广东省新高考2020-2021学年高三上学期百校12月大联考语文试题
2021届广东省高三语文上学期12月联考试卷附答案解析
2021届广东省高三语文上学期12月联考试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读 I（本题共5 小题，19 分）阅读下面的文字，完成1～5 题。
材料一李柯霓（以下简称李）邹老师，文学伦理学作为近年来比较热门的文学批评理论，对于中国文学批评与文学研究有着重要意义。
请问对于现有的文学伦理学批评理论，我们应该有怎样的认识？邹建军（华中师范大学文学院教授，以下简称邹）文学伦理学是一种具有开创性的文学批评方法，至少对中国学者来说是如此，因为我们从前没有自觉形态的文学伦理学理论。
近一个世纪以来，中国学者研究文学所使用的批评理论，百分之九十五都来自西方，百分之五在的。
然而在最近十多年，文学伦理学批评方法成为一个热点。
正如我们已经知道的，这是由中国学者自主提出，并且在许多人的努力之下才逐渐发展起来的，它所产生的反响，足以证明这种批评方法是具有自主"知识产权"的。
李我们知道，一种文学理论的发展需要结合实际，不断地注入新的活力，才能更好地对文学文本进行相关阐释。
请问您认为文学伦理学批评在方法论上具有什么样的鲜明特点?邹首先是有特定的研究对象，是一种实实在在的学问。
文学伦理学的基本研究对象就是文学文本，中外文学史上流传下来的大量的文学作品，许多都与伦理具有这样那样的联系，这就成为文学伦理学研究的基本对象。
其次，具有文学审美的过程。
因为文学伦理学批评的主要对象是文学作品，并且多半是具有经典性的文学作品，所以我们在研究的时候，首先要与伦理观念正是人类与动物的重大区别之所在，所以文学伦理学批评的核心还在于人，包括文学作品里的人、文学作品背后的人和作为创造者的作家本人。
以上三点就是文学伦理学批文学伦理学批评方法可以包打天下，可以不需要其他批评方法了。
任何一种文学批评方法都是有局限性的，不可能代替其他行之有效的研究方法。
有的人认为所有的文学作品都具有伦理价值，所有的文学作品都是伦理的产物，甚至把文学的起源、构成、发展都与伦理联系起来。
T8联考八校2021届高三语文上学期12月第一次大联考试卷附答案解析
广东实验、东北育才、石家庄二中、华中师大一附中、西南大学附中、南京师大附中、湖南师大附中、福州一中T8联考八校2021届高三语文上学期12月第一次大联考试卷（考试时间：2020年12月29日上午7:40—10:10）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5小题。
材料一：中国的迅速崛起震撼了世界，正影响着整个国际格局和秩序的演变。
要让世界真正读懂中国，我们必须建构全面的、透彻的、强势的话语体系，以中国人的眼光和话语来观察和评述自己的国家和外部世界。
“文明型国家”这个概念的提出，不仅可以解构西方话语对中国的主流叙述并揭示中国崛起的一些规律，更有利于进行国际政治制度的比较和预测，它甚至可以与西方主流话语进行对话、交锋乃至胜出。
“文明型国家”指的是一个延绵不断长达数千年的古老文明与一个超大型现代国家几乎完全重合的国家，即中国。
有人认为中国的崛起就是按照西方市场经济理论进行了改革，带来了经济总量的提高，随着中国进一步的发展，它将越来越多地接受西方的各种理念及制度安排，最终被接纳为西方社会的成员。
“文明型国家”的观点与此截然不同，它认为中国的崛起是一个“文明型国家”的崛起，它代表了一种不同性质国家的崛起，中国的发展有自身的规律和逻辑。
延绵不断长达数千年的中华文明的种种特质使中国这个现代国家与众不同。
中国拥有超悠久的历史、超丰富的文化积淀，中国任何一个方面，都有上千年的历史。
因此，我们古老文明形成的许多传统使得中国能融合古代文明与现代文明的长处。
今天的中国是带着孔子、孟子、老子、庄子、荀子、墨子、孙子等伟大先哲重新回到世界中心的，是带着五千年伟大文明并汲取了包括西方文明在内的其他文明之长而重新回到世界中心的。
“文明型国家”的文明基因太强大了，如果这样的国家要被全盘西化的话，它必定走向混乱、分裂乃至解体。
中国是以西方不认可的方式崛起的，并继续以西方不认可的方式迅速发展壮大。
2021年12月广东省普通高中2022届高三上学期12月联考语文试卷参考答案
广东省普通高中高三年级联合质量测评语文参考答案及评分细则1.【C】【解析】本题考查考生理解分析文本、筛选并整合文中信息的能力。
C项，“这幅画是由线条组成的”，这是由作者补充说明的，不是郭沫若对晚周帛画的解释。
2.【B】【解析】本题考查考生理解文中作者观点并加以适当推断的能力。
A，“那种漆画，要等待阳光从一定角度的照射，才能突出形象，在韩非子看来，价值就不高，甚至不能算作画了”，说明它是光和影的艺术，不是线条的艺术。
B，推断合理。
C，太绝对，原文是“有时超过完成的油画”。
D，“可以想见其衣纹垂直贴附肉体显露凹凸，有如希腊出浴女像。
此为中国线画受外域影响者”，说明曹仲达的人物画是重实体的。
3.【B】【解析】本题考查考生理解材料观点并在此基础上分析运用的能力。
