七年级上册人教版语文《论语十二章》

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人教版部编版七年级语文上册:《论语》十二章(教案)

人教版部编版七年级语文上册:《论语》十二章(教案)
另外,通过小组讨论和实践活动,我发现学生们对儒家思想的理解和应用还是很有兴趣的。他们在讨论中积极发表自己的观点,尝试将儒家思想运用到现实生活中。这说明我们的教学方式在一定程度上激发了学生的思考,使他们能够学以致用。
但同时,我也注意到,在小组讨论过程中,部分学生显得有些拘谨,不够积极主动。为了提高学生的参与度,我觉得在今后的教学中,应该更加关注这部分学生,鼓励他们大胆发表自己的看法,增强课堂互动。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与《论语》相关的实际问题,如如何将仁爱之道运用到生活中。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的角色扮演活动,模拟《论语》中的场景,体验儒家思想在实际交往中的应用。
3.成果展示:每个小组将向全班展示他们的讨论成果和角色扮演的过程。
此外,对于教学难点和重点的把握,我觉得这次课的处理还算得当。通过生动的案例和具体的实践活动,学生们对《论语》中的儒家思想有了更深入的理解。但在教学过程中,我发现有些学生仍然对难点知识掌握不够牢固,这需要我在课后进行针对性的辅导和巩固。
在今后的教学中,我会注意以下改进措施:
1.加强文言文基础知识的教学,提高学生的阅读能力。
(四)学生小组讨论(用时10分钟)
1.讨论主题:学生将围绕“儒家思想在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法,并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发:在讨论过程中,我将作为一个引导者,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考。
3.成果分享:每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上,以便全班都能看到。
举例解释:
-教学难点一:在讲解“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”这句话时,教师要指导学生如何进行断句,并解释“北辰”、“众星共之”等词汇在文中的含义,使学生能够正确理解整句话的意思。

第11课《论语十二章》课件(共78张)语文七年级上册

第11课《论语十二章》课件(共78张)语文七年级上册

逝者如斯夫

朗读
1、子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/ 乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”
2、曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传/不习乎?”
3、子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑, 五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与 孔子并称“孔孟”。
• 孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,其理论从修身齐家,到治 国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。
• 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富 有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。
课文探究
• 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章
分析文义
• 子曰:“知之
代词,学问
者不如 好之者,好之者不如乐之者。”
……的人
以……为乐趣 名词意动
喜欢、爱好
分析文义
• 子曰:“知之者/不如好之者,好之者/不如乐之者。” • 孔子说:“对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习
的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? • 十五岁到四十岁:学习领会 • 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 • 七十:主观意识和做人规则融合为一
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的? • 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
顺承
• 博学而笃志
并列
•其
• 仁在其中矣

七年级上册语文论语12章翻译

七年级上册语文论语12章翻译

七年级上册语文论语12章翻译《论语十二章》翻译:1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”译文:学了知识,按时复习,这是愉快的事。

这里既有学习方法,也有学习态度。

朋,这里指志同道合的人。

有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。

2、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文:曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”译文:孔子说:“我十五岁的时候立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁时无论听到什么;不用多加思考,都能领会其中的意思,并明辨是非,七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。

”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

译文:复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。

这样,就可以做老师了。

5、子曰:“学而不思则罔;思而不学则殆。

”译文:只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。

6、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉回也!”译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣,贤德啊,颜回!”7、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。

”8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。

七年级上册语文教材课件 11.《论语》十二章(人教版) (共27张PPT)

七年级上册语文教材课件 11.《论语》十二章(人教版) (共27张PPT)
(2)教育思想 重视教育的作用,提倡“有教无类”(一视同仁) “诲人不倦”“因材施教”
文学常识
《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关
于孔子和他的弟子言行的记录,共20篇 。内容上以教 育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等 方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况,看 出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
迷惑、疑惑 上天旳意旨 能听得见不同的意见 不 惑,五十 而知 天命,六十 而耳顺,七十 而从
越过、
法度
心所欲,不逾
矩。”
我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成 就,四十岁遇事能不迷惑,五十岁了解并 顺应了自然规律,六十岁对各种言论能明 辨是非,到七十岁才可以随心所欲,又不 会超过法度。
温习 得到新的理解和体会,悟出新的道理
自汉朝以后,孔子的学说成 为两千余年封建文化的正统, 影响极其深远。
知识链接
(1)政治思想 孔子创立了以“仁”(即仁爱、爱人)为核心的
道德学说,政治上主张“仁政”( “仁者爱人”、 “克己复礼”。)他自己也是一个很善良的人,富 有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不 欲,勿施于人”、“君子成人之美,不成人之恶” , 都是他的做人准则。
反省 wèi 谋划
曾子曰:“吾日 三省吾身:为人谋 而不

