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中外教育史:文艺复兴时期的教育

中外教育史:文艺复兴时期的教育
第一节
{ 文艺复兴 时期的教育}
一、文艺复兴时期的教育
文艺复兴运动发生于14-16 世纪。这一时期是资本主义在封 建社会内部孕育、发生、发展和 封建制度逐步解体的时期。
这是一场新兴资产阶级反 抗作为封建制度思想支柱的基督 教统治的文化革命和思想革命。
一、文艺复兴时期的教育
何谓“文艺复兴”
14世纪以后,富庶的意大利城市中,人们在古代希腊 罗马的文化中找到了充满活力的思想和人性的光芒,他们 通过研究、阐释这些人性的美,来抨击教会,表达对现实 生活的希望,从此掀起了一场思想解放运动。因打着复兴 古代希罗文化的旗号,因而被称作文艺复兴运动。
文艺复兴运动涉及文学、艺术、哲学、科学和教育ห้องสมุดไป่ตู้方 面。作为文艺复兴运动指导思想的是通常所说的人文主义。
一、文艺复兴时期的教育
人文主义文化的基本特征是: 1. 肯定人的价值和尊严; 2. 宣扬人的思想解放和个性自由; 3. 肯定现世生活的价值和追求享乐;反对中世纪教会所宣 扬的来世观念、禁欲主义、蒙昧主义,强调人是现世生活 的创造者和享受者; 4.尊崇知识,弘扬理性; 要求文学艺术表现人的思想感情 、科学为人生谋福利、教育发展人的个性,要求把人的思 想、感情、智慧从神学的束缚中解放出来。
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一、文艺复兴时期的教育
一、文艺复兴时期的教育
人文主义教育思想与实践:
1.弗吉里奥对人文主义教育的突出贡献 2.维多利诺与“快乐之家” 3.格里诺与“费拉拉宫廷学校” 4.伊拉斯谟与《愚人颂》 5.莫尔与《乌托邦》 6.蒙田与《散文集》
一、文艺复兴时期的教育
人文主义教育的基本特征与意义:
1.人本主义 2.古典主义 3.世俗性 4.宗教性 5.贵族性

外国教育史第二章中世纪及文艺复兴时期的教育

外国教育史第二章中世纪及文艺复兴时期的教育

第二章中世纪及文艺复兴时期的教育第一节中世纪黑暗时代的教育公元476年,西罗马帝国在日耳曼外族入侵和奴隶起义的打击下灭亡。

西欧进入封建社会。

外族入侵和连年战争使古希腊、罗马帝国的文明遭到严重的破坏,他们从原始状态发展,把古代文明、哲学、法律、政治一扫而光,代这以中世纪世俗和宗教育势力的高压。

一、西欧封建社会的形成时期(5世纪~9世纪)1、社会背景1)西欧中世纪基督教会的概况中世纪基督教会的发展经历了三个阶段:第一阶段:5~10世纪末,基督教逐步与统治阶级相结合。

最早接受基督教的是法兰克洛维,查理大帝为维持其不稳定的帝国,与教皇结为联盟,他以武力保护教皇利奥三世,教皇为他加冕。

第二阶段:11~13世纪末,基督教全盛时期,教会逐步凌驾于世俗政权之上。

1075年教皇格利哥里七世颁布《教皇敕令》。

13世纪教皇英诺森三世废黜二个德国皇帝,迫使英王、波兰、凶牙利、丹麦、葡萄牙诸王归属于他。

第三阶段:14~15世纪,封建制度与基督教会同时衰弱。

14世纪农民运动和宗教异端运动给基督教会以沉重打击。

它与城市反僧俗封建领主的压迫相联系。

其中以12世纪中叶法国南部的阿尔比派所发动的反教会斗争最为剧烈,为此,英诺森三世组织了十字军进行东征。

1233年在各教区建立了宗教裁判所。

2)西欧封建社会的社会阶层世俗:国王-----公爵-----侯爵-----伯爵-----子爵-----男爵-----骑士教会:教皇-----大主教-----主教-----修道院长-----神甫-----修士(女)教会不仅是宗教机构,还拥有大量土地,通过征收什一税剥削农民,并享有政治特权。

