楹联赏析
歌颂中华盛世楹联大全
歌颂中华盛世楹联大全楹联,亦称对联或对子,是中国传统文化中一种独特的文学形式,它由上联、下联和横批三部分组成,上下联要求字数相等、结构相同、意义相关且音韵协调。
楹联通常以纸、布或木刻挂于门楣、厅堂等显著位置,用以抒发情怀、表达祝福或展现品味。
以下是一些歌颂中华盛世的楹联实例及其赏析:1. 上联:万里江山映日新下联:百年岁月流金岁横批:国泰民安赏析:此联以宏大的视角描绘了国家的繁荣昌盛和岁月的辉煌。
上联“万里江山映日新”表达了祖国山河壮丽、日新月异的景象;下联“百年岁月流金岁”则意味着国家历经百年风雨而更显珍贵。
横批“国泰民安”是对国家政治稳定、人民生活安定的美好祝愿。
2. 上联:春满乾坤福满门下联:喜临人间乐临心横批:盛世同庆赏析:这副楹联以春节为背景,传递了节日气氛中的喜庆与温馨。
上联“春满乾坤福满门”寓意着春天的到来带来了遍及天地的福气,家家户户都充满了幸福;下联“喜临人间乐临心”表达了人们内心的欢悦与满足。
横批“盛世同庆”强调了在繁荣的时代,人们共同庆祝这份喜悦与和谐。
3. 上联:海晏河清昭世运下联:政通人和显时祥横批:太平盛世赏析:此楹联赞颂了国家的政治清明和社会和谐。
上联“海晏河清昭世运”利用古代“海晏河清”表示天下太平的典故,表明国运昌隆、社会安定;下联“政通人和显时祥”则强调了政府治理有效、人际关系和睦是国家繁荣的标志。
横批“太平盛世”是对整个楹联主题的总结,即当前是一个和平繁荣的好时代。
4. 上联:历尽风霜见春暖下联:扫去云雾现月明横批:苦尽甘来赏析:这副楹联以诗意的语言表达了经历艰难困苦后迎来希望与美好的主题。
上联“历尽风霜见春暖”意指在经历了严冬般的考验后,终于迎来了温暖的春天;下联“扫去云雾现月明”比喻困难被克服后,真相和美好将会显现。
横批“苦尽甘来”点明了一切艰辛之后终将迎来甜蜜的成果。
欣赏楹联不仅在于理解其文字意义,还要体会其中的文化内涵和审美情趣。
这些楹联体现了中国人对和谐社会的追求以及对美好生活的向往。
我国景点著名楹联和解释
我国景点著名楹联和解释
我国有许多著名的景点,其中一些景点还有著名的楹联。
楹联通常由两句对仗的诗句组成,放在门楣或石碑上,具有文化、艺术和教育价值。
以下是我国一些著名景点的楹联和解释:
1. 故宫博物院(北京):
楹联:金粉世家东望郊原绝,碧云国色西开通久。
解释:金粉世家指皇室家族,东望郊原绝指往后望无边的郊外景色,碧云国色西开通久指在西边天空中有着入口之美。
2. 鸟巢(北京):
楹联:乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
解释:这是一句励志的楹联,意思是只要奋发向前,就能克服困难,创造辉煌,最终达到目标。
3. 华山(陕西):
楹联:抱犊寻母峨眉秀,淘沙得金华山雄。
解释:抱犊寻母指峨眉山,淘沙得金指华山。
这个楹联形象地比喻峨眉山和华山的壮美和特色。
4. 黄山(安徽):
楹联:势若奔驰,神如处子,迢递九曲回肠断。
解释:这个楹联描绘了黄山的气势恢宏、美如处子,以及曲折回旋的山势给人的震撼和感动。
5. 泰山(山东):
楹联:千山泰岳信难忘,九州功罪数徘徊。
解释:泰山作为五岳之首具有举足轻重的地位,它的历史和文化背景令人难以忘怀,在中国历史上也曾一度产生重要影响。
6. 西湖(杭州):
楹联:人间有情天易老,岁岁湖光日日新。
解释:这个楹联表达了人们的情感会随着岁月流逝而变老,而西湖的美景则会随着时间推移而不断变新。
这些楹联成为了这些景点的标志性代表,通过其中的诗意展示了景点的独特魅力和文化内涵。
优秀楹联赏析
优秀楹联赏析011出句:无翅心偏远[蓝风景]对句:敢情花最香[好人生]赏析:难得有一种浪漫的情愫,心有多远,天就有多大。
出幅如不够坚定的话,对幅的花最香更印证了这种坚定性。
祝福每一个有梦想的人都能飞到自己的理想花国。
对幅的对仗有些跳脱大胆,却很合意。
012出句:满腹梅花句 [匆匆过客]对句:一颗冰雪心 [二月]赏析:只要有爱,就有纯洁的心,满腹的梅花诗。
句短而富有内涵,可以试用词来诠释,浣溪沙:“若问连城飞雪忙,纤纤雪片入新房。
娥眉无意画眉妆。
一朵香微吹下酒,无穷温暖溢于窗。
梅妻回首笑三郎。
”013出句:云补山缺处 [-泥鳅-]对句:江流天尽头 [燕十三]赏析:苍茫山缺,可以云补,对幅化用了“江流天地外”的部分诗意。
时空的上下转换,有种视觉的震撼效果。
014出句:云拖山色近[周家大少爷]对句:风渡鸟声清[流月长河]赏析:云拖有前人的“一帘花影云拖地”的痕迹,把山色用固体的感觉表达出来,对幅风渡一词选择不错。
整联是声色的对比运用,写出了自然环境的美。
015出句:不畏人间苦[快乐神仙]对句:敢为天下先[手套集句]赏析:孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
”但凡成大事者,需要有吃苦耐劳之心,还有敢于尝试,作鲁迅说的第一个敢吃螃蟹的人。
整联可以为座右铭。
016出句:斜雨穿花阵[绮梦抚琴]对句:春风动酒旗[小小顽童]赏析:想起了杏花村,想起了杜牧的《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂;借问酒家何处有?牧童遥指杏花村”。
017出句:玉砚银河洗[约心相见]对句:金樽碧海倾[王者]赏析:若非李白风神,难以有此出对,气势相当。
可以试用一词来诠释几分---西江月:“万里山河张翅,飞来老子樽前。
人间不让李白先,砚里风神自现。
若那海潮倾泻,浇着肺腑无言。
筷夹星子好尝鲜,笑傲王侯来羡。
”018出句:云带峰肩绕 [风动梅枝]对句:月舟山脚停 [苏东皮]赏析:出幅活色生香,如神女峰美人,想象下云带当披肩的飘逸感觉,正是如此,才吸引了哪位多情的诗人,乘着月舟来到山脚下,欲与美人约会。
最新对联赏析大全
最新对联赏析大全对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
接下来小编为大家整理了对联赏析,欢迎大家阅读!对联赏析岳阳楼长联清·窦垿一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。
诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下;诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆。
潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来。
【简析】我国三大名楼之一的湖南岳阳楼,有一副102字的长联,清道光进士窦南泉所撰,著名书法家何绍基书写。
一般名山名楼的长联,多是上联写风光,下联写掌故,观光怀古,就实论虚。
这副长联偏偏倒过来写,上联写岳阳楼的人物故事,下联写这一带的山川形势。
上下联都用问答式,由叙事到写景,由写景到抒情,情景交融,耐人寻味。
下联写风光,“潴”(音猪,水停聚的地方)者!流者!峙者!镇者!”与这四方的描写相应,构成“湖光涌聚,江水奔流,大山雄峙,古城威镇”的壮丽形象。
上联写掌故,诗人,儒生,官吏,神仙,四位名家,不同身份。
诗人杜甫写了“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”的五言律诗,所以说他“五言绝唱”。
滕子京在巴陵郡当官,重修岳阳楼,所以说他“百废俱兴”。
吕纯阳就是传说中的神仙吕洞宾,写过“三醉岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖”的诗句,所以说他“三过必醉”。
范希文即范仲淹,他在《岳阳楼记》里提倡“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大情怀。
这“忧”、“乐”二字发人深思,所以说他“两字关”。
《岳阳楼记》脍炙人口,这副长联不仅取用了它“百废俱兴”、“南极潇湘”、“北通巫峡”三句话,还很自然地承受了它的“忧”、“乐”二字的主题思想。
上联的末句,出自陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的诗句;下联的末句,又从陶渊明的“此中有真意,欲辨已忘言”巧借而来,使人不能不细览胜景,浮想联翩。
田园楹联七言赏析100副
田园楹联七言赏析100副001楚楚衣裳归在野,交交风雨止于桑赏析:楚风风韵,归故里而吟青桑。
读来感受更多的是文学气质的散发,显得游子从容而故里温馨。
窃以为写七言联就应如此,近自然而动声色,近人情而止风雨。
002牛嚼野陌初秋雨,人在清溪第几桥赏析:有牛,有田野,有秋雨,有秋人,有石桥。
简单勾勒,即是画面。
秋雨丝丝的凉意,入我肺腑。
感受秋的画意,体会秋的意境,很有通性的一幅乡村秋意联。
003野陌菊花时宴月,邻家儿女不谈诗赏析:东篱之侧,还有西篱,不亦乐乎。
此情此景,可以浮一大白。
上联见风雅,一“宴”字丰富情绪。
下联见自然,可以与田园为风月主人。
整联仿佛陶渊明东篱环境描写,得一淡味。
004晒我诗书时坦腹,看花蝴蝶亦常心赏析:况味自出,寻常亦动人,这就是诗者的本色。
上联见名人情趣,坦腹晒书,高古风雅。
下联见寻常风月,看花蝴蝶,自是常心,可见古风。
整联依旧田园风格,在人在物。
005菜根滋味故乡淡,箸下鲢鱼秋水白赏析:一句他乡哪有故乡好。
上联菜根谭滋味,淡中有味。
下联鲢鱼秋水,闲中有味。
先笼统而言,再细叙风物,此为递进关系。
可见田园一散人的气质与格调。
尤喜下联白描如画面。
006去去无非天地客,来来又作酒乡人赏析:潇洒放况,几作诗人语,亦是游子心的释放。
上联抒发精神,不以天地为樊笼,见豁达人生观。
一如词意“已无风雨已无晴,随我况然”。
下联放浪形骸,发乎心,冲于口,可以为真性情人。
007懒看花果朱成碧,窃喜诗书老更安赏析:老道而寻常,心不为外物所累,是为真闲逸。
曰为懒看,却是自有主人风度。
曰为窃喜,更是另有主人精神。
由外而内的闲适更道出田园翁的心境与诗情。
可见三分抱朴。
008不避归尘沾老酒,好看稚子数桃花赏析:这是一种契阔的写意,饮黄酒,看桃花,其乐融融不如众乐融融。
归来田园,养老田园,洗去尘心,合道性情,有稚子心态,来展示一份宁逸。
处世,处士,都在田园中得道归宿。
009春雨桃花新事业,龙头苍角渐消磨赏析:作为龙年的田园春联,此亦可读,符合中年人的沉稳心性写照。
著名对联赏析
著名对联赏析名联雅事1.读书声与天下事风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
这是明代学者、东林党首领之一顾宪成为无锡东林书院所题联语。
在中国楹联史上,这是一幅最著名的楹联之一。
无锡东林书院,创建于北宋政和元年,后废。
明朝万历三十二年,由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学,他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大著。
作者顾宪成,字叔时,号泾阳,学者称泾阳先生,明无锡人。
万历进士,官至吏部文选司郎中。
后因违帝意,削籍归里。
与高攀龙等在东林书院讲学,讽议朝政,学者闻风响附,形成集团,被称为东林党。
后来东林党被昏庸的政府镇压下去,顾宪成也因此死难。
顾有《顾端文公集》传世。
这副楹联以对读书致用的期望以及对于国家大事的关切而被广泛传诵。
上联的风声和雨声既表示自然界中的风雨,同时也暗示了社会生活中的风风雨雨,生动地描绘了当年东林党人在那风雨交加、国难深重的时代,坚持读书治学的情景,也表现了作者对于学子们学好知识以经世致用的期望。
下联中"家"、"国"、"天下"层层递进,表现了作者作为读书人所具有的强烈的责任感,也明确地指出了他们的学习态度--既要认真读书,还得关心时事,表达了东林党人心忧天下、关心国事的思想。
联语朴素无华,平中见奇。
全联将"声"和"事"有规律地五次重复相对,弥补了"读书"对"天下"的不工整;以"入耳"对"关心",则工巧异常。
此联属于一字反复,上下联节奏点均平仄相对,无懈可击,别具匠心,因而成为千古流传的佳联。
后来,有许多仿照此联而作者,比如南京燕子矶旁永济寺有一联:"松声竹声钟磬声声声自在;山色水色烟霞色色色皆空。
"又浙江天台山中方广寺原有一联:"风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂;月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空。
