，乃作万物以制之，教以礼义，使人类得以和谐共处。
女娲氏造人，男女各半，以阴阳相合，生息繁衍。
其人既成，各有姓氏，各有所能，各有所好。
女娲氏教之耕织，使之自给自足，又教之渔猎，以充其食。
于是，人类得以安居乐业，繁衍生息。
女娲氏又见世间万物，或有损坏，或有衰败，心生怜悯。
遂炼五彩之石，以补天缺。
一日，天崩地裂，洪水泛滥，万物凋零。
女娲氏急以巨鳌之足，撑天柱以止洪水，又以五彩石补天，使天复归其位。
天地得以稳固，洪水退去，万物复苏。
女娲氏造人补天，功绩显赫，万世景仰。
其后，人类传颂其事迹，称之为“娲皇”。
娲皇之教，深入人心，成为中华民族之根。
女娲造人原文和翻译
女娲造人原文和翻译女娲造人是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。
她是古老相传的大母神。
下面是小编为你准备的女娲造人原文和翻译，希望对你有帮助！原文俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱的人，引绳人也。
翻译东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载：俗说开天辟地，未有人民，女娲搏黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。
大意是：据民间传说，开天辟地时，大地上还没有人类，女娲用手抟了黄土创造了人类他工作太忙了，一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是便引来一条绳子放入泥浆内，然后举起绳子一挥洒，溅落的泥点也都变成一个个活生生的人。
后来人们就说，富贵的人，女娲造人的传说天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说，总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点什么东西进去呢？走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：“虽然，世间各种各样的生物都有了，可单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
《女娲造人》ppt课件
⑥
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏 人
的小家伙，神刚态一、接动触作地描面写，。就以活丰了富起的来想，象并展且现开了口第就一喊：
⑦
“妈个妈人！获”得生命后的喜悦场景。
类
⑧
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生 诞
命的欢乐。
生
⑨
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又
听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
课堂小结 本文想象了女娲造人的全过程，塑造了一个既有神 性，又具有勤劳、智慧、伟大等人类母亲特点的女娲形 象，表现了远古时代人类对自身起源的好奇和探索。 今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域， 等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
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读准字音
女娲（ wā ） 泥潭（ tán ） 蹲（ dūn ）
掘（ jué）起 掺（ chān ）和
莽（ mǎng）莽榛（ zhēn）榛 生气蓬勃（ bó ）
澄澈（ chéng chè ） 幽（ yōu ）光
绵延（ yán ）
枯藤（téng）
整体感知
快速阅读课文，熟悉情节然后进行复述。 在阅读课文的时候思考：女娲为什么造人？
盘 古 开 天Leabharlann 辟 地后 羿 射 日嫦 娥 奔 月
夸 父 逐 日
精 卫 填 海
女 娲 补 天
学习目标
文体知识
神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现 象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 3、人物形象，大多具有超人的力量。
女娲造人的故事简介
女娲造人的故事简介据中国古代神话传说，女娲是中国古代神话传说中的一位重要的女神，被誉为人类的始祖和造物主。
她是神话传说中的一位女性神祇，被认为是人类的创造者和启蒙者。
女娲造人的故事是中国古代神话传说中的一部分，它向我们展示了古代中国人对人类起源和生命的探索和思考。
传说中，女娲是黄帝的妻子，她是一位聪明睿智、善良美丽的女神。
据说，在古代的时候，人类的生活非常艰苦，他们没有衣服穿，没有食物吃，也没有房子居住。
为了帮助人类改善生活，女娲决定亲自动手造人。
她采集了各种各样的五彩石，用五彩石捏制成了人的形状，然后用自己的口水把这些五彩石捏成了人的形状。
女娲用心捏制，终于捏制出了人的形状，但是这些人却是没有生命的。
女娲非常着急，她不想看到自己的劳动成果白白浪费。
于是女娲决定用自己的血来赋予这些人生命。
她割下自己的手指，让鲜血滴在五彩石上，五彩石上的血渗入石中，慢慢地，五彩石变得有了生命，成为了有血有肉的人。
女娲造人的故事告诉我们，女娲是一个勇敢、善良、聪明的女神，她为了帮助人类改善生活，不惜一切代价，用自己的劳动和血汗创造了人类。
女娲造人的故事也反映了古代中国人对生命的尊重和对人类起源的探索和思考。
女娲造人的故事不仅是中国古代神话传说中的一部分，更是中国古代人类文明的缩影和象征。
女娲造人的故事，不仅仅是一则神话传说，更是中国古代文化和文明的重要组成部分。
女娲造人的故事告诉我们，人类的生命是宝贵的，我们应该珍惜生命，尊重生命，努力改善生活，创造美好的未来。
女娲造人的故事也告诉我们，女性在古代中国社会中扮演着重要的角色，她们是家庭的支柱和社会的建设者，她们用自己的智慧和力量创造了美好的生活。
总之，女娲造人的故事是中国古代神话传说中的一部分，它向我们展示了古代中国人对人类起源和生命的探索和思考。