教会的基本理论是教父学,包括上帝创业说、三位一体说和原罪说。

3)政体:教会和世俗封建主联合专政。

2、学校类型1)教会学校①僧院学校僧院学校是基于修道院修行制度而产生的一种教会学校。

最初僧院只是对自幼入院的修行者进行识字、读经和书写方面的简单训练,为终身修道作准备。

在这个基础上,后来产生了专门培养僧侣子弟的僧院学校,培养学生具有服从、贞洁、贫穷三种品质,分为内学和外学。

文艺复兴时期的教育

文艺复兴时期的教育
所有这一切经济的、政治的、思想的、文化的新成就与新的特征,都对这一时期的教育起有重大影响,从而形成文艺复兴时期教育的新面貌与特征.
从十世纪开始,西欧封建社会内部的手工业与商业逐步发展起来,导致资本主义的产生.“在14和15世纪,在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽.”早期资本主义手工工场的出现,引起新的生产技术的发展,而这时在地理上新航线和新大陆的惊人发现,更加开阔了人们的眼界,从某种意义上说,人们重新发现了地球.新生产力的发展要求挣脱封建关系的束缚,于是出现了新兴资产者反抗封建主阶级和城市自治反抗封建政权桎梏的斗争.恩格斯指出:“欧洲式文艺复兴的时代是以封建制度普遍解体和城市兴起为基础的.”在此形势下,广大农民与封建剥削制之间的矛盾与斗争也更为尖锐了,新兴的
资产阶级与农民一起成为反叛一切封建枷锁的革命力量.为要取得资本主义生产发展所需要的原料、厂房、商道与市场,资产阶级鼓动并协同农民共同向封建主的残酷剥削进行殊死的斗争,要求取消封建徭役、地租与捐税,尤其是为了获得资本主义生产所需的大批工业劳动力,向封建主对农民的人身控制和超经济强制的特权进行了斗争,使农民终于摆脱了对封建主的人身依附而成为“自由有如飞鸟”的人,从而成为把劳动力“自由”出卖给资本的第一批无产者.因此,文艺复兴时期对劳动者来说,“是用血与火的文字载入人类编年史的.”而对于资产者来说,他们从一开始就具有反封建的和反人民的两面性.但即使如此,资产阶级仍然是历史上的进步阶级,文艺复兴时期也仍然是一个伟大的时代,它所带来的生产力大发展,科学技术的进步,以及那时所形成的文明领域,对奠定近代民族国家基础具有重大意义.所有这一切都是促使历史向前发展的重要步骤.
自然科学的发展又为新的哲学理论的发展,提供了坚实的基础.英国的弗朗西斯·培根(Francis bacon,1561-1626)的唯物主义感觉论和归纳法就是这时候提出来的;法国的奈勒·笛卡儿(RentDescartes,1596—1650)论证了他的理性主义,提出理性是真实知识的源泉,主张用“普遍的怀疑”来扫除一切偏见.这些新的哲学理论向反动的经院主义哲学体系广泛挑战,极其沉重地打击了神学世界观.

外国教育史——第5章

外国教育史——第5章

第五章中世纪与文艺复兴时期的教育第一节中世纪西欧的教育从公园476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年,通称为“中世纪”(MilddleAges),这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期,西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。

一、西欧中世纪早期(五世纪末至十一世纪)的教育封建社会的基础是封建的土地所有制,封建主和农奴是封建社会两个主要的阶段,他们之间的敌对的阶级矛盾是封建社会的基本矛盾西欧封建社会的等级性是封建社会关系的一个重要特点,从而使封建教育也带有明显的等级性特征浓厚的宗教性成为西欧封建教育的另一个重要特征(一)教会学校在中世纪,西欧的教会学校主要包括三种类型:修道院学校、主教学校和堂区学校,在这三类学校中,修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校1、修道院学校修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。

就其发生而言,修道院学校是基督教修行制度(或称寺院制度)的产物修道院学校分为两部分。

未来准备将来担任僧职的贵族和僧侣子弟,自幼入院并住宿于修道院内而学习的,称内学;不准备担任僧职的人,则不住院内而学习的,称为外学。

修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质2、主教学校主教学校又称大教堂学校或座堂学校,一般设在主教的所在地,其性质和水平同修道院学校相近,学校设备条件比较好,学科内容也比较完备3、堂区学校堂区学校一般设在牧师所在的村落,是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式(二)世俗教育在西欧中世纪,除了教会学校之外,随着封建国家的建立,也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。