伏羲庙楹联赏析
伏羲庙楹联赏析伏羲庙楹联赏析(一)宋进喜立极同天,德合乾坤,万世文祖;开物成务,道传今古,百王仪则。
此联是集胡缵宗《伏羲赞》诗句而成,原诗共两首。
其一曰:立极同天,开物成务。
则彼图书,启此象数。
先天之易,斯文之祖。
德合乾坤,道传今古。
其二曰:惟天挺圣,惟圣作易。
卦列先天,理涵太极。
万世文祖,百王仪则。
河洛出图,天地合德。
楹联又称对联或对子,因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名,有偶语、俪辞、联语、门对等通称。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
以“对联”称之,则开始于明代。
对联对对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式和文化瑰宝。
对联一般不需要押韵(律诗中的部分对联才需要押韵)。
大致可分诗对联,以及散文对联。
传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
中国当代古文化专家霍松林先生在谈到楹联的特点时曾说:“楹联一要贴切,二要对仗工稳,三要平仄协调,在此基础上追求命意深远、表述生动。
”先生这一观点,应该就是优秀对联评判之标准。
“立极同天,德合乾坤,万世文祖;开物成务,道传今古,百王仪则”联语是一副集句联。
该联用词典雅,对仗工稳,但上下联仄起仄收,不合楹联声调规范。
因联为集诗句而成,就难免会为诗所囿,况是名人诗联,故仍称得上是联中佳品。
其实,此对联若将上下联调换,把“文祖”改“文宗”即合“平仄协调”之规范,但因集自诗句,故还以用原句为好。
闲话休叙,言归正传。
下面我们来赏析此副楹联。
先看上联:立极同天,德合乾坤,万世文祖。
“立极同天”,同继天立极,指伏羲秉承天意,登临帝位。
“同天”,就是“与天意相同”的意思。
“德合乾坤”中的“德”,意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。
先贤仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,发现事物的内在规定性都在于阴阳(日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等),于是取类比象,始画八卦。
“合”,符合、合乎。
“乾坤”,乾和坤是八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
联圣出品:新风景楹联作品赏析200幅
联圣出品:新风景楹联作品赏析200幅001都江堰元春可渡三千客岷水中分十二潮赏析:都江堰是世界文化遗产之一,从古而今仍可使用的大型水利灌溉工程。
联语未曾正面去歌颂,而是以一角度阐述了都江堰的宏伟。
002陶然亭一诗一酒陶然取半月半霜供我读赏析:陶然亭取自白居易的诗“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”句中的“陶然”二字为亭命名。
联语紧扣题意,一攻一受都极其自然,符合文人的风雅精神。
003武陵溪自有鱼鳞轻酒月忽分花瓣满渔船赏析:我不是迷津的武陵渔父,在桃花盛开的季节,请允许我与一溪的流水相饮。
联语极有画面感,有鱼有月有酒,有船有人有花,世外桃源乎!004泰山一轮红日印章盖四海沧浪砚墨吸赏析:好的想象力是写联的第一意境基础。
把红日当做泰山的印章,这个文章得多雄伟。
把四海的沧浪当做砚墨泰山的流水,这个墨得多大。
005栖霞山无限风情归落叶有人心事到深秋赏析:栖霞山以秋天的枫叶美为名,联语从抒情上去描写,既写出了枫叶的深秋之美,也点出了诗人的心境,所以上下相称。
006鸡鸣寺几度鸡鸣春旭日千寻钟撞晚云霞赏析:既有生活的描写,也有佛家的语言,所以中规中矩中自有境界。
007青城山偏偏鹤嗜烟霞癖落落道歌云水谣赏析:一种出尘的思想油然而生,读来可以与老子一同论道矣。
008红雨径绿野仙踪春几履桃花小蕊破七言赏析:全联在春与破字作文章,可以看作是实验体的一种写作方式,读来感觉可以。
009绿竹亭好闻黄鸟歌仙律不禁清风抄雨书赏析:轻盈而畅快的心境,在联语中得到淋漓的书写。
诗经有云,黄鸟于飞,字帖有书,清风抄雨。
“在清凉境,生欢喜心。
”010朱砂阁半窗推去九州月一笔点来天下春赏析:以小见大,如何去写,正如此联。
先以视觉的强烈对比,半窗对九州,再以诗意的书法,一笔对天下。
“寻常字面,妙手文章。
”011黄冈楼六代诗风集小册一楼月色鉴白衣赏析:有些清联体的格式,读来还是以风物人物为主,可以微笑。
012蓝田馆沧海月明堪可种蓝田玉老不当怀赏析:难得在意境上作文章,沧海月可种,蓝田玉不怀。
对联赏析(精选6篇)
对联赏析(精选6篇)对联赏析(精选6篇)对联赏析篇1风声雨声读书声风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。
顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政。
后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义。
上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意。
下联有齐家治国平天下的雄心壮志。
风对雨,家对国,耳对心,极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅。
(《楹联丛话》卷六)南京燕子矶旁永济寺有一联(《楹联丛话》卷六)云:松声竹声钟磬声声声自在山色水色烟霞色色色皆空又浙江天台山中方广寺原有一联(苏文洋《古今联话》第139页)云:风声水声虫声鸟声梵呗声总合三百六十天击钟声无声不寂月色山色草色树色云霞色更兼四万八千丈峰峦色有色皆空以上两联与第一联采用相同的艺术手段,均无作者和年代,因此不能断定谁是创新,谁是仿效;但可以说明,相同的`艺术手段,可以表达绝然不同的思想情趣。
