器物年代鉴定六法

器物年代鉴定六法第一法看包浆无论是瓷器、木器、铜器，还是玉器、砚台、印石等，各类传世的古玩艺术品，因年长日久，器品上均会留下岁月侵淫的痕迹，即所谓包浆。

有包浆的器物只要拿干净的燥布轻轻的揩擦，立即就会出现一种光亮，而且有越揩越亮的感觉，这就是所谓日包浆亮。

有人为了追求包浆效果，常常将新品用蜡打，皮鞋油擦，椰子油擦，色拉油浸，于是也出现了一种光亮，但仅仅是一种肤浅的浮光，玉精光深邃的包浆亮差之千里。

近年作伪的铜器，如佛像、香炉等，可以做成旧色，看似古色古香，可是难以造成包浆亮，就露出破绽。

用氨水等化学药水浸泡的瓷器，可退去火光，形成一定程度的宝光，却毫无包浆。

木器更是这样，凡是高级的木器，如紫檀、黄花梨、红木、乌木等其本身就有一种油性，加上包浆，就会越揩越亮，精光内含，灵气四溢，另人百看不嫌。

可是有人不知包浆的珍贵，硬是用热水和洗洁精，将包浆洗的一干二净，变的白乎乎、燥兮兮，毫无灵气可言，殊为可惜。

其他如古籍善本、书画也同样村子包浆，不过没有出现光亮，只是一种旧色，阴阳面有明显的色差，作伪书画用茶水喷洒，混充包浆，正反面就没有色差。

有种色差也称阴阳面，请参见《辨阴阳》。

包浆是一种难以伪造的时代特征，传世时间越久，包浆也越深，因而容易出现包浆亮。

包浆是传世古物的标志，新品与旧物的试金石。

只要学会看包浆，即能鉴别器物的新旧，推断其年月的长短，可以少花冤枉钱！自从北京王世襄先生在80年代发表《明式家具珍赏》后，海内外掀起了收藏中国古典家具热潮。

在各大拍卖行中，中国古典家具特别是黄花梨、紫檀、铁梨、鸡翅以及红木家具，价格直线攀升，出现了数万元乃至千万以上意见的高价。

这一收藏热更折射到大街小巷，人们都想争购古典家具，以图厚利，于是高仿品便应运而生。

他们用现代化的加工手段和作旧技术，一件件貌似古朴苍劲的名木家具便陆续上市，同时涌向拍卖行。

要识别是传统旧物还是高仿新品，关键的一点便是看包浆。

新品易仿，而包浆难造。

如传统的黄花梨家具，就有一种因年长日久而形成的包浆，有类似缎子一样的辉光，且越揩越亮。

因为高级名木的特性，加上长年累月空气侵蚀、手摸布揩等附上的一种“油层物质”，这是传世物品的珍贵“衣裳”，任何仿品，都无法与其类同。

两者比较，完全是不一样的感觉。

所以，新老器物只需观其是否村扎起包浆便可知其真伪！同时用手抚摸来回滑动，旧物有一种滑不溜手的感觉，即所谓手感。

木器、铜器、瓷器等都有相同的道理。

有一位外地企业家托朋友当眼，高价购入了一张黄花梨画桌，十分高兴，因他初涉古玩界，还不懂如何让看包浆，用打火机照看桌子背面，倒是完全古旧，其实那是木匠采用旧桌木板贴衬，蒙混过关。

