第三章 树立正确的人生目的和态度
合集下载
思修第三章(人生价值)
个体对社会和他人的生 存和发展贡献越大，其人生 价值就越大；反之，人生价 值就越小。
人生价值评判的根本尺
度，是看一个人的人生活动 是否符合社会发展的客观规 律，是否通过实践促进了历 史的进步。劳动以及通过劳 动对社会和他人作出的贡献， 是社会评价一个人的人生价 值的普遍标准。
3.人生价值的评价
2.协调个人与他人关系 的原则：
平等原则：一视同仁 诚信原则：诚实信守 宽容原则：与人为善 互助原则：关心帮助
3.正确认识和处理竞争与 合作的关系
正确认识竞争。竞争有助 于激发竞争主体的进取心、客 观地评价自己、展现才华、不 断提高，从而有助于推动社会 的发展。
正确认识合作。真正伟
大的力量是合作。社会越发 展，人们合作的范围越广泛， 合作的形式也越多样。在现 代社会，不懂得如何与他人 合作，即使掌握的知识和技 能很多，也无法在工作中施 展。
展的生活资料。
到了一定年龄，无论自
觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
2.人生观
人生观是人们在实践中 形成的对于人生目的和意义 的根本看法，它决定着人们 实践活动的目标、人生道路 和对待生活的态度。
人生价值评价是人生价 值观的基础。要掌握客观、 公正的评价尺度和科学的评 价方法。
第一，坚持社会价值与 自我价值相统一，以社会价 值为本。
社会价值决定自我价值。 社会越发展、越进步，自我 价值实现的条件也越充分。
第二，坚持创造与享用 相统一，以创造为先。
只有在改造客观世界的 劳动、奋斗中，才能创造价 值；只有在不断满足人们物 质和精神需要的创造中，才 能充分展现自己的价值。
第三章树立正确的人生观
看破红尘、与世无争的人生态度。表现为： 学习上不思进取、得过且过，“60分万岁”； 生活上松散疲沓，放任自流，既无时间观念， 又无纪律观念；人际关系上独来独往，既感 叹人情淡漠，又对别人一副铁石心肠，既不 关心他人，也不关心集体，既折磨别人，也 折磨自己。
大学生消极、悲观、无为的人生态度：
追求享乐、贪婪营私的人生态度。表现为： “不惜献身傍大款”的“情感派”；“牺牲 一家人幸福我一人”的“消费发烧友”；置 一切于不顾的“麻将先锋”、“网游大将”、 “舞林高手”
（1）为人民服务的人生目的，是建立在 马克思主义关于人的本质的理论基础之上 的。 （2）为人民服务的人生目的，是建立在 劳动人民是历史的创造者的原理之上的。 （3）为人民服务的人生观，取决于无产 阶级的阶级本质和历史使命。
作为社会的普通一员，在我们平凡的 工作和生活中，只要诚实劳动，做好本职 工作，不损公肥私，不损人利己，就是为 人民服务；在日常生活中，关心他人，爱 护他人，坦诚地帮助他人，也是为人民服 务；在市场经济活动中，依法交易，有偿 服务，同样也是为人民服务。
不能把个人与社会对立起来；不能把某个人
看作推动历史前进的决定性力量
个人与社会的密切关系
1、社会提供的客观条件 是人们实现人生价值的 基础。 2、人的个性发展应 表现于对他人对社会 的独特的贡献方式。
二、世界观与人生观
（一）世界观与人生观的辩证关 系
1、世界观 2、人生观 3、世界观与人生观的辩 证关系
性善论
孟子认为，人有“四端”，即恻隐之心、羞 恶之心、恭敬之心、是非之心，可以转为“四 德”，“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭 敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由 外铄我也，我固有之也。” 后来，汉代董仲舒 加上“信”，提出了“仁义礼智信”的封建社会 伦理的“五常” 。孟子的性善论，通过《三字 经》的通俗化而广泛传播。 （人之初，性本善。性相近，习相远。）
新版思修 第三章领悟人生真谛 创造人生价值 第一节 树立正确的人生观PPT
23
人生目的决定人生价值标准
假如给你一个数字100000000…… 你希望1代表什么？ 健康 快乐
金钱
幸福
。” 范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 罗曼·罗兰 :“等到自私的幸福成为人生的唯一目标后， 不久人生就会没有目标。”
14
冯友兰 “人生四境界说”
天地境界
道德境界
功利境界
自然境界
15
冯友兰 “人生四境界说”
第一个层次是自然境界，处于这个层次的人，其行为完全按照 人的生物本能和社会习俗而活动，对其所作所为没有明确的 觉解，这是最低一层的人生境界。 第二个层次是功利境界，这个层次的人，可能会有各种不同的 行为，但是其行为的目的却只有一个，那就是“为利”，其 觉解的程度只是认识到了其生存的目的就在于利。 第三层次是道德境界，与功利境界的人以利为其行为目的不同， 处于道德境界的人把“义”作为自己行为的唯一目的。处于 这个境界的人对人生已经有了明确的觉解。 第四个层次是天地境界，又称圣人境界，这是所有境界中最高 的境界。处于此境界的人，消除了人我、物我的分别，达到 了“天人合一”的境界，他们已经超越了人生的成败、贵贱、 荣辱、生死等问题，而同于大全。
12
人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生
价值三个方面体现出来的
人生目的，回答人为什么活着； 人生态度，表明人应当怎样对待生活；
人生价值，判别什么样的人生才有意义。
13
人生就是人们在改造自然改造社会的同时也改造和发展自 身的生命历程。——马克思
巴巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名，女人为爱情
人 的 观 点 对 行 为 有 很 大 影 响
3
一、人生观的科学内涵
人是什么？ 关于人性的你持何种看法？ 人的本质是什么？
思修第三章--第一节-树立正确的人生观教案
思修第三章--第一节-树立正确的人生观教案授课人所在部门思政部授课班级课题第三章第一节树立正确的人生观授课时间教学理念（1）改变传统的教学方式，构建“以学生为主体”的新型教学模式。
（2）充分挖掘多种教学资源，用丰富、贴近学生实际的各种资料辅助教学，拓展教学内容的深度和广度，使教学活动更加富有吸引力和感染力。
（3）建立新型的师生关系，在教学中渗透情感态度的培养。
（4）从高职学生的特点出发，多用通俗易懂的语言、生动鲜活的事例、新颖活泼的形式，活跃教学气氛，启发学生思考，培养学生的问题意识、探究意识、创新意识。
教学目标【知识目标】1、了解马克思主义对人的本质的科学论述。
2、正确认识人生目的对人生实践的重要作用。
3、确立积极进取的人生态度。
4、自觉抵制各种错误的人生观【能力目标】1、具备自主学习能力。
2、具备运用马克思主义立场观点方法分析问题、解决问题的能力。
3、具备较强的创新能力。
【素质目标】1、培养学生树立正确的人生观。
2、掌握马克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和基本观点。
3、为科学而正确地解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导。
教学重点确立积极进取的人生态度。
教学难点正确把握马克思主义关于人的本质理论的科学内涵。
学情分析这门课程的对象是高职大一的学生。
他们在高中的政治课上，也学到了一些相关的内容，有一定的基础。
大一的学生思想活跃，求知欲强，他们在接受知识的过程中多了一份理性的思考，具备了一定的分析问题的能力。
这是学情的有利因素。
然而，一部分学生对枯燥的公共基础课有厌烦情绪。
他们上政治课时，往往是只带耳朵来听，不带书本来记；他们能够理解老师的分析，但不愿意自己去思考。
因此，在讲授这一节时，教师要提出一些学生已经学过的、比较简单的问题，从而和学生形成互动，设法提高学生兴趣，并引导学生通过思考，将新学的原理联系、运用到现实生活中去。
学法分析学生学习不仅仅是学习知识，更要掌握学习方法。
因此教师要教会学生运用逻辑推理，通过分析得到新的知识。
思修第三章-第一节
韩素云
思想道德修养 38
影像资料
课堂讨论
北大高材生殒命雪峰，值不值？
思想道德修养
39
四、人生价值实现的条件
通过俞敏洪的事例,你认为实现人生价值
需要什么条件和途径?
