古希腊人文主义精神
古希腊罗马的人文精神与民主思想
古希腊罗马的人文精神与民主思想古希腊罗马文化是人类文明中一个重要的组成部分，它不仅影响了当时的社会和政治，也对后世产生了深远的影响。
古希腊罗马人文精神和民主思想是其文化传承中最重要的部分之一，它们对人类文明的发展做出了重要的贡献。
一、古希腊罗马的人文精神古希腊罗马文化的人文精神以人为中心，重视人的自我意识和主观能动性。
这种精神代表了一种独特的思维模式和价值观念，它是当时社会和政治发展的重要基础。
1. 人文精神的哲学基础古希腊罗马的人文精神基于一种理性主义哲学思想，主张通过理性思考来解决人类面临的重大问题，以此提高人类的自我意识和主观能动性。
这种理性主义哲学思想在柏拉图、亚里士多德等哲学家的著作中得到了淋漓尽致的阐述，成为古希腊罗马文化的哲学基础。
2. 人文精神的艺术表现古希腊罗马文化的人文精神在艺术上有着独特的表现形式。
古希腊罗马雕塑以人体为主要表现对象，塑造出了许多形态各异的人物形象，突出了人的自我意识和主观能动性。
罗马文化中的建筑艺术也具有鲜明的人文精神，罗马建筑通过巨大的拱形和圆顶等建筑结构突出了人类的气势和崇高感，同时又强调人的尊严和个性。
3. 人文精神的教育意义古希腊罗马文化的人文精神在教育中也有着重要的意义。
这种文化倾向于培养个体的思辨能力和创造力，强调人的能动性和自由意志。
因此，古希腊罗马文化的教育注重个体素质的培养，重视人的自我完善和发展。
二、古希腊罗马的民主思想古希腊罗马的民主思想源于对政治权力和社会生活的反思，它表达了人类对自由和平等的追求，并且为后世民主体制的建立奠定了基础。
1. 古希腊的民主思想古希腊文化中的民主思想源于公民对自由和平等的追求。
在柏拉图和亚里士多德等哲学家的著作中，民主被赋予了极高的评价，认为民主体制有助于保护个人权利和利益。
古希腊民主体制的核心是雅典的民主政治，它要求公民参与政治决策，强调政治平等和公正，对后世民主理念的形成和发展产生了深远的影响。
2. 罗马的民主思想罗马文化中的民主思想更多地表现为法治和公民权利的保护。
古希腊人文主义的起源
（2）反对迷信，强调人的自由（认为一切制度、 人是万物的尺度，是存在的事物存在的 法律、道德的兴废都要以人为尺度） （3）社会道德不应该强求一律（每个人都有自己 的判断标准）
普罗泰格拉 （前481—前411）
Байду номын сангаас
复习目标2：正确认识智者学派的思想主张
有利影响：有利于雅典民众的思想启蒙和解放。 积极意义：把人置于世界和社会的中心，怀疑神灵，否认绝对权 威，肯定人的价值和作用，树立人的尊严和权威。 体现了希腊人文主义的本质，是人类自我意识的第一 次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
局限：美德与教育的关系不是简单地成正比，美德是教 育的目的，不一定是结果；教育是美德的来源，却不是 唯一的来源。
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛 虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你 们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自 己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底 A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙 斯是众神之王、人类之王，人们按神谕 安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度”——公元前5世纪中
神
自然
人
复习目标1：古希腊人文精神兴起的背景
背景题切入点：时间、现象
中世纪 14-16C 17-18C
发展 起源
压抑 复兴 发展 成熟
表现 智者学派等
基督教的统治 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
备注 第五课
第六课 第七课
古希腊文明基本特征
古希腊文明基本特征
古希腊文明基本特征可以概括为以下几个方面：
1. 民主与法治：古希腊是民主制度的发源地，其民主政治制度为后世提供了重要的历史借鉴。
同时，古希腊人也非常重视法律的作用，尤其是城邦的公民都有遵守法律的义务。
2. 理性与科学：古希腊哲学家们倡导理性思考，认为理性是探索世界和人类存在的基础。
这种理性思考的精神推动了古希腊科学的发展，为后世科学思想的形成奠定了基础。
3. 人文主义与个人主义：古希腊文化强调人的价值和尊严，注重追求个人自由和幸福。
这种人文主义精神影响了后世文艺复兴和启蒙运动等思想运动。
4. 多元文化与开放心态：古希腊文明是在吸收和融合其他文明的基础上形成的，其开放心态使得古希腊能够与其他文明进行交流与合作，从而推动了文化的发展和进步。
5. 城邦政治与小国寡民：古希腊文明是由许多城邦组成的，这些城邦通常都是小国寡民，但它们在政治、经济和文化方面都有很大的自主权。
这种城邦政治的特点也影响了古希腊文明的发展和传承。
