历史第3课《传说时代的文明曙光》(北师大版七年级上)精品PPT课件
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新编七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光北师大版PPT课件
• 出现了物与物之间的交换 现象。人们开辟集市，以 物换物，互通有无，从事 一些简单的交换活动。
我们都是炎黄子孙！
人文始祖——炎帝、黄帝
炎帝（神农氏）
黄帝（轩辕氏）
为什么炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的
人文始祖？
1、炎帝和黄帝创造了一系列文明， 使 我们祖先从野蛮走向文明。 2、他们通过战争，使众多部落走 向联合，最终形成了华夏族。
但这些技术是不是都是炎帝或黄帝 发明的呢？
远古时期的任何一件发明或创造都是经过长 年累月，积无数人经历漫长的岁月摸索的结果， 绝非一个人的功劳。将这些重要发明记到杰出人 物名下，主要是由于这些人物是华夏族的杰出代 表，古人借此表达对他们的崇敬之情，所以，这 些发明应该主要是在这两位首领领导下精神 ……
华夏族形成过程
黄帝
炎黄
炎帝
蚩尤
禅让制
尧帝
舜帝
“炎黄子 孙”
大禹
夏
华夏民族
巩固练习 ：
一、在部落联盟时代，黄河流域先后涌现六位杰 出联盟首领，他们分别
是黄帝、炎帝、蚩尤、 尧、 舜 和 禹 。
二、黄帝和炎帝被誉为中华民族的“人文始祖。”
龙的形象喻示着什么 ？
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
谈谈对禅让制的看法?
作用：这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱力量汇 集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力的发展。但是， 当时人类社会处在最低的发展阶段，原始的民主制度还有 很大的局限性。
1.1、炎帝与黄帝 2.炎帝和黄帝是中华民族的人文始祖 3.2、尧舜禅让 4. —民主推举部落首领。（尧、舜、禹） 5.3、大禹治水 6.地点：黄河 7.方法：筑堤堵水和疏通河道
北师大版 七年级 历史上册 第3课 传说时代的文明曙光(共32张)PPT课件
元代王祯《农书》
山东武梁祠石刻
5
神农氏
教人农耕，发明医药， 发明陶器，开辟集市
6
黄 帝
7
黄帝的功绩
1）造宫室、车船、兵器和衣裳
2）让下属官员发明文字、历法、 算术和音乐
3）妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技 术
被称为轩辕氏 8
看图说史
仓颉造字
养蚕织布 造船
黄帝
指南车
指南盘
建宫室
9
以黄帝的发明创造为例,说一说古史传 说与史实有什么区别？
黄炎联盟
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，
构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊
奉炎帝和黄帝为祖先。炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人
文始祖
16
•我们都是龙的传人 ， 怎么理解？
17
18
19
你从龙的构成中想到的----
马
鹿
兔
虎
牛
蛇
鹰
蜈蚣
龙是众多部落图腾的融合体。反映不同部落之间 从战争走向联合，进而构成鱼 华夏族主体的历程。20
3、＿尧＿、＿舜＿、＿禹＿是传说时期黄河流域部落联 盟的首领，他们是通过＿推＿举＿产生的部落联盟首 领，后人称之为＿禅＿让＿制＿。 4、＿禹＿是传说时代治水的英雄，他采用＿筑＿堤＿堵＿水 和＿疏＿通＿河＿道的办法，化水害为水利 。
开封禹王台石刻
21
22
23
这些远古传说时代部落和部落联盟的
首领是如何产生的？
创造从物质、精神方面改善了人们的生产与生活,推动了
人类社会的发展.
2
第3课 传说时代的文明曙光
3
部落：由两个以上的氏族组成
4
自主学习 （重点）
北师大版七上第一单元第3课传说时代的文明曙光(共19张PPT)
（D ）
A.黄帝
B.尧
C.舜
D.禹
ห้องสมุดไป่ตู้
二、非选择题
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造宫室、车船，平定蚩尤乱。
世界文明，唯有我先。
—孙中山
（1）材料中的“轩辕”指的是谁?后人尊称他为什么？
（2）“平定蚩尤乱”后，黄帝和炎帝为争夺中原地区展开了什么
大战？
（3）除了文中所述外，他还有什么贡献?
