《先秦诸子散文选读》解读和使用课件
先秦诸子散文全册课件ppt 1
19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败,只找理由成功。 20、每一个成就和长进,都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持,而是坚持了才能看到希望。 1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格! 3、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。 6、放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。 7、不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸!每个人的生命都是可以绽放美丽的,只要你珍惜。 8、千万别迷恋网络游戏,要玩就玩好人生这场大游戏。 9、过错是暂时的遗憾,而错过则是永远的遗憾! 10、人生是个圆,有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈,其实,圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。 11、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。 12、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 13、你不能左右天气,但可以改变心情。你不能改变容貌,但可以掌握自己。你不能预见明天,但可以珍惜今天。 14、我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。 15、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 16、知道自己要干什么,夜深人静,问问自己,将来的打算,并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。 17、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 18、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的6、学习要注意到细处,不是粗枝大叶的,这样可以逐步学习摸索,找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的,特别是诗。一个高中文科的学生,与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集,不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企图一脚跨上四五步,平地登天,那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的,它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样,鼓励仿效一切好的行为,那末,儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人,是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考,然后再来写作。——布瓦罗 13、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。——华罗庚 14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习,就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。—— 5、别着急要结果,先问自己够不够格,付出要配得上结果,工夫到位了,结果自然就出来了。 6、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。 7、别人对你好,你要争气,图日后有能力有所报答,别人对你不好,你更要争气望有朝一日,能够扬眉吐气。 8、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给时间来定夺。 9、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累,给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样,但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人,你必须很努力,才能遇上好运气。 10、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 11、时间只是过客,自己才是主人,人生的路无需苛求,只要你迈步,路就在你的脚下延伸,只要你扬帆,便会有八面来风,启程了,人的生命才真正开始。 12、不管做什么都不要急于回报,因为播种和收获不在同一个季节,中间隔着的一段时间,我们叫它为坚持。 13、你想过普通的生活,就会遇到普通的挫折。你想过最好的生活,就一定会遇上最强的伤害。这个世界很公平,想要最好,就一定会给你最痛。 14、成长是一场和自己的比赛,不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。 15、最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词,一个叫执着,一个叫认真,认真的人改变自己,执着的人改变命运。只要在路上,就没有到不了的地方。 16、你若坚持,定会发光,时间是所向披靡的武器,它能集腋成裘,也能聚沙成塔,将人生的不可能都变成可能。 17、人生,就要活得漂亮,走得铿锵。自己不奋斗,终归是摆设。无论你是谁,宁可做拼搏的失败者,赞科夫1、不是井里没有水,而是你挖的不够深。不是成功来得慢,而是你努力的不够多。 2、孤单一人的时间使自己变得优秀,给来的人一个惊喜,也给自己一个好的交代。 