世俗教育主要包括两种形式:宫廷学校、骑士教育1、宫廷学校查理曼大帝统治时期,曾招聘有学识的僧侣,对帝王、王族和大贵族的子弟进行教育,教以“七艺”、拉丁语和希腊语,培养他们担任治理封建国家的官吏,这就是欧洲大陆上的宫廷学校2、骑士教育骑士教育是结合宗教教育与武士教育为一体的一种封建主阶级的特殊教育形式法兰克王国在9世纪后期,就确立了封爵制度,国王以下依次为公爵、伯爵、子爵、男爵,最低一级的封建主是骑士骑士教育的实施骑士教育是一种特殊形式的家庭教育,它通常分为三个阶段:(1)从出生至7~8岁,这个阶段为宗教教育阶段;(2)7~8岁以后,这个阶段通常称为“礼仪教育阶段”;(3)从21岁,被称为“侍从教育阶段”教育内容:吟诗、音乐、下棋、骑马、游泳、枪剑、角力,被称为“骑士七艺”综观骑士教育的全部内容,都在于灌输服从与效忠封建统治阶级的思想,训练勇猛作战的本领,但却非常轻视文化知识的学习二、西欧中世纪后期(十一世纪至十四世纪)的教育十至十一世纪时,修封建社会的生产力得到发展,农业生产水平有了提高,手工业从农业中分离出来,商业交往开始活跃起来。

外国教育史 第4章 文艺复兴时期的教育 笔记考研笔记-精品

外国教育史 第4章 文艺复兴时期的教育 笔记考研笔记-精品

第四章文艺复兴时期的教育
第四章文艺复兴时期的教育
第一节人文主义教育家
一、弗吉里奥[简答][名词解释:弗吉里奥]14华东简:简述弗吉里奥的教育贡献。

(一)弗里吉奥是第一个表达文艺复兴教育思想的人,并对昆体良《雄辩术原理》一书进行了注释,引起了人们对昆体良教育经验的极大关注,发表《论绅士风度与自由学科》的论文,全面概括了人文主义教育的目的和方法。

另外,他对"七艺〃进行了修改,
提升了〃四艺〃的学科地位。

(二)弗里吉奥的主要观点有:
[1]主张对青年实施通才教育以培养身心全面发展的人,弗吉里奥给能才教育下过这样的定义:它是符合自由人的价值的教育,使受教育者获得品德与智慧的教育,能发展那些使人趋于高贵的身心的最高才能的教育。

[2]在教育方法上,认为必须使所学的科目适合学生的个人爱好和年龄。

⑶在教育内容方面,他推崇三门科目:历史、伦理学(道德哲学)和雄辩术,认为这三门学科最能体现人文主义精神。

二、维多里诺的“快乐之家"[名词解释:维多里诺的"快乐之家"或维多里诺]14南京,17上海。

文艺复兴时期的教育

文艺复兴时期的教育

推动科学发展
文艺复兴时期的教育注重实证和 推理,鼓励对自然和社会的探索, 培养了一批杰出的科学家,如哥 白尼、伽利略等,推动了科学技 术的进步。
提升艺术水平
文艺复兴时期的教育重视艺术教 育,提倡美育,培养了一批杰出 的艺术家,如达芬奇、米开朗基 罗等,对艺术发展产生了深远影 响。
对未来教育的展望
强化人文素养
倡导多元文化
文艺复兴时期的教育倡导多元文化,尊重不同文化和背景的学生,对现 代教育的启示在于注重学生的文化差异和多元性,培养跨文化交流的能 力。
强调实践与创造
文艺复兴时期的教育注重实践和创造,鼓励学生动手操作和创新,对现 代教育的启示在于注重学生的实践能力和创新精神的培养。
对社会发展的影响
推动文化传承与创新
大学教育
完成中学教育后,学生可以进 入大学深造,学习法律、医学
、神学等专业学科。
教育机构与设施
私立学校
文艺复兴时期,私立学 校是主流的教育机构, 提供从小学到大学的各
种课程。
公立学校
随着文艺复兴的发展, 一些城市开始建立公立 学校,为贫困家庭提供
免费教育。
大学
大学是文艺复兴时期最 高层次的教育机构,提 供专业学科教育和研究。
塑造个性与价值观
文艺复兴时期的教育注重学生的个性发展和价值观的塑造,引导学生树立正确的人生观和 价值观,对个人成长的贡献在于塑造独立自主的个性和积极向上的价值观。
06 结论
文艺复兴时期教育的意义
促进思想解放
文艺复兴时期的教育重视人文主 义,提倡个性解放和思想自由, 对中世纪禁锢的思想产生冲击, 为后来的思想启蒙运动奠定了基 础。
人文主义教育倡导全面教育,不仅关 注知识的传授,还注重学生的道德、 体育和艺术等方面的培养,以实现人 的全面的学习, 通过学习古希腊和罗马的文学、历史 和哲学等知识,培养学生的文化素养 和人文精神。

