王氏族谱昭穆志
〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——王氏字辈派行
〖通派字派〗中国各省姓氏辈分大全——王氏字辈派行王氏字辈派行一、山东1、山东“古滕盖村”王氏家宜恒玉慎，延思绍建承，谦修崇基阳，端守乃祥荣。
忠义传永焕，昭穆庆常兴，文书继世广，安道秀淮清。
2、三槐王氏行辈言彻祜旦素，固立藻胄贻。
同庆化老达，宾贡守纲聪。
受定世予大，火于金丕志。
景廷玉清光，祖德传洪勋。
万代乐泽长，令贤善纯信。
效法树忠良，槐根仁义在。
国栋兴家邦，昭宪瑞繁祥。
3、山东临朐王氏：（王孔亮）明朝洪武15年自山西太原府太原县迁居山东青州府临朐县。
魁兴尚德大，孔彦国建钦，宪法居正在，明学继昌新，兆全同庆泰，家荣世贤恩。
4、山东临沂王氏（王家德）孝友家声远，国恩世泽长，克己道德立，荣华富贵昌。
5、山东淄川桥王氏作思培永肇，维克世家长，树德宗远训，秉仁毓乃昌，承启宏运志，兴盛振发光。
6、山东滕洲市王氏步守钦明训，善教道义祥，彦超精英聚，培本润泽光。
7、山东日照市王代宪明凡宗万代，文翰举圣芝，书香为金贵，礼仪延年深。
禄有天玉喜，泰原家世传，承先常继德，义庆可延年。
8、山东文登府王氏桂殿金山兆，洪功永世昌，兴邦恩继广，治国尚文良.9、山东孝应孔,文隆（龙）玉宝庭,成世德聚殿,仁义礼智信10、山东夏河城王氏金澄林炯培，瑞龙华耀邦，钦汉相焕增，宝子芳昌崇，锡泽乐照在，元云茂光山，银洪桂炳均，天泰东忠益。
二、山西1、山西大槐树王氏起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信，德培子良，文治光华，登朝安邦，道从心得，世代荣扬。
2、山西临潼——湖北十堰王氏宏国之宴喜，兴邦承先志，光宗启世传。
3、山西太原（南郊区）——江西吉安——湖南攸县——湖南长沙——湖南望城启兆万龄，绵衍愈耀，简笃象贤，德先忠孝，树立宏猷，光昭学校，大振本元，家声远绍。
4、山西——天津市静海县天士勤世琨以永，大祯廷云恒成恩，兆振兴家德善庆，润宝鸿福继道长，克绍书耕学仁厚，兰桂发达增寿昌。
5、山西祁县——安徽宣诚——江西武口——江西傅贤——江西流槎——湖北浠水县永朝守正，德民建士，国泰人安，祈祥应佑，与景同升，行善之家，自有余庆，秉义进贤，持品宜端，懿美常昭。
昭阳王氏族谱目录序
昭阳王氏族谱目录序昭阳王氏族谱（注：昭阳即江苏省兴化市)二十三世孙晋庭敬录目录上卷宗方成公序（注：兴化人，明吏部考功司主事，文学家）希仁公序（注：九世孙高，字希仁）阳山公序（注：十世孙笠，字阳山）云楼公创谱引（注：十世孙冔，字云楼）十六世孙化鲲修谱说妄附入十六世孙与可序十八世孙藻玉序瓜瓞图（如旧五世一转式）下卷传记录节义录文章录谱成祭始祖文希甫公后序（注：九世孙衮，字希甫）重修增补目录太原琅琊公分派考大宗小宗未立慨传记续录附入前节义续录附入前文章续录家训二十八条功名纪祭仪祭品祭宴图坟墓图守谱律陆续入谱法式门公命名字派诗句与可编续共二首妻父门楣宅相外谱太原琅琊分派图晋庭补入（注：缺失）注：昭阳王氏族谱，民国二年抄本，线装二册一函，29厘米，竖排，对折，上册102页×2、下册114页×2（含空页），现存北京大学图书馆古籍特藏库，典藏号X/977.5/1022，原始编号196478—9，二十五世孙益中公元二零一一年重抄并加注。
昭阳王氏族谱序（晋庭注：汩作【书】帝釐下土方设居方别生分类作；【传】汩治作兴也，言其治民之功，兴故为汩作之篇，今亡。
汩作，虞书篇名，见书序。
）粤自汩作之篇作，而族类始分。
然德厚者其流斯昌，否则萎焉尔矣。
吾邑郭西王之族，其昌矣乎。
盖尝考世族志者云，凡王姓者，皆周灵王之后，流衍至琅琊太原二派而益众。
方宋盛时，王氏践华要，垂勳名，赫然闻当时者不少。
迨南宋渡兵革之变，中原板荡，世家磨灭几尽。
而王氏之先祖国英者，犹居盂城临川，富甲一方。
顾今人国朝以科贡录士，而王之子姓，占籍昭阳者，代不乏人。
且节义文章，炳耀乡井黉宫之士十辈，亦彬然可望，非其先世所积之厚，讵至是耶。
兹怀楼王氏之英也，总其氏之源流，集为一帙，以昭觉先德，斯其孝矣；用以联属九族，敦行敬爱，斯其仁矣；且国英之上，世系不敢相附，斯其信矣；非其族类者，删去不存，斯其正矣。
是谱也，既孝而仁而信而正，将不可传乎？虽然犹未也。
16开本 王氏族谱
王氏族谱山东省东平县州城镇夹河村大清光绪六年修中华民国十年重修公元一九九九年又修序书曰：以亲九族。
礼曰：尊祖敬宗，故睦族。
自生民以来，水木本源之思，未有不念切前人而溯厥所由始者。
况国家化民成俗，笃族，族以昭雍睦。
又谆谆然家喻而户晓哉。
伏思我族王氏，自前明祖居东原城西安山镇始有年矣。
其族人多寡支派远近诚难考稽量。
不若斯时之寒微也。
尝闻先世传来我始祖象貌魁梧，两耳独大，故外有大耳朵之号，则一方所共知也。
当明季之乱，世多罔法。
及大清定鼎而后荡平严肃。
祖以貌之伟异，名复不韪，盖并其姓而呼之曰大耳朵王，实属骇闻。
且水旱两路，地间通衢，每恐罹害为忧，常欲徙居殊方，特未之及耳。
卒时有子三人，俱系年幼，因而分首各谋安居。
我长支投州城东闫家庄岳家存身。
二支北赴东阿后于钓台逐家焉。
三支走落白阳，迄后有从漕运寻祖莹而来葬者遂建一坟于林右，曾闻询诸附近有族人否，适有人以绝林应之。
后亦不知其所至也，自是遂渺。
呜呼，遭家不造，兄弟既弗保聚，安问他缘。
族类失次，宅基产业属他人有矣历后成人茔地一区。
坟墓十塜在安山西北隅。
幸不迷失，至于所葬何祖，世系几代，更不能复记憶矣。
近访安山左右王姓有谓我大耳朵之一王为同宗者，正不乏矣。