材料里讲的“线条”，是指绘画、雕刻、建筑、戏曲等艺术形式的一种表现艺术，汉字的构成不属于这种表现艺术。
4.先说西方的艺术是团块的造型，（1分）对比引出本文的中心论点——中国画注重线条，（2分）然后扩展开去，阐述中国的雕刻、建筑、戏曲都是注重线条的艺术。
（1分）【解析】本题考查学生梳理文章内容和思路的能力。
这一段的内容和思路分三步。
第一步1分，第二步2分（其中说出对比1分，说出中心论点1分），第三步1分。
5.飞天画把形体化成飞动的线条，着重于线条的流动，带有舞蹈的意味。
飞天画以飘洒流畅的线纹，自由组织，暗示飞天的骨骼、气势与动向。
飞天画有虚有实，不注重形体实象的描摹，而以表现动力气韵为主。
【解析】本题考查学生理解文章作者观点的能力。
三点，每点2分。
答题时主要是找材料中与这幅画的特点有关的观点句，两个材料都要顾及。
6.【C】（3分）【解析】本题考查理解作品内容的能力。
A项，“说明有真本事的人无论何时都是被重视的”有误；B项，“可见多数人内心是反对弄虚作假的”有误；D项，“表现出铁牛不同流合污的反抗精神”有误。
7.【D】（3分）【解析】本题考查分析鉴赏作品艺术特色的能力。
广东省衡水百校联考2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题及参考答案
广东省衡水百校联考2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：陈国栋同志的报告是一个重要文件。
请各大区区长主持讨论，细致地讨论，讨论两次至三次。
我基本上同意这个文件所述的意见。
但觉：（一）假定今年年成比去年确实好的情况之下，征购一千一百亿斤，力争办到，这是变被动为主动的第一着。
今年年成如果在秋收以后确实较去年好，确实证明无妄的时候，为什么不能征购到这个数目字呢？（二）下年度销售计划，我感觉不但一千另二十亿斤，是太多了，这个文件上调整为八百五十五亿斤，似乎也略为多了一点。
是否可以调整为八百亿斤，或者八百一十、二十亿呢？告诉农民，恢复糠菜半年粮，可不可以呢？苦一年、两年、三年，就翻过身来了。
多储备，少食用，以人定量，粮食归户……忙时多吃，闲时少吃，有稀有干，粮菜混吃，仍然可以吃饱吃好，可不可以这样做呢？（三）多产粮，是上策。
田头地角，零星土地，谁种谁收，不征不购，主要为了解决饲料，部分为了人用。
恢复私人菜园，一定要酌给自留地。
凡此种种，可以多收。
既已多收，可以多吃（例如菜）。
（四）好好地精细地安排过日子。
是否可以按照一九五七年的实际产量安排过日子呢？一九五七年的日子不是过得还不错吗？这样做，农民的粮食储备就可以增得较多了。
手里有粮，心里不慌，脚踏实地，喜气洋洋。
……以上几点意见，只供同志们此次讨论的参考，切勿下传。
不对之处，准备修改。
（摘自毛泽东《粮食问题》）【注】这是毛泽东于一九五九年七月五日为印发粮食部副部长陈国栋关于一九五九至一九六零年度粮食分配和粮食收支计划调整意见的报告写的批语，题目是毛泽东拟的。
此前还曾批示：“要十分抓紧，按人定量，忙时多吃，闲时少吃，忙时吃干，闲时半干半稀，杂以番薯、青菜、萝卜、瓜豆、芋头之类。
”材料二：一个国家唯有立足粮食基本自给，才能掌握粮食安全的主动权，才能保障国运民生。
2021届各地高三上学期(10-12月)高考语文模拟卷作文题目及及题解汇集一
2021届各地高三上学期（10-12月）高考语文模拟卷作文题目及及题解汇集一1．长沙市一中2021届高三语文12月考试卷阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）武汉某高校一食堂，上午8时，正值用餐高峰，13名学生突然站成一排，对着正在用早餐的同学们大声朗诵马云的一段演讲词，立刻吸引了无数惊诧的目光。
原来是学校演讲社团的同学为了练声兼练胆，专门在食堂等人数众多的地方进行的“疯狂朗诵”。
食堂“疯狂朗诵”持续了一个多星期，而且他们准备发展到公交车或地铁上。
不久食堂管理人员与保安人员对食堂“疯狂朗诵”进行了劝阻，演讲活动被迫停止。
这一事件引发了师生们广泛的争论。
“疯狂朗诵”的理解与支持者认为，演讲的内容励志，而一边欣赏朗诵一边就餐，也成为大学生日常生活的乐趣之一；甚至有不少渴望提高胆量与演讲能力的同学加入了这一群体；也有不少师生认为不够合适，毕竟是在公共场所，影响了他人的生活……、对于这一事件，你有什么样的思考与感悟呢？请结合材料的内容，联系社会现实，阐述你的观点与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
〖立意方向〗面对新鲜事物，多点包容与接纳；心怀善意，对梦想与激情多点理解与支持；不疯魔，不成活，为职业精神点赞；锻炼自我，磨砺自我，突破自我；提前规划生涯，着眼未来，值得点赞；以欣赏的眼光发掘与善待生活之美；表达自我需求与遵守公共规则应兼顾；追求个性自由，也遵守社会公德。
2．湖南省炎德·英才大联考雅礼中学月考三作文题阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）安电子科技大学在学校官方公众号@2020级新生：学校为本届新生设置了“独立新生奖”，将为无需家长陪同、独自前来报到的2020级新生拍摄合影并赠送“独行生”照片，“独立”新生都将获得学校颁发的独立报到证书和一件文化衫。
