人教版必修三宋明理学
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第3课 宋明理学
一、魏晋隋唐时期—— 三 教 合 一
1、魏晋南北朝时期——三家交融
佛教盛行，道教在民间传播，儒学在民间面临挑战。
2、隋唐时期——三教合一
隋朝：“三教合一”，以儒学为主，吸收佛道的理论 唐朝：三教并行，即尊道、礼佛、崇儒
儒学的正统地位受到挑战
二、宋明理学
1、理学的含义： 理学是儒学、道教、道佛、教佛三家融合的产物，
朱
理
国内影响：适应统治阶级的政治需
学
要，成为南宋以后的官方哲学，有
影响 利于维护封建专制统治。
国际影响：朱熹的学术思想在日本、
朝鲜曾一度盛行，被称为“朱子 学”；在东南亚和欧美也受到重视。
4、陆王心学的主要内容
心学创始人 ——南宋陆九渊
心学集大成者 ——明朝王阳明
阅读下列材料，概括陆九渊思想的主要内容
满本都写着两个字 贞节牌坊的
是“吃人” 。
背后是血泪
──鲁迅《狂人日记》
人 教 版 必 修 三宋明 理学
恐怖的三寸金莲
人 教 版 必 修 三宋明 理学
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理， 其谁怜之？”
——戴震 （清）
人 教 版 必 修 三百度文库明 理学
人 教 版 必 修 三宋明 理学
物；意在于仁心人外爱无物物，，即心仁外人无爱物理便是一物；
意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以 某说无心外之理，无心外之物。
──王阳明《传习录》 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，
见兄自然“知致悌良，知见”孺子，入“井知自行然合知一恻”隐，此便
是良知，不假外求。──王阳明《传习录》
小故事
致良知的故事：王守仁的门人， 夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一 番良知的道理，贼大笑，问他：“请 告诉我，我的良知在哪里？”当时是 大热天，他叫贼脱光了上身的衣服， 又说：“还太热了，为什么不把裤子 也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好 像不太好吧。”他向贼大喝：“这就 是你的良知！”
材料二： “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂
不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂 不是天理？”
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之 间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。
材料二反映了什么样的伦理观，其实质是什么？
观点二：天理即“三纲五常” 实质：就是儒家的道德伦理和等级秩序 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级 秩序的合理性。
出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为
集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
3、程朱理学的主要内容
材料一：一物需有一理,万物皆有理，万物皆只有 一个天理。天下只有一个理,天者，理也。
——《二程遗书》
材料一体现了二程什么样的哲学观？其实质是什么？
观点一：天理是宇宙万物的本原
其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人 的意识之外的绝对精神、上天的意志。
人 教 版 必 修 三宋明 理学
人 教 版 必 修 三宋明 理学
“二十四孝” —郭巨埋儿
自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别 是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子， 那么该埋的就是他了。
——鲁迅《旧事重提》
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翻开历史一查……
4、陆王心学的主要内容
陆九渊(创立者) 王阳明(集大成者)
宇宙 心是宇宙万物的本原，心即理也 观 “宇宙便是吾心， 心外无物，心外 吾心即是真理” 无理
认识
“致良知”
论
“知行合一”
哲学范畴：主观唯心主义
5、宋明理学的影响
李清照:“生当作人杰,死亦为鬼雄” 文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗 青。” 范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐。” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责” 林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则
阙了一物道理。
材料三体现了理学倡导什么样的治学方法，其含义是什么？
观点三：穷理的方法是格物致知。
含义：只有深刻探究万物，才能真正获得其中的“理”。 目的：明道德之善，而不是求科学之真。
材料四 人之一心，天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。 去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性， 以尽其伦。 ——《朱子语类》
万物森然于方寸之间，满心而发，充塞 宇宙，无非此理而已。
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是 理，心即理也。
──《象山先生全集》卷三十六
★心是天地万物的本原，心即理也
阅读下列材料，概括王阳明思想的主要内容
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本 体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲， 即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大学 演讲时深情地引用理学大师 张载的一段话：
“为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。”
人 教 版 必 修 三宋明 理学
积极影响：
宋明理学重视主观意志力量， 注重气节、品德，讲求自我节制、 发奋立志，强调人的社会责任和历 史使命，对塑造中华民族的性格起 到了积极作用。
它以“理”(或“天理”)为核心 是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
实质是以儒家纲常伦理维护 专制统治的新儒学
2、基本流派：
宋明理学
程朱理学
陆王心学
兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王阳明
3、程朱理学的主要内容
程颢
程颐
朱熹
“程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作
材料四体现了朱熹什么观点，其含义是什么？
观点四：存天理，灭人欲
含义：人们应以三纲五常约束行为，而压抑自己的人性。 根本目的：维护封建统治秩序。
问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？” 曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。”
——《朱子语类》
存天理，灭人欲
知识小结
①宇宙观：“理”是万物的本原
程
内容
②方法论： “格物致知” ③伦理观：“存天理，去人欲”
消极影响： 宋明理学用三纲五常维系专制
统治，压抑、扼杀人的自然欲求。
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5、宋明理学的影响
积 重视主观意志力量；
极 注重气节、品德；
影
讲求以自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命；
