《史记》中的女性形象及其特征探析

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史记中的妇女地位与女性形象

史记中的妇女地位与女性形象史记是中国古代文化的珍贵遗产，它是一部以历史事件为主线，详尽记载了中国古代历史的巨著。

作为一名传统文化学者，深入研究史记中的妇女地位与女性形象，可以帮助我们更好地了解古代社会的性别关系、家庭结构以及妇女在政治、经济和文化领域的地位。

首先，在史记中，妇女地位的变迁与社会制度密切相关。

在封建社会中，男尊女卑的思想占主导地位，妇女的地位相对较低。

然而，史记中也有一些例外。

比如，在《史记·孝文本纪》中，记载了汉武帝时期，皇后卫子夫的聪明才智和政治手腕，她对国家政治的影响力远远超过了封建社会中一般妇女的地位，这在当时是非常罕见的。

其次，史记中的女性形象丰富多样，展现了妇女在古代社会中的不同角色和特点。

例如，在《史记·孟子荀卿列传》中，记载了孟子的母亲丧夫后坚持教育孩子的故事，展现了她的坚强和智慧。

在《史记·吕后本纪》中，吕后作为汉高祖刘邦的皇后，她不仅具备了政治智慧和权谋手段，还在政治斗争中展现出强烈的野心和决断力。

另外，史记中也有一些记载了女性的社会参与和对传统文化的贡献。

例如，《史记·孔子世家》中，记载了孔子的母亲单亲抚养孔子的故事，她的教育方式对孔子的成长产生了重要影响。

在《史记·列女传》中，记载了许多女性的奋发图强、聪明才智和贡献，如西施、蔡文姬等，她们在政治、艺术、文化等领域都有重要的地位和作用。

然而，史记中对妇女地位和女性形象的记载也存在一些局限性。

首先，史记是一部由男性撰写的历史著作，因此对于妇女的记载往往带有男性观点和偏见。

其次，史记中的女性形象主要集中在皇后、贵族女性和有特殊才能的女性身上，对于普通妇女的生活和地位了解相对较少。

此外，史记中对于妇女的政治、经济和文化参与的记载也相对较少，这可能与当时的社会制度和性别观念有关。

综上所述，通过对史记中的妇女地位与女性形象的研究，我们可以了解古代社会中妇女的地位与角色，以及她们在政治、经济和文化领域的参与。

《史记》中平民女性形象分析

摘要：司马迁创作《史记》之目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

在天与人的关系上，司马迁又尤其彰显人的历史主体性及其独特价值，司马迁对于“人”的独特认识不仅表现在他为刺客、游侠、医生、商人等小人物立传，还表现在他对女性人物的刻画之中。

本文通过分析《史记》中平民女性形象，把《史记》中平民女性形象按个人精神面貌分类为小市民妇媪、高义母、孝顺女三类，并一一进行了分析，司马迁笔下的女性不以柔弱、温婉取胜，而以坚强、睿智流芳，司马迁是在尊重历史的基础上尊重了女性，以其“不虚美，不隐恶”的史笔，真实记录了这些平民女性的生活。

关键词：史记平民女性人格《史记》不仅是一部历史巨著，更是一部文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

在文学史上，她突出的文学成就在于“寓论断于叙事”之中的人物描写与刻画。

司马迁在写人时，又严格遵循着“实录”的原则。

他笔下的人物，既是历史人物的真实，又具有撼动人心的艺术感染力。

读《史记》，我们看到的不是木乃伊，也不是寺院庙宇里的泥塑像，而是跃动在各自“历史舞台”上有血有肉、有灵有感的活生生的人。

且不论帝王将相、诸侯大臣，即或是其中的几个女性形象也很出色。

女性，是人类永远不衰竭的话题。

在中国漫长的封建社会里，女性历来处于从属的卑微地位。

从《诗经》中的“赫赫宗周，褒拟灭之”开始，女性大多被定位为：传宗接代的工具和倾国倾城的祸水。

尤其在以男权为中心的封建社会里，更是造就了不少关于女性的历史谎言。

但是，司马迁在《史记》中对女生的描写还是比较公正的。

不论是《殷本纪》中“洗澡时因吞吃燕子蛋而生契的简狄，还是《周本纪》中外出见巨人脚印因心爱踩之而生弃的姜原，虽然有些离奇，但那是本着”契“和”弃“都是奉天意而诞生的这个意图而引用《诗经》上的传说罢了；不论是《周本纪》中“奔密康公”的三个女子，还是《吴太伯世家》中为争抢采摘桑叶而使楚吴相互攻杀的少女们；不论是《秦本纪》中释放三囚的文赢，还是《外戚世家》中的后妃和妃殡们……总之，司马迁对她们的评价还是比较公平的。