女娲造人的故事告诉我们，女娲是一个勇敢、善良、聪明的女神，她为了帮助人类改善生活，不惜一切代价，用自己的劳动和血汗创造了人类。
女娲造人的大概意思
女娲造人的大概意思
女娲造人的故事是中国古代的一个神话传说，它的大概意思是：在远古时代，天地初开，世界上只有女娲一个人。
她感到孤独和无聊，于是开始用泥土创造人类。
她用黄土捏塑成人形，并赋予他们生命和智慧。
女娲创造出了许多男女老少，并让他们繁衍生息，人类逐渐成为世界上的主要种族。
女娲也被尊为人类的创造者和母亲，她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾。
她被民间广泛崇拜，并被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
这个故事反映了古代人们对创造和繁衍生命的崇敬和感激之情，同时也表现了他们对母亲和女性的尊重和崇拜。
《女娲造人》ppt课件
由于工作繁多，女娲没有足够的力量来完成这项工作， 于是她便举起绳子一甩，（以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
所以富贵的人是女娲捏黄土造的; 而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
赏析：心理描写，生动细腻地写出了女娲的聪明可爱 。
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着， 揉团成了第一个娃娃样的小东西。
赏 析 ： 动作描写，生动传神地写出了女娲造出第一个人的经过，表现 了女娲的心灵手巧。
她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
（1）这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想 的。
（2）这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。 （3）这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性 ，这是令人感觉亲切的，女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。
➢ 课文又做了怎样的删减，为何要这样处理？
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
23.女娲造人
同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些 自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能 科学地解释，于是困惑的原始人便通过幼稚的想象把自然力形象化、 人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
神话
马克思曾说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支 配自然力，把自然力加以形象化。”
女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
（节选自《风俗通》）
《风俗通》的原文中有“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸 者， 人也”一句。作者认为这“显然是阶级社会划分阶级以后 (而且是经过长时期的奴隶社会和封建社会，有了浓厚的富贵贫 贱的等级观念以后)，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧”， 因此在改编时舍弃了这部分内容。
女娲造人课文原文
女娲造人课文原文女娲造人课文原文《女娲造人》是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，下面和小编一起来看女娲造人课文原文，希望有所帮助！女娲造人课文原文天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
不知道什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。
有一天，女娲行走在这片莽(mǎng)莽榛(zhēn)榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
添一点儿什么呢?走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个水池旁边蹲下来。
清澈的池水照出了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。
这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。
于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
第21课《女娲造人》课件(共31张ppt)
课堂小结
能突出中心
详写
与中心关系不大
略写
人来到世间的过程是本文的重点，所以作者对女娲造人的方法详写，对 造人之前的世界的景象则略写。
两种造人方法，第一种详写，第二种略写。这是因为前者最能体现女娲造人 的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
让男人和女人配合创造后代。
人物分析
女娲
本文描绘了一个怎样的女娲？细读课文， 找出相关语句加以分析。
人物分析
（1）“走啊走的，她走得有些疲倦了…… 池水里的影子也向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之情， 会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、 充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。
字词积累
pì
开辟
yōu
幽光
wā
女娲
chān
掺和
zhēn
chénɡ
莽莽 榛 榛 澄 澈
niē
zōnɡ
捏
踪迹
juàn kān
疲倦 不堪
róu
揉团
jué
掘
yán
绵延
词语解释
