人民版必修三专题一第1课百家争鸣课件 (共48张PPT)
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人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共34张PPT)
材料3
1.子曰：“有教无类。” 《论语·卫灵公》 2.子曰：“温故而知新,可以为师矣。” 《论语·为政》 子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”《论语·学而》 ……
一、早期儒学
1、孔子
“礼”：维护周礼，贵贱有序 保守性
政治思想: “仁”：仁者爱人，为政以德 民本思想
注重政治与人事，对鬼神敬而远之
思想
逐步改良
3、代表人物及流派
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟 荀 子子 子
老庄 子 子 韩非子
墨子
材料1
子曰：“仁者爱人。” 曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
——《论语·雍也》
子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁 焉。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
——《论语·颜渊》
材料2 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣” ——《论语·颜渊》
4．战国末期的韩非子
• （1）法家思想集大成者：
将法家重“法” 、重“术”、重 “势”三个不同学派糅合为一， 又吸收道家思想，将法家理论系
• （统2化）。政治主张：
主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励 耕战； “事异则备变”，主张改革。
发展趋势 两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收
作用
为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一 全国奠定理论基础。
——《荀子》
2.孟子
主要思想
仁政：提出“政在得民”，反对苛政 民本：提出“民贵君轻” 伦理观：主张“性本善”
3.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”；“君舟民水”；礼法 并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等 唯物思想
伦认理为观学：习主的张目“标性是本认恶识”和把握“礼”
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共51张PPT)
”思想，成为中国早期民本思想的基础。
3.荀子思想
(1)儒学：吸收各家思想精华，丰富了早期儒家思想；认为学
习的最高目标是把握“ ”。
(2)哲学：提出“天行有常”和“
”思想。
孟子和荀子关于人性论的不同看法
孟子说：一个小孩子在井边玩耍，不小心跌入井中。 路过的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小 孩。这是一种与生俱来的“恻隐之心”。这说明， 人的内心本来就存在着善良的本性。
主张加强君主专制，提 法家 韩非 出“不期修古，不法常
可”的主张
“兼爱”“非攻”“尚 墨家 墨子
贤”“节用”
体现了新兴地主阶 级改革旧制度的进 取精神和加强中央 集权的迫切愿望 反映了广大小生产者 要求和平、安定的愿 望
2.儒、道、法、墨四大学派的特点。 (1)儒家：重仁政、礼治和教化 (2)道家：追求自然、无为 (3)法家：重法治权谋和变法革新 (4)墨家：主旨是“兼相爱、交相利”
百家争鸣的出现（一）经济
材料： 春秋战国时期，由于铁器的 使用和牛耕的逐步推广，大量荒地 被开垦出来，出现许多井田制公田 以外的私田。私田主人控制私田产 品，不缴纳给国君，而且改变了对 耕田者剥削方式，即让劳动者交出 大部分产品后，可以保留一部分产 品。这样，耕种的人就转变为封建 农民，私田主人成为封建地主，农 民向地主缴纳地租。这就是封建土 地所有制的剥削方式。
性相近 奠基
性善论 性恶论 继承 丰富发展
老子姓李名耳，春秋时期楚国人，曾是东周王室管理典藏的史官，博学多 识，精通礼法
庄子，名周，战国时期宋国人，隐士。终身过着贫苦的生活，以著书自娱。 战国时期，道家代表庄周继承和发展了老子的道家思想，著有《庄子》一书， 后人称他为庄子，把他和老子合称为老庄。
人民版必修三1.1百家争鸣课件 (共43张PPT)
1.继承和发展了孔子的儒家思想。
2.代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶 级矛盾，促进生产发展，具有进步意义， 评价： 影响深远。
3.倡导先义后利，舍生取义的浩然正气； 要求具备“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的人格精神。对后世价值观 的形成影响很大。
16
第16页，共43页。
（三）战国：荀子－先秦儒家集大成者
闻，民至老死不相往来。
（3）对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回 到“小国寡民”的社会
第28页，共43页。
老子的主要思想
治国思想：无为而治
（1）“道”是世界的根本,是永恒不变的。最高的哲学概 念，凌驾于万物之上，是客观存在的，并依从自然规律。
（2）事物具有向相反的方面转化的规律，朴素的辩证
法思想
“仁”（核心）和“礼”
“为政以德”（提倡以德治国） 注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度
创办私学;有教无类、 因材施教、全面发展
言论被总结为《论语》
整理文化典籍，儒家五经
12
第12页，共43页。
(二)战国时期孟子——儒学的继承和发展
孟子（前372年～前289年）：姬 姓，孟氏，名轲。
战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。 中国古代著名思想家，教育家， 战国时期儒家代表人物。
第36页，共43页。
猜一猜：
漫画一：
漫画二：
守株待兔
漫画三：
自相矛盾 漫画四：
滥竽充数
智子疑邻
⑴给以上四幅漫画注入一个成语。
⑵
以上四幅漫画反映了哪些做人的道理？
要勤劳、诚实、与时俱进、不墨守成规、不感情用事……
第37页，共43页。
四、墨家的主张
伦理观：“兼爱，非攻，尚贤， 认识论：认识以客观实践为来源。 （“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建立 了由个别到一般的归纳推理的方 法论基础。
人民版高中历史必修3专题一 第一课 百家争鸣(共38张PPT)
2、思想主张：①“仁”、“礼” ②主张“德治”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。
——《论语·为政》
2、思想主张：
①“仁”、“礼” ②主张“德治” ③重政治和人事，远鬼神
④教育思想：“有教无类”、“因材施教”、
“温故知新”、“诲人不倦”…
⑤《论语》、“五经”的编纂
关键词四：有教无类、因材施教
3、影响后世，惠泽中外。
课堂检测
1.下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的
是（ A ）
A.有教无类
B.因材施教
C.只是为知之，不知为不知 D.当仁不让于师也
2．“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理
解正确的是（C ）
①主张调节与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀
④主张“民贵君轻”，实行仁政
A．①②
B．②③
C．①②③ D．①③④
课堂检测
3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清 说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦 王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正 确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”
此处孟子的“一个思想”具体是指（B ）
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