《史记》中的女性形象

《史记》中的女性形象引言在中国古代的历史书籍中，《史记》被视为最早也是最重要的一部史书。

编纂者司马迁以其卓越的才华和严谨的史学方法，将中国历史分为了一百三十篇，记录了从黄帝到西汉武帝刘彻时期的历史。

然而，《史记》中的主要角色几乎都是男性，女性形象往往只有若干次的提及。

本文将探讨《史记》中的女性形象，探索其中的原因和影响。

男尊女卑观念的影响古代社会的男尊女卑观念古代中国社会深受男尊女卑的观念影响，这种观念认为男性在家庭和社会中具有更高的地位和权力，而女性则应处于从属地位。

这种观念从晚周时期开始逐渐形成，不仅在家庭关系中存在，也体现在政治、经济和文化领域。

《史记》中的男尊女卑观念这种男尊女卑观念也在《史记》中得到体现。

许多文章中，女性被描绘成软弱、贤良和顺从的形象，而男性则被赞扬为英勇、智慧和有能力领导的形象。

这种偏见在《史记》中反映出了古代社会对于女性的刻板印象。

《史记》中的典型女性形象贤妻良母的形象在《史记》中，女性形象主要被描述为贤妻良母。

例如，司马迁在记载项羽和虞姬的故事时，虽然虞姬被描绘成了一个聪明美丽的女人，但她最终还是屈从于爱情，选择了自杀。

这种描写强调了女性在古代社会中的角色定位，即她们的命运和幸福完全取决于男性。

聪明智慧的女性形象然而，《史记》中也存在一些聪明智慧的女性形象。

例如，文姜和吕不韦是两个在政治上有一定影响力的女性角色。

她们通过自己的聪明才智和机智，为自己和自己的家族争取了利益。

这些女性形象展示了女性在古代社会中也能发挥积极作用的一面，但她们的形象仍然是少数。

女性形象缺失的可能原因男性史学家和史书编写者的视角《史记》的编写者是司马迁，一个男性史学家。

从他的角度来看，重要的历史事件和人物主要是男性。

因此，女性在《史记》中的形象往往被忽略或较少被提及。

同时，古代中国的编写史书的传统是由男性主导的，这也导致了女性形象的缺失。

社会地位的限制古代中国女性在家庭和社会中的地位相对较低，她们的社会角色主要是贤妻良母。

试论《史记》中的女性形象

试论《史记》中的女性形象一、本文概述《史记》，这部被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著，不仅以其宏大的历史叙事和深刻的历史见解著称，更因其对女性形象的生动描绘而独具魅力。

本文旨在深入探讨《史记》中女性形象的特点、意义及其在中国历史和文化中的地位。

通过详细解读《史记》中的女性人物，我们可以更全面地理解古代女性的社会地位、生活状态和精神风貌，以及她们在推动历史发展进程中所起的重要作用。

本文还将分析《史记》中女性形象塑造的艺术手法和文学价值，揭示其对中国古代文学和文化的深远影响。

通过这一研究，我们不仅能够更好地理解古代女性的生活世界和心灵世界，也能更深入地认识到《史记》这部伟大著作的丰富内涵和独特魅力。

二、《史记》中女性形象的分类《史记》作为中国古代史学的瑰宝，对女性形象的塑造与描述同样丰富多彩，深入剖析这些女性形象，可以将其大致分为以下几类。

《史记》中塑造了一系列贤良淑德的女性形象，她们以高尚的品德、智慧和无私的奉献，成为历史长河中的楷模。

如《项羽本纪》中的虞姬，她以忠诚和智慧辅助项羽，成为其不可或缺的谋士；又如《孔子世家》中的南子，她以其高尚的品德和睿智的见解，为孔子的事业提供了重要的支持。

在《史记》中，也有许多英勇善战的女性形象，她们在战场上展现出与男性同样甚至更为出色的战斗能力。

如《淮阴侯列传》中的吕后，她以果断和勇敢的军事决策，为汉朝的稳定和繁荣做出了重要贡献；又如《田单列传》中的田单之母，她在危难时刻挺身而出，带领家族抵御外敌，展现了非凡的勇气和智慧。

《史记》中还塑造了一些悲剧色彩的女性形象，她们的命运多舛，遭遇种种不幸，但却以坚韧和勇敢面对困境，赢得了人们的同情和敬意。

如《孝武本纪》中的钩弋夫人，她因政治斗争而被迫自尽，留下了悲惨的结局；又如《刺客列传》中的豫让之妻，她在丈夫离世后独自承担家庭重担，展现出了女性的坚强和勇敢。

在《史记》中，也有一些被描绘为妖艳惑众的女性形象，她们或因美貌而引发纷争，或因权谋而扰乱朝纲。

《史记》中平民女性形象分析

《史记》中平民女性形象分析《史记》是中国古代最重要的史书之一，具有极高的历史价值和文学价值。

其中描写了丰富的人物形象，从中可窥见古代社会的风俗和文化。

本文将分析《史记》中平民女性的形象。

一、平民女性的地位与角色在古代中国，男尊女卑的观念十分强烈，女性地位较低，尤其是平民女性。

平民女性的主要角色是家庭生产和生活的负责人。

在《史记》中，平民女性的形象主要来自于以下几方面的描写。

二、女性的家庭角色一般来说，《史记》中的女性形象都与家庭生活紧密相关，如《史记·卷十九·田敬仲完世》中描写的田氏母女。

田敬仲之女田舒受到嫡母对其的不公对待，被赶出家门，后来投奔外家得以继续读书学习，成为一名优秀的学者。

然而，她的母亲却因为她的闯荡而遭受了不幸，最终自杀身亡。

这一故事表明了平民女性在家庭关系中的脆弱地位，受到男性和差劣妇女的侵犯时无法自保，甚至会对家人造成负面影响。

三、女性的社会地位《史记》中还有一些平民女性的形象，表明了她们在社会领域中的才干和才华，如《史记·卷252~279》中的《列女传》中就有多位女性成为了学者、政治家和军事家。

