语言与言语的区别及关系
语言和言语
汉语吸收外来语高潮
中国文化史上有三次吸收外来语的高潮,第一次汉 唐通西域,佛教传入中国,外来语“葡萄”、“骆驼”、 “世界”、“庄严”、“结果”、“现在”、“圆满” 等从西域语言和佛语中引入汉语,此后被我们用了数千 年,如今已很少有人知道这是舶来品。 第二次外来语高潮是鸦片战争以后,从英语中引进 了“坦克”、“沙发”、“吉普车”等,从日语中引进 了“组织”、“纪律”、“政府”、“党”、“政策” 等等一类词汇,现今这些词汇已融入我们的主流语言。 第三次为改革开放以后。
岑运强:
语言是语音、语义、词汇、语法的规则系统,或
者叫音义结合的词汇系统和语法系统。
言语有两方面的含义:1.言语就是讲话,包括写
作,是一种行为动作;2.言语就是所讲的话(包括所写 的话),是行为动作的结果。
总而言之,言语是说(写)和所说(所写)。语言 是人们用以说(写)和存在于所说(所写)中的音义 结合的词汇系统和语法系统。
三、区别语言和言语的意义
第一,明确了语言研究的不同领域。 这就是我们在建立言语活动理论时遇到的第一条分岔 路(按:指区分语言和言语)。两条路不能同时走,我们必 须有所选择;它们应该分开走。——索绪尔 一般认为,句子以下的静态单位可属于语言范畴,句子 以上的动态单位可属于言语范畴,研究说话的行为、过程等 内容,也可以属于言语范畴。句子模式属于语言范畴,具体 的句子属于言语范畴,语言演变既涉及语言范畴,又涉及言 语范畴。
语言和言语的对立统一
一、语言和言语的定义 二、语言和言语的关系 三、区分语言和言语的意义
Miao-H
一、语言和言语的定义
语言和言语是瑞士语言学家索绪尔 首先明确提出来的。 索绪尔,全名:费尔迪南•德•索绪 尔(Ferdinand de Saussure, 18571913),瑞士语言学家。祖籍法国。 现代语言学理论的奠基者。索氏是现 代语言学之父,他把语言学塑造成为 一门影响巨大的独立学科。他认为语 言是基于符号及意义的一门科学。现 在一般通称为符号学。从1907年始讲 授“普通语言学”课程,先后讲过三 次。1913年去世,享年56岁。
简述语言与言语的关系
简述语言与言语的关系语言与言语是人类交流的重要工具,它们在人类社会中起着至关重要的作用。
虽然语言和言语有着紧密的联系,但它们并不完全相同,有着一定的区别。
语言是指一种特定的符号系统,通过这种符号系统,人们可以进行思维、交流和表达。
语言是文化的产物,不同的地区和民族会使用不同的语言。
语言可以分为口头语言和书面语言两种形式。
口头语言是人们日常交流中使用的语言形式,而书面语言则是通过书写和阅读来进行交流的形式。
语言具有符号性、传递性、社会性和创造性的特点。
言语则是指使用语言进行交流的具体行为。
它是语言在实际生活中的运用,是通过语言来进行思维表达、交流沟通的过程。
言语可以是口头的,也可以是书面的。
人们在日常生活中通过言语来传递信息、表达意见、交流思想。
言语可以是个人的,也可以是群体的。
无论是个人言语还是群体言语,都是通过语言来实现信息传递和交流的过程。
语言是言语的基础,没有语言就没有言语。
语言是人们进行思维和交流的工具,是思想和意义的表达方式。
在人类发展的历史长河中,语言的出现和发展起到了重要的推动作用。
语言使人类能够进行高度复杂的思维活动,也使人类能够进行更加高效的交流和合作。
语言的发展也推动了人类文明的进步和社会的发展。
言语则是语言的具体运用,是人们使用语言进行交流的行为。
言语是在特定的语境中产生的,它包含了语言的语法、词汇和语义等方面的要素。
言语是人们思想和意义的具体表达方式,是人们进行交流和沟通的重要方式。
言语的有效性和准确性对于交流的成功起着至关重要的作用。
语言和言语的关系可以用一个简单的比喻来解释。
语言就像是人类的工具箱,而言语则是人们使用工具箱中的工具进行工作的过程。
没有工具箱,就无法进行工作;同样,没有语言,人们就无法进行思考和交流。
语言提供了思维和交流的工具,而言语则是人们运用这些工具的过程。
总结起来,语言和言语是密不可分的关系。
语言是人类进行思维和交流的基础,而言语则是人们使用语言进行交流的具体行为。
语言学概论——语言和语言学
第一章语言和语言学第一节语言的性质和功能一语言与言语一语言语言是一种特殊的社会现象,是人类用于交际和思维的最重要的工具,是音义结合的符号系统;人类语言与动物“语言”交际有着本质区别:1.人类语言的功能开放性;2.人类语言的构造灵巧性;3.人类语言的习得性;4.人类语言的易境性;二语言和言语的关系广义的语言包括语言系统、言语活动和言语作品;狭义的语言只指语言系统,而言语则包括言语活动和言语作品;语言是存在于全社团成员大脑里的相对完整的抽象符号系统;言语是个人在特定语境中对语言的具体运用;语言与言语既有一系列区别,又有密切联系;主要区别在于:1.语言是抽象的,言语是具体物质的;2.语言是社会全民的,言语是个人的;3.语言是现成的,言语是临时的;4.语言是有限的,言语是无限的;5.语言是稳定的,言语是多变的;6.语言是后时的,言语是先时的;语言与言语又有密切联系,二者互相依存:一方面,语言来自言语,依存于言语;语言系统是从言语中抽象概括出来的;没有言语,就没有语言;另一方面,语言又制约着言语,指导人们的言语实践;语言系统一旦形成,又是人们进行言语交际的依据;二语言的性质一语言的符号性用甲事物代表乙事物,而甲乙两事物之间没有必然的联系,甲事物就是代表乙事物的符号;其中甲事物就是符号的能指形式,乙事物就是符号的所指内容、意义;符号都具有任意性和约定性;任意性是指能指与所指之间没有必然联系;是符号最根本的属性;约定性是中指能指与所指之间的联系是人为约定的,一旦约定人们就要遵守这种社会共同的约定;二.语言的系统性所谓系统,是指由若干互相联系的元素构成的整体;所谓系统性,就是指系统元素之间的联系性;三.语言的社会性语言是一种社会现象,社会性是语言的本质属性:首先,从音义结合的关系看,语言具有社会性;语言符号中的音义结合是任意性的,是由社会“约定俗成”的;其次,从语言与社会的相互依存关系看,语言具有社会性;一方面语言依存于社会,语言是随社会发展而发展,并随社会消亡而消亡;另一方面,社会的存在与发展也受到语言的制约;语言是社会交际的工具,社会不能没有语言;四语言的线条性五语言的层级性六语言的民族性三语言的功能一语言的社会功能语言的社会功能主要有交际功能和标志功能;1.语言的交际功能语言与社会有着十分密切的联系;一方面,人类社会不能没有语言,因为语言是人类社会最重要的交际工具,是社会联系最主要的纽带;另一方面,语言也离不开社会,离开了社会交际,语言既不可能产生,也不可能发展;社会交际功能是语言的本质功能,是其他功能的基础;2.语言的标志功能在一般情况下,每个民族都有自己的语言,一个民族的不同地区有地域方言,一个民族的不同社团有社会方言;每一个人仿佛都随身披戴着一枚语言徽章,标明他属于某个民族,属于某个地区或社会阶层;二语言的文化功能文化是指人类所创造的一切物质产品和精神产品;语言是一种特殊的文化,它本身就是人类所拥有的最重要的一种文化,而且它还是文化的记录者和传播者;三语言的心理功能主要的有思维功能、认知功能等;1.思维功能关于语言与思维的关系,可以归结为两种对立的观点:一是认为语言不仅不是思维必要的工具,反而语言干扰思维;一是认为思维离不开语言,语言是思维的唯一工具;最新的研究成果表明,这两种观点都有偏颇;现在,思维分为三种类型:形象思维、逻辑思维又称抽象思维和动作思维;任何思维都必须凭借一定的思维工具,这三种思维所凭借的思维工具是不相同的;其中逻辑思维是运用概念、判断、推理等方式进行的抽象思维;概念、判断、推理是由词语、句子乃至篇章构成的,因此,逻辑思维所凭借的思维工具是语言;逻辑思维是最重要的思维类型,因此,语言是最重要的思维工具;而形象思维等可以不依赖语言,但思维的结果也必须依赖语言表达出来;语言与思维的联系表现在:1语言离不开思维;语言是音义结合体,如果脱离语义内容的,语言的声音就同自然界的声音一样起不到交际作用;2思维离不开语言;因为语言是思维的重要手段工具;思维活动的成果需要依靠语言来巩固;它们区别表现在:1功能不同;语言的主要功能是交际;思维的功能是认识和改造客观世界;2规律不同;思维的规律是客观规律的反映,具有全人类性;语言的规律具有民族性;3范畴不同;语言的单位是词、句子;思维的单位是概念、判断、推理;词和概念,句子和判断分属不同的范畴;2.认知功能由于人类绝大部分的知识积淀于语言之中,因此语言对认知有着非常重要的作用;3.心理调节功能4.审美愉悦功能第二节语言学的分类及发展一语言学语言学是研究语言及其相关问题的科学;早期的语言研究,附庸于其他学科;18世纪末历史比较语言学兴起,语言学才成为一门独立的科学;在语言学界,把历史比较语言学及其后来的语言学称为语言学;二语言学的类型语言学的研究可以分为三类:基础研究、应用研究和交叉研究;一基础研究1.从研究对象的范围上分,语言学可以分为具体专语语言学和一般普通语言学;具体语言学以某一具体的语言如汉语、英语、俄语、法语等为研究对象,探讨其结构及规律;一般语言学以人类的所有语言为研究对象,重在探讨语言的共性和语言的本质,语言与社会的关系等,从而形成语言的普遍理论;我们所讲的问题,就属于一般语言学;2.