思想道德修养
40
主观条件
选择正确的人生 价值目标，这是 人追求人生价值 的精神支柱
自觉提高自我 的主体素质， 这是实现人生 价值的关键。
思想道德修养
47
俞敏洪：从绝望中寻找
希望，人生终将辉煌 十年前，可能整个北大 知道俞敏洪这个名字的 人都屈指可数；十年后 的今天，全中国的大学 生中学生甚至小学生都 知道中国有个俞敏洪， 有个新东方。
思想道德修养
48
俞敏洪的老家在江苏的农村。经过三年的高考，他终于
在1980年考入了北京大学西语系。俞敏洪说，这是一 种幸运——他本来的目标是江苏当地的师范学院，可是 没想到高考补习期间成绩直线上升，所以干脆报了北大， 没想到竟被录取了。于是他开始了自己看来“不堪回首” 的大学生活。用俞敏洪自己的话说，他在大学期间是被 遗忘的角落。从农村来到北大的他，在全新的环境和各 地的同学面前头一次感到了自己的渺小。这个曾经的班 长，曾经的孩子王，在北大同学的侃侃而谈面前露怯了， 在“各方神圣”的渊博的知识或出众的能力面前突然感 到了失落，找不到自己的位置。郁闷如潮水一样袭来， 让他变得沉默寡言，而一场突如其来的肺结核，使他更 加压抑。大学期间，他几乎没有在北大学生经典的卧谈 会上自信地发表过自己的见解，没有参加过任何一种学 生活动，没有主动交往过女生，也就没有了竞争的意识 和信心。
思想道德修养 16
选择A 有点悲观型：旅馆的游泳池之类的，一般说来都在 窗边，这种距离感转换成时间轴时，以长久的态度 而言，觉得将来是抓不住的，稍微有点悲观的成分 存在。 选择B 乐观型：看得到旅馆外的东西的距离感，表示你多 少对长远的将来抱有一点展望，一般说来，这是认 为自己的将来很乐观唷。 选择C 超乐观型：可以看到那么远的距离的话，你的将来 是不是很安乐、无忧无虑呢？不过，比起忧郁地沈 思，还不如开朗一点更能招来运气。 选择D 严重悲观型：只有看到这么近的东西，你的未来观 实在是非常悲观！已经少有乐观想法，是不是已全 部都像河水一样流光啊
第三章人生观
样的人生价值。
人生目的决定作用
人生目的决定走什么样的人生道路 人生目的决定持什么样的人生态度 人生目的决定选择什么样的人生价值标准 。
第一节 树立正确的人生观
二、人生观的主要内容
假如生活欺骗了你？
普希金（１８２５年）
假如生活欺骗了你， 不要忧郁，也不要愤慨！ 不顺心时暂且克制自己， 相信吧，快乐之日就会到来。 我们的心儿憧憬着未来， 现今总是令人悲哀： 一切都是暂时的，转瞬既逝， 而那逝去的将变为可爱。
第一节 树立正确的人生观
三、正确认识人生矛盾
得失
人生矛盾
幸福
生死
第一节 树立正确的人生观
四、用科学高尚的人生观指引人生
“为什么人的问题，是一个根本的问题， 原则的问题。‛ ‚这个根本问题不解决，其它许多问题也 就不易解决‛。
——1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
第一节 树立正确的人生观
第二节 创造有价值的人生
一、价值观与人生观
价值这个普遍的概念是从 人们对待满足他们需要的 外界物的关系中产生的。” —《马克思恩格斯全集》 第19卷，第406页
2、人生价值在人生观体系中的地位
人生价值是人生观范畴体系中的一个重要范畴，在人生 观体系中占有重要地位。
第一、思考人生价值问题并形成一定的人生价值观， 是人们自我意识觉醒并走向自觉的重要标志。（价值目标、 价值标准）
“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。 无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立 的运动‛。 —— 《共产党宣言》 无产阶级文学不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、 胖得发愁的‘几万上等人’服务，而是为千千万万劳动人民服 务，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。 ——列宁
第三章把握人生真谛创造人生价值
40-50 松口气地说“我还不让人讨厌” 0--40 要引起注意，不大受欢迎哦！
延伸阅读
一位前文化部长的价值观 “他人就是地狱” 现代文明启示录 《荀子·天论》
问题探索
1. 在 市 场 经 济 条 件 下 ， 许 多 人 都 很 “ 实 际 ”，你认为“为人民服务”还能否作为大 学生的人生目的。
教学小结
大学生在了解人生观与世界观辨 证关系的基础上，树立正确的人生观， 摒弃错误的人生观，摆正个人与他人、 个人与社会、人与自然的关系，建立 乐观、进取、积极、科学的人生态度， 创造有价值的人生。
12.与各类型个性的人打交道你能适应吗？ 13.当你遇上一个陌生人的时候，你认为他 喜欢你的可能性大，还是不喜欢你的可能性大？ 14.你能否相当容易地去找你需要找的人？ 15.你是否愿意与他人共度周末？ 16.你是否能在短时间内与你所遇的各种人 物熟悉交谈起来？
互动教学
17.你觉得你所遇到的人，是否大多数都容 易接近呢？
人是大自然的 派生物，是自然的 组成部分，走出蒙 昧时代，人类可以 认识自然，并利用 自然为人类造福。 从而达到人与自然 的和谐相处。大禹 治水就是典型的例 证。
“右 制图 天： 命荀 而子 用提 之出 ”
下图：传说中大禹用“疏导”的 办法治水
课堂点击
马家爵事件 天上人间
卢刚事件 敬畏自然
江西退耕还湖扩大鄱阳湖面
美丽的鄱阳湖
互动教学
测试你的人际关系状况
说明：如果下列题目符合你想的或做的，请划正 号反之划负号。
1.当你离开和朋友相处的地方时，朋友会 感到依依不舍吗？
2.当你有病在家休息时，总有朋友在你身 边谈天说地，使你不感到孤独吗？
3.你很少为一点小事与别人争吵吗？ 4.你是否觉得有很多人都给你留下了美好 的印象，从而使你喜欢他们？
延伸阅读
一位前文化部长的价值观 “他人就是地狱” 现代文明启示录 《荀子·天论》
问题探索
1. 在 市 场 经 济 条 件 下 ， 许 多 人 都 很 “ 实 际 ”，你认为“为人民服务”还能否作为大 学生的人生目的。
教学小结
大学生在了解人生观与世界观辨 证关系的基础上，树立正确的人生观， 摒弃错误的人生观，摆正个人与他人、 个人与社会、人与自然的关系，建立 乐观、进取、积极、科学的人生态度， 创造有价值的人生。
12.与各类型个性的人打交道你能适应吗？ 13.当你遇上一个陌生人的时候，你认为他 喜欢你的可能性大，还是不喜欢你的可能性大？ 14.你能否相当容易地去找你需要找的人？ 15.你是否愿意与他人共度周末？ 16.你是否能在短时间内与你所遇的各种人 物熟悉交谈起来？
互动教学
17.你觉得你所遇到的人，是否大多数都容 易接近呢？
人是大自然的 派生物，是自然的 组成部分，走出蒙 昧时代，人类可以 认识自然，并利用 自然为人类造福。 从而达到人与自然 的和谐相处。大禹 治水就是典型的例 证。
“右 制图 天： 命荀 而子 用提 之出 ”
下图：传说中大禹用“疏导”的 办法治水
课堂点击
马家爵事件 天上人间
卢刚事件 敬畏自然
江西退耕还湖扩大鄱阳湖面
美丽的鄱阳湖
互动教学
测试你的人际关系状况
说明：如果下列题目符合你想的或做的，请划正 号反之划负号。
1.当你离开和朋友相处的地方时，朋友会 感到依依不舍吗？
2.当你有病在家休息时，总有朋友在你身 边谈天说地，使你不感到孤独吗？
3.你很少为一点小事与别人争吵吗？ 4.你是否觉得有很多人都给你留下了美好 的印象，从而使你喜欢他们？
第三章 树立正确的人生目的和态度
思想道德修养与法律基础
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
本章学习的重点内容
第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生观 第三节 科学对待人生价环境
第一节 树立正确的人生观
❖ 一、世界观与人生观 ❖ 1、世界观的科学内涵及形成
❖ 世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 于人的生产和实践中形成。
价值的本领。 ❖ 立足于现实，坚守岗位作贡献。 ❖ 实现人生价值要有自强不息的精神。
四、在实践中创造有价值的人生
❖ 走与人民群众相结合的道路 ❖ 走与社会实践相结合的道路。
第三节：正确对待人生环境
❖ 一、协调自我身心关系 ❖ 1、身和心的涵义及相互关系 ❖ 身指人体的生理组织以及身体的机能；心指
❖ 等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不 久人生就会没有目标。（罗曼·罗兰）
❖ （宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱， 力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸 病卧残阳。”
爱因斯坦论为别人而生存
人是为别人而生存的——首先是为了 那样一些人，他们的安乐和幸福关系 着我们自己的全部幸福；然后为许多 我们所不认识的人，同情的纽带把他 们的命运同我们联系在一起。我每天 上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有 赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去 的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还 我所领受了的和至今还在领受着的东西。