其中，卫国夫人、孟母等女性的故事被后来的作家多次改编，成为流传至今的佳话。

这些平民女性的形象展现了传统父权社会中，女性也能够拥有独立思考、自主决策的权利。

四、女性的形象描写在描写平民女性形象时，作者往往会强调她们的美貌和身体魅力。

例如，在《史记·卷七·秦始皇本纪》中，提到了秦始皇的妃子胡人女，她“肤若凝脂，眉目如画”，为王宫中的美女之一。

而在《史记·卷74·孟子荀卿列传》中，也提到了孟子的妻子离娄，她十分美丽，而且还有着非常大胆的人格和思想，活得十分鲜活。

这些描写虽然有一定的妆点色彩，但也成为女性在传统社会中反抗压迫、争得社会地位的一种手段。

综上所述，《史记》中平民女性形象的描写十分丰富，展现了古代社会中女性的地位、角色、才华和美貌。

《史记》中的女性形象解析

《史记》中的女性形象解析《史记》是中国少数传世的史学著作，也是具有传统家风和传统历史观念的典籍之一。

作为中国的宝贵文化遗产，《史记》所记述的是大量有关古代历史人物、事件以及历史现象的内容，其中包括叙述传统社会妇女在社会中的角色定位和社会地位。

本文以《史记》中的女性形象为研究对象，从历史、文化、家庭、仪式等角度，对古代妇女在社会中的地位和地位进行深入研究和解析，力图从历史角度出发，更深刻地理解并批判性思考古代女性的角色和社会地位。