3、命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事,所以有什么理由不努力! 4、心中没有过分的贪求,自然苦就少。口里不说多余的话,自然祸就少。腹内的食物能减少,自然病就少。思绪中没有过分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃! 5、心情就像衣服,脏了就拿去洗洗,晒晒,阳光自然就会蔓延开来。阳光那么好,何必自寻烦恼,过好每一个当下,一万个美丽的未来抵不过一个温暖的现在。 6、无论你正遭遇着什么,你都要从落魄中站起来重振旗鼓,要继续保持热忱,要继续保持微笑,就像从未受伤过一样。 7、生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 8、有些事,不可避免地发生,阴晴圆缺皆有规律,我们只能坦然地接受;有些事,只要你愿意努力,矢志不渝地付出,就能慢慢改变它的轨迹。 9、与其埋怨世界,不如改变自己。管好自己的心,做好自己的事,比什么都强。人生无完美,曲折亦风景。别把失去看得过重,放弃是另一种拥有;不要经常艳羡他人,人做到了,心悟到了,相信属于你的风景就在下一个拐弯处。 10、有些事想开了,你就会明白,在世上,你就是你,你痛痛你自己,你累累你自己,就算有人同情你,那又怎样,最后收拾残局的还是要靠你自己。 11、人生的某些障碍,你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去,不如勇敢地攀登,或许这会铸就你人生的高点。 12、有些压力总是得自己扛过去,说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事,还徒增了别人的烦恼。 13、认识到我们的所见所闻都是假象,认识到此生都是虚幻,我们才能真正认识到佛法的真相。钱多了会压死你,你承受得了吗?带,带不走,放,放不下。时时刻刻发悲心,饶益众生为他人。 14、梦想总是跑在我的前面。努力追寻它们,为了那一瞬间的同步,这就是动人的生命奇迹。 15、懒惰不会让你一下子跌倒,但会在不知不觉中减少你的收获;勤奋也不会让你一夜成功,但会在不知不觉中积累你的成果。人生需要挑战,更需要坚持和勤奋! 16、人生在世:可以缺钱,但不能缺德;可以失言,但不能失信;可以倒下,但不能跪下;可以求名,但不能盗名;可以低落,但不能堕落;可以放松,但不能放纵;可以虚荣,但不能虚伪;可以平凡,但不能平庸;可以浪漫,但不能浪荡;可以生气,但不能生事。 17、人生没有笔直路,当你感到迷茫、失落时,找几部这种充满正能量的电影,坐下来静静欣赏,去发现生命中真正重要的东西。 18、在人生的舞台上,当有人愿意在台下陪你度过无数个没有未来的夜时,你就更想展现精彩绝伦的自己。但愿每个被努力支撑的灵魂能吸引更多的人同行。 19、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会中看到了某种忧患。莫找借口失败,只找理由成功。 20、每一个成就和长进,都蕴含着曾经受过的寂寞、洒过的汗水、流过的眼泪。许多时候不是看到希望才去坚持,而是坚持了才能看到希望。、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、不求与人相比,但求超越自己,要哭就哭出激动的泪水,要笑就笑出成长的性格! 3、在你内心深处,还有无穷的潜力,有一天当你回首看时,你就会知道这绝对是真的。 4、无论你觉得自己多么的了不起,也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸,永远有人比你更加不幸。 5、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方�
先秦诸子散文介绍ppt课件
• 元马远作孔子像
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• 《孔子燕居像》 明,佚名,曲阜 孔府藏
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• 《孔子圣迹图》清焦秉贞绘 • (美)圣路易斯美术馆藏。此图孔子方面密髯,俯身拱手,席地而坐,神
情恭肃;国王和颜悦色,静坐在孔子对面的红木椅上,作侧耳聆听状。 国王身后三五随臣,交头接耳。此图所绘为孔子周游列国,游说诸王的 典故。
• 季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰: “非吾徒也。小子鸣鼓而攻之,可也。”
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•
子叶活曰公计: 问)“孔我子。非于”生子(而路知,委之子吏者路—,不—好对管古。理,子敏曰粮以:仓求“的之女小者奚吏也不、。曰”,乘其
为人田也—,—发掌愤管忘食畜,牧乐的以小忘吏忧,、不丧知祝老之)将至云尔。”
吾十又五而志于学 而立之年(三十岁左右)开始收徒讲学
根据《史记·孔子世家》载:“孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼2容8 。”
• 34-35岁,出国 知至天周命之问年老子礼乐,此事学者多存疑 知 是 ( ( ( 有过《之匡《曰桓《《魋德在《“(胡(在••••畏天天123一匡论将人论:论史魋伐于论陈君君来)))3不55除齐到,命,个被语丧其语子语记(其予615语绝子子了努了从一:所最惑短---围斯如在··闻过t··树,子先粮亦在。·力解事556u述 孔卫说领以重文予,之暂048《宋í,桓罕进)有没)政择命而子岁 岁 岁灵即悟称要也何回孔魋年 服韶》》、伐穷有教善运世》公戒, , ,自为、,?何子其::—务树乎办活固无》卫家:》、己天最后敢返 仕 周去如子子?法动执奈子》—于,、:惧负命简死死鲁 鲁 游。予畏畏”的,,,:曰形卫在三曹,有。单者?弟何于于,,列子时使使只“:陈一必孔的成、月、不子?匡匡曰候天自能退任国孔天绝”说须子说得自陈不郑曰,,。:,下己尽子生修中粮同设的法与:己两知、曰颜“仍回走力过德,诗都拘法天,于“:渊的国君然肉陈归向而宋于从、去命就斯书宰可文后子坚正至为,予学,、味者围完包是文礼、速王。固持道善。与,说其病蔡。成括化也矣既子乐小穷着(;;弟桓,所)(使三命他六;。儒没曰,,,司子魋莫以命项运天国国”,:小小家习其教空能形。内为之孔家和文吾人人礼如学兴容书 、容 使未这子不以都穷没楚大予说。孔:命丧。 大种曰在女斯有树何不的子子))斯司使:兹为滥办下!用路边的文命“乎死寇矣法,愠天他境也的天?矣。时桓见命,。,来生天!”就曰观源:点