6. 神话与宗教：古希腊文明中充满了神话和宗教的元素，这些元素反映了古希腊人对世界的理解和探索。
同时，古希腊的神话和宗教也对后世文化和艺术产生了深远的影响。
7. 商业与贸易：古希腊城邦之间以及与其他地区的贸易往来非常频繁，商业和贸易的发展也促进了古希腊文明的繁荣和进步。
8. 尚武与体育：古希腊人崇尚武力和体育，他们认为通过锻炼身体和磨练意志可以培养出优秀的战士和领导者。
同时，古希腊人也非常重视体育比赛，其奥林匹克运动会等体育活动也对后世产生了深远的影响。
总之，古希腊文明具有丰富的特征，这些特征在很大程度上影响了后世西方文化和社会的发展。
古代希腊人文精神及其影响力
古代希腊人文精神及其影响力古希腊文明是人类历史上最为杰出的文明之一，其独特的思想观念和文化传统对后世产生了深远的影响。
在古希腊人眼中，人不再是天命之人，而是创造自己命运的主人，这种本体论和伦理观念成为古希腊文化的核心精神。
在这篇文章中，我们将探讨古希腊文明中的人文精神及其深远的影响。
一、人文主义的兴起在古希腊文明之前，人类大多信奉神权，认为上帝或神灵决定了人类的命运。
而古希腊文明，尤其是古代雅典城邦，与这种神权体系有了不同的发展。
古希腊人践行自由民主制度，理解人类理性思维的价值，引领了人类的文明进程。
这种思想观念和文化传统最终成为人文主义的核心。
古代希腊哲学家笃信人的智慧是创造力和发展的源泉。
他们强调每个人都有探究真理的权利和义务，相信家庭和社会的目的应该在于促进个人的自由和幸福。
这种强调人本位观念的思想观念为人类在不同文化的文明进程中提供了思想资源。
二、理性主义思想及其影响古希腊哲学家启发了人们的思维方式，使人们从封建意识中解脱，对自然和社会进行更接近现实的思考。
无论是柏拉图还是亚里士多德，都认为人的理性是寻求真理的重要工具。
柏拉图提倡哲学，强调通过思考和对话的方式，让人们更好地认识自我和真理。
他创立了“理念论”，认为不变的知识才是真实的。
通过探索人的心灵和思想，他帮助人们更好地理解自然和社会的本质，掌握更科学的解决问题的方法。
亚里士多德则认为人应该通过观察和实践，了解事物的本质和规律，他构建了逻辑学的基础和经验论这一哲学，认为我们的认识和思维都是从实际经验中得来的。
他还提出了“中庸之道”和“黄金均值”的思想，强调每一个人都应该在道德和认识方面寻求平衡，同时遵循真理和现实的规律。
三、科学和文化的催化剂古希腊文化在人文主义以及理性主义的基础上进一步发展，推动了科学和文化的发展。
古希腊人研究了许多方面的科学问题，包括数学、物理、化学、地理、生物和医学等领域。
亚里士多德直接推动了科学上的研究和发展，他在寻求真理的过程中认为一切都可以用简单的逻辑分析和分类解决。
古希腊人文主义精神
古希腊人文主义精神政治经济学院 2012级行政管理专业 41201227 汪洋古代希腊是最早进入文明时代的民族，古希腊文学是欧洲文学的真正开端，是西方文学的最早源头，是整个人类文化的最原始状态。
古希腊文学中蕴涵着原始形态的“人”的观念，它经由古罗马文学对后来的西方文学，甚至是对整个西方的文化都产生了深远的影响。
了解古希腊文学中的人文精神有助于我们更深刻地理解古希腊文学，为学习后世的欧洲文学乃至西方文学拉开完美的序幕。
古希腊文学突出地表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
古希腊文学发展的最初阶段，也是最重要的阶段被称作“荷马时代”或者“英雄时代”。
这一时期的主要文学形式是神话和史诗。
古希腊文学中的人文主义精神在神话和史诗中体现得尤为突出。
作为群体的人在自然与社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神与作为个体的人所表现出的生命意志和情欲都是古希腊神话与史诗中人文精神的具体体现。
作为群体的人在自然与社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神贯穿到古希腊人的日常生活中就是：肯定人的原始欲望的合理性、否定神的意志是衡量一切的尺度和勇于反抗悲剧性的命运的行为。
在神话中，神的意志就是人的意志，神的欲望就是人的欲望，神就是人自己；神和英雄们为所欲为、恣肆放纵的行为模式，隐喻了古希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体文化本位的文化价值观念。
古希腊诸神具有强烈的世俗特征，古希腊神话中众神没有一个是全知全能和完美无缺的，他们与人一样，具有人的形象、人的优点和弱点。
他们表现出来的正是人的千姿百态，喜怒哀乐，气质性情，甚至于人类的癖好。
在复杂的神灵社会，无不有七情六欲，有爱美之心，世俗性明显。
他们表现出的不仅仅是人性善的一面，也有人性恶的一面。
他们不过是大写的“人”而已。
正如著名古希腊古罗马研究专家安·邦纳所说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。
古希腊神话的美学特点
古希腊神话具有丰富的美学特点，主要体现在以下几个方面：
1. 人文主义：古希腊神话以人为本，强调人的地位和价值。
神话中的神和
英雄具有人的情感、欲望和缺点，他们的故事反映了人类对美好生活的向往和探索。