自己
泛指多次
传授,指老师传授的知识
忠乎?与朋友交 而不信乎?传 不习乎?”
竭尽自己的心力
诚信
复习
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是 不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老 师传授的知识是不是复习过呢?”
子曰:“吾同十“有又五” 而表志顺于承学,,就三立十身而,立指,有四所十成而就

人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析

人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析

人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”《子张》作者《论语》的作者不是孔子。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。

全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。

现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

注释(1)子:古代对男子的尊称,这里指孔子。

(2)时习:按时温习。

时,按时。

(3)不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。

说,通假字,同“悦”,愉快。

(4)愠:生气,发怒。

(5)君子:这里指道德上有修养,有才德的人。

(6)吾:人称代词,我。

人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(共85张PPT)

人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(共85张PPT)
• 这句中所包含的成语: 逝者如斯
第十一章
朗读
•子曰:“三军/可夺帅也, 匹夫/不可夺志也。”
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不 可夺志也。”(《子罕》)
三军:指军队
匹夫:指平民百姓。
• 孔子说:“一国军队,可以改变其 主帅,一个人的志向却是不能改变 的。”
课文探究
• 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
《 论 语 》 十 二 章
孔子
• 孔子(公元前551-公元前479),名丘,
字仲尼,春秋时期鲁国人,春秋末期的思 想家、教育家、政治家,儒家思想的创始
人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。 孔子曾带领弟子周游列国14年。
• 孔子被后世统治者尊为“圣人”,战
国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔
孟”。

吾十有五 yòu 不逾矩 yú jǔ
wǎng
dài
学而不思则罔,思而不学则殆
一箪食,dān 一瓢饮 piáo 知之者不如好之者 hào 逝者如斯夫 fú 曲肱而枕qū gōng 博学而笃志 dǔ
第一章
朗读
顺温
子曰:“学/而承时习习 之,不亦/说
乎?有朋/自远方来,不亦乐/
乎?人不知/而不愠,不亦/君
者: 代词, … …的人
好: 喜爱,爱好。
乐: 以… …为快乐
• 孔子说:“懂得某种学问的人不如喜 爱他的人;喜爱他的的人不如把研究这 种学问作为快乐的人。”
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• 本章阐述了学习态度:以学习为快乐
• 这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚 的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。 孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指, 包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行 者,孔子听《韶乐》,“三月不知肉味,”即为 明证。

人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(共85张PPT)(优质版推荐)

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不同意见。
逾,越过;矩,法度。
译文:
孔子说:“我十五岁时,有志于做 学问;三十岁时有所成就;四十岁,心 里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什 么;六十岁时能吸取各种见解而容纳; 七十岁我就可以随心所欲,但也不会越 出规矩。”
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• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为
孔子
永远的孔子
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
山东曲阜“三孔孔府”大成殿
孔府 大相成传殿孔子孔出子孔居生像子住地孔 祭嫡地-祀庙--孔-系山子子东的地曲孙方阜尼山全貌
孔林 孔子墓地
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你能给下列划线的字注音吗?
不亦说乎?yuè 人不知而不愠 yùn
吾日三省吾身 xǐng
吾十有五 yòu 不逾矩 yú jǔ

孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。
孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合,
其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、
军事、伦理、教育,几乎无所不包。
《论语》
《论语》是儒家的经 典著作之一,由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主,记录了孔子及 其弟子言行。 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
乐趣
亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
正当手段
对于
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕 头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得 来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一 样。”
课文探究
• 本章讲人的道德修养

孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、
有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波
的,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,对于有理想