【神通广大】 原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的 本领。
【莽莽榛榛】 草木丛生的样子。 【疲倦不堪】 疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。 【澄澈】 清澈透明。 【绵延】 延续不断
• 运用人物的多种描写手法（神态、心理、 动作、外貌、语言等）
• 人物情感的丰富变化 • 聚焦人物身上可放大的有趣点 • 环境的烘托
对照下面《风俗通》里的记载，看看课文主要增添了哪些内容， 哪里最能体现作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样 处理。
女娲造人ppt课件
06
女娲造人的课堂互动
问题解答环节
01
解答学生疑惑
针对学生在预习或课堂学习中提出的问题进行解答，确保学生对女娲造
人的故事有正确理解。
02
引导学生思考
通过提问，引导学生深入思考女娲造人故事的背后含义，如人类的起源
、神话的创作等。
03
拓展相关知识
在解答问题的过程中，可以适当拓展与女娲造人相关的其他神话、传说
女娲造人的人性光辉
母爱光辉
01
女娲造人体现了母爱的光辉，象征着母亲对子女的关爱和呵护
。
勤劳善良
02
女娲造人过程中展现了勤劳和善良的品质，为人类树立了榜样
。
牺牲精神
03
女娲为了人类的幸福和安宁，不惜牺牲自己的身体和生命，体
现了伟大的牺牲精神。
女娲造人的艺术形象
古代艺术表现
在古代艺术作品中，女娲造人通常被 描绘成神秘、威严、神圣的形象，体 现了古代艺术家对神话的理解和表现 。
女娲造人ppt课件
目录
• 引言 • 女娲造人的故事情节 • 女娲造人的形象特征 • 女娲造人的文化影响 • 女娲造人的故事启示 • 女娲造人的课堂互动
01
引言
女娲造人的故事背景
01
02
03
创世神话
女娲造人是中国古代创世 神话之一，讲述了人类起 源的故事。
洪荒时代
故事发生在洪荒时代，天 地浑浊，万物未生。
古代哲学
女娲造人故事蕴含了古代哲学思想，如天人合一、阴阳五行等， 对古代哲学思想的形成和发展产生了影响。
女娲造人对现代文化的影响
1 2
文学创作
女娲造人故事在现代文学作品中仍被广泛引用和 改编，为现代文学创作提供了丰富的素材和灵感 。
女娲造人原文及翻译
《女娲造人》应劭原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲抟黄土做人。
剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
扩展资料创作背景：本文选自东汉·应劭所著的《风俗通》。
《风俗通》又名《风俗演义》是东汉文人应劭写的风俗书。
该书记述了当时的社会风俗和一些破除迷信的故事，内容生动通俗，富有智慧。
《风俗通》里的有关文字非常简略，后人进一步就女娲为什么要造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人类自己繁衍生息，作了丰富的想像。
想象是大胆的，也是真实度较高，情节较合情合理的。
女娲神话的第一批古书籍记载例如先秦时期的《山海经》和《楚辞》（虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言）。
尽管二书中的记载还比较模糊朦胧，但今人多肯定其以造人为职能的始母神神格意向。
古籍中最早明面提出女娲造人故事的是《风俗通义》，这则故事虽然正面描写了女娲造人的事迹，显示出女娲始祖母神格的地位，但毫无疑问，其中已经烙上人类社会变迁的影子。
“抟黄土作人”被认为是人类文化史上制陶技术的发明在神话中的投影，而所造人类产生富贵贫贱之分则是人类进入等级社会的反映。
这说明，神话一旦离开了它自身的生长土壤，它的形态就要随着新的生长土地而呈现出新的姿态。
作者简介：应劭（约153—196年），东汉学者，字仲瑗，（按《刘宽碑阴故吏名》作仲援、仲远者皆误）。
汝南郡南顿县（今河南项城市南顿镇）人。
父名奉，桓帝时（147—167年）名臣，官至司隶校尉。
劭少年时专心好学，博览多闻。
灵帝时（168—188年）被举为孝廉。
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《女娲造人》学案
【教学目标】
1、初步了解神话故事的特点。
2、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
3、感受文中所表现的喜悦之情。
【教学重点】
1．大胆而新奇的想象。
2．对人类诞生的喜悦感。
◆课前预习案
（一）作者简介
袁珂，我国著名的神话学家。
其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
（二）神话及神话的特点
1．什么是神话？
神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事.它是人类早期的不自觉的艺术创作.神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界,自然现象和原始社会文化生的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
2．神话的特点：
（1）神话是原始人对自然和社会的认识。
神话富有幻想的形式；（2）神话中的人物形象都是神或半人半神；（3）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工；（4）神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的；（5）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。
正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。
正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。
我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。
阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文