（二）庄子（名周）
1、* 战国时期 * 与老子合称老庄 *《庄子》
2、思想主张 ①“道”无所不在， 万物没有界限和差别
②崇尚自然，主张超越 功利去追求精神自由
三、法家思想
（一）代表：李悝、商鞅、吴起、韩非
韩非子
世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。
人民版高中历史必修三专题一1、1百家争鸣(共45张PPT)
不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾， 声音相和，前后相随。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主
张？
2009 3
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35
我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）
思想文化： 从“学在官府” 到“学在民间”
（学术下移，私学兴起，提供人才基础）
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孔子生平
“吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世
观） 维护社会 仁、德治、民本思想等（取消农业 稳定： 税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
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21
孔子问道于老子 相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的 老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者 感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主
张？
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我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。——《老子》
(为学术文化的繁荣提供了政治基础)
“士”阶层的活跃和受重用 阶级关系： （统治者为加强实力重视招贤纳士,为文化的繁荣
提供了相对自由宽松的社会环境）
思想文化： 从“学在官府” 到“学在民间”
（学术下移，私学兴起，提供人才基础）
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
孔子生平
“吾少也贱，故多能鄙事”； “吾十有五而志于学”； “三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世
观） 维护社会 仁、德治、民本思想等（取消农业 稳定： 税） 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人
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21
孔子问道于老子 相传一代宗师孔子曾长途跋涉、虚心求教于博学多才的 老子，这所表现出来的诚恳和严谨的治学态度，让后世学者 感叹羡慕不已，这成了我国文化史上一个动人的故事。
他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具 有保守性，不可能被当时统治阶级所接受。
他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代 教育事业的发展。
他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献。 15
一、孔子和早期儒学
2.孟子
相传孟子问齐宣王说：“如果一个人把妻儿托给朋友后远 行，回来后发现妻儿在挨冻受饿，他该怎么办？”宣王回答： “应当同他绝交。”孟子又问：“如果管刑罚的官员不能管 好自己的下级，又该怎么办？”宣王回答：“撤他的职！” 孟子又问：“如果一个国家治理得很不好，那又该怎么办？” 王顾左右而言他，不敢正面回答。
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》课件(共70张PPT)
以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
③政治观点： 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会
知识点拔
领域
老子的哲学思想和政治主张
核心
内容
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
思想评价
1. "道"是万物的本源 “道”是世界的根本;
事物具有相反的方面
2.朴素辨证法思想 转化的规律。
“无为而治”
“小国寡民”
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响
3、荀子
荀子
名况，战国末期 赵国人。是战国 时期儒家学派的 另一重要代表人 物
▪ ３.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
伦理观：主张“性本恶”
冯友兰认为：荀子是儒家的 现实主义代表
孔子、孟子、荀子主要思想的异同
是天地万物的法则
有无相生， 难易相成。
——《道德经》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
台 风 来 了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
知识点拔
越坚强的东西越容易折断， 柔能胜刚。
小国寡民的社会
1、老子思想小结
①是天地万物的根源 是天地万物的法则
②辩证法思想： 事物具有向相反方向转化的规律
二、对朋友恪守情义，却又不沾染江湖气息；
三、对于危难中人，即使不是朋友，也愿意拔刀相助；
四、以最朴素、最实在的方式施行人间大道，不喜欢高谈 阔论；
五墨、家从的不“拒兼绝爱艰”险（困远苦施，周甚遍至）不与惜儒赴家汤的蹈“火仁；爱”（亲亲有 术，尊贤有等）的差别… …… 墨家的“非攻”，比儒家更彻底的和平主义，在他看来， 战争本来就不应该发生，任何攻击性的侵略行为都应该被 否定……扩而大之，其“非攻”思想站在一切弱者的立场， 更贴近社会底层，有一种追求社会公平的人文理想……第 三层意思，则是拒绝中国集体文化心理中互伤、互毁的内 耗习惯。
③政治观点： 消极悲观，幻想“小国寡民”的社会
知识点拔
领域
老子的哲学思想和政治主张
核心
内容
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
思想评价
1. "道"是万物的本源 “道”是世界的根本;
事物具有相反的方面
2.朴素辨证法思想 转化的规律。
“无为而治”
“小国寡民”
哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文 化产生深远影响
3、荀子
荀子
名况，战国末期 赵国人。是战国 时期儒家学派的 另一重要代表人 物
▪ ３.荀子
主要思想
政治：主张“仁义”和“王道” ；“君舟民 水”；礼法并用。
哲学：“天行有常”、“制天命而用之”等唯物 思想
伦理观：主张“性本恶”
冯友兰认为：荀子是儒家的 现实主义代表
孔子、孟子、荀子主要思想的异同
是天地万物的法则
有无相生， 难易相成。
——《道德经》
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》
台 风 来 了 以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”
知识点拔
越坚强的东西越容易折断， 柔能胜刚。
小国寡民的社会
1、老子思想小结
①是天地万物的根源 是天地万物的法则
②辩证法思想： 事物具有向相反方向转化的规律
二、对朋友恪守情义，却又不沾染江湖气息；
三、对于危难中人，即使不是朋友，也愿意拔刀相助；
四、以最朴素、最实在的方式施行人间大道，不喜欢高谈 阔论；
五墨、家从的不“拒兼绝爱艰”险（困远苦施，周甚遍至）不与惜儒赴家汤的蹈“火仁；爱”（亲亲有 术，尊贤有等）的差别… …… 墨家的“非攻”，比儒家更彻底的和平主义，在他看来， 战争本来就不应该发生，任何攻击性的侵略行为都应该被 否定……扩而大之，其“非攻”思想站在一切弱者的立场， 更贴近社会底层，有一种追求社会公平的人文理想……第 三层意思，则是拒绝中国集体文化心理中互伤、互毁的内 耗习惯。
