说话的分寸,就是做人的尺寸
你说话的分寸，就是你做人的尺寸！
你说话的分寸，就是你做人的尺寸！宇宙中，我们的每一个灵魂都是乞丐，四处飘零；说话是声，态度是色，与人相处，都是以声色互相对待；你说话的分寸，就是你做人的尺寸；证严上人说，言谈声音之间，那么轻，却又那么重；“口者，心之门户”，言语看起来微不足道，但最能暴露出一个人的内心；水流花谢皆声色，云淡风轻天籁音；要求别人完美，不如先要求自我完美；要别人适应自己，不如自己先去适应别人；一言为重，千言无用，言重则信重，信重则有大用；待人宽一分是福，利人实利己的根基；处世让一步为高，退步即进步的根本；生活并非姹紫嫣红才是春天，平和淡雅才有恒久的芬馨；以清净的耳根，接收清净的语声，以圆通的耳闻，吸纳世间的善音；负气抱怨的话不能说，损人的话不宜说；《菜根谭》上说，牙尖嘴利，终非福厚之人；教导别人也要分内与外，对外要柔，对内要正；贾平凹说，我的老师给我说过两句话，群居守口，独坐防心；生活中，别把牙尖嘴利的“损人”当作“幽默”，把嘲弄别人看做“真性情”；巧说的灶王爷，“上天言好事，下界降吉祥”，之所以成了人间普遍喜爱的神；肉身是造化的精品，行走坐卧皆是道；一句不恰当的话，会使人产生排斥的心，所以说话要恰到好处，多一句，少一句，都不好；南怀瑾先生说，出言有尺，戏谑有度；知人不必言尽，留些口德，责人不必苛尽，留些肚量；生活需要一种姿态，说能说的话，做可做的事，和快乐一起出发，带上你的微笑；把嘴巴管得严实点，是一种禅定，也是一种修行；少一点负面语言，多一些正能量的好话，要学会赞美别人；西谚有云：言语所赋给我们的功用，是在我们之间做悦耳之辞；《佛光菜根谭》上说，微笑是人际的阳光，信任是成功的朋友，平和是社交的艺术，轻声是文明的象征；言行是一面镜，映出自己的心灵，心是一杆秤，秤出自己的言行；人，要有“一诺即一生”的信念，对自己的决定要负责任；与对的人聊天，最大的收获不是获得什么秘诀，而是知道那些弯路可以避开；《百家讲坛》王立群曾说，一个人想有所建树，除了自己行，身体要行，还要有人说你行，说你行的人很行；茫茫天地间，寂寞地面对“余舟一芥”无边无际的孤独，也是一种素颜的修行；说话有分寸，去优雅地活，那一定是安妥的灵魂回到了精神的故乡，一颗心摆脱了俗世的滋纷；辛果说，语言是有声的，带情感色彩的，所以它更有正面积极的能量，或引发灾难性的后果；成熟的心智是磨炼出来的，岁月是人心最好的证明！。
做人最难掌握的是分寸，时刻提醒自己别过分
做人最难掌握的是分寸，时刻提醒自己别过分常听人说做人难，说话难，其实难就难在一个“度”字上。
度，也就是适度——适当限度，是一种程度，也是一种界限，也叫分寸。
人在行为举止或言最难掌握的就是分寸了。
人常说某人少分没寸，也就是说这人说话做事过分了，超过限度了。
在生活中，将人际关系一次用足，做生意一次赚够，很多人以为这样做很聪明。
的确，这样做能够很快地得到一定的回报。
但其实这种杀鸡取卵的行为，是在断自己的财路。
古人强调“直道而行”，就是教人要先学做好人，才能依照正道去做事。
不过，话说回来，许多好人也未必会百分百地直道而行。
人与人见面三分情，得饶人处且饶人，为了和谐相处，有时也不得不牺牲一点原则，委婉相处。
遇事只要让人一步，自然就有回旋的余地，办事只要放宽一分，自然就有其中的乐趣。
放之四海而言，许多事都是这样的。
最忌讳的就是贪得无厌，做人做事太过分。
因为太贪婪，太过分，往往会留下悔恨。
人人都得做事，大事、小事、家里事、外边事……人活一辈子可以说事事不断。
做人做事的能力是一个人获得社会认同、上司赏识、下属拥戴、同事喜欢、朋友帮助和爱人依恋的最有效的手段。
在这种大环境下，人想“出头”天经地义，想表现自己，也并没有错。
充分发挥自己的潜力，表现出自己的才能和优势应该是适应挑战的必然选择。
某公司高级职员张绍，平时工作积极主动，表现很好，待人也热情大方。
但有一天，一个小小的动作却使他的形象在同事眼中一落千丈。
那是在会议室里，当时好多人都等着开会，其中一位同事发现地板有些脏，便主动拖起地来，而张绍一直站在窗台边往楼下看。
突然，他走过来，一定要拿过那位同事手中的拖把。
本来差不多已拖完了，不再需要他的帮忙，可他却执意要求，那位同事只好把拖把给了他。
刚过半分钟，总经理推门而入。
张绍正拿着拖把一丝不苟地拖着。
这一切似乎不言而喻了。
从此，大家再看张绍时，顿觉他假了许多。
以前的良好形象被这一举动一扫而光。
在现实生活中，往往有许多人掌握不好表现自我的方式和尺度。
做人要留有分寸
做人要留有分寸
说话要留有分寸:
若非有十足的把握，万不可把话说得太满，当然亦不可凡事都模棱两可，分寸间自己把握，这尺度尽在一颗诚心，尽力而为。
做事要有分寸:
凡事不可急功近利，眼前的利益短暂，对将来的影响深远。
做事要着眼全局，切不可贪图短暂的利益，企图将好处占尽，忘记了该留给别人的颜面或生存的空间。