从研究对象的时间即动态和静态的性质上来看,语言学可以分为历时语言学和共时语言学;历时语言学又称动态语言学,主要研究语言的发展演变及其规律;是对语言的纵向研究,如汉语发展史、英语发展史等;共时语言学又称静态语言学,主要研究语言的结构系统,是对语言的横向研究;如现代法语、近代汉语等;3,从研究方法上来给语言学分类;用比较的方法对有亲属关系的语言进行研究,称为历史比较语言学;用对比的方法对没有亲属关系的语言进行研究,称为对比语言学;此外还有结构主义语言学、描写语言学、转换生成语言学等;4,从研究对象上看,可以把语言的某一子系统或某一方面作为研究对象,从而形成语音学、词汇学、语法学、语义学、方言学、语用学等等;二应用研究语言学的应用研究统称应用语言学;应用语言学是指运用语言学的理论、方法和基础研究的成果,阐明、解决其他领域中的语言问题;应用语言学最大的研究领域是语言教学,因此狭义的应用语言学只指语言教学;语言教学包括本族语教学、外语教学;广义的应用语言包括语言学的一些分支学科:社会语言学:用社会学的方法研究语言变异等问题;人类语言学国外称为“文化语言学”:研究语言和文化的关系;地理语言学:研究语言和方言的地理分布;心理语言学:主要探讨语言行为和心理过程之间的关系神经语言学:研究言语活动的大脑机制,分析语言失调等问题;数理语言学:用代数、计算机科学、统计学等领域中的概念和方法研究语言的数学属性等问题;计算语言学:用计算机科学的技术和概念研究语言;实验语言学:用各种试验仪器分析语音,研究语音的识别和合成等问题;三语言学的发展一、传统语言学古代语言学、前语言学、语文学人们一般将19世纪历史比较语言学产生以前的历史时期称为传统语言学或古代语言学,也有不少学者将之称为古典语文学;一般认为古代语言学有三个传统:古代希腊传统、古代印度传统和古代中国传统;1.古代希腊语言学在语言哲学上,语言的形式和意义的关系是古希腊的学者们关心的重要问题之一;分成两派:一派是以柏拉图为代表的本质论;认为形式和意义之间有一种本质的、必然的联系;另一派是以亚里士多德为代表约定论;认为词的形式和意义之间的联系是任意的、约定俗成的;在语法研究上,公元前1世纪,狄俄尼修斯·特拉克斯Dionysus Thrax写了第一部系统的希腊语法语法术;在欧洲,著名的罗马语法学家瓦罗著有拉丁语研究;此外,法国波尔•罗瓦雅尔修道院的隐士阿尔诺Antoine Arnauld和兰斯洛Claude Lancelot普遍唯理语法对当代语言学有巨大的影响,它是转换生成语法的主要理论来源;2.古代印度语言学印度语言研究几乎涉及了语言共时研究的各个领域;在古印度语法学家中,最著名的是巴尼尼Panini,他在公元前4世纪就写了梵语语法,被公认是保存至今的最早的有关印欧语言的语法描写;3.中国古代语言学我国古代语言研一类是关于语言哲学、语言理论方面的研究,另一类是语文学研究;春秋战国时期公元前770—前221在荀子·正名篇中,荀子深刻地阐述了语言的社会性质,正确地指出了名实之间的约定俗成关系;早在秦汉之际,我国就开始了系统的语文研究,这种研究被称作“小学”;“小学”研究以汉字为核心,以书面文献为基础,经过长时间的发展,成为包括以研究语义为主的训诂学,研究语音为主的音韵学,研究文字为主的文字学等学科;在训诂学方面:尔雅是中国最早的一部解释词义的书,是中国古代的词典; “尔雅”就是使语言接近于官方规定的语言;尔雅是后代考证古代词语的一部著作;西汉时期扬雄的方言全称輶轩使者绝代语释别国方言;东汉时期刘熙的释名,我国第一部词源学著作;在音韵学方面:隋朝陆法言的切韵公元601年;宋代陈彭年编修的广韵公元1008年等;元代周德清的中原音韵1324在文字学方面:东汉时期的许慎说文解字,开创了我国以“六书”为理论中心的文字学;1898年清代马建忠的语法著作马氏文通我国第一部语法著作的出版,标志着中国的语言研究真正从语文学走向现代语言学;二历史比较语言学历史比较语言学的先驱是英国学者威廉·琼斯WilliamJones,1786年他在亚洲学会年会上宣读的论文中,认为梵语和许多欧洲古代的语言可能具有共同的来源,他指出了希腊语、拉丁语和梵语某些语词之间具有惊人的相似性:历史比较语言学的奠基人主要有葆朴 F. Bopp、拉斯克R. C. Rask和格里木J. L. K. Grimm;1816年,德国语言学家葆朴发表了论梵语动词变位系统,与希腊语、拉丁语、波斯语和日耳曼语相比较1818年,丹麦语言学家拉斯克发表了古代北方语或冰岛语的起源研究德国语言学家格里木对历史比较语言学的建立也做出了重要贡献;在1819年出版的德语语法中,格里木受拉斯克有关观点的启示,提出了著名的格里木定律,进一步揭示了日耳曼语与其他印欧语之间的语音对应关系:历史比较语言学集大成者是德国语言学家施莱赫尔,其贡献是:其一.构拟原始印欧语;其二提出了欧洲语言的谱系树模式;转折时期:青年语法学派维尔纳、布鲁克曼等以及洪堡特等的语言学著作启迪了索绪尔;三、现代语言学――结构主义语言学一般认为20世纪上半叶是现代语言学时期,这一时期占统治地位的是结构主义语言学;1.结构主义语言学的兴起结构主义语言学的创始人是瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔Ferdinand de Saussure;他深切地感受到历史比较语言学的局限,经过深入的思考,形成了包括一系列新理论与方法的语言学思想,并于1906-1911年在日内瓦大学开设普通语言学课程;1916年去世后,他的几个学生根据听课笔记为其整理并出版了普通语言学教程;该书所阐述的语言学思想引起了巨大的反响,索绪尔因此被称为现代语言学之父;2.索绪尔语言学理论主要包括以下内容:第一,区分语言与言语;索绪尔把潜存在语言集团的头脑中的语言系统同实际的语言现象言语区别开来,分别称为langue语言和parole言语;第二,指出语言是一个符号系统,论证了语言符号的任意性能指和所指和线条性;第三,指出在语言符号系统里,有两种基本关系:组合句段关系和聚合联想关系;若干较小的语言单位组合成较大的语言单位,其构成成分之间的关系就是组合关系,又称线性序列关系或句段关系;具有相同组合功能的语言单位之间的关系,就是聚合关系,又称联想关系;例如:1老刘买菜;2小王穿鞋;3陈兵喝酒;第四,区分共时与历时;索绪尔认为共时研究和历时研究是语言研究的两个基本方面;两个方面有各自的研究方法和原则,但他更强调共时研究的重要性;第五,区分内部语言学与外部语言学;语言的内部因素指的是构成语言符号系统的结构要素;语言的外部因素指的是语言和与之密切相关的事物之间存在的联系;研究语言内部因素的学科是内部语言学,研究语言外部因素的学科是外部语言学;索绪尔的上述语言理论构成了结构主义语言学的理论基础,同时也开辟了语言研究的新时代;3.结构主义语言学的流派1〕布拉格学派布拉格学派的代表人物主要有特鲁别茨柯依H. C. Trubetzkoy、马德修斯V. Mathesius和雅可布逊R. Jakobson 等;他们强调要把语言看作一种功能体系;这个学派最突出的成就是在音位研究上;2哥本哈根学派哥本哈根学派代表人物有叶尔姆斯列夫L. Hjelmslev和布龙达尔V. Brøndal等;3美国描写主义学派是结构主义语言学中影响最大的一个学派;其代表人物:萨丕尔1921出版了语言论,主张语言的实地调查,然后对它的结构作客观的描写和归纳研究;布龙菲尔德L. Bloomfield1933年出版了语言论,这部著作标志着美国描写语言学派的正式诞生;布龙菲尔德从行为主义的立场出发,把语言看成是一系列刺激和反应的行为;提出了层次分析法;海里斯Harris1951出版了结构语言学的方法,在语言结构分析过程中,“切分”和“归类”是两个基本的操作程序,依据是“分布”;四当代语言学20世纪中叶以后,占主流地位的主要有转换生成语言学、系统功能语言学1.转换生成语言学转换生成语言学,又称转换生成语法Transformational Generative Grammar,简称TG,是当代语言学中最有影响的一种理论;它是由美国语言学家乔姆斯基N. Chomsky于20世纪50年代创立的;乔姆斯基1957年出版句法结构,标志着转换生成语言学的诞生,被称为针对结构主义语言学的一次革命——“乔姆斯基革命”;乔姆斯基的转换生成语言学理论主要有以下特点:从研究对象上看,转换生成语言学以人的语言能力为研究对象,乔姆斯基反对行为主义的语言观,认为美国描写语言学缺乏解释力;乔姆斯基区分语言能力competence和语言运用performance;语言能力表现为语言知识,语言知识包括两部分:一部分是人类共有的普遍语法知识转换生成语法,是先天具备的人类遗传机制;另一部分是个别的语言知识,是通过后天经验获得的知识;语言运用只是语言能力的外在表现;从研究目的来看,转换生成语言学试图建立一种人类语言共同的普遍原则——普遍语法,并且试图解释人们生成和理解话语的心理机制和心理过程;从研究方法上看,转换生成语言学使用演绎法研究语言;而结构主义语言学主要采用的是归纳法;2.