2、端正人生态度
❖ 人生须认真； ❖ 人生当务实 ； ❖ 人生应乐观； ❖ 人生要进取。
第二节 创造有价值的人生
❖ 一、价值观与人生价值
❖ 价值：是一个涵义广泛的范畴，一般来说， 价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的 有用性。 有划分为物质价值、精神价值和人生价 值三大价值之说。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
本章学习的重点内容
第一节 树立正确的人生观 第二节 创造有价值的人生观 第三节 科学对待人生价环境
第一节 树立正确的人生观
❖ 一、世界观与人生观 ❖ 1、世界观的科学内涵及形成
❖ 世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 于人的生产和实践中形成。
价值的本领。 ❖ 立足于现实，坚守岗位作贡献。 ❖ 实现人生价值要有自强不息的精神。
四、在实践中创造有价值的人生
❖ 走与人民群众相结合的道路 ❖ 走与社会实践相结合的道路。
第三节：正确对待人生环境
❖ 一、协调自我身心关系 ❖ 1、身和心的涵义及相互关系 ❖ 身指人体的生理组织以及身体的机能；心指
❖ 等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不 久人生就会没有目标。（罗曼·罗兰）
❖ （宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱， 力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸 病卧残阳。”
爱因斯坦论为别人而生存
人是为别人而生存的——首先是为了 那样一些人，他们的安乐和幸福关系 着我们自己的全部幸福；然后为许多 我们所不认识的人，同情的纽带把他 们的命运同我们联系在一起。我每天 上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有 赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去 的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还 我所领受了的和至今还在领受着的东西。
2、端正人生态度
❖ 人生须认真； ❖ 人生当务实 ； ❖ 人生应乐观； ❖ 人生要进取。
第二节 创造有价值的人生
❖ 一、价值观与人生价值
❖ 价值：是一个涵义广泛的范畴，一般来说， 价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的 有用性。 有划分为物质价值、精神价值和人生价 值三大价值之说。
思修第三章 第一节 树立正确的人生观教案
分析下面袁隆平的经典语录，体现了一个科学家怎样的人生态度？
袁隆平说：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和我的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉。”
他经常说：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”
“在水稻开花的时候，赤日炎炎之下，我和我的助手们每天都是头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯腰在田间劳作。”
到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本观念、价值判断和的生活态度，这就形成了一个人的——“人生观”。
（二）人生观
人生观，是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。
人生观的基本内容
人生目的：人为什么活着？人生态度：人应当样对待生活？
人生价值：什么样的人生才有意义？
通过经典小故事的讲述，激发学习兴趣，引导学生积极思考，在轻松愉快的氛围中获得人生感悟，在问题的分析与解决中领悟人生哲理。
通过智力竞猜，引起学生兴趣，加深对这位杰出科学家的印象。
对材料的分析，引导学生思考、体验问题的过程中，可以使学生逐步学会分析、解决问题的方法。
让学生在阅读、思考、比较、分析、讨论、参与中掌握所学的知识。
学法分析
学生学习不仅仅是学习知识，更要掌握学习方法。因此教师要教会学生运用逻辑推理，通过分析得到新的知识。要求学生“主动参与，共同分析”。培养理论思维能力，养成勤于思考的学习习惯。
教学方法
采用以下方法创造开放式的教学环境，在互动中教学：（一）讨论法：师生、同学之间平等对话和心灵沟通，激发学习兴趣，提高学生分析和运用知识的能力。（二）案例法：通过在实际中找一些典型的实例，将抽象的原理同鲜活的生活联系在一起，学会分析日常生活中实际问题的能力。（三）图表法：组织学生阅读教材，思考、归纳，总结完成表格，培养逻辑思维能力。（四）情景法：学生已经有了一定的分析能力，但是他们在公共课上很难主动去思考。可以针对年轻人富于好奇的心理特点，老师通过恰当的情境，调动学生的热情，引导学生有针对性的分析。（五）比较法：有比较才能有鉴别，通过比较才会认识事物的特征，加深对知识的理解，开拓学生的思维，培养学生的知识迁移能力。
袁隆平说：“我做过一个梦，梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串，我和我的助手们一块在稻田里散步，在水稻下面乘凉。”
他经常说：“我不在家，就在试验田；不在试验田，就在去试验田的路上。”
“在水稻开花的时候，赤日炎炎之下，我和我的助手们每天都是头顶烈日，脚踩烂泥，低头弯腰在田间劳作。”
到了一定年龄，无论自觉与否，都会形成与自己的生活阅历、实际体验密切相关的关于人生的根本观念、价值判断和的生活态度，这就形成了一个人的——“人生观”。
（二）人生观
人生观，是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。
人生观的基本内容
人生目的：人为什么活着？人生态度：人应当样对待生活？
人生价值：什么样的人生才有意义？
通过经典小故事的讲述，激发学习兴趣，引导学生积极思考，在轻松愉快的氛围中获得人生感悟，在问题的分析与解决中领悟人生哲理。
通过智力竞猜，引起学生兴趣，加深对这位杰出科学家的印象。
对材料的分析，引导学生思考、体验问题的过程中，可以使学生逐步学会分析、解决问题的方法。
让学生在阅读、思考、比较、分析、讨论、参与中掌握所学的知识。
学法分析
学生学习不仅仅是学习知识，更要掌握学习方法。因此教师要教会学生运用逻辑推理，通过分析得到新的知识。要求学生“主动参与，共同分析”。培养理论思维能力，养成勤于思考的学习习惯。
教学方法
采用以下方法创造开放式的教学环境，在互动中教学：（一）讨论法：师生、同学之间平等对话和心灵沟通，激发学习兴趣，提高学生分析和运用知识的能力。（二）案例法：通过在实际中找一些典型的实例，将抽象的原理同鲜活的生活联系在一起，学会分析日常生活中实际问题的能力。（三）图表法：组织学生阅读教材，思考、归纳，总结完成表格，培养逻辑思维能力。（四）情景法：学生已经有了一定的分析能力，但是他们在公共课上很难主动去思考。可以针对年轻人富于好奇的心理特点，老师通过恰当的情境，调动学生的热情，引导学生有针对性的分析。（五）比较法：有比较才能有鉴别，通过比较才会认识事物的特征，加深对知识的理解，开拓学生的思维，培养学生的知识迁移能力。
2第三章 第一节二人生观的主要内容
（二）人生态度 人生须认真。 １、生命无价，不可逆， 不可重复 ２、生命有限：人总是要 死的，不死是难以忍 受的。时间有限是过 程精彩的必要前提。
人生当务实 人生应乐观 人生要进取
（三）人生价值
价值是一个含义十分复杂的范畴， 在不同的语境中具有不同的含义。在哲学 中，价值的一般本质在于，它是现实的人 的需要与事物属性之间的一种关系。某种 事物或现象具有价值，就是该事物或现象 能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、 目的所追求的对象。
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第一节 树立正确的人生观 一、人生与人生观 二、人生观的主要内容
世界观就是人们对生活在其 中的世界以及人与世界的关 系的总体看法和根本观点。
人生观是世界观的重要组成 部分，是人们在实践中形成 的对于人生的目的和意义的 根本看法，它决定着人们实 践活动的目标、人生道路的 方向和对待生活的态度。
（一）人生目的
人生目的决定人生道路 人生目的决定人生态度 的，回答人为什么活着； 人生态度，表明人应当怎样对待生活； 人生价值，从价值的角度判别什么样的 人生才有意义。 这三个方面相辅相成，其中人生目的是 人生观的核心，有什么样的人生目的就 会有什么样的人生态度，就会追求什么 样的人生价值。