首先，《史记》中的女性形象可以从历史的角度来考察。

在古代，妇女的地位无疑低于男性，从封建社会开始，妇女便被视为家庭的“实际拥有权”，被期待成为一个贞洁、懂家务和可靠的妻子和母亲。

而《史记》中的女性形象也体现了这一点，如《贞观开元年间》中的成吉思汗与李元吉的妻子马袁氏，她在家中负责管家的事情，虽然勇敢可喜，但无法脱离贤德夫人的角色定位。

除此之外，《史记》中的女性形象也体现了古代女性的文化视野。

随着社会的发展，部分女性的心智有了发展，变得更有自立能力，如嫁给陆续仗着的小公主蔡侍御，尽管她拥有智慧和勤勉，但仍受到家庭礼仪和家庭规矩的约束。

此外，《史记》中的女性形象还反映了古代女性在宗教和仪式方面的地位。

在古代，女性被期望参与宗教活动，参加祭礼，台阶和战斗。

《史记》中便有大量关于女性参与仪式活动的内容，如《陈涉世家》中的丝带，描述了一位聪明勤勉的女士参加礼祭，给左慈大一个礼物，成就了一个重大的仪式。

此外，《史记》中还有大量关于贤德夫人受尊敬的内容，说明了古代女性在宗教、仪式和战争方面也有所作为。

最后，《史记》中的女性形象还可以反映出古代女性在家庭中的地位。

古代家庭男性主导，妇女有被动的角色定位，从婚姻的概念中也可以看出，妇女有被动的角色定位，即女性有责任遵守丈夫的家庭规矩，保护家庭次序不受破坏，并听从丈夫命令。

而《史记》中的女性形象也彰显了这一点，例如《项羽本纪》中的项羽的妻子陈王氏，她一直被项羽的言行控制，没有自主的空间，无法改变被动的角色定位。

史记中的女性形象与家族观念

史记中的女性形象与家族观念史记是中国古代一部重要的史书，它由司马迁撰写，记录了从夏朝到西汉的历史。

作为一个传统文化学者，我对史记中的女性形象与家族观念进行了深入的研究。

通过对史记的分析，我发现其中的女性形象和家族观念在中国古代社会中扮演着重要的角色，具有一定的特点和变化。

首先，史记中的女性形象多样而丰富。

在史记中，女性形象不仅有各个时代的女性统治者，如商朝的妇好、周朝的西施等，还有一些具有特殊才能和智慧的女性，如春申君的母亲、魏文侯的母亲等。

这些女性形象展现了古代女性在政治、文化等方面的重要作用。

同时，史记中也有一些普通女性的形象，如史记中记载的女性的婚姻、家庭生活等，反映了古代女性的社会地位和生活状态。

其次，史记中的家族观念也是一个重要的主题。

史记中的家族观念主要体现在对家族的重视和传承上。

古代中国社会非常重视家族的延续和家族的荣誉。

在史记中，家族的血脉传承、家族的荣耀和家族的传统等都得到了重要的强调。

同时，史记中也记录了一些家族的兴衰和家族的变迁，反映了家族观念在古代社会中的重要性。

然而，史记中的女性形象和家族观念也存在一些局限性和偏见。

首先，史记中的女性形象主要是一些特殊的女性，如女性统治者、有特殊才能和智慧的女性等，而普通女性的形象相对较少。

这反映了古代社会对女性的普遍歧视和忽视。

其次，史记中的家族观念过于强调家族的传承和家族的荣耀，而忽视了个体的自由和发展。

这种家族观念的强调可能对个体的发展和社会的进步产生一定的限制。

在研究史记中的女性形象与家族观念时，我也发现了一些有趣的现象和变化。

首先，随着时间的推移，史记中女性形象的多样性和复杂性逐渐增加。

在古代社会中，女性的地位逐渐提高，女性在政治、文化等方面的作用逐渐增强。

这种变化也反映了古代社会的发展和进步。

其次，在家族观念方面，史记中也记录了一些家族的兴衰和家族观念的变迁。

这些变化反映了古代社会的变革和家族观念的演变。

综上所述，史记中的女性形象与家族观念是中国古代社会中重要的主题。

《史记》中的女性形象解析

《史记》中的女性形象解析作者：王美玲来源：《现代交际》2011年第12期［摘要］被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是一部历史与文学相结合的巨著。

司马迁不仅刻画了帝王、将相、商人、医生等众多人物形象，还描写了一系列栩栩如生的女性形象。

这些女性人物或人性扭曲，或以坚强睿智流芳，或具有传奇的色彩。

司马迁是在尊重历史的基础上尊重了女性，将自己进步的人格观融入《史记》之中，不同性格特征的女性人物脱颖而出。

［关键词］司马迁《史记》女性形象［中图分类号］I206.2 ［文献标识码］A ［文章编号］1009-5349（2011）12－0097－02中国素以文明古国而著称于世，在漫长的历史发展过程中，中国人民创造了光辉灿烂的物质文明，翻开不可胜数的历史书籍，载入女性人物业绩的典籍却有如凤毛麟角，她们鲜活的个性有的被淹没，有的被篡改。

那么，刚正不阿的司马迁，在其历史巨著《史记》中，对古代女性人物作了怎样的记述呢？本文试从以下几个方面做一下探析。

一、《史记》中女性形象的特点《史记》中的女性人物不是孤立的、呆板的，而是活跃在历史长河中，鲜活的有独特人格魅力的人。

这些女性形象呈现出三方面的特点。

（一）女性性格的复杂性中国古代社会是以男权为中心，注定了史籍以描写男性为主。

自《左转》《国语》《战国策》之后,女性形象渐渐浮现到历史故事中，覆盖了以前女性描写的盲点。

《史记》所塑造的众多的女性形象，尤其是对人物性格的刻画，她们美丑并举、善恶兼备的复杂性格令人叹为观止。

吕后的形象尤为典型，吕后是汉高祖刘邦的正后，司马迁给她画的像，一言以蔽之，曰“阴险残暴”，为了争权夺利不择手段。

除了吕后之外，又有晋献公所爱之骊姬因“欲立其子”而费尽心机地阴谋策划，诬陷太子申生逼其自杀并迫使重耳逃亡，但最终导致自己子、侄均被杀戮，刻画了一张残忍、自私、贪婪、偏狭的面孔。

