敬业精神培训 优质课件

2019/12/3
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敬业精神培训之二：孔子“侍坐”心得
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。 这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条 线就是你的内心愿望。你的内心越淡定、越从容、 你就越会舍弃那些激烈的、宏阔的、张杨的、外在 的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走 到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担 当，能够做到最好。
由也为之，比及三年④，可使有勇，且知方也⑤。”夫子晒之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十(6),如五六十(7)，求也为之，比及三年，可使足民。如
其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫(8)，愿为小相焉
(9)。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希(10)铿尔(11)，舍瑟而作(12)，对曰：“异乎三子者之撰(13)。”
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敬业精神培训之二：孔子“侍坐”心得
一个人如果没有内心的这种从容和对于自我 的把握，在他的职业角色中，只能任职业摆布， 而不会有对这个职业的提升。
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敬业精神培训之二：孔子“侍坐”心得
其实人的年龄有生理年龄，有心理年龄，还 有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提 前感语到四十岁、五十岁的境界，已经建立了明 晰的内心价值系统，已经能够把社会给予的压力 变为一种生命反张力，已经可以做到从心所欲那 样的一种谈定从容，那么我们说，这样的生命才 是有效率的生命。
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敬业精神培训之二：孔子“侍坐”心得
本次培训到此结束
希望大家对孔子“侍坐” 有一个新的认识
如果有兴趣进一步探讨、欢迎随时与我沟通 培训老师：寒星 QQ237180429
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敬业精神培训之二：孔子“侍坐”心得
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敬业精神培训之二：孔子“侍坐”心得
“侍坐”——节选自《论语》
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。
子曰；“以吾一日长乎尔，毋吾以也②。居则曰③：‘不吾知也！’如或
知
尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者(14)，春风既成，冠者五六人(15)，童子六七人，浴乎沂
(17)，风乎舞雩(18)，咏而归。”
2019夫/12子/3 喟然叹曰：“吾与点也(19)！”
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敬业精神培训之二：孔子“侍坐”心得
曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐 其日用之常，初无舍己为人之意”，如像他做的都 是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。但是 曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为 前提，以万物各得其所为理想，这就比另外三个人 想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要 高出一个层次。