价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值 、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的 内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝 结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺 度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值 大小、是光荣还是可耻的评价标准。思考价值 问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认 识和实践活动达到自觉的重要标志。
树立正确的人生观教案
树立正确的人生观教案探求人生意义树立正确人生观【教学目的】通过学习，让学员们了解什么是人生观，如何树立自己的人生观。
【教学要求】通过学习，让学员们了解到人生观包括以下几点：1、人生目的2、人生态度3、人生价值以及让学员们了解到几种易产生的错误人生观。
【教学重点】通过学习，让学员们了解到人生观对人一生的重要性；在人生道路上所起到的重要作用，要想获得幸福、快乐的生活必须要有一个正确的人生观。
【教学过程】通过对人生意义的探讨，引出人需要树立一个正确的人生观，怎样选择、树立正确的人生观。
人生观的特点及人生观选择的标准、原则和途径。
第一节人生的意义一、人的属性：1、自然属性：人与周围的事物发生关系时，表现出来的本能的特性。
例如：人饿了要吃食物，冷了要穿衣服，遇到危险时要躲避或者反抗，发育成熟了要寻觅配偶。
这些人与周围的事物发生关系时表现出来的天生的本能特性，就是人的自然属性。
2、社会属性：人与周围的事物发生关系时，表现出来的独有的特性。
社会属性最主要有以下两个方面：①劳动创造性。
人与周围事物发生关系时，表现出的一种独有的特性就是劳动创造性。
人类在与自然界打交道的过程中，用自己制造的工具改造客观事物，创造了自然界中没有的巨大物质财富，这种对自然界的改造就是人的劳动创造性。
人的劳动创造性是人与动物不同的社会属性。
动物要得到生存资料，只能消极地利用自然界中现成的东西，而不能创造出自然界中没有的东西。
动物能够一定程度的改变自然，但是不能创造。
正如恩格斯所指出的：“动物仅仅利用外部自然界，单纯地以自己的存在来使自然界改变；而人则通过所做出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。
②目的意识性。
人与周围事物发生关系时，表现出的另一种独有的特性就是目的意识性。
人在与周围事物接触的过程中，不仅能认识事物的表面现象，而且能认识事物的内在本质，把握事物的变化规律。
由于人类具有意识，能够把握事物的发展规律，所以能够在活动的开始和活动之中，就对活动的结果有一个明确了解，具有明确的目的。
思想道德修养与法律基础第三章 人生价值
否
什么样的人生才是有价值的，答案 在我们每个人之中，只有通过我们 每个人的理性思考，才能够找到属 于自己的答案。
普鲁斯特问卷
1.你认为最完美的快乐是怎样的？ 2.你最希望拥有哪种才华？ 3.你最恐惧的是什么？ 4.你目前的心境怎样？ 5.还在世的人中你最钦佩的是谁？ 6.你认为自己最伟大的成就是什么？ 7.你自己的哪个特点让你最觉得痛恨？ 8.你最喜欢的旅行是哪一次？ 9.你最痛恨别人的什么特点？ 10.你最珍惜的财产是什么？
二、人生目的与人生态度
人生观主要通过以下三个方面体现出来：
– 人生目的 – 人生态度 – 人生价值
人为什么活着？ 人应该怎样对待生活？ 什么样的人生才有意义？
二、人生目的与人生态度
人生目的 – 是人在人生实践中关于自身行为的根本指向 和人生追求。 – 决定人生道路、决定人生态度、决定人生 价值标准。
丘吉尔——永不放弃
丘吉尔是一位曾经英勇地领导英国人民从纳粹黑暗走 向光明的政治家，他从未上过大学，却知识渊博、多才 多艺，是举世闻名的政治家、外交家和诺贝尔文学奖获 得者，是影响和改变世界的伟人之一。
在一次剑桥大学毕业典礼的演讲上，整个演说的全过 程大概持续了20分钟，但是在这20分钟内，年迈的丘吉 尔只讲了三句相同的话——“永不放弃！” 这次演讲却 成了中外演说史上的经典之作。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡 了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦 的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高 种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背 躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探 花。
什么样的人生才是有价值的，答案 在我们每个人之中，只有通过我们 每个人的理性思考，才能够找到属 于自己的答案。
普鲁斯特问卷
1.你认为最完美的快乐是怎样的？ 2.你最希望拥有哪种才华？ 3.你最恐惧的是什么？ 4.你目前的心境怎样？ 5.还在世的人中你最钦佩的是谁？ 6.你认为自己最伟大的成就是什么？ 7.你自己的哪个特点让你最觉得痛恨？ 8.你最喜欢的旅行是哪一次？ 9.你最痛恨别人的什么特点？ 10.你最珍惜的财产是什么？
二、人生目的与人生态度
人生观主要通过以下三个方面体现出来：
– 人生目的 – 人生态度 – 人生价值
人为什么活着？ 人应该怎样对待生活？ 什么样的人生才有意义？
二、人生目的与人生态度
人生目的 – 是人在人生实践中关于自身行为的根本指向 和人生追求。 – 决定人生道路、决定人生态度、决定人生 价值标准。
丘吉尔——永不放弃
丘吉尔是一位曾经英勇地领导英国人民从纳粹黑暗走 向光明的政治家，他从未上过大学，却知识渊博、多才 多艺，是举世闻名的政治家、外交家和诺贝尔文学奖获 得者，是影响和改变世界的伟人之一。
在一次剑桥大学毕业典礼的演讲上，整个演说的全过 程大概持续了20分钟，但是在这20分钟内，年迈的丘吉 尔只讲了三句相同的话——“永不放弃！” 这次演讲却 成了中外演说史上的经典之作。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡 了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦 的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高 种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背 躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探 花。
最新思修第三章第一节树立正确的人生观
某种程度上折射出当今大学生的生活状态和价值取向。记
者在内蒙古高校采访时发现，学生中盲目消费、攀比消费、
赶潮消费等负债消费现象非常普遍。
三、确立积极进取的人生态度
人生态度，是指人们通过生活实践所形成 的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图， 讨论人生态度问题，有助于思考人的一生应该拥 有怎样的生活，从而知道应该如何对待生活
人生态度是人生观的重要内容
人
生
态
度
是
混 世
人态
生
度
观
人生态度是人生观的表现和反应
的
表
现
和
反
应
看 破 红 尘
端正人生态度
需会巨难的当 要遇的得重代 端到人的要中 正各生人战国 人种挑生略大 生各战机机学 态样，遇遇生 度的在，期身
矛人也，处 盾生面既国 和实临面家 困践着临发 难中艰着展 ，
• 人生须认真 • 人生当务实 • 人生应乐观 • 人生要进取
人生目的，回答人为什么活么样的人生才有意义
四、用科学高尚的人生观指引人生
人生目的决定人生道路
14岁的周恩来（1912年）
而 我们没有方向
晚 上
没有目的，所
不
以——看似忙忙
睡
碌碌，实则空
觉
虚一度
早 晨 起 不 来
人生目的决定人生态度
人生目的决定人生价值标准
“乐观者，成功之源，悲观者，失败之因。 必有乐观之精神，乃有坚忍之毅力，有坚忍之 毅力，而后所抱持之主义乃克达其目的焉。”
——《孙中山全集》第3卷，第63页。
人 生 应 乐 观
再 见
王双
结束语
谢谢大家聆听！！！
15
第三章第一节 树立正确的人生观
人生观是人们在实践中形成
的对于人生目的和意义的根本 看法，它决定着人们实践活动 的目标和人生道路的方向，也 决定着人们行为选择的价值取 向和对待生活的态度。
人生是一个漫长而又复杂的过程。在 这个过程中，每个人都不可避免地思考和 回答一些深层的问题，如人究竟为什么而 活着？人生的意义是什么？对于诸如此类 的问题，不同时代、不同阶级、不同生活 环境以及不同生活经历的人，会有千差万 别的回答，从而形成不同类型的人生观。 所以，人生观的主要解决的问题有三个： 第一是人生目的，即人为什么活着。 第二是人生态度，即做一个什么样的 人。 第三是人生价值，即怎样的人生才有 意义 。
3、人生价值 （1）人生价值含义 是一种特殊的价值，是人 们在生活实践中形成的关于人 生意义的看法和评价标准，也 就是关于什么样的人生目的最
