红楼梦之薛宝钗读后感

红楼梦之薛宝钗读后感薛宝钗这位有口皆碑的好媳妇最终未能拴住宝玉的心，只得在宝玉出家后独守空闺。

下面为大家收集整理了红楼梦之薛宝钗读后感，欢迎阅读与借鉴！红楼梦之薛宝钗读后感篇一：薛宝钗突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。

在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。

”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。

贾母夸她“稳重和平”；从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。

就连小丫头们，也多和她亲近。

很多人认为宝钗虚伪，说她喜欢讨好人和奉承人。

贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。

她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。

她还当着面奉承过贾母。

她说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，也巧不过老太太去。

”结果是贾母大夸奖她：“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。

我们不能够一味指责薛宝钗虚伪，说她是个马屁精。

宝钗博得老人开心，也是种敬老爱老传统美德的表现，宝钗留心观察，这点是必不可少的。

宝钗富有帮助别人的热心，如湘云、邢岫烟、黛玉甚至香菱，就连极不怎么样的贾环，在分送礼品时，都不忘了他的一份。

她的做法符合她平时的一贯处世态度，圆润，面面俱倒，不漏一处，也不厚此薄彼，拉拢着人心。

她能够在妒心极重，“恨不得你吃了我，我吃了你”的贾府，广得人缘，好评如潮，这也是很让人钦佩的。

而我们也应该注意到，贾母领着刘姥姥逛大观园的时候，见到他的屋子“如雪洞一般”，竟勃然大怒，说“我们这老婆子，越发该住马圈去了。

”在贾母看来，几个姊妹的房间差不到那里去，何必要沾了我们这些老婆子的习气。

一般小姐的绣房，要布置的精致有活力，这样才以体现一个花季少女青春洋溢的生活。

而宝钗素来不喜欢这些“花儿、粉儿”的。

她虽然举止行为都喜欢迎合他人的意思，但内心却自有主张，并不因别人的看法改变自己的喜好，凤姐送来的东西她也退了回去，这说明她在自己的私人领地坚持自己个性和主张，即便这让贾母大感丢面子。

这并不是能全部用封建思想荼毒来解释，在高举反封建大旗的时候，最起码的是要尊重一个人的个性和自由，宝钗有不喜欢”花儿、粉儿“的权利，更有随自己的喜好布置自己房间的权利，因此在用宝钗房间装饰来做宝钗被封建思想荼毒的证据的时候，应该首先充分尊重一个人的个性和选择，而不是为了证明自己的观点而放弃所持理论的重要原则，陷入到为证而证甚至双重标准的怪圈中去。

宝钗的房间同她的内心是相互映照的，衬托出她冷眼看尘世的姿态，并且和她的词作“万缕千丝终不改，任他随聚随分”是相互呼应的，这样我们也不难理解为什么随时从分、颇有人缘的薛宝钗会做出《螃蟹咏》这种愤世嫉俗的诗词来。

她虽然可以容忍人世间种种的不合理，但并不表示她内心也认同，她有她的坚持和原则。

当然，她自觉不自觉的维护逢迎核心人物的欢心，是要特别值得指出的，这也是她的人情世故的策略。

她最常去的是王夫人的房间，不管长辈做错了，心有戚戚焉，她都要一番说辞，积极的消除长辈心中的顾虑。

金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。

她安慰王夫人说：金钏不会自杀；如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。

王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。

这一段是极其有争议的一段，很多人据此痛骂宝钗冷酷无情，不顾他人性命，只想花钱了事。

但首先，金钏是因为感到丢脸自杀而死，其次，金钏的死跟宝钗没有任何关系。

对于身为家奴的金钏一家，对这个造成这个悲剧的责任人贾宝玉和王夫人，没有任何能力去制裁甚至谴责，之后玉钏还在王夫人面前继续乖乖的作奴才。

身为金钏的亲人都是这样的态度，那么有什么立场去指责一个毫不相关的宝钗呢。

宝钗本就是一个性格很冷淡的人，这并不是针对金钏，而是对所有人，包括她自己。

对于她来说，能做的就是尽量化解其中的矛盾、真正的解决问题。

我们也应该注意到，宝钗当时并不清楚金钏投井的真实原因，而王夫人告诉她金钏是因为弄坏了东西，自己生气把她撵走了，她一气之下投井而死。

宝钗固然有为王夫人开托的嫌疑，但我国古代讲究“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”，而金钏因为一点小事轻生，弃自己的父母不顾，这是宝钗这个封建道德信奉者无法理解的事情，在她的立场，这是极度不负责的行为，即便是西方的基督教中，自杀也是很严重的罪，而现代社会自杀这种行为也是不值得提倡的，因此宝钗在得知王夫人版本的真相之后，评价她”糊涂”，其实是很客观的一种描述。

但宝钗也没有因此嫌弃金钏这个可怜的女子，还向王夫人建议多给她父母银子，并把自己的衣服拿出来，这是她对失去女儿的金钏家里所能做的最大限度了，何况，封建道德要求：“子不言父过。