对联赏析篇2重九节塞上称觞八十君王处处十八公道旁介寿九重天子年年重九节塞上称觞此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联(《楹联丛话》卷二)。
上联由彭元瑞出句,下联由纪晓岚应对。
乾隆55年(1790年)重阳节前,乾隆从热河木兰围场打猎回来,驻跸于万松岭行宫。
联文是乾隆八十寿诞的颂词,妙在切人(乾隆)、切地(万松岭)、切时(重阳节),而且采用了拆字(松—十八公)、叠字(处处,年年)和两字颠倒自重自对(八十,十八;九重,重九)的.高度技巧,不流于俗套,不是文字游戏,虽是奉承之作,可谓对联极品。
对联赏析篇3今年季子不回家出有车入有鱼当代孟尝能客我裘未敝金未尽今年季子不回家此联为"联圣"方地山所作春联。
方是袁世凯的门客,袁世凯二儿子袁寒云的'老师(《名联趣谈》284)。
有一年春节他写了这副春联,说东家待我非常好,今年春节不回家了。
方把东家捧为孟尝君,自比为苏秦,既夸了东家,又夸了自己,确是大手笔的"杰作"。
诗词楹联作品欣赏大全
诗词楹联作品欣赏大全一、诗词赏析。
- 原文:“床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
”- 解析:嘿呀,你看李白这诗写得那叫一个妙。
大晚上的,他躺在床上,看到床前有明亮的月光,一下子恍惚了,还以为是地上结了霜呢。
这说明那月光特别亮,而且李白当时可能有点迷迷糊糊的。
然后他抬起头看着那明月,这一抬头啊,思绪就被勾起来了,低下头就开始想念自己的故乡了。
短短二十个字,就把那种思乡之情写得特别真切。
就好像我们自己有时候在外面,晚上看到月亮,也会突然想家一样。
- 原文:“国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
”- 原文:“明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
”- 解析:苏轼这词写得超级浪漫。
他端着酒杯问老天爷,明月啥时候有的啊?他想去天上的宫殿看看,可又怕那地方太冷。
然后他就在月下跳舞,还觉得在人间也挺好。
月亮转过朱红色的楼阁,低低地照进雕花的窗户,照着那些睡不着的人。
他就想啊,月亮不应该对人有怨恨啊,为啥老是在人们分别的时候圆呢?最后他又很豁达地说,人有悲欢离合就像月有阴晴圆缺一样,自古以来就难以两全。
不过呢,他希望大家都能平平安安的,即便相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。
这词里既有对宇宙的好奇,又有对人生的感慨,还有对亲人朋友的美好祝愿。
二、楹联赏析。
1. “风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
”- 赏析:这副楹联可厉害了。
上联说风声、雨声还有读书声,各种声音都能进到耳朵里。
这风声雨声可能象征着外界的环境,读书声则是自己的学习。
下联就更牛了,家里的事、国家的事还有天下的事,都得关心。
这就告诉人们,不能只埋头读书,还要关心社会,关心国家大事。
优秀楹联鉴赏(三)
优秀楹联鉴赏(三)优秀楹联鉴赏(三)201出句:望海听潮知进退 [禅心墨缘]对句:凭栏问月晓盈亏 [裁剪]楹联鉴赏:出句意思与退一步海阔天空有异曲同工。
人心如潮,人意如潮,常说心血来潮因意起,能从动处得静思,难得一制字与忍字。
对句富于哲理。
月之盈亏其实如人之盈亏,天意如此,人意又何须强求。
整联从自然悟道,可作格言读。
202出句:小砚墨深尘事远 [傅粉檀郎]对句:故人言挚古风存 [梅花]楹联鉴赏:出句用越磨砚越忘自我的心境来为题。
观对句之,惟独梅花的对句能抓住主题思想,与之对应,可以想象。
联者是在磨砚时有忘我的境界,在落笔时有思人的意念,如此的承转是合情合理的。
203出句:村山偶见放翁影 [陋室书僮]对句:水榭时闻西子音 [流苏]楹联鉴赏:乡野村翁与水榭佳人放到一起,别有一番风味。
204出句:墙低几许容青入 [窗临曲水]对句:船慢一篙任翠流 [雷虎]楹联鉴赏:观察的角度细腻。
富有哲理性的句子。
出幅没有满园春色关不住的影子,而是容许探青。
对幅没有送一篙春水,绿到江南的勉强,而是任由随意。
格调幽雅。
205出句:棹驾乌蓬耕绿水 [秋风传说]对句:莲撑白伞戏清蛙 [李子]楹联鉴赏:耕字妙,耕山耕水,耕砚耕云,多有奇。
对更妙。
戏谑味道十足。
206出句:春心且任秋千荡 [青衫踏雪]对句:风信听凭燕子传 [简捷]楹联鉴赏:见传播的速度,欢快。
207出句:修正良心非用药 [洗竹先生]对句:匡扶正义必需刀 [博文]楹联鉴赏:正世风的好句。
出句机锋内敛,语气平和,但实是苦口婆心。
对句掷地有声,斩钉截铁,更有警世之意。
208出句:雨儿打点花心事 [4231]对句:燕子裁开春意图 [翦香为约]楹联鉴赏:花花草草,燕燕莺莺,平凡词组好连贯;大大方方,静静真真,自在心情无组合。
209出句:唯与青山分寂寞 [识字清风]对句:不同名士竞风流 [林南]楹联鉴赏:耐得住寂寞,也是一种境界。
看重自我的修持,格调甚高。
210出句:叶落寒窗秋拜帖 [笑意苍凉]对句:砧敲冷月夜吟诗 [三少]楹联鉴赏:"叶落寒窗秋拜帖”,在赏析此句时,我们不妨读下面一段短文文字。
古都雅韵 北京名园楹联匾额赏析
古都雅韵北京名园楹联匾额赏析一、走进北京名园,就像走进了一部活着的史书。
那楹联匾额啊,就像是史书里的金句。
比如说颐和园里的“山色湖光共一楼”,您瞧这一句,把那湖光山色都装进了这一座楼里,多妙啊!站在那楼前,我就想,这古人怎么就能用这么几个字,就把眼前的美景概括得这么到位呢?这就好像是画家,只用简单的几笔,就勾勒出一幅绝世画卷。
二、北京名园里的楹联匾额是文化的宝藏。
我每次去圆明园,看到那些残垣断壁间残留的匾额痕迹,心里就一阵发酸。
想想以前那肯定也是有着绝妙的楹联匾额的呀。
就像“正大光明”这四个字,在故宫里那是多么地庄重威严。
可圆明园呢,曾经的辉煌不再,只剩下这些让人遐想的遗迹。
这楹联匾额就像是园子里的灵魂,园子被毁了,灵魂好像也在哭泣。
三、北海公园里的楹联也别有一番风味。
您要是去了,肯定会被那些充满诗意的句子吸引。
像“堆云积翠”这匾额,嘿,一下子就把北海的山山水水都变得灵动起来了。