功能语言学系统功能语言学派新弗斯学派,是在结构主义语言学分支之一的伦敦学派弗斯学派的基础上发展起来的;以英国韩礼德为代表,此外,属于功能主义阵营的认知语言学影响也越来越大;功能主义与以乔姆斯基为代表的形式主义的根本区别在于对语言的自足性的看法;形式主义认为语言是自足的,因此只需要从语言内部去寻找对语言现象的解释,不需要考虑语言的外部因素;而功能主义否认语言的自足性,认为语言的结构形式是由语言的社会功能决定的,主张联系社会文化、语言环境、认知心理等外部因素来解释语言现象;例如:父亲、公婆、婆媳等;文化制约冷水与冷冰冰的水;认知解释自我测试一一、填空1、我国古代学者为读懂古书而建立的训诂学、文字学、音韵学组成了我国的 ,通称为“小学”;2、“语言学概论”课程内容在语言学学科分类中,属于语言学;3、狭义的应用语言学一般是指 ;4、17世纪,法国波尔•罗瓦雅尔的修道院里有两位学者阿尔诺、兰斯洛合编了一本 ;5、语言学的出现,•标志着语言学走出传统语文学,成为一门独立的科学;6、传统语文学一般主要指古代、古代和古代中国三个地方的语文学;中国传统的语文学通常叫 ;7、语言系统的两种基本关系是和 ;它们是打开语言的两把钥匙;8、1786年,英国的在皇家亚洲学会宣读的论文三周年演说;为了纪念这一新发现,这一年被认为是诞生的一年;9、历史比较语言学的奠基人是丹麦的、德国的和格里木;10、语言的分类一般从两个方面进行:第一,按照语言的特点分类;第二,按照语言的关系分类11、美国结构主义语言学的代表人物是 ,•他的代表著作是语言论;12、转换生成语言学的代表人物是 ,•他被称为“标准理论”的著作是句法理论问题;13、根据语言的结构或者形态特点,一般把语言分为、、和四种;14.19世纪20年代,丹麦的语言学家拉斯克等开始用历史比较的方法去研究语言,从而建立了;15.研究某一语言从一个时代到另一个时代的变化及其发展规律的语言学叫;16.理论语言学可以分为两大类别,它们是和;17.最先提出“语言是一种符号系统”的语言学家是; 18.从语言的上分析,语言是一种符号系统; 19.说语言是一种特殊的社会现象是从语言与关上看的;20.公元前4世纪,古代印度出现了写的梵语语法; 21.美国结构主义语言学的代表人物是;他的代表作是;22.用于交际和思维的语言分别叫做和;答案:1、语文学 2、理论 3、语言教学 4、普遍唯理语法 5、历史比较 6、印度、希腊、小学 7、组合关系、聚合关系 8、Sir William Jones威廉•琼斯、梵语跟希腊语、拉丁语以及日耳曼语、语言学 9、拉斯克、葆朴 10、结构形态、亲属来源 11、布龙菲尔德 12、乔姆斯基 13、孤立语词根语、粘着语、屈折语、多式综合语14.二、选择题1、下列材料,属于组合关系的是 ;A、b p m f B、不足改革C、a h o t D、哈额击妈2、人类语言和动物的交际方式 ;••• A、在本质是一致的B、有着根本区别C、有不大的差别D、基本一样3、什么样的声音与什么样的意义相结合,取决于约定俗成的社会习惯;这里的“约定俗成”的内容 ;•••• A、只有任意性B、只有强制性•••• C、既有任意性,也有强制性D、没有任意性,也没有强制性4、社会语言学、人类语言学等边缘学科属于 ;A、个别语言学B、一般语言学C、狭义应用语言学D、广义应用语言学5、现代汉语属于 ;•• A、比较语言学B、共时语言学C、历时语言学D、一般语言学•6、汉语属于 ;••••• A、屈折语B、词根语C、多式综合语D、粘着语7、中国的传统语文学研究的薄弱环节是 ; ••••• A、文字学B、语音学•••••C、词汇学D、语法学8、下面错误的一个是 ;••••• A、思维可以不依赖于语言B、语言对思维有固定和改造作用••••• C、思维是语言的服务对象•••••D、思维中的概念与语言中词不是一对一的9、在时间线条的某一位置上,可以相互替换的语言符号之间的关系是 ;•••• A、组合关系B、聚合关系C、层级关系D、表里关系10、在语言结构的某一环节上能够互相替换,具有某种相同作用的各个单位之间所形成的关系叫 ; ••••••A、转换关系B、组合关系C、层级关系D、聚合关系••••••11、研究语言亲属关系的语言学是 ;• A、结构主义语言学B、小学C、历史比较语言学D、转换生成语言学 12、一个词尾可以同时表示多个语法意义的语言属于 ; • A、屈折语B、词根语 •C、多式综合语D、粘着语14、使语言学成为一门独立的科学的是 ;A、结构主义语言学B、描写语言学C、转换生成语言学D、历史比较语言学15、英语属于 ;• A、屈折语B、词根语C、多式综合语D、粘着语16、描写语言学、规范语言学、比较语言学的分类角度是 ;A、语言结构部门的范围不同B、语言存在的时间范围不同C、语言学与其它科学联系方式不同D、研究语言的操作方法不同17、日语属于 ;A、屈折语B、词根语C、多式综合语D、粘着语18、从语言的谱系分类看,汉语属于 ;• A、汉藏语系B、印欧语系•C、词根语D、粘着语19、分析性的语法手段是 ;•• A、零形式B、语序C、外部附加D、内部屈折20、语言的谱系分类采用的语言学方法是 ;A、结构主义语言学B、转换生成语言学C、历史比较语言学D、传统语言学21、普通语言学教程的作者是 ;• A、乔姆斯基B、布龙菲尔德C、萨丕尔D、索绪尔22、语言是由三部分组成;• A、汉语外语方言B、语音词汇语法• C、语用语义语法D、声母韵母声调23、索绪尔提出了的主张;A、劳动创造语言B、语言是人类最重要的交际工具C、语言是一种符号系统D、语言不属于上层建筑24、下列四门学科中,可以归入个别语言学的是 ;A、英语词汇学B、逻辑语言学C、病理语言学D、社会语言学25、下面正确的一个是 ;A、语言是个人的,言语是社会的B、言语是个人的,语言是社会的• C、语言是个人的,又是社会的;而言语是社会的• D、言语是个人的,又是社会的;而语言是社会的26、语言不具有 ;A、社会性B、符号性C、阶级性D、系统性五答案:1、B 2、B 3、C 4、D 5、B6、B7、D8、A9、B10、D11、C 12、A 13、D 14、D 15、A16、D 17、D 18、A 19、B 20、C21、D 22、B 23、C 24、A 25、B26、 C三、名词解释1、语言语言是一种特殊的社会现象;是最重要的交际和思维的工具;是音义结合的符号体系;2、专语语言学以具体语言作为研究对象的语言学;3、对比语言学对两种或两种以上不同语言的构造要素进行比较的语言学;4、言语 •就是在特定的交际环境中为完成特定的交际任务而对语言的使用;•••5、组合关系指两个以上相连续的语言符号组合而成的线性关系;6、聚合关系语言单位按某些共同点相互联系的纵的潜在关系;7、民族共同语一个民族共同使用的语言;8、普通语言学以人类一般语言为研究对象,是综合各种具。
语言和言语的区别与联系Word版
在19世纪初,语言学开始将语言和言语确定为两个彼此不同而又紧密联系的概念。
语言是人类社会中客观存在的现象,是社会人们约定的符号系统。
语言是一个体系:是以语音或字形为物质外壳(形态)。
以词汇为建筑构建材料,以语法为结构规律而构成的体系。
其中,语言以其物质化的语音或字形而能被人所感知,它的词汇标示着一定的事物,他的语法规则反映着人类思维的逻辑规律,因而语言是人类心理交流的重要工具。
而言语则是人运用语言材料和语言规则所进行的交际活动的过程。
人们为了交流心理,为了进行交际,可以使用各种语言(汉、英、俄、日等)。
这多种语言就成了交际工具。
使用者多种语言的人们,或说,或听,或些,或读,这些说、听、读、写的活动,就是作为交际过程的言语。
从概念我们便可知,语言是社会生活的客观现象,对于使用某个语种的人来说是统一的,每种语言都是有发言、语法、句法方面的一整套确定的规则,这些规则一经产生,就有着较大的稳定性。
而言语则是一种心理现象,它表明的是一种心理交流的过程,它就具有个体性和多变性。
常有一定个体主观的反映和表述客观现实的印记。
因为个别人的言语(由于缺乏统一性)不仅以偏离语言的标准和语法结构而互有区别(多人习惯等不同)。
而且,同一个人的言语在不同场合,不同需要之下会表现出的言语方式和风格的不同,因此,言语不同于语言就在于是主观的心理过程。
语言与言语的不同,还可以做这样简单的区别:语言即“话”,言语即“说”。
但是,这种语言与言语的区分是从19世纪初由德国的语言学开始的,在心理学的研究中,前苏联的心理学家比较主要这样的区分,在西方心理学,则大部分统称为语言,不再做这种区分了。
我国心理学家们的观点不一。
语言确实包括言语,而言语是语言的一部分,比较恰当.语言特点语言的特性有:创造性、结构性、意义性、指代性和社会性与个体性。
语言的结构:音位、语素、词、句子。
语言的种类:对话语言、独白语言、书面语言、内部语言。
就大脑来说,语言分“脑语”和“嘴语”,脑语就是我们时时在大脑里产生称作“思考”或“思想”或“思维”的东西,脑语被嘴表达出来就叫“嘴语”。
幼儿的言语发展
• 3、模仿口吃者(2/3的人有幼年模仿口吃的历史)
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如何帮助幼儿矫正口吃?
