谈谈格律诗的格律

谈谈格律诗的格律

我国的古诗大体可分为古体诗和近休诗两大类，这是从唐以来就是这样说的。唐朝人认为，从《诗经》到汉魏南北朝的诗都是古体诗（又叫古风），到唐朝产生的格律诗叫近体诗。近体诗有一定的格律，故称格律诗。从具体形式看，五、七言格律诗最具代表性，它有五个基本要素：即篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位，律有定对。格律诗的五个基本要素是区别于其他文学样式的最显著的特点。下面逐点加以解释说明。

（一）、篇有定句。即每首诗有固定的句数，绝句每首四句，律诗每首八句。

（二）、句有定字。即诗篇中每一句都有固定的字数，五言绝句和五言律诗每句五字；七言绝句和七言律诗每句七字。

（三）、字有定声。即句中每一个字位的声调都有明确的规定，就是说格律诗句中平仄有规律，为了讲清这个问题，下面分六点说明：

1、怎样划分诗句的节奏点？

汉字读起来是一个字一个音节，古诗以两个音节(即两个字)为一个节奏点。如果是五言诗，每句五个字，其节奏就是221；如果是七言诗，每句七个字，其节奏是2221，句末虽只有一个字，也是一个节奏点。如自居易《钱塘湖春行》首联。

“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”。它的节奏是：孤山|寺北|贾亭|西，水面|初平|云脚|低。

节奏不一定和词语意义单位的划分或语法结构相统一，如上述这首诗的颔联，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥，其词语意义单位应该是：几处|早莺|争|暖树，谁家|新燕|啄|春泥。但它的节奏仍然是：几处|早莺|争暖|树，谁家|新燕|啄春|泥。又如王勃《送杜少府之蜀州》，“海内存知己，天涯若比邻”。其意义单位是：海内|存|知己，天涯|若|比邻。而其节奏仍是海内|存知|己，天涯|若比|邻。

2、怎样辨别汉字四声和平仄？

四声，古代格律诗中所用的四声，是指古代汉语中的四声，即平声、上声、去声入声。古代四声的调值，现在已不能确知，唐代处忠和尚在《元和韵谱》曾加发描述：

平声哀而安，如：刀、逃、东。

上声厉而举，如：岛、稻、董。

去声请而远，如：到、导、冻。

入声直而促，如：笃、读、确。

明代的真空和尚在《玉钥匙歌诀》中进一步描述说：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”《康熙字典》分四声法，亦引用此说。根据他们的说法，加以推断，唐宋时代汉语共同语的实际发音，可能是平声是一个平调，上声是一个升调，去声是一个促调。古今汉语四声不同，古代的平声到宋代以后（按声母的清浊）分化为阴平和阳平。古代的入声在元明以后消失，分别合入阴平、阳平，上声和去声。普通话的调类有四种，即阴平、阳平、上声、去声。普通话各个调类的实际发音（调值），一般用五度标记法来表示。如：

阴平的调值是高平调，相当于55，如：妈、方、飞。

阳平的调值是中升调，相当于35，如：麻、房、肥。

上声的调值是降升调，相当于214，如：马、仿、匪。

去声的调值是全降调，相当于51，如：骂、放、费。

平仄，古四声的再分类。“平”是古四声中的平声，“仄”是指古四声中的上声、去声、入声。普通话四声来源古四声，阴平、阳平是“平声”，上声、去声是仄声。普通话没有入声。古入声分归于阴、阳、上、去中，因此，普通话阴平、阳平中的放声字也应该是仄声。

3、格律诗的平仄交替规律怎样？

诗句节奏点平仄交替(相间)，形成了诗句节奏点多变，从而加强了艺术性和音乐性。如李商隐的《无题》颔联，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”出句的第二字平声：第四字就必须仄声，第六字又要平声，句末一字用仄声；对句的第二字用仄声，第四字就必须用平声，