《先秦诸子散文选读》课件
逻辑严密:文章 结构严谨,逻辑 清晰,论证有力
思想深刻:文章蕴 含深刻的思想,具 有较高的哲学价值
思想特点分析
百家争鸣:先秦时期思想家众多,观点各异,形成了百家争鸣的局面 注重实践:先秦诸子散文注重实践,强调理论与实践相结合 强调道德:先秦诸子散文强调道德修养,注重个人品质的培养 关注社会:先秦诸子散文关注社会问题,提出了许多解决社会问题的方案
课件目的
介绍先秦诸子散文 的基本概念和特点
探讨先秦诸子散文 的思想内涵和历史 地位
提高学生对先秦诸 子散文的鉴赏能力 和理解能力
激发学生对先秦诸 子散文的兴趣和热 爱
课件内容
介绍先秦诸子散文的背景和特点
分析先秦诸子散文的思想内容和艺 术特色
添加标题
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添加标题
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讲解先秦诸子散文的代表作品及其 作者
文化传承:先秦诸子散文对后世的文化传承起到了重要作用,如儒家的六经、道家的道德经、 墨家的墨经等。
感谢观看
汇报人:PPT
《韩非子》选读
作品特点:逻辑严密,语言 简洁,具有强烈的批判性
作者:韩非,战国时期韩国 人
主要思想:主张法治,反对 人治,强调君主集权
代表作品:《孤愤》、《五 蠹》、《说难》等
第五章
先秦诸子散文特 点分析
语言特点分析
简洁明了:语言 简洁,表达清晰, 易于理解
生动形象:运用比 喻、拟人等修辞手 法,使文章生动形 象
艺术特点分析
语言简洁,表达清晰 逻辑严密,论证有力 善于运用比喻、寓言等修辞手法 注重思想性,强调道德修养和政治理念
文化影响分析
儒家思想:强调仁爱、礼义、忠诚 等道德观念,对中国传统文化产生 了深远影响
高中语文人教选修之《先秦诸子选读》:先秦诸子散文课件
“仁者爱人”
孔子办教育
后人评孔子
《诗》有之:“高山仰止,景行行 止。”虽不能至,然心向往之。余读孔 氏书,想见其为人。„„天下君王至于 贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子 布衣,传十余世,学者宗之。自天子王 侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至 圣矣! 《史记·孔子世家》 天不生仲尼,万古长如夜。
《朱子语类》卷九三
二、善于运用具体形象表现抽象哲理。
比喻蕴涵深刻哲理,不同于一般的简单比喻。
天之道,其犹张弓欤?(章七十七) 天地之间,其犹橐籥(古代风箱)乎?虚而 不屈,动而愈出。(章五)
《老子》的艺术特色
三、语言凝练精妙, 多用格言、警句。
合抱之木,生于毫 末;九层之台,起 于累土;千里之行, 始于足下。(章六 十四)
①经济根源:生产力发展出现多种 经济基础并存局面。②政治状况: 奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐 步形成,历史经历着划时代的变革。 ③阶级基础:阶级结构、阶级关系 十分复杂,代表不同阶级立场的思 想家层出不穷,对当时的社会变革, 发表不同的见解,并形成了不同的 派别,出现了“诸子百家”。④社 会环境:在诸侯割据称雄的时期, 统治者不可能推行封建的文化专制 主义,相反,各诸侯国竞相招揽人 才,礼贤下士成为社会风尚,使各 个学派都有了发展机会。⑤不同派 别的代表人物竞相著书立说,宣传 自己的主张,批评别人,形成了 “百家争鸣”的局面。
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?…… 居 天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不 能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子· 滕文公下》)
○景春,孟子同时代人,纵横家。人姓名。公孙衍、张仪,也都是纵横家。公孙衍合纵,张仪连 横。公孙衍先在秦国为相,后又离开秦国策划合纵,一度身佩楚、韩、赵、魏、燕五国相印。张 仪先说楚,楚相失玉,门人诬之,张乃说秦,说从前我没有偷你的玉,无限我窃玉,今天小心点, 我要来偷你们的城了。纵横家们多类此,没有一定行为准则,所以孟子瞧不起他们,认为他们没 有资格称大丈夫,只配称小妇人。 ○“居天下之广居”三句,说大丈夫应该立足高远,立身正大。道,即仁政。 ○“得志”两句,得志便率领百姓一起走上大道,之代道。这两句演变为后世儒家著名的两句话: 达则兼济天下,穷则独善其身。 ○富贵不能淫,淫,《辞海》解“惑乱”,有的人“一阔脸就变”,迷惑了本心,不知自己是谁。 贫贱不能移,移,改变节操。如《论语· 雍也》载:颜渊一箪食,一瓢饮,居陋巷,而不改其乐, 孔子称赞他说:"贤哉回也!" 威武不能屈,屈,使动用法,使之屈。后世最典型的例子有苏武、 文天祥等。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动 心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后 喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”(《孟 子· 告 子下》)
《先秦诸子散文选读》解读和使用课件
通过解读《先秦诸子散文选读》我们可以深入理解先秦时期思想家的作品, 掌握解读散文的技巧,开拓视野并探索人生哲学和伦理道德。
课程目标
1 了解先秦时期的思想 2 分析散文的特点和风 3 掌握解读散文的方法
家和他们的作品
格
和技巧
先秦诸子简介
孔子 老子
孟子 庄子选读散文的重要性来自1 了解先秦思想的核心观点
2 探究人生哲学和伦理道德
3 开阔思维和拓展视野
选读散文的方法和技巧
1 阅读前的了解和背景研究
《先秦诸子选读》课件
决问题
03
PPT课件制作要点
章节副标题
内容选择与组织