顾上己失绪，或系同宗，或不同宗，又惜乎无凭也。
我祖之出自大耳朵者究不得以或误馀。
今年己上身，每于前人痛失统绪，是以兢兢业业难释诸怀。
修谱之思所由起也。
盖天下有贵人，无贵族，有贤人无贤族，凡我同合脉，勿论尊卑长幼为远为近贫富不等要皆属毛离里之一也体所由生者。
使弗有以联之恐生齿日繁愈难矣。
夫人之修谱，率以俗情相尚，膏粱阀阅，昧先民诚朴之风，矜后世浮夸之习，有耻上世之微贱而旁附于闻望之族者。
人非本族而妄攀为同宗焉。
在自视观美，不知渎祖乱宗，甚不必也。
故为上世确有可据者推为始祖，上下无接绪者亦不敢擅入，庶几大宗小宗秩然有序，远派近支实有可考。
今而后我族类咸知其续焉。
虽然先人之续吾为志之，后世之纉承吾犹望之。
我后人子子孙孙既亲诗书，当知追远报本之义，累世增修，岂但吾一己之责任也。
王氏大成世系表之二
王氏大成世系表之二19至33世：琅琊王氏（元、音、览）19世：元。
离长子，初为临淄令，后为避秦乱，迁琅琊后徙临沂，称“琅琊王氏始祖”。
20世：忠。
元子，秦子婴散侍，子婴降避乱于梁，仕汉为后将军。
21世：浑。
忠子，字元仲，汉睢阳候，子：曜、晖、皎。
22世：曜。
浑长子，字明德，汉秦州牧。
23世：袭。
曜长子，字公武。
汉武帝时为秋官拜中书监，元封二年出守太原加后将军，子：广、吉。
24世：吉。
袭次子，字子阳。
汉宣帝封为谏议大夫。
子：崧、骏。
25世：骏。
吉次子，字伟宣（亦传伟山），元帝朝谏议大夫。
子：崇、遊。
26世：崇。
骏长子，字德礼，成帝朝为大司空、扶平侯。
27世：遵。
崇子，字伯业，汉中郎将、义乡侯。
子：旹、音。
28世：音。
遵次子，字少元。
大将军掾。
子：安、书。
29世：书。
音次子。
30世：荪。
仕东汉为中大夫。
31世：仁。
荪子，字周望，一字振之后，后汉青州剌史。
子：典、睿、谊、融。
32世：融。
仁四子，字巨伟，一字景彰。
明经史屡辟不就。
子：祥、览。
33世：祥，融长子，生五子：王肇、王夏、王馥、王烈、王芬。
览。
融次子，官清河太守、光禄大夫，拜太子太保。
生六子：裁、基、会、正、彦、琛。
34至61世：江左王氏（裁、导、摶）34世：裁，览长子，字士初，晋镇军司马。
配魏氏子三：导、颖、敞。
35世：导(276～339)，字茂宏，丞相，配曹氏子四，继雷氏子二：悦、恬、洽、协、劭、荟；36世：洽(323～358)，导三子，字敬和，晋中书令，导诸子中最著名，升平二年(358)卒于官，年三十六。
配刘氏继桓氏荀氏子二、侧室内子一：珣、含、珉。
37世：珣，字元琳，东晋（349—400）金陵人，晋散骑常侍。
配谢氏子五：弘、虞、柳、孺、昙首。
38世：昙首(394～430)，晋太子詹事，宋元嘉七年(430)卒，配谢氏继蔡氏郑氏，子二：僧绰、僧虔。
39世：僧绰，南朝宋（423—453）金陵人，宋侍中袭豫宁侯。
配刘氏徐氏，子二：俭、逊。
40世：俭(452～489)，字仲宝，字仲宝，齐中书监进爵南昌县公。
略述清代人“家谱犹国史”说
略述清代人“家谱犹国史”说阅读清朝人写的族谱序跋，常见“家谱犹国史”、“家之有谱犹国之有史”之说。
编纂家谱者，或为家谱作序者，将家谱比作国史，其意何在？如何理解？此种说法，是借国史之名张扬族谱的价值，即用众人皆知的国史意义来类比，家谱身价自然就明显了。
全面接触这个题目，需要在说明家谱、国史两者异同的同时，还应当论及关于家谱的学问，如人们为何修谱，怎样修谱，修谱人员及其宗族状况，修谱过程及结果，等等。
笔者不欲张大题目，而愿大题小作，主要是叙述家谱、国史两者的异同、关联及家谱的价值，以及透过家谱认识到民间有其史书。
一、官修史书有制度与私修族谱成习惯道光间，浙江鄞县周氏撰成族谱《新河周氏宗谱》，承修者周芬在《序》中说家族的修谱，与国家修史、地方政府修志的撰写人状况不同，他写道：“国史掌之柱下，郡邑志倡自官长，而家乘则责在子孙。
”①中国古代官修史学极其发达，有修史制度和专门的修史机构，保证修史的持续进行。
即以清朝而言，翰林院执掌修史，为皇帝撰修《起居注》、《实录》；中央各衙门的《则例》定期编撰，一再续修；人物传记的《大臣传》、《儒林传》等修了又修，遂有后人汇辑的《清史列传》问世；至于各种事件、战争亦有专门的纪录。
周芬说的“国史掌之柱下”，即此之谓。
地方官编辑方志，清朝亦逐渐形成制度，统一编修“一统志”，不时下令地方修志，以至规定续修时间。
编写方志虽然有制度，但执行上地方官有某种随意性，不像中央修史那样严格实行制度而效果显著，这就是周芬说的“郡邑志倡自官长”。
族谱之编修，在中古以前，基本上是官方修撰，宋人郑樵《通志·氏族略》述之甚明，清代康熙间江西临江府同知施廷元为清江（今樟树市）杨氏族谱所作的谱序，有云“古者谱系之学掌于朝廷”②，即此之谓。
可知原先民间之谱，亦为官学，这是人们的共识。
宋代以后，除了皇家编纂玉牒及少数民族王朝为其本民族贵族编写谱书之外，民间的兴修族谱，完全是宗族内部的事情，修或不修，全由宗族自身决定，官府并不过问，只是偶尔提倡民间修谱，如雍正帝在《圣谕广训》中所说“修族谱以联疏远”③。
王氏字辈总汇
王氏字辈总汇王氏字辈总汇：王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。
王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。
太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。