人民版高中历史必修三课件：1.1百家争鸣 (共48张PPT)
儒
1.春秋孔子－儒家创始人（春秋末期鲁国人） （6）如何评价孔子
儒
2.战国孟子－继承和发展（战国中期邹国人） （1）简介 孟子(约前372－前289)：名
轲，战国时期儒家学派代表，人
称“亚圣”，与孔子并称“孔孟
”，他们的思想并称为“孔孟之 道”。当代哲学家冯友兰认为荀 子是儒家的理想主义代表。
儒
平原君门客四千 孟尝君门客三千 信陵君门客三千 春申君门客三千 孔子和弟子画像砖
导做： （一）百家争鸣为什么出现？（背景） 井田制瓦解，土地私有制确立； 1.经济： 分封制遭到破坏，周王室衰微； 2.政治： “士”阶层活跃、受到重用； 3.社会： “学在官府”发展到“学在民间”； 4.文化：
5.根本原因：春秋战国时期，中国社会发生重大
有学问的人，如：孔～；先秦诸～。
“十家”——最主要的十个学派：儒家、道家、法
家、墨家、名家、杂家、农家、纵横 家、阴阳家、小说家。 百家争鸣 指春秋（公元前770-前476年）战国（公元 前475-221年）时期知识分子中不同学派的 涌现及各流派互相诘难、批驳的局面。
导做： （一）百家争鸣为什么出现？（背景）
2.战国孟子－继承和发展（战国中期邹国人） （2）思想主张
1.道德规范：仁、义、礼、智 2.“仁政” 3.“君轻民贵”（早期民本思想的基础）
儒
2.战国孟子－继承和发展（战国中期邹国人） （2）思想主张
材料五：
“乃若其情，则可以为善矣。恻隐之心，人皆有 “性善论” 1.道德规范：仁、义、礼、智 之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是 人生来就具备 2.“仁政” 仁义礼智四种 非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义 品德，需要不 3.“君轻民贵”（早期民本思想的基础） 也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非 断扩充它，否 由外铄我也，我固有之也。” 则将会丧失它 ——《孟子·告子上》 们。
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共25张PPT)
孔子故里—曲阜孔庙
曲阜三孔——孔庙、孔府、 孔林，于1994年被联合国教 科文组织世界遗产委员会批 准列入世界遗产名录。
春秋时期儒家创始人:孔子
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知 矣。” 5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
儒、道、墨、法、名、阴阳、 纵横、农、杂、兵、小说
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和学习。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互 争辩、学习的局面。
1、儒、道、法、墨四大学派的代表人物 分别是？他们各自的主张是什么？
2、百家争鸣局面形成的历史意义？
——摘自《中国新闻网》
联合国教科文组织把孔子列为影 响世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔 子 ： “ 人 类 要 在 2 1 世 纪 生 存 下 去 ，孔子在汉城 必须回到2500年前，从孔子那里 寻找智慧。”
法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画 像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是 “孔门弟子”。
政治主张：“仁政”（核心）“民贵君轻”（民本）
伦理观： “性本善”
政治： ★施政用“仁义”和“王道” ★提出“君舟民水”(民本)
哲学：“天行有常”“制天命而用之”唯物思想；
伦理：“性恶论”——学习的最高目标是把握礼 ——礼乐来规范人的行为
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
归纳：孔子的主要成就和文化贡献。
人民历史必修3专题一 第一节 百家争鸣(共24张PPT)
治者希望富国强兵，因而特别的礼贤下士，
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
“士”们希望实现用自己的思想主张 治国平天下的政治愿望受到重视
二、百家争鸣的代表学派、 代表人物及其主张：
❖ （一）、儒家学派
1、孔子
（1）.孔子的生平 （2）.思想
❖①、政治思想：
a、“仁”(核心)与 “礼” b、德治（为政以德）
②.教育思想
主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。
“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐 步瓦解，封建社会逐步建立
“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术 的大发展，私学兴起，“士”受到各诸侯国的重 用
“百家争鸣”的含义：
❖ 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流 派争芳斗艳的局面。 所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。
打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面
此外：在教学方法、学习态度与学习方法方 面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响 的主张
③.文化传承：编订整理出《诗》、
《书》、《春秋》等
探究 （3）评价：我们该如何对待
问题
孔子的思想？
孔子思想是我国传统文化 的主体内容，应加以批判的 继承，特别是对当今社会的 有效成分，应予以借鉴。
A “仁义” B “君舟民水” C “性恶论” D “天行有常，制天命而用之”
4、孟、荀特点：综合了法家和道家思想 的积极合理成分，改造儒家思想，使儒 家思想适应当时社会的需要。
（二）、道家学派
1、老子——道家的创始人;
①时代：春秋晚期
②思想主张： A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、政治主张: 无为而治，小国寡民 C、哲学思想: 事物具有向相反的方面转化
人民版必修三专题一第一节百家争鸣(共55张PPT)
一、百家争鸣的原因 二、百家争鸣 （一）儒学 （二）老庄之学 （三）法家思想 1、代表人物及其主张
(三)法家思想
代表人物
李 悝 吴 起 商 鞅 韩非子 申不害
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（三）法家思想 1、代表人物及其主张 （1）李悝 ①推行“尽地力之教”，提高农业产量，从 而增加国家田租收入； ②主张用严酷的刑罚确立起新的政治秩序， 以加强君权；（法家的典型主张） ③所著《法经》是中国古代第一部较为完整 的法典。 （2）商鞅
“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济：生产力大发展，井田 制崩 －－荀子关于人与自 然的认识 －－孔子、老子、墨 子的思想主张 －－孟子、韩非子的 思想主攻
政治：分封制宗法制崩溃， 周王室衰微、诸侯展开争霸 兼并战争
阶级关系：诸侯士大夫（新 兴地主阶级）崛起，“士” 阶层的活跃和受重用 思想文化：学在官府发展为 学在民间 ，学术下移，私 学兴办
（三）法家思想 1、代表人物及其主张 （1）李悝 （2）商鞅 在秦国两次变法，废除世卿世禄制，根据军 功定尊卑爵秩的等级，奖励耕战，废除井田制， 并加强中央集权，使秦国逐渐强大起来。 （3）法家思想的集大成者 ——韩非
（三）法家思想 1、代表人物及其主张 （1）李悝 （2）商鞅 （3）法家思想的集大成者 ——韩非 ①理论来源： A、法、术、势三派； B、道家思想。 ②观点主张：
2．老子的思想 《老子》
• （1）“道”是世界根本。 （—老子思想体系的核心）
材料 道可道，非常道，名可名，非常名
道生一，一生二，二生三，三生万物。
（2）朴素的辩证法思想：事物具有向相 反的方面转化的规律；转化都是无条件 的。提出“弱者道之用”，阐发了以柔 克刚、以弱胜强的方法论原则。
材料
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共44张PPT)
请思考:老子有哪些思想主张?