• 1、为孩子创设宽松愉快的说话氛 围,解除孩子的紧张情绪
• 2、提醒孩子不要模仿别人的口吃 • 3、引导孩子说话时不要急躁,想
好再慢慢说出 • 4、鼓励和强化孩子的每一点进步
请分析该幼儿三次说“肉”表达的含义 ,并结合案例说明该年龄段幼儿言语发 展特点。
以词代. 句
第二阶段:双词句阶段(1.5-2岁)
• 开始说双词或三词组合在一起的句子
• “妈妈,出去”——“妈妈带我出去玩” “妈妈,饭饭”——“妈妈,我要吃饭” “妈妈在吃饭”
• 这种句子的表意功能虽然比单词句明 确,但其表现形式是断续的、简略的 ,结构不完整,好像成人的电报式文 件,所以也称“电报句”或“电报式 语言”
情境性言语比重 连贯性言语比重
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• 案例分析3
• 一个3岁的孩子向别人讲自己昨天晚 上做的事时说:“看到解放军了, 在电影上,打仗,太勇敢了。妈妈 带我去的,还有爸爸。”讲的时候 好像别人已经了解他要讲的内容似 的,一边讲,一边作出一些手势和 表情。 问题思考:该幼儿言语表达有什么 特点?这是什么言语?
• 【案例分析】当老师说“小明把王医生送到医 院里”这个句子时,相当多的幼儿误认为是小 明生病了,王医生送小明去医院。
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• (2)词序策略
• 儿童往往根据句子中词出现的顺序来 理解它们之间的关系,理解句义。
• 【案例分析】一幼儿将“小明被小华 碰了一下”理解成小明碰了小华一下。 另一幼儿把“小班儿童上车之前大班 儿童上车”,理解为小班先上车,大 班后上车。这说明幼儿语义的发展有 什么特点?
语言学概论:语言学概论
1、语言语言是一种特殊的社会现象,是人类用于交际和思维的最重要的工具,是音义结合的符号系统。
2、语言和言语的区别和联系区别:(1)言语具有个人性,语言具有社会性;语言是社会的惯例,言语是个人的表现(2)言语具有无限性,语言具有有限性(3)言语具有现实性,语言具有潜在性;言语是外在的表现,语言是内在的本质(4)言语具有变异性或变易性,而语言具有较强的稳定性联系:语言和言语是紧密联系而且互为前提的,语言是言语的工具,言语是对语言的运用和所产生的结果。
要使言语为人所理解并产生它的一切效果,必须有语言;而语言能够存在,必须有言语。
语言和言语是相互依存的语言既是言语的工具,又是言语的产物,语言存在于言语之中。
语言成分和言语成分,是一般和个别的关系。
语言是本质,言语是它的体现。
3、社会性是语言的本质属性4、语言的基本功能(1)语言是交际工具:语言是人类的交际工具,是人类最重要的交际工具,是全民的交际工具,是人类特有的交际工具(2)语言是思维工具:语言是人类进行思维,认知活动的最重要的工具,语言不是思维、认知的唯一工具(3)语言是信息和民族文化的重要载体(4)其他功能:标志、审美娱乐、心理调节、智力开发5、组合关系任何语言单位都必须出现在语流中,也就是说必须同别的语言单位组合在一起产生各种关系。
语言单位在语流中产生的相互关系就是组合关系。
6、聚合关系组合体中各个单位往往可以为其他单位替换,这些可以通过联想、进行类比形成的语言单位间相互替换的关系就是聚合关系7、语音四要素(1)音高:音高即声音的高低,取决于声波震动的频率。
(2)音强:又叫音重,指声音的强弱或大小,取决于声波振动幅度的大小。
(3)音长:指声音延续的长短,取决于发音体振动时持续时间的长短。
(4)音质:又叫音色、音品,是指声音的品质、特色,是每种声音个体特征的体现,主要取决于发音体、发音方法和共鸣器的形状。
8、音素音素是从音质角度划分出来的最小的语音单位。
语言与言语的区别及关系
语言与言语的区别及关系
语言与言语是人类表达想法、记录和传播信息的工具。
它们虽然极其相似,但有一些
细微的差别。
在某种程度上,“语言”可以被认为是“言语”的一种,但更为普遍的角度
认为,它们有相应的本质区别。
一般而言,“语言”指的是一种特定文化的表达方式,是人类使用具有系统规则的用
于传达思想的总和。
它可以采用字母、音素、单词或其他语言约定俗成的套路。
在某种程
度上,它属于全球性的,很多语言:拉丁语、英语、汉语和希伯来语等是它的代表。
而“言语”则是指一种特定的沟通行为。
它是一种及时、活跃的表达方式,涉及发言、语气、语调等变化。
不仅要熟练掌握语言的表达方式,熟练掌握语言要求更高,需要掌握
不同语境下的表达方式,并且要根据交谈者不同文化背景和表达习惯来适应社会环境。
语言和言语之间存在着密切的关联,但又非常有大区别。
语言是一种常规性——也就
是一种词汇和固定、系统的规则——而言语则是一种沟通行为,与表达者的信念、情绪和
生活经验紧密联系在一起。
应用语言或言语的结果可能是沟通的,也可能不是。
只有当表
达者清楚的表达自己的思想,并确保对方真正理解它的内涵时,我们才能交流成功。
总之,语言是可以书面记载,而言语则主要是口头表达。
它们有各自独特的特点,但
也存在一定的关联,补全和协调一起。
努力提高语言沟通水平,让言语表达更加准确地传
达出来,是每个人与他人交流的必备素养。
简述语言和言语的关系
□简述语言和言语的关系。
答:语言是作为交际工具和思维工具的音义结合的符号系统.言语就是个人讲话(写作)的行为和结果。
语言和言语的区别:①语言系统是社会共有的交际工具,因而是稳固的,具有相对的静止状态;言语是人们运用这个工具进行交际的过程和结果,是自由结合的,具有运动状态。
②语言是个系统,是社会共有的交际工具。
社会因素是它的本质因素。
言语除了具有社会的因素外,还具有个人的因素。
③语言系统的各个结构成分是有限的,但我们每个人都可以用它们说出无限多的句子来.语言和言语的联系也是紧密的,语言和言语的联系:①言语是第一性的,语言是第二性的.②语言来源于言语,又反作用于言语.它对第一性的言语起着积极的、巨大的作用.□如何理解语言是一种交际工具?答:从语言的起源和消亡两方面去观察。
语言是一种交际工具,它来源于集体的劳动.集体劳动的交际,是语言产生的决定因素.决定一种语言是发展还是消亡,唯一的标准就是看这种语言有没有交际价值。
有交际价值就是语言,就能存在;没有交际价值的语言,就只能消亡。
□如何理解语言是最重要的交际工具?答:人用来交际的工具,除了语言之外,还有不少种。
大致可以分为三类:第一类是文字;第二类是旗语、灯光语、电报码……;第三类是身势语。
文字是在语言基础上产生的一种最重要的辅助交际工具。
但是,文字在交际中的重要性远不能和语言相比。
一个社会可以没有文字,但是不能没有语言;没有语言,社会就不能生存和发展。
文字是在语言的基础上产生的,只有几千年的历史。
在文字产生以前,语言早已存在,估计有几十万年。
今天世界上没有文字的语言比有文字的语言多得多.文字产生以后要随着语言的发展而演变,它始终从属于语言,是一种辅助的交际工具。
旗语之类是在语言和文字基础上产生的特殊领域的辅助交际工具,使用的范围相当狭窄,更不能和语言相比。
□如何理解语言是人类独有的交际工具?答:人类语言具有社会性、单位明晰性、任意性、能产性、传授性。
动物只是能模仿,具备初级思维的能力,能通人性,但它们仍然学不会人类的语言。
简述言语和语言的关系及区别
简述言语和语言的关系及区别言语和语言是人类交流和表达思想的重要工具,虽然二者相互关联,但又有着明显的区别。
言语是指人们通过声音、语调和语言组织来进行交流的方式,是一种具体的、口头的表达形式。
而语言则是人类特有的一种符号系统,包括词汇、语法和语音等要素,具有传达信息、表达意思的功能。
言语是语言的体现和运用,是语言在交流中的实际应用。
言语是通过发声或书写的方式,利用语言来表达思想、传递信息的过程。
它可以包括口头语言和书面语言两种形式。
口头语言是人们直接通过声音和语调进行交流的方式,可以是对话、演讲、广播等形式;书面语言则是通过书写表达的方式,如文章、书籍、报纸等。
语言是人类思维和表达的重要工具,它是一种抽象的符号系统,用来表示和传递人们的思想、意义和情感。
语言由词汇、语法和语音等要素构成。
词汇是语言中的基本单位,用来表示具体的事物和抽象的概念;语法是语言中组织和规范词汇的方式,用来表达句子和语段的结构和关系;语音是语言中的声音系统,用来发出和听取语言的声音。
言语和语言之间的关系是密切相连的。
言语是语言的运用方式,通过言语,人们利用语言来进行交流和表达。
言语是语言的具体应用,是将语言转化为声音或文字的过程。
言语是语言的实践,是语言在社会交往中的具体体现。
然而,言语和语言又有一定的区别。
首先,言语是语言的具体表现形式,是对语言的运用和实践。