我和朋友去的时候,朋友就惊叹:“这四个字怎么这么厉害,就像给这园子施了魔法似的。
”可不是嘛,这楹联匾额就像是魔法咒语,念出来就让园子有了不一样的韵味。
四、天坛,那可是皇帝祭天的地方。
那里的楹联匾额透着一种神圣的气息。
“皇穹宇”三个字,简单却又无比厚重。
我站在下面,抬头看着这匾额,感觉自己就像个小蚂蚁。
这时候我就在想,这古人对天的敬畏,是不是都藏在这三个字里了呢?就如同把自己对神灵的尊崇,小心翼翼地放在一个精美的盒子里,只等后人来打开,感受那份虔诚。
五、谐趣园里的楹联很有趣味。
就说“一亭临湖,四壁云山开醉眼;满园入画,万家烟火是前身。
”我读着这楹联,就仿佛看到了以前园子主人在亭子里饮酒作乐,看着周围的美景,心中满是惬意。
这楹联就像一个时光穿梭机,带着我回到了过去。
您难道不想也体验一下这种穿越的感觉吗?走进谐趣园,读着这些楹联,就像是走进了古人的生活画卷。
六、景山公园里的匾额也不容小觑。
当我看到“绮望楼”这三个字的时候,就觉得这楼肯定有着不一般的景色可以眺望。
黄大年楹联赏析
黄大年楹联赏析楹联是中国传统文化中的一种艺术形式,是一种用对联的形式表达主题思想的文学作品。
黄大年是中国著名的楹联艺术家,他的楹联作品在艺术上具有独特的风格和深刻的内涵。
本文将对黄大年楹联进行赏析,探讨其艺术特点和意义。
1. 黄大年楹联简介黄大年,字世昌,号雁溪山人,江苏无锡人。
他是当代著名的书法家、篆刻家和楹联家。
黄大年从小喜欢书法,并师从多位名家学习。
他以其独特的创作风格和精湛的技艺享有很高的声誉。
黄大年的楹联作品以其独特的意境和深刻的内涵而著称。
他擅长运用典故、历史事件、古代诗词等元素,并结合自己对生活、社会和人性的思考,创作出富有哲理和感染力的楹联作品。
2. 黄大年楹联赏析2.1 题材广泛黄大年的楹联作品题材广泛,涵盖了人生哲理、自然景观、历史典故等多个方面。
他善于从生活中汲取灵感,将普通的事物与高尚的情感相结合,创作出意义深远的楹联。
例如,他的一副楹联写道:“云在青天水在瓶,天地宽容人心开。
”这幅楹联通过对云、水和人心的比喻,表达了宽容和开放的价值观。
这种写实与抽象相结合的手法使得楹联更富有诗意和哲理。
2.2 创意独特黄大年的楹联作品创意独特,常常给人以惊喜和启发。
他善于运用比喻、对偶等修辞手法,使得楹联更富有表现力和艺术性。
例如,“山高月小水落石穿”是黄大年创作的一副楹联。
这幅楹联以形象生动的方式表达了“时光流转、岁月如梭”的主题。
山高、月小、水落、石穿等形象细腻地描绘了时间流逝带来的变化和冲击。
2.3 意境深远黄大年的楹联作品常常给人以深远的思考。
他通过精湛的笔墨和独到的见解,将人们引入一种超越现实的意境中。
例如,他创作了一副楹联:“世间纷繁如白云,平心静气似明月。
”这幅楹联通过对白云和明月的描绘,表达了追求内心平静和超脱尘世之情。
它让人们感受到了生活中繁杂与纷扰之外的另一种空灵与宁静。
2.4 文化传承黄大年的楹联作品不仅具有艺术价值,还承载着中国传统文化的精髓。
他善于运用典故、历史事件等元素,使得楹联作品具有深厚的文化底蕴。
中国古代书院楹联赏析
中国古代书院楹联赏析中国古代书院楹联是中国古代书院文化的精华之一,它不仅体现了古人对教育的重视,也展示了他们对文化修养的追求。
楹联通常由对联和匾额组成,对联是由两句相对呼应的诗句构成,匾额则是对联所在的楹联匾额。
下面将以几个典型的中国古代书院楹联进行赏析。
一、白鹿洞书院楹联白鹿洞书院位于安徽省池州市青阳县,是中国古代著名书院之一。
该书院的楹联为:“一方水土养育一方人,十里荷花一色春。
”这两句诗意深远,表达了书院的培养人才之重要性。
其中,“一方水土养育一方人”说明了地域与人的关系,强调了环境对人的塑造与影响。
而“十里荷花一色春”则展示了书院的美好环境,以及学子们求学的热情与向往。
二、白鹿洞书院匾额白鹿洞书院的匾额为“白鹿洞书院”,匾额上的字体工整、构图简洁、线条流畅,给人以庄重肃穆之感。
匾额上的“白鹿洞”三个字形象地表达出书院所处的地理位置和环境,突出了书院的独特之处。
三、岳麓书院楹联岳麓书院位于湖南省长沙市,是中国古代四大书院之一。
岳麓书院的楹联为:“书院处处闻笙歌,山川全然是画室。
”这两句诗表达了岳麓书院浓厚的文化氛围与良好的学习环境。
其中,“书院处处闻笙歌”形象地描绘出书院中学子们的读书声,彰显了书院的热闹与活力。
而“山川全然是画室”则表达了书院所处的自然环境如画,给学子们提供了一个优美的学习场所。
四、岳麓书院匾额岳麓书院的匾额为“岳麓书院”,匾额上的字迹工整,线条流畅,字形端庄大方,给人以肃穆庄重之感。
匾额上的“岳麓”二字突出了书院所处的地理位置和文化底蕴,凸显了书院的历史与学术价值。
五、潇湘书院楹联潇湘书院位于湖南省湘潭市,是中国古代著名书院之一。
潇湘书院的楹联为:“文墨香炉,学海无涯。
”这两句诗简洁明了地表达了书院的学术氛围和学习的无限可能。
其中,“文墨香炉”形象地描绘了书院的香火鼎盛,文化氛围浓厚。
而“学海无涯”则表达了学子们在书院中追求知识的无限可能性。
六、潇湘书院匾额潇湘书院的匾额为“潇湘书院”,匾额上的字体端庄大方,构图简洁明快,给人以庄重肃穆之感。
楹联原文及鉴赏
楹联原文及鉴赏
一、楹联原文
川右朝下路凌烟帆,汉中夜空落银花。
此去此归君何止,不学改革到朔方。
二、楹联内容分析
1.川右朝下路凌烟帆:这里描绘的是一副夕阳洒落的景象,几艘帆船正在江河中行走,把夕阳归西,带走了许多烦恼,留下了一片祥和安详的景象。
2.汉中夜空落银花:汉中的夜晚是一副无尽的苍穹,装点着一朵朵闪耀着银色星辰的三色繁花,展示着夜空中辽阔无垠的宇宙之美,让人顿时有一种无限自由的感受。
3.此去此归君何止:这句话表达的是一种深深的思念之情,我们不知道前去何方,不知回到何处,但我们一定不会停止,永不停止,只要坚持下去,就一定能取得成功。
4.不学改革到朔方:楹联最后一句话语重心长,表达的是勤学不倦的精神,如果不学习改革,对未来的发展道路就会陷入迷茫,毫无收获,所以每一个人都应该学习学习,改革改革,走向最前沿。
三、楹联鉴赏
这首楹联有着勤学不倦的思想意蕴,知耻而勿忘,触类而鉴,令人深思。
其中语言清新振奋,生动淋漓,将勉励之精神浓缩到一句楹联里,令人更加感受到对勤学奋进之余,发出了激励他人的清新之音。