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
领域
主要内容
思 哲学 1."道"是万物的本源
想 思想 2.朴素辩证法思想
学
说
政治 主张
“无为而治”
“小国寡民”
思想评价 政治主张:消极悲观的态度
庄子：“道”是最高准则；提出“齐物论”
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
(一)儒家学派
1、代表
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
2、主张
孔子生平
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。”
[译文] 孔子说：“我十五岁致力于学习， 三十岁自立，四十岁不疑惑，五十岁了解天 命，六十岁听到什么都能领悟，七十岁随心 所欲而不逾越法度。
——《论语·为政》
“三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世； 他从教40余年，三千弟子，72贤人，一生坎 坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得 弟子深情爱戴。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主 张？
三.“百家争鸣”的历史意义
深化理解
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。
(二)道家学派
老子的哲学思想和政治主张
领域
主要内容
思 哲学 1."道"是万物的本源
想 思想 2.朴素辩证法思想
学
说
政治 主张
“无为而治”
“小国寡民”
思想评价 政治主张:消极悲观的态度
庄子：“道”是最高准则；提出“齐物论”
现实社会中，哪些观念能找到老 子思想的影子？
虚怀若谷、宽容谦逊的思想， 恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想， 以柔克刚、以弱胜强的思想……
二、代表学派、代表人物及其主张
（一）儒家学派 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派
(一)儒家学派
1、代表
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
2、主张
孔子生平
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四 十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七 十而从心所欲，不逾矩。”
[译文] 孔子说：“我十五岁致力于学习， 三十岁自立，四十岁不疑惑，五十岁了解天 命，六十岁听到什么都能领悟，七十岁随心 所欲而不逾越法度。
——《论语·为政》
“三十而立”私人讲学； 51岁从政； 55岁起周游列国14年； 68岁返鲁从教、整理文献； 73岁去世； 他从教40余年，三千弟子，72贤人，一生坎 坷，无权无势，仅凭才学、道德、精神赢得 弟子深情爱戴。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁法义家而丧其国，
是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主 张？
三.“百家争鸣”的历史意义
深化理解
⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶 段，奠定了中国传统文化体系的基础，成为 中国思想文化取得显著进步的重要条件。
人民版高中历史必修三专题一 第一课《百家争鸣》课件(共44张PPT)
⑴奠定了中国思想文化发展的基础。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时 和后来的社会发展，具有深远的影响。 （3）逐步形成了中国传统文化的体系。
对待中国传统文化的态度：以与时俱进的精神， 批判继承、取其精华，去其糟粕
二.孔子和早期的儒学
[名人档案]
靓名： 孔子，名丘，字仲尼， 生卒： (前551年9月28日～前479年4月11日) 籍贯： 鲁国（今山东曲阜 ） 阶级： 没落的奴隶主贵族后裔 头衔： 伟大的思想家、教育家，儒学创始人 主要工作： 教书育人，弟子三千，七十二贤人 孔子
总结：
春秋：孔子、老子。 战国：孟子、荀子、庄子、韩非子、墨子。
代表没落的奴隶主贵族利益的：孔子、老子、庄子。 代表新兴地主阶级利益的：孟子、荀子、韩非子。
代表小生产者利益的：墨子。
儒墨道法四家为例： 1、儒家与墨家都提倡“爱”： 儒家讲“仁爱”，是一种有等级分层次的爱， 最爱父母，其次兄弟，再次亲戚，再次同乡， 再次国人；君君臣臣，父父子子；连守孝也分 等级，从父亲到母亲到其他亲戚有三年、一年 等区分，丧服也分斩衰、齐衰、大功、小功、 缌麻等。 墨家讲“兼爱”，是一种无差别的爱，即“ 视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”（《墨子· 兼爱中》）
3 战国荀子－先秦儒家集大成者
思想主张：
① 政治：“仁义”和 “王道”，礼法并用。 ② 民本：“君舟民水”。 ③ 哲学：朴素的唯物思 想
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
孔子
仁的思想 爱人 为政以德 性相近
孟子
仁政 民贵君轻 性善论
荀子
仁义 君舟民水 性恶论
同
民本思想
异
人性论
春秋孔子－儒家创始人 战国孟子－继承和发展 战国荀子－先秦儒家集大成者
人民版高中历史必修3 专题一第1课 百家争鸣 课件(共18张PPT)
道家
老子 庄子
春秋 道是世界的根本；辩证法思想；无为而治 战国 天道和自然无为；齐物思想
法家 韩非子 战国 中央集权；变法革新；严刑峻法，奖励耕战 墨家 墨子 战国 “兼爱”、“非攻”
影响
是中国历史上第一次思想解放运动，奠 定了中国传统文化的思想基础。
案例·展示
现在某校的水电浪费现象比较严重，水电 部门通知，如果再超过一定的限度将停水停 电。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别 出发，分别给出解决办法。
“君者,舟也；庶人者,水也。 水则载舟,水亦覆舟。”
——《荀子·王制》
荀子
• 道生一，一生二，二生三，三生万物。 • 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 • 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相
往来。 • 民之难治，是其上之有为，是以难治。
—《道德经》
（1）“道”是万物的本源。
（2）朴素的辩证法思想。 （3）老子的理想社会是“小国寡民”
家针对当时社会上和学术上的各种问题， 展开争论，争相发表不同的见解。
百家争鸣出现的背景
经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展. 政治上：分封制、宗法制瓦解，周王室衰微，诸
侯争霸
阶级关系上：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活
跃
思想文化上：私学兴起，学术下移，（学在官府
发展为学在民间) ，造就了一批知识 渊博的文士.