二、读图
右图是谁的 塑像？你判断的 依据是什么？人 们为什么要为他 建立庙宇，为他 树碑立传？
药 ③发明陶器，开辟集市 ④发明了养蚕抽
丝技术
A.①③④ B.①②③
C.②③④
D.①②④
地4反、映中了国人自称是“龙的传人”（B。龙）的形象突出
A.中国人善于想象
B.华夏族是由不同部落融合而成
C.中华民族的锐意进取精神
D.中华民族的团结友爱传统
5、传说中“一心治水，在外多年，三过家门而
不入……终于获得成功。”的部落联盟首领的是
A. 黄河流域 B. 长江流域 C. 黄淮平原 D. 黄土高原
2、如果我们到西安拜谒（yè）黄帝陵，你认为
我们拜谒黄帝陵的主要原因是（A ）
A.因为黄帝是中华民族的人文始祖 B.因为那里的风光特别的美丽 C.因为传说中黄帝是中华原始农业和医药学的创 始人 D.因为黄帝治理水患，造福百姓
3①、改下进列农关具于，炎教帝人活农动耕的叙②述尝正遍确百的草是，（B发明医）
有关炎帝和黄帝的传 说，哪些是可信的，哪些 是不可信的？古人为什么 要将一些重要的发明记到 杰出人物的名下？
炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤
（涿鹿之战 ）
２、阪泉之战
2023秋历史七上第3课《传说时代的文明曙光》优质课件
B. 长江流域
C. 珠江流域
2D.. 被黑誉龙为江中流华域民族人文初祖的是 A B
（
）
A. 炎帝
B. 黄帝
C. 尧
D. 舜
E. 禹
3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉
c）
D. 伶伦
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成部落
C 联盟，形成华夏族主体（
）
A. 涿鹿之战
B. 牧野之战
C. 阪泉之战
D. 官渡之战
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方法叫
（ A） A. 禅让制 B. 世袭制
C. 分封制 D. 选举制
D 6. 传说中的治水英雄是 （ ）
A．黄帝
B．尧 C．舜
D．禹
传说他教人农耕，发 明医药，发明陶器，开辟 集市。号称神农氏。
——
《 周 易 》
各 得 其 所
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册
第3课 传说时代的文明曙光
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看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
炎黄战蚩尤
华夏部落 黄帝 炎帝
涿鹿
蚩 尤 历山
作用：为日后华夏族的形成奠定了基础。
涿鹿之战
阪泉之战
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历史：第3课《传说时代的文明曙光》课件(北师大版七年级上-)
四、大禹治水
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
你知道这些传说故事吗？你能给我们 讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地
后羿射日 女娲补天 精卫填海 嫦蛾奔月
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、 发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
改进农具，教人农耕， 尝遍百草，发明医药， 发明陶器，开辟集市。
炎帝来到世间的时候，自然界的 禽兽、野果已不足以为食了，人 类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五 谷，使人过上室居熟食的日子， 人们感激他，亲切的称他为“神 农”尊他为“农业之神”。 那时侯疾病常常威胁着人的生 命，炎帝为了驱瘟除病，造福人 类，亲自尝遍百草，虽曾在一天 之内中过十多次毒，却都找到了 解药，最后在天台山误尝断肠草， 肠子顿时腐烂，不治而亡。