（《晋世家》）还有一部分贵妇人荒淫无耻的行径与其兄齐襄公私通的鲁桓公夫人；与其弟齐厉王通奸的纪翁主；与吕不韦私通的秦始皇母亲等等。

《史记》中平民女性形象分析

《史记》中平民女性形象分析介绍《史记》是中国古代一部性质类似于编年史的文集，由司马迁在汉武帝时期编撰完成。

它反映了从夏朝到西汉时期的政治、经济、文化等方面的情况，是中国古代历史的重要参考资料。

作为中国历史的经典之作，其中对于女性形象的描写也是非常生动的。

然而，《史记》的性别意识是带有客观性和阶级性的，对于平民阶层的女性的描写并不多。

本文将对《史记》中出现的平民女性形象进行分析。

平民女性的社会地位与形象在中国古代，社会分为士农工商四种阶层。

平民女性是指非贵族出身，依靠劳动为生的普通百姓的女性。

在封建社会中，女性的地位一直比男性低下。

而在平民阶层中，女性的地位相对较高。

平民女性需要在家中劳作，既需要照管家务，又需要辅助家庭成员的生产活动，如缝纫、打扫卫生、种地等。

她们拥有一定的社会地位，但并没有得到很多个人自由和权利。

女性形象平民女性的形象在《史记》中有两种类型的描写，一种是忠勇直爽的女性形象，另一种是非常传统的女性形象。

1. 忠勇直爽的女性形象《史记》中出现过很多有志女子的故事，她们有着骄人的品德和勇敢无畏的精神。

比如，南郑的刘松就是一位勇猛果敢的女将。

她组织民众，令三万余家归顺，成为秦朝的重要力量之一。

这里我们可以看到，虽然刘松不是贵族，但她通过自己的努力，独立地赢得了一份地位。

另一个例子是魏国的巨源，她因为善于诗歌，使得自己成为了魏文侯的宠臣。

巨源在魏文侯去世之前曾经劝阻魏文侯把对秦的和议草率签字，而赢得了百姓的好评。

巨源的这种忠诚和为国家着想的精神，让人们对她钦佩不已。

2. 传统女性形象另一种女性形象是相对保守和替身的。

比如，陈家的卫子夫人，她的出身非常难堪。

又因为父亲死去，家中的男性都未成年，所以她就要自己负责照顾家里的兄弟妹。

孝顺的卫子夫人顶住了贫穷、寒冷等压力，终于将兄弟妹们抚养成人，让人感受到了女性细腻入微、一刻也不能缺乏负责心的品质。

在平民女性的形象方面，《史记》刻画得较少。

虽然我们能够从中寻找到一些平民女性所拥有的独特品质，但更多的是她们的家庭关系的生动描绘。

苏教版《史记选读》中女性形象简析

2013-11理论研究的操作。

丰富而开放的课堂活动是有效课堂的主线。

实践证明这种方法不仅能够重拾学生的学习兴趣，增强学生的学习信心。

同时能够尊重学生、相信学生，激发学生学习的积极性和主动性，让师生双方感受到上课带来的愉悦，感受到有效课堂的魅力。

4.建立科学的评价体系，提升评价效率会计电算化涉及的知识面多而广，很难采用平时的考核或考查方式，应建立科学的评价体系。

具体体现在两方面：全面的考查和考核形式的多样化。

考查应包含以下这些方面：理论知识的考查；实际上机操作能力的考查；分析问题、解决问题能力的考查。

考核的形式应该多种多样，如可采取提问、书面作业、课堂练习、单元测试、期中考试、期末考试、会计电算化考证考试等。

只有采用科学的评价体系才有助于学生在学习中不断努力，不断发现自己的不足，不断改进学习方法，以提高学习成绩。

同时，教师也有机会从教学反馈的信息中吸取教训，改进教法，提高教学质量。

参考文献：［1］黎奇.新课程背景下的有效课堂教学策略［M］.首都师范大学出版社，2010.［2］童云兰，赵杰.会计电算化［M］.重庆：西南师范大学出版社，2011.作者简介：谢敏，1985年2月出生，女，湖北省天门市人，中专助理讲师，本科，研究方向：会计教学研究。

（作者单位广东省广州市增城市东方职业技术学校）•编辑鲁翠红《史记》有两大突破，在文史的突破上，它以“实录”的原则客观地挖掘出各阶层人物的内心世界和历史原生态；在思想的突破上，他把天人之际的史学观引入历史的形成上，让史学家从犬儒的地位独立起来，继承和完善了春秋刀笔的精髓。

《<史记>选读》苏教版，是经过全国教材审定委员会审定的语文选修本，该读本共选《史记》中19篇文章，其中本纪4篇，世家3篇，列传8篇，书、表、自序、《报任安书》存目各一篇。

虽然选读课本篇目不足原书七分之一，但是它还是较系统地从《史记》的成文缘由、成书经过、成文体例、史学和文学的独立格调展示给正在开拓眼界和境界的高中生们。

史记中的女性形象分析

史记中的女性形象分析史记中的女性形象分析《史记》是一部以刻画人物为中心的纪传体通史，男性几乎占据整个历史舞台，女性大都以配角身份出现，在《史记》中提到的女性人物约二百位左右。

她们性格迥异、形象丰富多彩。

其中记载最多、表现最突出的是政治女性，司马迁很看重她们在政治生活中发挥的作用和扮演的角色，有着超越前人的历史观、妇女观。

一、政治女性形象分类（一）主动参与政治的女性这类女性，她们直接参与政治，主动选择走上政治舞台，她们用尽心机和手段掌握到国家政治的主动权，对帝王的政治决策或王朝的兴衰有过重大影响。