所以，看木器的关键先要设法观看真家伙，仔细观察，留下印象，方能识别赝品。

其实，黄花梨新品也完全可以收藏，因材料越来越少，也越来越贵。

至今正宗材料价值昂贵，可知收藏前景看好，只是旧物与新品，在历史价值上有天壤之别，不能混为一谈。

；最近在古玩市场出现了一张前屏“全拷头”架子床，主人介绍说是红木制作，一流水平。

粗看是红木，是色泽近黑的一种老红木，从床杠起全都采用“拷头”的床较为少见，不仅做工考究，而且甚有气派。

但仔细观察不见包浆，木纹又未见黑线，因老红木虽黑，也一定有若隐若现的黑线。

一无黑线，二无包浆，就应排除第一印象。

难道不是红木？再仔细观察才发现是花梨木涂上染发液而成，原来包浆早已被罩掉、染黑，终于发现了破绽。

因此如发现器物无包浆，就要注意有伪！特别是木器尤应注意。

有两把黄花梨南宫帽椅，从照片看上古色古香，且有一块牙板是新补，可是椅子毫无包浆，令人怀疑。

据说椅面也不是藤面，而是板面。

因为藤面容易鉴别，藤面愈细，质量愈好，年代也较远，而且制作比较难，今缺乏古代旧藤，采用新藤则一目了然。

可是用作座板却十分方便，也容易作旧，因此可以作出判断，此椅尽管要价高，实为新仿无疑，新配的牙板是故意释放的烟幕，以起到诱导作用。

另有一种方法是将椅子材料，全用石灰水浸泡，椅脚再用盐卤或硝酸浸过，然后对方在露天场地，任其风吹雨打日晒。

这样时间一久，木质已完全褪色变灰白，然后再将整把椅子的全部零件捆起来，当作年久散架之椅出售。

这种“散伙”之椅，榫头等处也都老旧，仿出磨损痕，容易令人上当！传世的瓷器也同样有包浆。

现在高仿红釉器，如瓶、盆、罐等，缺乏鉴别经验的人看不出是新是旧，可用布揩。

旧瓷充满包浆，新瓷却没有。

有包浆的旧瓷用手去摸，没有涩度，比较滑手，新器没有这种感觉。

这主要是包浆在起作用。

最近发现高仿青瓷海浸作伪之法，即让刚出窑的仿晋唐瓷品，如怪兽、羊、天禄等，用网袋包裹，全部沉到海水里，并设法让一些寄生物如海贝、牡蛎等来叮吸。

一年以后，打捞上来，再将寄生物大部分清理掉，只留下小的以及剩余的痕迹，混充古物。

对这种“新发明”稍不注意即会上当，因为出水、出土的古物不存在包浆，藏家不可不察。

榉木有很漂亮的木纹，像鸡翅木，俗称’鸡翅榉“，为榉木上品，其木纹有如行云流水，特别是红榉因为年代远，文物和理事价值高。

甚至是榉木的本身，也是帮助鉴别产地的作证。

如故宫所藏的明式黄花梨架子床，制作异常精美。

该床由山西藏家捐献，究竟产地在哪里引起有关专家争议，而王世襄先生就是根据一根床柱子是榉木断定为苏州产品，因为苏州出产榉木，但宁波何尝不产榉木？该床苏甬之争姑且不论，断定该床为南方出品，则无可争议。