王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。
续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。
山西太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。
山西大槐树王氏山西大槐树王氏起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信，德培子良，文治光华，登朝安邦，道从心得，世代荣扬。
山西临潼——湖北十堰王氏宏国之宴喜，兴邦承先志，光宗启世传。
王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。
《安溪姓氏志·王姓》——王氏文化
《安溪姓⽒志·王姓》——王⽒⽂化⽬前已有10万王⽒宗亲关注加⼊王⽒宗族⼈⼀、溯源王姓是⼀个源头众多、族派纷繁的姓⽒。
主要有：1.出⾃姬姓。
⼀是出⾃周代君主周灵王的后代。
周灵王的太⼦姬晋，以直谏⽽知名，故不为灵王所宠爱，被贬为平民，移居到琅琊(今⼭东省胶东南部)⼀带，繁衍⽣息，因出⾃王族之后，被⼈称作“王家”，后逐渐成为姓⽒。
⼆是出⾃周⽂王第⼗五⼦毕公⾼的后代。
周武王灭商纣王后，分封同姓诸侯于各地，其中⽂王第⼗五⼦名⾼，被封于毕国(今陕西咸阳市西北)，世称毕公⾼。
其后裔散居在京兆、河间两郡⼀带，因为先祖本为王族，便⾃命王⽒。
三是出⾃魏国君主魏献⼦的后代。
魏国是战国七雄之⼀。
公元前225年为秦国所灭，王族后⼈散逃各地，有的便称作王⽒。
信陵君⽆忌之孙卑⼦避难到⼭东泰⼭，西汉时被封为兰陵君，其⼦孙也因出⾃王族⽽姓王⽒。
2.出⾃妫姓。
战国时，齐国于公元前221年被秦国所灭，⽥⽒王族⼦孙成为庶民，齐⼈念其出⾃帝王之家，便把他们称为王⽒。
传说⽥⽒是古帝虞舜的后裔，⽽虞舜姓妫，故称这⼀⽀王⽒出⾃妫姓。
3.出⾃⼦姓。
相传为商朝王⼦⽐⼲的后代。
⽐⼲被商纣剖⼼⽽死，葬于汲郡(今河南卫辉)，后⼈久居该地守陵，为纪念出⾝王族的祖先⽐⼲，便改称王⽒。
4.出⾃历史上的外族姓⽒。
有出⾃鲜卑族可频的，有出⾃西羌钳⽿⽒的，有出⾃⾼丽族的，有出⾃乌桓族(⼜称乌丸)等等。
5.从赐姓⽽来。
如东汉初，王莽篡权，建⽴新朝，赐汉代燕王丹的⽞孙嘉为王⽒；明朝皇帝赐蒙古族⼈默⾊特利尔姓王名鳞，赐阿辽纳姓王名美⾳，赐济布答姓王名德忠等。
6.出⾃冒姓。
如南朝梁的太尉王僧辨，本是鲜卑族乌丸⽒，以其祖乌丸神念冒姓王⽽得姓；隋末地⽅割据者王世充，本为西域胡⽀⽒，⼊中原后冒姓王等。
王⽒⽀脉众多，有太原、琅玡、北海、陈留、东海、⾼平、京兆、天⽔、东平、新蔡、新野、⼭阳、中⼭、章武、东莱、河东、⾦城、⼴汉、长沙、堂⾢、河南等21个郡望。
其中以太原(今⼭西省五台⼭以南、霍⼭以北地区)、琅玡(今⼭东省东南部胶南县、临沂县⼀带)、北海(今⼭东淮坊地区)三郡最为著称。
【2017年整理】中国王氏家谱字辈大全
【2017年整理】中国王氏家谱字辈大全中国王氏家谱字辈大全1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语:鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语:文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
王氏家谱序
族 谱 序
夫父母者，生身之本。族谱者，追远之本也。人第知有父母，而不知有父母。不知有族谱，即不知父母有父母也。吾常舆人接谈，言及族谱善。其人曰:可以御寒乎，余曰：不能，人又曰：可以充饑乎，余曰:不能，其人愤然曰:不御寒不充饑，善何有焉，余问之曰，汝父何諱?则曰:我知也，汝祖何諱？则曰：我不知也，汝始祖何諱？则曰：我更不知也。余曰：汝不知我述吾祖你闻之，我王氏原始冢阿卜居白常村，居白常村福公者，吾之始祖也。塚阿村春秋时德林公，吾始祖之始祖也。自福祖厯海祖、昇祖至纲祖，子三。长諱璋、次諱瓒、三諱璟，於是分为三大支，璟公者即吾分支之始祖也。其人曰：汝何知之詳耶?余曰:我何知？因觀族谱而知也，其人曰：汝之族谱亦常修乎？余曰：自明至清仕宦概不乏人，族谱亦屢續之，無替以前者不能備述。近續者即在同治年间，其人屈指曰：己四五十年矣，於今何不续乎。余曰：有民国三年白常村族姪蓬赢、宝武等督理四方採访，将三大支之族谱合而为一，誠勝舉也。惜乎，草谱成立，族姪蓬赢勞心太甚，由此得病，事遂寝矣。今族姪承業热心族谱，時刻不能忘怀，因商余腾真，余不才未敢勝此重任承業。命族孙霽春辭舘就家，恊力共举，又有族姪嘉美、玉楨同心赞助，草谱中有颠倒者改正之，有遺漏者又採访之，有義子杂支者，遵天禄祖训，名上加一叙字，支谱可为成矣。所不慊於心者，未能腾合谱也。其人默然而慚曰：善。余曰：此小善也，合谱大善也。非無心，力不足也。成合谱者，祈望族衆继此而續者有望於後人也。
旹
乾隆二年岁在乙卯仲春上浣，十一世孙岁进士任东昌府邱县训导曰璐敬撰
長子也，鄉贡進仕。葬白常御封林内。
王 瓒累赠资政大夫，右都御史綱公之次子也,成化進士，誥授修職佐郎，任河南衞輝府\ 新鄉县训导，卒葬白常御封林内，載志。
始祖王