人教版七年级上册语文论语十二章课件

人教版七年级上册语文论语十二章课件

(5)词类活用 ①学而时习之(名词作状语,按时) ②吾日三省吾身(名词作状语,每天) ③温故而知新(形容词作名词,学过的知识;新的
理解和体会) ④传不习乎(动词作名词,老师传授的知识) ⑤饭疏食,饮水(名词作动词,吃) ⑥好之者不如乐之者(形容词的意动用法,以……
为快乐) ⑦曲肱而枕之(名词的意动用法,以……为枕)
(6)文言虚词 人不堪其忧(这样的)
其 择其善者而从之(他的)
人不知而不愠(表转折) 而 温故而知新(表顺承)
博学而笃志(表并列)
(7)文言句式 ①判断句 贤哉,回也(“……也”表判断) ②省略句 A.人不知而不愠(动词“知”后面省略了宾语 “之”,代自己) B.其不善者而改之(句首省略了动词“择”)
方来。 朋 今义:朋友。 古义:指有才德的人。例:不亦君
子乎? 君子 今义:泛指品德高尚的人。 古义:粗劣。例:饭疏食。 疏 今义:疏通、疏散。
(4)一词多义 人不知而不愠(了解)
知 知之者不如好之者(懂得) 温故而知新(知道,领悟) 七十而从心所欲(介词,随)
从 择其善者而从之(动词,采纳,学习)
孔子(前551—前 479),名丘,字仲尼。 鲁国陬邑(今山东曲阜东 南)人。春秋末期思想家 、政治家、教育家,儒 家学派的创始人。孔子 一生的主要言行,经其 弟子和再传弟子整理编
知识链接
1.文体知识——语录体 语录体常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于
佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录,不重文采,不 讲究篇章结构,不讲究篇与篇之间甚至段与段之间时间及 内容上的必然联系。
5.“逝者如斯夫”一句运用了什么修辞手法?有什么作 用?
运用了比喻的修辞手法。说明时间的流逝无法阻挡,告诉 我们要珍惜时间。

新人教版七年级语文上册 课件 第10课《〈论语〉十二章》课件(共60张PPT)

新人教版七年级语文上册 课件 第10课《〈论语〉十二章》课件(共60张PPT)
• 本章第一句讲学习方法:按时复习、巩固; 第二句讲学习乐趣:志同道合的人来访可以 增进友谊,并且可互相学习、共同提高; 第三句讲为人态度(个人修养)。
课文 评讲
第二章

• 曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾身:
多次 替 出主意 转折,却、但是
每天 反省
自己
为(wèi)人谋 而不忠乎?与朋友交而不信
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。 • 子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在 陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉 ,回也!” • 子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐 之者。” • 子曰:“饭疏食/饮水,曲肱/而枕之,乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵, 于我/如 浮云。” • 子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/ 而从之,其不善者/而改之。”
读准字音、读准节奏、读对语气
• 子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺 志也。” • 子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思 ,仁在其中矣。”
疏通课文,积累词语
以小组为单位进行文意疏通: 讨论重点词,进行文句口译, 标示出不清楚的地方。
共同解决翻译中的疑难问题。
老师提示。
文言文词语翻译方法:
1、“单”变“双”: 学—— 学习 习—— 复习 温—— 温习
《论语》简介
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子 的弟子及再传弟子编撰(zhuàn)而成,以语录体和 对话体为主,记录了孔子及其弟子言行,内容大多 是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与 《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”,(《诗 经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五 经”)。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普 赞曰:“半部论语治天下”。

人教部编版七年级语文上册第11课《论语十二章》知识点归纳

人教部编版七年级语文上册第11课《论语十二章》知识点归纳

部编版七年级语文上册《论语》十二章知识点归纳一.文学常识1.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作,共20篇。

内容以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

2.作者简介孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。

他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。

被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。

其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。

二.读准字音论.语(lún) 说.(yuè) 愠.(yùn) 三省.(xǐng)曾.子(zēng) 传.(chuán) 不习乎逾.(yú) 罔.(wǎng)殆.(dài) 一箪.食(dān) 曲肱.(gōng) 笃.志(dǔ)三.朗读节奏【交流点拨】提示:①读时要字正腔圆。

“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。

②处理好停顿,控制节奏。

③把握重读和轻读。

④注意语速语调,做到声韵和谐,抑扬顿挫。

有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?吾日/三省/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于学,三十/而立。

学/而不思/则罔,思/而不学/则殆。

人/不堪其忧,回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫,不舍/昼夜。

四.疏通文意1.理解下列加点词的含义。

(1)子.曰(先生,指孔子) (2)人不知而不愠.(生气,发怒)(3)不亦君子..乎(指有道德修养的人) (4)与朋友交而不信.乎(诚信)(5)传.不习乎(老师传授的知识) (6)不逾.矩(越过,超过)(7)学而不思则罔.(迷惑,感到迷茫而无所适从) (8)思而不学则殆.(有害)(9)人不堪.其忧(能忍受) (10)知之者不如好.之者(喜爱,爱好)(11)饭.疏食饮水(吃) (12)曲肱.而枕之(胳膊)(13)逝者如斯.夫,不舍.昼夜(斯:这,指河水;舍:舍弃,放弃)(14)匹夫不可夺.志也(改变) (15)博学而笃.志(纯一,专一)2.通假字(1)不亦说.乎(“说”同“悦”,愉快) (2)吾十有.五(“有”同“又”)3.词类活用(1)学而时.习之(名词作状语,按时) (2)吾日.三省吾身(名词作状语,每天)(3)温故.而知新.(形容词作名词,分别译为“学过的知识”“新的理解与体会”)(4)好之者不如乐.之者(形容词用作动词,以……为乐趣)(5)饭.疏食饮水(名词作动词,吃)4.古今异义(1)可以..为师矣(古义:可以凭借;今义:表示允许或能够。