值得去追求、人怎样生活才最
有意义的观点。
（2）人生价值特点
●客观现实性 ●主观能动性 ●社会历史性 ●创造性 ●主体差异性
（3）人生价值种类
自我价值 社会价值
1、人生观、价值观及其关系 2、追求高尚的人生目的
3、如何处理个人和社会的关系
【教学方法】案例、讲授、讨论 【教学时数】
【教学内容】
相传，古希腊有一个女面狮身的怪兽，名字是斯芬 克司。它盘踞在路口，向过往行人提出种种质询，谁 若是回答不出。就会被它撕成碎片吞进肚里。 这天， 一个名叫俄狄浦斯的外地来的年轻人经过这里，斯芬 克司故意难为他给他出了一个很难破解的谜语：“什 么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿，傍晚用三 条腿；而腿最多的时候正是它最软弱的时候?” 俄狄浦斯猜中了这个谜语，于是斯芬克司大叫一声， 从悬崖上跳下去，摔死了。俄狄浦斯的答案是这样的： 当人幼年的时候，要用四肢爬行；等长大了，就能站 起来用两条腿行走；到了老年，行走不方便，就要加 上一条拐杖，因而变成三条腿。幼年是人一生最软弱 的时期，所以这个谜语的谜底就是人。
树立正确的人生目的和态度
3.人的本质自私论的认识误区。人的本质自私论混淆了社会学范畴和伦理学范畴，事实判断和价值判断的区别，否认和抹杀了人的本质的历史性、阶级性和发展性。·
二、人生目的的确立ห้องสมุดไป่ตู้
1.人生目的是人生观的核心。人生目的是人生实践活动的前提和起点，是人的生命活动的总目标。它决定人生的根本方向和道路、人生的根本态度和人生价值，是人生观的核心。人生目的有积极与消极、进步与落后、低俗和高尚之分。
2.摒弃错误的人生目的。摒弃拜金主义、享乐主义、利己主义等错误的人生目的。它们的实质都是自私自利的极端个人主义。它们在理论上是错误的，在实践中是有害的。
3.确立积极、进步、高尚的人生目的。就是在不断地学习、劳动和创造中促进社会的进步和个性自由和全面的发展。
三、人生应有的态度
1.人生态度的涵义与类型。人生态度是人们在一定的社会环境影响和教育引导下，通过生活实践和自身体验所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本看法。人生态度影响和支配着主体的人生行为，在一定程度上决定着人生的底色和基调。
第三章树立正确的人生目的和态度( 2)
一、科学把握人的本质
1.人的本质。人的本质在其现实性上是社会关系的总和。正确认识人的本质是解决人生问题的前提和基础。
2.个人与社会的互动。个人与社会之间具有相互依存、相互制约、相互促进的辩证关系。个人既依赖于社会，又能动地作用于社会。社会对个人既有促进作用，又有制约作用。
2.正确对待人生境遇。人生境遇会出现顺境和逆境。顺境和逆境具有两重性，在一定条件下可以相互转化，关键在于正确认识和对待。
3.新世纪新阶段对人生态度的要求。解放思想、实事求是、与时俱进、乐观向上、艰苦奋斗、开拓创新等是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新阶段对人生态度的要求。大学生应当选择和确立科学的人生态度，正确对待成功与挫折、奉献与索取、幸福与不幸以及生与死等人生课题，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
树立正确的人生目的和态度
树立正确的人生目的和态度教学目标通过教学，使学生树立正确的人生目的和态度，明确为人民服务的人生观是正确的人生观。
学习马克思主义关于人的本质的理论，消除人的本质自私论的影响；了解历史唯物主义的社会观，认识个人与社会的关系，履行对祖国、对社会的崇高责任。
摒弃拜金主义、享乐主义、利已主义等错误的人生目的。
培养科学的人生态度，正确对待成功与挫折、奉献与索取、幸福与不幸以及生与死等人生课题，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
教学重点树立为人民服务的人生观教学难点1．正确理解为人民服务的人生观2．如何以正确的人生态度对待人生挫折课时分配2学时基本教学内容一、科学把握人的本质（一）人的本质（二）个人与社会的互动（三）人的本质自私论的认识误区二、人生目的的确立（一）人生目的是人生观的核心（二）摒弃错误的人生目的（三）确立正确的人生目的三、人生应有的态度（一）人生态度的内涵与类型（二）正确对待人生境遇（三）新世纪新阶段对人生态度的要求教学方法讲授导言古希腊大哲学家苏格拉底曾经说过：“没有思考过的生活是不值得过的。
”下面请同学们思考：1．女大学生陈果青春美丽，前途光明，因信法轮功而自焚；2．北大学子身残志坚，发奋学习；3．一大学生因迷恋电子游戏导致多门功课不及格而降级……大千世界的芸芸众生，都在描绘着自己的人生。
但是，每个人的人生却呈现极其不同的景象：有的人高尚伟大，有的人庸俗平凡，有的人善良美好，有的人卑鄙罪恶。
同学们，当我们回首往事的时候,能不能对自己说：我为自己没有虚度年华而自豪，我为自己没有碌碌无为而骄傲。
人是唯一能够追问自身存在意义的动物，这是人的伟大之处。
人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。
当我们在世界上匆匆跋涉而过的时候，不禁要问：人生究竟是什么？人到底为什么活着？人怎样活着才有意义？这是每一个大学生都必须面对的人生问题。
一、科学把握人的本质早在古希腊神话的“斯芬克司之谜” (The Word of Sphinx)中就已有了对人是什么的思考。
思想道德修养与法律基础第三章第一节树立正确的人生观
这样走过！
对人生的回答
生理过程：人生是一个从生到死的生命过 程。
社会实践过程：人们改造自然、改造社会 同时也改造和发展自身的过程。
人生固然一梦。但一生只有这一场做梦 的机会，岂不可以做一个轰轰烈烈的象样 子的梦呢？
——胡适
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去
日苦多。
——曹操
人生如浮云 ……
人生观
人生观是人们在实践中形成的对人生目的 和意义的根本看法。
毛委员和我们在一起罗咳罗咳 咳
天天打胜仗打胜仗打胜仗
人生要进取
假如一个人能活七十岁 ２５５５０天
现在我们平均有１9岁，已生活了多 少天？还剩多少天？
已生活了6 9 3 5天，还剩１８6 1 5天。
世事六然
庄炎林 凡事有其自然，遇事处之泰然 得意之时淡然，失意之时坦然 艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然
四、用科学高尚的人生观指引人生
2.人生目的决定人生态度
从 不 幸 的 谷 底 到 艺 术 的 巅 峰
“即使翅膀断了，心也要飞翔” ——张海迪
从不幸的谷底，到艺术的 巅峰，也许你的生命本身就 是一次绝美的舞蹈。于无声 处展现生命的蓬勃，在手臂 间勾勒人性的高洁。你这朴 素女子，为我们呈现华丽的 奇迹！心灵的震撼不需要诺 言，你在我们眼中是最美。
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话
记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！”
记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。”
记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。”
记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”
（一）人生目的的涵义
人生目的是指生活在一定历史条 件下的人，对“人为什么活着”这 一人生根本问题的认识和回答，是 人在人生实践中关于自身行为的根 本指向和人生追求。
对人生的回答
生理过程：人生是一个从生到死的生命过 程。
社会实践过程：人们改造自然、改造社会 同时也改造和发展自身的过程。
人生固然一梦。但一生只有这一场做梦 的机会，岂不可以做一个轰轰烈烈的象样 子的梦呢？
——胡适
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去
日苦多。
——曹操
人生如浮云 ……
人生观
人生观是人们在实践中形成的对人生目的 和意义的根本看法。
毛委员和我们在一起罗咳罗咳 咳
天天打胜仗打胜仗打胜仗
人生要进取
假如一个人能活七十岁 ２５５５０天
现在我们平均有１9岁，已生活了多 少天？还剩多少天？
已生活了6 9 3 5天，还剩１８6 1 5天。
世事六然
庄炎林 凡事有其自然，遇事处之泰然 得意之时淡然，失意之时坦然 艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然
四、用科学高尚的人生观指引人生
2.人生目的决定人生态度
从 不 幸 的 谷 底 到 艺 术 的 巅 峰
“即使翅膀断了，心也要飞翔” ——张海迪
从不幸的谷底，到艺术的 巅峰，也许你的生命本身就 是一次绝美的舞蹈。于无声 处展现生命的蓬勃，在手臂 间勾勒人性的高洁。你这朴 素女子，为我们呈现华丽的 奇迹！心灵的震撼不需要诺 言，你在我们眼中是最美。
一个现场采访乡村放牛娃的电视节目中的对话
记者：“你在这儿放牛做什么？” 放牛娃：“让牛长大！”
