《离骚》的独特艺术魅力

《离骚》的独特艺术魅力

学院：中国石油大学胜利学院系别：中文系

专业：汉语言文学姓名：王关营

学号：2213 成稿日期：2011/4/10

“逸响伟辞，卓绝一世”是鲁迅先生对《离骚》的评价，从如此尊崇的评价中，我们可以了解到《离骚》的艺术价值和艺术魅力。《离骚》融合了屈原崇高的政治理想、高洁的思想品德、顽强的斗争意志和炽热的爱国情感，是古典文学中篇幅最长、最有魅力的抒情诗，是屈原爱国和忠君思想的结晶，也是一篇彪炳千古的浪漫主义杰作。

《离骚》的语言形式在时隔发展史上具有创造性发展。《离骚》之前的诗歌大多数都是《诗经》的形式，以四字为主，而且较为整齐、典重，而《离骚》却勇于创新，大胆地突破了这种形式，进而形成了一种新体诗“楚辞”。《离骚》基本上以四句为一章，每句字数参差不齐，而且多为偶句形成了一种既显错落又能从中看到整齐的特点，如下诗：

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

《离骚》诗句的加长，结构的扩大，又吸收了当时正蓬勃发展的笔法大大拓展了诗歌的容量，使诗句包纳了更丰富的内容，加强了诗的艺术表现力，有利于表现屈原的那种奔腾澎湃的思想感情。

屈原在创作《离骚》的时候，不仅大量地吸收了楚地的方言，还借鉴和发展了南方民歌的特点。在采用楚地方言口语如诗时，虚字“兮”运用的十分灵活，也已成为楚辞体裁上的突出艺术形式之一。虽然在《诗经》中“兮”字已经使用过，如《郑风·野有蔓草》第一章写情人在郊野的“邂逅相遇”：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。但是“兮”字在《离骚》里使用的最多，而且最富有创造性，使加长了的句子产生了一种节奏感，增强了诗歌的那种抒情的氛围和音乐美。在借鉴南方民歌的特点方面，屈原吸收和发展了当时楚地流行的民歌形式，即句式参差不齐，而且把虚字“兮”放置在句子中间或末尾，如《越人歌》中：今夕

何夕兮搴舟中流；今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。屈原利用这种民歌形式，在诗中使用了很多的对偶句，使得诗句既富有变化，又显得整饬，增强了诗歌的语言美。

《离骚》的语言是华丽与质朴并重。一方面屈原采用楚地方言，增强了诗歌的形象性，又体现了诗歌的质朴本色；另一方面，诗中大量使用了华丽的词藻，铺张描写，绘声绘色，对后世辞赋的发展有很大影响，两者和谐的结合在一起，形成了一种极富表现力的语言风格。

比兴手法广泛而成功的运用，也是《离骚》的一个突出的艺术特色。“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。”是王逸在自己的《楚辞章句·离骚序》中指出的。在《离骚》中有诗歌为证：

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索；

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑；

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊；

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属；

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具；

吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜；

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御；

纷总总其离合兮，斑陆离其上下；

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予；

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫；

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

相对于《诗经》而言，《离骚》中的比兴手法有了很大的进步，《离骚》是在《诗经》的基础上进一步发展了比兴手法的运用，《诗经》中的比兴手法还是较为单纯和静止的，以用来触物兴词和比喻的事物还是独立存在的客体，《诗经》中对比兴手法运用最为圆熟的作品莫过于《秦风·蒹葭》：

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

而《离骚》中的比兴手法则变得更为丰富复杂，关联性更强，而且还和所表现的内容合二为一，有些象征地性质，具有更强的艺术表现力。

《离骚》中的比兴，不只是用具体的事物来比具体的事物，还用具体的事物比抽象的事物，并从具体的事物中抒发诗人的情感，内涵特别的丰富，如：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。《离骚》中把个人的品行修养、人格塑造以及国家政治中的人才利用、廉政遵法等，都通过人们所熟悉的饮食、服饰、芳草、鸟兽、车马、道路等平常事物来表现的，从而使人们感到亲切，十分容易理解和接收。不是单一的比兴手法的独立使用，而是一系列的比兴手法相互关联与相互交汇，构成比较完整的比兴文章系统，也达到了相当高的文学艺术境界，进而对于表现全诗的内容有积极的推动作用，从整体上给人以美感的享受。

香草、美人是《离骚》中最引人瞩目的两类意象。香草在屈原的心中一直是高尚品德和高洁品质的象征，如“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”，而美人则比喻君王或诗人自喻，如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”、“众女嫉余之峨眉兮，谣逐谓余以善淫。”，诗人自喻女人，以男女关系来比喻君臣之间的关系，用众女子嫉妒“美人”的容貌来比喻谗妄无能之辈妒忌贤臣等，情感委婉凄楚，且喻理性较强。屈原把“香草美人”作为诗歌意象是一创造，也深受楚国文化的影响，使屈原在楚国那种“信鬼神，重淫祀”的文化氛围中，进行心灵上的体验，达到了对社会现实的一大超越。屈原用香草美人为喻体，勾勒出一种具有象征意义的诗歌意象，也表现了