人教版七年级语文上册第三单元《论语》十二章课件(30张PPT)

人教版七年级语文上册第三单元《论语》十二章课件(30张PPT)
• 饭疏食饮水 • 饭:名词-动词,吃饭
• 好之者不如乐之者 • 乐:名词-意动。以……为乐
一词多义
可以为师矣 当、做

为人谋而不忠乎 替
人不知而不愠 知
温故而知新
了解 懂得
一词多义
人不知而不愠 而 温故而知新
博学而笃志
仁在其中矣 其
其不善者而改之
转折 顺承 并列
它的
他人
厚 德 立 志
习 惯 树 人
语录体:常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛 门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲 篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必 然联系,故称之为语录体。
孔子塑像
德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世
孔子(前551-前479), 中国古代著名思想家、 政治家、教育家,儒家 思想的创始人。名丘, 字仲尼。春秋末期鲁国 人。被尊称为“大成至 圣”,联合国教科文组 织把他列为世界十大名 人之一。孔子开创私人 讲学之风,“弟子三千, 贤者八九”。
循序渐进。
温习 得到新的体会,悟出新的道理
子曰:“温故∕而知新,可 以∕为师矣.”
表承接 旧的知识
可以
凭借 成为
孔子说:“温习旧的知识,从而得到新的体会 与理解,可以凭借这点成为老师了。”
表转折,却 表转折
• 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
迷惑
危险,陷入困境
孔子说:“只会学习却会不思考,就会迷惑而 无所得。只会思考却不会学习,也会有害无益。”
河、河流 流逝 这 舍弃
孔子站在河边感叹道:“一去不复返的时光就 像这河水一样,日夜不停。”
本章讲时光易逝,应珍惜时间,端正学习态度。

人教版七年级语文上文言文逐句翻译全解:论语十二章

人教版七年级语文上文言文逐句翻译全解:论语十二章

本领不是年龄的恩赐,而是努力的奖赏。

才能跟着勤奋走,正像光明跟着太阳走一样。

下面为您推荐人教版七年级上文言文逐句翻译全解:论语十二章。

11课《论语》十二章翻译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》——孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》——曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”《为政》——孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。

”4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”《为政》——孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。

”5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”《为政》——孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。

”6、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”《雍也》——孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊!”7 、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”《雍也》——孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

”8、子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

论语十二章初一上册人教版

论语十二章初一上册人教版

七年级上册课文《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”(《为政》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”(《雍也》)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”(《述而》)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”(《子罕》)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”(《子罕》)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”(《子张》)二、主题概述本文选录了孔子及其弟子的言论,主要论述了学习态度、学习方法和品德修养方面的问题,强调了学习必须有谦虚求实的态度和勤于复习、善于思考的方法,还指出加强个人修养的重要性。

三、文言知识积累(一)通假字1.不亦说乎(“说”同“悦”,愉快)2.吾十有五而志于学(“有”同“又”,用于整数和零数之间)(二)古今异义1.学而时习之古义:按时;今义:时间。

2.吾日三省吾身古义:自身的品德、才力等;今义:身体。

3.与朋友交而不信乎古义:诚信;今义:相信,信用。

4.温故而知新古义:学过的知识;今义:原来的,从前的。

5.可以为师矣古义:可以凭借;今义:表示许可或可能。

6.饭疏食古义:粗糙,粗砺;今义:清除阻塞使通畅。

7.不舍昼夜古义:停留,止息;今义:舍弃。

(三)一词多义1.人不知而不愠(了解)温故而知新(知道,懂得)2.吾十有五而志于学(有志)博学而笃志(志向)3.逝者如斯夫(语气词,用于句末,表示感叹)匹夫不可夺志也(成年男子的统称)4.为人谋而不忠乎(替)可以为师矣(担任,充当)(四)词类活用1.学而时习之(名词作状语,按时)2.吾日三省吾身(名词作状语,每天)3.温故而知新(形容词作名词,学过的知识;新的理解和体会)4.一瓢饮(动词作名词,指水)5.好之者不如乐之者(意动用法,以……为快乐)6.饭疏食(名词作动词,吃)(五)重要虚词1.之①学而时习之(代词,指学到的知识)②知之者不如好之者(代词,它,指学问和事业。