内容要符合主题和目标受众 内容要有价值和意义,能够提供有用的信息或启示 内容要具有逻辑性和条理性,易于理解和记忆 内容要具有吸引力和趣味性,能够引起受众的兴趣和注意力
风格与排版设计
风格:统一、简约、清晰 字体:选择易读、易识别的字体 字号:根据内容层级,合理设置字号大小 颜色:选择对比度适中、易于辨识的颜色
测试PPT课件的播 放效果和兼容性
准备PPT课件的演 示和讲解
制定PPT课件的维 护和更新计划
确定PPT课件的主 题和结构
设计PPT课件的版 式和布局
制作PPT课件的动 画和特效
修改和完善PPT课 件的内容和设计
制定PPT课件的推 广和宣传计划
分工合作与团队配合
明确分工: 根据团队成 员的能力和 特长,明确 各自的职责
更新和补充
注重互动性: 增加互动环节, 如提问、讨论、 案例分析等, 提高学生的学 习兴趣和参与
度
优化课件设计: 采用简洁明了的 排版和配色,提 高课件的视觉效
果和易读性
反馈与改进: 收集学生的反 馈意见,针对 存在的问题进 行改进和完善, 提高课件的质
量和效果
及时反馈与总结经验教训
及时反馈:在制 作过程中,及时 向团队成员或指 导老师寻求反馈, 以便及时调整和 改进。
案例:通过具体案例 来阐述儒家思想在现 实生活中的运用和实 践
分析:对儒家思想进 行深入分析和解读, 探究其对于现代社会 的价值和意义
PPT设计:介绍如 何制作一份关于儒 家思想的PPT,包 括内容选择、排版、 配色等方面
案例分析:墨家思想PPT
先秦诸子选读ppt课件
庄子简介
01
庄子,名周,字子休,战国时期宋国人。
02
庄子是道家学派的重要代表人物之一,他的思想继承和发展了老子的 思想。
03
庄子的主要思想包括齐物论、逍遥游、养生主等,主张齐物我、齐是 非、齐生死,追求心灵的自由和精神的超越。
04
庄子的著作《庄子》是中国传统文化中的重要经典之一,对中国古代 哲学、文学、艺术等方面产生了重要影响。
背景
春秋战国时期,社会动荡不安,诸侯争霸, 人们开始对传统的宗法制度和礼乐文化产生 怀疑和反思,思想界呈现出百家争鸣的局面 。
本次选读的目的与内容概述
目的
通过对先秦诸子的选读,了解其思想内涵和特点,理解其对中国历史和文化的 影响,提高文化素养和思维能力。
内容概述
本次选读将选取几位重要的先秦诸子,包括孔子、老子、墨子、孟子等,对其 思想和著作进行介绍和解读,同时结合历史背景和文化内涵进行深入探讨。
孟子简介
孟子,名轲,字子舆,战国时期邹国 人。
孟子的主要思想包括人性本善、仁政、 民本等,主张以人性本善为出发点, 推行仁政,强调民本思想。
孟子是儒家学派的重要代表人物之一, 他的思想继承和发展了孔子的思想。
孟子的著作《孟子》是中国传统文化 中的重要经典之一,对中国古代政治、 文化、教育等方面产生了重要影响。
01
02
03
04
《庄子·逍遥游》
阐述自由的精神境界,强调摆 脱世俗束缚和追求内心自由的
思想。
《庄子·齐物论》
论述万物齐一的观点,强调平 等和包容的思想。
《庄子·养生主》
阐述养生之道,强调顺应自然 和保全天性的思想。
《庄子·人间世》
论述处世之道,强调虚己顺势 和韬光养晦的策略。
先秦诸子散文ppt课件
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《老子》三十六章
将欲翕之,必固张之;将欲弱之,必固 强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之, 必固与之。是谓微明。柔胜刚,弱胜强。 鱼不可脱于渊,国有利器,不可示人。
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《孟子·尽心上》
孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水
有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之
为物也,不盈科不行;君子之志于道 也,不成章不
达。”
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• 《孟子·离娄下》:
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必 餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。 其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反; 问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾
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《老子》第七十六章
人之生也柔弱,其死也坚强。 草木 之生也柔脆,其死也枯槁。 故坚强者死 之徒,柔弱者生之徒。 是以兵强则灭, 木强则折。 强大处下,柔弱处上。
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第三节 《孟子》
一、孟子和《孟子》一书
《史记·孟子荀卿列传》: “孟轲,驺人 也,受业子思之门人。道既通,游事齐宣王, 宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见 以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商鞅, 楚魏用吴起,齐用孙子、田忌。天下方务于 合从连衡,以攻伐为贤。而孟轲乃述唐、虞、 三代之德,是以所如者不合。退而与万章之 徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。”
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任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰: “礼重。”“色与礼孰重?”曰:“礼重。”曰: “以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼 乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎 乎!”
