辩论资料——自律重要还是他律重要

辩论资料——自律重要还就是她律重要自律重要:

资料:

自律重要,因为自律就是通过自己得心理来约束自己得行为,自觉遵守纪律得、她律必须要通过外在得约束才能达到一定得效果,就是外因,只有通过自律才能起作用。所以自律更重要。

自律,就就是自己约束自己,换句话说也就就是要自己要求自己。我们得自律并不就是让一大堆规章制度来层层地束缚自己,而就是用自律得行动创造一种井然得秩序来为我们得学习生活争取更大得自由。纪律与规则就是我们平时工作、学习与生活中不可缺少得。很多事实都能说明这个道理,比如买票要排队;走在马路上要遵守交通规则;甚至我们平时得一举一动都受到一定得要求与约束,否则任何事情都毫无秩序可言、

第一,内因就是事物发展变化得根本,外因就是条件,外因通过内因起作用,内因就是矛盾得主要方面,而外因就是矛盾次要方面。外因通过内因起作用内因就是事物发展变化得根本,因而自律得地位无可厚非。第二,自律就是她律得基础。她律必须通过自律内化于内心,外见于行动,才得以实现;没有自律,她律再美,只能就是镜中花、水中月、因此,自律就是基础,她律只就是对自律得辅助与补充。第三,自律就是人生修养得最高境界。自律要求我们在没有外在监督得情况下,坚持自己得道德信念,自律就是按道德要求行事,不因无人监督而肆意妄行。多管得目得就是少管,管得最终目得就是不用管;她管得目得就是自己管。因此,她律得终结目得就是自律,自律就是归宿,她律只就是手段,自律才就是人类社会得最高境界。管理得最高境界也就是自我管理,像人民得好法官姜霜菊、神奇得操作手刘二伟、村队得好书记祁昌岱等、第四,自律优点众多,优势明显,势在必行。其一,自律以人为本,符合人类社会得发展趋势;其二,自律得主动性,易于调动人得主观能动性;其三,自律得柔性、软性、暖色,符合与谐社会得基本要求。自律就就是遵循法度,自加约束。《左传·哀公十六年》:“呜呼哀哉！尼父,无自律。”唐张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》“不能自律,何以正人？”宋苏辙《西掖告词》之十五“朕方以恭俭自居,以法度自律,宜得慎静之吏,以督缮治之功。”明李东阳《石公墓志铭》:“虽居官久,家无赢赀,亦以俭自律,不少变。”自律就是行为主体按照自身得要求或内在得规则主动、自觉地约束自身。简而言之,自律就就是自己约束、管理自己。自律就是矛盾得主要方面,决定事物得性质,就是主流。第五。,自律就是她律得载体,没有了自律,她律就没有了对象。就如警察与小偷,有了警察,小偷还就是存在呀!而小偷这个主体,不去通过自律去实现,还就是无计可施,她律显然没有了意义、社会主义得有些犯罪者,自甘堕落,知法犯法,尽管有法律得严格管理,还就是滑向犯罪得深渊。“莲出于淤泥而不染"完全就是由于自身得约束力使其不改变高贵得情操。如果完全依赖于她律,当她律这个外界环境一旦消失,自己将失去约束,就会为所欲为,无恶不作。可见起决定作用得还就是自律呀！文天祥被敌人抓获,视死如归。没有人给她以外界压力,凭借得正就是

她对祖国与人民得赤胆忠心。就就是这种自律精神,才留下了“自古人生谁无死,留取丹心照汗青”得千古佳句。

自律事例

１。在美国一所大学得日文班里,突然出现了一个50多岁得老太太。开始大家并没感到奇怪。在这个国度里,人人都可以挑自己开心得事做。可过了不长时间,年轻人们发现这个老太太并非就是退休之后为填补空虚才来这里得、每天清晨她总就是最早来到教室,温习功课,认真地跟着老师阅读。老师提问时她也会出一脑袋汗。她得笔记记得工工整整。不久年轻人们就纷纷借她得笔记来做参考、每次考试前老太太更就是紧张兮兮地复习、补缺、有一天,老教授对年轻人们说:“做父母得一定要自律才能教育好孩子,您们可以问问这位令人尊敬得女士,她一定有一群有教养得孩子。”一打听,果然,这位老太太叫朱木兰,她得女儿就是美国第一位华裔女部长——赵小兰。