初中语文部编版七年级上册《论语十二章》课件(完美版)

初中语文部编版七年级上册《论语十二章》课件(完美版)

课文探究
• 本章阐述了学习态度:以学习为快乐
• 这一段运用了什么修辞? • 顶真 • 讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更
加透彻,令人信服。
第八章
分析文义
吃饭
名词作动词
冷水
• 子曰:“饭 疏食饮水,曲肱
粗粮
弯着胳膊
不义而富且贵,于我如浮云。”
正当手段
对于
顺承
而枕之,乐亦在其中矣。
乐趣
与朋友交而不 信乎? 传 不习乎?”
转折
传授的知识 动词作名词
而不忠乎?
转折
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1、你的眼睛真亮,发现这么多问题! 2、能提出这么有价值的问题来,真了不起! 3、会提问的孩子,就是聪明的孩子! 4、这个问题很有价值,我们可以共同研究一下! 5、这种想法别具一格,令人耳目一新,请再说一遍好吗? 6、多么好的想法啊,你真是一个会想的孩子! 7、猜测是科学发现的前奏,你们已经迈出了精彩的一步! 8、没关系,大声地把自己的想法说出来,我知道你能行! 9、你真聪明!想出了这么妙的方法,真是个爱动脑筋的小朋友! 10、你又想出新方法了,真会动脑筋,能不能讲给大家听一听? 11、你的想法很独特,老师都佩服你! 12、你特别爱动脑筋,常常一鸣惊人,让大家禁不住要为你鼓掌喝彩! 13、你的发言给了我很大的启发,真谢谢你! 14、瞧瞧,谁是火眼金睛,发现得最多、最快? 15、你发现了这么重要的方法,老师为你感到骄傲! 16、你真爱动脑筋,老师就喜欢你思考的样子! 17、你的回答真是与众不同啊,很有创造性,老师特欣赏你这点! 18、××同学真聪明!想出了这么妙的方法,真是个爱动脑筋的同学! 19、你的思维很独特,你能具体说说自己的想法吗? 20、这么好的想法,为什么不大声地、自信地表达出来呢? 21、你有自己独特想法,真了不起! 22、你的办法真好!考虑的真全面! 23、你很会思考,真像一个小科学家! 24、老师很欣赏你实事求是的态度! 25、你的记录很有特色,可以获得“牛津奖”!

人教版七年级上册(2016部编版)语文《11 《论语》十二章》教学课件

人教版七年级上册(2016部编版)语文《11  《论语》十二章》教学课件

品味语言
子:古时对男子的尊称 吾:我 日:每天 三:多次 省:反省
吾身:我自己
为:替
谋:谋划
忠:尽心尽力
信:诚实
传:老师传授的知识
习:温习
(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲,不逾矩。”
而: 就
学:做学问
立:独立做事
不惑:通达事理
知:懂得
16.思而不学则殆(有害)
生字新词
17.好知者不如乐知者(以……为乐趣)
18.饭疏食饮水(吃)(粗粮)(冷水) 19. 曲肱而枕之(弯曲胳膊)(承接连词) 20.不义而富且贵(不正当的手段) 21.于我如浮云(对于)
22.三人行必有我师焉(泛指多个,几个)(于此,意思是“在其中”)
23.择其善者而从之(好的方面,优点) 24.子在川上曰(河边)
贤:高尚 陋巷:简陋的住所
箪:古代盛饭用的圆形竹器 堪:忍受
段落结构
《论语》十二章选自于我国儒家经典著作《论语》 ,是一本记录孔子及其 弟子言论的语录体古籍。 《论语》十二章谈的是学习方法、求知态度、道德 修养和为人处世之道。因此,其丰富的语言精华和深刻的思想精髓,对于心理 发展正处于萌芽阶段的初中生,具有重要的教育意义。
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君 子乎?”
子:孔子 而:进而,然后 亦:也 说:通“悦”愉快
时:按时
习:温习
之:代词,它
乎:语气词,吗
朋:志同道合的人
自:从
乐:快乐
知:了解
而:但是
愠:愤恨、恼恨
(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