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而（耳）顺，七 十而从心所欲，不逾矩。
——《论语·为政》
思考：这个是哪位历史人物对自己的一生进行 的一个总结呢？ 他是哪家学派的代表人物？
孔子
儒家
子曰：仁者爱人。
子曰：克己复礼为仁。
仁
子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非
人教版高中历史必修3课件：第1课 百家争鸣(共55张PPT)
孟子 思想主张：
仁政 民贵君轻 性善论
尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下） 生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下） 得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑） 穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上） 天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑） 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上） 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公） 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
曹沫挟齐桓公画像石
战国战车（复原模型）
3.阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位， 因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主 张治国平天下的政治愿望。
商鞅
乐毅
吴起
（4）、思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。
私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士， 同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播 文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦
覆舟。”
君舟民水
荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。” 性恶论
补充：“礼法并用” “制天命而用之”
战国时期儒家代表
战国时期儒学成为诸子百家中的蔚然大宗
“仁政”思想
孟子的思想 民贵君轻
“性善说”
“仁义”“王道”
荀子的思想 “君舟民水”
“性恶论”
比较孔子、孟子、荀子思想的异同
战国初期鲁国人 墨家学派创始人 代表平民百姓愿望
主张：兼爱、非攻、节俭、尚贤
其他各派及思想
派别 代表人物
阴阳家 邹衍
名家 公孙龙
兵家
人民版历史必修3专题一第1课百家争鸣(共52张PPT)
孟子曰：“施仁政于民，省刑罚、
薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
人生来就有：恻隐之心、羞恶之心、 辞让之心、是非之心
材料反映了孟子的什么思想？
①“仁政”思想 ②民本思想： “民贵君轻”
③性善论
3、儒家思想的集大成者—荀子
• 荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得 天下， 仁者不为也。”
• “君者，舟也；庶人者，水也。水则载 舟，水则覆舟。”
• 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为 桀亡。”
• 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
材料反映了荀子的什么思想？
①主张统治者施政用“仁义”与“王道”，“以德服 人”； ②民本：君舟民水 ③哲学思想：“制天命而用之”的唯物思想; ④伦理观：性恶论
作用
为专制主义政治体制的建立和秦 始皇统一全国奠定理论基础
诸子百家中，对当时的统治者最有用 一派就是法家，为什么？
法家特点： 实行社会改革，奖励耕战、严刑峻法； 建立中央集权。
原因：（1）法家根据现实需要进行变革的 主张适应了由奴隶社会向封建社会过渡的 需要。
（2）法家厉行法治和君主集权的主张，有 利于由分裂走向统一。
墨家
墨家1号人物：
[名人档案]
靓名：墨子，名翟
生卒：约前468—前376
成分：平民，小生产者
籍贯：鲁国
墨子
头衔：著名思想家、政治家、军事家、科学家
主要工作：培养弟子、反对兼并战争
代表作：《墨子》
墨家的主张
伦理观：“兼相爱，交相利” , 非攻，尚贤，节俭 认识论：认识以客观实践为来 源。（“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建 立了由个别到一般的归纳推理 的方法论基础。
（2）哲学思想：
薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
人生来就有：恻隐之心、羞恶之心、 辞让之心、是非之心
材料反映了孟子的什么思想？
①“仁政”思想 ②民本思想： “民贵君轻”
③性善论
3、儒家思想的集大成者—荀子
• 荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得 天下， 仁者不为也。”
• “君者，舟也；庶人者，水也。水则载 舟，水则覆舟。”
• 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为 桀亡。”
• 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
材料反映了荀子的什么思想？
①主张统治者施政用“仁义”与“王道”，“以德服 人”； ②民本：君舟民水 ③哲学思想：“制天命而用之”的唯物思想; ④伦理观：性恶论
作用
为专制主义政治体制的建立和秦 始皇统一全国奠定理论基础
诸子百家中，对当时的统治者最有用 一派就是法家，为什么？
法家特点： 实行社会改革，奖励耕战、严刑峻法； 建立中央集权。
原因：（1）法家根据现实需要进行变革的 主张适应了由奴隶社会向封建社会过渡的 需要。
（2）法家厉行法治和君主集权的主张，有 利于由分裂走向统一。
墨家
墨家1号人物：
[名人档案]
靓名：墨子，名翟
生卒：约前468—前376
成分：平民，小生产者
籍贯：鲁国
墨子
头衔：著名思想家、政治家、军事家、科学家
主要工作：培养弟子、反对兼并战争
代表作：《墨子》
墨家的主张
伦理观：“兼相爱，交相利” , 非攻，尚贤，节俭 认识论：认识以客观实践为来 源。（“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建 立了由个别到一般的归纳推理 的方法论基础。
（2）哲学思想：
人民版高中历史必修三1.1《百家争鸣》 课 件(共52张PPT)
广义：总的社会规范和行为准则
狭义（实质）：周礼，即西周建立的以 分封制和宗法制为核心的等级名分制度
恢复周礼主张贵贱有序反映了孔子在政 治上的保守性
2、“礼”的思想： 1、含义： “周礼” 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度。 2、主要内容：尊尊与亲亲 3、礼的实践方法： ⑴“克己复礼” 做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
孔子思想的影响
当时：在当时并未受到太多重视。 在后世：后来经过学者改造，成为中国传统文化 的主流；孔子被推崇为圣人。 对世界：在世界文化史上占有重要地位。
问题探究 孔子的思想体系如此的博大精深，为什么他的 主张却不被统治者采纳呢？
孔子所处的年代是春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争 不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田 制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价 值观遭破坏。孔子作为一名没落的奴隶主贵族，为了维护奴隶 主贵族的利益，从而提出“仁爱”、“德治”等主张以缓和当 时尖锐的社会矛盾，解决当时日益严重的社会危机；又提出 “复礼”的主张，通过恢复西周的礼乐典章制度，把颠倒了的 社会等级制度重新恢复正常。由此可见，孔子的思想实质上是 在力图维护以分封宗法制为核心的奴隶制。在春秋末年奴隶制 正在走向灭亡，新兴封建制正在构建的背景下，他的这一保