高中语文课件:《先秦诸子散文选读》解读和使用89页PPT
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
高中语文课件:《先秦诸子散文选读》 解读和使用
6、法律的基础有两个,而且只有两个……公平和实用。——伯克 7、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。——歌德
8、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德 9、上帝把法律和公平凑合在一起,可是人类却把它拆开。——查·科尔顿 10、一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯
《先秦诸子散文选读》课件
墨子等,主张兼爱非攻、尚同 等思想,强调普遍的爱和反对
不义战争。
02
散文特点
语言特色
简练明快
先秦诸子散文语言简练 ,不事雕琢,言简意赅
,直抒胸臆。
形象生动
善于运用比喻、夸张、 排比等修辞手法,使语 言更具表现力和感染力
。
质朴自然
语言质朴无华,不矫揉 造作,以平实自然的语
言传达深刻的道理。
节奏鲜明
拓展人生境界
诸子散文中的人生哲学和 智慧,有助于拓展个人的 视野和人生境界,提升生 活品质。
对文化传承的重视
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传承中华优秀传统文化
诸子散文作为中华优秀传统文化的重要组成部分 ,其传承和发展有助于维护文化多样性,增强民 族文化自信心。
弘扬民族精神
诸子散文中蕴含着丰富的民族精神,其传承和发 展有助于弘扬民族精神,激发人们的爱国热情。
《荀子》选读
总结词
荀子的著作,主张礼治、强调后天教化和王道政治。
详细描述
选取《荀子》中的重要篇章,介绍荀子的礼治思想、教育理念和政治主张,展 现儒家思想的发展与演变。
《老子》选读
总结词
道家经典之一,以道为核心,强调无为而治、自然法则和返 璞归真。
详细描述
选取《老子》中的核心章节,深入解析老子的道家思想、人 生哲学和政治主张,展现道家思想的独特魅力。
学术氛围
士人阶层的崛起和学术氛围的浓厚 ,为思想家们提供了广阔的舞台, 他们纷纷提出自己的观点和主张。
主要流派及其代表人物
儒家
孔子、孟子、荀子等,主张仁 、义、礼、智、信等道德原则 ,强调家庭、社会和国家的和
谐。
道家
老子、庄子等,主张道法自然 、无为而治等思想,强调个体 自由和自然法则。
诸子散文 教学课件PPT
春秋战国之际,出现了 一个新的思想家阶层
他们有的直接参与政治活动,担任卿相 之职;有的虽一度出仕,但以授徒讲学、 著书立说为主;有的则终身为“处士”、 客卿。
他们以从感性经验中抽象升华出理性原 则为己务,其活动富有高层次的思想文 化特色。
后代习惯尊称他们为诸子。
先秦诸子的共同特点是:
孔子在中国历史上首开私人授徒讲学之风。一 生发愤忘食,乐人忘忧,学而不厌,诲人不倦, 把主要精力用在思想文化方面,目的是希图在 总结历史遗产的基础上,寻求出理想的政治、 道德、伦理规范,确立一个能体现这些规范的 理想人格模式,并由此确定解决社会现实问题 的方案和途径。
●《论语》语言艺术之一
孔子向别人表达自己的 思想观点时,不是干巴巴 地直白训诫,而是运用多 种表达方式,显示了对语 言无穷丰富的潜在功能的 熟练掌握。
《论语》是以语录形式简要记载孔子言 行的一部书。以记述孔子的言论为主, 约略涉及孔子的一些行迹,同时也穿插 记载了其弟子的一些言行事迹。
该书是儒家重要的经典,汉代以来,长 期被列入经书范围;南宋以后,又作为 《四书》之一,成为士人学子必读的教 科书。
《论语》:孔子其人其事
孔子(公元前 551~前479),名丘,字仲尼, 春秋末期鲁国昌平乡陬邑人,是中国古代思 想家和教育家,《史记·孔子世家》记载其行 事。
清刘宝楠《论语正义》,程树德有《论语 集释》,今注本有杨伯峻《论语译注》。
《老子》
《老子》在散文史的贡献之一
开创了一种与《论语》不同的思维表达 方式:
–《论语》是对形而下的实践经验的提 炼和归纳,《老子》是对形而上的抽象 哲理的思辨和体悟;
–《论语》是用概括性的语言对经验性 的结论作陈述,《老子》是用思辨性的 语言对抽象性的哲理体验作表述。
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先秦诸子散文课件简介:ppt制作,原创课件,孔子思想的核心是礼,理想人格的核心是仁(克己复礼),他主张中庸之道,反对“过”与“不及”。
确立了“君君臣臣父父子子”影响我国古代社会和文化的制度。
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先秦诸子散文选读解读和使用ppt
先秦诸子尤其是其中的孔子、孟子、 荀子等儒家学者,以修身、齐家、治国、 平天下为人生追求,以道德为立身行事 自处处人的根本,是道德人格思考和培 养方面的大师。。