这类女性人物如：吕后、窦太后、王皇后等。

吕后在执政的十几年里，为巩固汉朝统一政权起到了重要作用，在其统治期间“天下偃然”。

从而奠定了她政治家的地位。

窦太后精明能干，主张“黄老思想”，直接影响了文景之治，兼及武帝，把汉王朝推上了强盛的高峰。

自她以后没有一位封建统治者能像她一样真正的以“黄老思想”来“无为而治”。

景帝王皇后，心机深沉，力讨景帝欢心，博得宠爱，生一龙三凤，并巧妙抓住了长公主刘嫖为靠山，毁掉栗姬除去前太子刘荣，使刘彻为太子，成就了一代雄主汉武帝。

这些女性对王朝的政治影响方面，功不可没。

（二）被动陷于政治旋涡的女性古代大多数女性是不参与政治的，而一些后宫女性实际上却是生活在政治关系中。

她们的家世、性格以及人生遭遇受到当时政治的影响，同时也和其他各种因素综合起来影响着政治的面貌，她们属于政治附属品。

这类女性人物如：戚夫人、长公主等，她们与政治权力中心联系紧密，但又不是权力的执行者，有的甚至成为可悲的政治牺牲品。

戚姬貌美年轻，深得刘邦宠爱，因此成了吕后嫉恨对象。

再者，由于戚夫人和如意威胁到吕后的皇后地位以及刘盈的太子之位，她便成了吕后的情敌加政敌，这些都为吕后所不能容忍，后妃之争势在必行。

而戚夫人在宫中没有形成自己一派的政治势力，失败是难免的，在刘邦死后，戚夫人受到吕后惨无人道的迫-害，最终成为宫廷政治的牺牲品，可悲可叹。

巾帼须眉：《史记》中的妇女形象

3）忍辱含垢，维护与匈奴的关系
惠帝三年(前192年),冒顿[mòdú ]派人送书吕太后,“孤偾之君,生于沮泽之中,长于平野牛马之域,至于边境,愿游中国。陛下独立,孤偾独居,两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。”
（二）薄太后
薄太后，乃汉文帝之生母。诛灭吕氏后，众臣之所以选择代王作为皇位继承人的原因之一就是因为其母薄氏“谨良”。不过这位貌似谨良的太后，仍有着政治的机诈。在刘邦初幸当时的薄姬时，薄姬即巧言“夜梦苍龙据吾腹”。在薄氏由太后荣升为皇太后后，其弟薄昭亦随之封为轵侯。《绛侯周勃列传》记周勃被人告发谋反，竟通过贿赂薄昭，通达太后，以免其罪。
4）临朝称制，第一位实质性的女皇帝
孝惠死后，太子继位，“号令一出太后”，政权仍由吕后把持。不久少帝“又以怨怼而废”[ 《廿二史札记校证》]，吕后另立常山王为帝，新帝继位竟不另行纪年，“以太后制天下事也”[《吕太后本纪》]，直至吕后去世，期间共八年。
2、吕后的历史评价：杰出的女政治家
司马迁《史记·吕太后本纪》：
四、司马迁进步妇女观原因探析
（一）客观原因：西汉时期的政治背景、社会氛围。（二）主观原因：司马迁个人的进步史观。
谢谢！
2015.12.5.
第7讲预告：《史记》中的策士形象
（三）窦太后
窦太后在汉景帝做皇帝的时候，在国家的大政方针方面绝对是她说了算，这段时间有十六年；在汉武帝做皇帝的时候又幕后控制了六年，直至其病逝。在这二十一年中窦太后以后台操作的方式对汉朝的政治产生着深刻的影响。
（四）王太后
王太后富于心计和政治头脑，她帮助汉武帝取得太子的地位，并和汉武帝一道发起对窦太后的进攻。窦太后去世后，王太后和汉武帝大肆清除窦太后的势力，罢免了窦太后提拔的丞相和御史大夫，任用王太后的弟弟田蚡为丞相，终于将权力收回到自己的手中。

