古希腊时期喜剧分析 共36页
古希腊喜剧概述
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xx喜剧概述xx新闻138古希腊的喜剧和悲剧都渊源于酒神节的庆祝活动,但悲剧是从酒神节的正规歌舞表演发展出来的,而喜剧则源于酒神庆典后街头自发的歌舞狂欢表演。
往往是某个民间诗人登上高处口占几句,大家议论附和,然后性致所至地狂歌乱舞一通,将欢乐的情感宣泄出来。
因此,它带有即兴的性质。
与悲剧相比,古希腊的喜剧往往显得散漫、粗俗,但却更加反映了普通民众真实的思想情绪,是一种真正的大众艺术传说古希腊最早的喜剧诗人叫苏萨里翁。
他是一个流浪诗人。
相对于悲剧作为严肃、庄严的庙堂艺术,喜剧则是民间流行的、粗俗的大众艺术。
古希腊的悲剧和喜剧界线分明,截然不同,悲剧诗人决不会去写喜剧,同样,喜剧诗人也不会去染指悲剧。
虽然在今天我们看来,古希腊时代的悲剧和喜剧是双峰并峙,都是艺术瑰宝。
但是古希腊人却把悲剧看得很高,而对喜剧却不很重视,很长时期都只当是一种街头即兴娱乐,因此对于喜剧的研究和评论远远不如悲剧,留下来的完整作品也比较少。
实际上,古希腊喜剧的出现,并不逊于悲剧,甚至还稍早于悲剧,它和悲剧一样,走过了漫长的历程,曾有过非常繁盛的高峰时期。
我们今天根据古希腊喜剧的发展情况,把古希腊喜剧分为三个阶段,将公元前404年以前,作为旧喜剧时期,代表性剧作家是阿里斯托芬;以公元前338年以后,作为新喜剧时期,代表性剧作家是米南德;而以这两者中间的几十年,称为中期喜剧时期。
旧喜剧时期的喜剧,大多是政治讽喻剧,新喜剧时期则以家庭伦理为题材的世俗喜剧为主;中期喜剧则是从政治讽喻向世俗喜剧的过渡。
和悲剧一样,古希腊喜剧在它的早期发展过程中,形成了自己的技巧特点。
下面分别叙述。
xx“旧喜剧”的技巧特点:结构特点:早期的古希腊喜剧是世态嘲讽喜剧,有比较强的政治性。
它的中心内容是一场“对驳”,也就是正面角色和反面角色的辩论。
辩论的内容可以是世道时局,形形色色的周围社会生活状况。
具体来看,它的基本结构是这样的,一开始是一个序幕,点出今天要讨论的主题,有时是通过歌队的演唱,有时是由主人公(喜剧诗人)直接说出来;然后,是两个“对驳场”,就是对主题反复辩论,往往是先由反方表述,再由正方进行反驳,在歌队的情感烘托下,正方逐渐取得胜利。
古希腊时期喜剧分析
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《鸟》的简介
• 剧中有两个雅典人和一群鸟 一起在天和地之间建立了一 个“云中鹁鸪国”。这个国 家是一个理想的社会,其中 没有贫富之分,没有剥削, 劳动是生存的唯一条件。这 部喜剧讽刺雅典城市中的寄 生生活,是欧洲文学史上最 早描写理想社会的作品。
对阿里斯多芬的认识
• 可是他的思想也或多或少地存在一定的局 限性。比如他批判轻视妇女的思想,却又 不主张妇女的彻底解放;他提倡培养心灵、 注重节制的旧教育,对神采取嘲笑的态度, 但却依旧拥护传统的宗教。
米南德
• 希腊新喜剧诗人。生于雅典,贵族出身。中期喜 剧诗人阿勒克西斯是他的叔父,教过他写戏。米 南德是亚里士多德的吕刻昂学院的继承人泰奥弗 拉斯托斯的弟子,他知道亚里士多德的戏剧理论,读 过泰奥弗拉斯托斯的《性格种种》。米南德同哲 学家伊壁鸠鲁有交往,在哲学思想方面受过他的 影响。雅典总督得墨特里奥斯是米南德的朋友, 总督被推翻后,米南德受到审判,他的喜剧一度 被拒绝上演。
《恨世者》的分析
• 首先,作品中贯彻着丝毫不与政治相关的平民生活的风气。 这与我们之前介绍的当时代的政治背景密切有关,米南德 的喜剧通过爱情故事和家庭关系,反映当日的社会风尚。
• 其次,在整体布局上的弱点和人物性格方面的突破。米 兰德的新喜剧,包括《恨世者》情节一般都很简单,没有 任何的波澜起伏,而且结构显得松散
《阿卡奈人》中的喜剧手法
• 通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃 的讪笑打诨的场面来反映生活,很像闹剧。
• 揭示社会本质的一些生活现象、生活细节 予以夸大再现,产生喜剧效果,引起人们 的思考,这是阿里斯托芬喜剧艺术的一大 特色。在战争期间,一个人和敌方单独媾 和,这在情理上似乎荒诞不经、不可思议。 而阿里斯托芬却抓住了生活本质,夸大再 现了一些生活现象,运用这怪诞的情节, 用其深刻的“寓意”来表达自己的思想, 并使之成为其卓有成效的一种手段。