新编外国教育史 第三章 文艺复兴与宗教改革时期的教育

新编外国教育史 第三章 文艺复兴与宗教改革时期的教育
14世纪初,拜占庭帝国受到奥斯曼土耳其人的威胁,一大批希腊学者为躲 避战乱逃到意大利。
1453年,拜占庭帝国为奥斯曼土耳其帝国所灭,更多的希腊学者逃到意大 利。这些学者到意大利后,不仅带来了大量古希腊、古罗马的作品,而且开 设学校,传播古希腊、古罗马文化,从而进一步促进了西欧对古典文化的了 解。
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三、北欧的人文主义教育
从15世纪开始,文艺复兴运动逐渐扩展到阿尔卑斯山以北的国家和地区, 推动了这些国家和地区的教育发展。从学校的发展看,法国和英国人文主义 的传播促进了新型教育机构的建立。 1530年和1534年,法国先后建立了法兰西公学院和奎恩学院。 1376年后,英国陆续建立了温彻斯特公学、伊顿公学等新型的中等教育机构。
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第宗

教 改章革 时期1的教
2

文艺复兴时期的教育 宗教改革时期的教育
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公元14—16世纪,西欧先后发生了文艺复兴和宗教改革运动。这两场运动 使西欧社会各个方面发生了较大变化,开始全面向近代社会过渡。在文艺复 兴运动中,意大利人文主义教育和北欧人文主义教育成为主要代表,并出现 了许多著名的人文主义教育家。文艺复兴时期的人文主义教育重视古典文化, 强调人性的发展,形成了与中世纪教育截然不同的特征。在宗教改革运动中, 一些新教领导人大力倡导教育,提出了强迫义务教育的学说。反对新教的耶 稣会派也创办了自己的学校。本章主要介绍文艺复兴与宗教改革时期的教育。
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二、意大利的人文主义教育
14—16世纪,意大利兴起了对古典文化的普遍热情。人们到处搜寻和挖掘 古典作品,热衷于对古典语言和古典作品的学习和研究。受这一热情的影响, 许多城市都先后建立了拉丁学校,讲授读、写、算、拉丁文和逻辑学等方面 的知识,为接受古典文化和艺术的系统教育做准备。在意大利的人文主义教 育中,维多里诺的教育实践和弗吉里奥的教育思想具有代表性。

第三节 文艺复兴时期的教育

第三节  文艺复兴时期的教育

第三节文艺复兴时期的教育一、文艺复兴运动与人文主义教育资本主义经济在封建社会末期就已经孕育产生了。

14至16世纪,由于手工业和商业的发展,促使了资本主义的萌发。

当时,腐朽的封建势力和宗教统治已成了生产力发展的严重障碍,新兴的资产阶级为发展资本主义经济,同封建统治者进行了激烈的斗争。

这一斗争在文化教育上的反映,就是欧洲伟大的文艺复兴运动。

它是继古希腊、罗马文化繁荣之后在欧洲出现的第二个文化高峰时期。

文艺复兴作为一个资产阶级新文化运动,从表面上看,是在回溯古希腊罗马的文化,但其真实的意义是要利用古代文化中反映人性和人的世俗成就的思想去对抗神学为核心的封建文化,并以此创造一种新的文化和世界观,从而为资产阶级夺取政权作舆论准备。