2. 自然主义：古希腊神话贴近自然，以自然现象和地理环境为背景，描绘了丰富的自然风光。
如宙斯化为雷电，雅典娜诞生于海洋等。
3. 浪漫主义：古希腊神话充满了浪漫色彩，它以想象和幻想为翅膀，描绘
了神奇的世界和瑰丽的景象。
如爱丽丝梦游仙境般的爱情故事，海克力士十二项任务等。
4. 理想主义：古希腊神话中的人物多为理想化的形象，他们具有高尚的品
质和超凡的能力，如智慧女神雅典娜、力量之神海克力士等。
这些人物形象代表了人类对完美和理想的追求。
5. 悲剧性：古希腊神话中许多故事都带有悲剧色彩，如俄狄浦斯王的命运
悲剧，阿基里斯的友情悲剧等。
这些悲剧反映了人类命运的无常和人生的无奈，同时也展示了人类在命运面前的坚韧和不屈。
6. 世俗性：古希腊神话充满了世俗气息，它描绘了人类日常生活中的喜怒
哀乐，如家庭纷争、爱情纠葛、友情变故等。
这些故事贴近生活，让人产生共鸣。
总之，古希腊神话以其独特的美学特点，成为了世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，对后世文学艺术产生了深远的影响。
古希腊的民主政治和人文主义精神
【探究·重点难点】
探究一：结合古代雅典民主政治发展历程，归纳并简要评价古 代雅典民主政治的特点。（从民主性质、民主范围、参政方 式、保障机制等角度思考）
直接 民主 主权 在民 轮番 而治
保证了每一个公民能直接参与国家事务 但仅适用于小国寡民的城邦 公民内部权利平等，便于调动公民的参政积极性 但广大的奴隶、妇女和外邦人却被排除在外 有利于公民平等行使民主权利 但容易造成国家权力的误用和滥用
古代雅典民主政 治达到了高峰
提高公民参政 素质、培养工 商业精英人才 等需要增多早期人 文精神 的内涵
【探究·重点难点】
探究二：阅读材料，探究下列问题。 普罗塔戈拉曾与民主派政 治家伯里克利结为至友，曾为 意大利南部的雅典殖民地图里 城制定过法典。一生旅居各 地，收徒传授修辞和论辩，是 当时最受人尊敬的“智者”。 晚年因“不敬神灵”被控，著 作《论神》被焚，本人在审判 前逃离，渡海去西西里的途中 逝世。 苏格拉底和他的学生柏拉 图，以及柏拉图的学生亚里士 多德被并称为“古希腊三 贤”，更被后人广泛地认为是 西方哲学的奠基者。据记载， 苏格拉底最后被雅典法庭以侮 辱雅典神和腐蚀雅典青年思想 之罪名判处死刑。尽管苏格拉 底曾获得逃亡的机会，但他仍 选择饮下毒堇汁而死。
古希腊的民主政治和人文精神
四川大学附属中学（成都十二中）
杜辉
核心任务
梳理古代雅典民主政治与人文精神的 主要史实，探讨二者之间的内在联系。
【夯实基础•主干知识】 1、贵族 2、平民 11、十将军 12、“陪审法庭”
3、工商业者
4、解负令 5、四 6、“四百人会议” 7、陪审法庭
13、奴隶
14、小国寡民 15、轮流坐庄 16、人是万物的尺度 17、强调理性
古希腊哲学中的人文精神的论文
古希腊哲学中的人文精神的论文古希腊哲学中的人文精神的论文人文精神是人类生存意义和生命价值的最高体现，它以人作为指向和尺度，引导人以求善、求美、求自由为旨趣，在自由创造和自我完善的过程中，逐步达到人生命的真正意义。
因此，人文精神乃是人的自我关照、自我领悟、自我反省和自我理解。
这样的人文精神应具有精神的超越性——对人冲破外界的束缚，成为人之为人意义上的人的永恒追求；精神的无限性——对真理和智慧的无限追求；精神的人文性——对人的尊重和对人的生命意义的智慧追求。
一、对命运的追问命运一词在古希腊文化中打下了深深的烙印，从俄狄浦斯能够解决斯芬克斯之谜却摆脱不了杀父娶母的命运开始，人们就以一种极端畏惧的心理看待凌驾于他们之上的“命运”的意志，命运不可违抗是古希腊人根深蒂固的观念，他们更多的是以人的可能的生命强度做一种崇高感的承受。
直面这种神秘的东西并探其究竟是哲学诞生之后的事情。
希腊人怀着特有的探求事物本体的好奇心，带着宿命感的叩问，似乎渐渐明白了生命之二律悖反可是高贵的、自由的希腊人没有低头屈服，没有跌倒在这可怕的幻影面前，却通过对命运进行英勇而骄傲的斗争找到出路，用这斗争的悲剧的壮伟照亮生活的阴沉的一面；命运可以剥夺他的幸福和生命，却不能贬低他的精神；可以把他打倒，却不能把他征服。
人应超出神为他设定的限制，获得比命运所折射出的限制性更坚强的意义。
古希腊早期哲学家所表现出的这种关于苦难的寻求方式体现了古代生活的人文精神，他们不愿意仅停留在对生命的感性直观中，努力寻求感性世界的苦难解脱，以及人性本身的根据。
他们相信一切的世间万物都可以归结到一个原因，而人的价值只能实现在自己同外界的对象性关系中，因为人们总是受制于这样的对象性关系中，而这一原因正是把握这种对象性关系的“根”和“本”。
为了摆脱这种命运，从米利都学派开始的古希腊早期哲学一直在向世界发问：世界究竟是什么？万物的`本原是什么？对此，早期的哲学家们基于自己对世界的观察与归纳，猜测与构想，提出了各种他们认为正确的答案。
古希腊的人文主义和民主思想
古希腊的人文主义和民主思想古希腊的文化历史无疑是人类文明史上的一个重要篇章。
在古希腊的历史长河中，出现了众多优秀的思想家和政治家，他们的思想和理论对西方文化产生了深远的影响。
其中，古希腊的人文主义和民主思想更是成为了现代西方文化的重要基石。