15外国文学史-张世君-外国文学史第1章第5节电子教案
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悲剧
悲剧: 戏剧的一种类型。在西方戏剧史上,一般认为,悲 剧主要表现主人公在为自己的命运、理想、事业和社会正义进行 斗争时,由于恶势力的阻挠、迫害,或者自身的过失和弱点,遭 到失败,甚至个人毁灭。
悲剧精神:崇高严肃,具有悲壮之美。 悲剧主角:令人尊敬或同情的人物,具有英雄性,其高 贵品质和斗争精神给人鼓舞力量。
情境说。提出者狄德罗。情境指形成人物性格的环境。“人们 一般要找出显出人物性格的周围情况,把这些情境互相紧密联系 起来。应该成为作品基础的就是情境。”(见《西方美学史》上 卷279页)
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冲突说
冲突说。提出者黑格尔、法国戏剧批评家布伦退尔 (1849-1906)、美国现代戏剧和电影理论家劳逊。
5.退场。退场也就是尾声。全剧完。
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希腊喜剧结构
1. 开场
2. 进场
3. 对驳场,表现矛盾高潮
4. 评议场
5. 插曲,歌队发表意见。
6. 退场。大团圆,歌队最后一次歌舞
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舞台面具
希腊悲剧、喜剧的道 具都有面具。用以烘托饰 演角色的效果。也由于演 员有限,一个演员要串演 几个角色。
作品内容反对暴政、反对假民主,反对男女不平等。关 注妇女问题。他是第一个对妇女表同情的作家。
对戏剧的贡献表现在创作手法,一是写实性,二是心理 分析。
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《美狄亚》(- 431)
欧里庇得斯代表作。美狄 亚帮助丈夫伊阿宋获得金羊毛。 伊阿宋停妻再娶科任托斯公主, 激怒了美狄亚。遂用献毒衣焚 杀了公主,并杀死自己和伊阿 宋所生的两个孩子,报复丈夫。 乘飞龙逃走。
古希腊戏剧(共96张PPT)
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评价:
古希腊戏剧作家和表演者在既有的民俗 艺术上加工,既无前例可寻,亦无规则 要守。无论是戏剧的内容、组织、或形 式,他们只能摸索、试验,唯一可以指 导他们的,只有自己的良知良能,唯一 能够影响他们的,是观众的反应。这是 真正的前卫剧场。
“戏剧” (theaomai theater theatre)
“有时候,我真希望弗洛伊德注意
斯],给我们一个普罗米修斯情结 而不是俄狄浦斯情结。”
--哈罗德·布鲁姆
“戏剧艺术的荷马”——索福克勒斯
1、在戏剧上的贡献:
• 把演员人数由两个增至三个;
• 戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神; • 戏剧重视动作而不是叙述; • 结构完美,对后世影响很大
❖戏剧艺术的荷马 ❖索福克勒斯像
开始是扮演“羊人”,也就是载歌载舞的人们, 头戴羊角,身披羊皮, “羊人”在酒神的颂歌中 间,这就开始产生了戏剧。
埃斯库罗斯加入了第二个演员,使对话成为主要部分 ,并减削了合唱歌。
“悲剧之父”
——埃斯库罗斯
2、代表作: 《普罗米修斯》三部曲
《被缚的普罗米修斯》 《被释的普罗米修斯》 《带火的普罗米修斯》
❖普罗米修斯:人类的缔造者和保护者,也 是一个坚强的反抗者,仗义执言、决不屈从 ,充满了必胜的乐观精神。
❖
——理想人格的象征
“悲剧之父”
——埃斯库罗斯
❖《俄瑞斯忒亚》三部曲
《阿伽门农》 《奠酒人》
《报仇神》
❖反映了父权制的兴起,在与母权制冲突中取得了优势。 父系社会逐渐取代母系社会。
❖《报仇神》剧景
❖内容形式自由,取材广泛
❖最杰出的喜剧 作家
❖阿里斯托芬
2、发展
城邦统治者的提倡
古希腊喜剧
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《阿卡奈人》的喜剧总结