湖北姑娘刘某今年高考以603分的成绩考上对外经济贸易大学。
父女俩商量，决定用骑行方式去北京报到，以纪念这个不同寻常的成人礼。
2021届广东省百校高三上学期第二次联考语文试卷
2021年广东省百校高三上学期第二次联考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
山水画家所欲完成的自然是造化世界，不是由各种绘画图式构成的山川。
中国画要“外师造化，中得心源”。
但是“师法造化”与培根的“阅读大自然之书”全然不同，造化并非一山一水，亦非万物之集合。
造化是大衍运行、生成化育，是创造和变化。
造化有道却无定法，师法造化就是得万物生成变化之机枢，所以中国文人画家与世界所发生的最重要的关系不是模仿，而是起兴。
起兴是在时机之中由一物一景引发的感怀兴致，世界与人的共在关系由此情激荡而出。
所以此时所说的世界，既非寻常实证科学家所欲观察的自然世界，亦非知识论者所谓的认知对象，而是“造化”，是浑然天地，当是时，万物皆备于我而有我在焉。
山水者，本是天地之假名，山水画或者更宽广的山水艺术，承栽的是我们的世界经验，用古人的话说——自有沟通天地之工。
这是一门最能够体现中国人的世界观的艺术。
在现代性的进程中，无论从视觉上还是思想上说，文人所表述的山水世界已经被彻底扰乱以至于粉碎了。
山水画成为一种特定的题材，一种风格样式，一种艺术史上的现成品，因而它也就彻底丧失了其“世界观意义”。
在这种境遇中，山水画早已经被抛掷到一种不及物状态，深深地陷入其表述与本体的危机。
山水画是一种回忆，作画是回忆，观画也是回忆，一种使回忆可视化，另外一种则令回忆现实化；前者将造化拢聚于图画，后者却沿着图画回返造化。
古人观画，画卷是追想山水之中介，后人观画，则是以真山水之经验为中介以求对画意之了然。
而今日艺术家，则无时不以艺术创作自律，动辄以笔墨技巧与视觉冲击自诩，距山水之道远矣。
山水，是一门世界观的艺术，它能够发显造化之秘，皆因其终极原则是“道法自然”。
道以自然为法，“法”就超出了西方自然法语境中的最根本之契约，也超出了法令、制度之范畴。
广东省2020-2021学年高一上学期12月大联考语文试题
广东省2020-2021学年高一上学期12月大联考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象，即知识拥有者将知识进行筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识。
作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。
知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成。
知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。
就碎片化的知识传授、分享模式来说，也很难与传统模式相媲美。
从本质上说，知识付费就是消费社会中资本操弄的一种商业现象。
它成功地吸引了传统出版机构、新媒体、各大网络平台纷纷涌入这片红海，激烈厮杀。
(摘编自陈龙《作为文化奇观的知识付费》) 材料二：大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。
一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来”。
实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。
将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。
人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。
《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
’”如果有人主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。
这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。
至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。
因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。
新高考语文组合练16 非连续性文本+语段综合+补写句子+古诗文默写(解析版)
组合练16 非连续性文本+语段综合+补写句子+古诗文默写（建议用时：30分钟）一、【百师联盟2020-2021学年高三上学期12月一轮复习联考】阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一民法典是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。