本文将从各个方面探讨古希腊的人文主义和民主思想。
一、古希腊的人文主义古希腊文化的人文主义体现在以下几个方面：1. 重视人的自由自由是古希腊人文主义的核心观念之一。
在古希腊的城邦国家中，每个人都享有权力，可以自由地表达自己的观点和意见。
这种自由并不是单纯的个人自由，而是基于人类共同价值的自由。
在自由的基础上，古希腊人创造出了许多伟大的艺术、哲学和文学作品。
2. 崇尚人的尊严古希腊人文主义认为，人是一个优秀的创造者，拥有无限的潜力。
因此，人类应该受到尊敬和关爱，不应受到任何形式的压迫和歧视。
古希腊时期的艺术和文学作品通常表现出人的尊严和价值。
3. 推崇人的智慧古希腊人文主义认为，智慧是人类最珍贵的财富之一，它可以启迪人的思想和智力，让人们开发自己的潜力。
在古希腊，许多哲学家和思想家被视为拥有无限智慧的人。
二、古希腊的民主思想古希腊的民主思想表现在以下几个方面：1. 公民的平等地位古希腊民主政府关注公民间的平等和公正，不允许任何形式的特权和歧视存在。
在这个制度下，每个公民都有平等的权利和义务，可以自由表达自己的想法和意见。
2. 集体的决策权在古希腊的民主政府中，决策权归属于整个民族，而不是个人或团体。
所有公民都可以参与到政治决策中来，通过发表自己的意见和投票来表达意愿。
这种决策方式体现了集体的智慧和意志，避免了由个人独裁或团体专制带来的问题。
3. 法制的制约作用古希腊的民主政治是建立在法制基础上的，所有的政治决策都必须遵循法律规定。
这种法制制度可以制衡政治权力的滥用和腐败，保障人民的权利和利益。
三、古希腊的人文主义和民主思想的关系古希腊的人文主义和民主思想是密不可分的，它们相互支持和补充。
《西方人文精神的起源》 知识清单
《西方人文精神的起源》知识清单一、古希腊哲学中的人文精神1、泰勒斯：被称为“西方哲学之父”，他认为水是万物的本原。
虽然这一观点在今天看来具有局限性，但它标志着人类开始摆脱神话思维，用理性思考世界的本质，为后来的哲学发展奠定了基础。
2、智者学派（1）代表人物：普罗塔哥拉。
（2）主要观点：“人是万物的尺度”。
这一观点强调了人的主观感受和判断的重要性，将人置于思考和判断的中心位置，具有人文主义色彩。
但它也存在相对主义和主观主义的倾向。
（3）影响：智者学派的思想推动了人们对自身和社会的关注，促进了古希腊人文精神的兴起。
3、苏格拉底（1）思想主张：“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”。
他强调通过理性思考来追求真理和美德，注重道德和伦理的价值。
（2）方法：通过对话和辩论来启发人们思考，这种“助产术”的方法有助于激发人们的思维能力。
（3）影响：苏格拉底对古希腊哲学和人文精神的发展产生了深远影响，他的思想为后来柏拉图和亚里士多德的哲学奠定了基础。
4、柏拉图（1）主要思想：理念论。
他认为世界由理念世界和现实世界组成，理念世界是真实、永恒的，现实世界是理念世界的影子。
（2）代表作：《理想国》。
在这部著作中，他描绘了一个理想的城邦，强调了哲学家的统治和社会的等级秩序。
5、亚里士多德（1）思想特点：百科全书式的学者。
他的研究涵盖了众多领域，如物理学、生物学、政治学、伦理学等。
（2）主要贡献：他对许多学科进行了系统的研究和总结，提出了许多重要的观点和理论。
在哲学上，他批判了柏拉图的理念论，强调通过观察和经验来认识世界。
二、古希腊神话和文学中的人文精神1、古希腊神话（1）特点：古希腊神话中的神具有人的形象和情感，神人同形同性。
（2）影响：反映了古希腊人对人的力量和价值的肯定，展现了一定的人文精神。
2、古希腊文学（1）史诗：如《荷马史诗》，包括《伊利亚特》和《奥德赛》。
它们描绘了英雄人物的冒险和战争经历，展现了人类的勇敢、智慧和情感。
西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较
西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较一、西方不同时期人文精神的内涵1．古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。
他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。
这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的起源，而把普罗泰格拉视为西方思想解放运动的先驱。
2．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。
3．启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。
启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。
二、近代西方思想解放运动比较一、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较(一)西方史学家关于人文精神的观点(1)《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。