”宝钗是不可能指责作为长辈的王夫人的。

这是她在力所能及的范围内所能尽的最大努力了。

在指责宝钗的同时，不妨想想，如果你处于她的位置是否能比她做得更得当呢？与其没用地掉眼泪，哀叹、感伤，不如让还活着的人真正地获得补偿；与其对死了的人投注感情，不如多关心一下活着的人。

这是宝钗的一贯理念。

在柳湘莲失踪问题上，宝钗也是同样的表现，因为她很清楚的知道，这是柳湘莲的个人选择，只有他自己才能解开这个心结，就算找到了，他的心结在那里，他也不会回来，如果他自己想通了，那么不用劝不用找也会自己回来。

那么为什么不多关心一下那些劳累了数个月的伙计，他们也是人啊，他们指望着这一趟生意结算之后，领到自己养家糊口的钱，难道这些人不是人吗？难道这么多家庭都比不上一个柳湘莲吗？就因为柳湘莲失踪了，他们就活该被忽视、活该吃不上饭么？可见，据此说宝钗冷酷无情的人，本身就是带着偏见的。

“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有一句诗：“任是无情也动人”。

按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，此句意思是虽然宝钗性格冷淡，但是她的品德依然打动人心。

丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。

但“无情”和不热心并不等于奸险。

滴翠亭扑蝶，只因她原本打算去找黛玉，故紧急之下将此说出，应为应急反应。

借衣金钏，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。

她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的自私，但大观园的人哪有不自私的人，黛玉为了爱情自私，探春为了出身自私，迎春为了自保自私，惜春为了自洁自私，宝钗也并非圣贤，她为了周围人的看法自私。

宝钗的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实信奉封建道德和封建礼教的淑女。

她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。

人有说薛宝钗是“大奸不奸，大盗不盗”，恐伯就是指的她对封建道德的忠实信奉和执行；因为这种道德本身最符合封建社会的形态，她得到了贾府上下的欢心，并最后被选择为宝玉的妻子，也主要是她这种性格和环境相适应的自然的结果，而不应当简单地看作是由于她或者薛姨妈的阴谋诡计的胜利。

那种认为薛宝钗的一切活动都是有意识地有计划地争夺宝玉的看法，既不得合书中的描写，又缩小了这一人物的思想意义。

事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉，那样如鱼得水，她是真诚的真心的按照封建道德的规范去做。

因此她在劝导黛玉的时候苦口婆心，是因为她真诚的`认为这些道德都是最正确无比的。

薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。

薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。

比如，她处事周到、办事公平、关心人、体贴人、帮助人。

一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。

还有一次，湘云要开社作东，宝钗因怕她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。

因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗：“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。

对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。

即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。

在看待宝钗这个人物之前，我们首先应该先辩证的看待封建道德，我国五千年的文化，封建道德固然有落后、阻碍社会进步的一面，同时它也有利国利民、积极向上的一面，它固然有压迫人民、禁锢思想一面，同时它也有稳定社会、传承文化的作用。

因此我们应该去其糟粕取其精华。

同样正确的看待宝钗这样一位优秀的女性。

红楼梦之薛宝钗读后感篇二：前段日子，老爸义正言辞地说要我把《红楼梦》古文版看完。

我没搭理他，猜想可能又是“茅台”喝多了，可第二天，他将这一切付诸实施，并以批判的语气说：”《红楼梦》都没看，我看你文科别学了！”没办法，只好抱着极不愿意又不服输的态度翻开了这本享誉世界的中国名著。

这不翻还好，一翻我便疯了似的扎了进去。

可是，喜欢归喜欢，不满的地方我还是要提出来。

翻阅各部关于《红楼梦》的书籍，总是千篇一律的“林褒薛贬”。

其实宝钗不比黛玉差，今天，我就要为她翻案。

她姓薛(雪)，住的地方像雪洞，吃的是冷香丸。

可爱的是，身上却挂着把金锁。

在群芳谱上，宝钗的签是“任是无情也动人”。

她不会像黛玉那样时哭时喜，多愁善感，她善于交际，却喜文静，素雅的氛围。

《红楼梦》中曾这样描述她，“只见她脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流，不觉又呆了”可想而知，在美貌上，她不亚于黛玉。

有一套“金陵十二钗”的邮票，上面有“宝钗扑蝶”和“黛玉葬花”其实这是对两个人的能力，性格和价值观的最好体现，黛玉只会葬花，只懂得悼念死的东西，挽留往昔的美好，年纪轻轻就对未来不抱希望，这样的人生命有意义吗？可宝钗不同，她会扑蝶，她懂得捕捉活的东西，她相信未来，憧憬未来。

林黛玉尖酸、挑尽了贾府人的不是，可湘云她挑宝钗的不是时，她只能说“当然不敢”。

其实我看，她是不能吧！宝钗有才，且胜黛玉一筹。

她深知贾母的看法“女子无才便是德”便深藏不露，但一露便一鸣惊人，在哥哥入狱后，宝钗一生主持薛家大局，这点，黛玉岂能及之。

大多数对宝钗的损贬之意无非就是虚伪，这也要看她办事的出发点和价值观呀！你们把太多的主观感情都放在了黛玉身上，而宝钗和黛玉是唱反调的，当然不令你们喜欢了。