民法典的颁布实施，对于在新的历史起点上更好推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家具有重大现实意义和深远历史意义。
民法典共7编1260条、10万多字，是我国法律体系中条文最多、体量最大、编章结构最复杂的一部法律。
编纂民法典开创了我国法典编纂的先河，在推进全面依法治国的历史进程中具有划时代意义，有利于推动我国立法更加系统集成，促进制度体系更加科学严密、更有效率活力。
（摘编自《民法典为法治建设注入新动力》，《人民日报》2020年9月21日）材料二记者2020年9月5日从清华大学法学院获悉，4日下午，“明理讲坛•民法典的实施系列讲座”第一讲成功举办，该讲座由清华大学法学院主办，充分调动校内外资源，邀请著名法学家，从中观制度和微观规则层面对民法典做出阐释，并以在线会议和直播的方式向社会公众开放。
首场讲座由中国人民大学常务副校长王利明以“民法典人格权编的亮点与适用”为题进行讲授。
清华大学法学院院长申卫星表示，本次系列讲座既响应“加强民法典重大意义的宣传教育”的要求，也是在民法典颁布数月后进行的冷静思考；既是同学们在疫情之后迎来新学期的“入学教育”，更是清华大学法学院为同学们提供的“开学第一课”。
（摘编自《清华大学法学院推出<明理讲坛·民法典的实施系列讲座>》，“新华网北京频道”2020年9月5日）材料三民法典的生命在于实施，有关部门和社会各界应高度重视，积极行动，围绕习近平总书记关于实施好民法典提出的五个“加强”，重点从宣传教育、民事立法、民法典执法、司法普法等方面入手，确保民法典得到有效贯彻实施。
加强民事立法相关工作要及时修改民事法律保证民法典的统一性。
广东省肇庆市高三上学期语文12月联考试卷
广东省肇庆市高三上学期语文12月联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·榆林模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
英国研究与创新署首席执行官MarkWalport在声明中表示，政府资金的投入要确保英国各个行业都能够扎根于英国本土，并起到吸引内外部投资的作用。
据悉，由于受到脱欧问题影响，（），其中本田已经决定在2021年关闭其在英国斯温登的工厂，日产则放弃了在英国桑德兰工厂投产下一代X-Trail的计划。
从英国政府的态度来看，其与德国在电动车领域的策略多有类似，那就是利用政府投资来增大本国汽车工业对于内外部投资的吸引力。
去年11月份，德国政府宣布将投资10亿欧元支持研发新一代固态电池的计划。
而这一计划目的旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商。
英国政府同样面临类似的压力。
在今年2月份时，英国媒体就曾发表过一篇《英国正在电动汽车的竞争中失去动力》的文章，其文章内容称，“在全球电动车竞赛当中，中国已经领先，但英国却失去动力”。
英媒表示，尽管英国政府努力用现金投入推动电动汽车和无人驾驶汽车的研发项目，但与中国政府的投入相比，其投入微乎其微。
（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 英国汽车产业投资也受到了冲击B . 也冲击了英国汽车产业投资C . 日本汽车企业也受到了冲击D . 也冲击了日本汽车企业（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 而这一计划旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商的依赖。
B . 而这一计划目的是减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商。
C . 而这一计划目的旨在减轻德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商的依赖。
D . 而这一计划旨在下降德国汽车制造商对中国、韩国等亚洲供应商的依赖。
（3）下列各句中的引号和文中“在全球电动车竞赛当中，中国已经领先，但英国却失去动力”的引号作用不相同的一项是A . “三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，这是说，人民群众具有伟大的创造力。
精品解析：广东省佛山市一中2020-2021学年高三上学期三校联考语文试题(原卷版)
2021届11月三校联考试题语文命题：佛山市第一中学本试卷共8页，23题，满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。
生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。
总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。
一、报告文学表现突出，多种文学体裁并进。