而语言则是人类用来交流和表达的符号系统,包括词汇、语法和语音等要素。
其次,言语是通过声音和语调来进行交流的,而语言则可以以口头语言和书面语言的形式存在。
最后,言语是具体的、个体化的表达方式,而语言是抽象的、普遍化的符号系统。
总结起来,言语和语言是紧密相关的概念,二者相互依存,互为表里。
言语是语言的具体运用方式,是将语言转化为声音或文字的过程。
语言是人类思维和表达的工具,是一种抽象的符号系统,用来表示和传递人们的思想、意义和情感。
通过言语和语言的运用,人们能够进行有效的交流和表达,使得社会交往得以顺利进行。
语言与言语之间有什么联系和区别
语言与言语之间有什么联系和区别答:语言是作为交际工具和思维工具的音义结合的符号系统;言语就是个人讲话写作的行为和结果;语言和言语的区别:①语言系统是社会共有的交际工具,因而是稳固的,具有相对的静止状态;言语是人们运用这个工具进行交际的过程和结果,是自由结合的,具有运动状态;②语言是个系统,是社会共有的交际工具;社会因素是它的本质因素;言语除了具有社会的因素外,还具有个人的因素;③语言系统的各个结构成分是有限的,但我们每个人都可以用它们说出无限多的句子来;语言和言语的联系也是紧密的,语言和言语的联系:①言语是第一性的,语言是第二性的;②语言来源于言语,又反作用于言语;它对第一性的言语起着积极的、巨大的作用;一语言和言语的区别语言是全民的、概括的、有限的、静态的系统知识;言语是个人的、具体的、无限的、动态的现象话语;具体地说:1.语言具有全民性,言语具有个人性;语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统,它对于社会成员来说就是全民的,无论是从语言的创造者、使用者,还是语言本身,语言都具有全民性;而言语则具有个人性,每个人说话都带有许多个人的特点,如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等,言语是个人对语言形式和规则的具体运用;2.语言是抽象的,言语是具体的语言是对同一集团所有人所说的话的抽象,它排除了一切个体差异,它只有作为语言而存在的共性;言语是运用语言的过程和结果,因此,人们只能直接观察到言语外部言语,语言学家只能对大量的言语素材进行抽象概括,才会从中发现语言的各种单位和规则;如前所说,人们对于语言的认识通常是从语言的具体现象开始的,人们所说的话都是具体的,或通过听觉或通过视觉,言语常常带有具体的特点;3.语言是有限的,言语是无限的世界上没有两个人说话会完全一样,但是没有一个人能脱离共同的语言规则而达到交流;言语就是说话,是一种行为动作及其结果,一个人一生中究竟要说多少话,要写多少东西,这是无法计算的;任何一种语言的句子是无限的,每个人根据交际需要说出的话语的内容是纷繁芜杂、各种各样的;但是,就某一语言而言,所能资以辨别的语音是有限的,词的数量和构词规则是有限的,组词造句的规则也是有限的;在无限的句子中包含着有限的东西:不同的句子中所包含的词是有限的,每一个词像机器的零件一样可以卸下来,装上去,反复使用,因而同一个词可以和不同的词组合,构成不同的句子;而组织这些材料的规则也是有限的;这就告诉人们,我们人类每天面对的这些具体的无限的说话和说出来的话,就是言语;一定的社会集团从这些具体的、无限的言语事实中概括出来的一些抽象的、有限的系统,就是语言;所以,语言是一个有限语言单位的集合,这些有限的语言单位都是按照一定规则组织成一个系统,音义结合的词汇系统和语法系统,人们的一切言语活动在这个系统中运行;而在具体的言语活动中,作为一个行为过程,人们所能说出的话语是无限的,每句话语的长短在理论上也应该是无限的,任何一句话都可以追加成份而使它变得更长;利用有限的符号及其规则说出无限的话来,这是言语活动的特点;4.语言是静态的,言语是动态的在人们运用语言的活动中,就人们运用的语言而言,语言的规则都是现存的,约定的,不允许处于经常的变动之中,这是言语活动得以进行的前提和基础,否则人类就无法交际,无法组织社会;因而语言在一定时期内处于静止状态;当然,随着社会的变化,语言的发展,语言也会出现适应性变化;所以,语言的静止是相对的,静中有动;而言语就不同了;言语活动总是在说话人和听话人之间展开,从说到听是一个动态的过程;有研究表明,言语交际的过程也就是信息传递的过程;在这个过程中,语言充当信息传递的代码;说话人通过语言来发送信息,听话人通过语言来接收信息,其间经历编码、发送、传递、接收、解码几个连续衔接的过程;二语言和言语的联系语言和言语不仅有区别,更有紧密的联系;语言和言语是静态和动态的联系,概括和具体的联系,系统和形式现象的联系;“语言”和“言语”的关系,就像“人”和“张三、李四”的关系;“人”是对“张三、李四”的抽象,我们说“人”有头、身躯、四肢,还有大脑、心脏,“人”能思考、有创造力等等,这些都是对“张三、李四”的特点的抽象;我们能看到的只能是“张三、李四”等一个个具体的人,谁也看不到抽象的“人”;语言和言语的关系也是这样,我们听到的只能是人们嘴里说出来的一句一句的话,看到的也只能是书面上写着的一句一句的话;口头上说的话和书面上写的话都是“言语”;“语言”存在于“言语”中,它本身是看不见、听不到的,人们听到和看到的只是它的表现形式“言语”;这就是说:语言存在于言语之中;语言源于言语,语言的生命在于广大社会成员的运用,不被运用的语言就没有生命力;因此,语言就存在于你、我、他、我们大家的话语中;因为语言的表现形式是言语,我们只有通过言语才能认识语言和学会语言;无论是研究语言,还是学习和讲授语言,都必须以言语为对象,从言语入手;言语依赖于语言;言语要被人所理解,并产生它的一切效果,必须有语言,有全社会共同的语言作基础,达成语言的共识,才能进行交际;语言作用于言语,在实际的交际中,表现得很明显;每个人说话可以是千差万别的,但是每个人都必须遵守共同的规则,否则人们就无法交际;语言对言语有着强制性的规范作用;区分语言和言语,有助于明确语言研究的对象和范围,还具有一般科学方法论的价值,“因为它阐明了任何科学程序所必需的抽象过程”;索绪尔严格区分“语言”和“言语”的目的就是要纯化语言学的研究对象,这在一门科学发展的某个特定的历史阶段是完全合理的和完全必要的,历史的实践也完全证明了这一点;。
语言学概论精点
二)语言与言语的联系1、语言存在于言语之中语言是从言语中抽象概括出来的模式,可以从说话中找语言。
抽象的语言是不存在的,都以个体语言的形式存在着。
从历史上看,言语事实在先,规则在后,通过言语反映存在。
2、语言存在以说话的需要为前提3、言语是对语言的具体运用,是行为和结果;语言对言语活动有制约和指导作用。
语言与言语的区别1、从语言学角度分析言语包括张口说话的动作(言语动作)/说话代码(语言)/说、写、想的话(言语作品);语言是言语中较为确定的部分→运用同一语言,言语不一定相同。
2、从哲学角度看语言是抽象的,言语是具体的、个别的,两者是一般和特殊的关系。
3、从表现形式看语言是社会的,是社会全体成员约定俗成的,有共同性和社会性;言语是个人的,有个人特点,是个人根据特定的交际需要和个人意志对语言材料和语法规则的选择。
4、从产生的情况看语言是现成的,言语是临时的。
5、从运用角度来说语言是有限的,言语是无限的。
6、从稳定程度看语言稳定的,言语是多变的。
第二节语言的主要功能一、语言的社会功能1、语言是人类的交际工具1)语言是适应人类需要而产生的适应人类需要→语言产生→沟通信息、、交流思想反之亦然:社会存在→人类交往→语言重要(2)语言是信息载体,传递信息代码(现实的编码体系)交际:编码→发出→传送→接收→解码(3)交际职能是语言最基本的社会职能,其他功能只是它的派生物.(二)语言的人际互动功能二、语言的思维功能(三)语言和思维的关系1、联系:(1)思维离不开语言:语言是人类思维最有效的工具。
2、语言离不开思维[总之,两者相互依存,各以对方的存在为前提,又相互适应,思维水平高,语言发展的水平就高。
] 第三节语言是符号系统(语言的性质)1,任意性,2线条性,3系统性,4社会性,5文化性,-------语言是一种符号系统。
二,语言符号的意义是对它所指代的一类心理现实的概括。
语言符号的任意性特点的具体表现:第一,语言符号音义的结合是任意性的,是由社会约定俗成的。
高名凯、石安石《语言学概论》课后习题详解(语言、言语、语言的基础)【圣才出品】
第一节语言、言语、语言的基础1.语言与言语有什么区别?二者有什么关系?答:(1)语言与言语区别①语言具有全民性,言语具有个人性语言既然是存在于全体社会成员之中的相对完整的抽象符号系统,它对于社会成员来说就是全民的,无论是从语言的创造者、使用者,还是语言本身,语言都具有全民性。
