汤显祖《牡丹亭游园》赏析课件
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深院。（贴） 炷尽沉烟，抛残绣线，
恁今春关情似去年？
这是游园之前第一曲。这支曲子写 杜丽娘对春的关切之情。三春季节，春 色撩人，杜丽娘因春感怀。杜丽娘对春 天的关情，也是对自己青春的关情。
《乌夜啼》一词（此处略），道白得体， 起过渡说明的作用，既写情态又写心情， 产生了很好的戏剧效果。抒写杜丽娘的
哲学思想
汤显祖在思想上受到罗汝 芳、达观和李贽等人的影响，
接受了泰州学派的学说，崇尚
真性情，反对程朱理学对人性
的束缚。
“至情”理论
1. 宏观上，世界是有情的世界，人生而 有情。 2. 程度上，有情人生的最高境界——至 情 3. 途径上，最有效的感悟方式——戏曲
明清传奇是以唱南曲 为主的长篇戏曲形式，是 宋元南戏的进一步发展。 与元杂剧多有区别。
南》就是一套北曲。
4、传奇的角色与杂剧大同小异，但 角色增多，分工更细。杂剧的主角 是末、旦，传奇的角色是生、旦。 传奇也有末，但不是主角。
总之，明清传奇与元杂剧相比， 规模更宏大，曲调更丰富，角色分
工更细致，形式更自由灵活，因此
更便于表现生活。
《牡丹亭》共五十五出，写杜丽娘为追 求爱情因梦而死，死后因得到爱情而生的
过程。写杜丽娘为情而死，揭露了在明代
封建专制主义的重压下，青年女性被摧残
的事实；为情而生，则表达了广大青年要
求个性解放，争取爱情自由和婚姻自主的 强烈呼声。
前半出写游园，后半出为惊梦。
作者通过杜丽娘要求冲破封建礼教
牢笼的强烈愿望和对自由爱情的热
烈追求，表达了汤显祖以“情”反
“理”的进步思想。
课文串讲
（合）闲凝眄，生生燕语明如翦，呖
呖莺歌溜的圆。
第五支曲进一步抒写杜丽
娘惆怅的情怀。 牡丹未放、
“成对儿莺燕”更触发了她复
杂的心绪。哀乐相依，欢快中
又带着凄凉。
【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了
十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲
过遣。
（作到介）（贴）开我西阁门，展我
东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。
最后一曲，准确地展示了杜丽娘 陡然跌落的心境，在一阵无可奈何的
主人公对自由生活的向往，也是下
面感春伤怀的重要心理基础。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似 这般都付与断井颓垣。良辰美景奈 何天，赏心乐事谁家院！……（合） 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，
烟波画船，——锦屏人忒看的这韶
光贱！……
【皂罗袍】写杜丽娘步入
后园，开始了全曲的第二部分。
大自然灿烂绚丽把杜丽娘吸引了。
个少女心灵上的徬徨苦闷。
《游园》在情景交融以及 娇羞，惊喜，感叹，幽怨等感 情的起伏变化中产生一种强烈 的艺术效果。
“枉然”哀叹中结束了游园，使杜丽
娘内心的情感痛苦从向往和自悲自怜
中幡然猛醒而达到饱和，为下半出的
《惊梦》作了铺垫。
《游园》共六支曲子，前三 支写出游之前，后三支写游园及
回归。作者描绘了一幅幅万花璀
灿，莺歌燕舞、烟水画船，雨丝
风片浓重不一的彩墨画面。
既刻画了杜丽娘美丽娴雅的 人物形象，又描写了她晶莹纯碧 的内心世界，更细致地表现了一
情怀，集中在一个“闷”字上。“闷”
是由伤春引起的，要排遣掉“闷”，就
得“借春看”。因此，她吩咐春香，扫
除花径，准备起程。
【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院， 摇漾春如线。停半晌，整花钿，
没揣菱花，偷人半面，迤逗的
彩云遍。（行介）步香闺怎便
把全身现!
第二支曲，写杜丽娘对镜试妆， 准备游园。本曲首二句是承上曲末句
杜丽娘情不自禁唱出了自己的心
曲。
作者通过场景的变换来揭示人物
的内心世界，用“姹紫嫣红”概括出喧
闹春景，接着又着意描摹“断井颓垣”
的荒凉颓败，在强烈的极不协调的对比
中，寄寓了深沉的感伤。这支曲子是作
者惊才绝艳之作，历来传唱不衰。
【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，
荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，
他春归怎占的先!（贴）成对儿燕莺呵!