指责要有分寸:
对待别人的错误可以善意地提出，但须就事论事，却不要言语刻薄，更不要对别人的短处加以攻击，可能你不会相信，这样的人真不是少数。
玩笑要有分寸:
再好的关系，玩笑也要有个分寸，每个人都会有打破尊重的底线，很
多时候碍于情分，嘴上不说，心里不怪，但不管怎样，还是不舒服的吧。
执着要有分寸:
错误的执着就变成了固执。
每个人都会有自己的目标，执着于自己的目标本身是件好事，但无奈生活中并非事事如意，就需要适当调整自己，甚至完全否定后重新来过，以便实现自己的目标。
当然，这需要足够的洒脱和很大的勇气。
爱得要有分寸:
什么样的感情付出什么样的爱，记得要给自己一个可以回旋的距离。
再好的感情，也需要保持一份各自独立的空间，捆绑在一起，这份爱便失去了新鲜感。
处事、沟通、说话的分寸
处事、沟通、说话的分寸
处事、沟通、说话的分寸
做人做到恰如其分，是最高境界，事实上，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。
下面是小编为大家收集关于处事、沟通、说话的分寸，欢迎借鉴参考。
直爽并不等于言语毫无顾忌
我们说话是要讲究一些技巧的，不要总是把直爽当成口无遮拦的借口，不要总是说：“我这人就是性子直，你别介意啊!”性子直也不能成为当中揭人短处的理由啊!
不分场合，不顾他人的说话，很容易把人家搞的下不来台，势必会遭人嫉恨。
见人宜说三分话
说话小心些，为人谨慎些总是无害的。
一个毫无城府、喋喋不休的人，会因显得浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎。
俗话说得好：上帝之所以给人一个嘴巴、两只耳朵，就是要人多听少说。
千万不能口无遮拦
不要试图窥探别人的隐私;不能故意渲染和张扬对方的错误;说话留有余地;不能强人所难;说话不能不看时机。
很好的话题也要适可而止
即使一个很好的题材，说时也要适可而止，不可拖得太长，否则会令人疲倦，若不能引发对方发言，或必须仍由你支撑局面，就要另找新鲜题材，如此才能把对方的兴趣维持下去。
多读书，忌浅薄无知
没有人会喜欢一个浅薄无知、满口粗话的人，所以多读书、多学习，做一个有内涵的人，这对你的人生是很有帮助的。
“处事沟通说话的分寸”极其重要而又极难把握，它可谓是一门人生的艺术，你精通了这门艺术，也就把握了人生的命运。
说话的分寸,就是做人的尺寸
说话的分寸，就是做人的尺寸作家海明威有一句关于说话的名言：“人用两年时间学会说话，却要用一辈子学会闭嘴。
”说话，是一门艺术。
会说话，是一种本事；而懂得适时沉默，是人一生中最难的修行。
做人有分寸，其实就是与人相处的时候，说话做事有分寸。
不追问、不妄议、不说破，都是说话的分寸，也是做人的尺寸。
说话的分寸，就是做人的尺寸不追问，是种善良人是种很固执的动物，明知山有虎，偏向虎山行，不撞南墙，决不回头。
每个人的心里都有一个结，解不开，就放不过。
但并不是所有的事情，都要查个清楚，问个明白。
人活着，聪明有时候是一种罪过，糊涂反而会更轻松快乐。
情景喜剧《宋飞正传》里，有个人物叫乔治。
有一次，乔治去参加了一个社区养老院的志愿者活动。
他所帮助的老人已经86岁，伴侣去世，自己孤零零一个人生活在养老院，但每天却过得异常快乐。
乔治在目睹这个事实后感到很困惑，他不明白，一个人都这样了，怎么还能这么快乐呢。
于是，他不停追问老人：“你害怕吗？你知道自己活不了几年了吧？你离死亡这么近，怎么能不害怕呢？你一定心里很痛苦吧？”最后老人忍无可忍，非常愤怒地说了个字：“滚!”老人为什么这样做，原因很明显。
因为乔治层层逼问的过程，就是在一刀一刀划开老人不想被人看到的伤口。
真正有道德的人并不会这样做。
说话的分寸，就是做人的尺寸就像主持人曾经在《朗读者》里面对突然崩溃大哭的明星徐静蕾，并没有为了节目效果，进一步去追问她崩溃的原因。
因为懂得，所以慈悲。
人人都有一些深藏内心的秘密，一些相对沉重的往事，不愿意他人得知，更不愿意被人刨根问底。
只顾满足自己的好奇心去揭别人的伤疤，是对他人的残忍。
很多时候，不追问，就是一种为人有分寸的高贵善良。
说话的分寸，就是做人的尺寸不妄议，是种修养《庄子》中说：“子非鱼，安知鱼之乐。
”意思是说在不了解他人的情况下，不要按自己的想法去揣度对方，更别提随意评价议论别人了。
泰国有这样一则公益广告。
一个极其凶悍的妇人到菜市场去收租，她一进菜市场就大声呵斥一个小贩，要他及时交租。
所谓会说话,其实就是心中有尺,口中有度
所谓会说话，其实就是心中有尺，口中有度人人都有一张嘴，但不是每个人都会说话。
曾经看过一个小故事。
一个和尚问方丈：“师父，我念经的时候可以吸烟吗？”方丈怒道：“不行！”另一和尚问：“师父，我吸烟的时候可以念经吗？” 方丈：“当然可以！”同一件事，说法不同，结果却大相径庭。