《论语》十二章教案-人教版七年级语文上册

《论语》十二章教案-人教版七年级语文上册
《论语》十二章教案-人教版七年级语文上册
一、教学内容
《论语》十二章,选自人教版七年级语文上册第四单元“传统文化”部分。本章节内容主要包括《论语》中精选的十二章经典语句,旨在让学生了解儒家文化精髓,感受孔子及其弟子的思想品质。具体内容包括:
1.学而时习之,不亦说乎?
2.有朋自远方来,不亦乐乎?
3.敏而好学,不耻下问。
实践活动环节,学生们分组讨论和角色扮演活动进行得较为顺利。但我注意到,有些小组在讨论过程中仍显得有些拘谨,可能是因为对《论语》中的道德观念理解不够透彻。在以后的教学中,我应鼓励学生更加大胆地发表自己的观点,提高他们的思辨能力和团队合作精神。
在学生小组讨论环节,我尝试作为引导者,提出一些开放性的问题,帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。从成果分享来看,学生们对《论语》中的道德观念在实际生活中的应用有了更深刻的认识。但我也发现,部分学生在讨论时仍存在依赖心理,希望得到我的明确指导。因此,在今后的教学中,我要适度引导学生独立思考,培养他们解决问题的能力。
首先,我通过提问的方式导入新课,让学生们从日常生活中找到与《论语》中道德观念相关的实例,从而激发他们的学习兴趣。这种方式似乎起到了很好的效果,学生们积极参与,课堂氛围较为活跃。
然而,在新课讲授过程中,我发现部分学生对《论语》中的核心思想理解不够深入。针对这一情况,我特别强调了“仁者爱人”和“修己以敬”这两个重点,并通过举例和比较来解释难点。在今后的教学中,我需要更加注重引导学生深入思考,帮助他们真正领悟到儒家文化的精髓。
(三)实践活动(用时10分钟)
1.分组讨论:学生们将分成若干小组,每组讨论一个与《论语》相关的实际问题。
2.实验操作:为了加深理解,我们将进行一个简单的角色扮演活动。这个活动将演示《论语》中道德观念在实际生活中的应用。

人教版语文七年级上册论语十二章注释译文赏析

人教版语文七年级上册论语十二章注释译文赏析

人教版语文七年级上册《论语》十二章注释译文赏析《论语》十二章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”《为政》子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”《为政》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”《为政》子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”《雍也》子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”《雍也》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”《述而》子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”《述而》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。

”《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”《子罕》子夏日:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”《子张》作者《论语》的作者不是孔子。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成。

全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。

现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

注释(1)子:古代对男子的尊称,这里指孔子。

(2)时习:按时温习。

时,按时。

(3)不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表示委婉的反问。

说,通假字,同“悦”,愉快。

(4)愠:生气,发怒。

(5)君子:这里指道德上有修养,有才德的人。

(6)吾:人称代词,我。

初一上册语文论语十二章课文及知识点

初一上册语文论语十二章课文及知识点

初一上册语文论语十二章课文及知识点(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(共57张PPT)(优质版推荐)

人教版七年级语文上册第11课《论语》十二章(共57张PPT)(优质版推荐)
孔子说:“只读书却不思考就会迷惑而无 所得,只是空想却不读书就会有害。”
3、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
• 获取新的知识
↗ • 有所发现
↘ • 温习学过的知识 ↙

