中国美术史期末复习

中国美术史期末复习1，院体画：专指封建时代为皇室宫廷供养的专职画家的作品，反映了最高统治者的审美标准，一般讲求工细整齐，富丽堂皇，具有较强的装饰性。

2，南宋四大家：以刘松年，李唐，马远，夏圭为代表的院体山水画派，开创了山水画的艺术新风格。

他们被后人称为“南宋四大家”。

3，文人画:是指封建时代文人士大夫创作的鲜明地反映他们生活理想和审美趣味的具有独特形式的绘画。

4，元四家：以黄公望，王蒙，倪瓒，吴镇为代表的元代画家被称为“元四家”。

5，扬州画派：清雍正到乾隆年间活动在扬州地区的著名画派，他们的画风有着着深刻的变化，富于性格和新的气息，驰骋在袭古风之外的画家。

主要成员有金农，郑燮，黄慎，李婵，罗聘，李方膺，汪士慎等八人。

6，借古以开今：清初“创新派”的艺术主张，以清初“四僧”和龚贤为代表“创新派”继承了明中叶兴起的突破传统的解放思潮。

在艺术上敢破敢立，强调个性解放，提倡“借古开今”反对泥古不化，利用和改造传统的绘画形式来表达自己真实的生活情感。

他们的艺术对清代和后代的影响很大。

7，五代的花鸟画成就集中的反映在南唐的徐熙和西蜀黄荃两位艺术家的艺术上。

8，五代人物画《宫中图》为周文钜所做。

9，五代的人物画作品《韩熙载夜宴图》是顾闳中所做。

10，五代山水画北方以荆浩，关仝为代表，南方以董源和巨然为代表。

11，五代山水画家荆浩名作有〈匡庐图〉,关同名作有〈关山行旅图〉董源潇湘图》、《龙袖郊民图》巨然《秋山问道图》12，五代南唐山水画家留下的佳作有赵干的《江行初雪图》，卫贤的《高士图》。

13，.宋初中原画派以李成、关同、范宽为代表。

他们均师荆浩,更师造化,各自艺术风格不同:关同峭拔、李成旷远、范宽雄杰。

14，《晴峦萧寺图》和《读碑窠石图》是李成的代表作15，《溪山行旅图》是一幅古代山水的优秀典范,作者范宽。

16，郭熙是北宋院体山水画的代表。

他的山水画理论由其子整理编成〈林泉高致〉,这是我国画论中的一部重要著作。

,17，“米点山水画”的开派画家是米芾。

18，.“夏半边、马一角”指的是南宋山水画家夏珪和马远。

19，《万壑松山图》、《清溪渔隐图卷》是南宋山水画家李唐的代表作。

,20，《踏歌图》为宋代画家马远所作。

21，.宋代的道释人物画高手有武宗元、石恪。

22，宋代人物画大师有李公麟、梁楷、牧溪。

23，现存宋代最有名的历史画有陈居中的〈文姬归汉图〉、李唐的〈采薇图〉、李公麟的〈免胄图〉。

24，五代造像最盛的莫过与四川的大足。

25，大足石刻的北山125窟的数珠观音，因其柔媚，被人们称为媚态观音。

26，黄公望的传世作品是《富春山居图》。

27，元代著名的水墨花鸟画家是王渊，陈淋，李衎（kan），王冕，柯九思。

28，王蒙的山水画常用解锁皴，牛毛皴。

29，“予作画逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳”是倪瓒的艺术主张。

30，“墨非蒙养不灵，笔非生活不神”这是石涛的艺术见解。

31,明四家是指沈周，文征明，唐寅，仇英，32，沈周的山水画传世作品有《庐山高图》和《沧州趣图卷》33，唐寅人物仕女画代表《东方溯偷桃图》，《孟蜀官妓图》《秋风执扇图》《李端端图》34，董其昌不仅是明末的画家，而且是位理论家，他提出了南北宗论。