璟累赠资政大夫，右都御史綱公之三子也。字廷采號東皋。成化七年辛卯舉人，壬辰進士，初授河南登封尹，六期，以清節闻。十五年己亥，擢南道御史，凡所論列悉闗国體，谳獄不泥，成案率多平反。宏治二年己酉起復，改北按巡。畿内山海等關，保定諸郡旌别減否，罷行利弊。九年擢光祿寺少卿，十四年擢鸿臚寺卿，甫躍嵗迁佥都御史，总理两淮盐法，通变革奸，私販屏跡。未幾，浙東大饑被，命赈濟條上經書要宜十二事，奏省抗湖军糧三十余万石，所活四十万人。十八年， 命巡撫保定，疏陳地方事宜，并乞罷皇莊名目，以蘓民困，孝廟嘉纳之。正德元年丙寅， 命理院事，刚正不阿，彈劾不避权贵。逆瑾忌之，嬌詔罷官。瑾誅在起，七年壬申，巡撫山西時，巨贼流劫河东为甚。公至阅视通贼处，所设险防禦，制火鎗万馀，鎗藏六箭，皆付毒药，用以禦寇，斩獲頗多。八年癸酉，擢兵部右侍郎，顷之，改吏部。九年甲戌春二月，转左侍郎。十年乙亥，擢右都御史，掌管院事，独持風裁，朝廷依重。公具疏恳辭，上褒答弗允。夏六月轉左，加太子少保，尋進太子太保，有玉带蟒衣之赐。嘉靖元年壬午，乞休獲允。詔给赐月米人夫，遣有司以禮存问。公歴官中外凡五十余年，乞休，凡三十七疏。平生寡欲廉谨，自将卒，赠少保，谥恭靖，赐御祭九壇，遣官督葬。今祀乡贤生，正统十一年丙壬正月二十日卒。
王氏字辈总汇
xxxx字辈：
二房车礁旧序：
“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；
二房鸭头旧序：
“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；
二房xx旧序：
“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；
三房xx旧序：
余氏始祖讳清源，于有明末年自山西平阳府洪洞县迁潍住邑东流延社道清寨庄，耕读嗣业，忠厚传家，继继绳绳，历十余世，以至于今。昭穆之次固厘然分明也，特以年愈久则人愈多，人愈多则称名亦愈繁，安知尊卑上下？以及亲疏之间不有名字相犯避讳不知者乎？兹者，按其世系考其族属，相重者别之，宜避者更之，用是，上自先代，下及后世，支分派别明如指掌，且因以鸠合宗族，益动水源，木本之思。其里居相近者固视之如一体，即迁徙他乡，音问稍疏者，亦皆吾祖吾父之所留贻而，敦宗睦族之意相与油然而生焉，庶瓜枝绵绵，云仍济济，源源流长之遗泽永垂勿替也夫。
十二世：3凌基，行三，由韩家村迁居陆家村安家林，子二（木或）、（木隶）B
九世：
2、琛，开先次子，字献廷，行二，增生，由韩家村迁居路家庄，娶牟氏碑郭守怡公女，生卒年俱失记。合葬流崮庄南老林，子二奎模奎楷（嗣出），女二，一适下陆沟马，一适徐家洼徐。
十世：1奎模，字曰，行一，大行2，监生，生于乾隆23年午寅，卒于嘉庆11年丙寅7月24戌时，享年49岁，娶梁氏，庄家村统传公女，享年47岁，忌日4月18日，继丁氏，赵家庄延沛公女，享年51岁，忌日9月14日午时，合葬路家庄东南岭。子四宴、宣、宪，梁出，
世系
一世：
清源：
前明自山西平阳府洪洞县迁潍住邑东流延社道清寨庄，子二宏、俭二世：
宏（另）二世俭：
配失考子一xx
中国王氏宗谱字辈大全
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……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
王姓的来源及家谱字辈总汇！
王姓的来源及家谱字辈总汇！王姓的来源王姓是中国第二大姓氏，是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的姓氏之一。
据中国大陆公安部对全国户籍人口的最新（2007年4月）统计分析显示：王姓为现代中国第一大姓，有大约9288.1万人，占全国人口总数的7.25％。
另外，王姓亦是日本单姓之一，但极为罕见。
王姓的来源有多个，但构成现代王姓的主要来源有四个：子姓、姬姓、妫姓和外族改姓。
最古老的王姓出自子姓。
传说在商朝末年，商纣王的叔父比干与箕子、微子一起被称为商末“三仁”。
纣王荒淫无道，比干多次犯颜上谏，反遭到纣王杀害，其子孙因为是王子的后裔，所以就以“王”为姓，被称为“子姓王氏”。
子姓王氏的历史至今已经有约3100年了。
经历了从秦朝一直到唐朝，再到今天。
期间子姓王氏一直居住在河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到了甘肃、山东、河北和山西等地。
最多的王姓来源于周朝的王族，周朝的王族本姓姬，但从这个家族（以及周的分封国中姬姓的王族中）中不断有一些人由于失势或亡国而分离出来，因为他们过去是属于王家的因此以王为姓。
这一支王姓以王子乔为始祖。
根据史书记载，周武王灭掉商朝以后，定都于镐，历史上称为西周。
传二十一世至周灵王（前571年-前545年在位），国都在成周，即今河南洛阳。
周灵王的儿子太子晋（也被称为王子晋或王子侨），因为直谏被废为平民。
其子宗敬仍在朝中任司徒之职，当时的人们因其是王族的后代，便称其为“王家”。
从此，这支族人就以“王”为姓。
传到第八代孙王错拜了魏国将军，姬姓王氏又重新贵显。
先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带。
秦末汉初，秦朝的武城侯王离之子王元和王威，为了躲避战乱，分别迁徙到山东琅琊和山西太原，最终发展成了最为著名的琅琊和太原两大王姓望族，是王姓中最大的群体。
姬姓王氏至少已经历了2600年的历史。
在中国，90%的有家谱的王姓都源于姬姓王氏。
王氏图腾姬姓王氏还可以被细分为三个分支：周武王的弟弟毕公高封于毕国，春秋时，他的裔孙毕万做了晋国的司徒，功高位重，被封于魏，战国时，魏国、韩国、赵国三方瓜分了晋国。
王姓族最完整谱