而言语则具有个人性,每个人说话都带有许多个人的特点,如地域、性别、年龄、文化素养、社会地位等,言语是个人对语言形式和规则的具体运用。
②语言是抽象的,言语是具体的语言是对同一集团所有人所说的话的抽象,它排除了一切个体差异,它只有作为语言而存在的共性。
言语是运用语言的过程和结果,因此,人们只能直接观察到言语(外部言语),语言学家只能对大量的言语素材进行抽象概括,才会从中发现语言的各种单位和规则。
③语言是有限的,言语是无限的语言是一个有限语言单位的集合,这些有限的语言单位都是按照一定规则组织成一个系统,音义结合的词汇系统和语法系统,人们的一切言语活动在这个系统中运行。
而在具体的言语活动中,作为一个行为过程,人们所能说出的话语是无限的,每句话语的长短在理论上也应该是无限的,任何一句话都可以追加成份而使它变得更长。
利用有限的符号及其规则说出无限的话来,这是言语活动的特点。
④语言是静态的,言语是动态的语言的静止是相对的,静中有动,而言语活动总是在说话人和听话人之间展开,从说到听是一个动态的过程。
有研究表明,言语交际的过程也就是信息传递的过程。
在这个过程中,语言充当信息传递的代码。
说话人通过语言来发送信息,听话人通过语言来接收信息,其间经历编码、发送、传递、接收、解码几个连续衔接的过程。
(2)语言与言语关系语言与言语有非常密切的联系。
一般地说,言语是对特定的语言的具体运用。
另一方面,没有言语,就无语言,因为语言存在于各种各样的言语当中。
研究语言必须从观察言语着手,必须注意言语中表现的大量的普遍的语言事实。
2.“毛主席是运用语言的模范,他的语言很值得我们学习。
简述言语和语言的关系及区别
简述言语和语言的关系及区别标题:言语与语言的关系及区别引言:言语和语言是人类交流和表达的重要方式,两者密切相关但又有一定区别。
本文将从定义、特点、功能和应用等方面详细探讨言语与语言的关系及区别。
一、言语和语言的定义1. 言语:指以口头形式进行的交流方式,主要通过声音传递信息,包括语音、语调、语气等。
2. 语言:是人类特有的符号系统,用于交流和表达思想的工具,包括口头语言和书面语言。
二、言语和语言的特点1. 言语的特点:言语是一种口头传播的语言形式,具有即时性、直接性和非持久性的特点。
它可以通过声音的形式传递信息,表达情感和意图,具有实时性和交互性。
2. 语言的特点:语言是人类思维和文化的产物,具有符号性、规范性和可持久性的特点。
它通过词汇、语法和语义等规则组织,可以传达复杂的信息,记录和传承知识和文化。
三、言语和语言的功能1. 言语的功能:言语是人类交流和表达的基本工具,它可以用于传递信息、表达情感、建立社会关系和实现合作。
通过言语,人们可以交流思想、分享知识、传播文化,促进社会发展和个人成长。
2. 语言的功能:语言是人类思维和文化的载体,它具有表达、交流、认知和思维的功能。
通过语言,人们可以建立概念、组织思维、推理和创新,实现文化传承和社会交往。
四、言语和语言的应用领域1. 言语的应用:言语广泛应用于口头交流的场景,如日常对话、演讲、辩论和会议等。
它在教育、娱乐、广告等领域也发挥着重要作用,是人类社会生活中不可或缺的一部分。
2. 语言的应用:语言应用于各个领域,包括文学、法律、科学、技术、商务等。
它通过书面形式记录知识、传达信息,是人类文化和科学发展的基石。
五、言语和语言的区别1. 形式上的区别:言语是以口头形式进行的交流方式,通过声音传递信息;而语言可以包括口头语言和书面语言,不仅限于口头表达。
2. 特点上的区别:言语具有即时性、直接性和非持久性的特点,更注重实时交流和个体互动;而语言具有符号性、规范性和可持久性的特点,更注重信息的传递和文化的传承。
简述言语和语言的关系和区别
简述言语和语言的关系和区别言语和语言是人类交流思想、感情和信息的重要工具,它们在日常生活中起着至关重要的作用。
言语是人们用来交流的一种方式,是人们所说出的具体语言表达,而语言则是一种更广泛的概念,包括了言语在内。
言语是人们通过声音、语调和语言表达的方式来传递信息的载体。
它是一种具体的表达形式,可以用口头或书面的形式进行交流。
言语有着明确的含义和语法结构,可以通过各种语言来进行表达。
不同的语言有着自己独特的词汇、语法和表达方式,因此,不同的文化背景和地域会导致言语的差异。
语言则是一种更为广义的概念,它包括了言语在内,并且还包括了非言语的表达方式。
除了通过声音进行交流外,人们还可以通过手势、面部表情、身体姿势等非言语方式来传递信息。
这些非言语的表达方式也是语言的一部分,它们可以补充和丰富言语的信息,使交流更加准确和丰富。
言语和语言之间的关系是密不可分的。
言语是语言的一种表达形式,没有语言就没有言语。
语言是人类思维的产物,是人们为了交流而创造出来的工具。
言语则是通过语言来进行交流的具体方式。
可以说,语言是言语的基础,而言语是语言的具体应用。
言语和语言之间的区别在于抽象与具体、普遍与个体的关系。
语言是一种抽象的概念,它是人们为了交流而创造出来的符号系统。
语言具有普遍性,不同的语言可以被不同的人群所使用。
而言语则是语言的具体应用,它是具体的、个体的表达方式。
言语是根据特定的语言和文化背景来进行交流的,它具有一定的个体差异和文化特色。
言语和语言的关系可以用一个简单的比喻来理解。
语言就像是一本字典,而言语则是通过这本字典来进行书写或口头表达的具体内容。
没有语言,就无法进行言语的交流;而没有言语,语言就只是一个死的符号系统,没有实际的应用和意义。
在日常生活中,人们通过言语和语言来进行交流和沟通。
通过言语,人们可以表达自己的思想、感情和需求,与他人进行互动和交流。
通过语言,人们可以理解和解读他人的言语,从而获得信息和共享知识。
语言与言语之间有什么联系和区别
说话与言语之间有什么接洽和差别?答:说话是作为外交对象和思维对象的音义联合的符号体系.言语就是小我讲话(写作)的行动和成果.说话和言语的差别:①说话体系是社会共有的外交对象,因而是稳定的,具有相对的静止状况;言语是人们应用这个对象进行外交的进程和成果,是自由联合的,具有活动状况.②说话是个体系,是社会共有的外交对象.社会身分是它的本质身分.言语除了具有社会的身分外,还具有小我的身分.③说话体系的各个结组成分是有限的,但我们每小我都可以用它们说出无穷多的句子来.说话和言语的接洽也是慎密的,说话和言语的接洽:①言语是第一性的,说话是第二性的.②说话起源于言语,又反感化于言语.它对第一性的言语起着积极的.伟大的感化.(一)说话和言语的差别说话是全平易近的.归纳综合的.有限的.静态的体系(常识);言语是小我的.具体的.无穷的.动态的现象(话语).具体地说:1.说话具有全平易近性,言语具有小我性.说话既然是消失于全部社会成员之中的相对完全的抽象符号体系,它对于社会成员来说就是全平易近的,无论是从说话的创造者.应用者,照样说话本身,说话都具有全平易近性.而言语则具有小我性,每小我措辞都带有很多小我的特色,如地域.性别.年纪.文化素养.社会地位等,言语是小我对说话情势和规矩的具体应用.2.说话是抽象的,言语是具体的说话是对统一团体所有人所说的话的抽象,它消除了一切个别差别,它只有作为说话而消失的共性.言语是应用说话的进程和成果,是以,人们只能直接不雅察到言语(外部言语),说话学家只能对大量的言语素材进行抽象归纳综合,才会从中发明说话的各类单位和规矩.如前所说,人们对于说话的熟悉平日是从说话的具表现象开端的,人们所说的话都是具体的,或经由过程听觉或经由过程视觉,言语经常带有具体的特色.3.说话是有限的,言语是无穷的世界上没有两小我措辞会完全一样,但是没有一小我能离开配合的说话规矩而达到交换.言语就是措辞,是一种行动动作及其成果,一小我平生中毕竟要说若干话,要写若干器械,这是无法盘算的.任何一种说话的句子是无穷的,每小我依据外交须要说出的话语的内容是纷庞杂杂.各类各样的.但是,就某一说话而言,所能资以分辩的语音是有限的,词的数目和构词规矩是有限的,组词造句的规矩也是有限的.在无穷的句子中包含着有限的器械:不合的句子中所包含的词是有限的,每一个词像机械的零件一样可以卸下来,装上去,重复应用,因而统一个词可以和不合的词组合,组成不合的句子;而组织这些材料的规矩也是有限的.这就告知人们,我们人类天天面临的这些具体的无穷的措辞和说出来的话,就是言语;必定的社会合团从这些具体的.无穷的言语事实中归纳综合出来的一些抽象的.有限的体系,就是说话.所以,说话是一个有限说话单位的聚集,这些有限的说话单位都是按照必定例则组织成一个体系,音义联合的词汇体系和语法体系,人们的一切言语活动在这个体系中运行.