《史记》中平民女性形象分析

《史记》中平民女性形象分析《史记》是中国历史学家司马迁所撰的一部中国古代史书，是中国第一部纪传体通史。

作为中国古代史书中的重要文献之一，《史记》中有关平民女性的形象描写丰富多样，展现了她们在历史进程中的角色和地位。

本文将从《史记》中选取几个典型案例，对其中的平民女性形象进行分析。

首先，我们不得不提到《史记》中的一个重要人物——蔡文姬。

蔡文姬是东汉末年著名文学家蔡邕之女，她自小聪明过人，文才出众，被誉为“千古第一才女”。

《史记》中对她的描写主要集中在著名的“迎亲辞”和“悔婚辞”两篇文章。

这两篇文章中，蔡文姬以其卓越的才华和深情的文字展示了一个既敏感又坚强的女性形象。

她不仅能够在艰苦的环境中保持乐观积极的态度，还能以才情之美抚慰自己的内心，使人们对她的境遇产生同情和敬仰之情。

这样的形象揭示了平民女性的独特魅力和内在力量，并对后人产生了积极的影响。

其次，我想提及的是《史记》中的一个著名的女性角色——邓艾夫人。

邓艾是晋代将领邓艾的妻子，她在历史上被称为“邓夫人”。

《史记》中对她的描写比较简短，但从文中我们可以看出她是一个聪明能干、机智过人的女性。

在曹魏灭亡之后，曹魏故地被晋国攻打，邓艾与其他难民一起逃亡，但途中她遇到了一支追兵，陷入了绝境。

然而她并没有放弃，反而迎难而上，最终逃脱了追兵的追杀，保全了自己、丈夫和同伴的性命。

邓艾夫人的形象展现了平民女性在困境中的勇气和智慧，为后世女性树立了榜样。

再来，我们可以看到《史记》中对平民女性的描写主要集中在史书的家斗篇、爱情篇和悲剧篇等方面。

在家斗篇中，比如说《王质篇》中通过对王质嬿嬿和郑任深情款款的描绘，展现了平民女性在家庭中无私奉献的精神，以及她们在家族血脉传承中所起到的重要作用。

在爱情篇中，又比如说《陈平吕后列传》中，通过对吕雉细腻的形象描写，展现了她作为一个平民女性在爱情中的坚守和奋斗。

最后，在悲剧篇中，《史记》中描述了一系列平民女性由于政治斗争而被牵连的悲惨遭遇，这些形象给人们带来了对社会不公的思考以及对平民女性的同情之情。

《史记》中的女性

视点25提到古代女人，你第一反应是什么？她们的标签是古板、无趣、可怜，还是被两千年沉甸甸的封建枷锁压得抬不起头的苦难者？应该说，中国女人的地位上下浮动很大，她们经过了一个渐次由上坠下，又自下而上，争取“能顶一片天”的漫长革命。

这个女性地位的“至上”时代，《史记》最有发言权。

如果把《史记》看作一个宇宙，最亮眼的一定是帝王、将相、贤者、隐士、侠客等男性明星。

但太史公并未遗忘那些与男性共同组成完整社会的女性，在《史记》浩瀚篇幅中，专属帝王的《本纪》里有女性的单独篇章，王侯《世家》里也有为女性辟出的一篇《外戚世家》，其他平民女性，则像满天星，也许能见度低，着墨不多，却独树一帜映照在《史记》的整个宇宙系统里。

女儿、妻子、母亲，大义女性古代女人的社会身份，首先分为女儿、妻子和母亲三种进阶，《史记》中的三则事例，便为这三种身份选出了三个代表，大义的代表。

女儿代表如缇萦。

这是一出广为流传的故事，说缇萦的父亲淳于意是西汉齐国管太仓的长官，被尊称为太仓公。

太仓公年轻的时候还有个副业是当医生，由于精通业务，太仓公名气响彻齐鲁，不少人登门求医，但他是个旅游爱好者，经常出门交游各诸侯国之间，让患者无处寻觅。

而且，太仓公极具神医的古怪脾气，给来求医的人设置了不少门槛，因此让不少病人吃了闭门羹，结果也招致了很多仇怨。

医患关系，自古以来就是紧张的。

有记仇者愤愤不平，把太仓公私自越境巡游的事举报给了朝廷，按规矩，朝廷召他进京接受肉刑。

临行前，五个女儿跟着囚车哭哭啼啼，太仓公越看越生气，重男轻女思想油然而生，要是有个儿子，也有人为自己挺身而出一下，奈何自己只生了女儿，便没好气地骂女儿们：“生娃儿不生男孩，关键时刻一点用都没有！”小女儿缇萦听到爹爹这么说既伤感又羞愧，当下决定，随父亲一起到长安做点什么。

到了长安，缇萦以平民身份给汉文帝写了一封信，信中首先申辩父亲的廉洁，然后并不打算破坏朝廷律法，而是声明支持“坐法当刑”，转而又从人文关怀的角度，说到罪人改过自新的层面。

浅谈_史记_中的智慧女性形象

２０１３／１１Ｎｏ．３３（总第４２３期）语文天地（理论综合）【备课参考】《史记》中描写了众多人物，每个人之间关系密切，这就织成了一个庞大的人物关系网。

女性的身份是通过男性的身份来界定的。

比如提到某位女性，会说她是谁的妻子或是女儿或是母亲之类。

当她们对男人的影响不大时，便很快被放回幕后不再提及。

古时的女性因为不具有独立的经济能力而被迫依附于男人，只有通过自己的姿色才能获得男人的宠爱。

一旦年长色衰便被男人遗忘，从此也就丧失了享受幸福的权利，每天只能生活在充满“怨”和“妒”的日子里。

但是有一些女性并非如此，她们不同于凭着姿色沉浮于男性世界的庸俗女子，无论身份地位如何，她们都有着过人的智慧、敏锐的洞察力和透彻的分析能力。

司马迁着重描写了这些女性。

现将她们分为以下四类。

一、事业智慧———超越男人的女人这类女性的代表是吕后。

吕后是女性上层统治者的代表，司马迁眼中的吕后性格刚毅，虽然当时年轻没有选择夫君的权利，但如果没有她的个人智慧，她或许会和失宠的皇后一样落到悲惨的境地。

可是她却在重重磨砺之后取得了显赫的地位。

历来都认为她是野心家，处心积虑培植吕后势力，其表现是：“惠帝崩，发表太后哭，泣不下”。

等到丞相陈平听侍中张辟强的办法，请拜吕台、吕产、吕禄为将时，“太后悦，其哭乃哀”。

同样是哭，前面的干哭和后面的痛哭两相对照，把弄权女主的装腔作势表现得淋漓尽致。

仔细想想，吕后的这种做法又何尝不是智慧的表现呢！吕后也曾经过着颠沛流离的生活。

一方面她要养老扶幼，同时还要为刘邦奔波。

这一切磨砺了她的性格，在她与戚夫人的争斗中，她巧妙地借助张良之力，使自己的儿子保住了岌岌可危的太子地位。

在吕后面前，戚夫人只是可怜温柔的美人，而吕后则是充满才干的政治家。

吕后的智慧更表现在辅佐刘邦定天下的时候，她的政治家风范和治国方略表现得淋漓尽致。

司马迁是这样评价的：“太史公曰：‘孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。

初中语文文学讨论(美文荐读)谈《史记》中的几个女性形象

谈《史记》中的几个女性形象《史记》不仅是一部历史巨著，更是一部文学巨著，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