说话是门艺术活，会说话的人，一张嘴就赢了。
01会说话的人，懂尊重最近，王子文在参加《王牌对王牌》的综艺节目中，因为不会说话被骂上热搜。
节目中有一个游戏环节，是通过嘉宾们表演猜测影视剧名字。
最开始是杨颖和沈腾表演，杨颖在前面跑，沈腾在后面拼命地追，王子文看完表演猜到这个影视剧名字是《那些年我们一起追的女孩》。
王子文继续表演传递，她看自己后面是贾玲，就说：“贾玲，你不要跑，你让杨颖跑，因为杨颖跑的样子比较像。
”贾玲只好停下来换杨颖去跑，男嘉宾追。
游戏结束后，贾玲假装生气地问王子文：“我为什么不像？哪里不像？”王子文解释说：“因为你不是女孩，你是女人。
”不解释还好，一解释更显得王子文不会说话。
所以，节目一播出，网上很多人对她口诛笔伐。
的确，你不尊重别人，自然也不会得到别人的尊重。
言为心声，一个会说话的人，必定是一个有礼貌、知谦逊的人。
有一次，李健在人民大学参加座谈会。
座谈会上有人问台下的学生：“你们的理想是什么？”看见没人回答，问的人就说：“那就是没有理想。
”现场气氛一下冷下来，李健赶紧打圆场：“他们这么羞涩，我觉得就应该是有理想。
”《荀子·荣辱》中写道：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
”你不假思索的一句话，可能没想太多，但对别人来说却是莫大的伤害。
会说话的人，不攻击别人的短处，不揭别人的伤疤。
如果只图自己舒服，不顾别人感受，伤害了别人，也拉低了自己的人格。
言语上尊重他人，是做人的底线，也是一种善良。
02会说话的人，懂体贴《三十而已》中，顾佳因为劝失恋的王漫妮两人差点闹僵。
王漫妮和梁正贤的爱情始于一场艳遇，旅行中有了肌肤之亲，旅行结束后，两人各奔东西只留下一段美丽记忆。
说话有分寸,是一个人的最高修养
说话有分寸，是一个人的最高修养说话有分寸，是一个人的最高修养文/炉叔1、我们没有那么熟，别交浅言深部门最近新来了一个同事佳佳，是个刚毕业的大学生，每天活蹦乱跳的很有干劲。
因为除了她部门里都是80后，每个人都很愿意和年轻人多交流多说话。
结果没过几个星期，就很少有人再主动和佳佳说话了。
我发现，每次部门同事想要和佳佳探讨一些工作生活上的问题的时候，佳佳总是会说一些“掏心窝”的话，把场面弄得很尴尬。
她刚来不久的一次部门聚餐，话还没聊几句，她就对着全桌的同事说：“你们知道么？隔壁设计部门的小张，和她的领导走得很近哦，两个人经常一起上下班，啧啧啧我可就告诉你们了啊。
”一时间气氛就尴尬了起来，她不知道的是，小张和她领导是亲兄妹，两个人住在同一个小区；她更不知道的是，吃饭时候坐她旁边的男同事，是小张的男朋友。
还有一次几个同事围在小李旁边看他刚装修好的新房照片，佳佳走过去看了一眼就开始滔滔不绝地说起来：“现在房价这么高，肯定马上就要缩水，国家也肯定会出台政策限购。
现在买房子肯定吃亏，我可不打算现在买，我爸妈也等着我决定时机好给我掏钱呢。
”同事们面面相觑，打着哈哈走开了。
好几个女同事来和我抱怨，说佳佳在和她们分别单独相处的时候，大吐苦水，抱怨的内容还都是一样的，工作压力大啊，年纪轻轻打拼好累啊之类的，抱怨完还都加上一句，“我真把你当朋友，这话只对你一个人讲过啊。
”同事们都觉得很无奈，我们有那么熟么？孔夫子有云：“不得其人而言，谓之失言。
”如果对方不是你的故交知己，明明相知不深，你只顾畅所欲言图一时之快了，有没有想过我们没那么熟，还不到能听到你那些“掏心窝”的“肺腑之言”的程度。
听者有意说者无心，彼此关系本就淡漠，你却一副“掏心掏肺”的样子，我也尴尬你也尴尬。
你以为你忠言逆耳，其实在我听来都是奇怪的抱怨；你以为你高谈阔论，其实在我听来全都是言之无物，不能深交。
交浅言深，君子所戒。
不知道彼此的交情如何就妄下深言，对方不仅不觉得你好，反而会对你敬而远之。
做一个有分寸的人
做一个有分寸的人
无论说话还是行事，都要有一定的度，度即是分寸。
做人有了分寸，方可成事；做事有了分寸，才可长久。
就像四季，有了分寸，才有了春、夏、秋、冬，就像江河，有了分寸，才有了大小之分。
古往今来，任何事情都离不开“分寸”二字。
在做人上面，做到恰如其分了，体现出来的是人生的一种高境界，把握好了人生分寸，就等于掌握了自己的命运。
人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握分寸中见到真晓。
在做事上面，把握好了一定的分寸，就能把事情做好，做得较完美。
做事过了则损，把握不好分寸，事情肯定做不好。
人生做事最难的不是少做或者多做，而是将事情做到何种程度，恰如其分。
分寸，是一个人在生活长河上的一个分水岭，分寸感掌握得好，能让人与人之间的相处非常融洽，相当舒服，在处理很多的事情上，就会多一份礼让，多一点尊重，少一份忌惮，多一份让人舒服的欣慰。