而在具体的言语活动中,作为一个行动进程,人们所能说出的话语是无穷的,每句话语的长短在理论上也应当是无穷的,任何一句话都可以追加成份而使它变得更长.应用有限的符号及其规矩说出无穷的话来,这是言语活动的特色.4.说话是静态的,言语是动态的在人们应用说话的活动中,就人们应用的说话而言,说话的规矩都是现存的,商定的,不许可处于经常的变动之中,这是言语活动得以进行的前提和基本,不然人类就无法外交,无法组织社会.因而说话在一准时代内处于静止状况.当然,跟着社会的变更,说话的成长,说话也会消失顺应性变更.所以,说话的静止是相对的,静中有动.而言语就不合了.言语活动老是在措辞人和听话人之间睁开,从说到听是一个动态的进程.有研讨标明,言语外交的进程也就是信息传递的进程.在这个进程中,说话充当信息传递的代码.措辞人经由过程说话来发送信息,听话人经由过程说话来吸收信息,其间阅历编码.发送.传递.吸收.解码几个持续连接的进程.(二)说话和言语的接洽说话和言语不但有差别,更有慎密的接洽.说话和言语是静态和动态的接洽,归纳综合和具体的接洽,体系和情势(现象)的接洽.“说话”和“言语”的关系,就像“人”和“张三.李四”的关系.“人”是对“张三.李四”的抽象,我们说“人”有头.身躯.四肢,还有大脑.心脏,“人”能思虑.有创造力等等,这些都是对“张三.李四”的特色的抽象.我们能看到的只能是“张三.李四”等一个个具体的人,谁也看不到抽象的“人”.说话和言语的关系也是如许,我们听到的只能是人们嘴里说出来的一句一句的话,看到的也只能是书面上写着的一句一句的话.口头上说的话和书面上写的话都是“言语”.“说话”消失于“言语”中,它本身是看不见.听不到的,人们听到和看到的只是它的表示情势“言语”.这就是说:语言消失于言语之中.说话源于言语,说话的性命在于宽大社会成员的应用,不被应用的说话就没有性命力.是以,说话就消失于你.我.他.我们大家的话语中.因为说话的表示情势是言语,我们只有经由过程言语才干熟悉说话和学会说话.无论是研讨说话,照样进修和讲解说话,都必须以言语为对象,从言语入手.言语依附于说话.言语要被人所懂得,并产生它的一切后果,必须有说话,有全社会配合的说话作基本,达成说话的共鸣,才干进行外交.说话感化于言语,在现实的外交中,表示得很显著.每小我措辞可所以千差万此外,但是每小我都必须遵照配合的规矩,不然人们就无法外交.说话对言语有着强迫性的规范感化.区分说话和言语,有助于明白说话研讨的对象和规模,还具有一般科学办法论的价值,“因为它说清楚明了任何科学程序所必须的抽象进程”.索绪尔严厉区分“说话”和“言语”的目标就是要纯化说话学的研讨对象,这在一门科学成长的某个特定的汗青阶段是完全合理的和完全须要的,汗青的实践也完全证清楚明了这一点.。
语言与言语的区别和联系
语言与言语的区别和联系浅析语言与言语的联系和区别内容摘要语言与言语的关系在语言学术界里一直是个探讨的重要问题,研究者们从各个方面、各个层次研究语言与言语的区别与联系。
本文在参阅前人理论研究的基础上,从什么是语言与言语、语言与言语的特征、语言与言语的联系和区别(关系),以及研究语言与言语关系的重要意义四个方面进行阐述。
通过分析本文得出语言与语言的关系密切:即对立统一、相互依存、互为前提而存在,又有各方面特性的显著区别。
区别语言与言语的意义在于对语言学的研究起着巨大的推动作用。
关键词语言言语关系区别意义语言与言语,从表面上看就是两个排序相反的词语,但就是这排序的小小不同,却让它们有着很大的差别。
对语言与言语的区分研究,从最初的无,慢慢到有,再到百家争鸣。
语言学家们不断地继承与发展,批判与肯定,在学术界上的重视程度之高,以及取得的研究成果都说明了区分语言与言语的重要性。
本文借鉴现有众多资料,主要从什么是语言与言语,语言与言语的特征,语言与言语的关系(相同与不同)以及语言与言语区分的意义几个方面加以分析,旨在能更好的领会二者的关系。
一、语言与言语的定义及其特征特征:索绪尔认为语言具有如下特征:①语言是言语活动的社会部分,是个人以外的东西,只凭社会成员间通过的契约而存在。
②语言是同质的,是一种符号系统。
③语言符号是抽象的概念,是存在于我们脑子里实在的东西。
言语特征有:它是人们所说的话的总和,包括:(1)以说话人的意志为转移的个人的组合;(2)实现个人的组合所必须的同样是与意志有关的发育行为。
①定义:“创造语言的行为所造出的语言成分总和或说话时所运用的工具,大体上说来就是语言,而运用语言机能的行为(包括创造语言和运用语言的行为)和运用语言所说出的话就叫做“言语”。
语言是一套符号系统;言语通俗的说就是说话,既可以指说,也可以指话、以上是高名凯在《语言论》中对语言与言语定义作出的一些解释。
而岑运强在《语言学概论》中下的定义是:“语言是一套规则的系统,是人们用以说(写)和存在于所说(写)中的音义结合的词汇系统和语法系统;言语是讲话(写作),是行为动作,是所讲话(所写的话),是行为动作的结果。
语言和言语的区别与联系32895
在19世纪初,语言学开始将语言和言语确定为两个彼此不同而又紧密联系的概念。
语言是人类社会中客观存在的现象,是社会人们约定的符号系统。
语言是一个体系:是以语音或字形为物质外壳(形态)。
以词汇为建筑构建材料,以语法为结构规律而构成的体系。
其中,语言以其物质化的语音或字形而能被人所感知,它的词汇标示着一定的事物,他的语法规则反映着人类思维的逻辑规律,因而语言是人类心理交流的重要工具。
而言语则是人运用语言材料和语言规则所进行的交际活动的过程。
人们为了交流心理,为了进行交际,可以使用各种语言(汉、英、俄、日等)。
这多种语言就成了交际工具。
使用者多种语言的人们,或说,或听,或些,或读,这些说、听、读、写的活动,就是作为交际过程的言语。
从概念我们便可知,语言是社会生活的客观现象,对于使用某个语种的人来说是统一的,每种语言都是有发言、语法、句法方面的一整套确定的规则,这些规则一经产生,就有着较大的稳定性。
而言语则是一种心理现象,它表明的是一种心理交流的过程,它就具有个体性和多变性。
常有一定个体主观的反映和表述客观现实的印记。
因为个别人的言语(由于缺乏统一性)不仅以偏离语言的标准和语法结构而互有区别(多人习惯等不同)。
而且,同一个人的言语在不同场合,不同需要之下会表现出的言语方式和风格的不同,因此,言语不同于语言就在于是主观的心理过程。
语言与言语的不同,还可以做这样简单的区别:语言即“话”,言语即“说”。
但是,这种语言与言语的区分是从19世纪初由德国的语言学开始的,在心理学的研究中,前苏联的心理学家比较主要这样的区分,在西方心理学,则大部分统称为语言,不再做这种区分了。
我国心理学家们的观点不一。
语言确实包括言语,而言语是语言的一部分,比较恰当.语言特点语言的特性有:创造性、结构性、意义性、指代性和社会性与个体性。
语言的结构:音位、语素、词、句子。
语言的种类:对话语言、独白语言、书面语言、内部语言。
就大脑来说,语言分“脑语”和“嘴语”,脑语就是我们时时在大脑里产生称作“思考”或“思想”或“思维”的东西,脑语被嘴表达出来就叫“嘴语”。
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语言与言语的区别及关系王昕竹宁夏大学新华学院文法外语系09级英语二班The Distinction and Relationship of Language and SpeechWangXinZhuGrammar Department of Foreign Languages of XinHua College in NingXia University 09 English second class摘要:语言既是人们最重要的交际工具,语言既是人们进行抽象思维的工具,语言就不等于人们创造这种工具、运用这种工具进行交际的行为和运用这种工具所构成的“言辞”,也不等于人们运用这种工具进行思维时所构成的具有思想内容的逻辑判断。
所以,区别语言和创造语言、运用语言的行为(即交际行为)以及运用语言所构成的结果就成为了正确理解语言的一个必要的论题。