文艺复兴时期资产阶级提倡的那种新的文化和世界观被称为“人文主义”。

人文主义即是以“人”为中心的文化,用到教育上,人文主义教育即是以“人”为中心的教育。

研究这种以人为中心的世俗人文学科新思潮的人则被称为人文主义者。

人文主义作为文艺复兴这一运动的主要思想旗帜,被用来反封建神学蒙昧主义和禁欲主义。

它要求解放人的个性,恢复人的价值,发展人的能力,反对宗教对人的发展的禁锢。

这一运动促进了教育实践和教育理论的发展。

继文艺复兴运动之后,欧洲资产阶级又以宗教改革的形式向封建统治发动了进攻。

新教反对旧教的斗争有较广泛的群众性。

这一斗争动摇了罗马天主教廷对欧洲教会的统治,使教会从属于国家,促进了资产阶级民族国家的成长与独立,并对欧洲教育的发展产生了深刻的影响。

人文主义教育改革发端于文艺复兴的发源地——意大利,波及尼德兰(约当今荷兰、比利时、卢森堡等地)、法国、英国等国家。

其代表人物有意大利著名的人文主义思想家、教育家维多里诺(1378-1446)、尼德兰思想家伊拉斯谟(1469-1536)、法国的思想家、教育家拉伯雷(1494-1553)、蒙旦(1533-1592)、英国杰出的空想社会主义者托马斯·莫尔(1478-1535)等,他们都在不同的国度里探索、实践,著书立说,阐发希腊罗马教育之所长,汲取中世纪城市大学之精华,把一种清新、活泼的学风带进了学校。

文艺复兴时期的教育

文艺复兴时期的教育


本 质:形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的
名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动
特 征:地域性;阶段性;广泛性;深远性
• 地域性-意大利、北欧;
• 阶段性-前期(14~15世纪)

后期(16~17世纪)
• 广泛性—地理-整个西欧

领域-文学、艺术、哲学、科学、

宗教、法律、教育
• 深远性—西方近代化的开端

帕多瓦大学 教授逻辑学
• 主要贡献:
• 第一,注释《雄辩术原理》; • 第二,发表《论绅士风度与自由教育》; • 第三,提出了人文主义教育的目标:

身心全面发展的人—通才教育(自由教育或文雅教育)

教育方法-尊重学生的爱好和年龄特征

教育内容-博学(历史、伦理学、雄辩术)
3.维多利诺—最早的人文主义教育实践者

新型世俗学校-教会学校

人文学科-神学学科

人文主义者-经院学者
(一)早期人文主义教育(14-15世纪)
• 1.先驱:文学艺术

但丁(Dante)——《神曲》

彼特拉克(Petrarch)——《歌集》

薄伽丘(Boccaccio)——《十日谈》
2.弗吉里奥-最早表达人文主义教育思想的人

(Vergerio,1349~1420)

人文主义-现实、幸福、快乐

中世纪神学-来世、禁欲、修行
• 第四,提倡学术,尊崇理性

人文主义-知识、理性、古典

中世纪神学-教义、信仰、神学
二、意大利人文主义教育
早期人文主义教育 14世纪初至15世纪末

外国教育史讲义5——文艺复兴时期的教育

外国教育史讲义5——文艺复兴时期的教育

外国教育史课程讲义5——文艺复兴时期的教育第一节人文主义与人文主义教育文艺复兴与人文主义文艺复兴运动是公元14世纪下半叶到17世纪中叶,欧洲新兴资产阶级在意识形态领域里向封建主义和基督教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。

“文艺复兴”一词原意指人文学科的复活或复兴,被复兴的学科都是关于希腊罗马古典知识的非基督教的世俗学科。

但就本质而言,复兴古代文化只是口号,文艺复兴的实质是要利用古代文化重视反映人性和人的世俗成就的思想去对抗以神学为核心的封建文化,从而创造一种新的文化和世界观。

马克思指出,新兴资产阶级在创造阶级文化时,曾经“借用它们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面”。

根据保罗·奥斯卡·克利斯特勒(Paul Oskar Kristeller)的研究,在历史上,从人文学科(studia humanitatis)和人文主义者(humanista)——它在文艺复兴后期是指从事人文学科的教师和学生——的概念发展而来的人文主义主要是指与其他学科,如神学、哲学、法学、医学、自然科学等区别开来的,基本上属于专门知识的一个流派或分支。

它包括语法、修辞、诗歌、历史和道德哲学五个学科。

因此对人文主义的最初理解应该从代表这些学科的人文主义者的职业理想、思想兴趣和文学作品来进行,它是上述意义的人文学科的伟大兴起和发展,而不能将出现在19世纪早期的人文主义这一术语中对人的价值及人的问题的强调这一现代观念的反向投射作为其主要的意义。