早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。
报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》等，可谓第一人称表达范例。
散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。
近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。
长篇小说如周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。
二、全面观照生态文明建设各领域进展。
近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效显著，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，更加关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。
很多作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。
三、以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。
生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学的一个重要特征是作家对人与自然关系的认识及其体验和感受。
生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。
作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。
（摘编自李青松《生态文学绿意盎然》）材料二：新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。
传统的文学，长时间以来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。
百校联盟2020届高三12月联考试卷(全国Ⅰ卷)语文试题及答案(逐题解析) 人教版高三总复习
百校联盟2020届高三12月联考试卷（全国Ⅰ卷）语文试题及答案（逐题解析）人教版高三总复习2020届普通高中教育教学质量监测考试全国I卷语文注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
2.全部答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.本试卷满分150分，测试时间150分钟。
4.考试范围：高考全部内容。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
“民生”，这几年已经成了社会生活中分外响亮的“主题词”。
政府出台“民生政策”之密集，媒体推出“民生话题”之深入，百姓关注“民生热点”之强烈，可谓前所未有。
如何使每一级政府的惠民之举，托起每一个百姓的幸福生活？显然，我们还有许多的结待解。
走进基层，常常遇到一些令人忧虑的现象。
民生是个“筐”。
看一看各地在抵抗金融危机中接连推出的刺激内需的大手笔，看一看基层在跟进产业转移中争相展示的招商引资的新路数，其中究竞有多少是真正关乎民众切身利益的惠民工程，有多少是紧密呼应民众迫切需求的民生项目！一些地方向上汇报、对外宣传时，为了标榜自己的“高度重视”，竟然把高速公路、城市广场等基础设施投资都算作了民生工程。
民生是个“秀”。
“有粉搭在脸上”，这是许多官员的共通心态。
就谈新农村建设，不少地方忙于撤并村庄、洗脚上楼，简单地将城市样式照搬进来，靠近路边的建筑，还要涂脂抹粉，配上白墙红顶。
老百姓的谋生之道、生产方式还没有改变，就急着要在一个早上颠覆农民既有的居住文明和生活方式，于此，官员们有了迎接上级领导检查视察的“盆景”，有了自己表功炫耀的“面子”，甚至还有了其中房地产开发的“实惠”，老百姓却尝到了难言的苦果。
民生是个“痛”。
一些地方政府或盲目追求跨越发展，或急于拉动投资需求，或企图摆脱财政困境，提出加速城市化，让更多的百姓以承包土地换一纸户籍，尽快过上城市生活，享受公共服务，沐浴现代文明。
但是，他们并没有换位思考：农民到城里买不起房怎么办？找不到工作怎么办？子女就学遇到困难怎么办？民生是什么？不是口号，不是标榜，它是百姓的切身利益，是人民的幸福生活。
广东省佛山市中学2020-2021学年高三语文联考试卷含解析
广东省佛山市中学2020-2021学年高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
杨绛：最贤的妻、最才的女、最隐的士有人赞她为著名作家，她说“没这份野心”。
有人谈及她的畅销作品，她谦称“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂”。
有人登门拜访，她说她的渴望是被人遗忘。
然而越是想被遗忘，她的风骨、风趣就越被珍视；越是谦逊、淡泊，她的风度、风格就越被尊敬与仰望。