记者：“那牛长大以后呢？” 放牛娃：“卖钱，盖房子。”
记者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳妇，生娃。”
记者：“生了娃呢？” 放牛娃：“让他也来放牛呗！”
（一）人生目的的涵义
人生目的是指生活在一定历史条 件下的人，对“人为什么活着”这 一人生根本问题的认识和回答，是 人在人生实践中关于自身行为的根 本指向和人生追求。
大学思修教案：第三章-领悟人生真谛-创造人生价值
●一个健康的人不仅要有健康 的生理，还要有健康的心理。 ●青年毛泽东在《体育之研究》
大学生心理问题的提出
● 以 网 上 自 杀 视 频 作 为 留 言 的 学 生
图片为：清华大学刘某在法庭上
● 一 封 自 杀 学 生 留 下 的 遗 书
● 年 清 华 大 学 刘 某 某 烧 熊 事 件
2002
青年学生产生心理问题的原因是什么？
四、在实践中创造有价值的人生
● 走与人民群众相结合的道路 ● 走与社会实践相月29日，“世界因你而美丽--2007影响世界华人 盛典”颁奖典礼在北京大学百周年纪念讲堂隆重举行
第三节 科学对待人生环境
一、促进自我身心的
和谐
二、促进个人与他人
的和谐
一、促进自我身心的和谐
2005年，大连公交公司702路422号，双层巴士司机黄 志全。在行车途中，突然心脏病发作，在生命的最后一分 钟里，他做了三件事：
◆ 把车缓缓地停在路边，并用最后力气拉下了手刹
闸；
◆ 把车门打开，让乘客安全地下车；
◆ 将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。
他做完这三件事，趴在方向盘上，再也没有醒来。
一个人的能力有大 小，职业有不同，职位 有高低，但只要有了为 人民服务的人生观，就
◆ 正确对待人生环境、协调四种关系
学习难点：
◆ 用科学高尚的人生观指引人生
◆ 人生的自我价值与社会价值
◆ 人的本质（人对自身的认识） ◆ 人生目的（人为什么活着） ◆ 人生态度（人应该怎样活着） ◆ 人生价值（怎样的人生更有价值）
◆ 人生环境（如何促进个人的身心健康以及个人与
他人、社会和自然的关系的和谐）
科学对待人生环境
二、促进个人与他人的和谐
第三章树立正确的人生目的和态度
影响人生目的形成的客观因素
第一、取决于人们所处的历史时代 第二、取决于人们所处的阶级地位 第三、受制于社会环境和社会风尚
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第二节 人生目的的确立
一、人生目的是人生观的核心 （一）人生目的是人生实践活动的前提和起点
影响人生目的形成的主观因素
取决于人们的自觉选择 文化、道德修养
一、人的本质的透视 二、个人与社会的互动 （一）个人与社会的辩证关系 （二）反对“个人本位”，坚持“社会本位”
社会 （现实） 人
社会 （现实）人
坚持主从论与统一论的统一
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第一节 直面人生的思考
一、人的本质的透视 二、个人与社会的互动 三、对“人性自私”的透析
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第二节 人生目的的确立
一、人生目的是人生观的核心 （一）人生目的是人生实践活动的前提和起点 （二）不同人生目的下的不同人生
人生目的的意义
首先，决定着人生的根本方向和人生轨迹。 其次，决定着人生态度。 再次，决定着人生价值。
思 想 道 德 修 养
想
道
德
结束
修
养
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第一节 直面人生的思考
一、人的本质的透视 （一）人类历史上对人的本质的种种描述 （二）马克思主义对人的本质的科学回答
人的本质 (马克思《关于费尔巴哈提纲》） 并不是单个人所固有的抽象物， 而是一切社会关系的总和。
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第一节 直面人生的思考
第一、取决于人们所处的历史时代 第二、取决于人们所处的阶级地位 第三、受制于社会环境和社会风尚
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第二节 人生目的的确立
一、人生目的是人生观的核心 （一）人生目的是人生实践活动的前提和起点
影响人生目的形成的主观因素
取决于人们的自觉选择 文化、道德修养
一、人的本质的透视 二、个人与社会的互动 （一）个人与社会的辩证关系 （二）反对“个人本位”，坚持“社会本位”
社会 （现实） 人
社会 （现实）人
坚持主从论与统一论的统一
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第一节 直面人生的思考
一、人的本质的透视 二、个人与社会的互动 三、对“人性自私”的透析
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第二节 人生目的的确立
一、人生目的是人生观的核心 （一）人生目的是人生实践活动的前提和起点 （二）不同人生目的下的不同人生
人生目的的意义
首先，决定着人生的根本方向和人生轨迹。 其次，决定着人生态度。 再次，决定着人生价值。
思 想 道 德 修 养
想
道
德
结束
修
养
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第一节 直面人生的思考
一、人的本质的透视 （一）人类历史上对人的本质的种种描述 （二）马克思主义对人的本质的科学回答
人的本质 (马克思《关于费尔巴哈提纲》） 并不是单个人所固有的抽象物， 而是一切社会关系的总和。
思 想 道 德 修 养
第三章 树立正确的人生目的和态度
第一节 直面人生的思考
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
全面、长远地看问题。有时，很多问 题的积压，是“冰冻三尺非一日之寒”，它的 解决，也是“化冰三尺非一时之热”。
二、协调个人与他人的关系 1、协调好个人与他人关系的重要性
创造良好的人际环境 的需要。 2、协调个人与他人关系的原则 平等、诚信、宽容、互助。
人际是互动的
生活是一面镜子，你朝它笑，才能看到笑脸； 你冷漠地看着它，将看到一个冷漠的面孔； 你对它怒目而视、挥舞拳头，将看到一个对 你怒目而视、挥舞拳头的形象。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 获得别人尊重的首要方法是要尊重别人。
人生价值：是一种特殊的价值，是人们在生 活实践中形成的关于人生意义的看法和评价 标准，也就是关于什么样的人生目的最值得 去追求、人怎样生活才最有意义的观点。
对社会所具有的作用和意 义，称为社会价值
人 的 生 活 实 践
判断社会价值的标 准是个体对社会和 他人所作的贡献 判断自我价值的标准是 对自身物质和精神需要 的满足程度。
2、人生目的是人生观核心
人生观要回答有关人生不同层次的问题， 它是由人生目的、人生态度和人生价值三 个主要方面构成的思想体系。人生目的， 回答人为什么活着；人生态度，表明人应 当怎样对待生活；人生价值，判别什么样 的人生才有意义。这三个方面相辅相成， 其中人生目的是人生观的核心，有什么样 的人生目的就会有什么样的人生态度、就 会追求什么样的人生价值。
人生价值目标要与社会主义核心价值
体系相一致。
（二）人生价值实现的个人条件
实现人生价值要从个体自身条件出发。 不断提高自身的能力，增强实现人生
价值的本领。 立足于现实，坚守岗位作贡献。 实现人生价值要有自强不息的精神。
四、在实践中创造有价值的人生
走与人民群众相结合的道路 走与社会实践相结合的道路。
（续）
“我们的共产党和共产党所领导的八 路军、新四军是革命的队伍。我们这 个队伍是为着解放人民的，是彻底地 为人民利益工作的。”（毛泽东） 中国共产党员的含义或任务，如果用 概括的语言来说，有两句话：全心全 意为人民服务，一切以人民利益作为 一个党员的最高准绳。 （邓小平）
（续）
中国共产党代表中国先进 生产力的发展要求，代表 中国先进文化的前进方向， 代表中国最广大人民的根 本利益 。
（续）
o（古希腊哲学家）赫拉克利特： “如果幸福在于肉体的快感， 那么应当说，牛在找到草料吃 的时候是幸福的。” o 爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看 作是生活目的本身——这种理论基础，我 叫它猪栏的理想。”
•为己与为人
人不为己，天诛地灭。 拔一毛而利天下，不为也。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲 淹） 等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不 久人生就会没有目标。（罗曼· 罗兰） （宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱， 力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸 病卧残阳。”