• 阿里斯托芬的喜剧有着新生儿般的新鲜、活泼、可爱的特 色。从阿里斯托芬的喜剧中,我们可以窥见喜剧幼年时代 的面貌。若同后世的喜剧相比,阿里斯托芬的喜剧在艺术 上有着粗糙和原始的痕迹。他的喜剧多以闹剧场面取胜, 喜剧人物性格的刻划和喜剧性矛盾冲突的展开还未得到足 够的重视,喜剧结构比较简单、松散,尽管取材于现实, 但喜剧情节却往往是夸张的,甚至是荒诞的。在当时雅典 民主气氛比较浓郁的情况下,阿里斯托芬借助喜剧形式发 表他的政治和社会评论,这就使他的喜剧不可避免地打上 了希腊人注重思辩的痕迹。这样,原始的粗糙稚气与清醒 的思辩性相结合,题材的现实性与情节的虚构性相结合, 就成为阿里斯托芬喜剧表现形式上的突出特点。
对阿里斯多芬认识
• 他是一个追求真理、具有自己独立人格的人。即 便与苏格拉底、柏拉图是好友,但在真理的探讨 问题上,他不会因为友情而混淆一切,依旧坚持 自己的主张。为了他的信仰,他敢于把批判现实 的锋芒直接指向雅典当局的政权人物,敢于挑战 权威,即使遭到指控也无所畏惧,公开亮明自己 的政治观点,这一切的一切都体现了当时雅典城 邦奴隶主民主制度的宽容,更多的是阿里斯托芬 的胆魄和作为一个艺术家的独立人格和忧患意识。 只有不断地批判,社会才会在不断的蜕变中得以 重生。
对阿里斯多芬认识
• 恩格斯赋予阿里斯托芬“喜剧之父”这个名称真 的是实至名归,在我看来,他不仅仅是拥有“喜 剧之父”的光环,更多的是一位手持喜剧神鞭鞭 笞现实世界的勇敢者。 • 他敢于直面痛苦、险境和未知的世界,以自己执 着、激昂有力的笔锋当作利剑去挑战雅典民主制 度所暴露出的缺点,用自己的力量不断地为雅典 城邦和人民的利益而奋斗,为和平和民主而奋斗。 在作品中,他充分地运用了讽喻、夸张、反问等 手法,将喜剧的精神表现的无所不在、淋漓尽致。
第三节 古希腊戏剧
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一、古希腊悲剧与喜剧的起源
源于古希腊人对酒神狄奥尼索斯的祭仪表演和民间歌舞。 酒神是酒的酿造和葡萄、树木以及农事的保护神,希腊人认为 纪念酒神的死亡和庆祝其复活,可以使土地肥沃,农产丰收, 因此每年都有盛大的纪念节日举行隆重的祭典。
亚里士多德在《诗学》中指出,悲剧即直接起源于酒神祭 典中的“酒神颂”。当时“酒神颂”由装扮成半人半羊的歌队 歌唱表演,后来增添了演员进行对话表演,由此产生出悲剧。 悲剧,在古希腊语当中意为“山羊之歌”,此意即与此有关。 另外,也可能与演出前以山羊祭奠或获胜者的奖品为山羊有关。
• 欧里庇得斯现存的剧本约19部,其中影响最大的有:《美 狄亚》和《特洛亚妇女》。《特洛亚妇女》是一部翻案剧 作(反战)。
• 《美狄亚》取材于阿尔戈英雄盗取金羊毛神话传说。剧本 针对现实,揭露了雅典社会的男女不平等现象。为妇女地 位的低下和命运的悲惨鸣不平,是《美狄亚》的中心思想。 情节。美狄亚是男权社会被侮辱被损害的妇女形象。提出 了“妇女地位”的社会问题。
索福克勒斯2
•
索福克勒斯的悲剧现存的有7部,其中影响最大的有:
《俄底普斯王》和《安提戈涅》。《俄底普斯王》是一部
“命运悲剧”。人的自由意志与命运的矛盾冲突构成了戏
剧的核心主题。情节。在这部悲剧当中,“命运”被描写
成了一种巨大的力量,它象一个魔影,总在主人公行动之
前设下陷阱,使其步入罪恶的深渊。
•
该剧的结构一向为文学史家所称道。剧本运用了倒叙
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1、古希腊、古罗马文学是西方文学的开端。特别是 ,它是欧洲文学 的源头。 是在继承古希腊文学的基础上发展起来的,它是沟通古 希腊文学与欧洲近代文学的之间的桥梁。
古希腊戏剧分析
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端,奠定了欧洲后世戏剧创作的基 础。
一、 古希腊悲剧
( 一)起源与发展 起源 :
山羊之歌:祭祀酒神的歌舞(“酒神颂”)
伴随着希腊民主运动的发展,公元前5世 纪日臻成熟,在雅典民主的全盛时代,达 到了繁荣;
(二)悲剧特点
题材:大多取材于古希腊的神话传说,着重描 写人与命运的抗争,塑造崇高的英雄人物。 主题:具有严肃、悲壮、崇高的特征:不着意 于悲,而重在严肃事件。
5、代表作《俄狄浦斯王》 Oedipus Tyrannus
1、经典地位
2、内容
狮身人面女妖斯芬克斯
3、俄底浦斯形象和剧作的主题
受命运惩罚和控制的受 难者 苦难命运的首先反抗者 和集中承受者 理解命运的智者
4、艺术特色