在文学史上，她突出的文学成就在于“寓论断于叙事”之中的人物描写与刻画。

司马迁在写人时，又严格遵循着“实录”的原则。

他笔下的人物，既是历史人物的真实，又具有撼动人心的艺术感染力。

读《史记》，我们看到的不是木乃伊，也不是寺院庙宇里的泥塑像，而是跃动在各自“历史舞台”上有血有肉、有灵有感的活生生的人。

且不论帝王将相、诸侯大臣，即或是其中的几个女性形象也很出色。

女性，是人类永远不衰竭的话题。

在中国漫长的封建社会里，女性历来处于从属的卑微地位。

从《诗经》中的“赫赫宗周，褒姒灭之”开始，女性大多被定位为：传宗接代的工具和倾国倾城的祸水。

尤其在以男权为中心的封建社会里，更是造就了不少关于女性的历史谎言。

但是，司马迁在《史记》中对女性的描写还是比较公正的。

不论是《殷本纪》中“洗澡时因吞吃燕子蛋而生契的简狄，还是《周本纪》中外出见巨人脚印因心爱踩之而生弃的姜原，虽然有些离奇，但那是本着“契”和“弃”都是奉天意而诞生的这个意图而引用《诗经》上的传说罢了；不论是《周本纪》中”奔密康公“的三个女子，还是《吴太伯世家》中为争抢采摘桑叶而使楚吴相互攻杀的少女们；不论是《秦本纪》中释放三囚的文嬴，还是《外戚世家》中的后妃和妃嫔们……总之，司马迁对她们的评价还是比较公平的。

尽管对她们的描写着墨不多，且大多是只述其事而不记名，但在这众多的女性中却有几个个性鲜明、令人难以忘怀的女性形象。

一是在《吕太后本纪》中的吕后，司马迁用本纪的体例，成功地塑造出她残忍刻毒、权欲熏心的乱政后妃的形象。

这个历史上著名的野心家，她处心积虑地培植吕氏势力，其表现是“孝惠帝崩，发丧，太后哭，泣不下”（泣：眼泪）。

等丞相陈平听从侍中张辟强的办法请拜吕台、吕产、吕禄为将，掌握南北军权，诸吕入宫，居中用事时，则“太后悦；其哭乃哀。

”同样是哭，前面的干哭与后面的痛哭两相对照，其用心可知。

史记中母亲形象比较分析

《史记》中散发光芒的母亲形象司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，在文学史上享有重要的声誉，被赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

在总共的一百三十篇中，刻画的人物众多、形象各异。

《史记》以男性刻画为主，褒贬不一，有的刚强自立，有的趋炎附势；有的坚韧不拔，有的软弱无能；有的忍辱负重，有的苟且偷生......《史记》可谓成功地塑造了一系列丰富多彩的人物形象。

但是遗憾的是，由于时代和作者本人的局限，《史记》中对女性形象的着墨并不多，特别是“母亲”这一形象而言，描写得更是零星，除《史记·吕太后本纪》中有大量的专门描写外，大多都零散地出现于诸篇之中。

虽然她们总以背景和衬托的方式出现，或许地位卑微，或许依附男人，或许穷困劳顿，但是她们并没有淹没在男人的世界中，或者智慧仁爱，或者贤明高义，或者刚烈卓见。

可以说，男人具备的才能在她们身上有，男人不具备的品质在她们身上也能看到。

通过这些母亲的故事，我们看到的不是呆板的塑像，而是活跃在各自“历史舞台”上有血有肉、形象丰满的人。

司马迁在《史记》中尽管对这样一些母亲只是记录她们的事迹而不记名字，但是，读后却给人留下很深的印象。

司马迁对母亲形象的描绘虽少，但都突出了人物的个性心理、性格特征和精神力量，给人留下深刻的印象。

除去司马迁专门为吕后所作的传外，我们大致可以把这些母亲形象分为四类来研究分析。

一、智慧型母亲智慧是中国母亲的典型特征，虽然她们没能留下姓名，有的也只有只言片语，但是其中流露出来的智慧是许多男子都比不上的。

其中最典型的有赵括、陈婴和张汤的母亲。

《史记·廉颇蔺相如列传》中记载，赵括是战国时期赵国的将领，父亲是赵国名将赵奢。

赵括自幼在家庭和父亲的影响下熟读兵书、能言善辩，养成了狂妄自大的性格，但事实上却没有任何实战经验。

赵孝成王六年，赵括被任命为赵国大将军，率军攻打秦国。

赵括的母亲是一个深明大义、智慧满怀的人，她很明白在理论与经验，善辩与实战之间，后者更为重要。