这实际上区分了人道主义和早期人文主义的区别。

1但尽管如此,在19世纪人文主义这一术语出现之后,这一现代意义上的强调和与人道主义的混合却是一直存在的。

资产阶级提倡的新文化一般称为人文主义文化。

人文是针对神道而言的,西欧封建文化以神为世界观核心,资产阶级新文化则提倡以“人”为中心,反对以“神”为中心,主要表现在:提倡人道,反对神道;提倡人权,肯定人的价值、地位、能力,反对绝对依赖和盲目信仰教会的教义和教规;提倡个性解放,反对压抑和禁锢;提倡现实幸福,肯定现实生活的乐趣和享受,反对禁欲主义和来世观念;提倡古希腊身心既善且美的和谐发展教育,反对把肉体视为“灵魂的监狱”;提倡学术,尊崇理性,反对愚昧无知。

外国教育史 文艺复兴与宗教改革时期的教育

外国教育史 文艺复兴与宗教改革时期的教育

二、人文主义教育活动及教育思想
(三)拉伯雷的教育思想
1、人物简介
拉伯雷是16世纪法国著名的人文主义学者、文学家和教
育思想家,其教育思想集中反映在小说《巨人传》中。他主
张应在令人愉快和富有刺激的环境中进行自由的教育、身心
并行发展的教育和认识所有事物的教育。
二、人文主义教育活动及教育思想
(三)拉伯雷的教育思想
致的关系。
1、强调教育为国家服务,重视高等教育
2、初、中等教育由私人团体办理、负责
三、耶稣会派的教育改革
这个团体的目的是确保天主教会的原有阵地,
对天主教进行改革,扩大天主教的影响,使天主教
在与新教的斗争中取胜。因此非常重视教育,并把
力量放在中、高等教育上。
三、耶稣会派的教育改革
耶稣会教育改革的思路一方面将文艺复兴精神
(1)建立人文主义学校“快乐之家”(孟都亚宫廷学校)
(2)注重和谐发展,设置广泛学科
(3)精心组织户外活动,改革教学方法
(4)重视道德教育(宗教是道德教育的重要手段)
二、人文主义教育活动及教育思想
(二)伊拉斯谟的教育思想
1、人物简介
伊拉斯莫斯是尼德兰著名的人文主义者和教育理论家,
主要教育著作有《愚人颂》、《一个基督教王子的教育》、
二、人文主义教育活动及教育思想
人文主义教育重视人在社会中的作用,其用新
的教育观指导办学,用新的教育方法培养人的思
想,对近代教育理论的形成产生了重要影响。特别
是一些人文主义者(如英国的莫尔和意大利的康帕 内拉)还提出了空想社会主义的教育思想。
二、人文主义教育活动及教育思想
(一)维多里诺的教育思想
2、教育实践
致于引起智慧解放的那一点”。其实质是把学生培

第章文艺复兴时期的教育

第章文艺复兴时期的教育

加尔文教派的教育主张
加尔文(法国,1509-1569) 1. 重视教育对个人、社会及宗教生活的意义 2. 普及、免费教育 3. 重视人文学科的价值
1558年,创办日内瓦学院
英国国教派
政治、经济原因促成的自上而下的改革。
国教派——力图强化国家权力,否认教皇权威 天主教——力图恢复教皇在英权力 新教派——力图引进欧陆的宗教改革
代表人物:弗吉里奥、维多利诺
北 欧——强调虔诚与道德的价值,关注未来 君主与朝臣的培养。
代表人物:伊拉斯谟
【弗吉里奥】
Vergerio (1349-1420),意大利 开人文主义教育思想先河。 全面、系统地概括了人文主义教育思想的基本
原则和目的,为教育实践指出方向。
1.主要生平
就读于帕都亚大学和佛罗伦萨大学,获文学、 医学博士学位。
教学方法 (1)不要死记硬背
“即便我们的肚子装满了肉,如果没有消化,有 什么用处呢?如果它不转变为我们的东西,如果不 给我们营养,增强我们的力量,又有什么用处呢?”
“教育不是培养驮着书本的蠢材”
(2)不要盲从
“蜜蜂飞东飞西采撷花粉,但最后酿成的蜜 是却是它自己的。”
“一个仅仅跟着别人走的人,不会去探索什 么东西,也寻找不到什么东西。”
2.教育思想
教育目的——培养“完全的绅士” 渊博实用的知识、良好的判断力 健康的体魄、坚忍勇敢爱国
教学内容——学习多种课程,扩大知识领域 重视学习历史(学习美德,认识生活的意义) 重视学习哲学(接受浅显易懂的哲学道理)
“心灵装进了哲学,就会焕发健康。”
“哲学以美德为宗旨,但美德不象学校里说的那 样,种在陡峭崎岖难以接近的山峰上。相反,那 些同美德打过交道的人,认为它栖身于肥沃丰饶、 百花盛开的平原上。”