悲剧色彩浓烈
采用经济笔墨的“回溯法”和巧妙紧凑的“倒
(二)“喜剧之父” :阿里斯托芬
生平和创作(公元前446——前385) 代表作 ——《阿卡奈人》 阿里斯托芬的喜剧艺术 文论
雅典的狄俄倪索斯剧场
面具
伊菲革涅亚的牺牲
阿伽门农祭女
被谋杀的 阿伽门农
克吕泰涅斯特拉和阿伽门农的尸体
俄瑞斯忒斯祭奠父亲
俄瑞斯忒斯和厄勒克特拉 Orestes and Electra
(1)索福克勒斯使悲剧艺术达到完美境界。 (2)突破抒情诗的悲剧形式,减少合唱队的作用,加 强了戏剧动作。 (3)弃三部曲形式,更简练地在一出悲剧中表现复杂 的戏剧冲突,注意情节的整一和内在联系,结构紧凑, 情节曲折,安排精巧。 (4)不注意写神而重写英雄,不重大段抒发人物的感 情而重刻画人物的性格,使之成为剧情发展的基本动 力。
古希腊喜剧
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二、古希腊喜剧古希腊喜剧的雏形约产生于公元前5世纪下半叶。
根据公元前4世纪的流行说法,阿提卡喜剧起源于庆祭生殖活力的集体行进中领队的唱诵(亦与雅典庆祭狄俄尼索斯的活动有关)。
在公元前5世纪,古希腊喜剧的形式主要分两种,一种是西西里喜剧,以厄庇卡耳摩斯的剧作为代表,可能没有歌队;另一种是阿提卡喜剧,配有由24人组成的歌队。
公元前486年,阿提卡喜剧正式成为城市狄俄尼西亚庆祭节中的比赛项目,公元前440年又进入莱奈亚庆祭狄俄尼索斯的活动,于每年1月举行。
阿提卡喜剧的发展,经历了旧喜剧、中喜剧和新喜剧三个阶段。
旧喜剧。
这是指公元前5世纪在雅典上演的喜剧作品。
此时雅典城邦还处于兴盛时期,人民有民主权利,诗人敢于批评政治,剧作主要是政治讽刺剧,以阿里斯托芬为代表。
他也是唯一有完整作品传世的旧喜剧诗人。
他的作品表现出旧喜剧的格式,大致由6部分组成:1.开场白;2.歌队入场;3.争论;4.领队的叙述;5.场;6.终场。
中喜剧。
伯罗奔尼撒战争结束后,阿提卡喜剧进入向新喜剧转折的中期阶段(前400—前323)。
由于雅典民主制开始衰落,战争的失利改变了诗人的心态,他们逐渐放弃了政治讽刺剧,更多地选择市民生活中的讽刺对象。
同时,场的作用增大,歌队的作用和叙述的使用率急剧下降,虽表演程式依旧,但人物不再辱骂,较多采用含蓄的隐讽。
受悲剧尤其是欧里庇得斯剧作的影响,悲剧诗人学会使用“动机”(如爱、恨等),提高了剧作的质量,从整体上推动了喜剧朝着艺术专业化、布局规范化和语言通俗化的方向发展。
一般以为,阿里斯托芬的《公民大会妇女》(前392)和《财神》(前388)具有中喜剧的某些特点。
新喜剧。
它始于亚历山大(约前323),止于最后一位有影响的新喜剧诗人菲勒蒙的去世(前263)。
新喜剧延续中喜剧的发展进程,逐渐定向于5场剧的规范形式,场与场之间由作为点缀的合唱隔开,编剧技巧也有了明显提高,较多地采用“发现”手段,格律进一步简化。
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2、酒神祭祀与戏剧比赛
❖ 祭祀酒神狄俄尼索斯的歌舞—— 古希腊悲剧和喜剧的雏形。
❖ 首先使原舞台合唱形式的酒神颂 歌具有艺术上的表演因素的是阿 瑞翁。
❖ 公元前560年,僭主庇西士特拉 妥把酒神祭典搬到雅典城内。
❖ 约公元前534年,雅典人忒斯庇 斯(泰斯庇斯)在歌舞表演中采 用第一个演员。
❖ 每年3、4月份举行的城市酒神节。 戏剧比赛。
❖ 我决不耽误时机,决不抛撇我的孩儿,让他们死在更残忍的 手里。我的心啊,快坚强起来!为什么还要迟疑,不去做这 可怕的、必须做的坏事!啊,我这不幸的手呀,快拿起,拿 起宝剑,到你的生涯的痛苦起点上去,不要畏缩,不要想念 你的孩子多么可爱,不要想念你怎样生了他们,在这短促的 一日之间暂且把他们忘掉,到后来再哀悼他们吧。他们虽然 是你杀的,你到底也心疼他们!——啊,我真是个苦命的女 人!(第五场)
三、欧里庇得斯
❖ 1、欧里庇得斯生平及创作 ❖ 欧里庇得斯(Euripides)(约公元前480-前406) ❖ 相传写有悲剧90余部,现存《美狄亚》、《希波吕
托斯》、《特洛亚妇女》、《阿尔刻斯狄斯》等18部。
❖ 写实手法,采用日常生活为题材 。 ❖ 善于描写人物的心理。 ❖ 歌队在欧里庇得斯的剧中失去了它的重要地位﹐成为
❖ ……朋友们,快把我这完全毁了的,最该受诅咒的,最 为天神所憎恨的人带出,带出境外吧!
