《聆听西藏》 课件
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扎西达娃
Baidu Nhomakorabea
西藏行政区域图
西藏自治区简介
西藏自治区是中华人民共和国的五个民族自 治区之一,成立于1965年9月1日。全区土地面积 为122万多平方公里,约占全国总面积的12.8%。 西藏自治区位于中国西南部,地处世界上面 积最大、海拔最高的高原的青藏高原。平均海拔 4500米。群山环绕,江河密布。面积120多万平方 公里,约占全国总面积的1/8。 西藏既有独特的高原雪域风光,又有妩媚的 南国风采,而与这种大自然相融合的人文景观, 也使西藏在旅行者眼中具有 了真正独特的魅力。
聆听西藏————
这篇散文是西藏土生土长的青年作家在向 读者倾诉他眼中、心中的西藏文化、西藏人形 象,同时,也表达了渴望读者用心来走进西藏、 了解西藏的心愿。因此,“聆听”一词很准确 地表达出作者对西藏人、西藏文化的敬慕景仰 之情。
文章研读
围绕着“聆听”二字,课文由太阳、黑夜、夏日辉煌三个部分 组成。进一步研读文章并分析:三个部分别描写了什么?从 聆听中得到了什么? 描写 实质 聆听的结果
一、太阳 二、黑夜
西藏人聆听大自然、宇宙 我聆听神秘的文化的圣 歌(西藏)
神的启示——人 类并不伟大
得到了创作的灵 感源泉 揭示了西藏的可 爱可敬
三、夏日辉煌 我聆听到西藏人的理想
三个标题统摄在“聆听西藏”之下表达出 “聆听”的三个深层含义分别是: 1.西藏人在聆听自然、人生。 2.“我”在聆听西藏(人),聆听西藏人悟出 的哲理。 3.“我”呼唤人们来聆听西藏。
文章这一章节较为集中地描述了什 么?
作品特点
扎西达娃在作品创作中,总是选择别人不 曾写过的题材,着力用新的时代节奏反应藏族 人民,特别是年青一代的精神世界。 扎西达娃的作品继承了藏族古老的神话意 念和宗教思维,虚实相交,呈现出复杂的时空 幻想。 《聆听西藏》就是这样一篇充满宗教思维 和时空幻想的文章,需要人们用心去“悟”去 “品”。
作者简介
扎西达娃,藏族, 1959年生。1974年毕业于 西藏拉萨中学。1979年开 始发表作品。 1984年加入中国作家 协会。著有长篇小说《骚 动的香巴拉》,中短篇小 说集《西藏,系在皮绳结 上的魂》《西藏隐秘岁月》 《世纪之邀》等。
文章观点
阅读课文 时间:5—10分钟 思考:作者为什么将课文取名 《聆听西藏》?可以改为《介绍 西藏》吗?
藏族,这个曾驰骋沙场、勇猛剽悍的民族在历史的变 迁中变成了憨头憨脑、昏昏沉沉坐在太阳底下冥想的温顺 的民族,但在这表面之下,这个民族实际上在进行着集体 的思索,“在同一时刻集体进入了冥想”,他们在聆听, 在冥想。 最终,藏族人在阳光下聆听到的神的启示,文中 “神的启示”指的是什么?
黑夜,“我”在聆听、在体味西藏民族 文化的精髓与魅力。文章以闪回式叙述方式 扫描了古老而现代的西藏,又以四句疑问表 现西藏民族文化对“我”的影响。这一部分 可以概括为?