做好做人有分寸，是人生的最高境界；懂得做事有尺度，是人生的最大学问。
想成事，先做人。
知进退，懂分寸，必是成熟之人，成熟之人，定是有分寸之人。
往往是看得深，说得浅，做得多，想得少，不多讲，不多问，处事有态度，内心循规矩，不急不躁，审时度势，稳妥冷静，守其本分，舒张有度，攻可进，退可守。
成熟的人，用规矩成就自己的能力，用底线成就自己的耐力，用低调成就自己的修养，用分寸成就自己的为人处事。
说话有尺度，做人有气度，读书有深度，家庭有温度！
说话有尺度，做人有气度，读书有深度，家庭有温度！在中国人看来，凡事必须有个度。
做事有度，做人亦有度。
人这一生，取决于四个度：尺度，气度，深度，温度。
1说话有尺度常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
”一句话，可以让人喜笑颜开，也可以让人怒从中来。
把握好说话的尺度，是每个人必须面对的课题。
曾国藩曾自我劝诫：“说话不可任口，禁多言以务实。
”这个教训源于一件小事。
曾国藩刚进入翰林院不久，正是春风得意之时，某日给父亲过寿，对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈，结果惹恼了好友，郑小珊拂袖而去。
事后曾国藩后悔万分，他在日记里反思自己有三大错：一是自以为是，爱说狂话；二是口无遮拦，说话不靠谱；三是态度强硬，喜欢跟人强辩。
口无遮拦，往往是伤人害己，说话有尺度，才能拥有更好的人际关系。
红桥红·缅甸花梨产品2做人有气度曾国藩认为，气度的大小，是区分君子与小人的重要标尺。
曾国藩在长沙岳麓书院读书时，曾与人同住一间寝室。
寝室内的书桌距离窗口好几尺远，为了方便读书，他将书桌移到窗前。
室友见后大为恼火，说：“你的书桌放在窗口，把我案头的光线挡住了！”曾国藩听后没有生气，平静地问他：“那么我的书桌应该放到哪里呢?”室友指着床边阴暗的角落：“就放在那儿吧。
”曾国藩笑一笑，按照室友的意见放了过去，不久，曾国藩考中了举人，室友听说后更是嫉妒，说：“这张桌案的风水本该是我的，却叫你给夺了去！”同窗都觉得这人无理取闹，曾国藩却压根没往心里去。
他说：所谓小人者，识见小耳，度量小耳。
君子则不然，广其识，则天下之大，弃若敞履。
宏其度，则行有不得，反求诸已。
不为一点小利与人争执，这才是君子该有的气度。
3读书有深度曾国藩说：读书如譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！读书学习，就如同挖井一样。
广挖十口井，不见得能挖到泉水，不如深挖一口井，直到挖出泉水为止。
他说：读书不二，一书未完，不看他书，东翻西阅，徒徇外为人。
说话有分寸是一种修养
说话有分寸是一种修养听她的声音｜会上瘾主播:小白?今天我看到这么一段话：乍见之欢，不如久处不厌。
要想久处不厌，就学学会把握分寸。
尤其是在说话这一方面，懂门道、有分寸，才会在交流沟通时让人感觉舒适，才能更好地相处在一起。
会说话，是一门学问，也是一门艺术。
说话，有礼有节、有理有度，这是一种修养。
急事，慢慢说“言宜慢，心宜善。
”慢慢说话，是一种谨慎，是一种安定而不浮躁的态度。
平时的时候，慢慢说话可以让自己的思维逻辑更加清晰，说话更有条理。
而在遇到急事的时候，就更需要慢慢说话了。
人一旦着急，就容易忙乱，就容易出差错。
在说话方面，就可能前言不搭后语，越想表达反而越让人糊涂。
其实，在有的时候，慢慢来才比较快。
急事慢慢说，就算再急，也要冷静下来，将想说的内容理顺，有条理、无遗漏地准确表达自己要传达的信息。
这样的表现既得体，又能给人留下成熟稳重、可以信任的好印象。
小事，幽默说有些小事，像如对朋友的提醒、给同事的建议等，用比较幽默的方式讲出来，不仅更容易让人接受，还能活跃气氛、拉近彼此之间的距离。
没把握的事，谨慎说谨言慎行。
君子一诺，重于千金。
自己没有把握的事情，最好还是三思而后言。
谨慎是一种美德，说话之前慎重考虑、措辞严谨，这样才能不误导别人、不耽误事情，才会让人觉得靠谱。
没发生的事，不胡说流言止于智者。
不造谣、不传谣，这是对自己、他人以及社会负责任的表现，体现了一个人的品质修养和辨别判断能力。
在这个造谣没有门槛、不需要成本的时代，更要让自己保持清醒的理智。
遇到事情，不要先急着下定论，对于没有发生的事情，一定不能胡说。
伤害人的事，不能说良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
不要忽视语言的力量，也许你无心的一句话，也会给别人造成不可挽回的伤害。
不故意去说伤人的话，是一种善良。
无论是对待同学、朋友，还是亲人、爱人，不管自己的情绪如何，都要记得克制自己、不能出口成伤。
有人说，所谓的“会说话”就是——说话的时候好好说，不该说话时“沉默是金”。