❖ ……我曾经命令所有的人把那不清洁的人赶出去,即使他是 天神所宣布的罪人,拉伊俄斯的儿子。我既然暴露了这样的 污点,还能集中眼光看这些人吗?不,不能;……
俄狄浦斯形象解析
❖ 敢于同命运抗争、勇于承担责任、富有智慧、正直善良、关 心民众疾苦。
❖ ……我就想这样同我的孩子告别:“啊,孩儿呀,快伸出,快伸出你们 的右手,让母亲吻一吻!我的孩儿这样可爱的手、可爱的嘴,这样高贵 的形体、高贵的容貌!愿你们享福,——可是是在那个地方享福,因为 你们在这里所有的幸福已被你们父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻, 这样细嫩的脸,这样芳香的呼吸!分别了,分别了!我不忍再看你们一 眼!”——我的痛苦已经制伏了我;我现在才觉得我要做的是一件多么 可怕的罪行,我的愤怒已经战胜了我的理智。(第五场)
古希腊戏剧鉴赏PPT35页
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• 他很早就开始喜欢戏剧和阿加索克利斯与阿波罗多的诗。传说酒神 狄俄尼索斯在梦中亲自向他传授诗的艺术。他早年时也亲自在他的剧中 扮演角色,25岁时他第一次参加雅典的诗人比赛,但没有获胜。
• 此后不久,希腊和波斯之间的日趋尖锐、激烈的矛盾导致古代史上 著名的“希波战争”。前490年他参加马拉松战役,在这场战役中他的 兄弟阵亡。前480年雅典被毁后他在希腊舰队里参加了萨拉米斯海战。 埃斯库罗斯多次去西西里岛。
40、人类法律,事物有规律,这是不 容忽视 的。— —爱献 生
二、古希腊戏剧的特征
• 2.建筑 • 古希腊的剧场一般都是露天的,包括三个部分:乐池(或主厅
、舞池)、景屋以及观众席。乐池往往位于建筑的中央,通常也 作为舞台,是一个周长为150米的圆形区域。乐池是演员表演和歌 队吟唱的地方,也是举行宗教仪式的场所。在乐池中央往往有个 祭坛。在雅典,这座祭坛通常是为祭奠狄奥尼索斯建造。 • 在乐池后面是一个名为“景屋”的矩形建筑,意为“帐篷”或 “棚屋”。景屋的功能相当于是古希腊剧场的后台,在这里演员 可以换服装和面具。通常景物外有三扇门通往乐池。在有些剧场 的景屋前方有一个凸出地面的表演区域,这便是现代剧场中舞台 前部的雏形。最早的景屋往往如其本义,就是一个帐篷类的结构 ,为宗教庆典活动而建,在庆典结束之后便被拆除。后来,随着 戏剧成为一种主流的艺术样式,剧场也成了一种永久性的建筑。 有的时候人们还在景屋的外表上绘制图案作为舞台背景。 • 环绕在乐池周围的坡形结构就是观众席。观众席通常依小山坡 的坡度建造,观众们坐在整齐排列的长椅上观赏表演。古希腊的 剧场通常只能建造在形状适宜的山坡上。古希腊剧院的规模通常 很大,能够容纳1万5千观众。这些剧场通常是开放式的,观众可 以清楚地看到周围的其他人,包括演员和歌队,以及剧场四旁的 风光。
古希腊戏剧鉴赏共34页
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一、古希腊戏剧的发展历史
• 3.黄金时代 • 公元前五世纪,戏剧已经正式成为雅典文化和市民生活中的
重要组成部分。一年一度在酒神剧场的酒神节的重要内容便是盛 大的戏剧比赛。每个参赛的剧作家都要提交一个悲剧三联剧和一 个内容相关的羊人剧作为参赛作品,后者的风格往往要比前者轻 松和愉悦。戏剧发展到这个时期,剧中的人物由一个增至两个, 而歌队扮演的角色则更像是一个独立的人物,而非一个简单的叙 事者。剧作的主题也不再仅仅局限于对狄奥尼索斯的颂扬,而是 开始在整个古希腊神话中取材。 • 也正是在这个时期,戏剧的影响传至雅典以外的地方。雅典 的酒神节仍然是一年之中最重要的戏剧活动,而每个古希腊城邦 都建造了自己的剧院。现今保存最完好的是埃匹朵拉斯剧院。 • 这一时期只有四位戏剧作家有作品传世,四个人都是雅典人 。他们分别是悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯, 以及喜剧作家阿里斯托芬。他们的创作,以及亚里士多德的理论 著述,构成了人们对古希腊戏剧的全部了解。 • 古希腊戏剧随着雅典民主政治的发展而兴盛,但是也随着民 主政治的衰败而式微。古希腊戏剧直接服务于民主政治,呈现了 民主派的争斗和生活,表明了他们的意愿和需求,所以不论是悲 剧还是喜剧,都是为民主而服务的,都带有强烈的政治色彩。