↙• 独立思考
• 将旧知识融会贯通
4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
• 重点字词:罔、殆
学习 辨正统一 思考
迷惘
停殆
界十大思想家之首。
小组内大声朗读纠错; 学生朗读打分; 全班齐读成诵。
论语 lún
愠 yùn 逾矩 yújǔ 罔 wǎng 箪 dān 笃 dǔ
说 yuè 三省 xǐng 吾 wú 殆 dài 肱 gōng 陬邑 Zōuyì
为人谋而不忠乎
wèi
吾十有五而志于学
yòu
知之者不如好之者
hào
逝者如斯夫
分析文义
• 子曰:“吾十有五/而志于学,三十/而立 ,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而 耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”
• 我十五岁开始立志学习,三十岁能有所成 就,四十岁遇事能不迷惑,五十岁懂得了 天命,六十岁时能听得进不同的意见,七 十岁能随心所欲,却不会逾越法度规矩。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
。2. 一份耕耘,份收获,努力越大,收获越多,奋斗!奋斗!奋斗!3. 让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!4. 世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力5. 不管现在有多么艰辛,我们也要做个生活的舞者。6. 奋斗是万物之父。— —陶行知7. 上帝制造人类的时候就把我们制造成不完美的人,我们一辈子努力的过程就是使自己变得更加完美的过程,我们的一切美德都来自于克服自身缺点的奋斗。8. 不要被任何人打乱自己的脚步,因为没有谁会像你一样清楚和在乎自己 的梦想。9. 时间不在于你拥有多少,只在于你怎样使用10. 水只有碰到石头才能碰出浪花。11. 嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。12. 在我们成长的路上也会遇到一些挫折,一些困难,那韩智华就是我们 的榜样,永不认输,因为我知道挫折过后是一片晴朗的天空,瞧,成功就在挫折背后向我们招手,成功就是在努力的路上,“成功就在努力的路上”!让我们记住这句话,向美好的明天走去。13. 销售世界上第一号的产品——不是汽车,而 是自己。在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自己推销给自己。14. 不要匆忙的走过一天又一天,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,她不是以数量而是以质量来计算,知道你停止努力的那 一刻,什么也没有真正结束。15. 也许终点只有绝望和失败,但这绝不是停止前行的理由。16. 有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。17. 我颠覆了整个世界。只为了摆正你的倒影18. 好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。19. 伤痕是士兵一生的荣耀。20. 只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。21. 多对自己说“我能行,我一定可以”,只有这样才不 会被“不可能”束缚,才能不断超越自我。22. 人生本来就充满未知,一切被安排好反而无味——坚信朝着目标,一步一步地奋斗,就会迈向美好的未来。23. 回避现实的人,未来将更不理想。24. 空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任 何事情。25. 无论什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不论靠思想的内容,而是靠那些在历史上某些时期放射出来的生命的光辉。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》26. 上帝助自助者。27. 你的爸妈正在为你奋斗,这 就是你要努力的理由。28. 有很多人都说:平平淡淡就福,没有努力去拼博,又如何将你的人生保持平淡?又何来幸福?29. 当事情已经发生,不要抱怨,不要沮丧,笑一笑吧,一切都会过去的。30. 外在压力增加时,就应增强内在的动力。31. 我们每个人都应微笑面对人生,没有了怨言,也就不会有哀愁。一个人有了希望,就会对生活充满信心,只要你用美好的心灵看世界,总是以乐观的精神面对人生。32. 勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》33. 昨天下了雨,今天刮了风,明天太 阳就出来了。34. 是的,成功不在于结果,更重要的是过程,只要你努力过,拼搏过,也许结果不一定是最好的那也走过了精彩的过程,至少,你不会为此而后悔。35. 每一天的努力,以后只有美好的未来。每一天的坚持,换来的是明天的辉 煌。36. 青年最要紧的精神,是要与命运奋斗。——恽代英37. 高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。38. 志不可立无可成之事。如无舵之舟,无衔之马,飘荡奔逸,何所底乎?--王守仁39. 拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。 40. 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯41. 士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。——曾国42. 在我们能掌控和拼搏的时间里,去提升我们生命的质量。43. 我们不是等待未来,我们是创造未来,加油,努力奋斗。 44. 人生如画,一笔一足迹,一步一脚印,有的绚丽辉煌,有的却平淡无奇。45. 脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。——萧伯纳46. 一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

新人教版七年级语文上册2.10《论语》十二章课件(新版)

新人教版七年级语文上册2.10《论语》十二章课件(新版)