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清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、雲、衍。
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16开本 王氏族谱
王氏族谱山东省东平县州城镇夹河村大清光绪六年修中华民国十年重修公元一九九九年又修序书曰：以亲九族。
礼曰：尊祖敬宗，故睦族。
自生民以来，水木本源之思，未有不念切前人而溯厥所由始者。
况国家化民成俗，笃族，族以昭雍睦。
又谆谆然家喻而户晓哉。
伏思我族王氏，自前明祖居东原城西安山镇始有年矣。
其族人多寡支派远近诚难考稽量。
不若斯时之寒微也。
尝闻先世传来我始祖象貌魁梧，两耳独大，故外有大耳朵之号，则一方所共知也。
当明季之乱，世多罔法。
及大清定鼎而后荡平严肃。
祖以貌之伟异，名复不韪，盖并其姓而呼之曰大耳朵王，实属骇闻。
且水旱两路，地间通衢，每恐罹害为忧，常欲徙居殊方，特未之及耳。
卒时有子三人，俱系年幼，因而分首各谋安居。
我长支投州城东闫家庄岳家存身。
二支北赴东阿后于钓台逐家焉。
三支走落白阳，迄后有从漕运寻祖莹而来葬者遂建一坟于林右，曾闻询诸附近有族人否，适有人以绝林应之。
后亦不知其所至也，自是遂渺。
呜呼，遭家不造，兄弟既弗保聚，安问他缘。
族类失次，宅基产业属他人有矣历后成人茔地一区。
坟墓十塜在安山西北隅。
幸不迷失，至于所葬何祖，世系几代，更不能复记憶矣。
近访安山左右王姓有谓我大耳朵之一王为同宗者，正不乏矣。
顾上己失绪，或系同宗，或不同宗，又惜乎无凭也。
我祖之出自大耳朵者究不得以或误馀。
今年己上身，每于前人痛失统绪，是以兢兢业业难释诸怀。
修谱之思所由起也。
盖天下有贵人，无贵族，有贤人无贤族，凡我同合脉，勿论尊卑长幼为远为近贫富不等要皆属毛离里之一也体所由生者。
使弗有以联之恐生齿日繁愈难矣。
夫人之修谱，率以俗情相尚，膏粱阀阅，昧先民诚朴之风，矜后世浮夸之习，有耻上世之微贱而旁附于闻望之族者。
人非本族而妄攀为同宗焉。
在自视观美，不知渎祖乱宗，甚不必也。
故为上世确有可据者推为始祖，上下无接绪者亦不敢擅入，庶几大宗小宗秩然有序，远派近支实有可考。
今而后我族类咸知其续焉。
虽然先人之续吾为志之，后世之纉承吾犹望之。
我后人子子孙孙既亲诗书，当知追远报本之义，累世增修，岂但吾一己之责任也。
永泰王氏源流序（宋）王素
永泰王氏源流序（宋）王素国之有史，所以垂范，家之有谱，所以传古。
序昭穆，明长幼，别亲疏，乃考世系之由出者也尔，祖宗之功德亦备列焉。
王氏源自盘古，传天地人三皇，至鲁哀公获麟之岁，凡三百二十六万七千年，分十纪，曰九头纪，五龙纪，摄提纪，合雒纪，连通纪，叙命纪，循蜚纪，因提纪，禅通纪，疏仡纪，九头纪，自人皇氏起，至叙命纪，凡八十三君。
循蜚尔下，始有世可考。
循蜚纪始于巨灵，终于次民，计二十二氏。
因提纪始于辰放，终于庸成，计十三氏，有巢燧人氏亦于焉。
禅通纪凡十七世，伏羲，神农则其列。
有巢氏九传至伏羲，为王氏之起世也。
初未有姓，曰氏。
九传至神农氏，姜姓少典娶有蛴氏之女安登，生二子长曰石年，生于烈山，育于姜水，故以姜为姓。
神农九传至黄帝，为神农之血统。
黄帝四十一世传至周灵王，当以王氏之血统矣。
灵王生子晋，以王为姓，为王氏之宗祖也。
晋初被立为太子，因谷洛之水患，不意父王以雍尔治奏明以禹之法疏导治之被灵王废太子位，徙居太原，时人称王家，故以王为姓，晋生一子宗敬，仕周司徒继而拜宰相，名扬天下。
五世孙渠，仕周王室为司徒，九世孙错，仕魏将军。
十世孙坟，仕中大夫。
十一世孙渝，仕匕将军。
渝子息，仕司寇。
息子恢，仕尹阳尹。
恢子亢，拜大将军。
亢子颐，仕中大夫。
颐子翦，仕秦为大将军。
生六子，长子贲，仕秦典武将军。
翦孙离，仕大将军，封武陵侯。
离生二子，曰元，曰威。
元避秦乱，徙居琅琊不出，后为琅琊郡祖。
威随父戎马疆场，世居晋阳，为太原郡祖。
离八世孙霸，字儒仲，汉平帝时官尚书。
王莽代汉隐居不任。
霸生二子，曰殷，幼2 曰咸。
殷仕云中太守。
霸六世孙泽，仕代郡太守。
七世孙懋，官至侍中，幽州刺史，迁兖州刺史，加扬烈将军爵关内候遣征南大将军，封京陵史。
懋弟允年十九为郡吏，中平元年拜豫州刺史，后辟为从事中郎，河南尹，迁尚书令。
八世孙宏，仕河东太守，转雁门关太守。
十五世孙虬，仕并州刺史。
虬子彦，仕同州刺史。
彦子杰，仕济州刺史，定居龙门。
杰子隆，仕国子监博士。
王氏各支起源、发展、族谱及名人
王氏各支起源、发展、族谱及名人0.王氏起源1.武平桑梓坑王氏家庙开光视频2.该公画像3.继宗公简介4.武平桑梓坑王氏家庙5.三槐世系6.太原世系7.闽台世系8.琅琊世系9.王氏族歌10.均德公简介11.江左世系12.湖南王氏源流13.赣县王氏源流14.赣湘世系15.才溪王氏的源来与播迁16.王姓过琼始祖王居正17.中华王氏赋18.上海王氏迁始祖王逖19.被选入《中华族谱集成》的二十部王氏家谱20.广西博白王村王氏祖源初探21.阅谱知识简介22.天下名门－太原王氏23.中国的第一豪族——琅琊王氏24.闻名天下的三槐王氏25.解放军百名王姓将军留青史26.古今王姓名人汇编27.王姓宗祠门楣楹联知多少?28.王氏郡望29.三槐王氏分支简介(看看有没有您支?)琅邪王氏王元为避乱，迁居琅邪皋虞城(今山东即墨)，为琅邪王氏祖。
王元四世孙王吉，为东汉时谏议大夫，开创了琅琊王氏显贵的先河。
王祥以孝为名，其为治母病而“卧冰求鱼”，成为家喻户晓的孝的典范之一，在西晋时曾被树为旗帜。