二、古希腊戏剧的特征
• 4.服装和面具 • 位于哈德良别墅马赛克风格的面具由于演员和观众的距
一、古希腊戏剧的发展历史
• 4.希腊化时代 • 伯罗奔尼撒战争之后,雅典的势力大大削弱,尤其是
在公元前4世纪亚历山大大帝的一系列扩张战争之后,政 治上愈趋专制,连带影响戏剧的发展,此时剧作家似乎也 逐渐失去了活力与个性,导致希腊化时代的戏剧,走向了 新的纪元。 • 该时代相关戏剧作品,主要描述田园之乐、温馨的家 庭和爱情故事,失去了古典时代率直纯真的风格。希腊化 时代最主要的戏剧形式是“新喜剧”。这个时代唯一有影 响力的剧作家是米南德。新喜剧对后世重要的贡献是它影 响了其后的古罗马喜剧,尤其体现在对古罗马重要剧作家 普劳图斯和泰伦斯的影响。
古希腊时期喜剧分析 共36页
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《阿卡奈人》故事梗概
• 在“开场”中,农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让 一个提倡议和的人讲话,他给了那人八块钱币,派他替他 自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中,雅典附近受 战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯, 指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说,他并不想投靠斯 巴达人,他本人也受到他们的蹂躏,但雅典人也要对引起 战争负责。有一些阿卡奈人不服,请主战派将领拉马科斯 来帮忙,狄开俄波利斯当场和他扭打,把他打败,并去和 伯罗奔尼撒人通商。接着的“插曲”表现了作交易的场面, 显示和平的好处。拉马科斯再度出征,在“退场”中,他 跛着脚上场,他在战争中负伤,痛苦万分。狄开俄波利斯 却由两个吹双管的女子伴着,饱食大醉,得意洋洋。
《阿卡奈人》喜剧手法的举例说明
• 例如,狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件 正经事,但两人却在台上撒野,通过扭打来解决 问题;又如,有一场写一个农民在战乱中丢掉耕 牛,几乎把眼睛哭瞎,他来到狄开俄波利斯的市 场上买“和平眼药”,谐谑地表现了农民的和平 愿望。这些场面都很滑稽。但是,在“退场”中, 堂皇的雅典将军在台上哇哇大叫的场面就很丑。 在这些滑稽和丑陋的事件中,寄寓着非常严肃的 思想。
《阿卡奈人》的喜剧总结
• 《阿卡奈人》的题材是现实 的,情节却是夸张的、主观 的想象的。农民狄开俄波利 斯一家人单独和斯巴达人签 订和约,这在现实中是完全 不可能的,而该剧的喜剧情 节正是建立在这一非现实的 基础之上。
• 荒诞而现实,滑稽而严肃, 《阿卡奈人》这鲜明的喜剧 艺术特点,直到今天仍很值 得我们喜剧作家和喜剧性文 学作品学习借鉴。
《阿卡奈人》喜剧手法的分析
• 荒诞、夸张的手法在阿里斯托芬的喜剧中 比比皆是,剧中的笑话常能使观众在笑声 中流出辛酸的眼泪。在《阿卡奈人》“卖 猪”一场中,一个穷苦的墨伽拉人要卖掉 自己一双亲生女儿,担心没有人肯花钱买, 就把女儿装扮成猪娃,让他们学猪叫,最 后被狄开俄波利斯买了下来,代价是一把 蒜头和一筒盐。由于战争造成了人不如猪 的深刻哲理,就蕴含在这一喜剧场面中, 它使人欲笑不能,哭笑不得。
古希腊戏剧PPT课件
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索福克勒斯
• 被誉为“戏剧艺术的荷马” • 其作品反应了公元前5世纪中叶前后,雅典民主政治全盛
时期的时代风貌,大力提倡民主精神,反对专制。步直接 涉及当代政治问题,而是反应民主盛世自由民的思想意识 及伦理观念。 • 代表作品:《安提戈涅》《俄狄浦斯王》…… • 风格:矛盾冲突尖锐,结构精巧紧凑,风格质朴明快,合 唱词优美。 • 贡献:他的创作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。他首先 在悲剧中采用第三个演员,加强了戏剧对白与动作;打破 了“三联剧”的传统。采用倒叙手法。