师生互动 春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什 么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？
经济：
生产力大发展，井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微， 诸侯展开争霸兼并战争 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活 跃 私学兴起
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方法论
以柔2021/2克/13 刚、以弱胜强——“弱者道之用”
（1）任何事物都有 矛盾对立的两个方面
（2）矛盾双方可以 互相转化
2021/2/13
小国寡民。……甘其食，美其 服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡 犬之声相闻，民至老死不相往来。
——《道德经》
“春秋一代，弑君三十六，灭 国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者 不可胜数”。
①春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时 代文化的基础;
②在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形 成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼 容并包和宽容开放的特点。
③儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展 起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。
④是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的 社会发展，具有深远的影响。
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放 运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨 大的推动作用。
2021/2/13
儒家思想的形成、发展与演变
2021/2/13
儒家思想在不同时期 的历史地位及其原因
时期
项内 目容
春秋 战国
秦朝 西汉 两宋 明清 （居于统治地位）
维新 变法 时期
新文化 运动 时期
历史 地位
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿 视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊 曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
——《论语·颜渊》
2021/2/13
请思考：“仁”和“礼”之间是一种什么关系？
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己 复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
“仁”是内在的修养；“礼”是外在的规 范。
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
2021/2/13
二、道家学派
2021/2/13
道家1号人物：老子 [名人档案]
靓名： 老子。姓李名耳，字伯阳
生卒： 约前600年左右—前470年左右
籍贯： 楚国
从政经历： 曾在东周国都洛邑任守藏史
老子
头 衔： 道家创始人；“中国哲学之父”
代表作： 《道德经》
2021/2/13
专题一
中国传统文化主流 思想的演变
zxxkxueyikeji
2021/2/13
河北武邑中学
课标要求：
知道诸子百家， 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的 形成
2021/2/13
河北武邑中学
百家争鸣
2021/2/13
春秋战国时期，代 表社会各阶级、阶层利益 的思想家纷纷著书立说， 产生了儒、道、墨、名、 法、阴阳、纵横、农、小 说、杂、兵等各家思想流 派，他们针对当时社会上 和学术上的各种问题，展 开讨论，争相发表不同的 见解，形成了“百家争鸣” 的局面。
“鸟，吾知它能飞；鱼，吾知它能游；兽， 我知它能走。……至于龙，吾不知其何以？龙 乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎 学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随 时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！
2021/2/13
道生一，
一生二，
二生三，
三生万物。
2021/2/13
——《道德经》
台 风 来 了
2021/2/13
道德伦理
孟子把道德规范概括为四种， 即仁、义、礼、智。
• 仁政学说
• 民贵君轻
“富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈”
2021/2/13
• 人性本善
• “养浩然之 气”
荀子（战国）
荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣 帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。 汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。 著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人 尊称“荀卿”。 曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰 陵）令。
[成分：贵族 籍贯：韩国 头衔：著名的哲学家、法家学说集
大成者、散文家。 从政经历：虽有心变法图强，但却遭韩王冷落
出国经历：因秦王之邀到秦，却遭同学李斯暗算 代表作：《韩非子》
2021/2/13
你知道吗？
韩非出生于韩国的贵 族世家，可是他的法家 治国理论虽经多次推荐 依然不被韩王采纳，却 被当时韩国的敌国秦国 的秦始皇所赏识，并专 门发兵韩国将韩非这个 治国人才夺了回去。为 了得到一个人才而专门 发动了一场战争，
• “天行有常”
• “制天命而用之”
• “性恶论”
• 礼法并施 2021/2/13
2021/2/13
先秦儒家思想特点： （1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 主要内容：大多是关于修养方面的道德规范 和从政方面的治国原则。（民间学派）
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
德治
2021/2/13
实行德治，爱惜民力，体 贴民情，以德教化，反对 苛政。-----民本思想
“执其两端而用乎中”
既不过分，也不走极端，不偏不倚， 凡事掌握好分寸、恰倒好处。
“敬鬼神而远之”
把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解 决社会的实际问题放到首位。----务实
2021/2/13
孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四 年，积极推行其政治方案，为什么不被统治者采纳呢？
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼”；遵 守“礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德。
子曰：人而不仁，如礼何？