出言有尺,待人有度(深度好文)
出言有尺，待人有度出言有尺，待人有度，意思即说话要有分寸，待人要有尺度。
与别人说话时，言不可伤人，话不可凉人，因为，“好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
”因为，对别人好点，自己会更好。
天不言自高，地不言自厚，海不言自深。
不骄不躁，是低调谦逊之人；不卑不亢，是沉稳淡定之人。
在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。
人不管职位高低，都要学会做人。
对待别人需要仁爱宽厚，你不尊重别人，别人也不会尊重你。
无论何时何地，都要对自己宽厚。
你不尊重自己，别人更不会尊重你。
无论身份尊卑，都要学会说话。
说话养人人人尊，出口伤人人人恨。
不说过头的话，不说输理的话，不行过分的事。
眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，对人一般同。
当你批评别人时，先要反思自己的短长；当你炫耀自己时，先要清楚自己的斤两。
不要忘记：修养重于颜值，人品重于能力，尊重无关权力，处事一视同仁，相处不分尊卑，待人不可势利。
常怀感恩之心，感恩戴德；心胸大度点，以德报怨。
常怀欣赏之心，悦己也悦人。
善于欣赏别人，自己越来越优秀；善于欣赏自己，自信越来越提升。
真正的潇洒，就是积极进取，乐观向上。
真正的快乐，就是无忧无虑、无恐无惧、淡然轻松。
无论在何时何地说话，都应该做到：不多言，不妄言，有礼数，有节制，分长幼，宜得体。
与父母说话时，要尊重，要守礼，当用好言语，切忌发脾气。
哪怕父母一时不理解你的意思、或不接受你的意见，也不能用不敬之词回之。
与儿女说话时，父母们不可居高临下，妄加呵斥，动辄训斥。
应当以亲切柔和、关爱温暖的话语与子女交流、沟通。
与朋友说话时，最需要坦诚，放松，一边交流，一边倾听。
要乐朋友之乐，忧朋友之忧，尊重对方的意见或建议，深谐对方的情感和心思。
与陌生的人说话，不可因为彼此陌生，就话语生硬，应该懂得“第一印象”很重要，你的素质，你的修养，你的品行，全都暴露在你的态度和话语之中。
有些陌生之人，相识后会成为朋友，有些陌生人，第一次接触后，就再也没有了交集。
人生最好的修养：做人有尺，处事有度，讲话有德
人生最好的修养：做人有尺，处事有度，讲话有德人性的善恶，取决于个人修养的好坏，与其地位的高低和拥有财富的多少并不存在必然联系。
人生的思想境界和精神追求，决定一个人是否愿意做善事，又能够做成多少善事。
正如刘备所说：勿以恶而为之，勿以善小而不为。
人生在世，只有选择善良，才能走入阳光世界；处事，只有抛弃邪念，才会事事趋于圆满；修身,当从善如流，为善立德，人生才有所成就。
人生路上，一个人成长的好坏，取决于他在经历世事时，做人的尺度是否相宜，处事的方法是否得当，讲话的德行是否有品。
做人有尺，可丈量一切的善恶。
处事有度，可维持良好的关系。
讲话有德，可累积现世的福报。
做人有尺做人，内心应该有一把戒尺，是非分明，能看懂黑白。
这把尺子，丈量着世间是善是恶，因果所得所失。
普罗泰戈拉说过：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
”人活一世，我们一定要知道，什么可以做，什么不可以做。
世上没有尺度，所有的事情都失去限制，毫无规律可言的世界会变成一盘散沙，流失直至杳无音讯。
宽容、友情、尊重等都是有一定尺度的，稍有不慎超过，就可能酿成悲剧。
人也分善恶两面，做人有尺，就是同自身的反面抗争，从一件无足轻重的小事开始。
所以，坚守好自己做人的底线，绝不投机取巧，也绝不心存侥幸。
你对待他人的态度，决定了他人回应你的方式。
有教养的人让人如沐春风，没教养的人让人如梗在喉。
该来则来，该去则去。
不去妄想本不该得到的，亦不要强求无法得到的，活好当下，让一切来去顺其自然。
勉强得来的东西，不会长久，亦不会稳妥。
做人有尺，就是要看淡生命里的一得一失，不妄想，不强求。
处事要有度度，是自己在做人做事方面的一个准则。
也或者说，度是人自己定下的原则和底线。
原则与底线，相对来说比较好理解些，这是大多数人做事的时候会想到的。
处事，其实处的就是人际关系。
而处事有度，便是将这些关系拿捏得恰到好处。
周国平说：“分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。
说话和做人的分寸
说话和做人的分寸
一、说话的分寸
急事,慢慢说; 大事,清楚说; 小事,幽默说.
没把握的事 ,谨慎说;没发生的事,不要胡说;
做不到的事,别乱说.伤害人的事,不能说;
讨厌的事,对事不对人的说.开心的事,看场合说;
伤心的事,不要见人就说.别人的事,小心说;
自己的事,听听心底怎么说.