第六章 文艺复兴时期的教育

第六章  文艺复兴时期的教育
教育研究,著书立说:《语言学入门》、 《大教学论》(近代第一部教育学著作)、 《母育学校》、《世界图解》
夸美纽斯《世界图解》

世界观 世界观具有明显的两重性:一方面有 着鲜明的民主主义、人道主义精神和 唯物主义因素;另一方面又无力摆脱 宗教的羁绊,基督教的世界观根深蒂 固。
“有些人家中金银成堆,尽是吃的穿 的用的,而另一些人同样是上帝的奴 仆,却饥不得食,寒不得衣。”—— 《大教学论》

秩序就是规律。
夸美纽斯的“自然”
1、自然界的秩序——自然界的普遍规 律(如何遵循?) 2、儿童本身的“自然”——儿童身心 的特点




如何遵循? (1)人类的教育应从儿童时期开始。 (2)早晨最宜于读书。 (3)学校组织分为四个阶段。
(二)教学原则

1.直观性原则
2.激发学生求知欲望原则 3.巩固性原则 4.循序渐进和系统性原则
第六章 文艺复兴时期的教育

第一节 文艺复兴运动与人文主义教育
第二节 夸美纽斯的教育思想

第一节 文艺复兴运动 与人文主义教育
一、文艺复兴运动
新兴的资产阶级在文化教育上宣扬 “复兴”古希腊罗马的文化,实质上是 一次资产阶级的文化革命,是一次新文 化运动。


二、人文主义教育
人文主义教育就是以“人”为中心的教育。
“不仅有钱有势的人的子女应进学校, 而且一切城镇乡村的男女儿童。不 分富贵贫贱,同样都应进学校。”
四、学校管理思想
1、统一学制 2、学年制 3、班级授课制

“学校是造就人的工场”
1、统一学制

第一阶段:0~6岁 — 婴儿期— 母育学校 第二阶段:6~12岁 —儿童期— 国语学校 第三阶段:12~18岁 —少年期—拉丁语学校 第四阶段:18~24岁—青年期 —大学和旅行