黄帝的功绩：
造出宫室、车船、 兵器、衣裳，让下 属官员发明文字、 历法、算数和音乐。
以黄帝的发明创造为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
提示：黄帝被看成是华夏族的始祖，后 人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩， 说他用玉作兵器，造舟车弓箭等。这些 传说，其中包含着后人附会的成分，不 能全部信以为真。但是其中又含有真实 的历史（史实），至少可以帮助我们理 解到黄帝时代生产工具的改进和当时农 业文化的进步。
人们为什么要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖, 中华民族都是炎黄子孙。拜祭先祖,可增强 中华民族的凝聚力。
(新)北师大版七年级历史上册第3课《传说时代的文明曙光》优秀课件
教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是(
A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序
A
)
C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明
9、传说中的黄帝被后人尊称为“人文初祖”，是因为他对中华民族 作出了杰出的贡献。下列图片反映黄帝贡献的是(
D
)
①建房 A.①
②造船
③制衣
④造车
B.①② C.①②③ D.①②③④
A
）
D. 选举制
6. 传说中的治水英雄是（ A．黄帝 B．尧
D
） C．舜 D．禹
7、 “吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南， 辨兆万民不易之方向。”这是2005年5月，台湾亲民党主席宋楚 瑜拜谒何处时的祭文( A.炎帝陵
B
) D.中山陵
B.黄帝陵 C.始皇陵
8、在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝
第一单元 史前时代
第3课 传说时代的文明曙光
一、炎帝和黄帝
说一说 你能说出传说中的炎帝和黄帝对中华文明做出了哪些贡献吗？
炎帝的功绩
改进农具,教人农耕，尝遍百草,发明医药，
发明陶器，开辟集市
黄帝的贡献 仓颉造字 指南车
养蚕织布
指南盘
造
船
建宫室
黄帝传说
黄帝的功绩： 造出宫室、车船、兵器、衣裳，让下
属官员发明文字、历法、算数和音乐。
轩辕氏
说一说
中国人为什么称自己为“炎黄子
孙”？除此之外，还自称什么？
炎帝和黄帝被称为中华民族的人文始祖
炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争 （１）炎黄战蚩尤
（２）阪泉之战
炎黄胜 黄帝胜
炎帝
黄帝
战争
北师大版七年级上册(2016)第一单元第3课 《传说时代的文明曙光》课件(30张PPT) (共30张PPT)
尧 舜 禅 让 贤 君 出
（shàn） 禅 让制：
原始社会时 期的一种民主 推举部落联盟 首领的制度。
尧 舜 禅 让 贤 君 出
禹是“禅让”制度下产生 的最后一个部落首领，是站在 文明门槛上的一位伟人！
第3 第一单元 课 传说时代的文明曙光 史前时代
大禹治水传万古
思考：仔细看视频，从“大禹治水”中， 你受到什么启示？
二部走向联合，形成后来华夏族的主体。
炎 黄 二 帝 人 文 祖
龙是众多部落图腾的融
鹿角 牛耳 鱼鳞 凤尾
合体。反映不同部落之间从
驼头 龟眼
战争走向联合，进而构成华
鹰爪
蛇颈
蜃腹Leabharlann 夏族主体的历程。虎掌
第3课 传说时代的文明曙光
尧舜禅让贤君出
请同学们大声自由阅读课本第14页图 下方两段内容，说一说什么是禅让制？