课文探究
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段? 十五岁到四十岁:学习领会 五十、六十岁:安心立命,不受外界左右 七十:主观意识和做人规则融合为一
课文探究
2、道德修养的最高境界是怎样的? 思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示? 人生经历中知识、修养、精神境界是个不断提升的过程。
重点词语
曾子曰:“吾 日 我 每天Fra bibliotek多次 名词作状语 三 省吾身:为人 谋 反省 而不忠乎? 转折 诚实
替 出主意 与朋友交而不 信乎?转折 传 传授的知识 动词作名词
不习乎?”
分析文义
曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎? 传/不习乎?” 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢? 和朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”
《论语》十二章
孔子:名丘,字仲尼,春秋时期 鲁国陬邑人(今山东曲阜人), 是我国历史上伟大的思想家、教 育家,儒家学派的创始人,被尊 称为“大成至圣”。
《论语》:与《大学》、《中庸》、《孟子》并称为 “四书”。
《论语》是“语言的论纂”,也就是语录的意思,共20篇。 儒家经典著作之一。由孔子的弟子及再传弟子编写,以 语录体和对话体为主,记录了孔子及弟子的言行。内容 上以教育为主,包括哲学、历史、政治、经济、艺术、 宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情 况,看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处 事方法。
重点词语
子曰:“学 按时 学习 顺承 (名词作状语) 复习 而 时 习之,不亦 说乎?有朋自远方
也是 “说”通“悦”愉快 来,不亦乐乎?人不知 而 不愠,不亦君子乎?”
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中国人。 汲汲鲁中叟,弥缝使其淳——陶渊明
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作业设计
1.背诵全文,摘抄自己喜欢的语句并翻译。 2.请课后广泛地搜集资料, 了解他的身世、故事、 主张、性格、为人等方面,完成综合实践活动报告“我 眼中的孔子”。
17
《论语》
书读百遍,其义自见。 孔子 成语 分类整理 个性理解
18
谢谢观看!
13
读后思辨,读出个性化见解
可以“我喜欢……这句话,因为……”或“从……这句话 中,我学到了……”句式说句子。 例:喜欢“人不知而不愠,不亦君子乎”这句话,因为它 告诉我做人要有宽容之心,要注重品德修养。
14
激趣探究,拓展实践活动
15
若中国人不知道有孔子,不能算是有文化的中国人;
知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的
10
4. 一词多义
而 学而时习之:连词,表递进,然后。 学而不思则殆:连词,表转折,却,但。
温故而知新:连词,就。
知 人不知而不愠:了解。
温故而知新:知道。
乐 不亦乐乎:愉快,快乐。 好知者不如乐知者:以……为乐。
11
5. 古今异义
是知也:是,古义——这,此。 今义——表示肯定的判断词。 死而后已:已,古义——停止。 今义——已经。 可以为师矣:可以,古义——两个词,可,可以;以,介词,凭借。 今义——能够,允许。
5
再读课文
品出文言韵味
6
1. 通假字
不亦说乎:“说”通“悦”,愉快。 吾十有五而志于学:“有”同“又”,放在整数与零数之间。
2. 重点实词、虚词
(1)重点实词
不亦说乎:说,通“悦”,高兴,愉快。 人不知而不愠:愠,生气,发怒。 吾日三省吾身:日,每天。三省,多次进行自我检查,反省。 与朋友交而不信乎:信,真诚,诚实。 传不习乎:传,老师传授的知识。 学而不思则罔:罔,迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
7
思而不学则殆:殆,有害。 三十而立:立,站立,站得住,这里指独立做事情。 四十不惑:惑,迷惑,疑惑。 不逾矩:逾,越过,超过。矩,规矩,规范。 人不堪其忧:堪,能忍受。 饭疏食饮水:饭,这里是吃饭的意思。水,古代汉语中“水”指冷水。 曲肱而枕之:肱,胳膊。 三军可夺帅也:三军,军队的通称。 匹夫不可夺志也:匹夫,普通的人,男子汉。 博学而笃志:笃,忠实,坚守。 切问而近思:切问,恳切地提问,多考虑当前的事。
8
(2)重点虚词
吾日三省吾身:吾,人称代词,我。 学而不思则殆:而,表转折,但,却。则,连词,就,便。 是知也:是,代词,此,这。 择其善者而从之:其,代词,他们。而,连词,就。
之,代词,代指“善者”。
仁以为己任:以,把。 不亦重乎:乎,句末语气词,相当于“吗”。
其恕乎:其,语气词,表猜测,大概,也许。
9
3. 词类活用
学而时习之:时,名词作状语,按时。
吾日三省吾身:日,名词作状语,每天。
传不习乎:传,动词活用为名词,老师传授的知识: 好之者不如乐之者:好,形容词活用为动词,喜欢,爱好。 乐,形容词活用为动词,以……为乐。 择其善者而从之:善,形容词活用为名词,指优点长处。 温故而知新:故,形容词作名词,旧知识。新:形容词作名 词,新的知识。
4
语录体
语录体常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。因 其偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段 与段之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。
先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程
遗书》,均堪称语录体的典范。其中《论语》简明深刻、词约义丰,往往在一 两句话里包含丰富的人生哲理和人生经验,流传后世,成为人们常用的成语、 警句和格言。
12
6. 重点句式 省略句 人不知而不愠:人不知(之)而不愠,省略“之”,代指自己。
可以为师矣:可以(之)为师矣,省略“之”,指“能温故知新的人”。
固定句式 学而时习之,不亦说乎?
【简析】“不亦……乎”是文言文中一种表反问的习惯句式。语气委婉,
实际上是用反问的形式表示肯定。意思是“不是……吗”,“岂不是…… 吗”。其中“亦”字的含义较虚,一般不必译出。
论语
书富如入海,百货皆有——苏东坡
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——朱熹 读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
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《论语》十二章
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初读课文,走近作者作品
孔丘(前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼。 春秋时期鲁国人。 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始 人,世界最著名的文化名人之一。 编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。 据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲 阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于 曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地。 孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦 和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。
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