201X-201x学年高二历史上学期12月月考试题(无答案)

2018-2019学年高二历史上学期12月月考试题(无答案)

注意事项：

1．答题前填写好自己的姓名、班级、考场、座位号等信息

2．请将答案正确填写在答题卡上

一、选择题(本题40小题，每小题1.5分，共60分)

1．梁启超认为：“我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列关于战国时期“思想自由”成因的表述正确的是（）

A．诸侯争霸为思想自由创造条件 B．铁犁牛耕是思想自由的动力

C．礼崩乐坏直接导致思想自由 D．士的崛起是其中的最主要因素

2．战国时期，有一思想家认为“冷了想穿衣，饿了想吃饭”、“好逸恶劳”这都是人的天性。在天性的作用下，人会违法乱纪。他反对单纯的只讲关爱、教化，主张对未能教化成功的人严加惩戒。该思想家可能是（）

A．荀子 B．孟子 C．韩非子 D．董仲舒

3．董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。这带来的直接效果是（）

A．君主专制制度空前加强 B．对君主专制暴政有抑制作用

C．体现了儒家思想的哲理性 D．形成“天人合一”的哲学观

4．董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）

A．构建以血缘关系为基础的文化心理认同 B．形成了地方绝对效忠中央的制度

C．确立了以土地国有为基础的社会公有制 D．实现了以家天下为核心的集权机制

5．董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是（）

A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道

C．建议以礼入法，以礼入俗 D．认为民性本善，君权天授

6．浙江历史上名人辈出，王守仁、黄宗羲、鲁迅就是浙江最具代表性的思想家、文学家之一。一学生收集了他们的相关言论，下列有关他们的言论分析不正确的是（）

甲：“发窍之最深处，是人心一点灵明”，“充天塞地中间，只有这个灵明”。乙：“工、商皆民生之本”，“天下为主，君为客”。丙：“翻开历史一查……歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字……仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。

A．甲为王守仁，“灵明”是人的心，主张人心是万事万物的本源

B．乙为黄宗羲，其主张反映商品经济发展、君主专制强化的时代特点

C．丙为鲁迅，“吃人的礼教”对封建礼教罪恶的揭露出自其短篇小说《祝福》

D．上述言论反映儒学经历了宋明的改造融合、明末清初的批判启蒙、民国初期的彻底否定7．南宋出现相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》《谕俗文》等，这些读物劝导民众遵循长幼有序、男女有别、格守本分等生活理念。这说明（）

A．市民阶层扩大改变了文学艺术 B．理学有世俗化的倾向

C．小说创作进入蓬勃发展的阶段 D．理学观念普及民众生活

8．xx1月29日，宁波雅戈尔动物园发生老虎咬人事件，有媒体评论，很多人都认同要有规则意识，但可能只是“嘴上认同，行为上很诚实”。解决这一问题，可用下列哪种办法（）A．格物致知 B．致良知 C．知行合一 D．经世致用

9．无论是朱熹的“义理之学”，还是陆九渊的“心学”，他们都跳出了汉唐注疏之学的藩篱，转而以学术经世为旨归。这一转变（）

A．表明商品经济发展推动个性解放 B．继承发展了朴素辩证法思想

C．有利于积极进取时代精神的形成 D．借鉴了佛道禁欲主义的思想

10．“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）

A．孟子的“仁政” B．黄宗羲的“人民为主”

C．朱熹的“格物致知” D．顾炎武的“经世致用”

11．顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武（）

A．主张废除传统儒家思想 B．意识到阳明心学遇到危机

C．批判程朱理学的佛学化 D．提出了“经世致用”的主张

12．黄宗羲《明夷待访录》中提出，“天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？”其观点旨在（）

A．指出亡国与亡天下的区别 B．批判君主专制，具备近代“民权”意识

C．质疑帝王把天下当作私产 D．从根本上动摇儒学的统治地位

13．在古希腊神话中，普罗米修斯面对着不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古代希腊（）

A．公民的思想自由遭到压制 B．民众厌倦平淡的世俗生活

C．传统文化蕴含着人文精神 D．神话观念逐步得到了强化

14．他断言“每个人的感觉都是可靠的，人们对一切事物都根据各自的感觉作出不同的判断，无所谓真假是非之分”，与此观点一致的是（）

A．人是万物的尺度 B．有思想里的人是万物的尺度

C．心外无佛，即心是佛 D．美德即知识

15．文艺复兴并不是对古希腊文化亦步亦趋的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，是欧洲社会转型时期意识形态领域的一场大地震。此处的“创新”体现在（）

A．否定了古代希腊城邦的直接民主 B．文学艺术作品与宗教的融会贯通

C．将解放欲求注入人文主义复兴 D．借人文主义否定了宗教信仰自由

16．自17世纪以来，由于弗兰西斯·培根和牛顿等人的著作，科学突飞猛进，每日都揭示新的宇宙法则。有人认为自然按照它本身的规律发展，会产生一个完美的世界，因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。这表明科学发展（）

A．形成近代自然科学体系 B．推动了思想变革

C．推毁了传统的宗教信仰 D．促使代议制建立

17．有人认为，相对于中国的明清启蒙思想，法国的启蒙思想家对未来社会已提出较完整的构想，形成了比较完整的理论体系。它包括以下三个层面内容，即权力来源、权力构建、权力归属。下表是某老师对启蒙思想主张的归类，其中分类正确的一组是（）