总之收藏传世家具，对纪念铭文和包浆、铜件锈色，以及了解木材本身，都有相当重要意义，可千万别忘了传世铭文有包浆。

前几天有消息说乡下有”康熙铭款“的条桌要转让，因铭文的吸引力，发心赶去，一看倒确实是康熙年制字样，但墨色漂浮，笔力软弱，更无包浆，显然是后添款，一目了然。

第二法听音韵据传五代柴窑有“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”之说。

柴窑虽已失传，今天纵然发现柴窑碎片亦成国之瑰宝，所以我们已经无法聆听“声如磬”的的柴窑音韵了。

但这一说法证明听音鉴别古已有之。

鉴别声音大致可区分一下几种：“叮叮”、“咚咚”、“当当”、“嗡嗡”、“的的”、“笃笃”、“仄仄”、“朴朴”等。

翡翠以及玉器相互敲击，会出现“叮叮”的金属声，并伴有“仄仄”之音。

寿山名石白芙蓉，敲击有的的之声，而人工模压成形的人造翡翠和白芙蓉，虽然以假乱真，但毕竟混有化学成分，其声音和真品相比会有差异。

刚刚出窑的新瓷，因胎骨坚实，火气方刚，其身“叮叮”如金属。

而年久的瓷品，经过岁月和外部因素的陶冶，其声“咚咚”。

“叮咚”之音似很分明，但有些器品具体听来却又似“咚”如“叮”，无疑老者偏“咚”，新器偏“叮”。

传世年长日久的大瓶或大碗，有响亮的“当当”声，其音如铜，并伴随“嗡嗡”余韵，久久不散，真令人觉得有声自天外来，声越响、韵越长就越佳。

有些经过修补和暗裂的瓷器，一敲就有吵哑声。

古人甚至鉴别砚台也听敲击听音，有说“笃笃”，有说“朴朴”。

老墨不仅崩缺处发亮，且声音“叮叮”，而新墨因水分挥发未尽，“朴朴”呈木声。

当然不同的物品和不同的敲击器，会有不同的声音。

因此，音乐家用大小厚薄不同的碗，敲击出动人的乐曲，令人赏心悦目，回味无穷。

这大概是听音鉴别的延伸和妙用。

在古玩买卖中，常有编故事、发誓和声东击西的现象，就需察言观色，细看细想，尤其要听口音。

其实有些一听即明，笔者称之为“听古玩”。

如北方各地送来的名器大器，没有不假之理，难道送货人不怕冒风险，收藏家只有南方有？！紫砂茶壶是十分流行的茶具，不仅陶都宜兴生产的紫砂壶名闻海内外。

而宁波慈城在晚清时也曾经生产紫砂壶，以及盆.罐.钵之类，窑名为“玉成窑”，有说是“玉岑窑”。

制壶艺人有何心舟.玉东石等，提款有梅调鼎.姚梅伯等人，山农丰粟居士.艾农的等为之镌刻。

壶色多为黄里透红，非常精致细腻，光亮滋润。

这种壶色为玉成窑特有，可知配出如此精美雅致的色泽，为配泥师的杰作！据说玉成窑只生产了七年，便不再续产，给后人留下了遗憾！近年宜兴有专门仿玉成窑的作品问世，形象颇为逼真，但仔细比较，没有真品红润细洁，文字和刻工也不及真品有功夫。

由于年代久远和传世品不多，至今已很难觅得玉成窑作品。

前几天，有友忽然告以佳音，说宁波慈溪发现了玉成窑茶壶，约我前去观赏。

当主任出示茶壶时，玉成窑特有的壶色顿使人心旷神怡。

壶为三柱提梁，是何心舟的杰作，上有半粟居士铭文，“沙水一壶一气清”，可谓人见人爱，壶也完好无损，可是当用盖轻敲壶身时，有些“朴朴”的沙哑之声，证明此壶已有裂纹，只是裂纹细小不用放大镜，难以发现，殊为可惜！所以用盖轻敲壶身是检验有无裂纹的最好办法。

现在虽然普通商品壶价格已跌至每把几元，但高级工艺大师的壶依然要每把数万，传世名家名壶更是价值高昂。

多年前，一把明代李茂林的紫砂壶，成交价为150万人民币。

名壶倘有不一察觉的裂纹，其价值就大打折扣。

所以购砂壶时定要轻敲、细听“音韵”。

另一种是经过修补的紫砂壶和瓷器，也能用听音鉴别。

近年因补瓷技术已基本过关，高手修补出的作品，很难看出，特别是不容易引起注意的地方，常被忽视。

当然轻敲时要征求主人同意，薄胎瓷器应避免使用此法！以免损坏（可采用《透胎骨》）！一般修补过的瓷器，在修补处其音沙哑！用敲击之法，也能用以鉴别青铜器。

新铸的青铜伪器，尽管表象锈迹斑斑，经敲击声音大多比较清脆，露出新铜声韵。

而经过地下腐蚀较深、年代久远的青铜器，铜质已基本矿化，所以声音以浑浊沙哑者居多。

当然在北方极其干燥又纯粹的土层中出土之青铜器，敲击之音也有较响亮的。

第三法辨阴阳一件漆器，新与旧引起争议，因底部光亮如新，令人怀疑；一只未上漆的黄花梨底座，也同样如此，表面看似旧物，视底却如新品。

其实，这就是所谓阴阳面。

器物表面即阳面因常受光线和揩擦的影响，所以比底部旧，而底部即阴面也就比阳面新了。

在通常情况下，有阴阳面之物其新旧应不言而喻。

否则倒反而可疑了。

象牙器对光比较敏感，仔细观察就有因长期背光和面光而形成的阴阳面。

这些阴阳色差均匀自然，一般色越深越浓，年代也越久。

据笔者观察，在同样条件下，骨嵌和牙雕，清末民初之物，其色为白色和微黄，稍黄的为清中晚期，微红或稍微的为清中期和早期，带微黑开裂的为明或更早之物。

相对来说骨嵌受色的影响较慢又较淡。

有些用烟熏成的牙雕，其色浮于浅表，用药水浸过的象牙，呈红褐色没有阴阳色差。

古瓷也常有阴阳面，这是古人用松柴烧窑，窑火阴阳相背而产生的时代特征。

现代设备就不会出现这种情况。

有些仿器伪者为了取得这一特征，故意在一面多上了一次薄釉，给人造成阴阳面的错觉，但仔细观察能看出分界线，破绽毕露。

近年来瓷器伪品大量仿造，因石灰釉甚薄，无论真赝阴阳面很难看出，但推而广之，可将土锈当作阴阳面来看，土锈多的为阴面，没有的为阳面。

有些赝品在生坯时就造成伪锈颇能以假乱真，或者烧成后，用硝酸黄土包裹，硬做土锈。

但没有规律，要善于识别。

“李唐名器人间少，赵宋官窑晨星看”，收藏者不能有侥幸心理。