王祥的从祖兄弟王雄之孙王戎是西晋“竹林七贤”之一，与大名士阮籍是相差20 岁的忘年之交。
王戎的从兄王衍是西晋有名的清谈家，王衍的女儿是惠帝的太子妃，王氏一门由此仕途腾达。
东晋建立后，王览的孙子王导、王敦因协助司马睿建国有功而被委以要职，分掌军政大权，形成了与司马氏共天下的局面。
琅琊王氏传至王导，举族南渡，相东晋元帝于金陵，是为“王氏金陵祖”。
王导历事元帝、明帝、成帝三朝。
自是王氏一姓，盛于江左，世称望族．与谢安一门，号为“乌衣巷世家。
”司马氏怕王氏权重镇主，采取各种措施予以遏制，终于使琅邪王氏在晋成帝年间离开了东晋政治权力的中心。
政治上失了势，琅邪王氏又在文化上发展了起来。
王览的后代王导是著名书法家钟繇的弟子,王志的从侄王羲之与其子王献之将琅邪王氏的书法艺术推到了登峰造极的地步。
其后，琅邪王氏家庭中书法家辈出，影响深远。
南北朝时期，王导的六世孙王肃投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。
王氏宗谱序
王氏宗谱序
王氏宗谱序
——叶梦鼎作（1275年）
宗法正，则人伦厚而风俗美；宗法废，则亲族离，而恩义疏。
自谱谍不明，族属疏远，虽同宗之親，贫富贵贱不相赒，恤戚忻庆吊不相及者，在在有之，此宗谱不可以不备也。
今丞相王公轮素与余善，一日，出宗谱以示予，请予展而读之，皆名公杰作，明夫世胄班班可考。
遂知先世居城都富平，汉建初间，讳衰者，调宦迁广西，至吉者谏议大夫，世家琅琊，任居长安，晋郡公导佑典午兴于江左，子孙遂鄞虑分支派别，推曾祖融之源流，将金、玉、宝、银为号，分作四大派。
夫金之一派，居新昌南明，又分高尤黄严等县；玉之一派，居奉化连山，又分金华、义乌、兰溪、长联；宝之一派，居关之武林，又分苏之奔牛；银之一派，原居山阴萧山，子孙散去，不可胜记。
吁盛哉，然谱之作也，所以明世系、明昭穆、辨亲疏、笃恩义，孝敬之道存焉。
故士大夫家尚之予常念，水木之有本，说其初一也以一祖，而视子孙。
有何亲疏之别，以子孙视宗祖，不无亲疏之别异矣。
人知敬宗尊祖，与族人子姓推源，同出于一本，则富贵贫贱之相接，自不容于无别；亲戚忻吊之相及，自不容于无恩故。
谱之作，有关于世教，岂浅浅哉。
此予王公论，不惟其志，而尤重其本，俾王氏子孙世引而弗替焉。
故序之于后云。
德祐元年正月上浣之
讲宦赐“紫金鱼袋”叶萝鼎撰。
王氏字辈总汇
王氏字辈总汇王氏字辈总汇：王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。
王氏太原堂字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。
太原郡王氏字辈：旧名序：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求”，旧字序：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游”；新名序：“冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”，新字序：“儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。
王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台”。
续序：“文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。
山西太原王氏字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。
山西大槐树王氏山西大槐树王氏起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信，德培子良，文治光华，登朝安邦，道从心得，世代荣扬。
山西临潼——湖北十堰王氏宏国之宴喜，兴邦承先志，光宗启世传。
王氏文德堂字辈：二房车礁旧序：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；二房鸭头旧序：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；二房西陂滩旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；三房马鞍山旧序：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；四房旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；五房旧序：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；六房旧序：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；七～八房旧序：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房旧序：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；九房七星台旧序：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。
王氏族谱昭穆志
王氏族谱昭穆誌:福建支派:1.闽侯亭頭乡: 孫傳孔孟北園乡: 繼必昌,口口口口, 天祿可德, 孝慈惠和。