汤显祖《牡丹亭游园》
汤显祖 （1550—1616）
字义仍，号若士，又号清远道人，
江西临川人。
与莎士比亚（1564—1617）同时。
（日）青木正儿：“东西曲
坛伟人，同出其时，以一奇也。”
二十一岁时中举，文名渐隆，然
屡应会试不第。
据《明史》本传，万历五年汤显祖第三
次应会试时，因拒绝权相张居正的延揽而落
而来的。本曲写出了一个娇滴滴的少
女在春光的招引下含情脉脉的微妙心
理。娇羞之情，溢于言表。
【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙 衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常 一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见， 不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭 月花愁颤。
这一曲写杜丽娘对自己美貌的 赞赏，充分写出了杜丽娘由自我觉 醒到自我热wenku.baidu.com的激情，体现了杜丽 娘对自己青春年华的珍爱，流露了
选。
张居正去世的万历十一年（1583）中进
士。万历十九年（1591），上《论辅臣科臣
疏》被贬广东徐闻。
汤显祖早年创作以诗文为主，反对后七子。 戏剧方面：最早的作品为万历初年所写的
《紫箫记》，未完，后于万历十五年改编为《紫
钗记》。 其余三剧：《牡丹亭》、《邯郸记》、《南 柯记》，均作于辞官以后的晚年。合称《玉茗堂 四梦》。
区别
1、杂剧四折一楔子，不标折目；传 奇不称“折”而称“出”，并加出 目，出数不定，多是四五十出的长 篇。
传奇没有楔子，第一出是“家门”， 又叫“开场”，由副末说明创作意图， 介绍剧情概况，它不是剧情的组成部 分。开场之后，第二出才是正戏。开 场用的是词牌而不是曲牌。
2、传奇和杂剧一样有唱、白、科， 但不像杂剧那样通常由一个角色
《游园》是《牡丹亭》中的一出重戏。 从情节看，“游园”是杜丽娘冲破礼教牢
笼的第一个实际行动，是杜丽娘由生到死
的关键。
如果没有“游园”，杜丽娘就不会受到
美好春光的强烈刺激，也就不会做那样
离奇的梦，不会有“寻梦”、“写真”、 “诘病”、“闹病”等一系列的戏剧情 节。
【商调引子】【绕地游】（旦上）
梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭
唱到底，传奇各种角色都可以唱，
可独唱、对唱、轮唱和合唱；
动作在传奇中不称“科”而称
“介”；重要人物上场时先唱引
子，继以一段定场白，每出戏有
下场诗。
3、音乐上，杂剧每折限用一 个宫调，一韵到底；传奇每出不限
只用一个宫调，可以换韵。
杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，
并吸收北曲，创造了“南北合套”
的方法。如《桃花扇》中的《哀江
恁今春关情似去年？
这是游园之前第一曲。这支曲子写 杜丽娘对春的关切之情。三春季节，春 色撩人，杜丽娘因春感怀。杜丽娘对春 天的关情，也是对自己青春的关情。
《乌夜啼》一词（此处略），道白得体， 起过渡说明的作用，既写情态又写心情， 产生了很好的戏剧效果。抒写杜丽娘的
哲学思想
汤显祖在思想上受到罗汝 芳、达观和李贽等人的影响，
接受了泰州学派的学说，崇尚
真性情，反对程朱理学对人性
的束缚。
“至情”理论
1. 宏观上，世界是有情的世界，人生而 有情。 2. 程度上，有情人生的最高境界——至 情 3. 途径上，最有效的感悟方式——戏曲
明清传奇是以唱南曲 为主的长篇戏曲形式，是 宋元南戏的进一步发展。 与元杂剧多有区别。
南》就是一套北曲。
4、传奇的角色与杂剧大同小异，但 角色增多，分工更细。杂剧的主角 是末、旦，传奇的角色是生、旦。 传奇也有末，但不是主角。
总之，明清传奇与元杂剧相比， 规模更宏大，曲调更丰富，角色分
工更细致，形式更自由灵活，因此
更便于表现生活。
《牡丹亭》共五十五出，写杜丽娘为追 求爱情因梦而死，死后因得到爱情而生的
过程。写杜丽娘为情而死，揭露了在明代
封建专制主义的重压下，青年女性被摧残
的事实；为情而生，则表达了广大青年要
求个性解放，争取爱情自由和婚姻自主的 强烈呼声。
前半出写游园，后半出为惊梦。
作者通过杜丽娘要求冲破封建礼教
牢笼的强烈愿望和对自由爱情的热
烈追求，表达了汤显祖以“情”反
“理”的进步思想。
课文串讲
（合）闲凝眄，生生燕语明如翦，呖
呖莺歌溜的圆。
第五支曲进一步抒写杜丽
娘惆怅的情怀。 牡丹未放、
“成对儿莺燕”更触发了她复
杂的心绪。哀乐相依，欢快中
又带着凄凉。
【隔尾】观之不足由他缱，便赏遍了
十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲
过遣。
（作到介）（贴）开我西阁门，展我
东阁床。瓶插映山紫，炉添沉水香。
最后一曲，准确地展示了杜丽娘 陡然跌落的心境，在一阵无可奈何的
主人公对自由生活的向往，也是下
面感春伤怀的重要心理基础。
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似 这般都付与断井颓垣。良辰美景奈 何天，赏心乐事谁家院！……（合） 朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，
烟波画船，——锦屏人忒看的这韶
光贱！……
【皂罗袍】写杜丽娘步入
后园，开始了全曲的第二部分。
大自然灿烂绚丽把杜丽娘吸引了。
个少女心灵上的徬徨苦闷。
《游园》在情景交融以及 娇羞，惊喜，感叹，幽怨等感 情的起伏变化中产生一种强烈 的艺术效果。
“枉然”哀叹中结束了游园，使杜丽
娘内心的情感痛苦从向往和自悲自怜
中幡然猛醒而达到饱和，为下半出的
《惊梦》作了铺垫。
《游园》共六支曲子，前三 支写出游之前，后三支写游园及
回归。作者描绘了一幅幅万花璀
灿，莺歌燕舞、烟水画船，雨丝
风片浓重不一的彩墨画面。
既刻画了杜丽娘美丽娴雅的 人物形象，又描写了她晶莹纯碧 的内心世界，更细致地表现了一
情怀，集中在一个“闷”字上。“闷”
是由伤春引起的，要排遣掉“闷”，就
得“借春看”。因此，她吩咐春香，扫
除花径，准备起程。
【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院， 摇漾春如线。停半晌，整花钿，
没揣菱花，偷人半面，迤逗的
彩云遍。（行介）步香闺怎便
把全身现!