总之,这首楹联展示了作者对勤学的毅力和直面未来的积极态度,激
发了读者的斗志,催人奋进,发奋图强。
振奋着,步履不停,把崭新
灿烂的蓝图去实现,就能看到辉煌。
楹联知识与赏析
楹联知识与赏析楹联是我国古老的文学形式之一,是以对偶为基本手法的文学形式。
它是利用汉字特点,使其与音律、词性相结合的一种民族文学样式,也可称之为中华诗词。
它对仗工整、平仄协调、简洁凝练,富有节奏感和音韵美。
对对子就是一个很好的方法!下面让我们来欣赏一下:一、楹联概述楹联,顾名思义就是挂在楹柱上的联语,古代称之为楹帖。
楹联亦称“楹帖”或“楹诗”,又称“对联”“联语”“联句”“对子”“对联”“对语”,是利用汉字特点,使其与音律、词性相结合的一种民族文学形式。
对联就是把汉字数目字按照某种特定的规则组合起来,使之构成语义完整、意境深远的一副对子。
1。
楹联的标准长度是多少?每副楹联多少字算长?每副楹联多少字算短?这一直是人们争论的焦点。
2。
楹联的体例及特点?十字对句,即从十个字开始。
其特点是:第一、二字相同;第三至六字相同;第七、八字相同;第九、十字相同。
(如:春回大地)。
十字句最常见,适合任何人创作。
但是,要想创作得出佳作,还必须注意以下几个问题:(1)要正确理解“联眼”的含义; (2)要合理选择各部分字的搭配关系; (3)对仗必须工整。
4。
什么叫上下联?上下联的特点是什么?五言十字对句,即从五个字开始。
其特点是:第一、二字相同;第三、四字相同;第五字不相同;第六、七字相同;第八、九字相同。
(如:久旱逢甘霖)。
这种对句难度较高,适合初学者,但一经掌握也能写出很好的联句。
对联就是把汉字数目字按照某种特定的规则组合起来,使之构成语义完整、意境深远的一副对子。
比如:“满庭芳”、“大江东去”、“红豆相思”、“淡泊明志”、“闲云野鹤”等等。
这些都是对联,都是我们现在人写的。
过年时家家户户都要贴对联,我们也一样,而且越来越隆重。
今天我来介绍一副对联,这幅对联是:炮竹声声辞旧岁欢歌阵阵迎新年!有很多人知道一副对联,可是却不知道对联该怎么贴才好。
春节贴对联的时候有一些讲究,贴的顺序也有所不同。
另外贴春联时的横批也是很有讲究的。
最新对联赏析精选
最新对联赏析精选对联,中国的传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。
接下来小编为大家整理了对联赏析,欢迎大家阅读!对联赏析1、进去乃游神境内;出来便到戏场中。
仙凡界者是仙境与人间的分界线。
仙境清心幽雅,公平和谐;人间争权夺利,尔虞我诈,好似戏场。
到那里去?由你自己选择吧!2、一木焉能支大厦;欠金何必起高楼。
这幅对联联中的“一木”和“欠金”是拆字,何在一起是本钦二字,用于讽刺。
3、大地河山造成乐土;满林风月来扣禅关。
正如作者诗云:“红尘倦游人,山中避烦扰。
多少山中人,梦向红尘绕。
”动中求静,闹里寻幽。
人啊,人,就是生活在这种矛盾之中。
4、桑养蚕,蚕结茧,茧抽丝,丝织锦绣;草藏兔,兔生毫,毫扎笔,笔写文章。
这幅对联上联是从桑树到桑叶再到养蚕,又从蚕吐出的吐织成锦绣。
下联是从草到兔子,再从兔子到兔毛,又从兔毛做成的笔联系到文章,环环相扣,紧密关联。
5、踢倒磊城三块石;劈开出字两重山。
此联巧妙地解析了“磊”字和“出”字。
三石成磊,两山为出,这是依据象形和会意的造字原理组成的复合汉字。
6、孟光轧姘头,梁鸿志短;宋江吃败仗,吴用威消。
这幅对联中用了四个历史人物的名字,即举案齐眉中的孟广和梁鸿,《水浒传》中的吴用和宋江。
7、鱼所肉所麻将所,所内者甜,所外者苦;猪公狗公乌龟公,公道何在,公理何存?这是一幅讽刺性很轻的对联,是讽刺那些封建贵族们鱼肉百姓,只知道吃喝玩乐。
8、顺泰康宁雍然乾德嘉千古;治平熙世正是隆恩庆万年。
这副对联是嘉庆年间状元李绍仿所作。
这幅对联巧妙的将清代从顺治到嘉庆的名字都潜入其中,且对仗工整,丝毫没有牵强的意味。
9、横眉冷对千夫指;俯首甘为孺子牛。
这幅对联是出自鲁迅的《自嘲》诗中,后人一直将次对联传诵,一是对鲁迅先生的几年,二是为了勉励自己。
10、我来敲不二法门,催座上菩提快拔众生登彼岸;佛既辟大千世界,种人间烦恼莫耽独乐守名山。
全国楹联大赛获奖作品评析
全国楹联大赛获奖作品评析一等奖作品两副(一)聚景亭四面风光亭上聚;一川烟雨画中来。
【评析】:此联以简练的文字,网罗聚景亭奇观,看似平淡,内在意境却极妙。
用词精准典雅,上下联对仗极其工整。
字数虽少,却将一个“聚”字烘托得栩栩如生。
且用词贴切,轻松自然,意境极佳。
把这如诗如画的“聚景亭”诠释得淋漓尽致。
从这副对联的字里行间,如见其亭,如观其景。
此联无论从结构上、工整上、意境上均蕴藏了含蓄之美、洗练之致、高远之韵、宛转之态,集思想性与艺术性和谐统一,被评审组成员一致认可,殊荣桂冠。
(二)临江长廊江中浪韵常摇梦;廊外花香更醉诗。
【评析】:此联运用了比喻、借代的修辞手法,写出了江中之景和廊外百花争春的欣欣向荣景象。
此联概括性强,起笔大气,奠定了“长廊”尽揽悠悠历史及浩浩江水的主旨。
上联思路新颖,下联所对工丽,对称的艺术语言,使内容与景致遥相呼应,与第一名比肩而立,各有千秋。
二等奖作品四副(一)风雨桥一溪风雨一溪月;两岸烟霞两岸春。
【评析】:此联用词、意境都很好。
虽未直接写桥,但是却写出了人在桥上看两旁风景的感觉,给人以无限的想象空间。
而此联最大的特点就是在不同位置上重复使用了相同的词语,恰到好处,画龙点睛,联文顾盼多姿,声调连绵一气。
(二)东岳庙道观东岳飞檐且任清风吻;南天黄卷长随皓月吟。
【评析】:此联意境不错,单从工对角度来看,“飞檐”与“黄卷”中的“飞”与“黄”对仗似乎不是很工,但从宽对来说,是可以的。
众所周知,对仗有工对与宽对之分,但必须纠正的一个误区,即工对并非就一定优于宽对,还应根据他们所表达的内容而定。
此联施以宽对,似对非对,既不失整饬之美,又充分保证了语义的流畅。
本着形式服务内容的方针,以意为主,亦宽亦工,变化之妙,存乎一心。
(三)白沙茶园观景楼阁一盏茶香堪佐客;四时景美好吟诗。
【评析】:此联简洁明快,言约意丰,凝炼工整,与茶园观景楼相得益彰。
灯月交辉,游人如织,充分表现出了作者的思想、胸襟、情操和感触。
2.楹联作品赏析[12页]