關峯乡: 仕登元亨利貞, 以斯为锡。
2.吉田西洋村,马坂: 仕元子學,居國樂可,詩禮傳家,福星拱照:祖宗功德,慶浩仁昌,道遠連還,逍遥通逹。
3.福清江兜乡: 名谱希孔孟學,常志聖賢,顯祖榮宗明世德;(其先來自南安石鼻尾)字谱述堯舜道,惟仔孝悌,振聲绍武裕孫謀。
4.莆田武化乡、興教里: 君子殿朝,永垂盛柱,祖德興隆,鍾兹代器。
漏大境、登龍東社5.東安縣: 啟弘熙邦迪嘉允维為淑吉慶能進良6.惠安縣: 振起興家邦益世為公侯溪底乡: 啟雲興邦澤家引眉维淑惠安洛陽街: 大庭富至,崑瑞貽志,善守先業,家乃益熾。
玉坂乡: 祖宗儒訓惟崇德,君子學道則愛人。
(其先来自洛陽街)另一支派明經傳一得,詩禮定千家。
珩厝: 卓然自立上田乡: 家允维遺淑,吉慶隆映正。
上雪乡: 國朝维永美,英豪垂帝基,君依侍邦里,世日克時庭。
杏田乡: 永承家風飛,神仙來做堆。
7.晉江城内,上峯: 祖宗儒訓惟崇德,君子學道則愛人。
明經傳一德, 詩禮定千家。
山後乡: 如南山之壽,恭寬甚敏惠。
石菌乡: 贊緖繼承, 憲章文武; 光前裕後, 克紹箕裘。
烏嶼乡: 克繩惟祖武,孝友紹鴻穆。
爐田乡: 理乃尚賢, 奕世克昌。
左昭. 名上之次序南门外西湖乡: 日兆嘉维敏章華國尚珍芳名垂遠著懿德慶长新積善傳孫子定昭福祉臻右穆. 字上之次序啟發仲景雋文心逹性天高才光海宇立志繼淵源試汝登科第箸缨奕禩绵( 13世)南门外东按乡: 永式惟孝子垂裕在詩書( 11世)南门外锦江: 文章華國詩禮傅家修德克昌為善必慶南门外张厝乡: 國錫世端崇绍濟志宏美南门外祥芝乡: 湖源我祖宗尚仁肇福祉昇爵成江寧英奇鐘固始安海镇: 貽謀以燕奕，台鼎振家聲。
(南安四都王、詩書光祖德，顯揚立其名。
石蛇乡、兆祥惟孝友，錫克篤忠貞。
长福乡同譜)欽爾子若孫，先绪永丕承。
安海坑坤後乡: 維謀以燕翼台鼎振家聲安海,七都: 風調雨顺, 國泰民安; 恭儉禮讓, 信義遠揚;後埭頭仁德傳家, 永慶孫謀。
中国王氏家谱字辈大全
中国王氏家谱字辈大全1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
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王氏族谱昭穆誌:福建支派:1.闽侯亭頭乡: 孫傳孔孟北園乡: 繼必昌,口口口口, 天祿可德, 孝慈惠和。
關峯乡: 仕登元亨利貞, 以斯为锡。
2.吉田西洋村,马坂: 仕元子學,居國樂可,詩禮傳家,福星拱照:祖宗功德,慶浩仁昌,道遠連還,逍遥通逹。
3.福清江兜乡: 名谱希孔孟學,常志聖賢,顯祖榮宗明世德;(其先來自南安石鼻尾)字谱述堯舜道,惟仔孝悌,振聲绍武裕孫謀。
4.莆田武化乡、興教里: 君子殿朝,永垂盛柱,祖德興隆,鍾兹代器。
漏大境、登龍東社5.東安縣: 啟弘熙邦迪嘉允维為淑吉慶能進良6.惠安縣: 振起興家邦益世為公侯溪底乡: 啟雲興邦澤家引眉维淑惠安洛陽街: 大庭富至,崑瑞貽志,善守先業,家乃益熾。
玉坂乡: 祖宗儒訓惟崇德,君子學道則愛人。
(其先来自洛陽街)另一支派明經傳一得,詩禮定千家。
珩厝: 卓然自立上田乡: 家允维遺淑,吉慶隆映正。
上雪乡: 國朝维永美,英豪垂帝基,君依侍邦里,世日克時庭。
杏田乡: 永承家風飛,神仙來做堆。
7.晉江城内,上峯: 祖宗儒訓惟崇德,君子學道則愛人。
明經傳一德, 詩禮定千家。
山後乡: 如南山之壽,恭寬甚敏惠。
石菌乡: 贊緖繼承, 憲章文武; 光前裕後, 克紹箕裘。
烏嶼乡: 克繩惟祖武,孝友紹鴻穆。
爐田乡: 理乃尚賢, 奕世克昌。
左昭. 名上之次序南门外西湖乡: 日兆嘉维敏章華國尚珍芳名垂遠著懿德慶长新積善傳孫子定昭福祉臻右穆. 字上之次序啟發仲景雋文心逹性天高才光海宇立志繼淵源試汝登科第箸缨奕禩绵( 13世)南门外东按乡: 永式惟孝子垂裕在詩書( 11世)南门外锦江: 文章華國詩禮傅家修德克昌為善必慶南门外张厝乡: 國錫世端崇绍濟志宏美南门外祥芝乡: 湖源我祖宗尚仁肇福祉昇爵成江寧英奇鐘固始安海镇: 貽謀以燕奕，台鼎振家聲。
(南安四都王、詩書光祖德，顯揚立其名。
石蛇乡、兆祥惟孝友，錫克篤忠貞。
长福乡同譜)欽爾子若孫，先绪永丕承。
安海坑坤後乡: 維謀以燕翼台鼎振家聲安海,七都: 風調雨顺, 國泰民安; 恭儉禮讓, 信義遠揚;後埭頭仁德傳家, 永慶孫謀。
(其先来自金門中蘭)( 10世)石獅鳖魚城: 子千年顯善良文章能富有(二房派)值焕培鐘澤集煌在錦清榮( 12世)晉江县龜湖乡: 廷國以慶錫邦金克承大勳敬將君德统绪條昭宗友千億里士寮: 繼至茂德子國元廷宗喬維朝繩祖武( 卅八派)孝友绍鴻謨傳芳呈淑景奕世慶克昌玉園乡: 家原秉清克绍光前慶承祖武留澳乡: 明世奕國土光廷日升子诗書成禮樂富贵見太平昆仲啟全閩德澤長興起五對市: 祖宗種德世澤長惟期子孫振冠裳時瞻凌雲峰相望陽山蒼翠靄槐堂8.南安岩頭乡: 宗世垂清植,家聲振庭槐。
天朝欽鼎輔,彦秀翅魁台。
(青峰黄甲乡同譜) 若迺來孫子,公卿大夫仕。
文章永克敦,尚其傳芳美。
四都王: 貽謀以燕奕,台鼎振家聲。
詩書光祖德,顯揚立其名。
(深坑同譜)兆祥堆孝友,锡克篤忠貞。
欽爾子若孫,先绪永丕承。
十四都，後社乡: 爾蔭兆祥，文章昭國順。
廿四, 廿五: 宗世隨清植,家聲進忠懷。
滿朝朱紫贵,盡是耀魁台。
廿六郡若迺來孫子,公卿大夫仕。
文章永克敦,尚其傳芳美。
( 9世起)另一支派乾元貞吉輝文運，德澤熙明啟泰和。
英雄蔚起光祖志，詩書傳家振君都。
廿八都:名谱志時懷敬慎，文可為邦光。
忠孝傳家永，經綸奕世長。