1．俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。
剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。
故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ɡēnɡ，粗绳索）人也。
（译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。
她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
）2．女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
（译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
）（三）预习字词检查，读出加点字的正确读音：
澄澈．（）生气蓬勃
．．（）绵延．（）
．．（）幽光
灵敏．（）莽．莽榛．榛（）神．通广大（）
◆课内探究案
（一）复述故事情节（要求：语言简洁生动）
1、从女娲的角度复述故事。
2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。
朗读课文并思考：
（二）探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。
2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。
（三）深入探究
1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
2、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
◆课后延伸案
（一）发挥联想与想象续写句子：
1、牵牛花开放啦，
2、早上打开窗户,哇
3、远处的霓虹灯亮了，
（二）下面是盘古开天辟地的古代神话故事，借助工具书读懂原文，然后将它改写成现代汉语。
改写时，可以发挥想像，增加细节描写，进行形象刻画。
（1）天地浑沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。
如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。
后乃有三皇。
（《艺文类聚》卷一引《三五历记》）
（2）首生盘古，垂死化身。
气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肤为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
（《绛史》卷一引《五运历年记》）
（3）先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。
古说盘古氏喜为晴，阴为怒。
（《述异记》）
[课时训练]
一、给下列加点字注音。
女娲．（）澄澈
．．（）（）灵敏．（）
掘．起（）掺和
．．（）（）踪．迹（）二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）
兴高彩烈（）
三、阅读理解。
（一）阅读课文选段，完成文后问题。
①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。
但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。
她从崖壁上 A 下一条枯藤， B 入一个泥潭里， C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。
“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
④用这种方法来进行工作，果然简单省事。
藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
1、解释文中加点字。
略．睡一睡：疲倦不堪．：
绝．妙：幽．光：
2、选词填入文中的空白处。
（填序号即可）
①捏②搅③伸④挥洒⑤拉
A、 B、 C、 D、 E、
3、第①段划线句属于描写，其表达作用
是
4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？
答：
5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。
你能否从选段中找出相关的语句加以说明？
答：
（二）阅读下面这段文字，完成文后问题。
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。
上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。
亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。
”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。
两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。
6、分别给下面词中加点字注音。
耶．和华（）看．守（）裸．体（）肋．骨（）
7、文中的两处括号起的作用。
8、选出下面句子没有语病的一项（）
A、又把肉合起来，造成了一个女人。
B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。
C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。
9、选出下面表述不当的一项（）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。
B、这是一段“上帝造人”的神话故事。
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃”是创造人类的始祖。
这是人们想像中美好的神话。
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。
虽为神话，却是有一定科学根据的。