现在的事,做了再说,将来的事,将来再说；
有些人经常口不择言,又有些人口无遮拦;
有些人什么都不说,话都吞进肚子里；
说话是一门不容易的艺术,要说的清楚；
要留点口德,还要说出內涵；
这些都需要慢慢的磨练的。
二、做人的分寸
有功不必邀尽,留一点谦虚给自己;
有理不必抢尽,留一点宽容给自己;
富贵不必享尽,留一点福泽给自己;
得宠不必恃尽,留一点后路给自己;
责人不必苛尽,留一点度量给自己；
这些话,基本上是说做人做事,不要做的太绝；
努力表现是好的,但还是要留给别人一些余地；
比如说:<富贵不必享尽,留一点福泽给自己;>
有福要同享,将来有难才有人和你同担；
要懂的与人和睦相处,要明白“独吃难肥”的道理；凡事别做的太绝,要懂的“网开一面”；
总而言之,留余地给别人,就是留给自己一条后路。
人相处要会把握尺度,不失分寸
人相处要会把握尺度，不失分寸
人相处要会把握尺度，不失分寸
人与人之间，要把握度，别失分寸。
做人不能太过，做事不能太绝，说话要有分寸。
人生路艰难，把握度更难，命运自己控，尺度把握准，做事有分寸。
人和人之间，顺其自然最好。
付出的不要期待回报，不要期待过高，更不要奢求别人都对自己好。
做好自己，善待生命中的一切。
用微笑面对生活中的苦与乐!
人与人之间再好也不要丢了分寸;话与话之间再投机也不要口不择言;多一份真诚少一份虚伪;多一份理解少一份烦恼。
走过的路，脚会记得;爱过的人，心会记得。
尽管生活会身不由己，但只要你付出过，问心无愧就行了，不必在乎太多!
十人论十人，十人被十人论，这也是很正常的事情，只要你本本分分做人，忠实诚实实做事就可以了，对得起自己的良心，也对得起别人就行
生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。
学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好。
严以律自己，其他一切随意就好!
走过昨天，看到今天，迎来明天。
人与人之间，要把多与少看谈。
要相互理解，互相帮助。
理解他人做好自己，昨天的事以过去，今天的事要在意，明天的事需要胜利。
关心他人照看自己“人与人之间，别丢了分寸”!
山在，水在，天地都在，岁月却没有停止; 你在，我在，人人都在，生活却没有停止。
要让自己过得更好，必须面对现实，放下心态，正确对待，才能应之。
修身]古训只有掌握说话的分寸才能扩展人生的尺寸
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修身]古训只有掌握说话的分寸才能扩展人生的尺寸中国人一直主张谨言慎行，孔子提倡：讷于言而敏于行。
所谓讷言，其实包含了两层意思，古语云：安莫安于知足，危莫危于多言。
处世要慎言，不可多说话，因为话说多了很容易会失言，说错话就很可能招致不必要的麻烦。
公元934年，后唐末帝李从珂即位后，对既是妹夫又是河东节度使的石敬瑭十分猜忌，怕他拥兵造反。
石敬瑭为图自保，就假装称病不理政事。
公元936年，适逢李从珂生日，石敬瑭便让妻子即李从珂的妹妹永宁公主前来洛阳祝寿。
庆典完毕后，永宁公主以夫君有病需要照顾为由，向李从珂告辞回晋阳。
哪知此时李从珂已有醉意，便口出戏言道：妹妹刚到京城就急着回去，莫非想同石郎一起造反吗？永宁公主一听，尴尬万分，又不便强辩，只好在皇宫住了几日方才回去。
一回到晋阳，公主马上把李从珂的醉话告诉了丈夫石敬瑭。
一语激起千层浪，石敬瑭本来就受皇帝猜忌而心神不宁，此时一听，更感危机四伏，便召集部下商议，着手造反。
为进一步试探李从珂居心，石敬瑭还假意上表，以自己病体虚弱为由请求皇帝解除自己的兵权，皇帝当即同意。
至此，石敬瑭造反决心已定。
李从珂没有想到自己一句戏言，竟招来如此大祸，眼见大势已去，便登上宣武楼身亡。
《周易》讲吉人之辞寡，躁人之辞多。
有吉德之人，自知为善不足，非不得已不讲话；急躁之人，急于自售，所以话说得多。
李从珂即是这种人。
老子曾说：知者不言，言者不知。
他认为深沉的智慧与高谈阔论的口才不会同时具备，因而主张俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
在生活中，精辟的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。
以不言和愚钝而免于流俗，坚守自己内在的智识，正所谓大智若愚是也。
孔子说：古者言之不出，耻躬之不逮也。
一个人言语过多，就会有不能兑现之言，反而丧失了信用，是巧言乱德或自取耻辱；要想成就做人的诚信，还是少说话、不空言为好。
在生活中，行为不实在的人，说话一定是夸夸其谈。
面对别人的要求，不假思索，一口就应承下来的人，也一定做不到所承诺的事。
说话的分寸,就是做人的尺度
说话的分寸，就是做人的尺度最近在看大师刘墉的《说话的魅力》，可谓是受益匪浅，书中说：说话，最大的艺术就在同一句话你怎么说。
哪件事先说，哪件事后说。
尤其重要的是，你要知道如何说到重点。
工作两年的我，对此深有感触，说话是门学问，说话的分寸，就是一个人的尺度。