统一多民族国家的巩固和发展 第 3 第一单元 课 传说时代的文明曙光 史前时代
炎黄二帝人文祖 尧舜禅让贤君出 大禹治水传万古
（shàn）
第3课 传说时代的文明曙光
炎黄二帝人文祖
炎 黄 二 帝 人 文 祖
炎 黄 二 帝 人 文 祖
材料：传说炎帝姓姜，由于 懂得用火而得到王位，所以 称为炎帝。他制作耒耜（lěi sì），改进农具，教人农耕 。炎帝还发明了陶器，开辟 集市，使人们互通有无。最 广为传颂的事迹是炎帝为了 治病救人，尝遍百草，发明 医药，是中华原始农业和医 药学的创始人，号称神农氏 。
[ jié]
仓颉造字
制造指南车
炎 黄 二 帝 人 文 祖
养蚕织布
观察天 文星座
共鼓造船
建造宫室
黄帝
炎 黄 二 帝 人 文 祖
历史：第3课《传说时代的文明曙光》课件(北师大版七年级上)(1)9030716页
北师大版义务教育课程标准实验教科书 七年级上册课件
第3课 传说时代的文明曙光
你能说出传说中的炎帝
和黄帝对中华文明做出了哪 些贡献吗？
看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
想一想
有关炎帝和黄帝的传说， 哪些是可信的，哪些是不 可信的？古人为什么要将 一些重要的发明记到杰出 人物的名下？
不好明远那一口，日常交结的除了诸人，还是诸人、诸人、诸人。若因露笛艺，被七王爷看上，委曲求全，逼那啥为那啥，岂非大大的 不好？当下就想出手阻止，救明柯一救。转念又一想：唐静轩自己都是抱着“为家族牺牲”的志气来了，焉知明柯不能为了苏家牺牲一 把？再说，七王爷连唐静轩都看不上，焉知就一定能看上明柯？再再说……咳咳，好吧，其实唐静轩根本就想不出有什么既不得罪七王 爷、又能救明柯的法子。唐静轩不善于这种精巧的计谋……所以他就只能在旁边看着了。明柯低吟片刻，又那样没心没肺的笑了，果然 举起笛子，宝音在他身边，脸陷在他衣襟后面，忽拉了拉他的衣摆，极低极低、低不可闻道：“别吹太好。”她看到“黄公子”的贵气 与霸气，看到唐静轩对他的曲意逢迎，更看到明柯持笛时，唐静轩的欲言又止。她直觉此时展现技艺，容易惹来麻烦。明柯也不知真没 听清，还是不懂她的意思，居然回头道：“嗳？”这一下，众人目光想不看宝音都难。这情形好有一比：大人不许小孩出去玩，小孩偏 偏溜出去了，若能全须全尾的回家，责罚大约还轻些，若衣脏鞋污，基本就可以低头受死。明柯现在做的，就是把众人的注意力当污泥， 多多的往宝音身上抹，叫她日后摘不清。第七十九章 清心借画来写意（3）宝音心下暗骂一声，不知是骂明柯还是骂自己。明柯好心当 作驴肝肺，固然可恶。她都已经死在明柯手里一次了，危难时分还本能的想救一救明柯，岂非更蠢？她的尴尬，完完全全落在两个人眼 里，其中一个还没什么举动，另一个人动了。动的人是蝶宵华。他眼神明亮的对明柯道：“请。”这时候的“请”，只能有一个意思： “请吹笛，让我唱曲。”明柯不能再挨延，便举笛，请问蝶宵华要唱什么曲子。蝶宵华道：“塞鸿秋。”塞鸿秋是个曲牌名，也算流行， 明柯自是熟的，便送气吹出前奏，众人想着：“不知他要唱哪套曲词。”一门心思等着，便不再盯着宝音。明柯的前奏吹毕，蝶宵华启 朱唇、露皓齿、发莺声，唱道：“东边路，西边路，南边路。五里铺，七里铺，十里铺。 行一步，盼一步，懒一步。 霎时间天也暮， 日也暮，云也暮，斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数，水无数，情无数。”似怨又敛，欲诉还颦。有渔人从塔下走，听到合着塔 铃声、窗口隐隐送出的乐声，都不由得呆了，听着听着，竟滚出眼泪来。笛声送完尾音，已然停了，蝶宵华最后一个“雾”字，仍细婉 幽微拖下去，如晓庭碧空，千丈袅情丝，直至这音也归于空寂，阖室才暴出声好来。明柯的笛艺，比起平常水准来毕竟是压了压，故意 吹坏了几个地方，而蝶宵华的歌喉，一如既往熠熠生辉，七王爷的注意力，就全被蝶宵华吸引了去，连刘晨寂都顾
第3课 传说时代的文明曙光
你能说出传说中的炎帝
和黄帝对中华文明做出了哪 些贡献吗？
看图说史
仓颉造字
尝百草,创医术
养蚕织布 造船
黄帝
