12第十二章 体育运动的民族与宗教问题

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12第十二章 体育运动的民族与宗教
问题世界各民族的历史尽管有很大差异，但民族发展的基本
趋向和规律性却十分清晰，大约都经历了或正在经历着分化 和聚合两个基本阶段。
民族分化最早出现在氏族社会后期，由于部落规模的扩 大、所在地域内自然资源的枯竭、自然灾害及某种社会原因， 使人们从一个原始的人类发源地或民族聚居地分布到世界各 地，许多大规模的人口迁移就是民族分化的表现。
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12第十二章 体育运动的民族与宗教 问题
民族主义是一把“双刃剑”，当今体育运动的发展离 不开它，但它也给体育运动带来种种问题，需要我们正确 认识：
(一) 民族主义是造成竞技体育异化的重要根源之一 (二) 民族主义迫使政府对体育进行过度干预 (三)狭隘民族主义在竞技体育中的泛滥加深民族隔阂
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➢
民族体育可以在世界主体体育文化占据一席之地。例
如，进入亚运会的藤球、卡巴迪等过去都是一个或几个国
家的民族体育；进人奥运会的曲棍球、柔道、跆拳道等过
去也不过是一些区域性的体育活动。在我国少数民族运动
会上也确有一些锻炼健身效果很好，竞技比赛引人人胜，
观赏效果很高的活动，如陀螺比赛，说不定什么时候就会
成为全运会、亚运会，甚至奥运会的项目。
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12第十二章 体育运动的民族与宗教
问题
一、宗教的本质特征
宗教(由拉丁文religio 一词而来)，是一种特殊的社
会意识形态，也是一种很有力量的上层建筑。宗教是世界
任何一个民族都发生过的普遍现象，它对人类的历史和现
实生活都起过不同的重要影响。宗教就是感到不能支配自
济生活是民族形成的条件，共同的文化是民族的
客观特征，民族的自我意识和民族自我称谓是反
映民族形成条件和民族客观特征的根本要素。增
强民族体质，是世界各民族的共同愿望。竞技体
育可以树立民族形象，强化民族意识，强化民族
凝聚力，弥合民族之间的创伤。
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问题 种族，亦称人种，是具有区别于其他人群的共同的遗 传体质特征的人群。主要以某些共同遗传特征，如肤色、 眼色、毛发形状和颜色；眼、鼻、唇、头、脸的形状；身 材的高矮；血型、抗原等生理、生化性质等来划分。这些 体质性状具有遗传性，能传给后代，在相当长的时间内不 会发生重大的改变。所以，从大的范围讲，种族属于生物 科学的研究范畴，从具体学科看，是体质人类学，特别是 其分支人种学研究的主要对象。因此种族与民族是两个很 不相同的概念。一个种族，可以形成为许多不同的民族， 女口黄种人就包括了东亚许多国家的许多民族。同时，同 一个民族内，有时也可以包括有几个不同的种族成分，例 如，美利坚族，以白种人为主，但也包括有黑种人、黄种 人和混血种人等。不要将种族和民族混淆起来。
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➢ 一、强身健体增强民族体质
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增强民族体质是世界各民族的共同愿望。无
论是美利坚民族、法兰西民族、日本大和民族，
还是朝鲜民族、印度民族和非洲的各民族，都在
研究自己民族的身体发展问题，不断革除各种影
响本民族身体发展的陋俗(如妇女缠足、头顶重物
搬运等)，改善医疗卫生和环境状况，加强健康教
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12第十二章 体育运动的民族与宗教 问题
一、民族主义的概念
民族主义是19世纪产生于欧洲的一种学说。
它自称要提供一个标准，要为适当的人口单位做
出独立地享有一个自己政府的决定，这个人口单
位要在国家中合法地行使权力，在国际社会的各
种组织中要享有权利。简言之，就是要让每个达
到标准的民族在国内实行自治、自决，甚至独立，
民族聚合过程可分为三类：结合、同化和一体化。这是 几个在语言、文化上有亲缘关系的民族单位联合成一个民族 共同体的过程。民族结合的过程往往导致地方方言和某些习 俗的消失。民族同化过程是一个民族的一部分(或个别人)融 合于另外民族中的过程。同化过程可通过两种途径实现，一 种是强迫同化，另一种是自然同化。强迫同化常常适得其反， 甚至引起民族冲突，而自然同化具有进步意义。民族一体化 指的是几个语言文化上根本不同的主要民族单位(包括部落、 部族和民族)之间相互影响，从而在他们中间产生某种文化共 同特征。
12第十二章 体育运动的民族与宗教问题
第一节 民族问题概述 第二节 体育运动与民族 第三节 体育与民族主义 第四节 宗教原理 第五节 体育与宗教的关系 第六节 警惕邪教利用体育借尸还魂
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12第十二章 体育运动的民族与宗教
问题
一、民族的概念
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民族指人们在历史上形成的共同体，有它发
生、发展和消亡的过程。共同的地域和共同的经
育，同时也大力开展体育运动，强健体魄。
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➢ 竞技体育对振奋民族精神的作用： ➢ (一)竞技体育可以树立民族形象和民族榜
样 ➢ (二)竞技体育可以强化民族意识 ➢ (三)竞技体育可以凝聚民族力量 ➢ (四)竞技体育可以弥合民族之间的创伤
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民族体育是文化交流的重要工具。体育是一种以身体
动作、姿势作为基本语言的文化，具有最大的兼容性，它
的传播交流最少障碍，不受语言文字的制约，也不受意识
形态的干扰。因此它是最具亲和力的一种文化交融形式。
在多民族国家体育文化的交流是保持各民族之间文化交流
的主要手段之一。我国已经举办了多届全国少数民族运动
会，这在全世界是绝无仅有的。
在国外要用自己的语言表达思想。
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(一)工业革命和工业化大生产为民族主义提 供了物质基础
(二)发展中国家民族解放事业刺激了民族主 义的发展
(三)在全球化的趋势下，国家民族的地位获 得加强
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12第十二章 体育运动的民族与宗教
问题
民族主义刺激了国家(政府)发展竞技体育的 积极性。当代世界的外部环境，特别是第二次世 界大战以后的国际政治环境加速了竞技体育的发 展。在二战期间，一些国家的竞技体育曾受到军 国主义的影响，得到恶性的发展；二战之后的世 界冷战对峙，奥林匹克运动会和大型的国际竞赛 活动曾以意识形态、社会制度为分野，奥运会成 为国际政治抗衡的文化舞台。一些国家将竞技体 育高度政治化，使之成为表达政治制度优越性的 工具。