2021/2/13
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 ，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ……子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而 爱人，使民以时。”
——《论语·为政》 请思考：孔子在政治上强调统治者在治理国家 时除了“仁”和“礼”外还要注重什么？
——《史记》
2021/2/13
“民之饥，以其上食税之 多，是以饥；民之难治，以其 上之有为，是以难治。”
无 为 而 治 ——《道德经》
2021/2/13
2021/2/13
道家2号人物：庄子
[名人档案]
靓名： 庄子。名周，字子休
生卒：约前369年—前286年 籍贯： 宋国 出国经历： 爱好隐居，不轻易出国 从政经历： 不慕功名，无意仕途，
文化成就
整理和编订了古代文化典籍《诗经》 根据鲁国史书，编写了《春秋》
儒学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》 为基本文献，被称做“六经”。
孔子的言行，被他的弟子整理成 为《论语》一书，给后人留下了宝贵 的思想财富
2021/2/13
孟子（战国）
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待 考，一说字子车或子居）。 战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。 中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表 人物。 著有《孟子》一书。 孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的 一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为 “孔孟”。
2021/2/13
案例·展示
• 现在某校的水电浪费现象比较严重，水电部门 通知，如果再超过一定的限度将停水停电。请 从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发， 分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。
儒家：这是品德问题，主张思想教育
道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
受冷 遇
压制
独尊
新发 展
空前 强化
利用
全盘 否定
原 是否顺应了时代发展及统治者加强 因 君主专制,巩固统治的需要
2021/2/13
姓名：孔子 别名：孔丘、孔仲尼 生卒：公元前551—前479 年 出生地：鲁国陬邑（今山东 曲阜） 学历：无从考证 职业2021：/2/13 中国伟大的思想家、
思想主张： “仁”的学说
认识以客观实践为来源——三表法 类、故等术语；类比的归纳方式说 明因果关系，建立由个别到一般的 归纳推理的方法论基础
2021/2/13
讨论思考：你认为诸子百家思想中哪些主张对现代中国社 会仍具有借鉴意义。
儒家：
道家： 法家： 墨家：
仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、 因材施教、有教无类等 人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、 以弱胜强等 依法治国、与时俱进等 平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、严于 律己等
孔子问道于老子
相传一 代 宗 师孔子 曾长 途 跋 涉 、 虚 心 求 教 于 博 学 多 才 的 老 子，这 所 表 现 出 来 的 诚 恳 和 严 谨 的 治 学 态 度，让后世学者感叹羡慕不已，这一事实成了我国 文 化 史 2021/2/13 上 一 个 动 人 的 故 事 。
孔子对老子的评价
拒绝高官应聘（楚相） 主要工作： 著述立说 代表作： 《庄子》 个人气质： 潇洒飘逸、崇尚逍遥
2021/2/13
庄子
庄子的思想
1、逍遥：崇尚自然无为 追求精神自由 2、天道 齐物
2021/2/13
• 崇尚自然 • 超越功利追求精神自由
2021/2/13
三、法家思想
2021/2/13
法家集大成者：韩非子
儒家思想的核 心是“仁”，“仁” 的主要意思是什么？
你知道吗？
2021/2/13
l子曰：“仁者爱人。”
孔 子
“仁”就是指一切美德。
[]
仁
它强调人与人之间要彼此尊
的
重对方的人格，要求人们互
学
相敬爱、谦让、和睦相处。
说
2021/2/13
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
2021/2/13
“百家争鸣”局面出现的社会原因
以柔2021/2克/13 刚、以弱胜强——“弱者道之用”
（1）任何事物都有 矛盾对立的两个方面
（2）矛盾双方可以 互相转化
2021/2/13
小国寡民。……甘其食，美其 服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡 犬之声相闻，民至老死不相往来。
——《道德经》
“春秋一代，弑君三十六，灭 国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者 不可胜数”。
①春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时 代文化的基础;
②在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形 成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼 容并包和宽容开放的特点。
③儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展 起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。
④是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的 社会发展，具有深远的影响。
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放 运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨 大的推动作用。
2021/2/13
儒家思想的形成、发展与演变
2021/2/13
儒家思想在不同时期 的历史地位及其原因
时期
项内 目容
春秋 战国
秦朝 西汉 两宋 明清 （居于统治地位）
维新 变法 时期
新文化 运动 时期
历史 地位
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿 视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊 曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
——《论语·颜渊》
2021/2/13
请思考：“仁”和“礼”之间是一种什么关系？
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己 复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
“仁”是内在的修养；“礼”是外在的规 范。
你知道这些成语源自于哪部著作吗？
2021/2/13
二、道家学派
2021/2/13
道家1号人物：老子 [名人档案]
靓名： 老子。姓李名耳，字伯阳
生卒： 约前600年左右—前470年左右
籍贯： 楚国
从政经历： 曾在东周国都洛邑任守藏史
老子
头 衔： 道家创始人；“中国哲学之父”
代表作： 《道德经》
2021/2/13
专题一
中国传统文化主流 思想的演变
zxxkxueyikeji
2021/2/13
河北武邑中学
课标要求：
知道诸子百家， 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的 形成
2021/2/13
河北武邑中学
百家争鸣
2021/2/13
