论青少年网络教育

论青少年网络教育

摘要:把网络道德教育融入青少年德育工作的系统之中是社会发展向教育提出的新任务。本文从青少年网络道德问题的现状、网络时代带给青少年道德教育的新变化、当前青少年网络德育工作的对策和新模式等方面开展了一些探索。

关键词:网络道德教育青少年

互联网络的迅速发展和日益普及，使人类的学习、生活、工作方式得到了极大改善，为人类提供了一个全新的生存空间。与此同时也应看到，计算机犯罪等问题也衍生开来，对青少年的世界观、人生观、价值观的形成带来了诸多不良影响。青少年网络犯罪行为时有发生。这些迫切需要我们尽快采取措施加强青少年的网络道德教育。

一、青少年网络道德问题的现状

由于网上世界的虚拟性，网络道德行为失范的现象时有发生，比较突出的表现在三个方面。

一是网络犯罪的滋生。在网络世界中，传统道德的约束力、法律的权威性均被弱化，网络侵权行为在大量重演。在现实生活中遵纪守法的大学生一旦成为网民就有可能目无法纪，传统道德中的社会舆论、内心信念和传统习惯对大学生的约束，在网上世界中形同虚设。

二是黄色信息的传播。信息内容一般来说带有地域性，而因特网的信息传播是全球性的，色情信息在有些国家是合法的，这就使得一些黄色信息随着因特网在世界范围内无障碍地传播开来。据有关专家调查，网络上非学术信息中47%与色情有关，侮天约有2万张色情照片进人互联网。

三是西方文化的侵略。因特网信息的开放性，使多元文化、多元价值观在网上交汇，特别是西方国家借助于网上优势，倾销西方文化，宣扬西方的民主、自由和人权观念。这就加剧了不同意识形态的国家间道德、文化的冲突。一些国家还通过因特网发布恶意的反动信息，攻击社会主义国家的政治制度。

网络道德行为失范，反映在青少年网络道德问题上，又主要集中在以下几个方面:一是知识产权问题。信息技术的发展，使得下载、复制文件轻而易举。一些开发商任意复制他人的源码，作为自己的产品进行销售。这种侵犯知识产权的恶劣行径在社会上广泛流传，极易错误地引导法律意识淡泊的青少年走上任意侵犯知识产权的犯罪道路。二是信息网络安全问题。未经授权闯入网络的黑客，从开始的恶作剧到有意识的犯罪，为青少年树立了错误的偶像，使一些青少年错误地

把能够闯人加密的网络当作自己计算机技术高低的试金石，甚至把侵犯网络安全作为自己计算机技术的练习方式。三是个人隐私问题。在网络信息时代，个人隐私权受到信息技术系统采集、检索、处理和重组等信息能力大大增强的挑战，“艳照门”事件就是一个典型的例子。而“艳照门”这类反例所引发的意料之外的轰动效应，对于好奇心强烈、盼望走捷径迅速出名的青少年来说，是一个极大的诱惑。四是信息产品开发商对社会的责任感问题。有的开发商把渲染暴力和色情等垃圾信息编入程序，造成这类信息的泛滥，对青少年的身心健康危害极大，误导了青少年的价值取向。

针对目前青少年的网络道德问题，学校、社会、家庭，甚至政府都给予了极大关注，并积极采取了相应措施。分析目前青少年网络道德教育的方法和手段，不难发现，还存在着这样几个误区:一是认为信息和网络是罪魁祸首。二是开展网络道德教育只为应景而为。三是认为网络道德教育是单向教育。

二、网络时代带给青少年道德教育的新变化

网络技术给青少年道德教育带来了不少新的变化:

1.道德教育内容的选择性增强。选择是人类特有的功能和生活方式。在现实世界中，道德选择是人们依据一定的道德意识而作的自我选择，是人们实现自己道德理想的根本途径。信息时代的道德选择与传统道德选择的根本区别就在于它更具有主体性，这是由网络时代信息的高容量、高速度、开放性和互通性等特点决定的。青少年正处在探索人生价值、如何实现自我和如何做人的重要阶段，在传统道德教育模式下，我们习惯于希望青少年具有或者应该具有什么样的道德品质，但在网络时代，青少年可以通过网络自由地浏览他们所需要的任何信息，寻找符合他们所需的榜样和偶像来表达自己对道德的理解。