响 对塑造中华民族性格起到了积极作用。
一、魏晋隋唐时期—— 三 教 合 一
1、魏晋南北朝时期——三家交融
佛教盛行，道教在民间传播，儒学在民间面临挑战。
2、隋唐时期——三教合一
隋朝：“三教合一”，以儒学为主，吸收佛道的理论 唐朝：三教并行，即尊道、礼佛、崇儒
儒学的正统地位受到挑战
二、宋明理学
1、理学的含义： 理学是儒学、道教、道佛、教佛三家融合的产物，
朱
理
国内影响：适应统治阶级的政治需
学
要，成为南宋以后的官方哲学，有
影响 利于维护封建专制统治。
国际影响：朱熹的学术思想在日本、
朝鲜曾一度盛行，被称为“朱子 学”；在东南亚和欧美也受到重视。
4、陆王心学的主要内容
心学创始人 ——南宋陆九渊
心学集大成者 ——明朝王阳明
阅读下列材料，概括陆九渊思想的主要内容
满本都写着两个字 贞节牌坊的
是“吃人” 。
背后是血泪
──鲁迅《狂人日记》
人 教 版 必 修 三宋明 理学
恐怖的三寸金莲
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“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理， 其谁怜之？”
——戴震 （清）
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人 教 版 必 修 三宋明 理学
物；意在于仁心人外爱无物物，，即心仁外人无爱物理便是一物；
意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以 某说无心外之理，无心外之物。
──王阳明《传习录》 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，
见兄自然“知致悌良，知见”孺子，入“井知自行然合知一恻”隐，此便
是良知，不假外求。──王阳明《传习录》
小故事
致良知的故事：王守仁的门人， 夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一 番良知的道理，贼大笑，问他：“请 告诉我，我的良知在哪里？”当时是 大热天，他叫贼脱光了上身的衣服， 又说：“还太热了，为什么不把裤子 也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好 像不太好吧。”他向贼大喝：“这就 是你的良知！”
材料二： “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂
不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂 不是天理？”
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之 间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。
材料二反映了什么样的伦理观，其实质是什么？
观点二：天理即“三纲五常” 实质：就是儒家的道德伦理和等级秩序 特点：从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级 秩序的合理性。
出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为
集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。
3、程朱理学的主要内容
材料一：一物需有一理,万物皆有理，万物皆只有 一个天理。天下只有一个理,天者，理也。
——《二程遗书》
材料一体现了二程什么样的哲学观？其实质是什么？
观点一：天理是宇宙万物的本原
其实质是客观唯心主义，即认为世界统一于人 的意识之外的绝对精神、上天的意志。
人 教 版 必 修 三宋明 理学
人 教 版 必 修 三宋明 理学
“二十四孝” —郭巨埋儿
自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别 是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子， 那么该埋的就是他了。
——鲁迅《旧事重提》
人 教 版 必 修 三宋明 理学
人 教 版 必 修 三宋明 理学
翻开历史一查……
4、陆王心学的主要内容
陆九渊(创立者) 王阳明(集大成者)
宇宙 心是宇宙万物的本原，心即理也 观 “宇宙便是吾心， 心外无物，心外 吾心即是真理” 无理
认识
“致良知”
论
“知行合一”
哲学范畴：主观唯心主义
5、宋明理学的影响
李清照:“生当作人杰,死亦为鬼雄” 文天祥:“人生自古谁无死,留取丹心照汗 青。” 范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐。” 顾炎武:“天下兴亡,匹夫有责” 林则徐:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋
材料三： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后
脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则
阙了一物道理。
材料三体现了理学倡导什么样的治学方法，其含义是什么？
观点三：穷理的方法是格物致知。
含义：只有深刻探究万物，才能真正获得其中的“理”。 目的：明道德之善，而不是求科学之真。
材料四 人之一心，天理存则人欲亡，人 欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者。 去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性， 以尽其伦。 ——《朱子语类》
万物森然于方寸之间，满心而发，充塞 宇宙，无非此理而已。
宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。心皆是 理，心即理也。
──《象山先生全集》卷三十六
★心是天地万物的本原，心即理也
阅读下列材料，概括王阳明思想的主要内容
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本 体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲， 即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一
理学在今天……
温家宝总理在哈佛大学 演讲时深情地引用理学大师 张载的一段话：
“为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。”
人 教 版 必 修 三宋明 理学
积极影响：
宋明理学重视主观意志力量， 注重气节、品德，讲求自我节制、 发奋立志，强调人的社会责任和历 史使命，对塑造中华民族的性格起 到了积极作用。
它以“理”(或“天理”)为核心 是一种既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。
儒（根本）
（目的）
实质是以儒家纲常伦理维护 专制统治的新儒学
2、基本流派：
宋明理学
程朱理学
陆王心学
兄程颢 弟程颐 朱熹 陆九渊 王阳明
3、程朱理学的主要内容
程颢
程颐
朱熹
“程朱理学”：北宋程颢、程颐对理学的发展作
材料四体现了朱熹什么观点，其含义是什么？
观点四：存天理，灭人欲
含义：人们应以三纲五常约束行为，而压抑自己的人性。 根本目的：维护封建统治秩序。
问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？” 曰：“饮食，天理也，山珍海味，人欲也。”
——《朱子语类》
存天理，灭人欲
知识小结
①宇宙观：“理”是万物的本原
程
内容
②方法论： “格物致知” ③伦理观：“存天理，去人欲”
消极影响： 宋明理学用三纲五常维系专制
统治，压抑、扼杀人的自然欲求。
人 教 版 必 修 三宋明 理学
人 教 版 必 修 三宋明 理学
5、宋明理学的影响
积 重视主观意志力量；
极 注重气节、品德；
影
讲求以自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命；
响 对塑造中华民族性格起到了积极作用。