工作生活中，我们最离不开的就是说话。
沟通无处不在，工作上传下达需要说话，闲来打发时间聊天也需要说话……同一个意思，不同的人会使用不同的表达方式，作为听众的感受也会截然不同，收到的效果更可能是天壤之别。
常常会有些人说出的话让人听着不舒服，其实不只是他说话方式方法的问题，更本质的是他与人相处的尺度没有拿捏好。
虽说说话是为了暖场，为了拉近人与人之间的关系，但每个人都是独立的个体，再亲密的两个人也需要适当的空间，保持一定的距离感，这也是对他人最起码的尊重。
然而很多人都不懂这个道理。
不是高估了自己和别人的交情，就是低估了语言的伤害力。
比如我们常常会听到一些人闲来聊八卦，总喜欢拿别人的伤心事作为茶余饭后的谈资。
尤其是爱聊别人感情生活的私事。
不知道从哪听来的小道消息，毫无考证的事情，就当铁定的事实一样说出来。
什么某某的前任是谁，当初怎么认识的，后来又是怎么分手的，关于其中的一些细节说起来还特别津津有味，仿佛知道这种别人的隐私还把它公诸于世，特别有成就感。
其实身边的圈子就那么大，一传十十传百，总会把一些消息传到当事人的耳朵里。
即便别人不拆穿，不来当面找你质问，但在她心里，你这个人就会被彻底否定了。
对他人隐私的保护，就是一种做人最起码的尺度。
那我们在生活工作中，如何握好自己说话的分寸感呢？可以从以下三个方面考虑：以关怀代替质问。
任谁都不喜欢被人质问，即便他真的做错了什么，但人人都不会拒绝被关怀。
这点我很欣赏妈妈的做法，比如有一次，弟弟的同学来家里玩，当时弟弟和同学追逐打闹把妈妈心爱的花盆打碎了，按照平时的惯例，妈妈应该要把弟弟一顿训了。
但是当时还有弟弟其他的小伙伴看着，妈妈并没有质问，也没有责怪，而是关心地问弟弟有没有被花盆砸到，有没有哪里受伤。
说话留三寸，遇事让三尺，待人远三丈
说话留三寸，遇事让三尺，待人远三丈每个人都是一个独立的灵魂，但没有人是一座孤岛。
人都需要社交，需要在人群中互相取暖和慰藉。
说话太过，处事太苛，与人太密，都会导致矛盾和纠葛。
人与人最舒服的关系，莫过于，说话留三寸，遇事让三尺，待人远三丈。
这样，就能避免很多不必要的纠纷，活得轻盈而自在。
说话留三寸愚蠢的人用嘴巴说话，聪明的人用头脑说话，智慧的人用心灵说话。
说话是一种能量的传递。
得体的话是一种正能量，如春风化雨，滋润人心。
而不得体的话是一种负能量，如利剑剜心，肝肠寸断。
说话留三寸，不伤害别人，也不为难自己。
《三国演义》中，曹操大宴长江，横槊赋诗，意气风发。
在众多官员将士的欢庆声中，他吟《短歌行》，抒发自己统一天下的壮志。
吟罢，扬州刺史刘馥说：“大战在即，丞相何故出此不吉之言？”曹操追问，刘馥说：“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依。
大有孤独凄凉之感，似不吉之兆。
”众人闻言愕然，曹操更是勃然大怒，一槊便把刘馥刺死。
有人说：“语言是有情绪的，有温度的，不管是对于陌生人还是对亲近的人，说话掌握好分寸都无比重要。
”说话得体，注意分寸，是一个人智慧和涵养的体现。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
说话留三寸，滋养口德，远离祸端。
愉悦自己，温暖他人。
遇事让三尺强争一分寸步难行,礼让一步海阔天宽。
如果事事逞强，处处计较，纠缠不休，只会让自己的路越走越窄，甚至跌入死胡同。
你不让人，别人如何让你。
你咄咄逼人，睚眦必报，别人又如何厚待你。
遇事让三尺，方便别人，也是方便自己。
看过这么一则案件：一天夜里，张某把邻居一家六口杀害。
事件的导火索，是因为两家中间的一小块地皮。
张家生活贫困，房屋十分简陋，且摇摇欲坠。
而邻居家却建起六层的小洋楼，巍峨壮丽，装潢考究。
尤其是，邻居家屋檐滴水的位置，占据了张家天井三十公分的地方。
张家因此不满，争执愈演愈烈。
最后在情绪冲动之下，张某入室杀人，酿成惨案。
想起古代一个同类相反的故事。
安徽桐城的张家和隔壁吴家，因为中间的三尺土地，互起争执。
说话的分寸 就是做人的尺寸
说话的分寸就是做人的尺寸人生之旅，生命闪光处，不一定是草长莺飞时；人生得意时，不一定是踏花归来处。
人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握做人的分寸中见真晓。
做人要有尺寸，就是人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸；如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。
老辈人说话是很讲究的，常告诫晚辈：“说话别拿过来就说，掂量掂量再说。
”“拿过来就说”，就是说话不加思考、不讲究；“掂量掂量再说”，就是经过了思考、讲究。
所谓说话讲究，从礼仪和美学角度讲，即说话要有艺术。
而这种说话艺术的最直接最要害的特征，就是讲究分寸。
“非礼勿言”，说话的分寸意味着说话要注意礼节和礼貌，对陌生人，切忌打听对方的诸如身份、职业、年龄之类的情况。