人生目的是是属于意识形态的范畴，也是 人的实践活动的内在规定。它是人生观的 核心，它决定和影响着人生态度和人生价 值。
“一个人生命中的 最大幸运，莫过于在 他的人生中途，即在 他年富力强时，发现 了自己生活的使命。”
（奥地利作家· 茨威格）
（1）传统的人生目的分析
•为功名与为爱情
巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名， 女人为爱情。” 元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。” 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活 着。” （英国哲学家）培根：“一切真正 伟大的人物，没有一个是因爱情而 发狂的人。因为伟大的事业心抑制 了这种软弱的感情。”
2、人生观与人性、人的本质
人生观是世界观的重要组成部分，是人 们在实践中形成的对于人生意义、价值、 目的、理想、信念、追求等问题的根本看 法。只有以马克思主义关于人的本质的理 论为指导，才能真正形成科学的人生观。 人的本质是一切社会关系的总和，是马 克思主义关于人的本质理论的核心观点。 马克思反对抽象地理解人的本质,他认 为在考察人的本质、理解人时，将人不仅 作为自然存在物，而且是社会存在物。
思想道德修养与法律基础
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
本章学习的重点内容
第一节 第二节 第三节 树立正确的人生观 创造有价值的人生 科学对待人生价环境
第一节 树立正确的人生观
一、世界观与人生观 1、世界观的科学内涵及形成
世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 于人的生产和实践中形成。
2、端正人生态度
人生须认真； 人生当务实； 人生应乐观； 人生要进取。
一、价值观与人生价值
第二节 创造有价值的人生
价值：是一个涵义广泛的范畴，一般来说， 价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的 有用性。 有划分为物质价值、精神价值和人生价 值三大价值之说。 价值观：价值观是人们关于什么是价值、怎样 评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。 价值观内容： 一是价值取向、价值追求，价值目标； 二是价值尺度和准则。
（党的指导思想）
树立以为人民服务为目的人生观！！
人与其他动物的不同，在于人做某事 时，他了解他在做什么，并且自觉地 在做。正是这种觉解，使他正在做的 事对于他有了意义。他做各种事，有 各种意义，各种意义合成一个整体， 就构成他的人生境界。
人生境界划分为四个等级。从最低的 说起，它们是：自然境界，功利境界， 道德境界，天地境界。
4、任意推断 5、糟糕透顶：认为事件的发生会导致
非常可怕或灾难性后果。
人非圣贤，不可强求绝对。法国作 家雨果说：“不犯错，那时天使的梦想；少犯 错，这是人间的法则”。 尽力而为，做到问心无愧即可，
合理的信念
不跟自己过不去。清代金缨说：岂能尽
如人意，但求无愧己心。《红楼梦》评妙玉 “太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。
对个人所具有的作与自我价值的统一
二、人生价值标准与评价
（一）人生价值标准： 人生价值标准是衡量和评价人生价值的基本依 据和尺度。
人生价值的普遍标准是对社会和他人作 出的贡献。
人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生 活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践 促进了历史的进步。 人生价值的基本评价尺度是劳动和贡献。
•人的精神自主性
人是理性的存在，人能使自身的生命 活动本身成为自己的意志和意识活动 的对象。人的意识使人意识到自然的 必然性，从而获得生命活动的自由， 并进而利用自然的必然性。
“人能够具有‘自我’的观念,这使人无 限地提升到地球上一切其他有生命的存在物 之上,因此,他是一个人。” (康德) 人能超出他的自然存在,即由于作为一 个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。
二、追求高尚的人生目的 1、人生目的的内涵
从字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形， 外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔。其本义是 眼睛，作动词是“看”；的：箭靶的中心。 目的二字合起来，其意思便是：瞄准靶子 的中心，有的放矢。后来才被人们引申为 行为主体预计达到的行为结果。 人生目的是指生活在一定历史条件下的 人，对“人为什么活着”这一人生根本问 题的认识和回答，是人在人生实践中关于 自身行为的根本指向和人生追求。
马克思《青年在选择职业时的思考》 如果我们选择了最能为人类服 务的职业 ，我们就不会为任何 重负所压倒，因为这是为全人 类所作的牺牲。那时我们所得 到的将不是可怜的、有限的和 自私自利的欢乐。我们的幸福 将属于千万人。我们的事业并不显赫一时， 但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人 们将洒下热泪。
•人的自然属性
•人的社会属性
人的社会属性是以共同的物质生 产活动为基础而相互联系的人类生活 所具有的属性。
只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意 义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、 处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条 件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有 人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上 的自然存在。
（2）共产主义运动的宗旨
“过去的一切运动都是少数人的或者为 少数人谋利益的运动，无产阶级的运动 是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益 的独立的运动。” （马克思）
• “它不是为饱食终日的贵妇人服务， 不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万 上等人’服务，而是为千千万万劳动 人民服务，为这些国家的精华、国家 的力量、国家的未来服务。”（列宁）
第三节：正确对待人生环境
一、促进自我身心的和谐 1、身和心的涵义及相互关系 身指人体的生理组织以及身体的机能；心指 人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概 括。一般说来，身(生理)是心(心理)的物质基础， 心(心理)为身(生理)的精神机能，二者相互作用， 作为有机统一体对人的生活实践产生影响。 2、正确认识大学生中产生心理问题的原因 产生大学生心理问题的原因概括起来，主要 是两个方面：内因和外因（P80）
现 在 自然境界 的人 就 是 的 功利境界 人 的人
道德境界 的人
天地境界 的人
应 该 成 为 的 人
三、确立积极进取的人生态度
1、人生态度的内涵
所谓态度是人们或个体对某一对象所 持有的评价和行为倾向。 所谓人生态度，是指人们通过生活实 践所形成的对人生问题的一种稳定的心理 倾向和基本看法。
爱因斯坦论为别人而生存
人是为别人而生存的——首先是为了 那样一些人，他们的安乐和幸福关系 着我们自己的全部幸福；然后为许多 我们所不认识的人，同情的纽带把他 们的命运同我们联系在一起。我每天 上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有 赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去 的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还 我所领受了的和至今还在领受着的东西。
(黑格尔)
二、协调个人与他人的关系 1、协调好个人与他人关系的重要性
创造良好的人际环境 的需要。 2、协调个人与他人关系的原则 平等、诚信、宽容、互助。
人际是互动的
生活是一面镜子，你朝它笑，才能看到笑脸； 你冷漠地看着它，将看到一个冷漠的面孔； 你对它怒目而视、挥舞拳头，将看到一个对 你怒目而视、挥舞拳头的形象。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 获得别人尊重的首要方法是要尊重别人。
人生价值：是一种特殊的价值，是人们在生 活实践中形成的关于人生意义的看法和评价 标准，也就是关于什么样的人生目的最值得 去追求、人怎样生活才最有意义的观点。
对社会所具有的作用和意 义，称为社会价值
人 的 生 活 实 践
判断社会价值的标 准是个体对社会和 他人所作的贡献 判断自我价值的标准是 对自身物质和精神需要 的满足程度。