它认为：凡重视人与上帝的关系，人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人文主义。
从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物标准。
……人文主义从复古活动中获得启发，注重人对于真与善的追求。
(2)瑞士历史学家雅各布·布克哈特认为：“文艺复兴于发现外部世界之外，由于它首先认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。
”认为人文主义首先在于认识，倡导“丰满而完整的人性”。
(3)英国史学家阿伦·布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位……用今天流行的拉丁文原文来说，即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。
古希腊的人文主义精神古希腊人文主义精神之解析
古希腊的人文主义精神古希腊人文主义精神之解析古希腊文化具有超常的渗透力和无限的生命力，它能够超越时空的限制，不时被后起的文明吸收与改造，从而成为人类共同而永恒的瑰宝。
古希腊文学是西方文学的最早源头，是欧洲文学的真正开端，我们甚至还可以说古希腊文化是整个人类文化的童年，人在童年时代具有的最真最纯的天性，文化也是如此。
现在的我们依然可以从古希腊文化中汲取净化灵魂的精神力量。
希腊文化的精神是什么呢？简而言之就是朴素的人文主义精神。
这种人文主义精神又体现在文化中他们对理性、自由及美的自觉的追求之中。
一、理性追求是希腊文化的重要精神古希腊文化深受古代近东文化的影响，但最终走上了与古代近东文化截然不同的发展道路。
古代近东文化的核心是宗教，盛行多神论或一神论，认为世界是由多神或一神掌管，他们对世界的认识是基于对宗教的信仰，而不是基于理性；他们关心的是上帝的意志和行为，而不是人类的智慧和抽象的思维。
而希腊人则超越了这种巫术、传统的束缚和神秘的权威，开始理性地去思考社会、自然与人的关系，由此创造了理性主义。
正如伊迪丝•汉密尔顿说的：“希腊人站起身来，理性开始它的统治。
”希腊人的一个最根本的事实是：他们一定要运用自己的思维能力。
古代的传教士告诉人们：“到此为止，不能再向前了，我们给思想制定了界限。
”希腊人却认为“一切都应该经过考察，经过质疑，对于思想，不能规定界限”。
希腊人认为，自然界是有规律可循的，而不是由鬼神支配的，人不仅是感觉的存在物，而且是有理智的，他不但能感觉到个别的自然现象，也能理解自然规律，这就是人与各种事物之间的“理性”思想关系。
在非理性起着重要作用的上古时期，希腊文人作为崇尚理性的先驱者出现在历史舞台上。
希腊理性精神的深入是彻底的反思和怀疑，他们上天入地寻求事物的终极真理，就是这种彻底求真的精神孕育了希腊哲学、文学及自然科学。
“直至近代，人类从没有如希腊人那样精密而又充满热情地研究自然界。
”也就是这种反思精神让希腊人更深刻地认识和理解了死亡。
古代希腊文明中的人文主义思想及其意义
古代希腊文明中的人文主义思想及其意义古希腊是人文主义思想的发源地之一。
人文主义思想是一种以人类为中心的哲学思想，旨在承认和推崇人类的个体自主权、价值和尊严。
它强调人类对自由、理智、创造力、创新和美感的追求。
古希腊文化中的人文主义思想，以其深刻的见解和文化贡献，影响了后世文化的发展和进步。
一、古希腊文化的发展和影响古希腊文化在世界历史上占有非常重要的地位。
从民主制度、哲学思想、科学技术到美术、雕塑等各个方面，它在西方文化史上都留下了深远的影响。
古希腊是欧洲民主制度的诞生地，它在政治、法律、军事等方面都有着深刻的贡献。
同时，古希腊哲学思想也为当代哲学思想提供了重要的理论基础，例如柏拉图、亚里士多德等思想家阐述的形而上学和伦理学思想。
另外，在科学技术方面，古希腊人对天文学、数学、医学等也有着卓越的贡献。
在美术、雕塑方面，古希腊的杰作和艺术风格也被视为人类文化史上的巅峰之一。
二、人文主义思想对古希腊文化的影响古希腊文化中的人文主义思想贯穿了其整个发展过程。
古希腊世界观认为，人类是宇宙万物的中心，宇宙规律和人类自由意志不矛盾，人类自由意志是自然法则的体现。
这种人文主义的认识形成了古希腊民主制度的基础，也为古希腊哲学思想的不断发展提供了重要的思想支持。
在文学和戏剧方面，古希腊文学作品鼓励人们面对生命中的苦难和困境，同时抬高人类的自由意志和尊严，强调人类的理性和自我表达的重要性。
希腊戏剧，例如悲剧和喜剧，也是以表达个人和社会的价值观为基础的，并常常探索人性的博大与矛盾，从而呈现出超越个人和群体困境的精神力量。
另外，美学也成为了古希腊文化中人文主义思想的一个重要表现。
古希腊美学将个体审美体验置于至高的地位，并认为美是能够净化人类的心灵的力量。
此外，古希腊的雕塑和绘画也以完美和理性表达为目标，同时把美学意义与人的身体和姿态紧密地结合起来。
三、人文主义思想的价值和意义人文主义思想的价值和意义在于强调人类自身的价值和尊严，重视每个人的独立思考和创造力，并且承认每个人都有追求自由、幸福和理性的权利。