最贤的妻：“因为爱，不觉委屈，甘苦共尝是妻子本分”从宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”，杨绛直言“因为爱，不觉委屈”。
据《记钱钟书与围城》中记叙，有次钱杨夫妇同看杨绛编写的话剧上演，回家后钱钟书说：“我想写一部长篇小说!”杨绛大为高兴，催他快写，并劝说他减少授课时间。
钱钟书问：那么如何支付女佣的费用？杨绛默默承担起女佣的活计：劈柴、生火、烧饭、洗衣等一一包揽，常常给煤烟熏得满眼是泪。
她却说，“我急看钟书写《围城》，做灶下婢也甘愿”。
钱钟书的堂弟钱钟鲁说，大嫂“像一个帐篷，把身边人都罩在里面，外面风雨皆由她抵挡”。
最才的女：钱钟书称其“无所不能，是最才的女”杨绛致力于翻译事业，早年便获得业内赞誉。
由她翻译的多部法国、西班牙等国文学著作，被作为国内翻译界早年的范本。
朱光潜也曾激赏杨绛的翻译成就。
20世纪50年代，有学生问朱光潜：全中国的翻译谁最好？朱光潜说“散文数杨绛最好”。
而最早成就她声名的，则是早年的戏剧。
其所著喜剧《称心如意》经陈麟瑞、李健吾等人的推介，很快便博得业内的推崇与重视。
对于翻译，她更是从未停止脚步。
四十七岁那年，杨绛着手翻译《堂吉诃德》。
为了更加精准翻译这部著作，她重新学习西班牙文。
历经二十年积淀，《堂吉诃德》终于在1978年问世。
1978年1O 月，邓小平将杨绛翻译的《堂吉诃德》作为国礼送给西班牙国王和王后。
1986年1O月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的杰出贡献。
广东省新高考2021届高三百校12月大联考语文试卷及答案(12月3日考)
一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一：美育，即审美教育，又被称为美感教育，也因为美本身所具有的特殊性，而成为区别于德育、智育、体育、劳育的一种独特的教育形态。
美育范畴认识的科学性和定位的准确性，不仅是美育研究和美育工作开展的逻辑起点，更关涉到人才培养、课程设置、美育目标、体系建设等美育实施环节的依据和宗旨。
蔡元培提出：“一个完整强健人格的养成，并不源于知识的灌输，而在于感情的陶养。
这种陶养就在于美育。
”美育是以情感教育为核心，以生动形象陶冶人的性灵，怡情养性，使人具备把握客观世界的关的能力，进而形塑一个高尚纯洁的人格。
审美是人类感性认识的丰富与升华，是一种脱离低级趣味的心理活动，当你感到“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”的触动，或是生发出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的慨叹，它就已经悄无声息地进入你的心灵，浸润着你的人格。
意境其实就是中国传统艺术心物相通、情景交融创造出来的审美世界，更是人的心灵活泼泼的一种状态，是从世俗杂务中超脱出来的“思与境偕”“神与境会”的精神境界。
也即是说，审美能力其实是一种与情感密切相关的内在德性。
美育不同于德育、智育、体育、劳育，就其本质而言，美育更加强调感通性与情感性。
人处于世界之中，与他人、与万物交相往来，除了需要正确认识客观条件，理性把握对象的属性与特征之外，还需要有良好的感通能力与同感情怀。
它能超越和突破某些语言、文化和历史的隔阂，或者群体、种族、国别的差异，达到更为普遍的交流理解。
中国人常说“将心比心”，有一些东西并不是眼可见、耳可听，而是需要彼此的心意相通，有时人与物的相感亦如此，如“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，说的就是这种关感状态。
人们日常通过美育陶养心性，保持内心的活泼，避免麻木不仁，这是人与外界沟通达成理解的关键。
就其方式而言，美育更加强调具象性与实践性。
具象性是美育的基本特征，美的教育通过具体可感、鲜明生动的形象打动人、浸润人，所谓“耳得之而为声，目遇之而成色”，摇荡性情，形诸舞咏，中国自古强调美育，也正因为此。
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广东省新高考2020-2021学年高三上学期百校12月大联考语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、论述类文本阅读1. 阅读下面的文字，完成各题。
材料一：美育，即审美教育，又被称为美感教育，也因为美本身所具有的特殊性，而成为区别于德育、智育、体育、劳育的一种独特的教育形态。
美育范畴认识的科学性和定位的准确性，不仅是美育研究和美育工作开展的逻辑起点，更关涉到人才培养、课程设置、美育目标、体系建设等美育实施环节的依据和宗旨。
蔡元培提出：“一个完整强健人格的养成，并不源于知识的灌输，而在于感情的陶养。
这种陶养就在于美育。
”美育是以情感教育为核心，以生动形象陶冶人的性灵，怡情养性，使人具备把握客观世界的有关的能力，进而形塑一个高尚纯洁的人格。