所以,开设这门课程,有益于启发和引导学 生陶冶身心、涵养德性,使人格健全地发展
先秦诸子对社会人生各方面的问题,有异常敏锐深刻 的洞察。他们或者教人以种种智慧的、积极的方式因应社 会人生问题,或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。 这些睿智的思考现在看来仍然富有引导和启示意义。
二、切实贯彻《高中语文新课 程标准》“文化论著选读与专 题研讨”部分的教学要求。
1.选读古今中外文化论著,特别是一些经典名 著,拓宽文化视野和思维空间,思考人生价值 和时代精神,增强使命感和责任感,培养科学 精神,提高文化素养,努力形成自己的思想、 行为准则。 2.在整体了解论著内容的基础上,选读其中的 重点章节,有侧重地进行探究学习,把握论著 的主要观点和基本倾向,了解用以支撑观点的 关键材料。
孔子说“当仁,不让于师”、“不义而富且贵,于我如浮云”、 “欲速则不达,见小利则大事不成”、“人无远虑,必有近忧” 孟子说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”, 老子说“千里之行,始于足下”、“胜人者有力,自胜者 强”。 所以,有益于培养和加强学生把握社会、人生问题的能力。
先秦诸子散文原创性之强、哲思之深、风格流 派之多、影响之远,它们都是空前的绝后的。 学习先秦诸子的文章,可的享受。 丰富学生的思想智慧,开启学生的思路,提高 学生分析问题的能力; 其经典论说可资援引,其奇妙优美的表达可资 借鉴。 所以,开设这门课程,又有益于提高他的 写作能力。
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三、 秦诸子选修课的定位
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概述
一、设先秦诸子选修课的宗旨
“认同中国古代优秀文学传统,体会其基 本精神和丰富内涵,为形成一定的传统 文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点 理解古代文学的内容价值,从中汲取民 族智慧;用现代眼光审视作品的思想倾 向,评价其积极意义与局限。” ——《高中语文新课程标准》
孟子说“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”, 老子说“千里之行,始于足下”、“胜人者有力,自胜者 强”。
所以,有益于培养和加强学生把握社会、人生问题的能力。
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先秦诸子散文原创性之强、哲思之深、风格流 派之多、影响之远,它们都是空前的绝后的。
学习先秦诸子的文章,可以得到独特的享受, ──一种将感性与理性深刻融合在一起的享受。
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儒道相互影响:儒家孟子受黄老之学的影响, 郭沫若早就指出过。他认为孟子主张的“浩然 之气”是袭取了《管子·内业》的“浩然和平, 以为气渊”,而“稍为改造了一下。”(《十 批判书·稷下黄老学派的批判》孟子的“养心莫 善于寡欲”(《孟子·尽心下》)也是受了黄老 之学的影响。《管子·心术上》说:“虚其欲, 神将入舍”。《内业》说:“能去忧乐、喜怒、 欲利,心乃反济”。两者一比较,其影响是明 显的。
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《先秦诸子选读》,在“拓 宽文化视野和思维空间,思考人 生价值和时代精神,增强使命感 和责任感,培养科学精神,提高 文化素养,努力形成自己的思想、 行为准则”方面具有十分独特的 价值。
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做到四个“有益于”:
有益于提高学生对我国文化传统的认识, 加深学生对优良传统的热爱,增强他们 对中华文化的认同感。
4.借助工具书和互联网查找有关资料,知道 作者情况和相关的文化背景,了解论著中涉及 的主要问题,排除阅读中遇到的障碍。
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5.联系当代社会生活中的有关问题和中外文 化现象,有意识地验证、借鉴、运用所读论著 的观点、方法,提高自己的思想认识。
6.关注现实生活和社会的发展,对感兴趣的 社会、历史、文化现象进行理论思考,独立作 出自己的价值判断,开展专题讨论和研究,积 极参与先进文化的传播和交流。
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二、“概说”的概说
教材的“概说”部分,从“从学派出现 到百家争鸣”“诸子之思想及其争 鸣”“诸子议论文的魅力”三个方面介 绍了先秦诸子。
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1、“百家争鸣”和诸子百家
