高考议论文写作的两种规范(精)

笑”的下场。自省决定你一生，别把自省看得太轻。 在今天这竞争日益激烈的社会中，如何才能脱颖而出 呢？那就是勤于自省。人的高明往往不在于天赋，而在于 自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人贵自省的 道理。 人贵自省！
而周厉王呢？实行残暴的“专利”政策，奴役百姓，即使
有贤臣周公﹑召公等人劝阻，依然没有觉悟，不懂自省，
最终被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊补牢，为时未晚。
自省可以修其德。
品德是人必备的东西，只有“吾日三省吾身”才能达
到品德高尚的境界。曾国藩继承儒家“三省吾身”的精神，
时刻不忘进德修身，他每天记“日课”，“身过”“心过”
按：看到这句话，就知道这篇作文不赖。)是为了“器” 而停止追打老鼠，还是为了追打老鼠而不惜毁坏“器”？ （堂按：两个“器”都使用引号，再次显示作者的语文 素养。‘是„„’把“无奈”具体化。思路缜密。)人们 在一个又一个事例中寻找答案。“投鼠忌器”，可以说是 我们不愿陷入的境地，而今，(堂按：“而今”用得好， 逗号用得更好！假如这里不用逗号，也不是不行，但是 不用逗号则很不幸。)我却要说，“投鼠忌器”是一种值 得尊敬的情操！(堂按：观点鲜明，提出观点的方式简洁 而从容。)
洁而逻辑。能把段落写好，议论文会写不好么？
同学们，来，请举起右手，和程老师一起振臂高呼：
主题句万岁万岁万万岁！
3、人贵自省（50分） 郑明生 蚍蜉撼树，愚在不自量力，为人修身，贵在自省。自省
可以补其过，可以修其德，可以成其业，故曰：立身处世， 人贵自省。 自省可以补其过。 人的一生数十载，避免不了要犯一些错误，然而懂得 自省必能补其过。周处年少时，横行乡里，与虎﹑蛟并为 三害，处即刺杀虎，又入水击蛟，历经三日三夜，里人皆 谓其已死而相庆，周处闻之，遂省己之失，改过自新。然
多一点“投鼠忌器”吧！让这个世界感受善良！也
许伊拉克人民不需要美军一厢情愿地送上“民主”，
他们只要一个温暖的家；也许非洲人民不需要一次
次无果的大会，他们只要一份帮助。（堂按：蓝色
的这几句话怎么看怎么别扭！不要老是伊拉克美国
的！依照文气，是不是可以这样写（要是我就这样
写）：让我们用我们的“忌器”之举正告那些以毁
“口过”皆记出，终身不间断。对于出现的问题，则勇于
自省，及时纠正，他小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，念
念欲改过自新，这样，他最终达到“明德，新民，止至善”
的境界。深圳市长许宗衡，品德沦丧，暗中受贿，最后锒 铛入狱，这些事例不就验证了自省的重要性吗？ 自省可以成其业。 懂得自省的人，则可以成其业，不然，注定要平庸一 生。勤自省，才有了楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的成 功；勤自省，才有了齐威王诏天下贤臣，才有了齐国的繁 盛；勤自省，才有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古 为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的感悟与贞 观之治。相反，刘禅，无自省之意，最后落了个“乐不思 蜀”的笑话，秦二世亦然，最后落得个“身死人手为天下
锥。”（堂按：电视没白看。此为承。）是的，善与
恶的交锋，往往是善先受伤。这伤常常不因实力差距
而起，更重要的，是善的一方怀有顾忌。（堂按：
OK！不是我怕你！是我心有顾忌！）一个心存善良的 人，会时刻顾忌着他人。（堂按：善良就会有所顾忌， 就不会随便害人，也不会随便攻击或反击，就不是 小人。）而一个满怀恶念的人，却不会因毁坏什么而 自愧。（堂按：满怀恶念的人以毁为乐。这就是小人 和非小人的区别之所在，人和兽之间的那么一点 几稀”。）（堂按：转）因此，“投鼠忌器”意味 着一个人敢于在恶的世界里怀善而行。（堂按：合。） “投鼠忌器”，意味着心怀大义。（堂按：主题句 万岁万岁万万岁！）我们常在电视中看见坏人挟持
人质来进行威胁，我们常为剧中的好人抹一把冷汗，
洒一把热泪。是的，无论是被挟到城门前的小郭襄，
还是被架在城楼上的李云龙的新婚妻子，都让我们
挣扎，让我们祈祷，让我们悲伤。“投鼠忌器”让
主角挣扎，而心中大义让他们选择舍弃。“投鼠忌
器”意味着一个人怀着大义而行。（堂按：本段也
是起承转合，结构严谨。但是文气偏弱。）
（堂按：合。本段起承转合天衣无缝。）
“投鼠忌器”，意味着心存善良。（堂按：主题句
万岁万万岁！）（堂按：此为起。）《士兵突击》中
的袁朗手臂上有一个贯穿型伤口，许三多一直相信他
的话：那是M16造成的枪伤。当许三多知道这位身经百
战的军人竟是被改锥扎伤时，他十分震惊。袁朗却说
了这样的话：“我不记得我有枪，而歹徒记得他有改
请同学们仔细揣摩以下优秀作文，看看自 己最喜欢哪几篇，谈谈你为何喜欢它，重 点分析一下它的行文思路或结构。
程少堂：还是“投鼠忌器” （堂按：无论是应付高考作文还是人生，重读这篇“投 鼠忌器”，爽！） 程少堂点评2009年深圳高考一模优秀作文 1．投鼠忌器（堂按：一流的作文遭遇一个九流的标题！） “投鼠忌器”，这个成语原指想追打寺庙的老鼠，却怕连 带打坏了供奉的偶像和敬神的器物，如今，它被用来比喻 打击坏人又有所顾忌。（堂按：叙述材料简洁。“投鼠忌 器”用引号，显示这个学生规范使用标点的意识强。 ) 长期以来，“投鼠忌器”都是人们一声无奈的叹息。(堂
“投鼠忌器”，意味着心存畏惧。（堂按：主题句万岁！） （堂按：此为起。）人应当心存畏惧，这份畏惧未必是神 庙中的偶像和器物，（堂按：说得好！）它亦可以是大自 然，是康德口中所说的“灿烂星空”，“道德律令”。
（堂按：承。把人们耳熟能详的康德名言用得恰到好处。）
一个人只有心存畏惧，才能更加坚强。（堂按：说得好！） （堂按：承中有转。）有人说：我真正害怕的，是哪些热 爱生命却勇往直前的人。热爱生命，所以畏惧失去， （堂按：用分号更好。）勇往直前，是为了保护生命。 因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在畏惧中前行。
为生的“鼠辈”：我不追击你反击你，是我怕你吗？
不！是因为我藐视你蔑视你鄙视你！是因为我心中
有“器”这个大局！）Байду номын сангаас“投鼠忌器”深入到我们
心中，让我们生命有畏惧与爱怜！
（堂按：结尾很差。）
程少堂总评：这个学生有思想，且思维缜密。从结
构上看，这篇文章最大特点也许是段落写得太好了，
主体段落都是起承转合，特别是段落主题句写得简