4.1古代希腊罗马制度及人文主义精神的起源
2.正确认识雅典民主政治的实质。 (1)古代希腊民主政治的实质是建立在奴隶制基础之上，是奴 隶主的民主，广大的奴隶、外邦移民和妇女根本没有公民权 利和政治权利。因此雅典民主不是现代意义上的民主，而是 男性公民的民主。
(2)它在尽情发挥积极作用，促成雅典政治、经济和文化臻于 极盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自 身发展能力。并且，雅典依仗强大国力对盟邦成员进行压迫 与屠杀。 (3)因此它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的一种暴力 机器，这是其主要的历史局限性。
C.强调法官至上
D.体现人人平等
【解题思路】本题考查的是对罗马法的理解。根据材料提供 的信息和所学知识，罗马公民的诉讼权利要遵循严格的程序， 即公民申诉→法理依据→法官确认→受理诉讼等几个阶段， 因此，它体现了罗马法重视法律程序的公正与公开。 答案：A
【即时点拨】近几年各地高考涉及这一知识点的题目并不多， 主要集中于罗马法的内容、阶级实质及其基本原则，复习时 要关注罗马法的形成过程、内容特点及其深远影响。
【解析】选C。解答本题应分析材料信息所反映的克利斯提尼 改革的具体措施并结合其影响分析备选项。废除债务奴隶制 和财产等级制都是梭伦改革的内容，与克利斯提尼改革无关， 故A、B不符合题意。伯利克里时期雅典民主政治进入到“黄 金时代”，故D不符合题意。材料反映了克利斯提尼用行政 选区代替部落选区，从而打破了以血缘关系为基础的贵族专 权局面。
(2)罗马法律制度：公元前6世纪以来，在罗马平民反对 贵族专权的斗争中，在罗马扩张导致的不同民族的矛盾尖锐 及经济社会纠纷日益增多的过程中，罗马法经历了由习惯法 到成文法、由公民法到万民法、由零散到形成体系的不断完 善过程。它不仅有效地缓和了社会矛盾，稳固了帝国统治， 而且对近代西方的资产阶级革命及欧美国家的立法和司法产 生了重要影响。
古代希腊人文精神的起源复习
古代希腊人文精神的起源一、人文精神"人文精神"也叫人文主义、人本主义、人道主义。
⑴狭义的人文精神指的是文艺复兴时期的新兴资产阶级反封建的社会思潮，其核心思想是：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人的压抑；主张人的理性，反对神学对理性的贬低。
⑵广义的人文精神则指欧洲始于古希腊的一种文化传统和思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。
⑶主要内容，简单地说就是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然的优越性。
⑷人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。
人文主义在不同的历史时期起过不同的作用。
在文艺复兴时期它起过十分革命的作用。
直到19世纪，它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。
但人文主义也有其局限性，它把资产阶级一个资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和劳动人民的对立。
随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨，便逐渐失去了其进步的历史作用。
二、智者学派1．智者学派的含义智者学派是公元前5世纪-公元前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
智者学派没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。
他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题"人是万物的尺度"是这一思想的典型表述。
2．产生的背景⑴古希腊奴隶制经济的发展和繁荣。
⑵民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
⑶人的地位的提高：人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注"人"本身。
⑷雅典成为希腊政治和文化中心。
【史料及解析】欧洲的人文精神发展历程
【史料及解析】欧洲的人文精神发展历程
欧洲人的思想是真够解放的，其实在欧洲只出现了两次思想解放运动，一次是文艺复兴，另一次就是启蒙运动。
1、古希腊人文主义的起源，表现在智者学派对人的力量、价值的肯定及苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人对知识真理的追求和强调人的逻辑、理性的思考等方面。
2、文艺复兴时期，资产阶级借古希腊罗马文化的复兴来提倡人性反对神性。
这一时期人文主义思想主要通过艺术大师作品中的对话，故事情节的发展，绘画和雕刻作品的艺术特色、构图和色彩等表现出来。
这些作品把人与神的距离拉近了，神也具有了个性化色彩。