2.道德表现的内隐性增大。人具有自控性，可以有意隐藏自己的真实思想，因此，人的道德意识活动并不一定表现于外。网络时代的到来，使青少年的言行举止、阅读探讨、人际交往等道德表现的外显形式更多地隐藏于虚拟的网络世界中，使青少年的道德认知、道德观念等基本情况不易为人掌握。

3.道德行为的管理难度加大。网络的广泛应用，方便了交流，但同时也使恶意的不良信息更易流传。如果青少年通过网络技术，在网上实施诸如传播病毒、恶意破坏网络、窃用他人的信息以及访问不良网站等违法行为或者其他的不道德、不文明的行为，将很难对其进行管理和控制。同时，网络管理的法律制度尚不健全，对青少年的一些不道德行为缺少控制的依据，也增大了管理难度。

4.道德个性的发展趋向日益虚拟。网络的普及从根本上改变了以教师为中心、以课堂为中心的

传统教学模式，青少年有了更大的主动性，能在课堂以外接受到更多的的知识和教育。但同时也会对青少年的个性健康发展产生较大影响。一方面，信息海洋的无边无际衬托出个人的渺小，使个人会产生无助、无奈，甚至产生焦虑和自卑的心理趋向;另一方面，青少年因很容易在网络的虚拟世界中获得在现实中难以得到的成就感和满足感而沉迷于网络，难以自拔，影响其正常的现实社会交往和社会化进程，进而只愿意在网络上虚拟完美的人生，消极对待充满缺陷的现实世界。

5.道德教育的网络资源不足。世界信息技术发展迅速且不均衡，发达国家与发展中国家在网络上传播的信息量存在巨大差距。当前网络的主导国家是美国，基础语言也是英语，网络上运行的信息所隐含的往往是西方的意识形态和道德观念。相比之下，中文信息量目前还不到1%，中国传统和现代的道德教育资源在网络上所占比例极其有限。三、青少年网络道德教育的对策从心理学上讲，个体对道德教育内容的接受与排斥是一个复杂的心理过程，如果只是简单的重复，就会使人感到厌烦，继而产生不良的应激心理，教育效果肯定不理想。网络时代给道德教育带来了新变化，更为道德教育增添了难度。针对这种情况，行之有效的网络道德教育可以从以下几个方面人手:

一是要积极推，而是以青少年的发展为根本，创造条件发展人。德育应该致力于创造力、意志力、亲和力、判断力和独立人格的培养。在以创新为标志的网络时代，网络德育要在开发学生创造力方面发挥重要作用，也应大有可为。网络德育的根本目的，是构筑精神支柱，发掘创造潜能。青少年是德育主体，不是灌输客体。网络德育不仅是社会的道德要求，而且是青少年自我生存、自我发展的需要。

二是要尊重青少年的思维独立性。当代的青少年在自我意识上趋于早熟，具有极强的自尊心、独立感、自信心和好胜心，不愿意别人小看或轻视他们，不容易接受教师和德育工作者的指令。但他们会对接受到的信息进行个性化的选择、加工和处理。如果不能理解青少年这种“个性化的选择、加工和处理”，而是一厢情愿地强迫、急功近利的灌输，只会造成德育对象的逆反心理三是要追求德育的自然化和情景化。教育家卢梭说过，千万不要千巴巴地同年轻人讲什么理论，如果你想使他们懂得你所讲的道理，你就要用一种东西去标示它，应当使思想的语言通过他的心，才能为他们所了解。也就是说，网络德育要潜移默化于学校教育的一切活动中，在看似自然的表面下昭示教育的内涵，减少刻意的、人为的痕迹，这种创设情景和氛围以促使个体产生内在的需要和心灵的共鸣，从而达到主动实现德育的目的。

四是要努力实现网络道德教育的互动化和民主化。德育工作者应放下“为师”的架子，在网络德育过程中与学生共同学习、探讨和研究。网络在为青少年提供了一个现代化信息平台的同时，也