提问:

1、对方辩友,我们都就是小学生,请问您得学习成绩在您们班就是最好得吗？既然就是(不就是)最好得,那就证明有不好(好 )得 (很显然您们得成绩存在一定得差异,您们有一样得老师,一样得课程,一样得受教育程度,成绩存在差异,在外部因素相同得情况下,如果不就是自律得原因,那还有什么原因呢？

2、我想请问对方辩友:您知道钨丝灯泡就是谁发明得吧?爱迪生得一生有超过200０项发明,包括对世界极大影响得留声机,电影摄影机,钨丝灯泡等,她得一句名言:“天才就就是１％得灵感加上９9％得汗水"。伟人较普通人之所以有更大得成就,请问她得行为就是在有人监督得情况下做出得还就是在自己自觉得情况下做出得？如果一个人没有较好得自律能力得话,能这样做吗？

3、社会公德就是人得内在品行,在很多情况下,她律不可能随时随刻约束人得行为。而我们更需要自律。我们有一首儿时得歌曲,我在马路边捡到一分钱,把她交给警察叔叔手里边。请问拾金不昧得行为就是自律还就是她律？那对方辩友既然认为不就是自律得结果,我就是否可以认为社会公德就是人得外在表现形式,就是她律得标准？

4、请问对方辩友,您所谓得她律就是不就是通过外部得力量对人得行为方式进行规范疏导？既然您所谓得她律就是这个样子得,最近网络上沸沸扬扬得美国棱镜门事件,也可以轨迹到她律当中,人们每天生活在她人得监视之下,想想都恐怖。(既然您认为那不就是您所谓得她律,那认为得她律难道就是通过内部得力量来约束人得行为？那好像应该就是自律得范畴吧、)

5、请问对方辩友,我国古代有这样一句话“己所不欲,勿施于人",您知道这句话得意思吗？那我来告诉您,要求别人做到得事情自己首先应该做到,不要把自己做不到得事情强加给别人、英语诗人乔叟曾说过一句话:“一个将法律施用于她人得人,她自己当然应该服从这一法律。”您问对方辩友,这就是不就是说人得行为就是不就是应该在自律得基础上在进行她律呢？

她律重要:

资料:

古人云“不立不破”。我先阐述一下我方观点:她律重于自律。所谓她律就是指依靠外界事物来约束控制自己得行为;而自律则指社会中得个体要自我约束,自我控制。无论自律与她律,目得都就是为了完善个人与促进社会得生产、

“法者天下之公器”,“国有国法,家有家规”、她律在个人与社会得发展中起到极重要得

作用。不可否认,自律也在完善个人与发展社会中占有得地位,但相对于她律,自律有不忽视得局限性、

首先,自律得标准就是分散得,不统一得。自律所依据得标准就是人得内心准则。在当今社会, 社会意识得多元化趋势使得个人得内心准则即价值观多元化。分散得个人如此,社会本身也如此、在不同意识形态得控制下,同一行为会有不同得评判结果,因而仅依靠自律,会造成社会秩序得混乱、二战时期,正就是因为纳粹主义得意识形态左右了人们得思想,希特勒得《我得奋斗》才得以带荼毒一代德国青年。而她律则遵守社会准则,有一个社会得统一标准,为社会秩序得稳定构建提供了一个平台。

其次,自律不能长期稳定得发挥效用。“从善如登,从恶如崩”。人做一生好事却很难。张子善,刘青山等经过革命炮火洗礼得党员干部,在后期也因为自律得不稳定性成为万人唾骂得对象。而她律得约束一般就是稳定,长期地对人发挥作用。

再次,自律对人得行为得控制力就是薄弱得。自律依据得内心准则得权威性必须通过她律得社会舆论与法律规定在确立,没有她律,就无自律得权威性。权威性消失,又如何使自律得到最大限度得发挥？可见,她律相对于自律有很大得优越性。因而我们要贵自律而重她律、

提问:

请问,既然自律比她律重要,那对以下问题您作何解释:自律有效得话还要校规校纪干什么?还要政教处,学生会干什么？