这就打破了中世纪神学对人们思想和文学、艺术等创造的桎梏，掀起了一股思想解放大潮。
3、宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
4、启蒙运动是文艺复兴人文精神的延续和弘扬。
具体表现在以下几个方面：
①从批判对象看，文艺复兴运动矛头指向天主教会的神学世界观，而启蒙运动直指整个“黑暗的中世纪”。
②从涉及的领域看，文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。
③从批判形式上看，启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣，提倡理性的思考和判断。
④从思想特点上看，启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主科学的大旗，为了解放全人类宣传理性真理。
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展西方人文主义精神是一种强调人的尊严、自由和个体价值的思想体系，它在西方文化发展中起到了重要的作用。
本文将探讨西方人文主义精神的起源以及其在历史中的发展。
一、古希腊的人文主义精神古希腊是西方人文主义精神的起源地之一。
在古希腊，人们开始反思人类的本质和意义，强调个体的价值和人的自由。
这种人文主义精神可以在古希腊哲学家们的思想中找到。
例如，苏格拉底通过对话的方式挖掘真理，强调个体的思考和质疑；柏拉图则主张通过追求真理来实现个体的完美；亚里士多德则认为人应该追求幸福和自我实现。
二、基督教的影响基督教的出现对西方人文主义精神的发展产生了深远的影响。
基督教强调了人的价值和尊严，认为每个人都是上帝创造的形象。
这一观念激发了人们对人类平等和人道主义的关注，推动了人文主义精神的进一步发展。
三、文艺复兴时期的人文主义文艺复兴时期（14至17世纪）是西方人文主义精神得以发展和繁荣的时期。
在这一时期，人们对古希腊和罗马文化的热爱使得古典学术成为研究的重点。
人们开始追求知识、发展艺术和文学，并强调人的才华和创造力。
这一时期的人文主义运动还促进了教育机会的普及，使更多的人能够接受教育，自由地思考和表达自己的观点。
四、启蒙运动的理性主义启蒙运动（17至18世纪）是西方人文主义精神发展的重要阶段。
启蒙思想家强调理性和科学的重要性，鼓励人们用理性和思辨的方式去理解世界。
他们追求个人的自由和权利，并提倡民主和平等。
启蒙运动催生了法治和宪政的概念，并为后来的民主制度奠定了基础。
五、当代人文主义的发展现代西方人文主义精神已经发展到了一个更为复杂和多样化的阶段。
在当代，人们继续追求个人自由和权利，并关注社会正义和环境保护等议题。
一些人文主义者关注人的幸福和心理健康，提倡心理学和自我实现的概念。
另一些人则呼吁关注全球化和跨文化的问题，促进不同文化之间的相互理解和尊重。
西方人文主义精神的起源及其发展历程表明，人文主义是一种持续发展和变化的思想体系。
古希腊罗马文化中的人文主义思想备课教案
古希腊罗马文化中的人文主义思想备课教案人文主义思想是人类文明发展史上重要的理论思想之一，它最早起源于古希腊罗马文化。
在古代希腊罗马社会，人文主义思想对于后世文化的形成和人类精神世界的进步起到了非常重要的作用，因此在我们的课程中必须对其进行深入的研究，以帮助学生了解人文主义思想的基本概念和意义。
一、人文主义思想的基本概念1.人本主义人文主义思想是一种坚信人类自身价值和尊严的文化观念，反对任何不人道的东西。
它强调“人本主义”，即人类个体的自由、独立和自主性，以及人类自身的价值和意义。
人文主义思想认为，人类是天地万物的中心，具有诸如自由、尊严、知识、良善、美丽、义务和责任等人类特质。
2.人性本善人文主义思想认为，人性本善，人类天生就具有不同的良善品质和激情，这些品质和激情使得人们对道德、社会、文化和自然界等方面有着深入理解和感知。
人文主义思想也反对一切遏制人性、强迫和奴役人类的东西，包括任何形式的专制和奴役制度。
3.人的自由和创造性人文主义思想认为，人应该具有自由的表达和创造性的探索，应该有权利表达自己的观点和自由思想，以及探索和开发文化和科学技术的创造性想象力。
同时，它也是一种使人类不断进步和展开创新的思想，强调人类文化和技术的自由发展。
二、人文主义思想的历史演进1.古希腊罗马时期的人文主义思想古希腊罗马时期，人文主义思想得到极大发展，逐渐成为了一种世界性的思想。
在政治、哲学、文学和艺术等方面都有深刻的应用。
古希腊罗马时期的人文主义思想特别强调人的自由和尊严，将人看作是柏拉图派“最高善”的立场，强调人是自己命运的主宰，而不是由神灵所决定。
它强调人类个体的自由和独立，反对任何不人道的东西，因此在古代正义、自由、民主以及科学创新的发展都得到了广泛的应用。
2.文艺复兴时期的人文主义思想文艺复兴时期是人文主义思想最为丰富和深入的时期之一。
人们开始强调个人的主体性和自我探索，人们开始寻求真正的自由和人性的价值，因此它也被称为人文主义复兴思想。
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古希腊人文主义精神