审美是人类感性认识的丰富与升华，是一种脱离低级趣味的心理活动，当你感到“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”的触动，或是生发出“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的慨叹，它就已经悄无声息地进入你的心灵，浸润着你的人格。
意境其实就是中国传统艺术心物相通、情景交融创造出来的审美世界，更是人的心灵活泼泼的一种状态，是从世俗杂务中超脱出来的“思与境偕”“神与境会”的精神境界。
也即是说，审美能力其实是一种与情感密切相关的内在德性。
美育不同于德育、智育、体育、劳育，就其本质而言，美育更加强调感通性与情感性。
人处于世界之中，与他人、与万物交相往来，除了需要正确认识客观条件，理性把握对象的属性与特征之外，还需要有良好的感通能力与同感情怀。
它能超越和突破某些语言、文化和历史的隔阂，或者群体、种族、国别的差异，达到更为普遍的交流理解。
中国人常说“将心比心”，有一些东西并不是眼可见、耳可听，而是需要彼此的心意相通，有时人与物的相感亦如此，如“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，说的就是这种关感状态。
人们日常通过美育陶养心性，保持内心的活泼，避免麻木不仁，这是人与外界沟通达成理解的关键。
就其方式而言，美育更加强调具象性与实践性。
具象性是美育的基本特征，美的教育通过具体可感、鲜明生动的形象打动人、浸润人，所谓“耳得之而为声，目遇之而成色”，摇荡性情，形诸舞咏，中国自古强调美育，也正因为此。
孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐”，诗、礼、乐这些教化手段是中国古代美育的基本方式。
诗三百中多虫鱼鸟兽草木之名，其意象与情趣对于人感受世界的生机、生意多有兴发之功；礼则有“礼仪三百，威仪三千”的说法，人们依礼行事，通过仪式化的实践培育人内心的神圣性与敬畏感；乐则和顺人情，乐教足以调协情志，涵养人心。
中国古代因此十分重视通过诗礼乐的感性陶育，培育出温柔敦厚的君子之风。
而在新时代，我们具备更加多元化的美育形式和载体，这些也都是我们开展美育的重要手段。
就其目标而言，美育更加强调和谐性与整体性。
在柏拉图看来，美本身需要有整体的协调性。
朱光潜也认为中国古代礼乐教化中，乐的精神在和谐，礼的精神在秩序，内心和谐而生活有秩序，这才是应该追求的境界。
美育具体实践中的艺术教育也同样如此，不论是绘画、舞蹈、音乐还是书法，任何一种形式都强调要素之间的整体和谐，这些形式的美育活动强化了人们的协调性和综合性素质的锻炼，有助于培养一个综合而整全的人。
可见，美育不只是艺术教育，它的目的也远不只是提高审美和人文素养，而是以美育人，陶养心性，健全人格。
（摘编自陶楚歌《美何以育人》）材料二：首先，我们应继续开展对“美是什么”这一本体问题的追问。
“美是什么”这一问题的追问自柏拉图以来迄今已有2000多年历史。
随着时代的发展与社会的变迁，美的本体的探索始终都有着十分重要的意义。
当前互联网技术虽然也是通过视觉、听觉的冲击使受众获得感官审美享受，从而触发情感，达到美育效果。
但由于技术或传播模式的限制，互联网技术尚且缺乏有血有肉的触感与全身心的浸润的真实之感，它所提供的，仍然是一种虚拟模式，而缺少心灵自由的愉悦，即深层审美经验。
尽管这一浅层审美经验也可以使人的感官产生快感，但无益于提升自身的审美素养。
但这一技术形式的变化也实实在在带来了新的生活样式与文化样式，这一新的生活样式与文化样式，将成为互联网美育的新内容。
其次，我们应建立对“美的标准”的重构探索。
中央美术学院教授邵亦杨认为从国际视野来看，我国目前的审美或美育至少存在两个问题：一是我们的美本身不够简洁，太繁复，装饰性太强，有点土豪：二是太注重表象，而不注重骨子里的美感。
从这两个现实问题来看，美育尤其是互联网美育最大的症结仍是要重构“美的标准”。
李子柒的美仍在于中国传统文化中“天人合一”，将美好宁谧的自然风光与勤劳朴实的农耕生活融为一体，将四季幻化的自然风光、人民数千年来利用自然积淀而来的生存智慧完美地融合在一起，并充分发挥影像技术优势，打造出一幅美好生活的样本版图，唤起人们对于田园生活的集体记忆，传递出特立独行的青年对“美”的当下探索。
（摘编自李骏《美育应先“立美”》）【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．美育固然是独特的教育形态，但它在体系建设、课程设置、人才培养等方面与德育、智育、体育、劳育相同。
B．蔡元培先生认为美育能陶养人的感情，能促进完整强健人格的养成，而知识的灌输对于人格的养成并不重要。
C．对中国传统诗词创造的意境的把握和理解属于审美教育的内容，它能丰富与升华我们对客观事物的感性认识。
D．美育的开展在互联网时代面临新的挑战，主要问题在于互联网是一个虚拟的世界，无法提供直接的审美体验。
【小题2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果想高质量地开展、推进美育研究与美育工作，就应该首先对美学教育的范畴进行科学的认识与准确的定位。