关键字:语言;言语;区别;关系Abstract:The language is both one of the most important communication tool, language is a people the tools of abstract thinking, language is not equal to the people to create such tools, the use of this tool for the communication behavior and use of this tool "rhetoric", nor equal to people posed by the use of this tool for thinking with the ideological content of logical judgment. Therefore, the results of the distinctionbetween language and the creation of language, the use of language behavior (i.e., the communicative act) and the use of language has become a proper understanding of the language is a necessary topic. Keywords: Language speech difference relationship人们创造语言成分时所发明的语言、人们说话时所运用的语言,是一种工具,而创造语言成分的行为和说话的行为则只是人们运用语言机能的行为,不等于语言。
创造语言的行为所造出的语言成分的总和或说话时所运用的工具大体上说来就是语言,运用语言机能的行为(包括创造语言和运用语言的行为)和运用语言所说说出的话就叫做“言语”。
比方说,汉族人民运用语言机能去创造某一个汉语的词汇成分或语法成分的行为,汉人运用汉语去说话的运用语言机能的行为,以及汉人所说出的话则是汉人的言语。
言语行为既指的是说的行为,而人们的说的行为有可能同时就是设法创造某一语言成分的行为,我们就应该把言语行为理解为运用语言机能的行为,包括运用语言机能去设法创造语言成分和运用语言机能去使用已经存在的语言成分。
人们运用语言机能时拿已经存在的语言成分,他们所临时设法创造的新的语言成分和一些超语言的表达手段组合在一起去体现人们所要表达的思想,结果就产生了言辞,也就是我们所说的“话”。
可见,语言和言语的区别是事实上存在的,是人们所意识到的客观事实。
不过,人们不是很明确地了解在科学上有区别语言和言语的必要罢了。
俄国的语言学家波铁布尼亚也曾经强调言语和语言的区别。
他认为语言是连绵不断的言语创造的洪流,它注入为某一集体所理解的一定的语言之中,他认为言语是运用语言的主要形式,是语言创造性地存在的完整的、活生生的、具体的形式;语言的不断改变,不断演进是在言语中得以实现,而且也都是为了言语而实现的。
但在强调语言和言语的区别当中,波铁布尼亚否认了语言的客观存在,而把言语看成最重要的东西。
在近代的语言学历史中,给语言和言语的区别做出有系统的理论解释的是德·苏胥尔。
他在分析语言学的对象时,认为人类的语言机能(language)可以分为两部分,一是语言(langue),一是言语(parole)。
语言是社会现象,言语是个人现象。
他说,“(语言)是某一社会集团全体成员通过言语实践而获得的一种宝库,是可能存在于每一个人的脑子里,或说的更正确些,是存在于一群人的许多脑子里的一个语法系统;因为在任何一个个人的脑子里,语言总是不完整的,它只在群众中才是完整的”。
这里,德·苏胥尔一方面把语言看成社会产物、社会现象,把言语看成个人产物、个人现象,一方面把他所说的语言具体的看成群众脑子里存在的一个“语法系统”,把他所说的言语具体的看成个人为了表达思想所做出的组合,以及使这组合表面化的心理—物理的机制。
语言既然是人们的交际工具,我们就不能把它理解为交际行为(运用语言机能的行为)或由交际行为所组成的言语组合。
就是从实践的角度来看,每一个运用语言的人也都意识到他所学习得来的语言并不是他所专有的,而是其他的人所共有的,而是以存在于全民社会中一切个人嘴里所说的、具有声音的物质外壳的言语之中的方式存在于社会之中的,在交际的场合中,他是运用这个工具去组成他所说的话的。
总之,语言和言语的区别是客观存在的。
作为全民社会单位交际工具的语言不可能是个人所特有的,它是全民社会单位所有组成员的共同财产,是人们可以随时随地运用来进行交际的客观存在的工具;然而言语则是人们对语言机能的运用(包括运用语言时对语言机能的运用在内)及其所产生的结果。
一个全民社会单位一般只有一种语言,例如汉族只有一种汉语,但是万千的个人和某些个人的结合体却有难以数计的言语。
不过尽管如此,语言和言语并不是完全对立的,两者之间有密切的联系,而语言也并不是心理现象,它是以物质外壳所起的作用客观地存在于社会之中的。
那么,语言和言语之间有什么关系呢?要回答这个问题首先要明确“语言”和“言语”这两个概念到底指的是什么。
正如前面所讲,“语言”指的是以一套符号系统而作为全民社会单位的交际工具的。
但是“言语”指的是什么,就有不同的意见了。
语言学家认为“言语”指的只是言语作品的表达形式。
他们说:“我们认为语言学所研究的只是言语作品的表达形式……我们所理解的言语不仅是包括了语言的物质外壳—语音、词和词的组合的规律和造句的格式,而且也包括了词汇的客观意义,因为这些都是属于语言的。
”但他们在主张“言语是言语作品的表达形式”的同时,坚决否认“言语”又可以指言语作品的内容。
这样地既把言语作品的表达形式和言语作品的内容对立起来,而只是承认言语作品的表达形式是言语的论点也是难于成立的。
为什么“言语”可以指于言语作品的内容相对立的言语作品的表达形式,就不能指言语作品的内容呢?问题非常明显,言语作品既然是言语的作品,这整个的作品就是属于言语的,不能说只有与言语作品的内容相对立的言语作品的表达形式才是属于言语的。
言语作品和任何世界上存在的事物一样,都是由内容和形式两部分组合而成的。
内容和形式不可分割,并且是相依为命的。
如果“言语”可以指与言语作品的内容相对立的言语作品的表达形式,它自然也能指言语作品的内容。
何况既把言语理解为言语作品中的表达形式,言语作品是什么就无从了解了,因为言语作品正如我们所理解的,是言语的产物,然而与言语作品的内容相对立的言语作品的表达形式显然不能产生这一产物,我们绝不能说“言语作品是言语作品的表达形式的作品”。
当然,在语言学的历史中,语言学家们也曾对“言语”的含义有过讨论。
例如,法国语言学家德拉古拉瓦远在三十年代就认为应当区别“语言机能”、“语言”、“言辞”和“言语”。
他认为“言辞”是说话人在运用语言时所组成的组合,“言语”是允许说话人使语言系统表面化的心理机制。
那么,言语作品的内容到底是什么呢?言语作品的表达形式又是什么呢?正如语言和思维的关系是语言充作“语言·思维”统一体的形式部分,思维充作“语言·思维”统一体的内容部分,但是就语言本身来说,它的形式部分则是语音形式,它的内容部分则是意义。
作为交际工具,体现思维工具的语言可以被用来表达思想。
作为工具用的是语言成分,把这些成分组织起来去表达某一具体思想的时候,这些成分就成了思想的表达形式的组成成分,不仅是思想的表达手段。
然而语言成分本身则是表达思想的一种手段,称为表达手段。
一般的说,运用语言表达思想的结果是“言语·思维”统一体的形成,在这个统一体中,思想是内容,言语是形式。
所以,对“言语·思想”统一体来说,整个言语作品就是它的表达形式,这种表达形式包含有意义复合物,作为它的内容,这种意义复合物正是语言学家所说的作为“言语作品的表达形式”之一的各个语言成分的客观意义之类组合而成的。
在这样的理解之下,语言和言语有什么关系呢?语言是言语的活动所运用的工具,它又是散见于所有言语作品中作为其部分的组成成分的表达手段的总和。
言语是对语言的运用和这运用所产生的成果。
因此,言语作品要包含有语言成分。
我们可以说,语言和言语并不是绝对孤立的,语言存在于言语之中。
语言和言语的关系又表现在言语作品是提供语言系统组成成分的素材。
语言和言语作品尽管是不同的东西,却有密不可分的关系,言语在语言形成和发展的过程中起着“先头部队”的作用。
人们在运用语言机能的时候,可以创造出新的语言成分,当然这种新的语言成分最初只是以“创造方案”的形式出现的,但是任何语言成分的创新都是人们运用语言机能逐渐产生的结果,则是无疑的。
语言正是在这样不断的概括和不断的总括中,为了适应社会的需要而逐渐形成的。
已经存在的语言,它的新的成分的产生也是这样的。
对个人而言,已经存在的语言总是以不依个人的意志为转移的交际工具或进行思维的工具而被运用来组成个人或某些人的言语的。
语言或语言成分之所以能够成为语言或语言成分,必须经过社会的“同意”和社会的重复运用,因之,语言是社会的创造,不是个人的创造。
就它本身而言,当它未成熟的时候,它是言语作品的表达手段之一,它是言语作品中的“超语言的剩余部分”之一;当它成熟的时候,它就成为了言语作品中作为表达手段的语言成分。