政治经济学院 2012级行政管理专业 41201227 汪洋
古代希腊是最早进入文明时代的民族，古希腊文学是欧洲文学的真正开端，是西方文学的最早源头，是整个人类文化的最原始状态。
古希腊文学中蕴涵着原始形态的“人”的观念，它经由古罗马文学对后来的西方文学，甚至是对整个西方的文化都产生了深远的影响。
了解古希腊文学中的人文精神有助于我们更深刻地理解古希腊文学，为学习后世的欧洲文学乃至西方文学拉开完美的序幕。
古希腊文学突出地表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
古希腊文学发展的最初阶段，也是最重要的阶段被称作“荷马时代”或者“英雄时代”。
这一时期的主要文学形式是神话和史诗。
古希腊文学中的人文主义精神在神话和史诗中体现得尤为突出。
作为群体的人在自然与社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神与作为个体的人所表现出的生命意志和情欲都是古希腊神话与史诗中人文精神的具体体现。
作为群体的人在自然与社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神贯穿到古希腊人的日常生活中就是：肯定人的原始欲望的合理性、否定神的意志是衡量一切的尺度和勇于反抗悲剧性的命运的行为。
在神话中，神的意志就是人的意志，神的欲望就是人的欲望，神就是人自己；神和英雄们为所欲为、恣肆放纵的行为模式，隐喻了古希腊人对自身原始欲望充分实现的潜在冲动，体现了个体文化本位的文化价值观念。
古希腊诸神具有强烈的世俗特征，古希腊神话中众神没有一个是全知全能和完美无缺的，他们与人一样，具有人的形象、人的优点和弱点。
他们表现出来的正是人的千姿百态，喜怒哀乐，气质性情，甚至于人类的癖好。
在复杂的神灵社会，无不有七情六欲，有爱美之心，世俗性明显。
他们表现出的不仅仅是人性善的一面，也有人性恶的一面。
他们不过是大写的“人”而已。
正如著名古希腊古罗马研究专家安·邦纳所说：“全部希腊文明的出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。
”古希腊人创造的英雄其实也是神话的人，比如普罗米修斯，他从来都是按照自己的意志决定自己的行动，还敢于违抗天帝宙斯的意志，有很强的叛逆精神、自由意志和主体意识。
古希腊文学中个体对“命运”的反抗似乎永远都在做“无用功”，反抗的过程正是走向命运圈套的过程，结果只能是以悲剧收场，可是他们却从来没想过退缩，强烈
的幻灭感反而激起了他们不屈的反抗精神。
这种困兽犹斗的抗争意识把人的主体性提高到了一个自觉意识的高度。
在索福克勒斯的7部著作之中，《俄底普斯王》被公认为是他最出色的作品，也一直被许多人看作是最完美的悲剧。
主人公俄底普斯勇于反抗悲剧性命运的行为正是对这种主体意识和自由意志的最好诠释。
生命意识、人本意识和自由观念，是古希腊文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。
希腊人认为，每个人都有自己独特的个性、独特的价值，不可重复，不可替代。
希腊人的个体生命意志突出地表现在行为处事上具有自己独特的判断力。
希腊人文主义之父是荷马。
西方文明史是从《荷马史诗》开始的。
荷马史诗中阿喀琉斯是决定希腊联军生死存亡的主将，可是当主帅扬言要抢走他心爱的女奴时，他一怒之下退出战场，致使希腊联军损兵折将，溃不成军，而他则熟视无睹。
他的这种行为饱含着人性，更直接地说，是流露着原始的举动。
可以说在神和英雄们英勇奋战与冒险行为中，固然有维护群体利益的一面，但其行为的深层动因却是争得个人荣誉的崇尚，因为荣誉维系着个人生命之价值与意义。
因此，神和英雄们对个人荣誉的崇尚，表现了古希腊人对个体生命价值的执著追求和对现世人生意义的充分肯定，体现了对个体生命意志与欲望的放纵。
个体生命意志与欲望的放纵表现得最为突出的是古希腊神话和史诗中关于爱欲的描写。
在古希腊和神话的世界里，神和英雄们追求情欲的满足是表达渴望实现原欲的激情。
人类童年时期的天真浪漫与原始生命力常常是借情欲的追逐乃至放纵表现出来的。
天神宙斯就是一个放纵情欲的典型。
他不仅有七个妻子，还不时地追求天上的女神和人间的女子。
他曾为得到亚细亚的少女欧罗巴而变成一头牛，哄骗她骑在自己的背上，把她诱至欧洲土地后使其委身于他。
他追求伊娥被赫拉发现，为了掩饰自己对赫拉的不忠，他把伊娥变成了一头牛。
伊阿宋在率众夺取金羊毛的过程中途经女儿国，与女王共度良宵。
即使是意志坚定的赫拉克勒斯，也在征服了俄利卡斯之后，经不住情欲的逼攻，悄悄地带回自己心爱的女人。
这些故事体现了古希腊民族放纵原欲的世俗人本意识。
古希腊的文学不仅揭示了历史上人类童年时代发展得最完美的时代，而且充满了美妙绮丽的幻想和清新质朴的气息，至今“仍然能够给我们以艺术享受，而且就某些方面说还是一种规范和高不可及的范本”。
古希腊文学中的人文主义精神使希腊文化显示出一种高贵的静穆之态，犹如将诗神阿波罗摆在蔚蓝的山巅，俯瞰众生扰攘，而眉宇间却常如做甜蜜梦，不露一丝被扰动的神色。
也正是这种人文主义精神使我们在希腊文化中看到了希望与爱，看到了生命与存在，也许，这才是希腊文化最终要告诉我们的。