指南车 指南盘 建宫室
想一想
有关炎帝和黄帝的传说， 哪些是可信的，哪些是不 可信的？古人为什么要将 一些重要的发明记到杰出 人物的名下？
不好明远那一口，日常交结的除了诸人，还是诸人、诸人、诸人。若因露笛艺，被七王爷看上，委曲求全，逼那啥为那啥，岂非大大的 不好？当下就想出手阻止，救明柯一救。转念又一想：唐静轩自己都是抱着“为家族牺牲”的志气来了，焉知明柯不能为了苏家牺牲一 把？再说，七王爷连唐静轩都看不上，焉知就一定能看上明柯？再再说……咳咳，好吧，其实唐静轩根本就想不出有什么既不得罪七王 爷、又能救明柯的法子。唐静轩不善于这种精巧的计谋……所以他就只能在旁边看着了。明柯低吟片刻，又那样没心没肺的笑了，果然 举起笛子，宝音在他身边，脸陷在他衣襟后面，忽拉了拉他的衣摆，极低极低、低不可闻道：“别吹太好。”她看到“黄公子”的贵气 与霸气，看到唐静轩对他的曲意逢迎，更看到明柯持笛时，唐静轩的欲言又止。她直觉此时展现技艺，容易惹来麻烦。明柯也不知真没 听清，还是不懂她的意思，居然回头道：“嗳？”这一下，众人目光想不看宝音都难。这情形好有一比：大人不许小孩出去玩，小孩偏 偏溜出去了，若能全须全尾的回家，责罚大约还轻些，若衣脏鞋污，基本就可以低头受死。明柯现在做的，就是把众人的注意力当污泥， 多多的往宝音身上抹，叫她日后摘不清。第七十九章 清心借画来写意（3）宝音心下暗骂一声，不知是骂明柯还是骂自己。明柯好心当 作驴肝肺，固然可恶。她都已经死在明柯手里一次了，危难时分还本能的想救一救明柯，岂非更蠢？她的尴尬，完完全全落在两个人眼 里，其中一个还没什么举动，另一个人动了。动的人是蝶宵华。他眼神明亮的对明柯道：“请。”这时候的“请”，只能有一个意思： “请吹笛，让我唱曲。”明柯不能再挨延，便举笛，请问蝶宵华要唱什么曲子。蝶宵华道：“塞鸿秋。”塞鸿秋是个曲牌名，也算流行， 明柯自是熟的，便送气吹出前奏，众人想着：“不知他要唱哪套曲词。”一门心思等着，便不再盯着宝音。明柯的前奏吹毕，蝶宵华启 朱唇、露皓齿、发莺声，唱道：“东边路，西边路，南边路。五里铺，七里铺，十里铺。 行一步，盼一步，懒一步。 霎时间天也暮， 日也暮，云也暮，斜阳满地铺，回首生烟雾。兀的不山无数，水无数，情无数。”似怨又敛，欲诉还颦。有渔人从塔下走，听到合着塔 铃声、窗口隐隐送出的乐声，都不由得呆了，听着听着，竟滚出眼泪来。笛声送完尾音，已然停了，蝶宵华最后一个“雾”字，仍细婉 幽微拖下去，如晓庭碧空，千丈袅情丝，直至这音也归于空寂，阖室才暴出声好来。明柯的笛艺，比起平常水准来毕竟是压了压，故意 吹坏了几个地方，而蝶宵华的歌喉，一如既往熠熠生辉，七王爷的注意力，就全被蝶宵华吸引了去，连刘晨寂都顾
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３、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无 联系？如果有联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过 考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字 记载的历史有着重要的社会意义和历史价值
议一议：
同学们，听了许多美妙的传说，你 认为哪些是可信的，哪些是值得怀 疑的？为什么？
人们为什么要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖, 中华民族都是炎黄子孙。拜祭先祖,可增强 中华民族的凝聚力。
三、尧舜禅让
１、禅让：
通过民主推举有才有德的人 担任部落联盟首领的制度
尧舜禹
“禅让”的传说
• 演一演： 根据你们对远
古时期“禅让”的理 解，展开合理的想象 进行表演。
禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法， 后人称之为“禅让”。
四、大禹治水
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