35，董其昌认为南方山水画派的开派声势王维。

36，水墨写意山水画在元代完全成熟，而水墨写意花鸟画在明代陈淳，徐渭手下才成熟，完美起来。

37，明代水墨大写意花鸟画家陈淳的传世作品有《松菊图》《牡丹图》《设色花卉》。

38，《墨葡萄图轴》是明代大写意花鸟画家徐渭的作品。

39，明代的人物画的“南陈北崔”是指陈淳和崔子忠。

40，清初“四僧”是指弘仁，石涛，八大，髡残。

41，王时敏是清初“正统派”的代表画家，而“创新派”的主张是清初“四僧”和“金陵八家”之首的龚贤。

42，弘仁的传世作品《黄海松石图》《梅屋松泉图》《小江风使图》。

43，髡残的传世作品有《板恩寺图》《苍翠凌图》《雨洗山根图》。

44，朱耷的传世作品有《荷兰水鸟图》《牡丹孔雀图》《湖石翠鸟图》《安晚帖》等。

45，石涛的山水画代表了清代山水画的最高成就。

46，郑板桥自称自己的书法为“六分半书”。

47，《红楼梦图咏》是清人改琦平生的精心之作。

48，.费丹旭的代表作有《十二金钗图》和《百美图卷》。

49，所谓“海派三任”是指任熊、任薰和任颐。

50，赵之谦，任伯年，吴昌硕并称为清末三大家。

51，明清美术复古的原因：1）政治高压，远离现实以避祸。

2）闭关锁国，见识短浅而崇古。

3）传统完备，复古摹古而有范。

4）考据之风盛于清，长鉴古摹古之习。

自明末，中国进行了整理传统，为后代制定规范的时代。

52，南北宗论：明代画家董其昌是华亭派的代表人为。

他所在的华亭派与吴派同属文人画体系，推崇沈，文，贬抑唐，仇，主张学“董，巨”和“元四家”远追王维。

在创作特色上取法“元四家”参以米芾画风，追求闲和文静，风流潇洒之风。

董其昌通过对宋元诸家山水画的研究，形成了一套绘画史观，他以佛教禅宗为喻，把唐以来的山水画分为南北两派，把采用水墨皴染为画法的文人画家列为“南宗”，把采用青绿勾填法的职业画家列为“北宗”。

提出了尊南抑北的“南北宗论”。

它的中心思想是崇士气，尚率真，轻细工，重笔墨，轻造化。

这种分法虽不完全符合历史实际，但其包含的文人画标准审美标准，却对后是产生了巨大的影响。

53，扬州画派：清朝画坛上，一些代表着画风的深刻变化，富于性格和新的气息，驰骋在袭古风之外的画家活跃在扬州，形成“扬州画派”。

这个画派主要成员有金农，郑燮，黄慎，李鱼单，罗骋，李方膺，汪士慎，高凤翰等八人。

这些画家大胆突破了当时以“四王”为代表的所谓的“正统派”崇尚摹古，一味追求笔墨形式的桎梏，在继承传统的基础上敢于创新。

这些人的艺术态度和政治态度有许多共同趋向，唉他们的绘画中又有许多共同特点，所以把这些画家统称为“扬州画派”为宜。

扬州画派的画家们在艺术上主张师造化，注重创作。

扬州画派都有追求书画同源的艺术情趣。

54,扬州八怪：所谓“扬州八怪”，并不专指某八个人，而是对这一批画家的泛称，习惯上列郑燮、李蝉、李方膺、金农、高翔、汪士慎、黄慎、罗聘（或华喦）等人。

他们来路不同，但普遍不满现实，又殊途同归于卖画扬州路上。

一般分为三类：一类是辞官归隐的文人，如郑燮、李蝉、李方膺；第二类是厌弃官场的文人寒士，如金农、高翔、汪士慎；第三类是有文人修养的职业画家，如黄慎、罗聘、华喦。

55，戾家说：明朝唐寅抄集旧说的札记《唐六如画谱》“士大夫”（署名王思善）条下，有赵孟頫与钱选（舜举）论画的一段记载记载，赵之昂问钱舜举曰：“如何是士夫画？”舜举答曰：“隶家画也。

”之昂：“然，观之王维，李成，徐熙，李伯时，皆士夫之高尚，所画盖与物传神。

尽其妙也。

近世作士夫画者，其谬甚矣。

56,宋代人物画的题材：1）“偃武修文”观念的反映两宋政治是封建制度下的文官政治。

统治者采取“偃武修文”，对外威胁倾向于采取妥协的态度和息事宁人的政策。

宋代的人物历史画托古喻今，主要围绕“偃武修文”的观念展开的表现，或对之唱茗，或对之讥讽。

李公麟的《兔胄图》表现了“化干戈为玉帛”的思想观念，同样的态度也反映在被反复描绘的“昭君出塞”与“文姬归汉”的故事中。

2）英雄传奇与忠节孝义的表现：除了“厌恶修文”，宋代历史故事人物画主题集中在英雄传奇。

以表现忠节孝义的封建观念，李唐的《晋文公复国》《图采薇图》3）宋代还留下了不少无名氏创作的历史故事画，或表现忠直敢谏的主题，或阿谀帝王事迹，皆刻画细腻，在表现技巧上游可取之处。

57，试赏析《清明上河图》《清明上河图》是北宋画家张择端的作品，他是我国风俗人物画的杰出代表。

他以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。

关于“清明”二字存在一些争议，有人认为是指入画时间为清明时节，还有人认为是在粉饰太平。

对于北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物815人，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都非常巧妙。

全图分为三个段落。

首段，汴京郊野的春光在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。

两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。

一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。

路上一顶轿子，内坐一位妇人。

轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。

环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。

还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。

横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。

宛如飞虹，故名虹桥。

有一只大船正待过桥。

船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。

邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。

船里船外都在为此船过桥而忙碌着。

桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。

这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

后段，热闹的市区街道以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。

商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。

交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。

绘色绘形地展现在人们的眼前。

总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。

房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。

张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画。

作品将大场面的构图与深入细节的刻画结为一体。

既有交响乐般的雄浑气势，又有娓娓生动的形象描绘，表现出完美的艺术水平具有很高的历史价值和艺术水平。

58，赏析《韩熙载夜宴图》《韩熙载夜宴图》是五代人物画家顾闵中的作品，是五代人物故事画的代表作。