春秋战国时期,由于社会生产力发展,阶级关 系发生变化,宗法制动摇,兼并战争频仍、政 治风云多变。正是在这种情势之下,士阶层空 前活跃.有的聚徒讲学、有的游说各国。诸侯 卿相争相养士,以招揽人才,壮大目己的势力, 而贤能之士也借机献计献策,陈述己见。如战 国中期,齐国都城临淄的稷下学宫中各派学者 荟萃,竟达上千人,他们论学议政,著书立说, 盛况空前。
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在学术自由的环境中,培养了冲破旧传统思想 的束缚、敢于探求的精神,从而大大促进了学 术的发展。因此,各家各派的著作如雨后春笋 般涌现出来。各种观点纷然并存,直接交锋。 在“百家争鸣”过程中,有儒、墨之争,儒、 法之争,儒、道之争,等等,就是在一家之中, 内部也有不同派别的争论。诸子都从自己的立 场出发,提出救世的主张。正如《淮南子·要略》 说,诸子之学皆出于救时之弊。这样就形成了 各家各派的特色。
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战国时期,各诸侯除了在政治、经济、军事等 方面加强自己的实力外,为逐鹿中原,十分需 要借重知识分子,因而“养士”之风盛行。这 对“百家争鸣”起了促进作用。
战国诸侯对“士”往往采取宽容的政策,允许 学术自由。他们虽然有所偏重和选择,但对各 家的学术兼容并蓄。这是因为战国诸侯为了巩 固其政权,要从多方面去总结政治得失,摸索 统治经验,因此对各家各派“兼而礼之”。由 于战国诸侯对“士”的宽容政策,允许其“合 者留,不合者去”,从而促进了各国的人才流 动。这也为“百家争鸣”创造了良好的环境。
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在“百家争鸣”中各家的相互影响,还表现在 思想资料的继承关系上,并不局限于某家只继 承某家,而是各家之间互相吸取营养。比如法 家韩非批判地继承了老子的一些思想,他作 《解老》、《喻老》两篇,把老子的唯心主义 的“道”,改造为唯物主义的“道”,吸收到 他的唯物主义思想体系中去。
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百家争鸣促成了诸子散文的蓬勃发展。这不仅 反映在内容上,而且表现在文体形式上。记载 孔子言行的《论语》,尚属简短的语录体, 《墨子》沿用语录体,但议论成分增多,以适 应争鸣的需要。不过,这种议论尚较质朴。到 了《孟子》,论辩色彩加浓,行文显得繁富而 又曲折。《庄子》开始突破语录体,向专题论 文发展,到了《荀子》、《韩非子》则不再用 语录体,而成为专题论文。诸子散文这种由简 到繁,由语录体到专题论文的演进过程,生动 地体现了百家争鸣的积极作用。
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2、诸子往往是相灭又相生,相反又相成 春秋战国诸子百家争鸣,相互诘难,进
行了激烈的论争,但这只是“百家争鸣” 的一个方面,在争鸣的过程中,各家还 有相互影响的一方面。
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例如儒法两家“百家争鸣”过程中的相互影响,就表现 得十分明显。
田齐法家具有法家强调“法”的特点,而同时兼用儒 家的“礼”、“义”。《管子·牧民》有“礼、义、廉、 耻”为国之四维之说,而且还主张孝悌之道。这些显 然是受了儒家的影响。
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第2条说明了本教材中阅读专题的分类, 教材把所有的章节分成了必读和选读两 类,“必读材料要求精研细读,选读材 料意在丰富学生的阅读实践,学生能基 本把握材料的主旨即可”。
第3条说明了要求背诵的条目,要求“可 根据实际情况要求学生背诵更多的选文。
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第4条说明了本教材的选编范围和编选重点。 根据以上教学目的,全书共选编了《论语》、 《孟子》、《荀子》《老子》、《庄子》、 《墨子》、《韩非子》共七部著作的选读。其 中《论语》和《孟子》的选读两个单元共占了 14个小专题,另外,《荀子》1个小专题, 《老子》1个小专题,《庄子》5个小专题, 《墨子》3个小专题,《韩非子》2个小专题, 共12个小专题。即《论语》和《孟子》占了整 个模块的一半以上的分量。
7.以发展的眼光和开放的心态看待传统文化 和外来文化,关注当代文化生活,能通过多种 途径,学习对社会文化现象的剖析。
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着眼于当下: ①拓宽学生的文化视野和思维空间。 ②促使学生思考人生价值和时代精神。 ③增强学生的使命感和责任感。 ④培养学生的科学精神。 ⑤提高学生文化素养。 ⑥使学生努力形成自己的思想、行为准则。