你知道这些传说故事吗？你能给我们 讲讲这羿射日
精卫填海
嫦蛾奔月
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、
发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
改进农具，教人农耕， 尝遍百草，发明医药， 发明陶器，开辟集市。
炎帝来到世间的时候，自然界的 禽兽、野果已不足以为食了，人 类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五 谷，使人过上室居熟食的日子， 人们感激他，亲切的称他为“神 农”尊他为“农业之神”。
那时侯疾病常常威胁着人的生 命，炎帝为了驱瘟除病，造福人 类，亲自尝遍百草，虽曾在一天 之内中过十多次毒，却都找到了 解药，最后在天台山误尝断肠草，
肠子顿时腐烂，不治而亡。
黄帝的功绩：
造出宫室、车船、 兵器、衣裳，让下 属官员发明文字、 历法、算数和音乐。
以黄帝的发明创造为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
１、炎黄战蚩尤 炎黄胜
２、阪泉之战
黄帝胜
炎帝 黄帝
战争 联合 华夏族 汉族
炎黄战蚩尤:
距今约4000多年前，炎帝 和黄帝曾经联合打败以蚩尤 为首的部落。 炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大战。炎 帝战败归服黄帝，炎、黄走向联合，占据中原地区不断繁 衍始形祖成。华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文
口
口
制造陶器、玉 器
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
原始 距今 时间 地区
原始 原始家畜 饲养业
河 约七千 长江流域 磨制石器
姆年
浙江余姚 骨耜耕地
渡
河姆渡村 种植水稻
饲养猪、 狗、水牛 等家禽
原始 手工业
制造黑陶
半 坡
约年六千 黄陕半河西坡流 西 村域安
磨制石器 种植粟
饲养猪、 狗等家畜
制造彩陶
大
农耕经济 约四五黄河流域 更大发展
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儿，父子俩吃完了饭，那个热情的伙计上来结算饭钱。耿老爹交钱后对他说：“小兄弟啊，你若有空儿，俺想向你打听一些事 情呢！”没有想到这伙计特别爱说话，笑着说：“实不相满，您一进店，俺就听出来是老乡口音了呢。俺有的是空儿，您有什 么想打听的，尽管问俺就是了！”耿老爹就问：“俺记得这儿原来是‘滩头村渡口’啊，怎么现在变成‘滩东渡口’了？‘滩 头村’离这里不远，俺在那个村子里还住过两天呢！”伙计说：“俺当是什么事儿呢。老乡你说的那个‘滩头村’，早在三年 前就已经消失了，是被决堤的黄河水冲没的啊。”耿老爹听了不由地一怔，问：“整个村子全没了？”伙计说：“哦，也不全 是，还剩下一棵被淤泥埋了一半儿的老椿树呢。就是村口那棵挂着‘滩头村’大木牌的老椿树，听说大木牌到现在还挂在树杈 上呢！”耿老爹自言自语地说：“怎么会是这样呢？”就听那伙计又说“嗨，这没了三年的‘滩头村’怎么还老有人惦念着呢！ 前几天也有三个人向俺打听‘滩头村’呢。”耿老爹听了不由地一个激灵，心想莫不是俺的三个娃儿还活着，他们也回来了！ 于是满怀希望地赶快问道：“可是两男一女？”伙计摇摇头，说：“不，是三兄弟回稷山送故人去了，问俺从这里能不能去得 了‘滩头村’，还说已经听说那个村子只剩下一棵半截子的老椿树了。”耿老爹的脑海里突然之间萌发出来的那一点点希望的 火花，一瞬间就给完全熄灭了。沉默一会儿，他轻轻地长叹一声，说：“唉，人生无常啊，无辜的生灵就这样没了哇！”