• 略。
练习一参考答案
• 略。
练习二参考答案
练习三参考答案
• 胡适之(祖冲之) • 一月日边明 • 时间解决问题 • 山林翠翠鸟来亲 • 品格应分高下,若是任意胡来,哪怕你做官,为宦,当皇
帝,照样肮脏
• 略。
练习四参考答案
度来赏析。 第一个例子的对仗很工整,可作为体制范例分析。
哀挽联的赏析
• 例子:
复生不复生矣 有为安有为哉
著述最谨严,岂徒中国小说史 遗言犹沉痛,莫作空头文学家
这回来得忙,名心利心,毕竟糊涂到底 此番去甚好,诗债酒债,何曾亏负着谁
• 赏析提示: 哀挽联可侧重于从“技”、“情”、“境”的角
度来赏析。
名胜联的赏析
• 例子:
月映竹成千个字 霜高梅孕一身花
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣
大肚能容,容天下难容之事 开口便笑,笑世间可笑之人
爽气西来,云雾扫开天地憾 大江东去,波涛洗尽古今愁
• 赏析提示: 名胜联可侧重于从“境”的角度来赏析。
• 例子:
行业联的赏析
虽是毫末技艺 却是顶上功夫
眼前皆赤子 头上有青天
风声、雨声、读书声,声声入耳 家事、国事、天下事,事事关心
• 赏析提示: 行业联可侧重于从“技”、“趣”、“境”的角
度来赏析。
题赠联的赏析
• 例子:
铁肩担道义 妙手著文章
板凳要坐十年冷 文章不写一句空
每临大事有静气 不信今时无古贤
删繁就简三秋树 领异标新二月花
海纳百川,有容乃大 壁立千仞,无欲则刚
• 赏析提示: 题赠联可侧重于从“技”、“情”、“理”、“境”的角度
楹联作品赏析
赏析楹联的角度
• 技:作者采用的创作手法,以及楹联呈现的体制特征。 • 趣:创作者创造、唱和之趣,欣赏者玩味、共鸣之趣。 • 情:楹联蕴含的情感。 • 理:楹联表现的哲理。 • 境:楹联营造的意境,创作者的人生境界。 • 以上角度,可以概括为内在的“品”与外在的“貌”两个
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先 辈 的 聪 明 才 智 ; 丰 富 多 彩 、 具 特 色 , 了一千多 年 , l 它 独 到_ r五代 , 人们才开始 把联语 历 来 为 人 们 所 喜 闻 乐 见 。 让 我 们 一 同走 进 题于桃木板上 , 使桃符演 变为春联 。 楹联 “ 大观 同 ”领 略 这 神 奇 的世 界 ! ,
【 病例 】 荔枝龙 眼木瓜 , 皆是岭 南佳果 ; 草原 的楹 联 。
() 1 风声 、 雨声、 书声, 读 声声入耳 ; 家 【 点评 】 两个 “ ” 是 字犯 “ 同位 重字 ” , 忌 可将 【 灯联 】 指贴挂在灯上 的联语 。
事、 国事 、 下事 , 天 事事关心 。—— ( 顾 后 一 个 改 为 “ ” 明) 为 。
商部参 考外国相关法律 , 拟定《 标注册试 和广 告的发布者往往是三位一体或二位 一 商
2具有浓郁 的文化色彩 。作为京师 , . 北 办章程 》 商标注册细 目》 此年 8月下 旨 体 的 , 和《 , 同时 由于广告媒介 比较 单调 , 对其传 京是全国的文人和高级知识分子聚集地 , 文 颁行 ,这是清末 中国由政府批准颁行 的第 播效果 和影响力也不宜作 出过高评价 。清 人们也积极参与到广告创作中来 , 流传至今 的脍炙人 口的广告诗歌便是例证 。 与百姓生 和记录, 这在清代竹枝词 中多有反 映。
征 。 我 们 既 能 看 到 “ 酒 者 悬 酒 一 壶 , 炭 为进 行 了辛辣 的讽刺 ,如 “ 卖 卖 雨衣 油纸家家 容和多彩的形式表 明我 国古代广告 的表现
者悬 炭一支” 这种 传统 、 质朴 的实物标志广 卖 , 但看招牌 只一家 。你也窦家我也窦 , 女 形式 已经 日臻成熟 ,但广告业并未作 为一 商品的生产者 、 销售 者 告, 又能欣赏 到诸如 “ 雕红刻翠 , 窗绣户 ” 娼男 盗尽 由他 。”直到 10 锦 删 9 4年 , 成立的 个独立 的行业 出现 , 新 的华丽装饰 。
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例 : 新 岁 月春 天 地 , 崭 喜庆 年 头寿 山川 。
联不 同的位置 )但 “ 位互重 ” 例 : 法 , 异 ( [ 万] ]比较特殊 , ) 允许适当使用。 还允许适 当
例: 百年恩爱双心结, 千里姻缘一线牵。
例 : 如 东海, 比南山。 福 寿
( ) 水 朝 朝朝 朝朝 朝朝 落 , 云 长 长 【 ] , 1 5海 浮 - 心 睦’ 不异【 ;- 【 法 , 即是 【 色】卜 一 万] 【 色】 寿联 】 为祝贺生 日而作 的楹联 。
存“ 辟邪祟 ” 的古义 , 但更具节 日喜气 了。
一
推开 古 老 厚重 的大 门 , 史 潮 润 的气 息 历 扑 面而 来 。楹 联 是 如何 起 源 和 发展 的呢 ?
直 到 了 明代 ,人 们 才 开 始 用 红 纸 代 鲜 、 日本 、 加 坡 等 国 也仿 效 中 国而 有 了贴 新 二 、 联 赏析 妙
海 水 潮 , 朝 潮 , 潮 朝 落 ; 联读 音 : 云 虚 字 相 重 ( 之 乎 者 也 ) 朝 朝 下 浮 如 。 2历代 名 人 名 对 。 .
戈壁 沙漠 , 是 塞北 风 光 。 尽
【 挽联 】 由挽 辞演变 而来 , 系 用于哀 悼死者
例 : 气长 存 天 地 , 灵含 笑九 泉 。 浩 英
一
宋 元 时 期 ,民 间新 年 悬 挂 春 联 已经 相 对 联 赠 答 , 作 文 字 游 戏 , 为 风 尚 , 联 用 成 对 当普 遍 , 安 石 诗 巾 “ 门 万 户 瞳 瞳 日 , 王 千 总 文化 已成为社会生活 的组成部分 。楹联 与 写 照 。处 于 转 变 巾 的 春 联 一 方 面 仍 用 桃 木 生 辉 ! 楹 联 不 但 在 神 州 遍 地 开 花 ,还 以其 独 特 的魅 力 征 服 了异 国 人 民 的 心 ,越 南 、 朝
一
部商标法规 。
中 叶 以后 , 代 广 告 在 西 方 社 会 逐 渐 萌 生 、 现
2过 分 注 意 外 在 包 装 而 忽 略 了实 质 内 发展并传人 中国 ,但其在北京地 区的影 响 .