2、人生目的是人生观核心
人生观要回答有关人生不同层次的问题， 它是由人生目的、人生态度和人生价值三 个主要方面构成的思想体系。人生目的， 回答人为什么活着；人生态度，表明人应 当怎样对待生活；人生价值，判别什么样 的人生才有意义。这三个方面相辅相成， 其中人生目的是人生观的核心，有什么样 的人生目的就会有什么样的人生态度、就 会追求什么样的人生价值。
人生价值目标要与社会主义核心价值
体系相一致。
（二）人生价值实现的个人条件
实现人生价值要从个体自身条件出发。 不断提高自身的能力，增强实现人生
价值的本领。 立足于现实，坚守岗位作贡献。 实现人生价值要有自强不息的精神。
四、在实践中创造有价值的人生
走与人民群众相结合的道路 走与社会实践相结合的道路。
（续）
“我们的共产党和共产党所领导的八 路军、新四军是革命的队伍。我们这 个队伍是为着解放人民的，是彻底地 为人民利益工作的。”（毛泽东） 中国共产党员的含义或任务，如果用 概括的语言来说，有两句话：全心全 意为人民服务，一切以人民利益作为 一个党员的最高准绳。 （邓小平）
（续）
中国共产党代表中国先进 生产力的发展要求，代表 中国先进文化的前进方向， 代表中国最广大人民的根 本利益 。
（续）
o（古希腊哲学家）赫拉克利特： “如果幸福在于肉体的快感， 那么应当说，牛在找到草料吃 的时候是幸福的。” o 爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看 作是生活目的本身——这种理论基础，我 叫它猪栏的理想。”
•为己与为人
人不为己，天诛地灭。 拔一毛而利天下，不为也。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲 淹） 等到自私的幸福成为人生的唯一目标后，不 久人生就会没有目标。（罗曼· 罗兰） （宋）李纲诗《病牛》：“耕田千亩实千箱， 力尽筋疲谁复伤。但愿众生皆得饱，不辞羸 病卧残阳。”
人生目的是是属于意识形态的范畴，也是 人的实践活动的内在规定。它是人生观的 核心，它决定和影响着人生态度和人生价 值。
“一个人生命中的 最大幸运，莫过于在 他的人生中途，即在 他年富力强时，发现 了自己生活的使命。”
（奥地利作家· 茨威格）
（1）传统的人生目的分析
•为功名与为爱情
巴尔扎克：“人生最高目标，男人为功名， 女人为爱情。” 元好问：“问世间情是何物，直教生死相许。” 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情而活 着。” （英国哲学家）培根：“一切真正 伟大的人物，没有一个是因爱情而 发狂的人。因为伟大的事业心抑制 了这种软弱的感情。”
2、人生观与人性、人的本质
人生观是世界观的重要组成部分，是人 们在实践中形成的对于人生意义、价值、 目的、理想、信念、追求等问题的根本看 法。只有以马克思主义关于人的本质的理 论为指导，才能真正形成科学的人生观。 人的本质是一切社会关系的总和，是马 克思主义关于人的本质理论的核心观点。 马克思反对抽象地理解人的本质,他认 为在考察人的本质、理解人时，将人不仅 作为自然存在物，而且是社会存在物。
思想道德修养与法律基础
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
本章学习的重点内容
第一节 第二节 第三节 树立正确的人生观 创造有价值的人生 科学对待人生价环境
第一节 树立正确的人生观
一、世界观与人生观 1、世界观的科学内涵及形成
世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 于人的生产和实践中形成。
2、端正人生态度
人生须认真； 人生当务实； 人生应乐观； 人生要进取。
一、价值观与人生价值
第二节 创造有价值的人生
价值：是一个涵义广泛的范畴，一般来说， 价值是指客体能够满足主体需要即客体对主体的 有用性。 有划分为物质价值、精神价值和人生价 值三大价值之说。 价值观：价值观是人们关于什么是价值、怎样 评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。 价值观内容： 一是价值取向、价值追求，价值目标； 二是价值尺度和准则。
（党的指导思想）
树立以为人民服务为目的人生观！！
人与其他动物的不同，在于人做某事 时，他了解他在做什么，并且自觉地 在做。正是这种觉解，使他正在做的 事对于他有了意义。他做各种事，有 各种意义，各种意义合成一个整体， 就构成他的人生境界。
人生境界划分为四个等级。从最低的 说起，它们是：自然境界，功利境界， 道德境界，天地境界。
4、任意推断 5、糟糕透顶：认为事件的发生会导致
非常可怕或灾难性后果。
人非圣贤，不可强求绝对。法国作 家雨果说：“不犯错，那时天使的梦想；少犯 错，这是人间的法则”。 尽力而为，做到问心无愧即可，
合理的信念
不跟自己过不去。清代金缨说：岂能尽
如人意，但求无愧己心。《红楼梦》评妙玉 “太高人愈妒，过洁世同嫌”，可鉴。
对个人所具有的作与自我价值的统一
二、人生价值标准与评价
（一）人生价值标准： 人生价值标准是衡量和评价人生价值的基本依 据和尺度。
人生价值的普遍标准是对社会和他人作 出的贡献。
人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生 活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践 促进了历史的进步。 人生价值的基本评价尺度是劳动和贡献。
•人的精神自主性
人是理性的存在，人能使自身的生命 活动本身成为自己的意志和意识活动 的对象。人的意识使人意识到自然的 必然性，从而获得生命活动的自由， 并进而利用自然的必然性。
“人能够具有‘自我’的观念,这使人无 限地提升到地球上一切其他有生命的存在物 之上,因此,他是一个人。” (康德) 人能超出他的自然存在,即由于作为一 个有自我意识的存在,区别于外部的自然界。
二、追求高尚的人生目的 1、人生目的的内涵
从字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形， 外边轮廓象眼眶，里面象瞳孔。其本义是 眼睛，作动词是“看”；的：箭靶的中心。 目的二字合起来，其意思便是：瞄准靶子 的中心，有的放矢。后来才被人们引申为 行为主体预计达到的行为结果。 人生目的是指生活在一定历史条件下的 人，对“人为什么活着”这一人生根本问 题的认识和回答，是人在人生实践中关于 自身行为的根本指向和人生追求。
马克思《青年在选择职业时的思考》 如果我们选择了最能为人类服 务的职业 ，我们就不会为任何 重负所压倒，因为这是为全人 类所作的牺牲。那时我们所得 到的将不是可怜的、有限的和 自私自利的欢乐。我们的幸福 将属于千万人。我们的事业并不显赫一时， 但将永远存在。面对我们的骨灰，高尚的人 们将洒下热泪。
•人的自然属性
•人的社会属性
人的社会属性是以共同的物质生 产活动为基础而相互联系的人类生活 所具有的属性。
只有物质结构和功能的生命个体并不是真正意 义上的人。“现实的人”总是历史的、具体的、 处于一定的生产关系中的。离开一定的社会条 件，人不可能有语言、不会有思维、也不会有 人的情感和创造，充其量只能是生物学意义上 的自然存在。
（2）共产主义运动的宗旨
“过去的一切运动都是少数人的或者为 少数人谋利益的运动，无产阶级的运动 是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益 的独立的运动。” （马克思）
• “它不是为饱食终日的贵妇人服务， 不是为百无聊赖、胖得发愁的‘几万 上等人’服务，而是为千千万万劳动 人民服务，为这些国家的精华、国家 的力量、国家的未来服务。”（列宁）
第三节：正确对待人生环境
一、促进自我身心的和谐 1、身和心的涵义及相互关系 身指人体的生理组织以及身体的机能；心指 人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概 括。一般说来，身(生理)是心(心理)的物质基础， 心(心理)为身(生理)的精神机能，二者相互作用， 作为有机统一体对人的生活实践产生影响。 2、正确认识大学生中产生心理问题的原因 产生大学生心理问题的原因概括起来，主要 是两个方面：内因和外因（P80）
现 在 自然境界 的人 就 是 的 功利境界 人 的人
道德境界 的人
天地境界 的人
应 该 成 为 的 人
三、确立积极进取的人生态度
1、人生态度的内涵
所谓态度是人们或个体对某一对象所 持有的评价和行为倾向。 所谓人生态度，是指人们通过生活实 践所形成的对人生问题的一种稳定的心理 倾向和基本看法。
爱因斯坦论为别人而生存
人是为别人而生存的——首先是为了 那样一些人，他们的安乐和幸福关系 着我们自己的全部幸福；然后为许多 我们所不认识的人，同情的纽带把他 们的命运同我们联系在一起。我每天 上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有 赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去 的人。我必须尽自己的努力，以同样的分量来偿还 我所领受了的和至今还在领受着的东西。
(黑格尔)