文艺复兴时期的教育

文艺复兴时期的教育
所有这一切经济的、政治的、思想的、文化的新成就与新的特征,都对这一时期的教育起有重大影响,从而形成文艺复兴时期教育的新面貌与特征。
文艺复兴时期的教育
编 辑:__________________
时 间:__________________
欧洲文艺复兴时期从十四世纪开始,到十五、六世纪乃至十七世纪初期已达到高潮。这一时期是资本主义在封建社会内部孕育、发生、发展和封建制度逐步解体的时期。
文艺复兴时期的时代内容主要表现为批判封建主义旧文化,发展资本主义新文化,但这一文化运动是以经济的新发展和复杂的政治斗争为基础的。
资产阶级与农民一起成为反叛一切封建枷锁的革命力量。为要取得资本主义生产发展所需要的原料、厂房、商道与市场,资产阶级鼓动并协同农民共同向封建主的残酷剥削进行殊死的斗争,要求取消封建徭役、地租与捐税,尤其是为了获得资本主义生产所需的大批工业劳动力,向封建主对农民的人身控制和超经济强制的特权进行了斗争,使农民终于摆脱了对封建主的人身依附而成为“自由有如飞鸟”的人,从而成为把劳动力“自由”出卖给资本的第一批无产者。因此,文艺复兴时期对劳动者来说,“是用血与火的文字载入人类编年史的。”而对于资产者来说,他们从一开始就具有反封建的和反人民的两面性。但即使如此,资产阶级仍然是历史上的进步阶级,文艺复兴时期也仍然是一个伟大的以及那时所形成的文明领域,对奠定近代民族国家基础具有重大意义。所有这一切都是促使历史向前发展的重要步骤。
经济的发展,必然要求一种新的世界观和思想体系。这时,由于东西方的贸易往来以及文化交流,使西欧重新发现了古代希腊、罗马的高度文明,新兴资产阶级在发掘、“复兴”古代灿烂文化和艺术的基础上,开始了资本主义新文化的创造,用以作为论证、宣传资产阶级新的思想意识与政治要求的武器,这就是所谓的“人文主义”世界观。它打击神的权威,讴歌人的能力与作用,在一切领域中都贯穿“抑神扬人”的原则,这是一种以“人性”的解放为中心的“人性论”的世界观,它颂扬、肯定“人”的一切,而反对对神意与神权的盲目膜拜,实际上就是贬低封建专制的权威,提高资产阶级的地位。这种新世界观反抗、蔑视封建势力所鼓吹的愚昧、腐朽的禁欲主义思想,广泛宣传乐观、积极的现实主义精神,强烈地鼓舞人们不仅去重新认识世界,也重新认识人类自己,要求人们要有所作为,大胆地追求一切并享受一切,打碎宗教套在人们头上的精神枷锁。因此,这种新的世界观便促使文学、艺术、科学、哲学都获得了新生,并生气勃勃地发展起来,产生了但丁、薄伽丘、莎士比亚等诗人、文学家。达芬奇、拉斐尔与米开朗基罗等美术家、雕刻家的名著,成为世界上永恒的文艺瑰宝。这时的自然科学也出现了前所未有的成就,哥白尼的“日心说”,布鲁诺的唯物主义宇宙观的提出,沉重地打击了天主教会的“地球中心论”和“上帝造世说”。生产力的不断发展要求人们从多方面研究“自然物体的物理特性和自然力的活动方式的科学”(恩格斯);对贵金属的需求促进了矿物学与化学的发展;机械的早期使用促进了机械学与力学的发展,力学的研究又进一步发展了数学;在物理学方面,伽利略发现了落体、抛物和振摆的三大定律;生物学,生理学开始建立起来,发现了人体的血液循环并提出了有关学说等等。总之,这一时期的自然科学研究广泛而深刻,在探索大自然奥秘的过程中,显示了人的巨大的主观能动力量。

文艺复兴时期的教育

文艺复兴时期的教育

文艺复兴时期的教育文艺复兴与宗教改革时期的教育文艺复兴与宗教改革运动的关系和特点欧洲文艺复兴与宗教改革两个运动开始与结束的时间有别"欧洲文艺复兴运动以 14 世纪初但丁发表&神曲)(1321 年)为上限,而下限以培根的新工具)和笛卡儿方法论)(1637 年)的问世为标志"欧洲宗教改革运动,以马丁*路德发表九十五条论纲)(1517 年)为开端,欧洲各国的发展状况显然不同,按过去传统的说法,结束的时间各国互异"如:德国以奥格斯堡和约的签订(1555 年)为断限;法国则以&南特敕令)的颁布(1598 年)为胡格诺战争和宗教改革运动的基本终结,在欧洲围绕宗教问题的战争曾长期延续。

有关欧洲文艺复兴的年代分期问题,从14世纪初至17 世纪中叶,通常有一个提法是文艺复兴四百年,就共经历过四个世纪的发展过程看,文艺复兴初始于14 世纪发展于15 世纪#高潮(或兴盛期)于16 世纪,结束在 17 世纪"若按时代先后次序的类型分析,14、15 世纪基本上是意大利的城市共和国类型;而16、17 世纪则是以英法西等君主专制国家类型为主"就欧洲文艺复兴运动的史实和发展特点来综合研析,笔者认为应划分为三个时期。

早期:从神曲(1321 年)问世起,至 15 世纪中叶,这段时期里,文艺复兴的活动主要在意大利,在文史艺术领域中,人文主义观点与现实主义的创作方法开始结合"早期亦称之为初始期与早期, 中期:时间范围是指 15 世纪中叶至 16 世纪中叶"这一时期的特点是:1. 艺术文学高度繁荣,艺术三杰:达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔以及丢勒霍尔拜因提香等,造型艺术杰作名垂千古;愚人颂),4乌托邦)巨人传)君主论)和论国家)等盛期代表作涌现"2. 新文化运动从意大利迅速向阿尔卑斯山以北传播"在文艺复兴的推动和影响下,欧洲宗教改革从德国爆发并扩及瑞士、法、英等国。

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