B．美育的开展需要特定的形式和载体，诗、礼、乐等教化手段是中国古代美育的基本方式，当下依然有存在价值。
C．因为中国与西方的学者在美育目标的认识上有相同之处，这就使得中西方艺术家在艺术创作的风格上趋于一致。
D．对于“美的标准”，我们还存在认识偏差，如过于追求繁复和注重表象，这需要在今后的美育中进行修正改变。
【小题3】根据材料内容，下列各项中不符合美育的感通性与情感性特征的一项是（）A．诗人李白面对着敬亭山，独坐许久，他凝望着敬亭山，觉得敬亭山似乎也正看着自己，为此，他写下了名句“相看两不厌，只有敬亭山”。
B．明代文学家杨慎认为《江南春》“千里莺啼绿映红”原本应是“十里莺啼绿映红”，理由是：千里莺啼谁能听见？千里红绿谁能看见呢？C．清风吹动了旗幡，引发了两位僧人的争论，一位说是风动，一位说是幡动，六祖慧能看到，走上前说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动！”D．天宝十五年间，因“安史之乱”，长安陷落，诗人杜甫被禁于长安，晚上望月思家，遂作《月夜》，诗中写道“今夜鄜州月，闺中只独看”。
【小题4】请结合材料内容，给“美育”下一个简要定义。
【小题5】材料一和材料二摘编自两篇不同的文章，但却组成了一个有机的论述整体。
请简要分析说明两则材料组合的内在关联。
二、文学类文本阅读2. 阅读下面的文字，完成各题。
镶牙左袁炳发镶牙左原来叫左狗剩。
左狗剩小时侯得麻疹，病好后，爹乐呵呵地说：“狗嘴里捡了条命，就叫狗剩吧。
”左狗剩八岁这年的春分时节，苇子沟流行一场怪病，爹娘全死了。
苇子沟还死了很多人，而左狗剩再次活了下来。
左狗剩成了孤儿。
没了爹娘的孩子苦，从此左狗剩开始东一家西一家地讨饭吃。
用左狗剩自己的话说：苇子沟家家户户都吃了个遍。
苇子沟的人说：狗剩这孩子机灵懂事，眼里有活儿从来闲不着，吃饭不但看人脸色，而且净挑剩菜剩饭吃。
左狗剩吃百家饭长成了大小伙子，只是后天的缺欠没办法，他还是瘦瘦弱弱的。
长大了的左狗剩，去隔壁大王镇王大牙医的诊所当了伙计。
寄人篱下的日子终究不好过，左狗剩不爱言语、胆小怕事。
一只老鼠在他面前跑过，他都要吓得大叫一声。
大王镇的爷们就都嘲笑他，说他是连半个女人都不如的男人。
左狗剩当了诊所的伙计不久，日本兵来了，人们开始心惊肉跳地过日子。
临近年关，诊所里要进一些紧缺的药材。
别人拖家带口事事忙，只有左狗剩光棍一条没什么牵挂。
左狗剩做事又不张扬、稳当，以前跟王大牙医也去过几趟哈尔滨，王大牙医就把这事儿交给了他。
那时去哈尔滨不是一件容易的事，沿途经常有胡子出没打劫，弄不好会把命都搭上的。
小年儿那天早上，左狗剩喂饱了马，套上了爬犁。
王大牙医特意嘱咐他说：“把钱藏好，早去早回。
”左狗剩点点头，坐上爬犁，挥鞭“驾”的一声，马爬犁便沿着雪道一溜烟儿地上路了。
一路上，他牢记着掌柜的嘱咐，紧赶慢赶，没出什么事。
挨近韩家洼子眼瞅着快要到哈尔滨时，马突然停下，站在那儿“喷儿喷儿”地打起了响鼻。
左狗剩看过去，原来雪路上横倒着一个人。
左狗剩坐在马爬犁上没动，他朝那人喊话，那人丝毫动静没有。
左狗剩立时吓出一身冷汗，以为自己中了胡子设下的埋伏。
他想掉头往回跑，可又一想，掌柜托付的事还没办。
犹豫了半晌，左狗剩咬咬牙，慢慢走下爬犁，拿起一根木棒，一步一步向那人走了过去………家里的王大牙医急了，这左狗剩走了这么多天怎么还不回来？十几天后，左狗剩回来了，还带回了要买的药材，只是跟王大牙医交代完这次买卖后，左狗剩就离开了大王镇。
几个月后，左狗剩回到了苇子沟。
此时，左狗剩的一身行头光鲜体面，看上去很是精神干练，言谈举止间了无旧日瘦弱的影子。
没多久，苇子沟就有了一家专以镶牙为主的牙所，主人就是左狗剩。
这在苇子沟还是独一份，相继治好了十几个别人治不好的牙病之后，左狗剩便出名了。
镶牙左的名字在苇子沟被人叫开了。
镶牙左人好，不忘本，逢年过节还不忘带着礼品去王大牙医家拜年，就是当年他吃过饭的那些人家，遇到困难他都要出手相帮。
日本人也经常光顾镶牙左。
日子久了，就有闲言，说镶牙左不该给日本人治牙，没骨气。
镶牙左听后，说：“我是牙医，对牙不对人。
”不知从哪一天开始，日本兵营里有人陆续失踪，活不见人，死不见尸。
日本人就加强了苇子沟的治安管理。
夜里，兵营还增加了岗哨。
然而，这些都无济于事，苇子沟的人隔三差五地就能看到日本人的人头被悬挂在东门的城墙上。
有一天，人们竟看到了四个日本兵的人头，被一截铁线串连在一起，挂在城墙上。
日本人在苇子沟挨家挨户大搜捕，结果一无所获。
一切来得似乎是那么突然，镶牙左失踪了。
随着镶牙左的失踪，人们在城墙上看到了日本人悬赏镶牙左的告示。
苇子沟的人这才知道，一切均是镶牙左所为。
苇子沟的人开始不无敬佩地议论镶牙左：那么胆小瘦弱的镶牙左，哪来得那么大劲儿，一个人拿下四个日本人的头呢？苇子沟的人怎么也想不通，所以这一直是个谜。
解放后多年，苇子沟人在县志上看到这样一条记载：镶牙左原名左狗剩，1916年生于苇子沟城西门外。
左狗剩在一次去哈尔滨的途中，路救珠河游击队指导员，后被发展成为共产党员，受组织派遣，到苇子沟以牙所做掩护，从事党的地下交通工作。