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欧里庇得斯
• 被誉为“舞台上的之学家”“心里戏剧鼻祖” • 在希腊三大悲剧诗人中,他最富于民主精神,他的创作更
接近于现实。其中内战问题和家庭问题占有重要比例,其 他还涉及专制问题、奴隶问题、贫富分化问题等等。作品 广泛触及当时的社会矛盾,反应了雅典政治经济危机时的 思想意识。 • 代表作品:《特洛亚妇女》《美狄亚》 • 风格:坚持写实,接近生活。注重心理描写,以揭示人物 内心世界为塑造形象的主要手法。 • 贡献:开创了后来戏剧心理线索和情节线索二者结合的模 式。开场白、内心独白、音乐等技巧对后世影响也极大。
概述
• 古希腊戏剧是指大致繁 荣于西元前6世纪末至西 元前4世纪初之间的古希 腊世界的戏剧。彼时古希 腊的政治和军事中心雅典 城同时也是古希腊戏剧的 中心。雅典的悲剧和喜剧 也包括在全世界范围内出 现最早的戏剧形式之中。 古希腊的剧场和剧作对西 方戏剧和文化的发展产生 了持续而深远的影响。
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起源
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世界上最古老的戏剧,产生于公元前6世纪, 公元前5世纪达到鼎盛时期。西元前5世纪,戏 剧已经正式成为雅典文化和市民生活中的重要 组成部分。一年一度在酒神剧场的酒神节的重 要内容便是盛大的戏剧比赛。每个参赛的剧作 家都要提交一个悲剧三联剧和一个内容相关的 羊人剧作为参赛作品,后者的风格往往要比前 者轻松和愉悦。戏剧发展到这个时期,剧中的 人物由一个增至两个,而歌队扮演的角色则更 像是一个独立的人物,而非一个简单的敍事者。 剧作的主题也不再仅仅局限于对狄奥尼索斯的 颂扬,而是开始在整个.古希腊神话中取材。 4
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《阿卡奈人》的喜剧总结
• 《阿卡奈人》的题材是现实 的,情节却是夸张的、主观 的想象的。农民狄开俄波利 斯一家人单独和斯巴达人签 订和约,这在现实中是完全 不可能的,而该剧的喜剧情 节正是建立在这一非现实的 基础之上。
• 荒诞而现实,滑稽而严肃, 《阿卡奈人》这鲜明的喜剧 艺术特点,直到今天仍很值 得我们喜剧作家和喜剧性文 学作品学习借鉴。
《阿卡奈人》中的喜剧手法
• 通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃 的讪笑打诨的场面来反映生活,很像闹剧。
• 揭示社会本质的一些生活现象、生活细节 予以夸大再现,产生喜剧效果,引起人们 的思考,这是阿里斯托芬喜剧艺术的一大 特色。在战争期间,一个人和敌方单独媾 和,这在情理上似乎荒诞不经、不可思议。 而阿里斯托芬却抓住了生活本质,夸大再 现了一些生活现象,运用这怪诞的情节, 用其深刻的“寓意”来表达自己的思想, 并使之成为其卓有成效的一种手段。
《阿卡奈人》故事梗概
• 在“开场”中,农民狄开俄波利斯看见雅典公民大会不让 一个提倡议和的人讲话,他给了那人八块钱币,派他替他 自己一家人同斯巴达人议和。在“进场”中,雅典附近受 战祸最深的阿卡奈人(合唱队)用石头追打狄开俄波利斯, 指责他叛国。他在“对驳场”中争辩说,他并不想投靠斯 巴达人,他本人也受到他们的蹂躏,但雅典人也要对引起 战争负责。有一些阿卡奈人不服,请主战派将领拉马科斯 来帮忙,狄开俄波利斯当场和他扭打,把他打败,并去和 伯罗奔尼撒人通商。接着的“插曲”表现了作交易的场面, 显示和平的好处。拉马科斯再度出征,在“退场”中,他 跛着脚上场,他在战争中负伤,痛苦万分。狄开俄波利斯 却由两个吹双管的女子伴着,饱食大醉,得意洋洋。
《阿卡奈人》喜剧手法的举例说明