活密切相关 的各种广告形态 , 被文人们注意 容 。 如京师 “ 中有茶叶店 , 高甍 巨桷 , 细塥宏 远不及相对 开放 的上海地区 ,在现代广告
() 4 移椅 倚桐 同观 月 , 灯登 阁各攻 对 ) 异位重字 ”指 同一个字 出现在上下 【 等 和“ ( 婚联 】 又称喜联 , 是嫁娶的专用联语 。
书 。— — 异 字 同音联 长 长 长 长 长 消 。— — 同字 异 音 ( 联 读 音 : 上
涨 , 长涨 , 长 长涨 长消 )
宪成
例 : 到人 间人似 玉 , 烧 月 下 月如 银 。 春 灯
() 2 词类相 当。 上下联相应部分要名对 【 言志联 】 悬于书房 、 卧堂等 , 表示主人抱负
方位对方位。
【 点评 】 一反“ 两耳不闻窗外事” 的论调 , 读书 名 , 动对动 , 形对 形 , 副对副 , 数量对 数量 , 的楹 联 。
技法【 . M1 北京 : 社会科 学文献 出版社 ,96 19 .
转 广告语 1 . 虚假 、 冒广告。因为著名 的招牌往 北京地 区 的广 告呈现 出丰 富多彩 的画 面 , f1 山. 假 7李静 增补都 门杂 咏. 引 自张道俊.
往同优质 的商 品联 系在一起 ,也同顾客 的 但 由于广告媒介没有 大的创 新 ,所 以仍 以 【1 . 中国广告 的产 生发 展及 其影 响 U. 8朱英 近代 】 认 同感 、 信任感联 系在一起 , 因此 一些著名 传统的声响 、 招幌形式为主 , 北京地 区的广 f1 9雷梦水. 中华竹枝词 : 1 【 . 古籍 出 第 册: 北京 M] 19 . 作 南阳师 范学院图书馆 ) 的招牌往往被模仿或假 冒 , 如北京 的“ 三代 告业随着其近代报业发展的滞后 而落后 。 版社 ,97 ( 者单位 :
、
楹 联 历 史
之 就 桃 符 演 变 , 代 开 先 , 赫 吾 中 华独 造 把 新 桃 换 旧符 ” 句 , 是 当时 情 况 的真 实 诗词歌赋一道 在中国这个诗的 国度里熠 熠 五 赫
之 宝, 百代联珠合璧 ; 传
之 俗 。 千年 溢 彩 流 光 。 越
红 纸 革 新 , 清 呈 盛 , 欣 彼 邻 邦 相 效 板 , 桃 符 ; 一 方 面 , 题 联 语 的 内 容 虽 明 欣 称 另 上
看古今奇 才奇联 ,立异标新 ,风格独
赏 历 代 名 人 名 对 , 情 绘 景 , 味 抒 韵
无 穷。 语开天。 妙
正是 楹 联 的前 身 。 据历 史 记 载 , 联 作 为 一 “ 卿 士 庶 之 家 ,须 写 春 联 一 副 , 以 缀 新 具 , 光 照 眼 ; 楹 公 华 种 独 立 的文 学 样 式 出现 , 于 五 代 。 始 公 元 9 5年 的岁 除 之 日 ,五 代 十 6 国 中 的后 蜀 国主 孟 昶 令 学 士 幸 寅 逊 写 两 句 吉 语 献 岁 。幸 寅 逊 写 来 后 他 觉 得
启 开 这 扇 巧 夺 天 工 的 门 , 联 艺 术 对
珍品耀睛夺 目。这里有十副精品楹联 , 让我们一起来赏析。 1 . 古今奇才奇联 。
( ) 山 海 海 山 海 关 , 关镇 山海 ; 1山 雄
不 中意 ,就 自己提笔写下 “ 新年纳余
庆 , 节 号 长 春 ” 联 置 于 卧 室 门 口。 嘉 一
量量a
楹 联 ,是 中 华 民 族 文 化 艺 术 同林 中 的 的桃 木 板 。 代 以 前 , 国 民 间过 年 就 有 悬 年 。” 后 朱 元 璋 微 服 出行 , 路 观 赏 , 汉 我 其 一 以为
一
朵 奇 葩 。它 历史 悠 久 、 大 精 深 , 聚 了 挂 桃 符 以镇 邪 驱 鬼 的 习 俗 。这 种 习俗 持 续 乐 事 。 由 于他 的大 力 提 倡 , 联 兴 盛起 来 。 博 凝 对 入 清 以 后 , 联 进 入 鼎 盛 阶 段 , 现 出 楹 涌 了不 少 脍 炙 人 口 的名 联 佳 对 。 文人 学 士 以
北京地 区的商业广告逐渐落后。 窗, 刻以人物 , 以黄金 …・一 铺 . 总之母钱或 百 的冲击下 , 3体现 了多民族 国家的特点 。清代北 万或千万 , . 俱用 为装饰之具 。 茶叶则贷于茶 参考文献
京的广告适应京师作 为政 治 中心和各 民族 商 , 亦视 其店之局面 , 丽者 即无母钱存贮 『佚 名. 华 2 ] 燕京杂记 北京古籍 出版社 ,9 6 州. 18 . 3) ] h 中国古代商业广告史[I M. : 开封 河南 交往 中心 的特 点 , 种招 牌 “ 各 大抵 专用 字 , 亦信而不疑 。 倘局面 暗淡 , 虽椟积千万 亦不 fk海军. 2 0 . 大 学出版社 ,05
此联即为传世的第一副春联。
最 早 出 现 的楹 联是 春 联 。但 孟 昶 的联 语 ,并 非 如 我 们 现 在那 样 写 在 红
日日 月 月 日月 潭 , 秀潭 映 日月 。—府 ; 2千 重 一
纸上 , 而是题在桃符板上 。所谓桃符 , 就是两块分 别刻 画有传 说中降鬼大神 神荼 、郁 垒的神像 或写有他 们的名字 音的形式吸引顾客 ,而 坐商 们则注重 门面 王麻子” 假 冒成“ 被 汪麻 子” “ 、 旺麻 子” “ 、万
应 兼 听 窗外 “ 雨 ”不 忘家 国 , 天 下 ! 风 , 心怀
例: 天下兴亡 , 匹夫有责 。( 炎武 ) 顾