第二支曲，写杜丽娘对镜试妆， 准备游园。本曲首二句是承上曲末句
杜丽娘情不自禁唱出了自己的心
曲。
作者通过场景的变换来揭示人物
的内心世界，用“姹紫嫣红”概括出喧
闹春景，接着又着意描摹“断井颓垣”
的荒凉颓败，在强烈的极不协调的对比
中，寄寓了深沉的感伤。这支曲子是作
者惊才绝艳之作，历来传唱不衰。
【好姐姐】（旦）遍青山啼红了杜鹃，
荼蘼外烟丝醉软。春香呵，牡丹虽好，
他春归怎占的先!（贴）成对儿燕莺呵!
汤显祖《牡丹亭游园》
汤显祖 （1550—1616）
字义仍，号若士，又号清远道人，
江西临川人。
与莎士比亚（1564—1617）同时。
（日）青木正儿：“东西曲
坛伟人，同出其时，以一奇也。”
二十一岁时中举，文名渐隆，然
屡应会试不第。
据《明史》本传，万历五年汤显祖第三
次应会试时，因拒绝权相张居正的延揽而落
而来的。本曲写出了一个娇滴滴的少
女在春光的招引下含情脉脉的微妙心
理。娇羞之情，溢于言表。
【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙 衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常 一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见， 不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭 月花愁颤。
这一曲写杜丽娘对自己美貌的 赞赏，充分写出了杜丽娘由自我觉 醒到自我热wenku.baidu.com的激情，体现了杜丽 娘对自己青春年华的珍爱，流露了
选。
张居正去世的万历十一年（1583）中进
士。万历十九年（1591），上《论辅臣科臣
疏》被贬广东徐闻。
汤显祖早年创作以诗文为主，反对后七子。 戏剧方面：最早的作品为万历初年所写的
《紫箫记》，未完，后于万历十五年改编为《紫
钗记》。 其余三剧：《牡丹亭》、《邯郸记》、《南 柯记》，均作于辞官以后的晚年。合称《玉茗堂 四梦》。
区别
1、杂剧四折一楔子，不标折目；传 奇不称“折”而称“出”，并加出 目，出数不定，多是四五十出的长 篇。
传奇没有楔子，第一出是“家门”， 又叫“开场”，由副末说明创作意图， 介绍剧情概况，它不是剧情的组成部 分。开场之后，第二出才是正戏。开 场用的是词牌而不是曲牌。
2、传奇和杂剧一样有唱、白、科， 但不像杂剧那样通常由一个角色
《游园》是《牡丹亭》中的一出重戏。 从情节看，“游园”是杜丽娘冲破礼教牢
笼的第一个实际行动，是杜丽娘由生到死
的关键。
如果没有“游园”，杜丽娘就不会受到
美好春光的强烈刺激，也就不会做那样
离奇的梦，不会有“寻梦”、“写真”、 “诘病”、“闹病”等一系列的戏剧情 节。
【商调引子】【绕地游】（旦上）
梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭
唱到底，传奇各种角色都可以唱，
可独唱、对唱、轮唱和合唱；
动作在传奇中不称“科”而称
“介”；重要人物上场时先唱引
子，继以一段定场白，每出戏有
下场诗。
3、音乐上，杂剧每折限用一 个宫调，一韵到底；传奇每出不限
只用一个宫调，可以换韵。
杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，
并吸收北曲，创造了“南北合套”
的方法。如《桃花扇》中的《哀江