第六字又要仄声，句末一字用平声。

4、避“孤平”，避“下三平”、“下三仄”，与

所谓“一、三、五不论，二、四、六分明”。平仄交替(相间)是诗句内部声调规律。古人曾总结归纳为“一、三、五不论，二、四、六分明”的口诀。当然这是指七言律诗而言，至于五言律诗，只能是“一、三不论”“二、四分明”。这个口诀虽然极为简明。但是并不全面。格律诗平仄交替规律，最忌的是“孤平“(押韵句中除韵脚那个平声字外，只有孤零零的一个平声字)和“末三平”(句末三个字都是平声字)，“下三仄”(句末三个字都是仄声字，所以要掌握格律诗的平仄规律。必须把“一、三、五不论，二、四、六分明”，同“忌孤平”，“忌下三连结合起来才行。

根据平仄规律，格律诗的韵句式，基本上只有以下四种：

（1）仄仄平平仄(七言为：平平仄仄平平仄)

（2）平平仄仄平(七言为：仄仄平平仄仄平)

（3）平平平仄仄(七言为：仄仄平平平仄仄)

（4）仄仄仄平平(七言为：平平仄仄仄平平)

七言实际上就是在五言第一字前面加上与它平仄相反的两个字，句式完全相同。这四种句式均称为律句。

四种句式中（二）（四）为押韵的句子。因为格律诗押平声韵，句子的末子必须平声。（一）（三）为非入韵句（即不押韵的句子），非韵句的句末必须用仄声字。

在格律诗中，不论是押韵句或是非韵句七言诗除第一字不论外，七言诗的第三、五字，五言诗第三字不能不论。因为牵涉到“孤平”和“下三连”的问题。押韵句其基本规律是：甲，七言第一字平仄均可不拘。

乙，“平平仄仄平“句式，句末第三字不拘，(注意如该式把五言第一字，即七言诗第三字的平声字为仄声字，为避免“孤平”，句末第三字一定要用平声)。

丙，“仄仄仄平平”的句式五言第一字，七言第三字平仄不拘，(注意为了避免下三连，该式

句末第三字在任何情况下都须仄声)。

非韵句其基本规律是：

“平平平仄仄“，或七言”仄仄平平平仄仄”句式，五言第三字，七言第五字必须用平声，以免出现句三连仄现象。

此外，格律诗中还有一种非韵句的特殊句式，即把第三种句式“平平平仄仄”的句式改为“平平仄平仄”（七言把“仄仄平平平仄仄”的旬式改为“仄仄平平仄平仄”）也就是说把句末第二、第三两字平仄互易。这种句式看来与“二、四、六分明”的口诀不符，但在诗中偶用一句，能够起到强调和提示作用。例如王勃《送杜少府之蜀州》尾联出句“无为在歧路”，“为”、“岐”均为平声，中间的“在”为仄声，这种特殊句式，一般只出现在律诗尾联。

5、拗句必救，诗人改变平仄格律的另一种情况是所谓“拗句”，拗是不顺口的意思。“拗则必救”，诗中出现了拗句，就要从平仄加以补救，使之基本上能符合诗律。这叫做拗救。拗救大致有两种格式：

（1）本句自救，这种拗救句就是避免“孤平”的句式。即将“平平仄仄平”的句式改为“仄平平仄平”，因为本句式是押韵的句子。第二字（主要节奏点）又是平声，为了避免“孤平”，如果第一字用了仄声字，第三字必须用平声字来补救。如：李白《夜宿山寺》“恐惊天上人”句，因第一字“恐”是仄声，第三字必须是平声字“天”来补救。否则第二字“惊”就是“孤平”。

（2）隔句相救，这种拗救句，主要是因为出句在平仄格式上少了一个主要的平声字，就要在对句（偶句）增添一个平声字来补救。如白居易的《古草原》“野火烧不尽，春风吹又生”出句的第四字应该用平声字，这里用了仄声字“不”，在节奏点上少了平声字，作者就在对句中把“平平仄仄平”，改为：平平平仄平”，第三字改仄为平，以对句的多一个平声字补救出句的少一个平声字。

6、粘对，律诗每首八句，每两句为一联，这样一苜律诗就分四联，第一、二句称为首联，第三、四句称为颔联，第五、六句称为颈联，第七、八句称为尾联，每联的上句称为出句，