猛地， 耿老爹脑子一闪又想起来还有需要打听的事情呢，就赶快转头又问已经开始在旁边的饭桌上收拾碗筷的那个伙计：“看小兄弟 你这年龄也有二十多岁了哇，你可听说过，八年前的九、十月间，这个渡口上可曾经发生过什么意外……”耿老爹的话还没有 说完，那个伙计就好像明白了什么，抢着说：“老乡啊，您是说八年前的九月十六那天上午，在这个渡口上发生的那次船难哇！ 唉，那可是一次少见的大事故呢。说起来，那天的黄河，本来风平浪静的。但突然之间，一个巨大的旋风从东南方向一路飞快 地滴溜溜旋转而来，刚好就吹卷到了正在渡河的一艘大渡船上。100多人哪，据说无一人生还……”那个伙计后面还絮絮叨叨 的说了些什么，耿老爹一个字儿也没有听进去。热情豪爽的张老乡啊！看到耿老爹只顾了掉眼泪不再说话，伙计就识趣儿地停 止了絮叨，端起碗筷送到后面的厨房里去了。尚武掏出手绢为耿老爹擦去眼泪，轻轻地说：“义父，咱们走吧！您不是说了嘛， 前面离黄河边上最近的栈头还有四十多里远的路呢！”耿老爹无声地站起身来。父子俩出了饭店，尚武收拾好棕色大骡吃过的 草料袋，解开拴在拴马桩上的缰绳，扶耿老爹上车坐好，自己
提示：黄帝被看成是华夏族的始祖，后 人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩， 说他用玉作兵器，造舟车弓箭等。这些 传说，其中包含着后人附会的成分，不 能全部信以为真。但是其中又含有真实 的历史（史实），至少可以帮助我们理 解到黄帝时代生产工具的改进和当时农 业文化的进步。
二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过 考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字 记载的历史有着重要的社会意义和历史价值
议一议：
同学们，听了许多美妙的传说，你 认为哪些是可信的，哪些是值得怀 疑的？为什么？
人们为什么要拜黄帝陵?
炎帝和黄帝被尊为中华民族的始祖, 中华民族都是炎黄子孙。拜祭先祖,可增强 中华民族的凝聚力。
三、尧舜禅让
１、禅让：
通过民主推举有才有德的人 担任部落联盟首领的制度
尧舜禹
“禅让”的传说
• 演一演： 根据你们对远
古时期“禅让”的理 解，展开合理的想象 进行表演。
禅让制?
通过推举产生部落联盟首领的办法， 后人称之为“禅让”。
四、大禹治水
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二尧舜“禅让” 三 大禹治水
你知道这些传说故事吗？你能给我们 讲讲这羿射日
精卫填海
嫦蛾奔月
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
一、炎帝与黄帝
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、
发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
改进农具，教人农耕， 尝遍百草，发明医药， 发明陶器，开辟集市。
炎帝来到世间的时候，自然界的 禽兽、野果已不足以为食了，人 类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五 谷，使人过上室居熟食的日子， 人们感激他，亲切的称他为“神 农”尊他为“农业之神”。
那时侯疾病常常威胁着人的生 命，炎帝为了驱瘟除病，造福人 类，亲自尝遍百草，虽曾在一天 之内中过十多次毒，却都找到了 解药，最后在天台山误尝断肠草，
肠子顿时腐烂，不治而亡。
黄帝的功绩：
造出宫室、车船、 兵器、衣裳，让下 属官员发明文字、 历法、算数和音乐。
以黄帝的发明创造为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
１、炎黄战蚩尤 炎黄胜
２、阪泉之战
黄帝胜
炎帝 黄帝
战争 联合 华夏族 汉族
炎黄战蚩尤:
距今约4000多年前，炎帝 和黄帝曾经联合打败以蚩尤 为首的部落。 炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大战。炎 帝战败归服黄帝，炎、黄走向联合，占据中原地区不断繁 衍始形祖成。华夏族的主体。炎帝和黄帝被尊为中华民族的人文