所以,开设这门课程,有益于启发和引导学 生陶冶身心、涵养德性,使人格健全地发展
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先秦诸子对社会人生各方面的问题,有异常敏锐深刻 的洞察。他们或者教人以种种智慧的、积极的方式因应社 会人生问题,或者启发人们对种种社会人生问题进行反思。 这些睿智的思考现在看来仍然富有引导和启示意义。
孔子说“当仁,不让于师”、“不义而富且贵,于我如浮云”、 “欲速则不达,见小利则大事不成”、“人无远虑,必有近忧”
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3、 先秦诸子的魅力
思想的魅力 文学的魅力 人格的魅力
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思想的魅力
诸子散文充满智慧、经验、哲理,富含 人文精神。是提高现代人素质,建设社 会精神文明的可贵借鉴。
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孔子说:知道的就说知道,不知道的就 说不知道,这才是智者。因为只有承认 自己有不尽知的,才不至于自欺欺人, 才能学无止境。孔子道出了求知必须取 真诚态度。孔子的话应该使强不知以为 知者自省。
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各家主张虽然各不一致,相互如水火一样不相容。但是并非毫无 关系,往往是相灭又相生,相反又相成。在学术发展过程中往往 互相补充,而使学术思想水平不断提高。比如老子首先提出“道” 这个抽象概念,认为“道”是万物的本源。这种客观唯心主义哲 学,片面地强调了抽象思维的作用。墨子在认识论上特别强调经 验,即重视感性认识在认识中的重要作用。这就克服了老子哲学 强调抽象思维的片面性。荀子吸取了墨子重视感性认识的长处, 建立了他的唯物主义的认识论,同时又吸取了宋鈃、尹文的唯物 主义的认识论,给理性认识以一定的地位。因而荀子的认识论就 在前人的基础上大大提高了一步。老子强调天道无为,忽视了人 的主观能动作用。儒家纠正了老子这一弱点,强调了人的主观能 动性。但是,孟子又过分强调人的主观能动性,陷入了主观唯心 主义。荀子批判了孟子的主观唯心主义哲学,吸取了他重视人的 主观能动性的合理部分,继承了历史上的唯物主义思想传统,形 成了他的唯物主义思想体系。
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先秦诸子是春秋战国时期的诸子百家的简称, 它相对于经学、史学来说,又称子学,先秦诸 子百家争鸣,呈现出群星灿烂、盛况空前的局 面,是我国古代史上光辉的一页。研究这一段 丰富多彩的历史,是很有现实意义的。
春秋战国时期,新兴地主阶级在各诸侯国都把 主要精力用于政治、经济、军事方面的改革, 使当时各阶级的思想家,都能够自由地著书立 说和四处奔走,宣传自己的思想和主张。 这就 为“百家争鸣”创造了条件。
因此,在选修课教学时,更需要关注学生个体, 进行有针对性的教学。
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“初步了解”----“深入探究”; “整体把握”----“具体研讨”; “纵向联系”----“横向整合”。
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2、不上成政治思想课 3、注重使知识生命化 4、构建学习的空间
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教材解读
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一、说明的说明
第1条“本课程旨在通过学习先秦诸子论 著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德 行,提高对我国文化传统的认识,加深 学生对优良传统的热爱,发展学生阅读 古文的基本功。”
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具体方法上
①了解背景 知人论世 ②抓住重点 掌握材料 ③理性反思 自主探究 ④关注现实 联系当下
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三、 秦诸子选修课的定位
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1、不上成必修课
必修课强调“实”字,突出课程的基础性和均 衡性,侧重共同知识、技能、素质的形成,强 调为学生奠定未来发展的共同根基
选修课突出“活”,强调个性自由,注重生成 和发展,更应致力于拓展性和开放性,更加重 视发展学生的特长与个性。