人们常说，不能过问女人的年龄，其实，男人的年龄也不宜过问。
现在的男人，也是不情愿披露自己年龄的。
“夫人不言，言必有中。
”孔子这话的意思是，这个人不说话则已，一说话一定说中要害。
这就是说话的水平，其水平就在于分寸，其分寸则表现出艺术。
说话讲究，把握分寸，实在是说话艺术当中紧要的一环。
让我们都深知礼仪，做一个说话讲究分寸的人吧。
逢人只说三分话，未可全拋一片心；话少误事，言多有失；有的话不宜说得太明朗，有的话不可说得太尖刻，所说点到为止，话到嘴边含半截，响鼓不用重槌敲，皆为说话分寸之大理。
做人的分寸，就是做人的尺寸。
有一种说法叫“有板有眼”。
人言为信，言而无信——没板；天上一句地下一句，说过的话连雷达也找不着——没眼，这种人谁敢理谁能惹？没板没眼，就失去廉耻。
“板起板落”则是强调有头有尾贯彻始终，“不以物喜，不以己悲。
”——“老是那么大劲儿”，那才是大写的一个“人”字！交情不够深，就别把话说深人和人的相处方法中，最容易的就是说话，最难的也是说话。
怎样把握说话内容的尺度，是关键。
汉语中有个词叫“交浅言深”，这个词出自《后汉书·崔骃传》，“骃闻，交浅而言深者，愚也”。
说话要注意分寸的句子
说话要注意分寸的句子占高邈pl1.一切行动，都要安详，十差九错，只为慌张。
大意：一切言语行动，要稳重，从容不迫；我们出现的差错，都是由于慌慌张张造成的。
2、沉静立身，从容说话，不要轻薄，惹人笑骂。
大意：站立要平静，说话要不快不慢，平平和和。
言语和动作不要轻佻，让人笑话和骂你。
3、先学耐烦，快休使气，性躁心粗，一生不济。
大意：首先要学会不怕麻烦，不能由着自己的性子来。
性格急躁和粗心大意也不行，这样，一生也不会有好的时候。
说话有分寸，看破不说破4、能有几句，见人胡讲；洪钟无声，满瓶不响。
大意：对人说话要注意分寸，不能见个人就胡说乱道。
真正有知识、有才气的人是不会这样的。
5.与人讲话，看人面色，意不相投，不须强说。
大意：和人讲话的时候，要注意观察别人的脸色，话不投机，就不必再说下去了。
6.当面破人，惹祸最大，是与不是，尽他说罢。
大意：当着人家的面把某种事情说清楚，惹出的麻烦最大，最得罪人。
对与不对，随他自己说去吧。
严于律己，宽以待人7.心要慈悲，事要方便；残忍刻薄，惹人恨怨。
大意：一个人心地要慈悲善良，做事要与人方便。
如果你做事残忍刻薄，一定会惹人仇恨抱怨。
8.手下奴仆，从容调理，他若有才，不服事你。
大意：对手下的人要宽容大度，教他做事，他如果有才能，就不会为你做事。
9.别人情性，与我一般，时时体悉，件件从宽。
大意：他人也有情感个性，与自己是一样的，时时都要体谅，事事都要宽容。
易诺千金l1、把握言与行的分寸的关键在于审时度势，该多讲时大胆放言，不能少说，否则言犹未尽；该少讲时，不能多说，否则言多必失；该沉默时，奉行沉默是金，三缄其口。
作者：董思阳2、过分恭维别人等于是贱卖自己的人格。
赞美别人也要把握分寸，否则会适得其反。
3、做人要把握分寸;做事，要掌控尺度。
做人，要心无边，行有度;做事，要进有招，退有术。
有些事，你看到了并非看清了，看清了并非看懂了，看懂了并非看穿了，看穿了并非看开了。
4、人生物语之一汽车:承载的是责任也是使命。
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说话的分寸，就是做人的尺寸
人生之旅生命闪光处，不一定是草长莺飞时；人生得意时，不一定是踏花归来处。
人生的成败兴衰，浓淡缓急，无不在把握做人的分寸中见真晓。
做人要有尺寸，就是人与人之间要有分寸，人与事之间也要有分寸，尤其说话更要有分寸；如果没有分寸，就会有冲突，就会有是非，就会不欢而散。
老辈人说话是很讲究的，常告诫晚辈：”说话别拿过来就说，掂量掂量再说。
”
”拿过来就说”，就是说话不加思考、不讲究；”掂量掂量再说”，就是经过了思考、讲究。
所谓说话讲究，从礼仪和美学角度讲，即说话要有艺术。
而这种说话艺术的最直接最要害的特征，就是讲究分寸。
”非礼勿言”，说话的分寸意味着说话要注意礼节和礼貌，对陌生人，切忌打听对方的诸如身份、职业、年龄之类的情况。
人们常说，不能过问女人的年龄，其实，男人的年龄也不宜过问。
现在的男人，也是不情愿披露自己年龄的。
”夫人不言，言必有中。
”孔子这话的意思是，这个人不说话则已，一说话一定说中要害。
这就是说话的水平，其水平就在于分寸，其分寸则表现出艺术。
说话讲究，把握分寸，实在是说话艺术当中紧要的一环。
让我们都深知礼仪，做一个说话讲究分寸的人吧。
逢人只说三分话，未可全拋一片心；话少误事，言多有失；有的话不宜说得太明朗，有的话不可说得太尖刻，所说点到为止，话到嘴边含半截，响鼓不用重槌敲，皆为说话分寸之大理。
做人的分寸，就是做人的尺寸。
有一种说法叫”有板有眼”。
人言为信，言而无信--没板；天上一句地下一句，说过的话连雷达也找不着--没眼，这种人谁敢理谁能惹？没板没眼，就失去廉耻。
”板起板落”则是强调有头有尾贯彻始终，”不以物喜，不以己悲。
”--”老是那么大劲儿”，那才是大写的一个”人”字呀！。