口
口
制造陶器、玉 器
第3课
传说时代的文明曙光
学习目标:
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和历史的区别
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
原始 距今 时间 地区
原始 原始家畜 饲养业
河 约七千 长江流域 磨制石器
姆年
浙江余姚 骨耜耕地
渡
河姆渡村 种植水稻
饲养猪、 狗、水牛 等家禽
原始 手工业
制造黑陶
半 坡
约年六千 黄陕半河西坡流 西 村域安
磨制石器 种植粟
饲养猪、 狗等家畜
制造彩陶
大
农耕经济 约四五黄河流域 更大发展
/
汶 千年 山东大汶
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儿，父子俩吃完了饭，那个热情的伙计上来结算饭钱。耿老爹交钱后对他说：“小兄弟啊，你若有空儿，俺想向你打听一些事 情呢！”没有想到这伙计特别爱说话，笑着说：“实不相满，您一进店，俺就听出来是老乡口音了呢。俺有的是空儿，您有什 么想打听的，尽管问俺就是了！”耿老爹就问：“俺记得这儿原来是‘滩头村渡口’啊，怎么现在变成‘滩东渡口’了？‘滩 头村’离这里不远，俺在那个村子里还住过两天呢！”伙计说：“俺当是什么事儿呢。老乡你说的那个‘滩头村’，早在三年 前就已经消失了，是被决堤的黄河水冲没的啊。”耿老爹听了不由地一怔，问：“整个村子全没了？”伙计说：“哦，也不全 是，还剩下一棵被淤泥埋了一半儿的老椿树呢。就是村口那棵挂着‘滩头村’大木牌的老椿树，听说大木牌到现在还挂在树杈 上呢！”耿老爹自言自语地说：“怎么会是这样呢？”就听那伙计又说“嗨，这没了三年的‘滩头村’怎么还老有人惦念着呢！ 前几天也有三个人向俺打听‘滩头村’呢。”耿老爹听了不由地一个激灵，心想莫不是俺的三个娃儿还活着，他们也回来了！ 于是满怀希望地赶快问道：“可是两男一女？”伙计摇摇头，说：“不，是三兄弟回稷山送故人去了，问俺从这里能不能去得 了‘滩头村’，还说已经听说那个村子只剩下一棵半截子的老椿树了。”耿老爹的脑海里突然之间萌发出来的那一点点希望的 火花，一瞬间就给完全熄灭了。沉默一会儿，他轻轻地长叹一声，说：“唉，人生无常啊，无辜的生灵就这样没了哇！”猛地， 耿老爹脑子一闪又想起来还有需要打听的事情呢，就赶快转头又问已经开始在旁边的饭桌上收拾碗筷的那个伙计：“看小兄弟 你这年龄也有二十多岁了哇，你可听说过，八年前的九、十月间，这个渡口上可曾经发生过什么意外……”耿老爹的话还没有 说完，那个伙计就好像明白了什么，抢着说：“老乡啊，您是说八年前的九月十六那天上午，在这个渡口上发生的那次船难哇！ 唉，那可是一次少见的大事故呢。说起来，那天的黄河，本来风平浪静的。但突然之间，一个巨大的旋风从东南方向一路飞快 地滴溜溜旋转而来，刚好就吹卷到了正在渡河的一艘大渡船上。100多人哪，据说无一人生还……”那个伙计后面还絮絮叨叨 的说了些什么，耿老爹一个字儿也没有听进去。热情豪爽的张老乡啊！看到耿老爹只顾了掉眼泪不再说话，伙计就识趣儿地停 止了絮叨，端起碗筷送到后面的厨房里去了。尚武掏出手绢为耿老爹擦去眼泪，轻轻地说：“义父，咱们走吧！您不是说了嘛， 前面离黄河边上最近的栈头还有四十多里远的路呢！”耿老爹无声地站起身来。父子俩出了饭店，尚武收拾好棕色大骡吃过的 草料袋，解开拴在拴马桩上的缰绳，扶耿老爹上车坐好，自己
提示：黄帝被看成是华夏族的始祖，后 人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩， 说他用玉作兵器，造舟车弓箭等。这些 传说，其中包含着后人附会的成分，不 能全部信以为真。但是其中又含有真实 的历史（史实），至少可以帮助我们理 解到黄帝时代生产工具的改进和当时农 业文化的进步。
二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争