• 例如,狄开俄波利斯和拉马科斯的争辩本来是件 正经事,但两人却在台上撒野,通过扭打来解决 问题;又如,有一场写一个农民在战乱中丢掉耕 牛,几乎把眼睛哭瞎,他来到狄开俄波利斯的市 场上买“和平眼药”,谐谑地表现了农民的和平 愿望。这些场面都很滑稽。但是,在“退场”中, 堂皇的雅典将军在台上哇哇大叫的场面就很丑。 在这些滑稽和丑陋的事件中,寄寓着非常严肃的 思想。
《鸟》的分析
• 在艺术性方面,《鸟》无疑是阿里斯托芬最优秀 的作品。剧中情节丰富多彩,由合唱队扮演的飞 鸟出入林间,五色缤纷。全剧富于幻想,抒情气 氛浓厚。在阿里斯托芬的剧作中,这部喜剧的结 构最完整。
《鸟》的分析
• 阿里斯托芬的想象力非常丰富,他的戏剧情节是 虚构的,往往流于荒诞,但主题很现实。他喜欢 采用夸张手法,仿佛是一面凸凹不平的镜子来映 照生活,镜中的形象虽然是漫画式的,但反映了 生活的本质。他有时还采用象征手法,把一些抽 象概念拟人化。阿里斯托芬富于机智,善于使用 谐音字,并戏拟悲剧中的诗句,产生喜剧效果。 他运用民间的朴素生动的语言,配合着城市里的 文雅语,台词灵活生动。他的剧中有美丽的诗, 也有粗野的场面。海涅曾说,阿里斯托芬的喜剧 像童话里的一棵树,上面有思想的奇花开放,有 夜莺歌唱,也有猢狲爬行。
《鸟》
• 《鸟》(公元前414)也 是阿里斯托芬的杰作 之一,是现存的唯一 群鸟 一起在天和地之间建立了一 个“云中鹁鸪国”。这个国 家是一个理想的社会,其中 没有贫富之分,没有剥削, 劳动是生存的唯一条件。这 部喜剧讽刺雅典城市中的寄 生生活,是欧洲文学史上最 早描写理想社会的作品。
《阿卡奈人》喜剧手法的分析
• 荒诞、夸张的手法在阿里斯托芬的喜剧中 比比皆是,剧中的笑话常能使观众在笑声 中流出辛酸的眼泪。在《阿卡奈人》“卖 猪”一场中,一个穷苦的墨伽拉人要卖掉 自己一双亲生女儿,担心没有人肯花钱买, 就把女儿装扮成猪娃,让他们学猪叫,最 后被狄开俄波利斯买了下来,代价是一把 蒜头和一筒盐。由于战争造成了人不如猪 的深刻哲理,就蕴含在这一喜剧场面中, 它使人欲笑不能,哭笑不得。
《阿卡奈人》
• 《阿卡奈人》(公元前425)是阿里 斯托芬第一部成
功的喜剧。 其内容荒诞而现实,滑稽而严肃, 耐人咀嚼,余味无穷
• 作品中反映的观点 反映了自由民中的农民的利益,他 提出一些新思想,但在政治上又有 保守倾向。他坚决反对雅典集团和 斯巴达集团之间的战争。同时也歌 颂马拉松时代抗击外国侵略者的精 神。 同时阿里斯多芬创作该作品目的是 为了发扬真理,支持正义,给人民 指出教训,把他们引上幸福之路。
《阿卡奈人》的喜剧总结
• 阿里斯托芬的喜剧有着新生儿般的新鲜、活泼、可爱的特 色。从阿里斯托芬的喜剧中,我们可以窥见喜剧幼年时代 的面貌。若同后世的喜剧相比,阿里斯托芬的喜剧在艺术 上有着粗糙和原始的痕迹。他的喜剧多以闹剧场面取胜, 喜剧人物性格的刻划和喜剧性矛盾冲突的展开还未得到足 够的重视,喜剧结构比较简单、松散,尽管取材于现实, 但喜剧情节却往往是夸张的,甚至是荒诞的。在当时雅典 民主气氛比较浓郁的情况下,阿里斯托芬借助喜剧形式发 表他的政治和社会评论,这就使他的喜剧不可避免地打上 了希腊人注重思辩的痕迹。这样,原始的粗糙稚气与清醒 的思辩性相结合,题材的现实性与情节的虚构性相结合, 就成为阿里斯托芬喜剧表现形式上的突出特点。
古希腊时期喜剧分析
阿里斯多芬与米南德
古希腊时期喜剧内容与形式分析
• 阿里斯多芬 《阿卡奈人》、《鸟》 • 米兰德 新喜剧时期 《恨世者》、《萨摩
斯女子》、残剧 《公断》、《割发》、 《赫罗斯》、《农夫》等
阿里斯多芬
• 古希腊早期喜剧代表作家,雅 典公民,同哲学家苏格拉底、 柏拉图有交往。相传写有四十 四部喜剧,现存《阿卡奈人》、 《骑士》、《和平》、《鸟》、 《蛙》等十一部。有“喜剧之 父”之称。阿里斯托芬及在他 之前的喜剧被称为旧喜剧,后 起的则被称为中喜剧和新喜剧。
《阿卡奈人》中的喜剧手法
• 夸张、戏谑、滑稽的手法,既加浓了喜剧 气氛,又对时世起了尖刻、犀利的讽刺作 用,这一特色,在《阿卡奈人》中极其鲜 明。阿里斯托芬采用的是一种经过提炼的 民间的朴素语言,有时也掺杂一些市井中 的风趣口语。使喜剧里有机智,有诗情, 也有粗野、锋利、诙谐、夸张、戏谑、滑 稽、幽默,成分丰富多采。