春秋战国时期，代 表社会各阶级、阶层利益 的思想家纷纷著书立说， 产生了儒、道、墨、名、 法、阴阳、纵横、农、小 说、杂、兵等各家思想流 派，他们针对当时社会上 和学术上的各种问题，展 开讨论，争相发表不同的 见解，形成了“百家争鸣” 的局面。
“鸟，吾知它能飞；鱼，吾知它能游；兽， 我知它能走。……至于龙，吾不知其何以？龙 乘风云而上九天也！吾所见老子也，其犹龙乎 学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随 时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也！
2021/2/13
道生一，
一生二，
二生三，
三生万物。
2021/2/13
——《道德经》
台 风 来 了
2021/2/13
道德伦理
孟子把道德规范概括为四种， 即仁、义、礼、智。
• 仁政学说
• 民贵君轻
“富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈”
2021/2/13
• 人性本善
• “养浩然之 气”
荀子（战国）
荀子（约公元前313－前238）名况，字卿，因避西汉宣 帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。 汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。 著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人 尊称“荀卿”。 曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰 陵）令。
[成分：贵族 籍贯：韩国 头衔：著名的哲学家、法家学说集
大成者、散文家。 从政经历：虽有心变法图强，但却遭韩王冷落
出国经历：因秦王之邀到秦，却遭同学李斯暗算 代表作：《韩非子》
2021/2/13
你知道吗？
韩非出生于韩国的贵 族世家，可是他的法家 治国理论虽经多次推荐 依然不被韩王采纳，却 被当时韩国的敌国秦国 的秦始皇所赏识，并专 门发兵韩国将韩非这个 治国人才夺了回去。为 了得到一个人才而专门 发动了一场战争，
• “天行有常”
• “制天命而用之”
• “性恶论”
• 礼法并施 2021/2/13
2021/2/13
先秦儒家思想特点： （1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 主要内容：大多是关于修养方面的道德规范 和从政方面的治国原则。（民间学派）
以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚
……
德治
2021/2/13
实行德治，爱惜民力，体 贴民情，以德教化，反对 苛政。-----民本思想
“执其两端而用乎中”
既不过分，也不走极端，不偏不倚， 凡事掌握好分寸、恰倒好处。
“敬鬼神而远之”
把主要精力放在人和社会方面，把探讨和解 决社会的实际问题放到首位。----务实
2021/2/13
孔子有这样博大精深的思想体系，但他当年周游列国十四 年，积极推行其政治方案，为什么不被统治者采纳呢？
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵守礼”；遵 守“礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德。
子曰：人而不仁，如礼何？
2021/2/13
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 ，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。 ……子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而 爱人，使民以时。”
——《论语·为政》 请思考：孔子在政治上强调统治者在治理国家 时除了“仁”和“礼”外还要注重什么？
——《史记》
2021/2/13
“民之饥，以其上食税之 多，是以饥；民之难治，以其 上之有为，是以难治。”
无 为 而 治 ——《道德经》
2021/2/13
2021/2/13
道家2号人物：庄子
[名人档案]
靓名： 庄子。名周，字子休
生卒：约前369年—前286年 籍贯： 宋国 出国经历： 爱好隐居，不轻易出国 从政经历： 不慕功名，无意仕途，
文化成就
整理和编订了古代文化典籍《诗经》 根据鲁国史书，编写了《春秋》
儒学以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》 为基本文献，被称做“六经”。
孔子的言行，被他的弟子整理成 为《论语》一书，给后人留下了宝贵 的思想财富
2021/2/13
孟子（战国）
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待 考，一说字子车或子居）。 战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。 中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表 人物。 著有《孟子》一书。 孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的 一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为 “孔孟”。
2021/2/13
案例·展示
• 现在某校的水电浪费现象比较严重，水电部门 通知，如果再超过一定的限度将停水停电。请 从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发， 分别给该校提出解决水电浪费问题的办法。
儒家：这是品德问题，主张思想教育
道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
受冷 遇
压制
独尊
新发 展
空前 强化
利用
全盘 否定
原 是否顺应了时代发展及统治者加强 因 君主专制,巩固统治的需要
2021/2/13
姓名：孔子 别名：孔丘、孔仲尼 生卒：公元前551—前479 年 出生地：鲁国陬邑（今山东 曲阜） 学历：无从考证 职业2021：/2/13 中国伟大的思想家、
思想主张： “仁”的学说
认识以客观实践为来源——三表法 类、故等术语；类比的归纳方式说 明因果关系，建立由个别到一般的 归纳推理的方法论基础
2021/2/13
讨论思考：你认为诸子百家思想中哪些主张对现代中国社 会仍具有借鉴意义。
儒家：
道家： 法家： 墨家：
仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、 因材施教、有教无类等 人与自然和谐、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚、 以弱胜强等 依法治国、与时俱进等 平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、严于 律己等
孔子问道于老子
相传一 代 宗 师孔子 曾长 途 跋 涉 、 虚 心 求 教 于 博 学 多 才 的 老 子，这 所 表 现 出 来 的 诚 恳 和 严 谨 的 治 学 态 度，让后世学者感叹羡慕不已，这一事实成了我国 文 化 史 2021/2/13 上 一 个 动 人 的 故 事 。
孔子对老子的评价
拒绝高官应聘（楚相） 主要工作： 著述立说 代表作： 《庄子》 个人气质： 潇洒飘逸、崇尚逍遥
2021/2/13
庄子
庄子的思想
1、逍遥：崇尚自然无为 追求精神自由 2、天道 齐物
2021/2/13
• 崇尚自然 • 超越功利追求精神自由
2021/2/13
三、法家思想
2021/2/13
法家集大成者：韩非子
儒家思想的核 心是“仁”，“仁” 的主要意思是什么？
你知道吗？
2021/2/13
l子曰：“仁者爱人。”
孔 子
“仁”就是指一切美德。
[]
仁
它强调人与人之间要彼此尊
的
重对方的人格，要求人们互
学
相敬爱、谦让、和睦相处。
说
2021/2/13
子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”
百家争鸣
儒家
道家
法家 墨家
孔孟荀 子子子
老庄 子子
韩非子 墨子
2021/2/13
“百家争鸣”局面出现的社会原因