象運貽谋以燕奕，台鼎振家聲。
詩書光祖德，顯揚立其名。
(台湾-台中字谱兆祥惟孝友, 锡克篤忠貞。
钦爾子若孫, 先绪永丕承。
鸭母寮国)三十六郡,林边乡: 希命高庭，昭書來許，繩其祖武。
( 11世)象運,黄田: 志時懷敬慎文可為邦光貽谋以燕翼臺鼎振家聲詩書光祖德顯揚立其名肇祥惟孝友锡克篤忠貞钦汝子若孫先绪永丕成( 9世起)四十都: 乾元貞吉輝文運，德澤熙和啟泰和英雄蔚起光祖志，詩書傳家振君都四十一都: 右汝均希德，士農宜两懷。
正啟先世祐，後再永康寕。
山前乡禮義家為本，智仁志可傳。
存心能取信，學古在書賢。
(其先來自同安鑾美社)莲河街: 詩書傳家祖德興。
四十二都:名谱志時懷心德，文可為邦光。
經綸参天地，奕世顯祖宗。
下房乡字谱憲章佑啟宇，振華汝欽成。
忠孝傳家永，孫謀燕翼長。
9.同安城内:子發公廷，允仕繼述，漢周道大，德崇業經，奇濟世畏，丕振家聲，温良恭儉讓，仁義禮智信。
米市角王大庭内:良世肇啟佑，文可為邦光。
松柏千年茂，芝蘭百代芳。
(其先来自金门旧金门城)固始木本秀，福清源水通。
金門基業建，同厦衍派宏。
松柏林,雙溪路:太原一本，姓卜三槐萬春; 魁名永耀，文章華國重新;精忠篤孝，爾其克家敦倫。
石潯乡:子廷允仕繼，述漢周道大，德崇業經奇，光輝照和泰。
從顺里樸同堡西湖塘:伯國應克令依冠奕記靖賢能歡踵起科甲白聨登红林美社) :宗子世绵，濟美家聲，昭怡德種，永耀勳芳。
(馬巷尾山乡同谱)珩山社:亥西子廷，充仕良立，弘朋敬時，日卿侯伯。
(其先来自晋江珩敦乡,君臣喜起，賡歌拜颺，旂常竹帛，勳業昭彰。
一说来自江西)天祐厥後，俾爾熾昌，霊鍾秀毓，蘭桂芬芳。
箸樱世守，為邦國光。
由礁社:一二三四五，光宗偉繼天，子祺行仕志，臣願學良賢，仁義禮智信。
杏林,鑾美社:右汝均希德，士農宜兩懷。
正祈先世祐，後再永康寧。
( 来自福州南台,禮義家為本，智仁志可傳。
存心能取信，學古在書賢。
晋江烏乳巷尾厝倉頭雪, 支分南安山前)馬巷,趙崗乡:守国廷服，爾其受命於天。
紹武克恢，宏乃顯襄世宙。
(其先来自晋江珩敦乡)续谱鍾霊毓秀，蘭桂芬芳。
蔚起賢才，為邦族光。
莲林前社: 同樂扶國宗，惟以多行文。
應世原有本，立心宜自存。
歐厝乡:源根耀坦銓，清松輝邦鋭，津植焕培錕，浩樑燦塏路。
珩厝乡,小路边: 開國成家，紹文以德。
永建丕基，貽謀燕翼。
( 晋江珩敦支派)另一支派詩禮傳家祖德舆。
同安县鹤浦社: 奕世翼魁明篤實觀光輝( 一世)灌口乡鑾巷: 右汝君希德士良宜養懷均添以惠志制前茂厦分支龍塘文洪承夫可卿正祈先世祐後載永康寜伯仲孫君子學道則愛人傳家惟積善華國尚通經明經傳懿德詩德景千家祖澤源流遠大賚子孫興10.安溪县少卿乡: 守宗景丕仕秀質伯仲叔公侯卿大夫文章榮年學萬世国家用( 13世)白石乡: 賡成歌朝庭奕世荷勝德家修榮君國克裕齊俊英( 12世)五里埔乡: 宗義孔文世子行希仲叔元甫卿仕甲第聯登恢祖德箕裘克绍振家聲安溪觀音山,光得里: 宗誼孔文世子行，希淑仲元甫卿土。
土地乡,林蒲格社甲第聯登恢祖德箕裘克绍振家聲。
蓬莱乡,溪尾, : 桂馥蘭芳，發馥增光第宅。
後山園德成道備，登科顯耀朝堂。
蓬州乡: 文章開國運，忠孝衍家聲。
(台湾-台中、清水乡同谱)端在詩書深誦讀，居然科甲聯登。
嶢陽乡: 世子忠，爾克伯。
任仲卿，超君臣。
永景孝，友端明，正典章，修儀禮。
致遠猷，尚文德。
粛宗规，顯丕烈。
另一支派伯叔公卿生為堂,子孫孝悌光先绪,科甲温柔裕敬芳。
赤水、大龍格: 為高子孫，永儀家訓，科甲聯登。
招坑乡: 伯叔公侯爵位同，君臣會合運泰隆。
敷惠文尊興善益，盛德孟奕贻世锺。
子孫孝悌光前绪，科甲勳猶裕鼎禮。
翊赞聖廷匡宇宙，公忠時觀恩褒崇。
長卿乡:名镨宰端求季遊夏，心宜式，邠岐古起源。
字譜克仍武敬觀兼有尚文學,師前聖,英賢晉爾曹。
由義乡: 開啟佑，顯謨烈，繼承集瑞禎。
大嶺後: 榮皆乙時立，富貴傳奕世。
上場:名譜友一良獻廷成光士業文坊銘滋植照培锡淑荣勳字镨詩禮源流長憲章世澤長科第公侯輔子孫忠孝臣11.厦門禾山,蒲口社: 良祖德流芳。
12.金門珠蒲: 朝質君臣恢允若，式维光裕振家聲;聿修厥德千年遠，開展乃基萬古亨。
金門城: 年孫敦孝敬，奕世偉公卿。
另一支派良世肇啟佑,文可为邦光,松柏千年茂,芝蘭百代芳。
续谱固始本木秀,福清源水通,金門基業建,同厦衍派宏。
中蘭乡,山後乡: 國泰民安，家和事成。
另一支派年孫敦孝敬，奕世偉公卿。
東沙乡: 肇始姬祖,溯源成周,太源啟宇,世建鸿猷。
光乃前绪,茂爾先疇,載昌永熾,善绍家謨。
13.永春卓浦洋頭乡: 舉步绍芳徽.逹山洋頭乡:名譜家修廷献,上國觀光。
鍾靈毓秀,大發其祥。
字镨詩書傳世,仁禮存心。
淵源長遠,允嗣德音。
锦斗:名譜廷一迺會春，榮亢宗肇世興。
格後乡字镨宇著考伯仲，淑繩徽顯家邦。
湖堀乡: 正元伯，孟叔季，克篤忠貞，永昌乃厚。
登埔乡: 仕君頂國華，文可為邦光。
石鼓,東坑乡,蓬壼乡: 忠信篤敬，孝友傳芳。
城內,西藩衍: 朝質君臣恢允若，式维光裕振家聲。
(其先來自金門珩厝)慈孝敬恭敦大本，持身秉笏耀庭門。
14.德化西門外,甲園衙: 字忠開修身可以。
15.海澄卓岐乡: 元亨利貞,欽明文思,仁義禮智,允恭克譲。
俊哲彰智,温敬诚寞,永生四海,協和萬邦。
16.平和县盬候希溪尾社: 始祖開元澤萭祥私守鎮城章子孫缵绪長南靖县金山頭屈子筱文明有兆卜檗昌家聲欣克振宗祖姓名揚國家永茂可铭見忠孝丕臣德赐光资料来源: 缅甸太原王氏家族會-百年華诞特辑2010年-昭穆誌篇(137>142页)整理者: 王春旭宗亲2013 (如有错误请指正)。