预习检测
给红色字注音
炽烈chì 憨头憨脑 hān 蠕动 rú 静谧 mì 经幡 fān 绛红 jiàng 喇嘛 lӑ· ma 地窖 jiào 迷惘 wӑng 栩栩如生 xǔ
词语积累
炽烈: 旺盛猛烈;热烈旺盛 涅槃pán :佛教用语,幻想的超脱生死的 境界,也用做“死”的代称。 万籁 lài俱静:形容周围环境非常寂静, 一点儿声响都没有。 怪诞dàn:荒诞离奇;古怪 静谧:书面语,安静 万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来 了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。
Baidu Nhomakorabea
西藏行政区域图
西藏自治区简介
西藏自治区是中华人民共和国的五个民族自 治区之一,成立于1965年9月1日。全区土地面积 为122万多平方公里,约占全国总面积的12.8%。 西藏自治区位于中国西南部,地处世界上面 积最大、海拔最高的高原的青藏高原。平均海拔 4500米。群山环绕,江河密布。面积120多万平方 公里,约占全国总面积的1/8。 西藏既有独特的高原雪域风光,又有妩媚的 南国风采,而与这种大自然相融合的人文景观, 也使西藏在旅行者眼中具有 了真正独特的魅力。
聆听西藏————
这篇散文是西藏土生土长的青年作家在向 读者倾诉他眼中、心中的西藏文化、西藏人形 象,同时,也表达了渴望读者用心来走进西藏、 了解西藏的心愿。因此,“聆听”一词很准确 地表达出作者对西藏人、西藏文化的敬慕景仰 之情。
文章研读
围绕着“聆听”二字,课文由太阳、黑夜、夏日辉煌三个部分 组成。进一步研读文章并分析:三个部分别描写了什么?从 聆听中得到了什么? 描写 实质 聆听的结果
一、太阳 二、黑夜
西藏人聆听大自然、宇宙 我聆听神秘的文化的圣 歌(西藏)
神的启示——人 类并不伟大
得到了创作的灵 感源泉 揭示了西藏的可 爱可敬
三、夏日辉煌 我聆听到西藏人的理想
三个标题统摄在“聆听西藏”之下表达出 “聆听”的三个深层含义分别是: 1.西藏人在聆听自然、人生。 2.“我”在聆听西藏(人),聆听西藏人悟出 的哲理。 3.“我”呼唤人们来聆听西藏。
文章这一章节较为集中地描述了什 么?
作品特点
扎西达娃在作品创作中,总是选择别人不 曾写过的题材,着力用新的时代节奏反应藏族 人民,特别是年青一代的精神世界。 扎西达娃的作品继承了藏族古老的神话意 念和宗教思维,虚实相交,呈现出复杂的时空 幻想。 《聆听西藏》就是这样一篇充满宗教思维 和时空幻想的文章,需要人们用心去“悟”去 “品”。
作者简介
扎西达娃,藏族, 1959年生。1974年毕业于 西藏拉萨中学。1979年开 始发表作品。 1984年加入中国作家 协会。著有长篇小说《骚 动的香巴拉》,中短篇小 说集《西藏,系在皮绳结 上的魂》《西藏隐秘岁月》 《世纪之邀》等。
文章观点
阅读课文 时间:5—10分钟 思考:作者为什么将课文取名 《聆听西藏》?可以改为《介绍 西藏》吗?
藏族,这个曾驰骋沙场、勇猛剽悍的民族在历史的变 迁中变成了憨头憨脑、昏昏沉沉坐在太阳底下冥想的温顺 的民族,但在这表面之下,这个民族实际上在进行着集体 的思索,“在同一时刻集体进入了冥想”,他们在聆听, 在冥想。 最终,藏族人在阳光下聆听到的神的启示,文中 “神的启示”指的是什么?
黑夜,“我”在聆听、在体味西藏民族 文化的精髓与魅力。文章以闪回式叙述方式 扫描了古老而现代的西藏,又以四句疑问表 现西藏民族文化对“我”的影响。这一部分 可以概括为?
预习检测
给红色字注音
炽烈chì 憨头憨脑 hān 蠕动 rú 静谧 mì 经幡 fān 绛红 jiàng 喇嘛 lӑ· ma 地窖 jiào 迷惘 wӑng 栩栩如生 xǔ
词语积累
炽烈: 旺盛猛烈;热烈旺盛 涅槃pán :佛教用语,幻想的超脱生死的 境界,也用做“死”的代称。 万籁 lài俱静:形容周围环境非常寂静, 一点儿声响都没有。 怪诞dàn:荒诞离奇;古怪 静谧:书面语,安静 万人空巷:家家户户的人都从巷子里出来 了,多用来形容庆祝、欢迎等盛况。